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云南的歌會教案15篇
作為一名教學(xué)工作者，時常需要用到教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用�？靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌�！下面是小編收集整理的云南的歌會教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
云南的歌會教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、結(jié)合沈從文的資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料，了解沈從文寫《云南的歌會》的初衷。
2、讓學(xué)生通過對相關(guān)資料的深入研究，初識歌會的特色，深入理解《云南的歌會》的藝術(shù)魅力。
3、體會歌會的精神內(nèi)涵，培養(yǎng)熱愛民俗文化的情感。通過深入研究這篇文章，走近沈從文先生，感受到他的散文風(fēng)格。
【教學(xué)時間】1課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)課
首先我們來欣賞幾張照片。知道這是我國的哪個省份?
云南是我國少數(shù)民族分布最多的省份。這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，她們以歌舞的形式聚集在一起或傾訴愛慕，或勞動熱情，或表達(dá)豐收的喜悅。總之，云南的歌聲可以說是他們的生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。(到云南去!讓自己在純凈的大自然中體驗(yàn)另一種自我;到云南去!領(lǐng)略云南高原湛藍(lán)的天空，呼吸清新的空氣;讓滇池柔媚的微風(fēng)吹去您的憂傷;到云南去!把俊秀挺拔的石林、“風(fēng)花雪月”的大理、麗江典雅的音樂，香格里拉的悠閑自得，雪域風(fēng)光的清雄險(xiǎn)峻、熱帶雨林的蒼翠一一珍藏。)
今天就讓我們收拾行囊，跟隨文學(xué)大師沈從文的精妙筆觸做一次云南之旅。
二、走近云南看歌會
1、思考：默讀課文，云南的歌會與我們平時通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，有什么不同?(可從歌唱的人、地點(diǎn)、內(nèi)容、環(huán)境、氣氛等方面進(jìn)行比較)
云南的歌會：演唱會：
在草叢里、森林里、山野里、山路上、村寨里唱;舞臺上唱
即興演唱，想唱什么就唱什么按照節(jié)目單唱
作用是傳唱，老一代把記憶中智慧的東西為了擁有更多粉絲，
傳給下一代使大家喜歡他
(可以課件表格，顯示不同)
2、在本文中，沈從文先生選擇了幾個地點(diǎn)的歌會，分別是哪里?
山野、山路、山寨(板書)
3、沈從文先生這一次云南之行，原本的目的是不是直接來看歌會的?
鏈接材料背景
大家主要興趣自然在跑馬，特別關(guān)心本村的勝敗，和劃龍船情形相差不多。我對于賽馬興趣并不大�！墒钱�(dāng)時我實(shí)另有所會心，只希望從那些裝備不同的馬背上，發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)“秘密”……所謂秘密，就是想趁機(jī)會在那些來自四鄉(xiāng)裝備不同的馬背上，再仔細(xì)些探索一下究竟。結(jié)果明白不僅有犀皮漆云斑，還有五色相雜牛皮紋……但過不多久，更新的發(fā)現(xiàn)，就把我引誘過去。
——摘自《記憶中的云南跑馬節(jié)》
三、走近歌會賞魅力
1、通過材料我們知道，沈從文先生去云南本來是想去參加云南的跑馬節(jié)，去研究馬鞍上的花紋和傳統(tǒng)的油漆工。細(xì)心的同學(xué)從注解(1)就發(fā)現(xiàn)了這個問題�？墒堑搅四抢铮瑓s被更新的發(fā)現(xiàn)引誘了過去，“這一回卻更加豐富了我的見聞”。那么“這一回”中，有哪些更新的發(fā)現(xiàn)呢?請同學(xué)們由“這”出發(fā)，找找文中還有沒有“這”字?
第2段：這是種生面別開的場所
第3段：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是
第4段：“在這種環(huán)境氣氛里(這條路……這種鳥……)
第5段：僅是這個唱法就極其有意思
師：同學(xué)們，我們讀懂一篇文章方法有很多，今天我們用這種方式：抓幾個關(guān)鍵句，抓一個關(guān)鍵字，就從文章的字里行間來了解文章內(nèi)容、來把握作者的寫作意圖。盡量讀懂它，哪怕有一方面的收獲也不錯!如果覺得這種方法不錯，還可以運(yùn)用它去讀其他文章!接下來，我們就由這幾句關(guān)鍵句出發(fā)，看看云南這里更新的發(fā)現(xiàn)是什么?云南的歌會到底有什么魅力能如此吸引作者呢?請你也打開智慧的雙眼，用欣賞者的'眼光，賞析云南歌會的藝術(shù)魅力。
2、請大家賞讀有關(guān)描寫歌會的段落，邊讀邊做批注，用“云南的歌會，______最美，因?yàn)開_______”的句式表述自己的想法。
預(yù)設(shè)生發(fā)現(xiàn)答：
(1)云南的歌會，歌最美。
情歌酬和，這個唱法就極其有意思
(2)云南的歌會，人最美。
年輕女人的美：外貌描寫、唱歌態(tài)度從容、輕松，(和“這種年輕女人”相照應(yīng))
趕馬的女孩子美：淳樸本色美
傳歌的老人美：不因年老而沮喪，將文化傳承
七十歲的吹鼓手美：
(3)云南的歌會，“文化”最美。
老一代把記憶中智慧的東西傳給下一代，傳歌——文化傳承
(4)云南的歌會，景最美。
山路漫歌中的景，和“這種環(huán)境氣氛里(這條路……這種鳥……)”相照應(yīng)，襯托唱歌的女孩及其優(yōu)美的歌聲。
四、走出歌會探內(nèi)涵
(選擇時機(jī)講)：在《記憶中的云南跑馬節(jié)》這篇文章中，也就是本文的刪節(jié)部分，還有這樣一句話：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。
——引自沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》
1、你從這句話中讀出沈從文的云南之旅還有哪些更新的發(fā)現(xiàn)?最為有意思的是什么?
預(yù)設(shè)學(xué)生的回答：生命的頌歌，活
研究性活動：
沈從文禮贊了哪些生命形態(tài)呢?思讀課文，結(jié)合具體內(nèi)容，體查云南歌會的精神內(nèi)涵，說說“這是_______的生命”。
活動反饋：
(1)、這是智慧的生命。他們唱歌方式多樣，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，隨口而出，
(2)、這是聰明機(jī)智的生命——一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言。
(3)、這是美麗的生命，你看，她們穿得如此精致而閃亮。
(4)、這是無拘無束的生命，蕩秋千蹬個十來下就可平梁，還悠游自在，若無其事!
(5)、這是勇敢、大膽的生命——打秋千，蹬個十來寫就可平梁，還悠游自在，若無其事。
(6)、這是愜意的生命，趕馬女孩在竹子林的小路上一邊欣賞粉藍(lán)色的報(bào)春花，一邊唱著悅耳好聽的歌，在優(yōu)美的自然環(huán)境里，看到什么就唱什么，想到什么就唱什么，連戴勝鳥都被她的歌聲所吸引。這是多么愜意的生命啊!
(7)、這是熱愛生活的生命——由呈貢趕火車進(jìn)城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走慢十里路。有時趕車不及，還得原路退回。趕馬女孩子在如此辛苦的十里路上還把歌聲唱得那么美妙有情、悅耳好聽可見她們那種對生活的熱愛。
(8)、這是內(nèi)斂、含蓄的生命——“輕輕打了個吆喝”、“理理頭發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰塵，向大家笑笑”，一連串的動作，把婦女雖然歌技超群，洋洋自得，但她表現(xiàn)的委婉、含蓄，具有中國傳統(tǒng)女性的含蓄美。
(9)、這是和諧的生命，全村的男女老幼百多號人聚集在一起，看出他們對傳歌的熱愛，
(10)這是激情的生命，吹鼓手年過七十，牙齒早脫光了，但能十分熱情整本整套地唱下去。
教師總結(jié)：通過同學(xué)們的描述，在純樸、本色的云南人身上我們看到了他們的生命力，云南女子的勇敢、活潑;那張黑中透紅的棗子臉，透露著健康、勤勞;她的比拼在強(qiáng)手如林中取勝，讓我們看到了她們的聰明、智慧。在作者細(xì)膩的工筆描寫中，看到了她的漂亮、淳樸的本色美。山路漫歌中愜意的趕馬女孩子，山寨中傳歌活潑的人們，一個個鮮活的生命就這樣躍然紙上。
教師設(shè)問：鮮活的僅僅是人嗎?
生：還有戴勝鳥、云雀、報(bào)春花
師：所以我們來看，作者的這種擬人修辭的運(yùn)用使得云南本地的一些原本普通的、平常的、土生土長的花、鳥都具有了一種人的情感、人的活力。所以它們的生命也是鮮活的。
2、小時候常聽老太婆口語，“十年難逢金滿斗”，意思是盛會難逢，參加后才知道原來如此。
(1)日常生活中，我們在什么樣的情境下會用到“原來如此”這個詞?它通常表達(dá)一種怎樣的心理狀態(tài)?”
——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)
(2)什么叫“金滿斗會”，它有什么特點(diǎn)?
——人多、時間長、裝勝、民族文化傳承，
(3)這一次看金滿斗會，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn)，又悟到什么呢?
參加金滿斗會的都有哪些人?如果平時你見到他們能將他們和音樂、歌會聯(lián)系在一起嗎?
——所以這些普通人他們不因自己身份的卑微而失去唱歌的快樂。
(4)我們都看到在演唱會中最活躍的是哪個年齡段的人?而金滿斗會呢?
——年近暮年的老人不因年老而沮喪，相反他們卻成為了金滿斗會上最活躍的人群，他們要把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，而且要反復(fù)唱下去，知道大家熟習(xí)為止。
(5)反饋總結(jié)：
沈從文的這次云南之旅發(fā)現(xiàn)的不僅僅是云南人每天生活在美妙的歌聲里，也不僅僅是他們鮮活的生命。他還發(fā)現(xiàn)原本在俗人眼里那么卑微的生命、看似很難和音樂相提并論的形象，在云南的歌會中都煥發(fā)了異彩。在云南的歌會里沒有燈光閃爍的舞臺，沒有嫵媚多姿的歌者，沒有字斟句酌的曲目，有的只是原汁原味的生活，淳樸本色的情感，也正是這份原生態(tài)的生活和情感，讓他們忽略了俗世的種種困擾，擁有了從容不迫的心態(tài)。
五、今日的云南歌會
沈從文的云南之旅已是上個世紀(jì)80年代的情形了，而今的云南的歌會有沒有被繼續(xù)傳承呢?同學(xué)們想不想一探究竟?20xx年著名的民族聲樂演唱家宋祖英在在美國最高藝術(shù)殿堂———肯尼迪表演藝術(shù)中心演唱了云南民歌《猜調(diào)》，我們一起來欣賞一下。
宋祖英肯尼迪演唱會云南民歌《猜調(diào)》
欣賞后，學(xué)生談感受：
我們倍感欣慰的看到云南的歌會，不僅沒有失傳，還在世界上唱響，登上了世界民族音樂的殿堂。
六、作業(yè)：
沈從文的創(chuàng)作一貫追求表現(xiàn)未經(jīng)世俗目光浸染過的純樸自然的人性美，未被現(xiàn)代快節(jié)奏生活扭曲的人情美。課外閱讀他的中篇小說《邊城》，那里有更多這樣鮮活生命的影子。
教學(xué)反思：
優(yōu)美的語言與思想的內(nèi)核
文學(xué)作品的教與學(xué)，一定要抓住文本語言，引導(dǎo)學(xué)生以文本語言的學(xué)習(xí)、品味、賞析、運(yùn)用為最重要最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方式，通過學(xué)生的朗讀、品味等，透過優(yōu)美的文學(xué)語言，深入把握文章的思想內(nèi)核。
任何寫作技巧的學(xué)習(xí)是為文章的內(nèi)容服務(wù)的。
使學(xué)生不單單是學(xué)習(xí)一篇文章，更重要的是得到人文的情感、思想的升華、靈魂的觸動和生命的感悟。所以，沉浸其中、涵詠語言，語文老師責(zé)無旁貸。
云南的歌會教案2
�。�、知識目標(biāo)：
�、� 積累詞語，掌握“蹲踞、酬和、熹微、譬喻、淳樸”等詞的讀音、字形、詞義，學(xué)習(xí)運(yùn)用“即物起興、引經(jīng)據(jù)典、悠游自在、龍吟鳳噦”等成語。
�、� 了解沈從文及其創(chuàng)作概況。
�、� 了解云南的歌會，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿袂槊耧L(fēng)。
２、能力目標(biāo)：
�、� 朗讀課文，整體把握文意，領(lǐng)會文中流露的作者的思想感情。
�、� 揣摩品味文中重要的詞語和句子，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境，感受濃郁的民間文化氣息。
�、� 延伸拓展，橫向比較，體味各地民謠民歌，加深對課文的理解，引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)延伸到課外，從教室走向社會，增加知識儲備。
�。�、德育目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生感受文中作者對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞之情，激勵學(xué)生關(guān)注生活，思考生活，欣賞生活，熱愛生活。
【教學(xué)重點(diǎn)】
１、揣摩課文所寫的三種場合中唱歌的不同情景，體會內(nèi)容和寫法上的差異。
�。�、領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境，理解體會作者的思想情感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
揣摩語言，品味文中人物描寫和景物描寫的精妙。
【教學(xué)方法】
�。�、情景教學(xué)法。
�。�、朗讀法：
這是一篇極富情趣的散文，生活的美好、人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌。教師宜引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，用心品味，讓學(xué)生與文本直接對話，與作者直接交流。
�。�、討論點(diǎn)撥法。
�。�、延伸拓展法。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶、歌帶。
【課時安排】
�。闭n時
【教學(xué)要點(diǎn)】
朗讀課文，積累詞語，整體感知文意，把握文中三個唱歌場面的內(nèi)容與特點(diǎn)，感受文中濃郁的民風(fēng)民情；深入研讀，把握主旨；賞玩品味，揣摩語言，探究文中優(yōu)美的意境，學(xué)習(xí)人物描寫、景物描寫的技巧；延伸拓展，溝通課堂內(nèi)外。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)（一）：
沈從文先生是從湘西地區(qū)的靈山秀水中走出來的，因而一直自稱是“鄉(xiāng)下人”的“京派”文人群的首席作家。今天我們學(xué)習(xí)沈先生優(yōu)美的散文《云南的歌會》。
設(shè)計(jì)（二）：
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的.歌會形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息。今天，讓我們一起走進(jìn)《云南的歌會》，去感受那里的民風(fēng)民俗。
二、朗讀課文，整體感知文意
�。�、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生循聲低和：
教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累詞語。
�。ǘ嗝襟w顯示）
蹲踞（jù）：蹲或坐。
酬和（hè）：用詩詞應(yīng)答。
熹微（xī wēi）：形容陽光不強(qiáng)，多指清晨。
譬喻（pì）：比如。
淳樸（chún）：誠實(shí)樸素。
即物起興（xìnɡ）：開頭先詠他物，以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
悠游自在：悠閑自在。
龍吟鳳噦（huì）：龍?jiān)谝鲊[，鳳在鳴叫。
�。�、學(xué)生練習(xí)表情朗讀，要求讀音準(zhǔn)確，語速適中，語調(diào)抑揚(yáng)，讀出感情。
�。�、教師要求學(xué)生簡要概括文章的內(nèi)容：
明確：課文主要寫了在三種不同場合聽到的民歌演唱，展示了云南濃濃的民族風(fēng)情。
４、學(xué)生齊讀課文，放飛想象，感受云南歌會淳樸自然、渾大壯觀的特點(diǎn)。
三、合作探究，深入研讀，把握旨趣
�。�、提問：
在“歌會”的大標(biāo)題下，課文寫了哪三種不同場合聽到的民歌演唱？想一想，這三種場合在內(nèi)容和寫法上有什么不同？
學(xué)生分組討論，合作探究。
明確：這三種場合分別是：山野對歌、山路漫歌、山寨傳歌。
“山野對歌”是才情智力的大比拼，主要寫唱歌人。對演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。
“山路漫歌”，是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。這一場面著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，以優(yōu)美環(huán)境映襯唱歌的女孩及其優(yōu)美的歌聲。
“山寨傳歌”，是一次民歌的大展覽。這一場面重在寫唱歌的盛況，有全景描繪，有局部刻畫，場面宏偉，氣勢壯觀。
�。�、提問：云南的歌會與你通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，有什么特色？想一想，作者為什么會對云南的歌會感興趣？
明確：云南的歌會淳樸自然，氣勢壯觀，融自然、人生、社會于一體，散發(fā)著泥土的氣息，泥土的芬芳，有濃郁的地方色彩，是那里的靈山秀水賦予他們美的歌喉，美的情趣。
作者借寫云南歌會，傳達(dá)他對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩而出。
四、賞析品味，揣摩語言
�。�、請同學(xué)們說說，自己讀后喜歡文章的哪一段？為什么？
學(xué)生指出各自喜歡的句段，教師擇其精要，與學(xué)生一起探討品味。
�。ǘ嗝襟w顯示）
�、� 這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
�、� 這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花……一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌。有時面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個花茸茸的戴勝鳥……最有意思的是云雀……趕馬女孩子……都充滿一種淳樸本色美。
教師點(diǎn)撥學(xué)生從人物描寫、景物描寫的角度反復(fù)品味其精妙。
提問：第⑴段文字在人物描寫上有什么特點(diǎn)？請閱讀沈從文《邊城》中描寫翠翠的有關(guān)片斷，試著比較一下，你更喜歡哪一段？為什么？
�。ǘ嗝襟w顯示）
翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。
學(xué)生細(xì)品兩段文字，討論交流。
教師點(diǎn)撥：第一段重寫實(shí)，以工筆描繪為主，刻畫細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人物肖像，寫面容、牙齒、衣飾，細(xì)致生動，如在目前。
第二段重寫虛，寫出了人物的精神風(fēng)貌。作者運(yùn)用比喻、擬人等手法，描寫人物空靈動人的精神之美，顯得飄忽靈秀，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。
兩段文字各有千秋，代表兩種不同的寫法。
提問：作者用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容與“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？這樣寫有什么作用？
學(xué)生默讀這段文字，展開想象，沉浸在文章優(yōu)美的意境中，感受作者創(chuàng)設(shè)的氛圍。
明確：這一段是“山路漫歌”，寫“趕馬女孩子的歌唱”是這一段的主要內(nèi)容。這些寫景文字為我們描繪出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，為“趕馬女孩子的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個動人的場景，山鳥或悠揚(yáng)或質(zhì)樸的鳴唱，與“趕馬女孩子的歌唱”交相應(yīng)和，互相輝映，交織成一支動人的山野田園交響曲。
�。�、學(xué)生齊讀這兩段文字，背誦，增加語言積累。
云南的歌會教案3
內(nèi)容預(yù)覽：
16．云南的歌會
沈從文
教學(xué)目的
1．分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
2．感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。
3．掌握本文的詞語。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。
以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
教學(xué)時數(shù)：二課時。
教學(xué)過程
第一課時
一、預(yù)習(xí)
1．給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞
忌諱(hui4) 酬(chou2)和 鐵箍(gu1) 熹(xi1)微
2．解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳樸：誠實(shí)樸素。
二、導(dǎo)人 ’
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報(bào)>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國古代服飾研究>。
三、閱讀課文。整體感知
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
四、學(xué)習(xí)課文
1．指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評議優(yōu)劣。
2．歸納第一段：引出歌會地方。
3．討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出�！�
“在場的既多內(nèi)行……解口渴去了”
爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負(fù)的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的'學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
五、小結(jié)
了解文章描寫的別開生面的云南歌會，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)
1．研討與練習(xí)一。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時
一、復(fù)習(xí)1日課
聽寫詞語，并用其中的三個詞語口頭造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸
即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
(一)誦讀三～五段
師生點(diǎn)評誦讀情況。
(二)討論第三段內(nèi)容
歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)
(三)討論第四段內(nèi)容
1．本段屬于什么描寫?
(環(huán)境描寫、景物描寫。)
2．本段側(cè)重寫什么?
明確：歌聲不斷。
(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹林、山坡、花。
側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。
(四)討論第五段。
1．段落主要內(nèi)容：
寫“金滿斗會”。
2．發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問題
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2．翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對
眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣�！渡驈奈�<邊城>》
(明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。)
四、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結(jié)
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會’’的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
六、布置作業(yè)
1．研討與訓(xùn)練四。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
云南的歌會教案4
教學(xué)目標(biāo)
1、從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說出文中三個歌唱場面的內(nèi)容與特點(diǎn)；（教學(xué)重點(diǎn)）
2、引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫及精彩的語言；（教學(xué)難點(diǎn)）
3、感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。（教學(xué)重點(diǎn)）
教學(xué)輔助多媒體教學(xué)平臺
教學(xué)內(nèi)容及過程
課時1
一、導(dǎo)入新課。
播放云南民歌《小河淌水》，師生欣賞。
教師講解導(dǎo)入：在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。這節(jié)課我們共同來感受沈從文的“云南的歌會”。
作者簡介：沈從文(1902～1988)，苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報(bào)>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國古代服飾研究>。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微
2、解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
譬喻：打比方。
扶搖而上：形容直往上升。
悠游自在：快活的樣子。
熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳樸：誠實(shí)樸素。
別開生面：另外開展新的局面。
忌諱：忌怕而隱避。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
三、聽讀課文錄音，整體感知課文。
�。ㄒ唬┞犝n文錄音，理清文章脈絡(luò)：課文可分幾個部分？請概括各部分內(nèi)容。
明確：課文分為四部分，總分結(jié)構(gòu)
第一部分（1）總寫對云南的感受和認(rèn)識，引起下文的敘述。
第二部分（2―3）描寫山野對歌。
第三部分（4）描寫山路漫歌。
第四部分（5）描寫村寨傳歌。
�。ǘ┠x課文，思考：本文在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景？每個場面各有什么特點(diǎn)？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。） 明確：
山野對歌――對歌具有對抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼
山路漫歌――這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌――這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。
�。ㄈ⿲W(xué)生復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。 （學(xué)生自評、互評。）
四、小結(jié)
這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。我們要反復(fù)品讀，感悟作者的思想感情。
教學(xué)反思
課時2
一 導(dǎo)入新課：
上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會》，理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。
現(xiàn)在請同學(xué)們思考回答：文章首先總寫對云南的感受和認(rèn)識，然后在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景？每個場合的特點(diǎn)分別是什么？（學(xué)生回答）
看來，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識，對云南的歌會也已經(jīng)有一定的了解。
二、賞析品讀課文。
※ 學(xué)法指導(dǎo)：
以不同形式朗讀課文三個歌唱場面。文章對三個歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫法上也是各不相同的。
首先我們讓男同學(xué)讀第一個場面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個場面（第4段）、最后全班齊讀第三個場面（第5段）。對于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫批注。
學(xué)生讀后，教師評價(jià)朗讀并引導(dǎo)：
雖然同是寫唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個性的獨(dú)特盡情展示了出來。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來我們一起走進(jìn)第一個場面――山野對歌，去感受那一股撲鼻而來的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。]
�。ㄒ唬┵p讀“山野對歌”。
教師導(dǎo)引：同學(xué)們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點(diǎn)就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對歌”。
1、我們先來聽聽“對調(diào)子”都唱些什么？
明確：唱的多是情歌酬和。
2、“多”字說明什么？能不能去掉？
明確：不能�！岸唷闭f明“對調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。
3、既然“對調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
明確：或見景生情、或提問、或互嘲互贊。
4、無論采用何種方式，“對調(diào)子”都是什么大比拼？
明確：機(jī)智才能。
5、這里作者著重寫了“一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言”的情景。請同學(xué)們齊讀這個內(nèi)容，看看作者從哪三個方面刻畫這個年輕婦女？
明確：動作、神態(tài)、外貌。
6、其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣著的描寫，你覺得這個少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？
明確：性情開朗、活潑、聰明、手腳勤快。
7、在這個對歌場面中，作者側(cè)重寫了唱歌人，采用什么寫法？有什么作用？
明確：這是以人襯景的寫法，表現(xiàn)出山野對歌的熱烈與歡樂。烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。）
※ 播放劉三姐的對歌音樂片段，體會民歌的文化魅力。
（二）賞讀“山路漫歌”。
8、我們再來看看那些趕馬女孩， 聽聽她們都唱些什么歌？
明確：悅耳好聽的山歌。
9、她們的歌聲充滿一種什么樣的美？
明確：淳樸本色美。
※ 既然這樣，但作者并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進(jìn)城一路的景色�，F(xiàn)在請一位同學(xué)為我們讀一讀（“這條路……接著起飛” ），同學(xué)們邊勾畫出好詞好句，等會讓大家分享一下。（提示：我們可以抓住動詞、形容詞、副詞和修辭手法來賞析好詞好句）
例如，報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。
又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
10、在這個歌唱場面中，作者移步換景、從視覺聽覺比喻擬人描景，側(cè)重寫唱歌的環(huán)境，請想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？
�。ㄗⅲ捍颂幦珣{學(xué)生自己感受，言之有理即可）
例：寫實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個動人的場景。在美好環(huán)境中長大的女孩，自然是歌聲動人，情韻動人。
山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動人的山野田園交響曲。
總之，這些內(nèi)容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫照，又是對中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌！
板書：以景襯人
�。ㄈ┵p讀“村寨傳歌”。
11、“金滿斗會”呢是一個以什么為主要內(nèi)容的`盛會？
明確：表面說是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。
12、從哪里可以看出歌會盛大？
明確：人多――時間長――盛裝。
13、如此壯觀的場面，給人的感受如何？
明確：盛況空前，十年難逢。
※ 在這個片段中，作者側(cè)重寫的是唱歌的場面，既有全局描繪，又有細(xì)部刻畫。
板書：點(diǎn)面結(jié)合
�。ㄋ模┵p讀完三個歌唱場面，讓我們共同來完成這個表格，以更好的體會各個場面獨(dú)特的風(fēng)格。（斜體字部分由學(xué)生完成）
內(nèi)容
特 點(diǎn)
寫作重點(diǎn)
寫法
山野對歌
對歌具有對抗賽性質(zhì)，
是才情智力的大比拼。
唱歌人
以人襯景
山路漫歌
即興的自由歌唱, 發(fā)乎性情,自然成趣。
唱歌環(huán)境
以景襯人
村寨傳歌
這是一次民歌的展覽，
是一間傳授民歌的課堂。
場面宏偉氣勢壯觀。
唱歌場面
點(diǎn)面結(jié)合
三、討論問題
(一) 下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
◎1、這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
◎2、翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣�！渡驈奈�<邊城>》
( 明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
(二) 課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
( 明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。)
四、總結(jié)全文。
賞讀《云南的歌會》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對自然、對人、對藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，同時在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧！
五、布置作業(yè)。
1、課后練習(xí)一～三；
2、課外收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。
教學(xué)反思
云南的歌會教案5
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)人物描寫、環(huán)境描寫和場面描寫。
2.朗讀、揣摩、品味文章語言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
3.探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛民俗文化。
教學(xué)重點(diǎn)
1.在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
2.學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫手法：人物描寫、環(huán)境描寫及場面描寫。
課前準(zhǔn)備
1.學(xué)生分組搜集關(guān)于云南民間歌舞的文字及音像資料(如《阿詩瑪》《五朵金花》以及南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)中的云南民歌片段等等)、流行歌曲演唱會及三高紫禁城演唱會的音像資料。
2.教師與部分學(xué)生根據(jù)教學(xué)需要，整理、剪輯音像資料。
課時安排
兩課時
第一課時
教學(xué)內(nèi)容
初步感知課文，了解云南歌會的幾個場面，并學(xué)習(xí)本文的人物描寫。
教學(xué)設(shè)計(jì)
播放剪輯好的云南民歌音像資料并導(dǎo)入
1.趣味競猜：所播放的音像片段分別是哪個少數(shù)民族的民歌?
(如：《阿詩瑪》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等)
2.學(xué)生根據(jù)搜集資料的過程和欣賞到的音像片段談感受。
3.教師導(dǎo)入：
我國有56個少數(shù)民族，每個少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數(shù)民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌，這就是——《云南的歌會》。
研習(xí)新課
1.學(xué)生自行朗讀課文，要求讀完課文后能說出自己通過本文對云南的歌會有了哪些了解。
本文以老練而又富有表現(xiàn)力的文字描繪了云南歌會的三種形式，這是讀者初步感知課文就可以獲取的信息，大多數(shù)學(xué)生也不會例外。教師在組織學(xué)生交流時應(yīng)引導(dǎo)大家注意每種歌會形式的特點(diǎn)，并總結(jié)歸納：□教學(xué)設(shè)計(jì)
山野對歌——才智大比拼;
山路漫歌——即興自由歌唱;
金滿斗會——民歌傳承。
2.學(xué)生根據(jù)以上感知整理全文結(jié)構(gòu)：
總起全文(1)
山野對歌(2～3)
分寫三種場合的歌會(2～5)山路漫歌(4)
金滿斗會(5)
3.學(xué)習(xí)“山野對歌”。
a.指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考作者通過什么方式表現(xiàn)山野對歌并做批注。
學(xué)生不難看出“山野對歌”這一片斷首先介紹了對歌的地點(diǎn)和內(nèi)容，然后主要通過描寫對歌中的年輕女子的動作、神態(tài)、外貌來表現(xiàn)山野對歌的熱烈與歡快。教師在組織學(xué)生研討時應(yīng)引導(dǎo)大家注意“山野對歌”的民族特色，比如，南方少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對歌的地點(diǎn)就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”;參與對歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年輕人還因此找到了自己的心上人;文中對唱歌的女子的描寫，特別是對她的衣著的描寫，讓人仿佛看到了一位聰明、開朗、勤快的少數(shù)民族農(nóng)家女子。
b.比較閱讀，交流討論課后“研討與練習(xí)”二：沈從文的兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
此環(huán)節(jié)教師要注意開放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描寫的差異在于第一段直接描寫人物的肖像，真實(shí)細(xì)致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。(至于學(xué)生喜歡哪一種寫法，只要言之成理，都應(yīng)肯定和鼓勵)
(學(xué)生交流討論后教師小結(jié))人物描寫的方法很多，可以直接描寫，可以間接描寫;語言可以樸素自然，也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點(diǎn)，能給讀者留下深刻的印象。
c.集體朗讀2~3段。
第二課時
教學(xué)內(nèi)容
學(xué)習(xí)本文的環(huán)境描寫、場面描寫，并在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
教學(xué)設(shè)計(jì)
研讀品味4~5段
1.學(xué)習(xí)“山路漫歌”。
a.默讀第4段，勾畫出好詞好句，并與同學(xué)分享。
學(xué)生勾畫出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描寫，如“土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的'”“最有意思的是云雀，時常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空”等等。此時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住動詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：
報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。
“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
……
教師在讓學(xué)生說得盡興時提醒學(xué)生注意：本段要表現(xiàn)的歌會形式是什么?寫人們唱歌的有幾句話?寫環(huán)境的又有幾句話?目的是引入下一環(huán)節(jié)的討論。
b.討論：本段寫趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優(yōu)美的語句描寫由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字?
引導(dǎo)學(xué)生通過討論明白：這些優(yōu)美的語句描寫出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。
c.齊讀第4段。
2.學(xué)習(xí)“金滿斗會”。
a.老人常說“十年難逢金滿斗”，默讀第5段，將“金滿斗會”與前兩種形式的歌會比較，說說“金滿斗會”的難得之處在哪里?
“金滿斗會”與前兩種歌會形式相比，主要有以下兩方面的特點(diǎn)：
場面盛況空前人多：住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人
時間長：唱和相續(xù)，一連三天才散場。
盛妝：和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。
傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。
b.齊讀第5段。
拓展探究
本文對云南歌會的介紹，讓我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩，同時讓我們知道生活中有歌就有歡樂，有歌就有美。而人們用歌來表達(dá)生活的方式是多種多樣的，請欣賞和比較以下三種歌會，你能發(fā)現(xiàn)它們各自的特色嗎?
播放電影《劉三姐》片段、流行歌曲演唱會片段和三高紫禁城演唱會片段。
師生交流討論，不要求統(tǒng)一看法，也不要求談得很專業(yè)，目的只是讓學(xué)生對民族音樂、通俗音樂和高雅音樂有一個初步的印象，并借音樂促進(jìn)學(xué)生的語言表達(dá)能力和思維能力。
更多初二語文教案，請進(jìn)入
云南的歌會教案6
一、導(dǎo)入
1、播放民歌、渲染氣氛。（聽聽是哪個地方的民歌？請同學(xué)們說說是哪個地方的民歌。）
2、每個民族、每個地區(qū)，他們的民歌都不相同。云南是一個多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個領(lǐng)域。他們以歌唱來抒發(fā)自己的情感，傾訴青年男女之間的愛幕，有的用歌唱來傳授知識，表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂，據(jù)說，解放前的僳族人民“打官司”也是唱歌。因此，在許多民族中，小孩還在呀呀學(xué)語的時候，就跟著大人學(xué)唱歌了。許多有名的歌手在本民族得到特別的尊敬。今天，就讓我們?nèi)⒓印霸颇系母钑�，了解云南的民歌�?/p>
二、朗讀課文
1、朗讀文章（播放朗讀音樂），思考：看看本文寫了什么事？有幾個場面？
2、指名回答：文中給我們描寫了幾個唱歌的場面？分別在哪段？
3、雖然同是唱歌，但它們在內(nèi)容上各有側(cè)重，我們先來聽聽“對調(diào)子”都唱些什么？“多”字說明什么？能不能去掉？既然“對調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
無論采用何種方式，“對調(diào)子”都是什么的大比拼？這里作者著重寫了“一個年輕的婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言”的情景，作者是用什么方法來描寫這個年輕婦女的？（齊讀這一部分）。這一部分刻畫出一個什么樣的婦女形象？
思考：作者為什么在這里要濃墨重彩地描寫這位唱歌的婦女呢？
4、我們再來看看那些趕馬女孩，聽聽她們都唱些什么歌？她們的歌聲充滿一種什么樣的美？
思考討論：既然這樣，作者為什么不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢一路進(jìn)城的`景色？
�、賹懥诵┦裁淳拔�？作者寫這些景物運(yùn)用了哪些手法？
�、谀阌X得作者寫這些有什么用意？
�、奂偃缒闾幵谶@樣的環(huán)境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會唱出什么樣的歌？（齊讀第4段。）
5、“金滿斗會”是一個以什么為主要內(nèi)容的盛會？從哪里可以看出歌會“盛大”？如此壯觀的場面，給人的感受如何？（齊讀第5段。）
6、討論：作者描繪了這三個唱歌的場景，文章的字里行間洋溢著怎樣的情感？表達(dá)怎樣的生活態(tài)度？
三、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
四、小結(jié)
這是一篇極富情趣的散文。在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各有不同。文章字里行間洋溢著對自然，對人生，對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的美，熱愛生活吧！
五、布置作業(yè)
云南的歌會教案7
【 學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解云南的歌會不同場合歌會的特色。
2.學(xué)習(xí)人物描寫、環(huán)境描寫和場面描寫的描寫方法。
3.朗讀、揣摩、品味文章語言。
4.感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛民俗文化的情感。
【 學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1.重點(diǎn)：在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱
愛民族文化的情感。
2.難點(diǎn)：領(lǐng)會三種場合唱歌的不同場景，欣賞寫法上的差異。
【 學(xué)法導(dǎo)航】
一、預(yù)習(xí)自測
1.云南知多少：
2.作者簡介：
3.檢查預(yù)習(xí)
(1)讀準(zhǔn)下列字音
迤西( ) 譬喻( ) 糯米( ) 蹲踞( ) 忌諱( )酬和( )鐵箍( )熹微( )
請?jiān)谙旅鎸懸槐�、力求工整、�?guī)范、美觀：
(2)理解下列詞語
酬 和 引經(jīng)據(jù)典 扶搖直上 別開生面
若無其事 龍吟鳳噦 即物起興
(3)認(rèn)真有感情地朗讀全文。
二、整體感知
速讀課文，本文在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了幾種場合中唱歌的情景?你能用簡單的語言概括每個場面各有什么特點(diǎn)嗎?
三、研讀賞析
1.說說《云南的歌會》中你最喜歡的場景?談?wù)勀愕?理由。
2.下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡那哪一種?為什么?
A.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
B.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張棗子臉，滿口糯米牙，穿了身衣褲，腰間圍個布圍裙，腳下穿雙鞋，辮發(fā)盤在頭上。
3.作者為什么并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進(jìn)城一路的景色?
4.“金滿斗會”給人的感受如何?結(jié)合課文做具體分析。
5.賞讀完三個歌唱場面，讓我們共同來完成這個表格，以更好的體會各個場面獨(dú)特的風(fēng)格。
內(nèi)容特點(diǎn)寫作重點(diǎn)
四、拓展遷移
1.我國是個多民族國家，很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術(shù)形式來表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風(fēng)土人情，你能說說你所知道的嗎?找出一兩個，寫在下面。
2.你能用一段話表達(dá)你此時的心情和感受嗎?
五、課后練筆
收集我們當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，或者是你了解的中國的民俗，節(jié)日，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為話題或者是以中國的風(fēng)俗為話題，寫一篇文章。
云南的歌會教案8
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，了解云南歌會的特點(diǎn)。
2、通過語句的品讀，理解云南歌會所蘊(yùn)含的美，感受作家對人生、對自然、對生活的理解。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解云南歌會的特色，理解云南歌會所蘊(yùn)含的美，感受作家的感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解第四段環(huán)境描寫的作用。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，引入話題
詢問學(xué)生：讀書累不累��？學(xué)生回答：累。那么就讓我們放松緊張的心情，聽一聽來自鄉(xiāng)野的歌。多媒體播放《采茶歌》。
【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生初步感受云南民歌的特點(diǎn)，由此引出課題。
云南真是一個美麗而神秘的地方，那里山清水秀，民風(fēng)淳樸，歌聲動聽，人們常說，一方水土養(yǎng)一方人，今天，就讓我們走進(jìn)云南，聆聽美妙的云南的歌會。（板書課題）。
知道諾貝爾文學(xué)獎這回事嗎？誰知道中國有誰獲得諾貝爾文學(xué)獎？其實(shí)中國還是有一個人很有機(jī)會獲得諾貝爾文學(xué)獎的。
ppt馬悅?cè)灰欢卧挘海ㄆ聊伙@示）
作為瑞典學(xué)院的院士，我必定對時間尚未超過50年之久的有關(guān)事項(xiàng)守口如瓶。但是我對沈從文的欽佩和對他的回憶的'深切促使我打破了嚴(yán)守秘密的規(guī)矩。沈從文曾被多個地區(qū)的專家學(xué)者提名為這個獎的候選人。他的名字被選入了1987年的候選人終審名單，1988年他再度進(jìn)入當(dāng)年的終審名單。我個人確信，1988年如果他不離世，他將在10月獲得這項(xiàng)獎。
——諾貝爾文學(xué)獎評審馬悅?cè)?/p>
那么這個差點(diǎn)兒獲得諾貝爾文學(xué)獎的沈從文，他的這篇云南的歌會到底有何文學(xué)魅力呢？
【設(shè)計(jì)意圖】通過此舉，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，激勵學(xué)生主動深入文本，去發(fā)現(xiàn)作品的美。
二、快速閱讀，感知歌會
1、ppt：請?jiān)谀阏J(rèn)為寫得美的地方作批注，并作一定的賞析，ppt舉例。具體略。
【設(shè)計(jì)意圖】不動筆墨不讀書，實(shí)踐證明批注式閱讀是學(xué)習(xí)語文的一種行之有效的閱讀方式，它能讓學(xué)生與文本真正對話，如果能成為學(xué)生的一種閱讀習(xí)慣，必能培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀的能力，提高閱讀質(zhì)量。
2、主要問題：有誰在唱？唱歌者的身份？在哪兒唱？唱什么？用什么方式唱？除人外，還有誰在唱？
交流明確，如：
唱歌者：年輕女人，趕馬女孩子，老吹鼓手……是男女老幼，各行各業(yè)的人都有，是全民參與。明確他們的身份都是普通群眾，非專業(yè)演員，是山寨版的歌唱會，不是群星璀璨的中央臺春節(jié)聯(lián)歡會。除人外，還有戴勝鳥，云雀等一些鳥也在唱。
地點(diǎn)：松樹林子和灌木叢凹處，山間小路上，住處院子兩樓和那道長長屋檐下……是處處皆是舞臺。（板書：山野、山路、村寨）
內(nèi)容：情歌酬和，其他故事，來自自然、發(fā)乎性情的山歌……是包羅萬象，事事皆歌。
方式：對調(diào)子，對歌；有一路漫歌，有輪唱，唱和相續(xù)，傳唱等。（板書：對歌、慢歌、傳歌）
教師小結(jié)：這是一場全民參與的歌會，這是一場來自山間的歌會，這是一場令所有人都可以沉醉其中的歌會，這是人與自然渾然一體的歌會。
師問：這就是沈從文差點(diǎn)兒獲得諾貝爾文學(xué)獎的全部原因嗎？
ppt葉蔚林《謁沈從文墓》中的一段話：
�。ㄆ聊伙@示）
沈從文的自我表白是樸素的、真實(shí)的，他一生追求美——自然美、人性美、文體美、文字美……
——葉蔚林《謁沈從文墓》
師：文章處處洋溢著美，你發(fā)現(xiàn)了文章的哪些美？
學(xué)生細(xì)讀課文，教師根據(jù)學(xué)生找到的一一板書，如：自然美、景物美、人性美、風(fēng)俗美、文字美等。穿插朗讀。
【設(shè)計(jì)意圖】
理清文章框架，把握三個場面的內(nèi)容及特點(diǎn)，初步感知本文的寫作方法及思想感情，感受云南歌會的獨(dú)特之處，也使學(xué)生對全文有了整體的印象。同時通過穿插朗讀，鍛煉學(xué)生的朗讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
三、質(zhì)疑探究
有人說：《云南的歌會》第四段過多的自然環(huán)境描寫沖淡了歌會的主題，你認(rèn)為呢？
明確：這里的自然環(huán)境描寫目的是以自然環(huán)境為背景，渲染自然、輕松的環(huán)境對唱歌人的影響。不能刪。
環(huán)境對人到底有一種什么樣的影響？我們還是聽聽沈從文自己的想法。
ppt沈從文《湘西苗族的藝術(shù)》中的一段話：（屏幕顯示）
云南的歌會教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀課文，感知文章內(nèi)容，了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，從而體會歌會的特色。
2、在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過自主合作學(xué)習(xí)，欣賞品味精彩的語言片段，感受云南歌會的美。
3、體會作者對民俗文化的贊美，領(lǐng)略民俗風(fēng)情，并激發(fā)學(xué)生熱愛民俗文化的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
通過了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，感受歌會的特色。
難點(diǎn)：
理解我國民俗文化的深層內(nèi)涵，感悟作者想要表達(dá)的生命意蘊(yùn)。
教學(xué)方法：
本篇課文雖然脈絡(luò)清晰，但是內(nèi)容繁多瑣細(xì)，對三個場景的解讀上很難處理，因此我決定從整體上進(jìn)行把握，并以美為切入點(diǎn)，把對美的賞讀與挖掘貫穿到教學(xué)過程中�；诒疚牡奶攸c(diǎn)，我將借助多媒體等手段創(chuàng)設(shè)情境，并充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，同時通過點(diǎn)撥教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的想象力，其中點(diǎn)撥法是最基本的方法，在關(guān)鍵時刻進(jìn)行恰到好處的點(diǎn)撥，使學(xué)生展開想象，拓展思路。這樣在教學(xué)過程中以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過程中只是起引導(dǎo)作用，目的是打開學(xué)生思路、激活其思維，同時充分激發(fā)學(xué)生的自主意識和探索精神，從而領(lǐng)悟課文的內(nèi)涵。
課時安排：2課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入新課——展示民俗文化
1、由單元特點(diǎn)——民俗入手，先讓學(xué)生說說我們河南本地都有哪些風(fēng)俗？
民風(fēng)和民俗，作為精神文化產(chǎn)物，是我們民族成員創(chuàng)造力和智慧的體現(xiàn)，然而在當(dāng)今青少年的成長過程中這種民俗的聲音已經(jīng)完全被都市的喧囂所淹沒，因此我希望學(xué)生并不要拘泥于課本，充分了解我們豐富多彩的民俗文化，讓傳統(tǒng)文化因子再次活躍在孩子們的視野中，所以在講課之前必須要充分調(diào)動起學(xué)生們的積極性，引起學(xué)生對民俗問題的興趣。
2、導(dǎo)語：
我們的民俗文化形式多樣，豐富多彩，我們剛才說了我們河南的民俗，接下來我們就開始美麗的云南之旅，看看那里都有怎樣美麗的風(fēng)俗？
3、云南之旅：
在這個環(huán)節(jié)中我將用多媒體向?qū)W生們展示由我和學(xué)生在課前共同收集的材料整理而成的ppt《云南之旅》，通過圖片展示向他們介紹云南美麗的自然風(fēng)光，以及富有地域特色的民俗風(fēng)情。
看完了美麗的云南風(fēng)情后，接下來讓我們看看作家沈從文是怎樣向我們展現(xiàn)云南的民俗風(fēng)情的，不知是云南之美流淌出這樣的文字，還是沈從文的文字流淌出別樣美麗的云南。
二、了解作者——熟悉寫作背景
作者簡介：沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
本篇課文選自沈從文的《記憶中云南的跑馬節(jié)》一文。云南是一個多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動占有特別重要的地位，幾乎滲透到云南生活中的各個領(lǐng)域。尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識廣博、閱歷豐富的老歌手，以長篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識、生產(chǎn)知識、生活知識和禮儀知識�！队洃浿械脑颇吓荞R節(jié)》就是沈從文作為歷史文物研究學(xué)家對云南民俗——云南的歌會的一種“行為采錄”，是作為作家的沈從文對于民俗文化一種特殊的“搶救性發(fā)掘”。
三、通讀全文——感受文章特色
讓學(xué)生大聲的朗讀課文，自己解決文中的生字詞，并在朗讀中初步感受文章的特色。
例如本文的特色詞語：
蹲踞酬和譬喻柞木龍吟鳳噦
箍桶閹雞熹微
�。ㄗ寣W(xué)生在閱讀中掌握正確讀音的同時，并理解詞語的意思。）
四、速讀全文——理清結(jié)構(gòu)層次
本篇文章結(jié)構(gòu)非常清晰，描寫了三種不同形式的民歌演唱。再次快速地閱讀課文，篩選關(guān)鍵信息，看看本文可以分為哪幾個部分？各個部分分別寫了什么？
找同學(xué)分別說出自己的答案，并請全班同學(xué)共同分析，看看那個同學(xué)分的最準(zhǔn)確？
進(jìn)而明確：
第一部分（1）總寫對云南的感受和認(rèn)識，引起下文的敘述。
第二部分（2―3）描寫山野對歌。
第三部分（4）描寫山路漫歌。
第四部分（5）描寫村寨傳歌。
五、合作探究——講述歌會場景
本文在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景？都是怎樣描寫的？（引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，積極主動的發(fā)表自己的看法。）
教師點(diǎn)撥：比如在“山野對歌”中
小結(jié)：這是一篇富有情趣的散文，字里行間都洋溢著作者對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞，在第一課時，要讓學(xué)生多讀，在閱讀中初步感受文章特色，感受作者的思想感情。
第二課時
1、關(guān)注民俗話題——走進(jìn)美
導(dǎo)語：上節(jié)課我們初步了解了《云南的歌會》，接下來首我將播放一段視頻，這是在我們河南土生土長的曲藝盛會——馬街書會�？赐炅宋覀兒幽系鸟R街書會，接下來讓我們再次跟隨作者走進(jìn)美麗的云南，看看那里究竟有怎樣美麗的風(fēng)俗？
2、初識文章特色——發(fā)現(xiàn)美
�。ㄓ捎诒疚牡钠容^長，在課堂上讓學(xué)生反復(fù)的朗讀體會并不符合實(shí)際，因此，我設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié)）
找特色：
速讀課文，歸納總結(jié)本篇文章都有哪些特色？
教師點(diǎn)撥：所謂“特色”也就是這篇文章所表現(xiàn)出來的特點(diǎn)，咱們可以從全文的結(jié)構(gòu)和文中的語言方面進(jìn)行分析。
學(xué)生明確：
比如：課文結(jié)構(gòu)清晰
表現(xiàn)內(nèi)容豐富
語言自然生動
片段描寫精彩等特色。
在歸納出這些特色后，緊接著我會讓學(xué)生們在課文中找出哪些地方體現(xiàn)了這些特色？
比如，課文結(jié)構(gòu)清晰，可以分為“山野對歌”、“山路漫歌”以及“山寨傳歌”三個畫面；
片段描寫有：
景物描寫片斷：這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林、和幾個大半年開滿雜花的小山坡。
動物描寫片斷：有時面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個油亮亮的眼睛，好像對于唱歌也發(fā)生了興趣。
場面描寫片斷：有一次由村子里人發(fā)起，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了附近幾個鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子。
人物描寫片斷：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
學(xué)生們通過查找可能還會總結(jié)出還有情景描寫片斷、事物描寫片斷等等。
�。ń酉聛頌榱俗寣W(xué)生了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，更好的體會云南歌會的美，我將從以下兩大步驟來講清本課的教學(xué)重點(diǎn)。）
第一步：
3、展示歌會畫面——感受美
在這個環(huán)節(jié)我將通過四人小組討論的方式，通過比較閱讀，分析比較云南歌會的三種形式，以及它們在特點(diǎn)和描寫內(nèi)容、描寫重點(diǎn)上都有什么不同？并通過表格的形式將其展現(xiàn)出來。
通過學(xué)生的討論、分析、加以教師的點(diǎn)撥進(jìn)而總結(jié)出以下內(nèi)容：
歌會畫面描寫重點(diǎn)描寫內(nèi)容歌會特色
山野對歌人物外貌、動作、才智對抗賽歌
比拼才智
緊張激烈
山路漫歌環(huán)境花、鳥、人即興歌唱
快樂自由
無拘無束
山寨傳歌風(fēng)俗參與的人、場面、形式民歌傳唱
熱鬧非凡
其樂融融
(這樣學(xué)生對課文內(nèi)容就有了進(jìn)一步的理解，并且用表格的形式加以展現(xiàn)，化繁為簡，直觀清晰，讓學(xué)生很容易從整體上進(jìn)行把握。)
第二步：
緊接著我會讓學(xué)生對“山路漫歌”這一自然段進(jìn)行重點(diǎn)品析，因?yàn)楸径螌拔�、動物的描寫都很精彩，而且十四五歲的趕馬女孩子與學(xué)生們的年齡相仿，更能引起他們的共鳴。
4、體會民俗風(fēng)情——品味美
接下來咱們來具體品味一下“山路漫歌”這一自然段究竟美在哪里？
�、俾牳杪�
本段生動地描寫了唱歌的場面，試著在文中找出都是誰在唱歌？
通過對文章的閱讀學(xué)生很容易就會找出：
云雀在唱歌:一邊飛一邊不停的唱歌······
戴勝鳥在唱歌：“郭公郭公”叫個不�！ぁぁぁぁぁ�
趕馬女孩子在唱歌：唱著各種本地悅耳好聽的山歌，充滿一種淳樸本色美。
�。ㄗ寣W(xué)生通過品味體會作者把自然界的歌聲與人的歌聲相應(yīng)和，給人一種自然樸實(shí)，和諧歡快的美感。）
�、谫p語言（本段語言非常優(yōu)美，我會找出具有代表性的）
“馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的�！弊寣W(xué)生邊讀邊注意著重標(biāo)注的地方，從而讓學(xué)生體會把報(bào)春花的顏色和天空的藍(lán)色交織在一起，不僅有種醇樸自然的本色，而且使人產(chǎn)生一種聯(lián)想，給人一種意象美，讓人身臨其境。
“最有意思的是云雀，時常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空�！弊寣W(xué)生一邊讀一邊在腦海中想象云雀起飛的樣子，并體會動詞運(yùn)用的生動精彩，不僅表現(xiàn)出云雀的`輕捷，更形象生動地寫出云雀扶搖盤旋而上的姿態(tài)，活靈活現(xiàn)。
�、燮访傈c(diǎn)
在此為了激發(fā)學(xué)生們的表達(dá)欲望，我會先進(jìn)行點(diǎn)撥：
“這段文字寫的多美呀！比如美在有動有靜：
動態(tài)的有關(guān)于云雀動作的描寫：最有意思的是云雀，時常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。
靜態(tài)的有關(guān)于景物的描寫：這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個有大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊粉藍(lán)色的報(bào)春花······”
經(jīng)過點(diǎn)撥學(xué)生們可能會發(fā)現(xiàn)更多的美點(diǎn)，比如：美在有點(diǎn)有面，美在有聲有色，美在有人有物，以及美在有高有低，美在有詳有略等等。
�。ê玫睦蠋熞糜蟹庞惺�，在學(xué)生們的思維被調(diào)動起來后，進(jìn)而我會提出這樣的問題）
在本段中作者把大量筆墨都用在了景物描寫上，這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？你覺得作者寫這些有什么意圖？
明確：“趕馬女孩的歌唱”是這一段的主腦。但是作者并沒有直奔主題來寫這些內(nèi)容。首先，這是一種寫實(shí)：云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光，為讀者畫出了一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光，然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。其次，為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個動人的場境。山花爛漫，山鳥齊唱，這又是何等的生機(jī)活潑，而生活在其間的“女孩”日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸染了如此美好的自然真趣。第三，山鳥或悠揚(yáng)或質(zhì)樸的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為輝映，交織成一片動人的山野田園交響曲。
（設(shè)置這個問題也不一定要求學(xué)生分析的面面俱到，在這些手法上大做文章，只要有所感受，體會到民俗的形成與環(huán)境人物的密切關(guān)系，以及作者熱愛民俗文化的情感就行了。）
5、反思民俗生活——升華美
思考：學(xué)習(xí)完這篇課文試著比較一下，云南的歌會和馬街書會的異同。（這樣學(xué)生在比較中既是對課文的回顧，又能提高分析能力。）
拓展延伸，突破難點(diǎn)：我們的馬街書會雖然歷史悠久，距今已有七百多年的歷史，但如今卻面臨著后繼無人的尷尬局面，學(xué)習(xí)完這篇課文，在對待民俗文化方面我們都有哪些思考呢？
教師點(diǎn)撥：
學(xué)生明確：
課堂小結(jié)：
作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、收集我們家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫作手法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題目，寫一篇文章。
2、課外閱讀《記憶中云南的跑馬節(jié)》。
板書設(shè)計(jì)：
山野對歌：對抗賽歌人物美
山路漫歌：即興歌唱風(fēng)俗美
山寨傳歌：民歌傳唱場面美
云南的歌會教案10
一、教學(xué)目標(biāo)
1.感受云南歌會的特點(diǎn)。
2.品味文章優(yōu)美的語句。
3.體會字里行間的情感。
二、課時安排
兩課時
三、教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件
四、整體思路
以“短片”為導(dǎo)入，以“歌唱”為線索，以“情感”為切口，以“言語”為立足點(diǎn)。
五、教學(xué)流程
�。ㄒ唬┒唐瑢�(dǎo)入
1.播放《彩云之南》flash短片，激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生思維。
2.提問：從這篇文章中，你想學(xué)到些什么？
�。▽W(xué)生自由回答，師相機(jī)總結(jié)糾正。）
3.總結(jié)補(bǔ)充學(xué)生發(fā)言，明確本文學(xué)習(xí)目標(biāo)：
�。�1）感受云南歌會的特點(diǎn)；
�。�2）品味文章優(yōu)美的語句；
�。�3）體會字里行間的情感。
�。ǘ┰O(shè)疑讀文，整體感知。
�。▽W(xué)生帶著任務(wù)速讀文章，一方面可以調(diào)動學(xué)生積極性，另一方面可“讀”更有針對性。）
1.設(shè)置問題
�。�1）你對文中哪些字詞存在字音、字義方面的疑問？
�。�2）速讀課文，試著完成表格。（借助多媒體出示表格）
2.讀文
3.學(xué)生自由回答，師總結(jié)歸納。
明確：
1.不僅人在唱，鳥也在唱。
2.唱歌的地點(diǎn)：山野、山路、山寨。
�。ㄈ┓治鲋攸c(diǎn)句段，發(fā)現(xiàn)文本意味。
1.精讀全文，勾畫自己覺得有“意思”的句段，并嘗試在旁邊寫些注釋。
2.學(xué)生自由回答，師相機(jī)指導(dǎo)。
3.總結(jié)。
�。ㄋ模┩高^問題，深入探究。
1.提出問題：
�。�1）文中寫了三個場景的歌唱，且都寫了人、地、歌，是不是有些雷同了？
�。�2）本文第四段過多的自然環(huán)境描寫沖淡了“歌會”主題，是不是應(yīng)該刪掉些？
2.同學(xué)自由思考后，小組討論。
3.各小組派代表發(fā)言。
4.師簡介作者及本文寫作背景，解決問題。
總結(jié)。明確：
�。�1）不雷同。三個場景的描寫各有側(cè)重�！吧揭皩Ω琛眰�(cè)重寫人：“山路慢歌”側(cè)重寫環(huán)境：“山寨傳歌”側(cè)重寫場面。
�。�2）第一，這是一種寫實(shí)。云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光。
第二，這是為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)一個動人的場景。第三，這與“趕馬女孩的歌唱”相交映，互為輝映。
（四）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，拓展思維。
1.總結(jié)本文。
云南的歌會最大的特點(diǎn)就是：隨意、愜意。唱歌的人是隨意、愜意的；唱的地點(diǎn)是隨意、愜意的；唱的內(nèi)容更是隨意、愜意的。
2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。
我們自己的生活隨意嗎，愜意嗎？我們該如何而活？
3.拓展思維。
學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劯惺堋?/p>
4.師談?wù)J識，升華主題。
（三）作家的“意思”
從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。（此為選入教材時被刪掉的文字）
（四）我們該如何而活
四、步驟解說
筆者以“文本細(xì)讀”的方式仔細(xì)研讀了《云南的歌會》，發(fā)現(xiàn)一個很有意思的語言點(diǎn)，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”（言外之意是前面所寫的也是有意思的）；還有一處是第五段“僅是這個唱法就極其有意思”（言外之意是后面所寫的更有意思）。其實(shí)，本文在節(jié)選時省略了前面一段文字：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了（顯然，這里的“意思”應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)全文的）。由此看來，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個極有意思的發(fā)現(xiàn)，那么，為什么不以“意思”為主線設(shè)計(jì)一個完整的教學(xué)方案呢？于是，就有了以上的教學(xué)設(shè)計(jì)。
1．發(fā)現(xiàn)“意思”：在學(xué)生整體感知全文后提出：作者寫的這些有意思嗎。要求學(xué)生靜靜地默讀，用橫線劃出有意思的地方。交流時，教師及時抓住學(xué)生回答的一些語句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入字里行間去品味其中的意味。
2．沒“意思”：在學(xué)生充分感知本文很有意思的時候，有意識的拋出這個問題，一方面是想讓學(xué)生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來，從而達(dá)“點(diǎn)”“面”結(jié)合的教學(xué)境界；一方面也是最主要的方面，就是想讓課堂的線性推進(jìn)出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，從而使學(xué)生的思維從表層感知進(jìn)入深層探析。通過討論，讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫上之所以不吝嗇自己的筆墨，是因?yàn)樽骷艺J(rèn)為“產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒有一種適當(dāng)?shù)膶ο蠛吞厥猸h(huán)境作為土壤，這些歌不會那么素樸、真摯而美妙感人”。
3．作家的`“意思”：本文節(jié)選自《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選入教材的部分省略了前面的一段文字：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。引出這段文字，其意在要學(xué)生明白沈從文認(rèn)為“意思”在于“從活人中聽聽生命的頌歌”，然后抓住這個“活人”的“活”字，利用它的多義性，引導(dǎo)學(xué)生再細(xì)讀文本，然后從文中去發(fā)現(xiàn)作家是如何描述這些“活生生的”“鮮活的”“充滿活力”的生命狀態(tài)的。
4．我們該如何而活：設(shè)計(jì)此問題是想讓“語文”貼近生活，走進(jìn)心靈，關(guān)照靈魂，從而讓語文教學(xué)從言語的層面進(jìn)入文化的層面。
五、課后反思
云南的歌會教案11
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文，體會文中流露出作者的思想感情。
2、揣摩品味文中重要詞語和句子，學(xué)習(xí)人物描寫，環(huán)境描寫和場面描寫的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2
教學(xué)課時：一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：同學(xué)們喜歡唱歌嗎?那請大家來聽一首歌。
1、聽《月光下的鳳尾竹》賞云南風(fēng)光圖，聽了這美妙的葫蘆絲賞了這美麗的圖，大家覺得這是一個什么地方，好今天我們就隨著作家沈從文先生一起走進(jìn)云南，一起去參加云南的歌會。板書課題
2、出示作簡介，背景資料再出示本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)
二、整體感知
1、請大家跟著錄音讀一遍課文，然后想一想，課文寫了幾種唱歌。(找出相關(guān)語句)
這是種生面別開、三三五五趕馬、大伙兒唱得、
板書：對漫歌傳
2、山野對歌中對歌的地點(diǎn)在哪里?
松樹林子和灌木叢溝處
唱的是些什么內(nèi)容?
多是情歌酬和
多字可不可以去掉?
不可以，說明以情為主，也有其他方式
由此可以看出對調(diào)子是一個什么作比拼?
機(jī)智才能
課文主要寫了“一個年輕婦婦”同學(xué)們齊讀這一內(nèi)容看著作者從哪些方面來刻畫這個婦女的?
《云南的歌會》說課稿
我們偉大的祖國是一個多民族的國家,有著悠久而豐富、多彩的民族文化。八年級下冊第四單元所選的五篇課文介紹了我國部分地區(qū)的節(jié)日風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷。
一、說教材
學(xué)習(xí)本單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)無窮樂趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情。《云南的歌會》是現(xiàn)代著名小說家、散文家、古文物研究專家沈從文的作品，這是中學(xué)語文課本第一次選入沈先生的作品。文章在“歌會”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，對每一個場面的描寫都各有特寫，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫法。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
二、說學(xué)法
八年級學(xué)生對寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度和對文章主題理解的深度上還有待提高。我在教學(xué)過程中充分發(fā)動學(xué)生，激發(fā)興趣，自主探究，合作提高。通過教材的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主、合作、探究問題的能力，質(zhì)疑的能力，動口、動手、動腦的能力，激發(fā)學(xué)生對祖國民族文化的熱愛之情。在學(xué)法和教法中始終貫徹這一思想。
1、搜集材料課堂交流。
發(fā)動學(xué)生廣泛的閱讀，查閱相關(guān)資料，尋找有關(guān)本文的背景材料，作者沈從文的創(chuàng)作特色，整體感知文章。
2、在歌聲中感受民族文化。
“只有民族的才是世界的”，運(yùn)用多媒體手段，讓學(xué)生充分感受中國多民族的優(yōu)秀文化，尤其是云南的民歌。
3、默讀掃清文字障礙。
指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用工具書，互相討論、交流，自主解決字詞，貫通文意。
4、朗讀演繹文本
三、說教法
1、整體感知文章
請同學(xué)們研究文章的主要內(nèi)容：
山野對歌具有對抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對演唱者進(jìn)行工筆描繪，云南女子的獨(dú)特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開朗、活潑和充滿智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會更美!
山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍(lán)、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人，情韻動人。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。
村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場面宏偉、氣勢壯觀。參加者來自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來桌。傳歌盹地點(diǎn)是住處院子的兩樓和長長的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫傳歌的場面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫，點(diǎn)面結(jié)合，生動精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨(dú)特的地域美。
2、品讀文章
請同學(xué)們充分發(fā)表意見，探究感受最深和最感興趣的。小到一個詞匯，大到文章的結(jié)構(gòu)、寫法和內(nèi)容。
“山野對歌”強(qiáng)調(diào)的是才智，通過外貌和神態(tài)的刻畫，突出人物美;“山路漫歌”通過是花、鳥、人的刻畫突出的是環(huán)境美;“村寨傳歌”突出的是傳歌的場面、特點(diǎn)和目的，展示的是云南的.風(fēng)俗美。
3、寫法探究
點(diǎn)面結(jié)合：歌會有一個人的獨(dú)唱、幾個人的對歌、還有眾人的群歌，充分體現(xiàn)了云南少數(shù)民族的能歌善舞，豐富的民族文化。
精雕細(xì)刻：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性格開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白得糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上�！睂懨嫒荩瑢懷例X，寫衣飾，筆調(diào)細(xì)致，人物如在眼前。另外，又以寫實(shí)為主，寫出人物的面目神態(tài)，細(xì)膩真實(shí)。
動靜結(jié)合：作者抓住了景物的特點(diǎn)，調(diào)動多種感覺器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進(jìn)行描寫：藍(lán)天白云、蔥翠的樹林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑讕的;戴勝鳥和云雀邊飛邊唱，嬉戲嗚叫是動態(tài)的，它們的歌唱是歡快悅耳的。作者運(yùn)用動靜結(jié)合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫卷真得是美不勝收
四、說拓展
作者抓住了云南民族的特點(diǎn)為大家描繪了一幅幅多彩的風(fēng)景畫，在我們每個人的身邊也有許多獨(dú)特的風(fēng)景畫，滄州是有名的旅游城市，請大家為我們的嘉賓描繪一幅民俗畫。
這個設(shè)計(jì)既是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的生活之美，又是鍛煉學(xué)生的寫作能力，也是在開發(fā)我們身邊的校本資源、豐富我們的教學(xué)內(nèi)容。
《云南的歌會》教學(xué)反思
《云南的歌會》就這樣呈現(xiàn)在爛柯山下、南孔勝地了!
首先，我想向這座將仙氣與儒氣完美結(jié)合(語文教學(xué)只有二氣相和才能彰顯魅力)的城市——衢州表示我深深地敬意，你靜靜地偏安一隅樸實(shí)得讓人感動。我想向那些對我課給予肯定的專家和同仁們表示我深深的謝意，你們默默地眼神給了我繼續(xù)前行的力量和勇氣。我想向那些對我課堂語言和課堂教態(tài)提出批評和建議的老師們表示深深地嫌意，真的對不起，下次我會努力的。我想向那些對我課提出批評和本能反對的老師們深表感謝，是你們讓我看到太多的不足，使我變得更為清醒。尤其要向衢州華茂外國語學(xué)校初二(6)的全體同學(xué)說聲謝謝，是你們讓課堂變得輕松活潑波瀾起伏。
《云南的歌會》雖已上過多次，但總是感到不滿意，這次衢州上下來，似乎已有一些感覺。這也許全得力于仙氣與儒氣的“天人合一”吧!然而，這堂課還有太多的不足。
第一、課堂語言與教態(tài)影響了課堂的美感。這可能是我的硬傷，我要想法設(shè)法去改進(jìn)改進(jìn)，爭取有所突破。
第二、生命環(huán)節(jié)用時過少，致使課堂出現(xiàn)頭重腳輕之感，從而讓最后呈現(xiàn)的字幕力不從心，缺少應(yīng)有的震撼力。原因在于生命環(huán)節(jié)的鋪墊不夠，沒有讓學(xué)生很好地體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)人生的滄桑與疲憊，故而“清風(fēng)明月”就難以走進(jìn)他們的心靈。由此可知，課堂上的每一個環(huán)節(jié)都必須有相對準(zhǔn)確的時間付出，否則將難以達(dá)到環(huán)環(huán)相扣層層鋪墊的妙境。
第三、學(xué)生積極性主動性創(chuàng)造性還沒有得到最大程度的激發(fā)，老師的講解用時過多，與學(xué)生的對話交流還不夠自然，如何將老師的講與學(xué)生的說完美和諧的統(tǒng)一，我一直在努力。
第四、學(xué)生大聲朗讀的時間不夠多，“讀”出意思做得還比較欠缺，放聲朗讀可能是初中語文教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持的方向，今后還請飛耀兄多多指教!
第五、從言語到文化的推進(jìn)過程中言語的功夫做得還不夠透徹，品味言語情味的方法還顯得比較單一。
也許是由于“敝帚自珍”之故，對《云南的歌會》的解讀我自己還是比較珍惜和看重的。在此還是想多說幾句，誠望大家批評指正!
第一、原生價(jià)值與教學(xué)價(jià)值。對一個文本，我們既要關(guān)注其原生價(jià)值，但更要關(guān)注其教學(xué)價(jià)值。我上《云南的歌會》，就是要將文本放在今天這個忙碌功利的現(xiàn)實(shí)人生背景之上，彰顯其鮮活滋潤的生命形態(tài)。對涉世未深的學(xué)生而言，可能沖擊力不是太大，但教學(xué)的價(jià)值究竟是關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在還是關(guān)注他們的未來，我個人比較堅(jiān)持的是關(guān)注他們的未來，將來我們究竟應(yīng)該如何而“活”。所以，我“固執(zhí)”地將本文定位在“生命”的立場，就是要學(xué)生體驗(yàn)到，我們應(yīng)該讓清風(fēng)明月走進(jìn)心靈，讓勞心苦形的生命重新吐露嫩綠的枝芽，讓我們的生命鮮活滋潤地筆立于天地之間!
第二、文本細(xì)讀。語文教學(xué)一不小心就會進(jìn)入空洞說教的境地，有“文”無“言”。我個人語文教學(xué)理想是：語文教學(xué)就是要從言語的層進(jìn)入文化的層面再從文化的層面進(jìn)入言語的層，在言語和文化之間走一個來，從而引領(lǐng)學(xué)生智慧詩意的言語人生。要達(dá)成這樣的理想狀態(tài)，文本細(xì)讀可能是一個較好的方式。我以“文本細(xì)讀”的方式仔細(xì)研讀了《云南的歌會》，發(fā)現(xiàn)一個很有意思的信息點(diǎn)，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”;還有一處是第五段“僅是這個唱法就極其有意思”。其實(shí)，本文在節(jié)選時省略了前面一段文字：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了(顯然，這里的“意思”應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)全文的)。由此看來，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個極有意思的發(fā)現(xiàn)，那么，為什么不以“意思”為話題設(shè)計(jì)一個完整的教學(xué)方案呢?于是就有了“發(fā)現(xiàn)意思——沒意思——作家的意思”的整體設(shè)計(jì)。我以為，本設(shè)計(jì)的妙處有二。①“意思”這個“教學(xué)切口”來源于文本，既關(guān)注了學(xué)生的情感認(rèn)知，又能自然引領(lǐng)學(xué)生去細(xì)讀文本，品味語言，從而深入理解語言背后的作家情懷，達(dá)到“文”“言”結(jié)合之妙境;②從宏觀上看，整個教學(xué)流程能使學(xué)生的思維認(rèn)知始終處于“平衡——不平衡——再平衡”的動態(tài)平衡之中，其間充滿變化與生機(jī)，從而讓整個課堂呈現(xiàn)出起伏變幻的曲線之美，從建構(gòu)主義認(rèn)識論和現(xiàn)場效果看，這確是一個完整而有效的閱讀過程。
第三、文本細(xì)讀要防止“支離破碎”。為防止“支離破碎”，我在“發(fā)現(xiàn)意思”的環(huán)節(jié)始終引領(lǐng)學(xué)生圍繞“詩意的生活”這個主話題來展開，在“作家的意思”環(huán)節(jié)始終引領(lǐng)學(xué)生圍繞“活的生命”這個主話題來展開，從而讓課堂在“發(fā)現(xiàn)意思——沒意思——作家的意思”的表層線性的推進(jìn)中潛伏著由“生活”到“生命”的暗線，從而達(dá)到“明”“暗”結(jié)合。當(dāng)然，沈從文先生的三個場面表面看來是平面的，其實(shí)它們之間可能蘊(yùn)藏深深的邏輯聯(lián)系，這可能是有待研究的，說不定其間更有意思，我期待著為我指點(diǎn)迷津。
我是一個語文愛好者，對于名譽(yù)與獎次，我看得很淡，關(guān)鍵是要把課上好，對得起學(xué)生，對得起語文(你可以認(rèn)為我說的是漂亮話)。還望大家不吝賜教!
云南的歌會教案12
教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫及精彩的語言;
2、從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說出文中三個歌唱場面的內(nèi)容與特點(diǎn);
3、感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：體會文章三個歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。
難點(diǎn)：理解文中環(huán)境描寫對表現(xiàn)文章主題的作用。
教學(xué)思路：
本文按照“整體感悟――研讀探究――拓展延伸”三步教學(xué)，以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過程中起引導(dǎo)作用，致力打開學(xué)生思路、激活其思維。第二課時力求恰當(dāng)?shù)厥褂幂o助教學(xué)資源，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識和探索精神，從而領(lǐng)悟課文的寫作手法。
教學(xué)用時：2課時
教學(xué)類型：講讀
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入
由單元特點(diǎn)——民俗引入，讓學(xué)生說說潮汕的民俗。再簡介作者，讓學(xué)生隨著一個湘西人的角度來領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。
[附作者簡介：沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。]
二、聽課文錄音范讀，全班齊讀
三、檢查字詞
1、給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微
2、解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。 譬喻：打比方。
扶搖而上：形容直往上升。 悠游自在：快活的樣子。
熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。 淳樸：誠實(shí)樸素。
別開生面：另外開展新的局面。 忌諱：忌怕而隱避。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
四、理清文章脈絡(luò)
明確：課文分為四部分，總分結(jié)構(gòu)
第一部分(1)總寫對云南的感受和認(rèn)識，引起下文的敘述。
第二部分(2―3)描寫山野對歌。
第三部分(4)描寫山路漫歌。
第四部分(5)描寫村寨傳歌。
五、再次默讀課文，整體感知
1、本文在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景?每個場面各有什么特點(diǎn)?[引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。]
明確：山野對歌――對歌具有對抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼
山路漫歌――這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌――這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。
2、學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
六、小結(jié)
這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。我們要反復(fù)品讀，感悟作者的思想感情。
七、作業(yè)
1.課后練習(xí)一;
2.課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當(dāng)?shù)氐拿窀杳袼住?/p>
第二課時
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會》，理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。請同學(xué)們思考回答：文章首先總寫對云南的感受和認(rèn)識，然后在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景?每個場合的特點(diǎn)分別是什么?(生答)看來，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識，對云南的歌會也已經(jīng)有一定的了解。
[播放劉三姐的音樂片段]繼續(xù)欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情。
二、賞析品讀課文：
1、以不同形式朗讀課文三個歌唱場面。
文章對三個歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個場面(第2、3自然段)、女同學(xué)讀第二個場面(第4段)、最后全班齊讀第三個場面(第5段)。對于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫批注。
[學(xué)生讀后，教師評價(jià)朗讀并引導(dǎo)：雖然同是寫唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個性的獨(dú)特盡情展示了出來。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧!接下來我們一起走進(jìn)第一個場面――山野對歌，去感受那一股撲鼻而來的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。]
2、賞讀“山野對歌”
教師導(dǎo)引：同學(xué)們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點(diǎn)就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對歌”。
我們先來聽聽“對調(diào)子”都唱些什么?(唱的多是情歌酬和)
“多”字說明什么?能不能去掉?(不能。“多”說明“對調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。)
既然“對調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢?(或見景生情、或提問、或互嘲互贊)
無論采用何種方式，“對調(diào)子”都是什么大比拼?(機(jī)智才能)
這里作者著重寫了“一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言”的情景。請同學(xué)們齊讀這個內(nèi)容，看看作者從哪三個方面刻畫這個年輕婦女?(動作、神態(tài)、外貌)其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣著的描寫，你覺得這個少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征?(性情開朗、活潑、聰明、手腳勤快)在這個對歌場面中，作者側(cè)重寫了唱歌人，有什么作用?(烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。)
明確：這是以人襯景的寫法，表現(xiàn)出山野對歌的熱烈與歡樂。
3、賞讀“山路漫歌”
我們再來看看那些趕馬女孩， 聽聽她們都唱些什么歌?(悅耳好聽的山歌)
她們的歌聲充滿一種什么樣的美?(淳樸本色美)
既然這樣，但作者并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進(jìn)城一路的景色。請同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽錄音朗讀，感受那一種離塵世很遠(yuǎn)，離心靈卻很近的美。[學(xué)生聽錄音“這條路……接著起飛”]
現(xiàn)在請一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫出好詞好句，等會讓大家分享一下。(提示：我們可以抓住動詞、形容詞、副詞和修辭手法來賞析好詞好句)
例：報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
在這個歌唱場面中，作者移步換景、從視覺聽覺比喻擬人描景，側(cè)重寫唱歌的環(huán)境，請想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系?[此處全憑學(xué)生自己感受，言之有理即可]
例：寫實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。
為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個動人的場景。在美好環(huán)境中長大的女孩，自然是歌聲動人，情韻動人。
山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動人的山野田園交響曲。
總之，這些內(nèi)容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫照，又是對中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的'任務(wù)優(yōu)美的歌!板書：以景襯人
4、賞讀“村寨傳歌”
“金滿斗會”呢是一個以什么為主要內(nèi)容的盛會?(表面說是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。)
從哪里可以看出歌會盛大?(人多――時間長――盛裝)
如此壯觀的場面，給人的感受如何?(盛況空前，十年難逢)
在這個片段中，作者側(cè)重寫的是唱歌的場面，既有全局描繪，又有細(xì)部刻畫。板書：點(diǎn)面結(jié)合
5、賞讀完三個歌唱場面，讓我們共同來完成這個表格，以更好的體會各個場面獨(dú)特的風(fēng)格。(斜體字部分由學(xué)生完成)
內(nèi)容 特點(diǎn) 寫作重點(diǎn)
山野對歌 對歌具有對抗賽性質(zhì)， 唱歌人
是才情智力的大比拼。
山路漫歌 即興的自由歌唱, 唱歌環(huán)境
發(fā)乎性情,自然成趣。
村寨傳歌 這是一次民歌的展覽， 唱歌場面
是一間傳授民歌的課堂。
場面宏偉氣勢壯觀。
三、總結(jié)
賞讀《云南的歌會》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對自然、對人、對藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，同時在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧!
四、拓展延伸
民俗是生活，它無時無刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類似云南歌會般美麗濃郁的民俗呢?(潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、賽龍舟……)現(xiàn)在，就讓大家來欣賞英歌舞片段及潮洲大鑼鼓，這些都是我們潮汕人民的智慧和情感的結(jié)晶。
五、布置作業(yè)
收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫一篇文章。
板書設(shè)計(jì)：
(一)
山野對歌：對歌具有對抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼 以人襯景
山路漫歌：這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。 以景襯人
村寨傳歌：這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。點(diǎn)面結(jié)合
(二)
內(nèi)容 特點(diǎn) 寫作重點(diǎn)
山野對歌 對歌具有對抗賽性質(zhì)， 唱歌人
是才情智力的大比拼。
山路漫歌 即興的自由歌唱, 唱歌環(huán)境
發(fā)乎性情,自然成趣。
村寨傳歌 這是一次民歌的展覽， 唱歌場面
是一間傳授民歌的課堂。
場面宏偉氣勢壯觀。
云南的歌會教案13
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識和能力：引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫及精彩的語言。
2、過程和方法；從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說出文中三個歌唱場面的內(nèi)容與特點(diǎn)。
3、情感和態(tài)度：感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)：理解三種不同場合民歌的方式和內(nèi)容及在寫作手法上的不同。
三、教學(xué)難點(diǎn)：理解文中環(huán)境描寫對表現(xiàn)文章主題的作用。
四、教學(xué)設(shè)想：
本文用兩個課時完成。按照“整體感悟——研讀探究——拓展延伸”三步教學(xué)，注重以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過程中起引導(dǎo)作用，致力打開學(xué)生思路、激活其思維。第二課時力求恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w資源和網(wǎng)絡(luò)資源，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識和探索精神，使學(xué)生動腦、動口、動手，調(diào)動各種感官參與學(xué)習(xí)過程，從而領(lǐng)悟課文的寫作手法，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的喜悅。
五、教學(xué)時數(shù)：二課時（本文用兩個課時完成。按照“整體感悟——研讀探究——拓展延伸”三步教學(xué)，注重以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主。）
六、教學(xué)過程：
第一課時
（一）檢查預(yù)習(xí)（5分鐘）
1、給下列加點(diǎn)字注音。（小黑板展示，讓學(xué)生注音）
迤(yí)西譬(pì)喻糯(nu)米蹲(dūn)踞
忌諱(huì)酬(chóu)和鐵箍(gū)熹(xī)微
2．解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。扶搖而上：形容直往上升。別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。悠游自在：快活的樣子。
熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。淳樸：誠實(shí)樸素。
（二）導(dǎo)入，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（2分鐘）
云南聚居了最多少數(shù)民族。他們能歌善舞，以此來贊美自己的生活，他們經(jīng)常以唱歌的形式聚集在一起，或者傾訴青年男女之間的愛慕、或者歌唱激發(fā)勞動熱情、或者表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……今天我們隨著文學(xué)大師沈從文的抒情美妙筆觸一起領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.了解作者相關(guān)知識及作品風(fēng)格，了解云南民歌特色。
2.識記并理解積累文中的生字生詞。
3.初步感知課文，理清脈絡(luò)，了解云南歌會的幾個場面，并學(xué)習(xí)本文的人物描寫。
（三）連線作者，了解民歌有關(guān)知識（6分鐘）
1.民歌釋義：就是民間口頭流傳的詩歌或歌曲，大多不知作者姓名。每個民族、每個地區(qū)，他們的民歌都不相同。
歌會釋義：在一些少數(shù)民族聚集的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，
即興歌唱，互相問答，游戲傳情。
2.作者簡介：
沈從文(1902～1988)：現(xiàn)代小說家、散文家、歷史文物研究家。原名沈岳煥，京派小說代表人物，苗族，湖南鳳凰人。歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。他一生都在追求美——自然美、人性美、人情美、文體美、文字美。
（四）一讀課文，梳理脈絡(luò)（10分鐘）
（或集體朗讀，或分組分段朗讀）
自學(xué)指導(dǎo):根據(jù)朗讀劃分層次，概括段意。教師巡回檢查。
理清文章脈絡(luò)：課文分為四部分。
第一部分（1）總寫對云南的感受和認(rèn)識，引起下文的敘述。
第二部分（2—3）描寫山野對歌。
第三部分（4）描寫山路漫歌。
第四部分（5）描寫村寨傳歌。
（五）再次默讀課文，整體感知（10分鐘）
1、本文在“歌會”的.大標(biāo)題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景？每個場面各有什么特點(diǎn)？
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
明確：山野對歌——對歌具有對抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼。（側(cè)重于人物）
山路漫歌——這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。（側(cè)重于景物環(huán)境）
村寨傳歌——這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。（側(cè)重于場面盛況）
2、學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
（六）當(dāng)堂練習(xí)：（11分鐘）見小本名校秘題
（七）布置作業(yè)（1分鐘）
1．課后練習(xí)一。
2．課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當(dāng)?shù)氐拿窀杳袼住?/p>
第二課時
（一）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：（2分鐘）
1．學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫手法：人物描寫、環(huán)境描寫及場面描寫。
2．朗讀、揣摩、品味文章語言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
3．探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛民俗文化。
（二）賞析品讀課文：（30分鐘）
1、以不同形式朗讀課文三個歌唱場面。
文章對三個歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個場面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個場面（第4段）、最后全班齊讀第三個場面（第5段）。對于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫批注。
學(xué)生讀后，教師評價(jià)朗讀并引導(dǎo)：雖然同是寫唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個性的獨(dú)特盡情展示了出來。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來我們一起走進(jìn)第一個場面——山野對歌，去感受那一股撲鼻而來的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
2、賞讀“山野對歌”
a．指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考作者通過什么方式表現(xiàn)山野對歌并做批注。
我們先來聽聽“對調(diào)子”都唱些什么？南方少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對歌的地點(diǎn)就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”；參與對歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”。
“多”字說明什么？能不能去掉？（不能。“多”說明“對調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。）
既然“對調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或見景生情、或提問、或互嘲互贊）
無論采用何種方式，“對調(diào)子”都是什么大比拼？（機(jī)智才能）這里作者著重寫了“一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言”的情景。
請同學(xué)們齊讀這個內(nèi)容，看看作者從哪三個方面刻畫這個年輕婦女？（動作、神態(tài)、外貌）其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣著的描寫，你覺得這個少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？（性情開朗、活潑、聰明、手腳勤快）
在這個對歌場面中，作者側(cè)重寫了唱歌人，有什么作用呢？（烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。）對，這是以人襯景的寫法，表現(xiàn)出山野對歌的熱烈與歡樂。
b．比較閱讀，交流討論課后“研討與練習(xí)”二：沈從文的兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？
(明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
此環(huán)節(jié)教師要注意開放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描寫的差異在于第一段直接描寫人物的肖像，真實(shí)細(xì)致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。
�。▽W(xué)生交流討論后教師小結(jié)）人物描寫的方法很多，可以直接描寫，可以間接描寫；語言可以樸素自然，也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點(diǎn)，能給讀者留下深刻的印象。
3、賞讀“山路漫歌”研讀品味4─5段
a．默讀第4段，勾畫出好詞好句，并與同學(xué)分享。
學(xué)生勾畫出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描寫，如“土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，時常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空”等等。此時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住動詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。
“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
我們再來看看那些趕馬女孩，聽聽她們都唱些什么歌？（悅耳好聽的山歌）
她們的歌聲充滿一種什么樣的美？（淳樸本色美）
b．討論：本段寫趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優(yōu)美的語句描寫由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。)
（甲生：這是寫實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。乙生：為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個動人的場景。在美好環(huán)境中長大的女孩，自然是歌聲動人，情韻動人。丙生：山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動人的山野田園交響曲。）
引導(dǎo)學(xué)生通過討論明白：這些優(yōu)美的語句描寫出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。
總之，這些內(nèi)容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫照，又是對中心的鋪墊，還是一種烘托映襯——以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌！板書：以景襯人
4、賞讀“村寨傳歌”
齊讀第5段。
1.“金滿斗會”是一個以什么為主要內(nèi)容的盛會？（表面說是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。）
2.老人常說“十年難逢金滿斗”，將“金滿斗會”與前兩種形式的歌會比較，說說“金滿斗會”的難得之處在哪里？
“金滿斗會”與前兩種歌會形式相比，主要有以下兩方面的特點(diǎn)：
場面盛況空前——人多：住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。
時間長：唱和相續(xù)，一連三天才散場。
盛妝：和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。
傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。
在這個片段中，作者側(cè)重寫的是唱歌的場面，既有全局描繪，又有細(xì)部刻畫。板書：點(diǎn)面結(jié)合
5、賞讀完三個歌唱場面，讓我們共同來完成這個表格，以更好的體會各個場面獨(dú)特的風(fēng)格。（斜體字部分由學(xué)生完成）
內(nèi)容特點(diǎn)寫作重點(diǎn)
山野對歌對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。唱歌人
山路漫歌即興的自由歌唱,發(fā)乎性情,自然成趣。唱歌的環(huán)境
村寨傳歌這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場面宏偉氣勢壯觀。唱歌的場面
�。ㄈ┛偨Y(jié)（1分鐘）
賞讀《云南的歌會》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對自然、對人、對藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，這也激起了我們熱愛民俗文化的情感。同時在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧！
（四）拓展延伸（3分鐘）
1.教師：愈是世界的就愈是民族的，請你給你最喜歡的歌會寫一句廣告詞吧。
教師范例：今年過年不聽歌，聽歌只聽云南歌。
學(xué)生自由套用電視上的現(xiàn)存廣告詞。教師提供一些設(shè)計(jì)的廣告語：
如果你沒有聽過，你委屈了自己的耳朵，如果你沒有見過，你對不起自己的眼睛。歌聲在碰撞智慧在閃爍。歌聲穿林樾百鳥相和鳴。親近自然聆聽天籟。
2.民俗是生活，它無時無刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類似云南歌會般美麗濃郁的民俗呢？（潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、過年吃餃子、放鞭炮、迎財(cái)神、元宵賞花燈、端午賽龍舟等）
（五）當(dāng)堂練習(xí)：（9分鐘）見大本名校秘題
�。┎贾米鳂I(yè)
收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫一篇文章。
云南的歌會教案14
教學(xué)目標(biāo)
知識和能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫及精彩的語言。
過程和方法：從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說出文中三個歌唱場面的內(nèi)容與特點(diǎn)。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。
教學(xué)重點(diǎn)
體會文章三個歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文中環(huán)境描寫對表現(xiàn)文章主題的作用。
課時安排
二課時
教學(xué)過程
第一課時
一、檢查預(yù)習(xí)
1、給下列加點(diǎn)字注音。
迤（yí）西譬（pì）喻糯（nu）米蹲（dūn）踞。
忌諱（huì）酬（chóu）和鐵箍（gū）熹（xī）微。
2、解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽光不強(qiáng)（多指清晨的）。
淳樸：誠實(shí)樸素。
二、導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)語
云南的歌會
我國有56個少數(shù)民族，云南是聚居了最多少數(shù)民族的身份。他們能歌善舞，以此來贊美自己的生活，他們經(jīng)常以唱歌的形式聚集在一起，或者傾訴青年男女之間的愛慕、或者歌唱激發(fā)勞動熱情、或者表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……
今天我們隨著文學(xué)大師沈從文的`抒情美妙筆觸一起領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。
2、作者簡介：
沈從文（1902～1988）苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
三、聽課文錄音范讀，全班齊讀
課文錄音朗讀
四、理清文章脈絡(luò)
明確：課文分為四部分，總分結(jié)構(gòu)。
第一部分（1）總寫對云南的感受和認(rèn)識，引起下文的敘述。
第二部分（2~3）描寫山野對歌。
第三部分（4）描寫山路漫歌。
第四部分（5）描寫村寨傳歌。
五、再次默讀課文，整體感知
1、本文在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景？每個場面各有什么特點(diǎn)？引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
明確：山野對歌——對歌具有對抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼。
山路漫歌——這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌——這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。
2、學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
六、小結(jié)
這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。我們要反復(fù)品讀，感悟作者的思想感情。
七、布置作業(yè)
1、課后練習(xí)一。
2、課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當(dāng)?shù)氐拿窀杳袼住?/p>
云南的歌會教案15
教學(xué)目標(biāo)：
1、能通過閱讀課文，了解云南歌會的特點(diǎn)。
2、能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語句，通過對課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力。
3、能通過對課文語言的分析揣摩，品味文章精妙的語言。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能通過閱讀課文，了解云南的歌會的特點(diǎn)。
2、能分析揣摩文章精妙的語言。
教學(xué)難點(diǎn)：
能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語句，通過對課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力。
教學(xué)步驟：
一、新課導(dǎo)入
“同學(xué)們，今天我們共同來學(xué)習(xí)《云南的歌會》，作者沈從文。原文的標(biāo)題是‘記憶中的云南跑馬節(jié)’，選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話：‘參加云南跑馬節(jié)，我其實(shí)另有所會心，但過不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過去……’這句話是什么意思呢？”
“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒過多久，他的注意力就被云南的歌會吸引了。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么？讓我們一起到課文中尋找答案。”
二、重難點(diǎn)字詞辨析
1、明確重難點(diǎn)字詞的音與形
2、齊讀字詞
三、初讀感知
1、教師范讀課文
（學(xué)生拿筆圈點(diǎn)勾畫，標(biāo)注字音并找出云南歌會的特點(diǎn)）
2、教師提問：“云南的歌會與我們平時通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，有什么不同呢？”
3、學(xué)生交流討論
4、教師總結(jié)
場 合 形 式
山 野 對 歌
山 路 漫 歌
村 寨 傳 歌
“沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點(diǎn)，我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了。”（板書：生活）
“那么，沈先生在前面所說的‘更新的發(fā)現(xiàn)’僅僅是指這些嗎？沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么？”
四、再讀研析
1、研讀提示
“從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了�！�
——沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》
“同學(xué)們，在沈先生的原文中還有這樣一句話，動動腦筋，你能從這句話中找到問題的答案嗎？”
2、研析“活人”二字（重點(diǎn)研析對歌的年輕女人）
（1）教師提問：“這是怎樣的女子？你從何得知？”
�。�2）學(xué)生交流討論
（3）教師點(diǎn)撥分析
A、重點(diǎn)研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語。
B、重點(diǎn)研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫女子狀態(tài)的詞。
C、重點(diǎn)研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段，尤其關(guān)注下列加線詞語，這些取得勝利后的“反�！北憩F(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。
“那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕地打了個吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。”
�。�4）教師總結(jié)
——活潑開朗（打吆喝、蕩秋千）、聰明有智慧（對手強(qiáng)、一連唱敗三個對手）、漂亮健康（臉色、衣著、裝飾等）、大膽（蕩秋千的表現(xiàn)）、淳樸本色（年輕女子唱贏后的動作）
“在這里，作者通過細(xì)膩的描寫寫出了云南的歌會中年輕女子的活潑開朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個個鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前�！�
“那么，在云南的歌會中，鮮活的僅僅是人嗎？”
3、研析“寫景”一段
（1）學(xué)生朗讀
�。�2）教師提問：“我發(fā)現(xiàn)剛才同學(xué)們讀的這段文字里出現(xiàn)的景物都很普通啊，無非是云南當(dāng)?shù)爻Ｒ姷幕B。這樣常見的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來的呢？”
（3）學(xué)生交流討論
�。�4）教師總結(jié)點(diǎn)撥
“報(bào)春花雖然常見，但擬人修辭的運(yùn)用卻讓它不普通了，一個充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上�！�
“這一段景物描寫有動有靜、有聲有色、美妙有情。在這個連鳥都忍不住唱歌的美好景致中，誰不想放開歌喉唱幾聲呢�！�
“沈從文先生在這里發(fā)現(xiàn)了美好的景是可以催發(fā)美好的情感的，而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，也依然悅耳動聽。云南這塊充滿生機(jī)的土地就這樣孕育了一個個鮮活的生命�！保ò鍟荷�
五、品讀感悟
1、教師提問：“沈從文先生的這次云南之行發(fā)現(xiàn)了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中，發(fā)現(xiàn)了這塊美麗的土地上每一個生命都是那樣的鮮活。那么，它還有別的發(fā)現(xiàn)嗎？”
2、學(xué)生討論交流
3、重點(diǎn)分析文章結(jié)尾的“原來如此”的含義
（1）提問：“日常生活中，我們在什么樣的情境下會用到這個詞？它通常表達(dá)一種怎樣的心理狀態(tài)？”
——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)
�。�2）提問：“這一次看金滿斗會，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn)，又悟到什么呢？”
——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。
——最活躍的.反而是老人，他們不因年老、牙齒脫完而沮喪，而是快樂、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。
4、教師總結(jié)
“沈從文先生的這次云南之行不僅發(fā)現(xiàn)了云南人民生活在美妙的歌聲中，也不僅發(fā)現(xiàn)在云南這片美麗的土地上每一個生命都那么鮮活，更發(fā)現(xiàn)了云南人民樂觀積極的生命狀態(tài)。”（板書：云南的歌會、發(fā)現(xiàn)、原生態(tài)）
六、收束點(diǎn)撥
“這一次的云南之行，沈從文先生在云南的歌會中完成了他的發(fā)現(xiàn)之旅，而我們也跟隨沈先生的筆觸完成了我們的發(fā)現(xiàn)之旅。”
“然而，沈先生為什么如此關(guān)注云南人民積極快樂的生命狀態(tài)呢？《記憶中的云南跑馬節(jié)》在創(chuàng)作時有怎樣特殊的背景呢？云南人民的這種樂觀心境又給處于人生特殊時期的沈從文先生以怎樣的啟示呢？”
“同學(xué)們，去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品，相信你一定會有更多、更精彩的發(fā)現(xiàn)�！�
板書：
【教學(xué)反思】
有關(guān)沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料為這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)提供了很大的幫助，正因?yàn)閷ο嚓P(guān)資料的深入研究，我更深入地理解了這篇文章，又因?yàn)樯钊肜斫饬诉@篇文章，我更走近了沈從文先生。于是設(shè)計(jì)了這次“發(fā)現(xiàn)之旅”，希望能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)去，并幫助學(xué)生擁有奇妙的發(fā)現(xiàn)。
然而，因?yàn)闀r間的倉促、對學(xué)情的不甚了解以及自身在設(shè)計(jì)上的考慮不周，整節(jié)課完成后，感覺有些累。
一、教學(xué)內(nèi)容過于飽滿，學(xué)生活動減少，導(dǎo)致教師在課堂推進(jìn)中顯得較為吃力。
根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，這篇課文中幾乎每處重點(diǎn)內(nèi)容都已涉及，而在短短的45分鐘之內(nèi)，要讓學(xué)生找到這些內(nèi)容，還要讀懂讀透，實(shí)屬不易。因此，該教學(xué)設(shè)計(jì)如能將一些教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)合并或作適當(dāng)?shù)膭h減，教師授課過程中會更加從容一些。
二、細(xì)節(jié)問題設(shè)計(jì)欠缺，對學(xué)生啟發(fā)不夠，導(dǎo)致教師在某些問題的分析中籠統(tǒng)含混，學(xué)生無法從中領(lǐng)會清楚教師的設(shè)計(jì)意圖，課堂效果欠佳。
這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)在大的程序和環(huán)節(jié)上思路很清晰，但在某些具體問題的設(shè)計(jì)中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的兩個片段教學(xué)中，均存在不少隨意性，不少字句的分析不透不妙，難以幫助學(xué)生真正體味到這兩個片段寫作的妙處。如能精心設(shè)計(jì)幾個巧妙的小問題啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生的收獲會更多一些。
總之，這節(jié)課給我的收獲很多，遺憾更多，在今后的課堂教學(xué)中，我會努力揚(yáng)長改短，使課堂教學(xué)更加完善。
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