將進(jìn)酒教案（通用12篇）
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編精心整理的將進(jìn)酒教案，歡迎大家分享。
將進(jìn)酒教案 1
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理清詩(shī)歌情感變化線索，理解其思想感情的復(fù)雜性（貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世）。
2、探究詩(shī)人狂放性格的由來(lái)，體味本詩(shī)體現(xiàn)的浪漫主義風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
體味詩(shī)人跌宕起伏的感情；探究詩(shī)人狂放性格的由來(lái)。
教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
請(qǐng)大家猜一個(gè)簡(jiǎn)單的謎語(yǔ)：酉時(shí)下大雨。（酒）
“酒”是一種文化，它與中國(guó)古代詩(shī)人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來(lái)；或借酒來(lái)排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無(wú)數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō)：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。”在《不見》還用“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”來(lái)概括他的一生�，F(xiàn)在就讓我們來(lái)欣賞李白的一首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。（朗誦全詩(shī)）
�。ǘ┖�(jiǎn)介背景
我們?cè)趯W(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》的時(shí)候知道，唐玄宗天寶三年（744），詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安后，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途�！秾⑦M(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩(shī)人離開長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。
�。ㄈ┙忸}
“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè)府的曲名。將，讀qiāng，“請(qǐng)”“愿”的意思�！皩⑦M(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩(shī)是借用樂(lè)府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。
�。ㄋ模┱w感知
李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。但是，李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性使然，是無(wú)法改變的。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn)，曾試圖說(shuō)服他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？”（《贈(zèng)李白》）杜甫這個(gè)批評(píng)是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩(shī)中仍包含著積極的內(nèi)容。
給學(xué)生五分鐘朗誦全文（先自由讀，再1齊讀），要求其注意作者的感情變化（讀后點(diǎn)評(píng)）。
�。ㄎ澹╄b賞要點(diǎn)
1、三種主要情感
�。�1）顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿無(wú)限的信心：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
（2）流露出人生苦短，及時(shí)行樂(lè)之意：人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
（3）表達(dá)詩(shī)人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
2、感情上大起大落
這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：
開頭四句寫悲壯之情。
（詩(shī)人一落筆就寫黃河景象）
君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。（作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來(lái)，東流入海的壯觀景象。）
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（這兩句極言人生短促。）
開頭四句運(yùn)用夸張的修辭有慷慨生悲之意，這是非同尋常的。
之前，詩(shī)人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)，如“黃河如絲天際來(lái)”“洪波奔流射東海”（《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》），“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門”（《公無(wú)渡河》）等，其基調(diào)是壯；這次則不同——詩(shī)人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬(wàn)里流程，因有“不復(fù)回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩(shī)人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對(duì)鏡自視，兩鬢斑斑，真是“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌其十五》）。流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促�。≈链耍�(shī)人的悲意更濃了。
感情朗讀（自己先示范，后學(xué)生齊讀）
但詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。所以“人生”以下六句轉(zhuǎn)而寫歡樂(lè)之情。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，
千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來(lái)必能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰�！保ù颂幱玫洌骸芭胙蛟着Ｇ覟闃�(lè)”語(yǔ)本曹植《箜篌引》），準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”�！扒覟闃�(lè)”就是姑且作樂(lè)，也就是把不愉快的事情丟開不想。（提問(wèn)：詩(shī)人的這種歡樂(lè)是真實(shí)的嗎？?jī)H僅為了一醉方休嗎？）詩(shī)人這種歡樂(lè)感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因?yàn)樗f(shuō)出了“盡歡”的正當(dāng)理由。
女生感情朗讀。
“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，
惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
“鐘鼓”本意指樂(lè)器，這里做“擊鼓作樂(lè)”解；“饌玉”指精美的食品�！扮姽酿傆瘛痹谶@里是富貴利祿的代稱。
待到酒宴開始，詩(shī)人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來(lái)。他鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說(shuō)“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”—一這兩句詩(shī)可以說(shuō)集中地表現(xiàn)了他自離開長(zhǎng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來(lái)圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。（提問(wèn)：詩(shī)人說(shuō)他們“古來(lái)圣賢皆寂寞”，是不是否定他們呢？）不是！這是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情，為結(jié)尾說(shuō)的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆。（這里要注意，此處用典：“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)”語(yǔ)出曹植《名都賦》：“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”。）
男生感情朗讀
“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，
千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
五花馬：唐朝開元天寶年間講究馬的裝飾，會(huì)把馬的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花馬，五瓣的就叫五花馬。在這里指名貴的馬。
這一層寫詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)“換美酒”，而且是“徑須沽取”，要毫不猶豫的去買，這就反客為主了，真是狂放到了極點(diǎn)。（提問(wèn)：這種狂放是不是可信的，為什么？）這是可信的，因?yàn)樯衔恼f(shuō)過(guò)“千金散盡還復(fù)來(lái)”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷萬(wàn)古愁”來(lái)結(jié)束全詩(shī)，自有水到渠成之效。
全體齊讀。
3、小結(jié)：
全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——?dú)g樂(lè)——憤激——狂放（初讀一兩遍，會(huì)覺(jué)得它豪氣十足，但弄清詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò)以后，就會(huì)看出詩(shī)人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的。確切地說(shuō)，豪放只是它的外殼，而內(nèi)核則是憤激）。
而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。
這萬(wàn)古的愁從何而來(lái)呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合背景，結(jié)合你所了解的李白。（找同學(xué)回答）
4、探究詩(shī)人狂放性格的由來(lái)。
（1）政治遭遇（詩(shī)人李白的`政治夢(mèng)想與詩(shī)人的秉性、情趣、個(gè)性的人格）
這首詩(shī)大約作于天寶十一年（752年），這一年，李白已經(jīng)51歲，八年之前，李白到長(zhǎng)安尋求功名，進(jìn)入到統(tǒng)治中心以后，他原本以為能夠干一番事業(yè)。然而現(xiàn)實(shí)卻不容許他這樣做，所以現(xiàn)實(shí)的政治遭遇使他郁郁不得志。
（2）人生理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾
李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國(guó)平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個(gè)夢(mèng)，然而，當(dāng)無(wú)法企及的現(xiàn)實(shí)無(wú)情地?cái)[在李白面前時(shí)，他的夢(mèng)碎了。于是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以縱酒來(lái)對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的齷齪，以精神的曠達(dá)來(lái)張揚(yáng)自己的個(gè)性。因?yàn)樗侵喯扇�，所以他必定擁有恣情傲物的�?quán)利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
�。�3）對(duì)絕對(duì)自由的向往與現(xiàn)實(shí)性的矛盾
錢穆先生的《中國(guó)文學(xué)論叢》中這樣寫到“……（李白）自己的生命還想要超出世間。……他的境界之高，正高在他這個(gè)超人生的人生上。”他內(nèi)心深處所期望的不是在現(xiàn)世規(guī)則之下對(duì)他人的控制，而是扔掉規(guī)則對(duì)宇宙萬(wàn)物的掌握。或者說(shuō)，他最想做的不是可做之事，而是不可完成之事。他因“不可完成”而豪情萬(wàn)丈，也由于相同的緣故而倍受打擊。
正是以上的種種原因是的李白成為了一個(gè)復(fù)雜的、立體的自我，成為了宇宙間一個(gè)大寫的“人”字。
這種復(fù)雜的個(gè)性體現(xiàn)在詩(shī)歌之中，則是快、狂、逸、達(dá)。
�。ㄔ俑鶕�(jù)遭遇和矛盾齊讀課文）
�。┤目偨Y(jié)：
李白是詩(shī)人，是酒仙。詩(shī)人的思維是穿越今古的羅盤，承前一千年，啟后一千年。詩(shī)人搖擺的身軀不羈于長(zhǎng)安城內(nèi)的鶯歌曼舞，犀利的目光明亮于唐代以后悠悠千載。詩(shī)人放蕩的思緒飄蕩于崇山峻嶺之間，游弋于碧波萬(wàn)傾之中，面對(duì)無(wú)人理解的苦惱、傷楚、迷頓，還不如“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人”來(lái)得瀟灑自在。即使是酩酊大醉，忘記昨天今天和明天，把歷史當(dāng)作下酒菜，裹卷在酒杯中頹然而廢，只在某個(gè)月夜輕輕嘆息一聲，吟起“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”
這就是李白，這就是那個(gè)把包羅萬(wàn)象的軀體釋放于長(zhǎng)天大地的李白，這就是那個(gè)醉出一個(gè)詩(shī)仙，灑出千古詩(shī)章的李白。
讓我們還是用余光中先生的詩(shī)句來(lái)結(jié)束我們的李白之旅吧：
酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個(gè)盛唐。
（給學(xué)生十分鐘，練習(xí)背誦。注意作者的感情。）
�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)：
1、背誦
2、小作文：我眼中的李白
將進(jìn)酒教案 2
導(dǎo)入：
余光中先生在他的一首題為《尋李白》的詩(shī)中這樣寫道：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。”李白一生詩(shī)酒相依，詩(shī)達(dá)意，酒傳情，為我們留下近千首膾炙人口的詩(shī)篇。今天我們學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》，通過(guò)“因聲求氣、吟詠詩(shī)韻”再次感受李白張揚(yáng)的個(gè)性，豪放的氣概和他的詩(shī)酒人生。
一、一讀詩(shī)歌：聽錄音，正音。
將qiang樽zūn饌zhuàn裘qiú烹pēng恣zì謔xuè
二、二讀詩(shī)歌：齊聲朗讀，注意朗讀節(jié)奏、感情、停頓、強(qiáng)弱、快慢并思考。
1、誰(shuí)勸誰(shuí)喝酒？
2、勸人怎樣喝酒？
3、為何勸人這樣喝？
�。ㄒ唬⒄l(shuí)勸誰(shuí)喝酒？
李白勸岑夫子、丹丘生（就是朋友）。客人勸主人喝，李白反客為主。
�。ǘ⑺麆袢嗽鯓雍龋渴菧\斟慢飲呢，是埋頭苦飲呢，還是狂喝痛飲？你從哪些詩(shī)句看出來(lái)的？狂喝痛飲
“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”“岑夫子、丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫�！�
三、三讀詩(shī)歌：具體指導(dǎo)誦讀，你能讀出里面的感情嗎？注意把握節(jié)奏、感情、停頓、強(qiáng)弱、快慢。（合作探究）
（1）烹羊/宰牛/且/為樂(lè)，會(huì)須/一飲/三/百杯。
高潮在“會(huì)須一飲三百杯”這句上，應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足，要用升調(diào)讀，“三百杯”一語(yǔ)尤當(dāng)著力加以渲染；為突出這一句，上句“烹羊宰牛且為樂(lè)”宜輕讀。
（2）“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。”一句寫于詩(shī)人酒興高漲之時(shí)，李白心中興奮，于是句式縮短，節(jié)奏加快，朗讀時(shí)，節(jié)奏應(yīng)緊湊些。“將”、“莫�！敝匾簦ㄟ^(guò)語(yǔ)速的變化，將詩(shī)人豪飲狂歌時(shí)的痛快淋漓、豪邁雄放、快意當(dāng)前的感覺(jué)體現(xiàn)出來(lái)。—?dú)g樂(lè)、豪放
（三）、自古文人是很雅致的，李白為什么這么狂喝痛飲呢？詩(shī)歌中的哪一句話集中而鮮明的表明了這一原因？————與爾同銷萬(wàn)古愁
此時(shí)李白竟以客人的身份，反客為主，勸主人典當(dāng)五花馬，千金裘以買一醉來(lái)銷愁，這哪是豪放，簡(jiǎn)直是狂放。
天性灑脫、不拘禮法、狂放不羈
你能讀好這句嗎？
前三句當(dāng)快讀，至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語(yǔ)調(diào)讀最后三字，“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長(zhǎng)音，才能顯示詩(shī)人的飄逸。
三、好友相聚，本來(lái)是人生快事；酒逢知己，更應(yīng)該把酒言歡。李白卻為何有違常情，不喜反愁呢？詩(shī)人因何而悲，因何而愁？
哪些詩(shī)句體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的悲愁？（找關(guān)鍵詞）
（1）“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”青春不再，人生短暫、時(shí)光易逝。
�。�2）這種感情借什么來(lái)表現(xiàn)的`？用了什么手法？這兩句該如何朗讀？
借黃河的一去不復(fù)返喻時(shí)光飛逝，頭發(fā)的“朝青暮白”喻人生短暫。“黃河之水天上來(lái)”，波瀾壯闊，雄偉壯麗，一瀉千里，不可遏止。詩(shī)人的悲愁也如洶涌的黃河水滔滔滾滾、奔涌跌宕不可遏止。（比興夸張）
古人常用流水比喻時(shí)間流逝，如子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。
蘇軾在赤壁賦中寫道：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。“志士惜日短”，看來(lái)古往今來(lái)大凡有宏偉志向的人，懷才不遇，壯志難酬，、報(bào)國(guó)無(wú)門的時(shí)候，無(wú)不有此感嘆。有人說(shuō)李白的悲愁是巨人的悲愁，哀而不傷，悲而能壯。
開頭兩聯(lián)均用“君不見”領(lǐng)出，要讀得從容、親切。“天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。說(shuō)及人生，“悲白發(fā)”，猶言人生易老，嘆意極濃，“悲”字當(dāng)重讀，再用“朝如”句補(bǔ)足其意。這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了，境界極其闊大，應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì)，有慷慨生悲的韻味。
————悲壯
（3）那么你能讀出這句中豪邁奔放的氣勢(shì)，以及深沉的悲哀嗎？
�。ǘ┮环耧嬛�，作者已有八、九分醉意。俗話說(shuō)“酒后吐真言”，此時(shí)李白想起了他的人生經(jīng)歷：
仗劍去國(guó)辭親遠(yuǎn)游（725）—初入長(zhǎng)安無(wú)功而返（730）—奉詔入京供奉翰林（742）———奸佞當(dāng)?shù)蕾n金返還（744）與友暢飲作《將進(jìn)酒》（752）（此時(shí)年過(guò)50了）他“懷抱利器而無(wú)所用”，他要借酒氣把長(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來(lái)。他鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，他憎恨這些人的黑暗卑劣行徑詩(shī)人，因此借勸酒之辭吐露了什么心跡呢？表現(xiàn)了什么感情？
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
仕途失意，志不得抒、懷才不遇的憤慨之詞，憤激之詞。
詩(shī)人不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不公，希望長(zhǎng)久地醉去來(lái)忘掉現(xiàn)實(shí)的痛苦，詩(shī)人又想到古來(lái)圣賢，還舉了曹植的例子，他們有經(jīng)天緯地的才能，卻一生寂寞，得不到重用，詩(shī)人為他們而惋惜不平，實(shí)際上也是為自己的遭遇而憤慨不平�？磥�(lái)，此“愁”不只李白有，曹植有，古代圣賢有。古代有，那么現(xiàn)在有嗎，以后還會(huì)有嗎。確實(shí)是萬(wàn)古愁��！“萬(wàn)古”使“愁”的內(nèi)涵顯得更為深廣，也道出了千百年來(lái)壯志難酬，懷才不遇的文人志士的共同心聲
�。�1）李白以曹植自況，他對(duì)自己的才華自信嗎？哪里體現(xiàn)了他的自信。
“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)�！�
（2）、一方面是“歡樂(lè)”“豪放”“自信”另一方面是“悲傷”“憤激”，到底哪種情感才是真實(shí)的呢？
“人生得意須盡歡”李白得意嗎？進(jìn)宮的遭遇是他人生的恥辱。李白樂(lè)了沒(méi)有？“烹羊宰牛且為樂(lè)”“且”什么意思？“暫且”“姑且”
可見這“為樂(lè)”是刻意追求的，刻意營(yíng)造樂(lè)的氛圍，內(nèi)心真正的情感是悲愁的。詩(shī)歌中詩(shī)人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的，豪放只是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核，是主旨情感。
�。ㄈw納情感脈絡(luò)：悲壯—————自信歡樂(lè)憤激—————狂放
四、四讀詩(shī)歌：
在理解了詩(shī)歌的基本內(nèi)容和思想感情的基礎(chǔ)上，讓我們?cè)冽R聲朗讀。
五、拓展延伸：
古人內(nèi)心苦悶時(shí)常借酒銷愁、狂歌買醉，聯(lián)系中國(guó)的文化傳統(tǒng)和當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，你如何看待“喝酒”這件事（可聯(lián)系事例闡述）？
七、課堂總結(jié)：
讀李白的這一首《將進(jìn)酒》確實(shí)能讓我們產(chǎn)生審美感受，但李白的狂歌痛飲畢竟還是一種消極行為。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn)，曾贈(zèng)詩(shī)給他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？”這種豪放不羈的灑脫一但與酒結(jié)緣是要以付出生命的健康為代價(jià)的。所以，敬其人，好其詩(shī)，卻不可模其行。正所謂美酒誘人，可不要貪杯呦！
將進(jìn)酒
李白
勸誰(shuí)喝朋友悲
勸酒歌怎樣喝狂飲歡
因何喝銷愁時(shí)光易逝人生短暫憤
懷才不遇仕途失意狂
將進(jìn)酒教案 3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的熱情，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞水平。
2、理解詩(shī)歌的思想感情并能進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
3、探究詩(shī)人狂放性格的由來(lái)，體味本詩(shī)所體現(xiàn)的浪漫主義風(fēng)格。
4、背誦全詩(shī)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
體會(huì)詩(shī)歌豪放飄逸的浪漫主義風(fēng)格；領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)詩(shī)歌豪放飄逸的浪漫主義風(fēng)格；領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法。
2、質(zhì)疑法。
3、比較法。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課：
大詩(shī)人李白因遭權(quán)貴排擠離開長(zhǎng)安開始了他以東魯、梁國(guó)為中心的第二次漫游。我們學(xué)過(guò)的《夢(mèng)游天姥吟留別》即寫于這一時(shí)期，今天我們學(xué)習(xí)的《將進(jìn)酒》也是此間的作品。大詩(shī)人李白又將向我們展示些什么呢？
二、疏通。
三、誦讀。
（一）讀懂內(nèi)容
《將進(jìn)酒》是寫勸酒、對(duì)酌的詩(shī)，本屬漢樂(lè)府鼓吹鐃歌。李白沿用舊題，借與友人岑勛、元丹丘飲酒之機(jī)，發(fā)泄心中的郁積。
�。�1）開頭兩聯(lián)均用“君不見”領(lǐng)出，“黃河”一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法，既用眼前景物起興又具有比喻的作用�！案咛谩币宦�(lián)說(shuō)及人生，采用夸張手法，極言人生短促。
（2）“人生得意”以下六句，極寫痛飲狂飲。“天生”一聯(lián)說(shuō)明“須盡歡”的理由，顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心。
�。�3）“岑夫子”以下六句為詩(shī)意轉(zhuǎn)折處，亦可視為下面勸酒歌的引語(yǔ)。詩(shī)人在力勸“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停”之后，放杯高歌，吐露心聲：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒�！�
（4）“古來(lái)圣賢”以下四句，詩(shī)人將“飲者”與“圣賢”作比，引出“陳王”曹植來(lái)。曹植《名都篇》有云：“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千�！笨磥�(lái)這位陳王確是在“恣而歡謔”了。然而，在他這歡樂(lè)中，包含著何等巨大的痛苦！他是在備受猜忌、壓抑的險(xiǎn)惡環(huán)境中，因大志難騁而沉溺酒鄉(xiāng)的，在這一點(diǎn)上，李白與曹植頗為相似，故化用曹詩(shī)，明寫歡樂(lè)而暗寓憤激。
�。�5）“主人何為”二句以反詰之句振起文意，以使令語(yǔ)氣引出下文：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁�！边@是全詩(shī)的高潮。
�。ǘ┳x出感情
通觀全詩(shī)，有如怒濤奔涌，其氣勢(shì)之壯闊，情感之激昂，風(fēng)格之豪放，確是前無(wú)古人。在這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：
開頭四句寫悲。
一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。詩(shī)人仿佛站在高山之巔，頃刻間就看遍了它的萬(wàn)里流程，因有“不復(fù)回”之嘆。由此想到人生，詩(shī)人頭腦中便出現(xiàn)了這樣的圖景：高堂之上，人們對(duì)鏡自視。“不知明鏡里，何處得秋霜。”真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊。至此，悲意更濃。
“人生”以下六句寫歡。
“天生我材必有用”寫出了作者的豪情，“必有用”，固然充滿了對(duì)自我的堅(jiān)定信念，但另一方面也說(shuō)明了“此材”以前是沒(méi)有被用的。所以此句也道出了作者的苦衷。
“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
富貴、豪華生活“不足貴”，詩(shī)人鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，希望“長(zhǎng)醉”，不愿醒來(lái)，顯見世事之混濁，詩(shī)人厭惡之深徹。詩(shī)人贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。
“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。
詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)?yè)Q酒，詩(shī)情至此，更趨豪放，直令人有“意氣凌云”之感。可是，結(jié)尾的'一個(gè)“愁”字，卻給這豪放之中加入了一絲悲涼之意。悲涼，說(shuō)明詩(shī)人并非一個(gè)忘世事的酒徒，他有著強(qiáng)烈的憂憤和苦悶；豪放，說(shuō)明詩(shī)人胸懷極為闊大，他具有從苦悶中擺脫出來(lái)的勇氣和力量。正因?yàn)槿绱耍覀儾旁谀恰芭c爾同銷萬(wàn)古愁”的高唱中，既受到了情的感染，又受到了力的震撼。
在“讀出感情”這一環(huán)節(jié)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生，可以采用競(jìng)賽的形式讓學(xué)生比著讀，看誰(shuí)能讀出詩(shī)原有的感情。教師充當(dāng)評(píng)委，對(duì)學(xué)生的朗讀作出評(píng)判，標(biāo)準(zhǔn)是上面的分析。
四、背誦：可采用比賽的形式。
五、重點(diǎn)解讀：
1、具體研習(xí)，攻克重難點(diǎn)。
�。�1）詩(shī)歌開頭“黃河”和“人生”之間有何聯(lián)系？這四句在全詩(shī)中有什么作用？
明確：“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回“兩句用的是古代民歌中的比興手法。李白當(dāng)時(shí)與友人岑勛在另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，故借以起興。這兩句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢(shì)不可回；緊接著“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”感嘆人生易老不過(guò)朝暮間事，因而“不復(fù)回”又隱含了韶光易逝，青春難再之喻意。雄偉永恒的黃河尚且如此，人生更是渺小短暫，開頭四句，令人頓生悲意。詩(shī)人的這種悲感不僅僅是因?yàn)樽约簝婶W染霜，英雄老去，更是由當(dāng)時(shí)朝廷腐敗、自身的政治抱負(fù)無(wú)從實(shí)現(xiàn)的憤慨而來(lái)，極有氣勢(shì)。其中天地人生都說(shuō)到了，境界闊大。前兩句將空間層層放大，后兩句把時(shí)間緊緊壓縮，時(shí)空上的夸張，開篇就給人靈動(dòng)飛揚(yáng)，橫空出世之感。
�。�2）當(dāng)時(shí)李白已是兩鬢染霜，在政治上極其失意，浪跡于江湖，然而他卻說(shuō)“人生得意須盡歡”“天生我材必有用”。如何理解這種思想感情？
明確：詩(shī)人盡管年華老去，政治上極度失意，但“白發(fā)如絲悲何益”，竟日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。于是在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì)歡飲也算是人生一大得意事。不如今朝有酒今朝醉，及時(shí)行樂(lè)，“莫使金樽空對(duì)月”。但是人并不因此消沉。一方面英雄老去，難有作為的悲嘆與憤激，另一方面他又不甘沉淪，對(duì)政治也沒(méi)有完全絕望。于是迸發(fā)出自信好強(qiáng)，高度樂(lè)觀的吶喊——“天生我材必有用”，算是對(duì)未來(lái)的一個(gè)期許。強(qiáng)烈的自信轉(zhuǎn)眼代替了消極的悲嘆。這種矛盾的協(xié)調(diào)方式與《行路難》如出一轍。這種詩(shī)情既體現(xiàn)了詩(shī)人的曠達(dá)豪放，實(shí)際上也是他憤激中的無(wú)奈與自我安慰；即是他人生價(jià)值的鏗鏘宣言，同時(shí)也是他抑郁情緒的快意釋放。
�。�3）李白本是在元丹丘家作客，為何反而對(duì)著元丹丘和岑勛勸起酒來(lái)？
明確：李白與元丹丘是知交好友，關(guān)系親密隨意。而李白本就有一種與生俱來(lái)的灑脫與狂傲，再加上興之所致，自然愈加狂放不羈，因而反客為主。
�。�4）如何理解詩(shī)末的“萬(wàn)古愁”？并試分析此詩(shī)的感情基調(diào)。
明確：詩(shī)末“與爾同銷萬(wàn)古愁”之“愁”與開篇之“悲”關(guān)合照應(yīng)，而“萬(wàn)古愁”的含義更為深沉。愁若止于一身是豪無(wú)意義的，難以引起他人共鳴。若只嘆韶光飛逝，那也易于淺薄與單調(diào)乏味。詩(shī)人嘆“古來(lái)圣賢皆寂寞”，又為陳思王曹植的遭遇抱不平，都表現(xiàn)了愁的深廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士古代有，今日有，將來(lái)也一定還有——這樣的愁情惟“萬(wàn)古愁”一語(yǔ)才可當(dāng)之。關(guān)于感情基調(diào)，本詩(shī)盡管多次出現(xiàn)豪情萬(wàn)丈，灑脫不羈的詩(shī)句，有悲、有樂(lè)、有憤、有狂，但情感的源頭還在于憤激，豪放灑脫只是外殼，而內(nèi)核則是憤激之情。
六、揣摩本詩(shī)的主旨句。
1、本詩(shī)的主旨句：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。”
2、如何理解這兩句詩(shī)？
這兩句詩(shī)可以說(shuō)集中表現(xiàn)了李白自離開長(zhǎng)安以來(lái)的憤激之情。他鄙視那些結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨那些人的黑暗卑污行徑，因而說(shuō)“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒�！�
3、與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”（《夢(mèng)游天姥吟留別》中主旨句）比較異同。
內(nèi)容上相同的是，都表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度；所不同的是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”于憤激中略見昂揚(yáng)，本詩(shī)中“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”顯得消極一些，于憤激中略見低沉。
在表達(dá)形式上，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”一句是直白，鋒芒直指“權(quán)貴”；“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”是曲達(dá)，以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。
將進(jìn)酒教案 4
教學(xué)目標(biāo)：
1.誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容;
2.把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性;
3.理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索，背誦全詩(shī)。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
教學(xué)方法：
誦讀、討論
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導(dǎo)入
中國(guó)有很多特色文化，而“酒”文化就是其中之一。在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，詩(shī)人與酒之間似乎有一種不解之緣。古來(lái)文人騷客，憑酒賦詩(shī)，留下多少名篇佳句。
曹操：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?”“何以解憂?唯有杜康�！�
王維：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！�
杜甫：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)�！�
李白：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁�！�
劉禹錫：“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神�！�
然而，其中飲酒詩(shī)做得最好，也是最多的，恐怕要推詩(shī)仙李太白了。
杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō)：“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。”在其《不見》中，杜甫還用“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”來(lái)概括李白的一生。
可見，酒似乎與李白的一生緊密相連。今天，就讓我們一起來(lái)欣賞他的這首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。
二、整體感知
過(guò)渡：學(xué)習(xí)詩(shī)歌的方法，重在誦讀。通過(guò)誦讀，我們才能感受到詩(shī)歌的音樂(lè)美和節(jié)奏美;通過(guò)誦讀，我們才能用我們的情感和心聲去感受詩(shī)人的'情感和心聲。
下面，我們就來(lái)聽聽著名演員濮存昕是如何用他的聲音來(lái)詮釋李白含蘊(yùn)于《將進(jìn)酒》一詩(shī)中的情感的。
播放錄音。(點(diǎn)評(píng)：濮存昕的朗誦，帶有明顯的表演性質(zhì)，雖非盡善盡美，但他對(duì)詩(shī)歌的節(jié)奏與情感的把握還是很不錯(cuò)的)
在我們剛才的聽讀過(guò)程中，濮存昕的朗誦在節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)上有什么特點(diǎn)?
明確：在節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)上有一個(gè)快慢高低的變化起伏過(guò)程。
為什么會(huì)有這樣的變化與起伏?
明確：源于情感的變化與起伏。
那么，詩(shī)人的情感又經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展變化過(guò)程呢?
板書：情感發(fā)展
下面請(qǐng)大家把你們的音腔打開，把你們的情感釋放出來(lái)，我們一起來(lái)把《將進(jìn)酒》朗誦一遍。在誦讀的過(guò)程中，請(qǐng)大家用你們敏銳的直覺(jué)感知一下，詩(shī)人的情感經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過(guò)程。
如果不能，學(xué)生自由誦讀，然后可以同桌之間討論，擬出作者情感發(fā)展線索。(3分鐘)
三、課文分析
悲傷
包括哪些句子?(前四句)
詩(shī)人“悲傷”什么?(韶光易逝，人生短暫)
這種“韶光易逝”“人生短暫”的悲傷是如何體現(xiàn)出來(lái)的?
黃河水的“不復(fù)回”，表現(xiàn)韶光易逝。
以水來(lái)表現(xiàn)時(shí)光短暫。(《論語(yǔ)》：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。)
頭發(fā)“朝如青絲暮成雪”，表現(xiàn)人生短暫。
在表現(xiàn)“悲”的時(shí)候，運(yùn)用了哪些手法呢?(夸張、比喻、對(duì)比)
還有一種手法。詩(shī)人通過(guò)對(duì)黃河這一自然景物的描寫，渲染出一種悲傷的氣氛，寄寓了詩(shī)人的情思。這樣的手法是?(起興�！犊兹笘|南飛》：“孔雀東南飛，五里一徘徊�！�)
小結(jié)：詩(shī)歌前四句，綜合運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)韶光易逝，人生短暫的感傷。那么，誦讀時(shí)應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)調(diào)?(如課后誦讀提示所言：前兩句有挾天風(fēng)海雨而來(lái)之勢(shì)，故慷慨有之。但詩(shī)人這里是慷慨生悲——沉郁)(單讀，點(diǎn)評(píng))
那么，作者在文中一直感傷下去了嗎?
歡悅(灑脫)
你是怎么看出詩(shī)人并沒(méi)有把對(duì)人生短暫的感傷繼續(xù)下去的?
明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月�！�
這一句表現(xiàn)的是怎樣的人生態(tài)度?
明確：及時(shí)行樂(lè)。
過(guò)渡：有詩(shī)云：“一杯清酒聚知音，半生相知有幾人�！比缃�，三位摯友相聚在一起，正好開懷暢飲，故而要“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”。(夸張，表現(xiàn)友人相聚之樂(lè))所以，這一個(gè)小節(jié)，表現(xiàn)的情感應(yīng)該是?(關(guān)鍵詞)
板書：歡悅(或?yàn)⒚摶驓g樂(lè))
那么，這一小節(jié)應(yīng)該以怎樣的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀?(慷慨激昂，讀出歡悅與灑脫勁)(齊讀)
不經(jīng)意中，哪一個(gè)句子被大家重讀了?(“天生我材必有用”)
“天生我材必有用”是什么意思?你認(rèn)為這一句包含哪些含義?
1.表現(xiàn)出詩(shī)人充分的自信，從“必”可以看出。表現(xiàn)出詩(shī)人儒家的那種渴望積極用世的心情。正所謂：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！蹦敲矗譃楹尾粸檫@樣一個(gè)充滿希望的未來(lái)而舉杯痛飲呢?即使破費(fèi)千金又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來(lái)”!這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢卻又不被金錢所驅(qū)使，足令天下的凡夫俗子咋舌啊。
2.結(jié)合當(dāng)時(shí)詩(shī)人的生活背景，詞句也暗示了詩(shī)人的懷才不遇。
小結(jié)：但無(wú)論是自信，還是自傷懷才不遇。我想，這也許都會(huì)是李白飲酒的一個(gè)誘因吧。
過(guò)渡：(教師讀勸酒過(guò)程)中間是勸酒的過(guò)程，引出勸酒辭。(學(xué)生齊讀勸酒辭的內(nèi)容)
將進(jìn)酒教案 5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)
識(shí)記主要字詞，進(jìn)行必要的詞語(yǔ)積累。
2、能力目標(biāo)
聲情并茂的品讀詩(shī)詞，培養(yǎng)學(xué)生朗誦詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌的能力。
3、素養(yǎng)教育目標(biāo)
了解作者懷才不遇的苦悶和豪放不羈、樂(lè)觀自信的情懷。
【教學(xué)重點(diǎn)】
品讀詩(shī)詞，培養(yǎng)學(xué)生朗誦詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌的能力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者由悲而歡而憤而狂放的復(fù)雜矛盾的思想情感。
【教學(xué)設(shè)想】
通過(guò)誦讀與探究討論來(lái)鑒賞作品。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
授課步驟 自主地帶 互動(dòng)空間 教師站點(diǎn)
導(dǎo)入新課
回憶中國(guó)古典詠酒詩(shī)，以酒與詩(shī)的“緣分”導(dǎo)入新課。
詩(shī)歌初讀
此詩(shī)氣勢(shì)豪壯，又情感起伏較大，學(xué)生自由誦讀，初步感悟。
討論并把握詩(shī)人復(fù)雜多變的思想情感
教師指導(dǎo)下，學(xué)生可個(gè)別誦讀，可集體誦讀。
1． 校正字詞。
2． 個(gè)別誦讀，教師指導(dǎo)。
3． 齊讀。
4． 體會(huì)文章情感。
教師適當(dāng)指導(dǎo)，各組代表各抒己見。情感脈絡(luò)如下：
1、感傷之情：如“君不見”兩句。
2、歡樂(lè)之情：如“人生得意須盡歡──會(huì)須一飲三百杯”。
3、憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴──斗酒十千自歡謔”。
4、狂放之情：如“主人何為言少錢──與爾同銷萬(wàn)古愁”。
教師根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時(shí)指導(dǎo)誘發(fā)，營(yíng)造高昂活躍的課堂氛圍。
教師適當(dāng)引導(dǎo)，并相應(yīng)補(bǔ)正。
誦讀指導(dǎo)
在教師的適當(dāng)指導(dǎo)下，掌握詩(shī)歌朗誦的相關(guān)技巧，學(xué)會(huì)聲情并茂地朗誦詩(shī)歌。
適應(yīng)著詩(shī)人情感的變化，朗誦時(shí)，可注意以下技巧：
1、 注意節(jié)奏：例，“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。”節(jié)奏要適當(dāng)加快。師范讀，生跟讀。
2、 讀重音：例，“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。”“三百杯”須重讀，要讀得鏗鏘有力。生讀，師范讀，生集體跟讀。
3、 讀四聲：例，“將進(jìn)酒”，三字聲調(diào)要讀足，飽滿，教師示范。
4、 拖長(zhǎng)調(diào)：例，“五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁�！薄拔寤R，千斤裘，呼兒將出換美酒”節(jié)奏要加快，“與爾同銷萬(wàn)古愁”可兩字一頓，并加長(zhǎng)音調(diào)。師范讀，生自讀。
在教師指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，學(xué)生有感情的誦讀，學(xué)生代表展示誦讀。
根據(jù)詩(shī)人情感，點(diǎn)撥朗誦技巧，并示范誦讀。
課堂拓展、引申
藝術(shù)特色
分組討論，深入探究，賞析詩(shī)中經(jīng)典名句。
相互討論
展示答案
例如：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)�！�
“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。
對(duì)于上述經(jīng)典詩(shī)句，你是怎樣認(rèn)識(shí)和理解的？（適當(dāng)結(jié)合自己的專業(yè)）
根據(jù)教師引導(dǎo)，學(xué)生引申發(fā)揮。
學(xué)生思考：
本首詩(shī)歌哪些詩(shī)句運(yùn)用了夸張的修辭手法？分別寫出了什么？
參考答案如下：
1、君不見黃河之水天上來(lái)：言黃河源頭之高。
2、會(huì)須一飲三百杯：言飲酒之多。
3、斗酒十千自歡鱈：言酒價(jià)之高。
4、與爾同銷萬(wàn)古愁：言愁怨之深。
師生共同賞析經(jīng)典名句。
引導(dǎo)、分析、補(bǔ)充
小結(jié)
號(hào)召學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)古典文化精華
布置作業(yè) 結(jié)合自己的專業(yè)和本文作者所表現(xiàn)出來(lái)的樂(lè)觀自信的.精神，寫一段文字來(lái)談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
檢測(cè)題目：
一、下列加點(diǎn)的字注音完全正確的一項(xiàng)是 ( )
A.將領(lǐng)(jiàng) 將出(jiāng) 將進(jìn)酒(jiāng)
B.金樽(zūn) 酌酒(zhuó) 千金裘(qiú)
C.饌玉(zhuàn) 戲謔(nuè) 岑夫子(cēn)
二、填空題
在這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，開頭四句寫＿＿，一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意�！叭松币韵铝鋵懀撸撸�，“鐘鼓”以下六句寫憤激之情，“主人”句至結(jié)尾寫＿＿＿＿＿之情。
三、下列對(duì)詩(shī)中的詩(shī)人形象分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ):
A． 詩(shī)人懷著平生之得志，又逢老友相聚，縱酒狂歌,互訴衷腸，感到無(wú)限快樂(lè)。
B． 詩(shī)人大聲呼喊不喝上“三百杯”誓不罷休，表現(xiàn)他已暫時(shí)從悲感中突破，豪氣洋溢。
C． 詩(shī)人頻頻舉杯相邀，氣氛熱烈，酒到高潮，情不自禁狂歌起來(lái)。
D．詩(shī)人高歌后酒興更濃，不惜寶馬金裘換酒暢飲，活現(xiàn)慷慨爽快之態(tài)。
將進(jìn)酒教案 6
教學(xué)目標(biāo)
1.通過(guò)李白“借酒澆愁”的虛無(wú)消沉的消極反抗，以及他自信和對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂患思想，了解“酒”在中國(guó)文化中的特殊涵義。
2.鑒賞“將進(jìn)酒”的意境及在矛盾中展示內(nèi)心的詩(shī)歌特色。
3.體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn)，即大膽的夸張和豐富的想象。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.了解李白的生平事跡及其人格魅力,理解作者的內(nèi)心世界，從而把握本詩(shī)的題旨。
2.把握本體意境張揚(yáng)、夸張大膽、想象豐富的浪漫主義的手法。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)李白詩(shī)歌“豪放飄逸”的詩(shī)美特點(diǎn)并對(duì)其內(nèi)涵有所了解。
教學(xué)方法：賞析與討論
【教時(shí)安排】二課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
1、在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天然的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛喝酒，且多半是因?yàn)椤俺睢绷瞬藕染�，為何�?多得很，仕途失意、功業(yè)未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少詩(shī)人因酒忘卻人生的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。
唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出，他是“詩(shī)仙”，有自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之為“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌直至現(xiàn)在。
杜甫的《飲中八仙歌》中說(shuō)：
李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。
2、唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌的頂峰。在燦若群星的詩(shī)人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤為耀眼奪目。李白一生詩(shī)酒相依，杜甫贊嘆：“李白斗酒詩(shī)百篇”。杜康造酒，真是對(duì)人類的一大貢獻(xiàn)，否則，生活將缺多少情趣，詩(shī)人將缺多少靈感，人類將缺多少美文詩(shī)篇。酒與詩(shī)，好像天生就結(jié)緣，酒催詩(shī)生，詩(shī)隨酒發(fā)，相伴而留香千古。同學(xué)們都知道哪些詠酒的詩(shī)句?
二、寫作背景
約作于天寶十一載(752)，此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。此時(shí)，詩(shī)人與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆�！�)。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的.發(fā)抒。
《將進(jìn)酒》，樂(lè)府舊題，內(nèi)容多寫飲酒放歌時(shí)的情感。
三.誦讀感知
1.詩(shī)中一會(huì)兒“高堂明鏡悲白發(fā)”“與爾同銷萬(wàn)古愁”，一會(huì)兒又“人生得意須盡歡”“烹羊宰牛且為樂(lè)”，到底是“悲愁”還是“歡樂(lè)”?
全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)喜、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)激憤、再轉(zhuǎn)狂放，最后歸結(jié)于“萬(wàn)古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，縱橫捭闔，力能扛鼎。于豪放不羈之中深蘊(yùn)情才不遇、時(shí)光易逝之深沉悲哀。所以讀的時(shí)候要于狂飲縱歌之中把握好詩(shī)人深沉的愁緒。
2.“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回!君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！备锌畷r(shí)光流逝，應(yīng)該用什么語(yǔ)調(diào)來(lái)讀?
深沉悲愴，但“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回!”要有氣勢(shì)。
3.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，黃金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停!”應(yīng)該怎樣讀?
這幾句是李白自信、狂放的體現(xiàn)，于深沉的悲緒中洋溢著暫時(shí)的歡樂(lè)，應(yīng)讀得充滿喜悅，而且是稍帶夸張的喜悅。其中“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停!”四個(gè)三字句，酒酣之時(shí)，喜悅之至，短句疊用，喜悅之情溢于言表，要讀得充滿喜悅之情，節(jié)奏要快，聲音有力。
4.“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽!鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒!”后兩句是全詩(shī)的中心句，也是李白在詩(shī)中表明志向的主旨句，該怎樣去讀?
“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒!”是明志的主旨句，表達(dá)了蔑視榮華富貴的高潔志向，也滿懷著懷才不遇的悲情，因而前句要斬釘截鐵，后句要深沉悲愴。
5.“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌!”如何讀?
這幾句又恢復(fù)了詩(shī)人的狷狂和豪放，要讀出狂放的情感來(lái)。
6.最后“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁!”收束全文，大家討論該怎樣讀才能充分地表現(xiàn)出詩(shī)人的情感?
“與爾同銷萬(wàn)古愁”與狂放轉(zhuǎn)入深沉的悲哀，應(yīng)悲愴深沉。
四、通讀全詩(shī)，描畫出詩(shī)人情感的變化曲線圖。時(shí)光易逝→自信狂放→志向高潔→古來(lái)圣賢→同銷萬(wàn)古愁(悲壯)→(喜悅)→(決絕)→(狂放)→(悲愴)
五、課堂小結(jié)
六、布置作業(yè)
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)鞏固、導(dǎo)入新課
二、合作探究、鑒賞詩(shī)歌
君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回!
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
1.用長(zhǎng)句開篇，有挾天風(fēng)海雨而來(lái)之勢(shì)，詩(shī)人是怎樣營(yíng)造這種氣勢(shì)的?
選擇“黃河水”和“海”兩個(gè)意象，用“天上來(lái)”和“奔流”兩詞修飾，運(yùn)用夸張的手法，為我們營(yíng)造了一幅黃河之水從天而降，一瀉千里，東走大海的雄渾壯闊的畫面，有挾天風(fēng)海雨而來(lái)之勢(shì)。
將進(jìn)酒教案 7
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、因聲求氣，吟詠詩(shī)韻，感受詩(shī)人情感變化。（重點(diǎn)）
2、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全詩(shī)。（重點(diǎn)）
3、正確認(rèn)識(shí)詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。（難點(diǎn)）
【教學(xué)設(shè)想】：
本單元的主題是“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”，就是讓學(xué)生通過(guò)吟詠和誦讀從而領(lǐng)悟古典詩(shī)歌的韻律感和音樂(lè)美，讀出詩(shī)歌特有的詩(shī)境和詩(shī)情。本文時(shí)而奔放，時(shí)而深沉，感情大起大落，學(xué)生容易因聲求氣，吟詠詩(shī)韻，感受詩(shī)人情感變化。
【課時(shí)安排】：一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】：
一、導(dǎo)入:
中國(guó)五千年文明史，時(shí)時(shí)洋溢著詩(shī)情，處處彌漫著酒香，而論詩(shī)酒之道，當(dāng)首推李白。他愛詩(shī)若癡，嗜酒成狂，一生與酒結(jié)下不解之緣。酒中有他涌動(dòng)的生命，奔騰的激情，還有那無(wú)盡的愁緒。我們今天學(xué)習(xí)的就是李白詠酒詩(shī)中的代表作——《將進(jìn)酒》。
二、欣賞名家誦讀 初步感知：
我們這一單元是“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”，就是通過(guò)吟詠和誦讀領(lǐng)悟詩(shī)歌的韻律感和音樂(lè)美，體會(huì)詩(shī)歌特有的詩(shī)境和詩(shī)情。
欣賞中央電視臺(tái)著名支持人任志宏的朗誦。
朗誦的怎么樣？感情是不是特別投入？話劇演員濮存昕的朗誦感情更投入。
播放濮存昕的朗誦，進(jìn)一步感知。
三、因聲求氣 吟詠詩(shī)韻：
通過(guò)欣賞名家的誦讀，我們對(duì)這首詩(shī)歌的重音、聲調(diào)等有了比較深的印象，老師在多媒體上把重音、聲調(diào)也做了標(biāo)注。下面請(qǐng)學(xué)生結(jié)合注釋，自由大聲地朗讀，過(guò)一會(huì)找同學(xué)展示。
四、分析問(wèn)題 鑒賞詩(shī)歌：
剛才同學(xué)讀的很好，但和名家的演繹還是有一些差距，一是因?yàn)槲覀兊幕竟Σ蝗缢麄�，再就是�?duì)文本理解不夠透徹。接下來(lái)我們共同分析這首詩(shī)的內(nèi)容。
題目“將進(jìn)酒”是什么意思？將進(jìn)酒就是請(qǐng)喝酒，這是一首“勸酒歌”。
1、誰(shuí)勸誰(shuí)喝酒？
一開始應(yīng)該是丹丘生勸李白和岑夫子，后來(lái)是李白勸岑夫子和丹丘生喝酒。
2、為何喝酒？
“人生得意須盡歡”——恰逢知己
“與爾同銷萬(wàn)古愁”——借酒消愁
3、怎樣喝酒的？
“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯�！薄鹊亩�
“將進(jìn)酒，杯莫停�！薄鹊目�
“主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒�！薄鹊暮浪�
4、《將進(jìn)酒》感情奔放，氣勢(shì)雄渾。請(qǐng)你找出詩(shī)中帶有情感色彩的字詞。
悲：“君不見，……朝如青絲暮成雪�！�
歡：“人生得意須盡歡，……會(huì)須一飲三百杯�！�
憤：“鐘鼓饌玉不足貴，……斗酒十千恣歡謔�！�
狂：“主人何為言少錢，……與爾同銷萬(wàn)古愁�！�
5、名句賞析
�、佟熬灰婞S河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”——前一句寫大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫大河之去，勢(shì)不可回。為空間范疇的'夸張，后一句則是時(shí)間范疇的夸張。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝暮”間事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。
�、� “天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”——天地造就我的才干，必有它的用處，即使千金耗盡，還會(huì)重新再來(lái)�！坝杏谩倍氨亍�，一何自信！體現(xiàn)了詩(shī)人的曠達(dá)豪放，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的態(tài)度。
③“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。”——在封建時(shí)代，只有衣食無(wú)憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)豪門權(quán)貴的蔑視、否定，這是李白最可寶貴的性格。
�、堋肮艁�(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。”——曹植舉行宴會(huì)暢飲，為的是空有超群才華，卻遭兄、侄猜忌，不得用，借酒澆愁。作者和曹植一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠，有志難展 。既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴，兼以自況。
6、好友相聚，本來(lái)是人生快事；宴逢知己，更應(yīng)該把酒言歡。狂放的李白卻為何有違常情，不喜反愁呢？
唐玄宗天寶三年（744），詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安后，政治抱負(fù)不得施展，心中難免郁悶�！秾⑦M(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩(shī)人離開長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。八年來(lái)，李白憂國(guó)憂民的心情一直未變，可是又無(wú)用武之地，52歲的他，只能寄情于山水之間，放浪于形骸之外。這一年，他跟好朋友岑勛曾多次應(yīng)邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客，三個(gè)好朋友登高飲宴，借著酒興，淋漓盡致地抒發(fā)不平之氣。
高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪——人生易老，青春不再
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)——壯志未酬，懷才不遇
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名——圣賢寂寞，陳王失意
7、豪放飄逸的李白內(nèi)心為何激憤？天生我材必有用與但愿長(zhǎng)醉不愿醒相互矛盾，如何理解？
李白的身上浸透著儒家思想的血液，他平生的追求有兩個(gè)，一是追求精神自由，二是建立豐功偉業(yè)。追求精神自由導(dǎo)致他的一系列行為：反抗傳統(tǒng)，蔑視權(quán)貴，理想超出于王法所規(guī)定的社會(huì)等級(jí)秩序之外；建立豐功偉業(yè)，又使他與傳統(tǒng)妥協(xié)，求助于權(quán)貴，回到王法所規(guī)定的社會(huì)秩序之中。但現(xiàn)實(shí)中又不可能同時(shí)占有以上二者。
李白執(zhí)著的兩種東西是悖論式的人生追求。兩者相互矛盾、沖突，使他在外在社會(huì)（人類社會(huì)）撞得頭破血流，內(nèi)心世界則長(zhǎng)期處于矛盾沖突騷動(dòng)焦慮之中。這也使李白真正體驗(yàn)到人生的大喜和大悲。正由于內(nèi)心世界長(zhǎng)期處于高度緊張，不同情緒總是處于高度碰撞，所以他的情感變化比較大，甚至相互矛盾。
8、小結(jié)：
�、偃宋铮嚎穹挪涣b、豪放灑脫
②語(yǔ)言：奔放直率、渾厚雄壯
�、鬯囆g(shù)手法
夸張：“朝如青絲暮成雪”“會(huì)須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬(wàn)古愁”。
比喻、反襯：“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！”以河水一去不返喻人生易逝；以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱。
借代：“鐘鼓饌玉”
用典：陳王曹植。用以自比，一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠，有志難展。既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤激。
�、芮楦�
全詩(shī)圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷—?dú)g樂(lè)—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感。
9、當(dāng)堂背誦
按情感流程分4個(gè)小節(jié)背誦。
五、結(jié)束語(yǔ)：
《將進(jìn)酒》是靈與肉、理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與社會(huì)猛烈碰撞的巨響，是一曲不羈靈魂的慷慨悲歌。李白是我們這個(gè)民族，尤其是盛唐民族活力的典型代表和最深刻的體現(xiàn)者。
“天生我材必有用”，祝愿同學(xué)們以自信豁達(dá)的人生姿態(tài)盡情的譜寫出你獨(dú)具特色的青春之歌。
六、作業(yè)：
默寫這首詩(shī)。
將進(jìn)酒教案 8
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)知目標(biāo)
(1)理清詩(shī)歌情感變化線索，理解作者貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。
(2)有感情地吟誦全詩(shī)。
2.能力目標(biāo)：把握詩(shī)歌抑揚(yáng)頓挫的吟誦方式。
3.情感目標(biāo)：了解詩(shī)人感情變化的原因。
4.教學(xué)重點(diǎn)：詩(shī)歌的吟誦方法。
5.教學(xué)難點(diǎn)：體味詩(shī)人跌宕起伏的情感。
6.教學(xué)方法：師生探討法、吟誦法。
一、導(dǎo)入新課
初中學(xué)過(guò)的李白詩(shī)歌：《贈(zèng)汪倫》《靜夜思》《行路難》《秋浦歌》 ……
李白詩(shī)歌的基本特點(diǎn)：豪放、瀟灑、飄逸、清新……
二、整體感知
(一)詩(shī)人寫作的時(shí)間及背景
唐玄宗開元二十四年(736)，李白35歲，不得志下與朋友飲酒而作。
(二)學(xué)生朗讀全詩(shī)，共同為詩(shī)歌正音。
三、設(shè)計(jì)要點(diǎn)
情感大起大落的四個(gè)階段：
(一)時(shí)光流逝、人生短暫的悲嘆。
1.兩個(gè)“君不見”領(lǐng)起兩組天風(fēng)海雨似的排比長(zhǎng)句
詩(shī)人落筆從空間上寫黃河景象，有慷慨生悲之意，基調(diào)悲壯;頃刻間黃河流程萬(wàn)里“不復(fù)回”，基調(diào)又是悲。由此，從時(shí)間上聯(lián)想人生：高堂之上，對(duì)鏡自視，兩鬢斑白，流光易逝，人生如朝暮間短促!悲意甚濃!
2.吟誦“天上來(lái)”高亢，水天相接、滔滔而來(lái)之壯闊;“不復(fù)回”短促，現(xiàn)勢(shì)不可回之?dāng)蒯斀罔F般慨嘆;“悲白發(fā)”“青絲”“成雪”緩重低沉，嘆鬢發(fā)斑白之巨人式感傷。
(二)豪情自信、痛飲高歌的歡樂(lè)。
1.李白胸中沒(méi)有喁喁而泣的纖弱，消極中深藏懷才不遇而又渴望用世的積極。政治上不“得意”，朋友間的聚會(huì)同樣也是人生中的'快事;此時(shí)不得志，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”“烹羊宰�！�，不喝上“三百杯”絕不甘休!
2.吟誦“得意”“必”讀得堅(jiān)定，凸顯李白之自信與堅(jiān)定;
“散盡”“還”“三百杯”讀得瀟灑，極盡“散近三十余萬(wàn)”“斗酒詩(shī)百篇”之豪情。
“將進(jìn)酒，杯莫停”讀得舒緩，雙重否定為后文高潮的到來(lái)蓄勢(shì)。
(三)不屑富貴、有志難展的憤激
1.李白鄙棄結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門貴族，因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”，憎恨他們卑污之行徑;他不僅為一己遭遇，還想到“古來(lái)圣賢”懷經(jīng)天緯地之才而不為所用;表面贊曹植豪華酒宴，其實(shí)為子建懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情，為結(jié)尾說(shuō)的“萬(wàn)古愁”埋下伏筆。
2.吟誦
“謫仙人”已醉，表現(xiàn)憤激之情亦有其特殊方式。此階段“醉”讀何如：“長(zhǎng)醉”是真醉，“飲者”即是席間你我，“陳王盛宴”，笑中含悲，“歡謔”不免放浪，悲而能壯。
(四)反客為主、恣意妄為的狂誕。
1.詩(shī)人已酩酊大醉，要將一切價(jià)值昂貴之物“五花馬”“千金裘”都拿來(lái)“換美酒”，而且是“徑須沽取”，這樣將賓作主，真是狂放到了極點(diǎn)。這一切不免讓人想象，詩(shī)人正“手之舞之，足之蹈之”，放浪形骸。詩(shī)已至此，情已至此，意猶未盡，戛然而止。突然，又如神來(lái)之筆，迸發(fā)出一句“與爾同銷萬(wàn)古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，將與仙人同悲、同樂(lè)、同醉、同狂的讀者拉回，悲涼而深沉。
2.吟誦
整體語(yǔ)速加快，甚至不留縫隙，表現(xiàn)詩(shī)人大醉后的“發(fā)狂吟”;一氣呵至“換美酒”，作大停頓，三至五秒亦可，為收束全篇蓄勢(shì);尾句是全詩(shī)的終結(jié)，詩(shī)人即便大醉發(fā)狂，亦揮之不去“皆寂寞”之惆悵，反之，更濃、更烈、更厚、更重。讀時(shí)可緩進(jìn)促收!
四、本課設(shè)計(jì)構(gòu)想
1.基調(diào)
基調(diào)是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍。它的理解過(guò)程常表現(xiàn)為，由直觀感知到分析領(lǐng)悟。這首詩(shī)，初讀豪氣十足，深入探究后就會(huì)看出，詩(shī)人的憤激之情是主導(dǎo)。豪放是外殼，激憤是內(nèi)核。 如“古來(lái)”二句，“圣賢”不單指孔孟，也包括所有“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士;“飲者”，決非酒徒，而是“圣賢”中逃之于醉鄉(xiāng)的人。說(shuō)圣賢“寂寞”，并非貶抑，不過(guò)是“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”之意;說(shuō)飲者“留名”，固屬偏激之辭，表現(xiàn)了詩(shī)人的狂放，但既在酒宴上，自然要強(qiáng)調(diào)飲酒的意義，又可理解。詩(shī)人再以曹植為例的意圖就昭然明示了。
2.吟誦
吟誦是學(xué)習(xí)詩(shī)歌最好的方法，它要運(yùn)聲發(fā)氣，它要情通古人。中學(xué)生學(xué)習(xí)大量的古今詩(shī)詞，放聲吟誦必不可少。但多數(shù)的吟誦限于詩(shī)詞背誦、考試得分，如此功利抹殺了詩(shī)詞吟誦的浸染、熏陶目的。本課是魯人版《唐詩(shī)宋詞(選讀)》的`第一篇，我的設(shè)計(jì)意圖就是讓學(xué)生明白，朗誦、吟誦詩(shī)詞絕不是背課文，它是情發(fā)于聲，聲凝于情;它有高低起伏，輕重緩急;它要抑揚(yáng)頓挫甚至搖頭擺身，它可模仿學(xué)習(xí)，更可自成曲調(diào)。就課堂來(lái)講，引導(dǎo)學(xué)生如何去讀;就習(xí)慣來(lái)講，長(zhǎng)期如此，可披文入情。
五、教學(xué)反思
(一)這堂課的成功之處
1.在于讓學(xué)生明白，詩(shī)歌原來(lái)“可以這樣讀”，學(xué)生在課堂上的反應(yīng)比較熱烈，為下一步詩(shī)歌教學(xué)的展開起到良好的領(lǐng)起作用。
2.進(jìn)一步了解了李白詩(shī)歌的特點(diǎn)，以及朗誦其詩(shī)歌應(yīng)具有的基本情感對(duì)教師能示范朗讀而不是錄音聽讀學(xué)生反響較好，特別是詩(shī)歌首尾的處理，讓學(xué)生耳目一新。
3.對(duì)吟誦的方法進(jìn)行了宏觀指導(dǎo)，使學(xué)生明白詩(shī)歌吟誦的高低起伏、輕重緩急，指導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地吟誦詩(shī)歌。
(二)但本堂課也有缺憾，一些地方處理不是很到位
1.節(jié)奏稍顯拖沓，時(shí)間有些超出規(guī)定。
2.學(xué)生讀的還是少，教師說(shuō)的還是多。
3.課堂氣氛的渲染烘托還不夠，如再熱烈，效果會(huì)更好。
將進(jìn)酒教案 9
教學(xué)目的
�。�1）理清詩(shī)歌情感變化線索，理解貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。
�。�2）體味詩(shī)歌頗具特色的起興和夸張手法的運(yùn)用，領(lǐng)會(huì)李白淋漓暢快的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。
（3）了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。
�。�4）背誦全詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
體味詩(shī)人感情的跌宕起伏，探究詩(shī)歌的藝術(shù)手法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
制作多媒體課件，印發(fā)有關(guān)材料。
一、導(dǎo)入新課
請(qǐng)大家猜一個(gè)簡(jiǎn)單的謎語(yǔ)：酉時(shí)下大雨（酒）
“酒”是一種文化，它與中國(guó)古代詩(shī)人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來(lái)；或借酒來(lái)排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無(wú)數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō)：“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙�！痹凇恫灰姟愤�用“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”來(lái)概括他的一生。（幻燈片3）
同學(xué)們能說(shuō)出李白的關(guān)于酒的詩(shī)句嗎？（學(xué)生發(fā)言，幻燈片4、5、6）
現(xiàn)在就讓我們來(lái)欣賞李白的.一首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。（板書課題：將進(jìn)酒）
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)（幻燈片7）
本堂課我們爭(zhēng)取達(dá)成以下學(xué)習(xí)目標(biāo)
�。�1）理清詩(shī)歌情感變化線索，理解貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。
�。�2）體味詩(shī)歌頗具特色的起興和夸張手法的運(yùn)用，領(lǐng)會(huì)李白淋漓暢快的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。
�。�3）了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。
（4）背誦全詩(shī)。
三、配樂(lè)朗誦（幻燈片8）
四、學(xué)生自讀，整體感知
1、布置思考題：如何鑒賞詩(shī)歌，今年的高考題為我們提供了一種途徑，就是抓住“詩(shī)眼”。這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是哪一句呢？下面請(qǐng)同學(xué)帶著這個(gè)問(wèn)題自讀詩(shī)歌，整體感知。（板書：感知思想內(nèi)容）
2、學(xué)生自讀
3、學(xué)生回答思考結(jié)果（估計(jì)回答有多種）
4、討論：你為什么找這一句？聯(lián)系你所學(xué)過(guò)的、知道的李白詩(shī)歌稍加說(shuō)明。
回答一：“人生得意須盡歡，
將進(jìn)酒教案 10
教學(xué)重點(diǎn)
１、體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格
�。病⒘私饫畎讘巡挪挥�，壯志難酬的苦悶和激憤之情
�。场盐杖�(shī)的感情基調(diào)
教學(xué)難點(diǎn)
�。�、把握全詩(shī)由悲而歡而激憤而狂放的感情基調(diào)
２、鑒賞全詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
杜甫有一首詩(shī)為《飲中八仙歌》，內(nèi)容如下：
李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。
天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。
提問(wèn)：讀過(guò)詩(shī)后，你能通過(guò)這四句詩(shī)感受到李白的形象嗎？
明確：詩(shī)酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己曾說(shuō)過(guò)“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩(shī)，笑出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒，醉中往往在“長(zhǎng)安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，而是自豪地說(shuō)：“臣是酒中仙！”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。
二、寫作背景介紹
本詩(shī)約作于天寶十一載（752年）李白“賜金還山”之后。他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴，這首詩(shī)可能是三人飲酒宴上的.祝酒辭。
三、分析鑒賞
提問(wèn)：李白的詩(shī)歌風(fēng)格一向是豪邁不羈的，你認(rèn)為這首詩(shī)和他的一貫風(fēng)格有區(qū)別嗎？
明確：這首詩(shī)有豪放之情，但又不只于豪放之情。這首詩(shī)中詩(shī)人的感情變化極快。（參見人教社《教師教學(xué)用書》152頁(yè)）
提問(wèn)：你能簡(jiǎn)單.總結(jié)一下這首詩(shī)感情的起伏變化嗎？
明確：詩(shī)的開頭悲嘆人生短促，轉(zhuǎn)眼即是百年。接著因悲尋歡，想要痛飲一場(chǎng)。然后轉(zhuǎn)入正題，聯(lián)系自己遭遇，借酒抒發(fā)憤世嫉俗之情。結(jié)尾變得狂放，要將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬(wàn)古愁”，一同消除、忘卻。
四、寫作特點(diǎn)
提問(wèn)：本詩(shī)你讀來(lái)有何感覺(jué)？
明確：略
提問(wèn)：以往我們學(xué)習(xí)的古詩(shī)多以七言為主，那么這首詩(shī)有什么特點(diǎn)呢？
明確：通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，參差錯(cuò)落。且詩(shī)句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染、節(jié)奏疾徐多變，奔放而流暢。
五、學(xué)生誦讀全詩(shī)
六、作業(yè)
課后練習(xí)第二題。
板書設(shè)計(jì)
將進(jìn)酒
李白
一、寫作背景
天寶十一載（752）“賜金還鄉(xiāng)”之后。
二、結(jié)構(gòu)
流光易逝，人生短促→烹羊宰牛，飲酒作樂(lè)→長(zhǎng)醉不醒→同消憂愁
三、感情基調(diào)
悲→歡→激憤→狂放
四、寫作特點(diǎn)
�。�、句式以七言為主，雜以三、五、十言，參差錯(cuò)落。
２、夸張的修辭
將進(jìn)酒教案 11
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：理解《將進(jìn)酒》的內(nèi)容、主題及藝術(shù)特點(diǎn)。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古典詩(shī)歌的能力，提高文學(xué)素養(yǎng)。
情感目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生對(duì)自由精神和人生哲理的思考。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：分析《將進(jìn)酒》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)中復(fù)雜的情感表達(dá)及其背后的哲理思考。
教學(xué)準(zhǔn)備
課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)《將進(jìn)酒》，查閱相關(guān)資料，了解李白的生平和創(chuàng)作背景。
多媒體設(shè)備，用于展示課件和播放相關(guān)視頻或音頻。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課（5分鐘）
播放李白《將進(jìn)酒》的吟誦視頻，引起學(xué)生的`興趣。
簡(jiǎn)介李白的生平和創(chuàng)作背景，特別是《將進(jìn)酒》的創(chuàng)作背景。
二、初讀課文（10分鐘）
請(qǐng)一位同學(xué)朗讀《將進(jìn)酒》，其他同學(xué)跟讀。
提問(wèn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的初步印象和理解，并簡(jiǎn)單討論。
三、逐段賞析（20分鐘）
第一部分（開篇：君不見…）：
朗讀并翻譯。
分析內(nèi)容：通過(guò)比喻（黃河之水、人生短暫）引出人生有限的主題。
討論作者的情感：感嘆人生短暫，珍惜時(shí)光。
第二部分（人生得意須盡歡…）：
朗讀并翻譯。
分析內(nèi)容：勸酒、及時(shí)行樂(lè)。
討論作者的態(tài)度：表現(xiàn)出積極面對(duì)生活、追求快樂(lè)的態(tài)度。
第三部分（古來(lái)圣賢皆寂寞…）：
朗讀并翻譯。
分析內(nèi)容：古今圣賢同樣寂寞，但豪放自信。
討論作者的情感：對(duì)歷史的豁達(dá)，對(duì)自身才華的自信。
第四部分（五花馬千金裘…）：
朗讀并翻譯。
分析內(nèi)容：用典故和夸張手法，表達(dá)慷慨、豪放的性格。
討論作者的志向與抱負(fù)：愿意為知己惜重財(cái)物，表達(dá)對(duì)美好生活的追求。
四、總結(jié)全文（5分鐘）
總結(jié)詩(shī)歌的主要思想：《將進(jìn)酒》通過(guò)勸酒、即時(shí)行樂(lè)的主題，表達(dá)了李白對(duì)人生短暫的感慨和對(duì)生活的熱愛。
總結(jié)藝術(shù)特色：豪放的語(yǔ)言風(fēng)格，豐富的想象力，運(yùn)用夸張和對(duì)比手法。
五、拓展延伸（5分鐘）
討論：李白的這種人生觀在現(xiàn)代社會(huì)是否仍有借鑒意義？
作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們寫一篇短文，談?wù)劇秾⑦M(jìn)酒》給自己的啟示。
教學(xué)反思
通過(guò)這節(jié)課，希望學(xué)生不僅能理解《將進(jìn)酒》的內(nèi)容和藝術(shù)特色，還能從中獲得對(duì)人生的思考和啟迪。教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，通過(guò)多種形式的互動(dòng)和討論，讓學(xué)生真正參與到課堂中來(lái)。
將進(jìn)酒教案 12
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。
2、了解作者在詩(shī)文中表現(xiàn)出的思想感情的變化。
3、背誦全詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、了解詩(shī)文所運(yùn)用的藝術(shù)手法及好處。
2、了解作者在詩(shī)文中表現(xiàn)出的思想感情的變化。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
知識(shí)鏈接：
一、背景簡(jiǎn)介
我們?cè)趯W(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》的時(shí)候知道，唐玄宗天寶三年（744），詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安后，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途�！秾⑦M(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩(shī)人離開長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。
二、解題
《將進(jìn)酒》原為漢樂(lè)府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，讀qiāng，請(qǐng)、愿之意，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無(wú)怒”句。這個(gè)“將”與詩(shī)句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、在這一首詩(shī)中，詩(shī)人的情感是如何發(fā)展變化的？
明確：
�。�1）開頭四句寫悲，韶光易逝，人生易老，境界闊大，慷慨生悲——“不知明鏡里，何處得秋霜”。
�。�2）“人生”以下六句寫歡，詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”，何況又是生逢知己，酒逢對(duì)手，因而轉(zhuǎn)悲為樂(lè)。
�。�3）“鐘鼓”以下六句寫憤激之情，“舉杯澆愁”借此傾訴自己心中的不平之氣，以曹植自況，更加深了詩(shī)人的憤激。
�。�4）“主人”句至結(jié)尾寫狂放，酒至酣處，反客為主，豪放之態(tài)，狂放之極。
二、依你看，此詩(shī)中的`警策句（關(guān)鍵句，主旨句）是哪兩句？并作簡(jiǎn)要分析。
明確：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。這是酒后吐真言，“天生我材”然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”。上句是對(duì)腐敗的當(dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定和摒棄，下句是不醉不休，長(zhǎng)醉不醒，是對(duì)此種現(xiàn)實(shí)極度憤慨的排遣。同時(shí)照應(yīng)題目，點(diǎn)出這是勸別人和勸自己買醉的真正原因。
三、詩(shī)人說(shuō)到“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時(shí)，為什么單舉曹植為例？
明確：同為有才人，同為“酒中仙”，同是有志不得伸。滿紙不平之氣，借曹植自況。
四、如何理解篇末的“萬(wàn)古愁”一詞？
明確：愁若止于一身，那是毫無(wú)意義的。詩(shī)人嘆“古來(lái)圣賢皆寂寞”，為陳思王曹植的遭遇抱不平，表現(xiàn)了愁的深廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來(lái)一定還有——這樣的愁情唯“萬(wàn)古愁”一語(yǔ)
足以當(dāng)之。這種夸張，也不是故意張大其辭，可以使人信服。
五、你喜歡哪一句？為什么？（至少列舉三句）
明確：（1）“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回�！币痪溥\(yùn)用比興手法，引起“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”一句。以河水一去不復(fù)返喻人生易逝，運(yùn)用夸張的手法，把本來(lái)壯闊的寫得更壯闊，同時(shí)，以黃河的偉大永恒反襯生命的渺小脆弱。
�。�2）“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！币痪�，運(yùn)用比喻、夸張，悲嘆人生短暫，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更加短暫，突出青春難再，人生短暫的感慨。
�。�3）“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”一句，體現(xiàn)了詩(shī)人的曠達(dá)豪放，實(shí)際上也是他憤激中的無(wú)奈與自我安慰。既是他人生價(jià)值的鏗鏘宣言，同時(shí)也是他抑郁情緒的快意釋放。
六、小結(jié)：學(xué)習(xí)了《將進(jìn)酒》，希望同學(xué)們能像李白那樣雖遭遇不幸仍能保持樂(lè)觀曠達(dá)，同時(shí)也祝愿同學(xué)們?nèi)巳硕寄堋疤焐也谋赜杏谩薄?/p>
當(dāng)堂檢測(cè)：背誦全文。
課外延伸：李白的詩(shī)酒文化
說(shuō)起詩(shī)與酒，當(dāng)推崇唐代大詩(shī)人李白。在他燦爛的詩(shī)篇中，無(wú)處不飄香著他的詩(shī)酒文化�！疤m陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)�！睂�(duì)詩(shī)酒如此的沉迷，當(dāng)真是到了“成仙”的程度。
李白的詩(shī)與酒，最膾炙人口的當(dāng)屬他的《將進(jìn)酒》了，“君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁！”這種高歌的引吭，如隔世的洪鐘，至今不絕如縷。
李白的詩(shī)酒文化，是他人生體驗(yàn)的最好記錄。他一生用酒當(dāng)墨，用心作筆，寫下了許多令人心驚和令人心馳神往的文字，在詩(shī)壇上成為一件又一件亮麗的瑰寶。李白一生關(guān)心國(guó)事，但為國(guó)立功的理想和不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的秉性，又構(gòu)成了他特有的“詩(shī)酒”人生。李白少年時(shí)代就“觀奇書”，“游神仙”，“好劍術(shù)”，有多方面的才能和興趣，他年輕時(shí)漫游了長(zhǎng)江、黃河中下游的許多地方，開元十八年（730）左右，他曾一度抵長(zhǎng)安，爭(zhēng)取政治出路，但失意而歸。天寶元年（742），被玄宗召入長(zhǎng)安，供奉翰林，作為文學(xué)侍從之臣，參加草擬文件等工作。不滿兩年，即被迫辭官離京。這個(gè)時(shí)期李白的詩(shī)歌創(chuàng)作趨于成熟�！叭松谑啦环Q意，明朝散發(fā)弄扁舟”的人生導(dǎo)向，使他在此后的11年內(nèi)，繼續(xù)在黃河、長(zhǎng)江的中下游地區(qū)漫游，“浪跡天下，以詩(shī)酒自適”。
游山訪仙，痛飲狂歌，以排遣懷才不遇的憂憤，成了李白詩(shī)酒文化的主旋律�！案F愁千萬(wàn)端，美酒三百杯。愁多酒雖少，酒傾愁不來(lái)�！�、“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”、“吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不值一杯水”。但一杯辣酒、一懷愁緒，始終掩飾不了他對(duì)政治赤誠(chéng)的追求。如他在《悲歌行》里，和主人邊喝邊唱“悲來(lái)乎，悲來(lái)乎。主人有酒且莫斟，聽我一曲悲來(lái)吟。悲來(lái)不吟還不笑，天下無(wú)人知我心。君有數(shù)斗酒，我有三尺琴。琴鳴酒樂(lè)兩相得，一杯不啻千鈞金。悲來(lái)乎，悲來(lái)乎”中提到了“漢帝不憶李將軍，楚王放卻屈大夫�！弊员蕊w將李廣和屈原的惆悵，使他曾經(jīng)在“大鵬一日同風(fēng)起，博搖直上九萬(wàn)里”的豪情里，轉(zhuǎn)成了“行路難，行路難，多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡牡鸵髋c吶喊。在這樣的情懷里，他的萬(wàn)古之愁如濃云薄霧揮之不去，召之即來(lái)。因?yàn)橛凶非�，所以有困頓。但大志未酬、時(shí)世黑暗的現(xiàn)實(shí)，使他終于喊出了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”
“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂”的心境，為他營(yíng)造了“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓”的境界。而對(duì)酒的迷戀，使這位“天上謫仙人”超然于塵世之外�！疤烊舨粣劬�，酒星不在天。地若不愛酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。賢圣既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳”道出了一個(gè)詩(shī)者和飲者對(duì)人生的感悟。
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