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過萬重山漫想高一上冊語文教案

時間：2022-10-14 08:18:35 教案投訴投稿

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過萬重山漫想高一上冊語文教案

　　在教學(xué)工作者實際的教學(xué)活動中，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是小編精心整理的過萬重山漫想高一上冊語文教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

過萬重山漫想高一上冊語文教案

　　教學(xué)目的

　　1.通過學(xué)習(xí)，教育學(xué)生牢固樹立首創(chuàng)精神，在現(xiàn)代化建設(shè)中不畏艱險，勇往直前，為振興中華而奮斗。

　　2.學(xué)習(xí)課文在行文上善于聯(lián)想、思路開闊的特點。

　　3.體會文中哲理性極強的議論語句，引導(dǎo)學(xué)生理清思路。

　　教學(xué)重點：

　　理清文章的思路，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

　　教學(xué)難點：

　　體會作者所贊美的內(nèi)在精神;文中的聯(lián)想和想象;本文富有哲理

　　性的語句。

　　教學(xué)設(shè)想：[課前準(zhǔn)備]墻報上開辟“三峽園地”，介紹三峽風(fēng)光、三峽工

　　程以及有關(guān)三峽的詩文

　　教學(xué)方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式;教學(xué)時藝術(shù)化地涉及“音、畫”，強化朗讀、情境模擬表演、即興演說、系列組圖欣賞等綜合實踐方法。

　　課堂上教師要利用多媒體的交互性，盡量有機插入與課文主旨有關(guān)的新信息，引導(dǎo)學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，點撥分析理解一些關(guān)鍵語段，讓學(xué)生運用各種感覺，發(fā)散思維，主動探討，各抒己見，給“表現(xiàn)”的機會，體驗研讀文本后的成功的喜悅，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，促進學(xué)生持續(xù)發(fā)展。這樣既突出學(xué)生的主體地位，又發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

　　課時安排：2課時

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入

　　1、美文詩話導(dǎo)入開講引入相關(guān)美文、詩話，營造出“未成曲調(diào)先有情”的氛圍，敲響學(xué)生向“新思維”進軍的第一個情感音符。

　　(一)先用多媒體跳出一段字幕背景：

　　三峽，大自然鬼斧神工的杰作!三峽，華夏文明的一處搖籃!

　　一幕幕精彩歷史在這里駐足!一個個蓋世英雄于此地流芳!

　　(二)再引余秋雨先生的《文化苦旅》中一段話──在國外，曾有一個外國朋友問我：“中國最有意思的地方很多，你能告訴我最值得去的一個地方嗎?一個，請只說一個。”這樣的提問我遇到過許多次了，常常隨口吐出的回答是“三峽”!

　　(三)快速展示《長江三峽》風(fēng)景導(dǎo)游圖，隨圖播出李白詩歌《早發(fā)白帝城》，配樂《長江之歌》，師生共同朗誦，由末句“輕舟已過萬重山”，明確課題《過萬重山漫想》，簡要釋題。

　　2、由李白的《朝發(fā)白帝城》導(dǎo)入，“輕舟已過萬重山”說明船過三峽時速度之快。課題“過萬重山(長江三峽)漫想”，“漫想”指沒有限制的、不拘形式地隨意想。“漫想”二字已清晰地告訴我們文章的組材方式�！斑^”體現(xiàn)的是空間，線索;“漫想”反映的是時間，組材。

　　人們一旦面對奇景，驚嘆之余，總喜歡追根溯源，遙想當(dāng)年。這是很自然的聯(lián)想�？撮L城，會想秦始皇時代人們是怎么造長城的。同樣，過三峽，也會想到很多很多。想象力的豐富奇幻，思路的活潑開闊，是與一個人的淵博的學(xué)識是分不開的。劉征(原名：劉國正，是當(dāng)代著名的詩人、作家和教育家、中華詩詞學(xué)會的副會長、全國中語會名譽理事長)的想象是依據(jù)歷史知識的推理，有根有據(jù)地想象的。我們說，讀萬卷書，行萬里路，確是思路開闊的重要條件。

　　二、學(xué)生快速閱讀，作記號，查字典

　　三、指名學(xué)生分節(jié)朗讀課文

　　1.問：漫想的起點在何處?終點又在何處?作者是在什么情形下開始漫想的?

　　起點——夔門;終點——船過三峽。

　　帶著神往之情的作者在穿過三峽時面對奇景感慨之極，頭腦出現(xiàn)了空白，然后跳出了古怪的念頭。這個過程就是我們常說的“觸景生情”。寫景部分請同學(xué)朗讀(第2節(jié))

　　2.面對的是怎樣的“奇景”?投影填空：“萬重山”之景的觀感：狂暴的江流，連綿起伏的高山，高山缺口處伸出幾道光束所營造的神氣境界。

　　作者在這里用了多種修辭以突出過萬重山的觀感。而這觀感更詳盡的則來自劉白羽的《長江三峽》，三峽各自特點總特點

　　瞿塘峽(夔峽)雄、奇風(fēng)光神奇雄偉壯美

　　巫峽秀、奇

　　西陵峽(巴峽)灘多特險充滿險情

　　3.齊聲朗讀寫景部分，體會想像一下這雄、奇、險的萬重山。

　　四、分析課文

　　1.找出課文中說明作者產(chǎn)生聯(lián)想的句子(在結(jié)構(gòu)上起重要作用體現(xiàn)作者思路的句子)。

　�、兕^腦里一無所有。就在這原始狀態(tài)的空白中，一個古怪的念頭跳了出來。

　　作者“一個古怪的念頭”緣何跳出來?熟讀第二段后再反復(fù)思考和體味。

　�、谟谑�，我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無邊無際地延展開去。

　　從而引發(fā)了一場上下幾千年的“漫想”。1-3節(jié)是文章的第一部分，也可叫作“引子”;話題就此打開，遐想展翅飛翔……

　�、墼傧胂氯ァ�

　�、芪业乃枷胂蛑b遠(yuǎn)的空間和時間飛去……

　　⑤我的思路被隆隆的爆破聲打斷。

　　2.作者的思路沿著“歷史——現(xiàn)實——未來”這樣一條線索展開的。

　　提出了“天問”式的疑問☆第一個穿過三峽的是誰?

　　☆在這個總題目下，作者首先肯定了這個人的存在而不著眼于落實到具體的某個人，然后宕開一筆，延展開去，尋找一連串問題的答案：

　　他穿過三峽是在什么時候?——比春秋戰(zhàn)國時期“自然還要早一些”。

　　那個時候，穿過三峽用的是什么交通工具?——毫不含糊地使用原始的獨木船。

　　他是否真是第一個?——絕然不是第一個;在他之前必定已有許多個半路折回者，中途遇險者……

　　他站立在獨木船上，拿起竹篙的時候會想起什么?——只是想走出去，去擴大生活的世界。

　　作者通過一連串的設(shè)問，在他的想象里為我們塑造出第一個穿過三峽的人的有血有肉的光輝形象。這個人敢為人先，不怕危險，不顧旁人的譏笑和阻攔，毫不含糊地登上獨木船，面帶微笑，勇往直前，而鼓舞他穿過三峽的力量就來源于那個“只是……”的想法。這是一種樸素而又偉大的思想，是歷史前進、社會發(fā)展的方向。作者在完成了對第一個穿過三峽的人的刻畫之后，又將他漫想的觸角伸向茫茫的江水，并向鑿開三峽、洋洋東去的江水發(fā)問：可曾想到后來竟會變成“人的胯下坐騎么”?從而反襯出第一個穿過三峽的人的偉力。

　　由此，作者進一步聯(lián)想到另外一些“第一個人”：

　�、俚谝粋€使用石器的人。 ②第一個燧木取火的人。

　�、鄣谝粋€彎弓射箭的人。 ④第一個騎上馬背的人。

　�、菪麻L征中“無量數(shù)第一個穿過‘三峽’的人”。

　　行文至此，作者筆下的“三峽”已經(jīng)成為一種象征，代表著人類已經(jīng)跨越和將要跨越的各個領(lǐng)域的高峰;第一個穿越三峽的人也成為一個象征——代表著人類創(chuàng)造歷史的意志和力量。正是難以數(shù)計的這樣的人，構(gòu)成了歷史的脊梁。作者的“漫想”就因為從“實在的三峽跳到了抽象的“三峽”，意境由此而開闊、深邃。

　　3.作者謳歌什么，期望什么?不怕風(fēng)險、勇于開拓的精神。

　　在建設(shè)現(xiàn)代化的事業(yè)中，我們需要的正是那種敢于第一個穿過“三峽”的精神。

　　五、專題情境實踐

　　(一)作者是怎樣描述三峽風(fēng)景的?

　　提示：提名一位學(xué)生朗讀課文第2自然段，其他同學(xué)邊聽邊欣賞一組三峽沿途風(fēng)光圖，使學(xué)生在聽覺與視覺的感應(yīng)下，對雄偉、神秘、驚險的三峽特色有所領(lǐng)悟，自然引入對“漫想”的理解。

　　(二)“漫想”是“不加拘束地想”，“三峽”究竟有什么樣的魅力能讓作者產(chǎn)生綿綿的“漫想”呢?請同學(xué)們結(jié)合第2自然段中的關(guān)鍵語句回答。

　　提示：文中的排比句、比喻句、夸張句、設(shè)問句及動作描寫的句子可以讓學(xué)生品味。

　　(三)“漫想”又不能不受拘束，它得緊緊立足于眼前的景物。課文是怎樣將眼前的實境與心中的漫想恰到好處地交織在一起的?大家能找出文中有關(guān)漫想的語句嗎?

　　提示：這些句子既點明游蹤的線索，又交待漫想的思路，使全文融為一體，起到了過渡銜接的作用，使散文“形散神不散”的特點得到了充分的體現(xiàn)。

　　(四)“漫想”隨著行程展開，作者首先想到的是──第一個穿越三峽的人是誰?既然是第一個，總會遇到許多意想不到的困難，挑戰(zhàn)者會遇到哪些困難?

　　提示：涉及“物質(zhì)條件、個人素質(zhì)、精神壓力”等方面的困難可以引導(dǎo)學(xué)生用四字短語來概括。

　　(五)如果回到那個時代，如果大家就是旁觀的、嘲笑的、反對的人，而我就是那位挑戰(zhàn)者，請同學(xué)們作個情境模擬，想象一下你們對我會有什么樣的言語舉止呢?

　　提示：教師盡力做好交談環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，文本對話教學(xué)的引導(dǎo)者，關(guān)注學(xué)生的情感、心靈，讓學(xué)生學(xué)得主動、生動、靈動，有真情、真趣、真意，讓學(xué)生的生命充滿生機與活力。

　　(六)挑戰(zhàn)者前行的路上，他要面對的是什么樣的地形條件呢?你覺得文中哪些詞語寫得很精彩?

　　提示：指名兩個學(xué)生用改寫人稱的方換朗讀第9自然段，其他同學(xué)帶著問題提朗讀，然后讓學(xué)生交流品味語言。

　　(七)文中一再強調(diào)同一句話：“他不知道，也沒有想�！蹦阏J(rèn)為第一個挑戰(zhàn)者到底有沒有想過這些困難呢?請大家發(fā)表看法。

　　(八)為了更好地體會挑戰(zhàn)者當(dāng)時的心情，誰愿意扮演挑戰(zhàn)者作一番《登獨木船宣言》?

　　(九)“只是想走出去，擴大生活的世界。”這是支撐挑戰(zhàn)者的理想。于是“他用竹篙一點，船開動了”。這里用了“一點”，而不用“一撐”、“一撥”、“一劃”等詞語，對刻畫人物的精神有什么幫助呢?

　　(十)當(dāng)勇士在我們面前時，我們除了崇敬和贊嘆還能說什么呢?此時此刻，作者的“思想向著更遙遠(yuǎn)的時間和空間飛去”，讓我們齊讀11自然段、男女生輪讀12自然段并思考他又想到了什么?

　　提示：學(xué)生明確作者由“第一個穿越三峽的人”聯(lián)想到了歷史上無數(shù)個第一人。文中的“三峽”不單單實指長江三峽，還象征人類行程中難以數(shù)計的困難。

　　六、思考：

　　1.文章結(jié)尾作者為什么能感到第一個穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅?

　　2.文章從“艱險”到“喜悅”，包含著一個什么哲理?

　　七、繼續(xù)分析課文

　　1.齊讀課文最后兩段(第三部分)

　　作者收束了他的遐思漫想，運用記敘和抒情的筆觸，描繪出萬重山過后那種寬闊、平靜、恬然的自然景象。江水一瀉千里，天空開闊，地面平曠，沙鷗在自由飛翔。這景象，與文章開頭所描寫的江流狂暴、高山起伏、神奇莫測既是鮮明對照，又構(gòu)成前后呼應(yīng)。只有在這個時刻，在穿過三峽之后，才能真正體味到成功的喜悅。

　　☆為什么作者能感到第一個穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅?

　　作者在事業(yè)上有首創(chuàng)者甘苦的體驗，面對三峽，他能想像到第一個穿過三峽的人曾經(jīng)感到開拓通道的勝利喜悅。至于今日暢游三峽的喜悅又是第一個穿過三峽的人未曾感到的喜悅，而這種喜悅正是他給后人創(chuàng)造的幸福。因為，我們今天所從事的偉業(yè)，畢竟是古人說無法想象的。毛澤東還想象著“截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊!”何況幾千年的人們。這樣寫，既顯示了今人與古人的相通，又顯示了今人對古人的超越，既顯示了繼承，又顯示了發(fā)展。

　　2.文章從“艱險”到“喜悅”，包含著一個什么哲理?闖過艱險的征途就有勝利的喜悅。

　　八、結(jié)束語

　　同學(xué)們，原本帶有神秘與幻想之感的21世紀(jì)已充滿競爭氣息地站在我們面前，面對這樣一個世界，你在“一課一得”中能對“三峽精神”寫點新的注腳嗎?讓我們拿起新的武器——科學(xué)技術(shù)去穿越更多的“三峽”!

　　九、課后比較本文和《長江三峽》在寫作方面的異同。

　　①內(nèi)容②表達方式③語言特點

　　詞句賞析

　　1.船出了夔門忽然落進……變得狂暴了。

　　忽然，寫出感情變化之大;落進，寫出水勢落差之大。

　　后兩句則從感覺上寫出河面變得窄小，水流變得洶涌。

　　2.第一個穿過三峽的是誰?第一個，是的，……無邊無際地延展開去。

　　設(shè)問——回答，字里行間演繹著的是作者對這一問題的思考的軌跡，表現(xiàn)了作者對人生的嚴(yán)肅的探索精神。

　　《過萬重山漫想》閱讀練習(xí)

　　能使用工具的人類的出現(xiàn)，據(jù)說距今已有兩三百萬年。不要小看第一個使用石器的人，第一個燧木取火的人，第一個彎弓射箭的人，第一個跨上馬背的人，他們越過了人類兒童時代一座又一座真正的“三峽”——不，他們的步履更為艱難，他們的業(yè)績更為偉大。人類在漫漫的行程中，每一分鐘都在向著難以數(shù)計的未知的領(lǐng)域進軍，都有難以數(shù)計的第一個穿過“三峽”的人開拓道路。于是，歷史昂然向前。

　　行程是艱險的。歷史在前進中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失敗。自然也就不免有清談?wù)�，有酣睡者，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無力，絆不住歷史的腳步。

　　千百年后，假如三峽無恙，也還會有人從此穿過。從千百年后看今天，也如同今天看第一個穿過三峽的人一樣。在那時的人看來，完成我們今天從事的業(yè)績，會跟玩積木一樣輕而易舉了。但是，他們不會嘲笑我們，他們會崇敬我們的精神。至于我這篇平凡的文字，那時是早已泯滅的了。然而，如果他們從考古的廢墟上發(fā)現(xiàn)了它，我敢斷定，他們會說：“這個人，沒有說謊。”

　　我憑舷眺望，江水滔滔，一瀉千里，向東流去。天漸漸開闊，地漸漸平曠，忽然飄來幾只沙鷗，雪片一樣白，閃電一樣快，在船頭畫了個圈兒，不見了。

　　船已經(jīng)穿過三峽，我感到了第一個穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅。

　　——劉征《過萬重山漫想》

　　24.下列有關(guān)選文語句的理解，不正確的一項是

　　A.第一段中的“三峽”是指人類歷史上難以數(shù)計的未知領(lǐng)域。

　　B.第二段中的“酣睡者”是指那些安于現(xiàn)狀、不求開拓探險的人。

　　C.第三段中“他們會崇敬我們的精神”是指我們今人創(chuàng)造的事業(yè)比古人更偉大。

　　D.第五段中“曾經(jīng)感到的喜悅”是指通過艱苦探索掌握并利用自然規(guī)律領(lǐng)略了無限風(fēng)光的喜悅。

　　25.有關(guān)選文內(nèi)容表述不正確的一項是

　　A.作者感悟到人類具有戰(zhàn)勝一切艱難險阻的偉大力量。

　　B.作者聯(lián)想到遠(yuǎn)古時期人類進化史上許多的“第一個”，并且高度評價他們的業(yè)績對人類歷史的作用。

　　C.結(jié)尾收束于作者穿過三峽并對歷史和現(xiàn)實經(jīng)過嚴(yán)肅思考之后的喜悅之中。