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天道酬勤下

時(shí)間:2024-03-11 13:54:56 海潔 參考資料 投訴 投稿
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天道酬勤下一句

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有令自己印象深刻的成語吧,成語是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色,在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的,承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。那么,你知道都有哪些成語嗎?下面是小編為大家收集的天道酬勤下一句,歡迎大家分享。

  參考資料一:

  “天道酬勤”沒有什么下句。目前在先秦文獻(xiàn)中也查不出它的確切來源。《周易》中有“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”的說法。網(wǎng)上多數(shù)網(wǎng)友認(rèn)為:“天行健,君子以自強(qiáng)不息”即“天道酬勤”。那么按這個(gè)意思,其下句應(yīng)為“地德載物”才是。“天道”與“地德”相對(duì),這當(dāng)為正解!吨芤住芬灿小袄さ隆敝f,此處如用“坤德”,那么上句應(yīng)改為“乾道”,似有不妥。但無論如何,簡(jiǎn)單說下句是“厚德載物”,意思通,但文字不對(duì)稱。

  類似的詞有:天道酬勤、地道酬善、人道酬誠(chéng)、商道酬信、業(yè)道酬精

  還有說法天道酬勤下一句是:天道酬勤,勤能補(bǔ)拙。地道酬實(shí),實(shí)能不弱。人道酬德,德能補(bǔ)寡。

  參考資料二:

  天道酬勤下一句是什么?

  天道酬勤。出自《論語》“天道”即“天意”“酬”即酬謝、厚報(bào)的意思“勤”即勤奮、敬業(yè)的意思,就是說“天意厚報(bào)那些勤勞、勤奮的人”?偟囊馑际钦f:上天會(huì)實(shí)現(xiàn)勤勞的人的志愿。有耕耘就會(huì)有收獲,我們只要不懈發(fā)奮,最大限度的完善充實(shí)自己,千方百計(jì)的提高自己的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,就會(huì)有一個(gè)完美光明的明天。

  “厚德載物”語出《周易》:“君子以厚德載物!币馑际钦f,以深厚的德澤育人利物,今多用來指以崇高的道德、博大精深的學(xué)識(shí)培育學(xué)子成才。清華大學(xué)的校訓(xùn)就是“自強(qiáng)不息,厚德載物”。

  參考資料三:

  天道酬勤下一句

  天道酬勤,厚德載物。

  出自《論語》

  作者:孔子

  天道酬勤的歷史典故

  天道酬勤的歷史典故的內(nèi)容有哪些?天道酬勤這個(gè)成語的意思是:上天偏愛于勤奮的人們,付出的努力一定會(huì)有所回報(bào),也說明了機(jī)遇和靈感往往只光顧有準(zhǔn)備的頭腦,只垂青于孜孜以求的勤勉者。一起來學(xué)習(xí)吧。

  出自《周易》中的卦辭:“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”。天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健,相應(yīng)于此,君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓,奮發(fā)圖強(qiáng);大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順,君子應(yīng)增厚美德,容載萬物。

  古代中國(guó)人認(rèn)為天地最大,它包容萬物。對(duì)天地的理解是:天在上,地在下;天為陽,地為陰;天為金,地為土;天性剛,地性柔。認(rèn)為天地合而萬物生焉,四時(shí)行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙,宇宙就是天地。這就是古代中國(guó)人對(duì)宇宙的樸素唯物主義看法,也是中國(guó)人的宇宙觀。八卦中乾卦為首,坤卦次之;乾在上,坤在下;乾在北,坤在南。天高行健,地厚載物。然后從對(duì)乾坤兩卦物象(即天和地)的解釋屬性中進(jìn)一步引申出人生哲理,即人生要像天那樣高大剛毅而自強(qiáng)不息,要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。

  《易》里講到“勞謙君子,有終吉!

  至《尚書》就有“天道酬勤”的說法。韓愈曾題詞“天道酬勤”勉勵(lì)后來者。

  最早出現(xiàn)天道這個(gè)詞是在《尚書》中,很多的先秦書籍中出現(xiàn)天道這個(gè)詞,主要指“自然的規(guī)律”,《辭!罚ɑ騾⒁姟掇o源》“天道”條)也是這么解釋。

  “天道酬勤”,是由《書·大誥》“天閟毖我成功,天亦惟用勤毖我民”壓縮而得,類似的例子還有“建極綏猷”等,原文如下:

  書大誥:天閟毖我成功所,予不敢不極卒寧王圖事。

  漢·孔安國(guó)傳云:閟,慎也,言天慎勞我周家,成功所在,我不敢不極盡文王所謀之事,謂致太平。

  唐·陸德明云:閟音秘。

  清·錢大昕云:天閟毖我成功所,傳訓(xùn)毖為慎,又解之云:天慎勞我周家成功所在?资柙疲洪s,慎,釋詁文?坚屧b本云:毖,慎也。經(jīng)既以閟為毖,不當(dāng)重出毖字。據(jù)莽誥云:天毖勞我成功所。則知此經(jīng)毖,乃勞之譌,字形相涉,後人傳寫致誤,孔傳尚未誤也。按下經(jīng):勤毖,傳解作勞慎,此傳云:慎勞。則經(jīng)當(dāng)作毖勤。莽誥於下云:天亦惟勞我民。是訓(xùn)勤為勞也。

  大誥又云:天亦惟用勤毖我民,若有疾。

  孔安國(guó)傳云:天亦勞慎我民,欲安之,如人有疾,欲己去之。

  唐·孔穎達(dá)疏云:以文王勤勞如此,故天命慎勞來我周家,當(dāng)至成功,所在天意。

  【例句】

  1.漢書杜欽傳:天道貴信,地道貴貞;不信不貞,萬物不生。

  2.史記(亦見《漢書司馬遷傳》):夫春生夏長(zhǎng),秋收冬臧,此天道之大經(jīng)也,弗順則無以為天下綱紀(jì)。

  3. 漢書冀奉傳:天道有常,王道亡常,亡常者所以應(yīng)有常也。注:亡即無字。

  4. 尚書湯誥:天道福善禍淫。

  5. 春秋左傳魯昭公六年孔穎達(dá)疏云:仁心所以養(yǎng)物,故奉之以仁也。位以序德,祿以酬勤。有德能勤,則居官食祿,制為祿位,以勸其從順教令。

  6. 《書·盤庚中》孔穎達(dá)疏云:勞爾先,謂愛之也。勞者,勤也。閔其勤勞而慰勞之。勞亦愛之義,故論語云:愛之能勿勞乎。

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