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愛(ài)蓮說(shuō)教案

時(shí)間:2023-03-07 17:05:42 教案 投訴 投稿

愛(ài)蓮說(shuō)教案 15篇

  作為一名教師,可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作,教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢?以下是小編幫大家整理的愛(ài)蓮說(shuō)教案 ,歡迎閱讀與收藏。

愛(ài)蓮說(shuō)教案 15篇

愛(ài)蓮說(shuō)教案 1

  《愛(ài)蓮說(shuō)》

  作者簡(jiǎn)介:

  周敦頤:宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人,字茂叔,哲學(xué)家,因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前,峰下有溪,也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。

  文學(xué)常識(shí):

  “說(shuō)”是議論文的一種文體,可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物來(lái)論述道理!稅(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

  課文分析:

  愛(ài)蓮說(shuō)

  周敦頤

  水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

  予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。

  小結(jié):縱觀全文,作者寫(xiě)這篇文章的意圖是什么?他采用了什么寫(xiě)作手法?

  作者借贊美蓮的`高尚品質(zhì)說(shuō)明自己潔身自愛(ài),不慕名利的品格。

  總結(jié) :

  1 本文采用托物言志(象征)的寫(xiě)作手法。

  2 文中采用的修辭手法有擬人 比喻 襯托等。

  3 文中“之”字的幾種用法:

 、 水陸草木之花

  ② 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

愛(ài)蓮說(shuō)教案 2

  一、導(dǎo)入課文

  蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái),不知有多少人描繪過(guò)它,贊美過(guò)它,并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征,借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。

  二、作者簡(jiǎn)介

  三、解題,揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)

  文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》。“愛(ài)”表現(xiàn)了作者的感情,“蓮”是這篇文章寫(xiě)作的主體,“說(shuō)”在這里指什么?(同學(xué)們可以看課文回答)

  作者借描寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情,并說(shuō)明道理,這就是托物言志的寫(xiě)法。學(xué)習(xí)此類文章,一要理解所托之物的含義,二要理解作者怎樣托物,如何言志,這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo),請(qǐng)同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。

  四、整體感知

  1.我們把課文讀好了,理解課文就容易多了。作者如此愛(ài)蓮,那么,蓮花的可愛(ài)之處表現(xiàn)在哪里呢?

  [明確]①?gòu)纳L(zhǎng)環(huán)境方面,寫(xiě)出了蓮“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”的高潔、質(zhì)樸;②從體態(tài)香氣方面寫(xiě)出了蓮“中通外直,不蔓不枝”的正直,“香遠(yuǎn)益清”的芳香;③從風(fēng)度方面寫(xiě)出了蓮“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高。

  2.為什么作者在第一段連用兩個(gè)“獨(dú)”字?

  [明確]第一、說(shuō)明周敦頤和陶淵明一樣,決不隨波逐流的態(tài)度;第二、作者贊同陶淵明倚世獨(dú)立、決不隨波逐流的態(tài)度,但不贊同陶淵明的隱居、逃避現(xiàn)實(shí)。連用兩個(gè)“獨(dú)”字,非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態(tài)度。

  3.課文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——蓮”的順序?qū)懙模瑸槭裁次哪﹨s按“菊——蓮——牡丹”的順序呢?

  [明確]前半部分按“菊——牡丹——蓮”的順序,是為了突出作者對(duì)蓮的喜愛(ài);后文按“菊——蓮——牡丹”的順序?qū)懀菑陌H的角度,說(shuō)明凡是超凡脫俗的事物,欣賞的人就少,而趨勢(shì)媚俗的事物,欣賞的人就多。把正面放在前寫(xiě),最后用反面的反襯一下,更有獨(dú)到之處;三句分別用陳述句、疑問(wèn)句和感嘆句表述,特別是最后寫(xiě)牡丹時(shí)用了感嘆號(hào),更表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情。

  五、研讀

 。ㄒ唬├斫馍徎ǖ母邼嵠犯

  托物言志文章的一般寫(xiě)法,首先要準(zhǔn)確生動(dòng)地描寫(xiě)出所托之物的形象,揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么?“蓮”

  這些描寫(xiě),句句寫(xiě)蓮,而又句句喻人。不但寫(xiě)出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì),而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度,作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪,充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。(注意把握蓮花的高潔品格,體會(huì)作者的贊美之情。)

  (二)理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用。

  過(guò)渡:作者主要描寫(xiě)和贊美蓮花,開(kāi)頭卻為什么寫(xiě)了菊花和牡丹?這有什么作用?(這是一種襯托的`寫(xiě)法,用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。)

  1、分析“菊”正襯的作用。

  誰(shuí)愛(ài)菊花?陶淵明是什么人?我們學(xué)過(guò)他的一首飲酒詩(shī),當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛(ài)菊花。(采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。)

  師:作者寫(xiě)陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì),也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花,用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。

  2、分析“牡丹”反襯的作用。

  然而能潔身自好的封建士大夫,從晉朝以來(lái)極少,自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹,為什么?因?yàn)槟档ど势G麗,嫵媚動(dòng)人,象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴,作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中哪一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情?“獨(dú)”

  師:作者寫(xiě)世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì),表明自己潔身自好的生活態(tài)度。(下面請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍,注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。)

  (三)理解作者如何以物喻人,抒情言志。

  過(guò)渡:以上是托物部分,但是托物言志的文章描寫(xiě)事物并非根本目的,而是要通過(guò)對(duì)所托之物的描寫(xiě)來(lái)歌頌人。同樣,《愛(ài)蓮說(shuō)》一文作者寫(xiě)蓮不是根本目的,而是要借蓮頌人。請(qǐng)同學(xué)們看第二段

  1、就表達(dá)方式來(lái)說(shuō),第一段側(cè)重于記敘、描寫(xiě),那么第二段呢?

  議論,文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來(lái)?“謂”

  抒情,文中有哪一個(gè)字作了提示?“噫”

  2、作者以物喻人,抒情言志。把菊花比作什么?作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?他也愿意隱逸嗎?作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格,而對(duì)于他的隱逸,作者更多的則流露出什么情感?“惋惜”

  牡丹,作者把它比作什么?對(duì)于世人都貪慕富貴,作者流露出的又是什么情感?“鄙視”,而蓮,作者則把它比作君子,流露出的是對(duì)蓮的什么情感?“贊美”

  3、同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感,有感情的齊聲朗讀第二段。指出:a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”,朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。“菊之愛(ài),陶后鮮有聞!笔鞘裁淳涫剑浚ㄌ崾荆阂话憔涫接嘘愂、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種)陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào),這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上,應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣!吧徶異(ài),同予者何人?”是什么句式?疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。“牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!”是什么句式?感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào),要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。

  請(qǐng)同學(xué)們注意體會(huì),齊聲把最后四句再朗讀一遍。

  4、小結(jié):這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者,更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間,他以蓮自喻,志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守,做一名君子,實(shí)在難能可貴,難怪他能寫(xiě)出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

  六、總結(jié)課文

  1、學(xué)生總結(jié)

  至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃希蠹矣心男┦斋@呢?

  從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫(xiě)作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫(xiě)法。此外,這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用,襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用,陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化,記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合,文字的洗練而又一字不可易等,都值得我們借鑒。

  2、教師總結(jié)

  同學(xué)們,周墩頤盛贊蓮花為君子,當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn),但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄,對(duì)高潔志行的推崇,至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操,做像蓮一樣正直的人。

愛(ài)蓮說(shuō)教案 3

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  了解作者和“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)

  朗讀課文,能夠感受到文學(xué)的美,試著當(dāng)堂背誦。

  結(jié)合注釋,領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容。

  能夠了解什么是“托物言志”;了解什么是正襯和反襯

  領(lǐng)悟短文所表現(xiàn)的作者的志趣和情操,學(xué)習(xí)作者淡泊名利、潔身自好的生活態(tài)度和追求高潔德行的志向

  感受作者在文中所蘊(yùn)含的諷喻之情并能夠聯(lián)系實(shí)際談自身感受

  教學(xué)重點(diǎn):

  “蓮”美麗的形象,優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞,作者的志趣和情感。

  教學(xué)難點(diǎn):

  是正襯和反襯的理解。

  課時(shí)安排:

  一課時(shí)

  預(yù)習(xí):

  1.收集有關(guān)各種花的詩(shī)句和圖片,最好能詩(shī)畫(huà)相配。展示自我才情?蓞⒖己竺娴木C合性學(xué)習(xí)。布置綜合性學(xué)習(xí)。

  2.理解文義

  3.文中哪些語(yǔ)句是在直接描寫(xiě)蓮花的?分別從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的呢?找出相應(yīng)的句子。

  生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、氣質(zhì)風(fēng)度

  4.作者寫(xiě)的難道僅僅是蓮花嗎?這是一種什么寫(xiě)法?理解托物言志的寫(xiě)法

  還歌頌了具有蓮花那樣高尚品質(zhì)的人——君子,作者寫(xiě)蓮花是為了寫(xiě)人,用蓮花的高潔品質(zhì)來(lái)象征君子的高尚的品質(zhì)。寫(xiě)物是為了寫(xiě)人——托物言志

  5.文中的三種花分別象征什么?作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢?

  蓮——君子——潔身自好,不慕名利——贊美

  菊——隱逸者——志向高潔,隱居避世——惋惜

  牡丹—富貴者——貪慕榮華,追求名利——厭惡諷刺

  6.作者為什么要寫(xiě)菊花和牡丹,直接寫(xiě)蓮就行了嗎,這樣寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)文章的主題有何作用?這種寫(xiě)法是什么?理解襯托——正襯、反襯的寫(xiě)法

  7.本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

  既不愿像陶淵明那樣消極避世,又不愿像世人那樣追逐功名富貴,他要在污濁的世間獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。

  8.能否模仿作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法,用“我特喜歡……”句式說(shuō)一段話,所借之物不拘泥于花草樹(shù)木。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入

  記得我剛到培正學(xué)校的時(shí)候老師們對(duì)八年一班的同學(xué)贊不絕口,后來(lái)我也看到我們班得的流動(dòng)紅旗最多,為了回報(bào)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師對(duì)我們八年一班的厚愛(ài),請(qǐng)同學(xué)們展示自己創(chuàng)作的詩(shī)畫(huà),并以熱烈的掌聲歡迎老師們蒞臨指導(dǎo)。

  今天老師也收集了幾幅詩(shī)畫(huà)送給大家,看到這么優(yōu)美的意境同學(xué)們一定想說(shuō)點(diǎn)什么,那么今天我們先聽(tīng)北宋哲學(xué)家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》,然后再讓同學(xué)們說(shuō)。

  “說(shuō)”,是一種議論性的古代文體,既可以發(fā)表議論,也可用來(lái)抒發(fā)感情。

  《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

  二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

  三、聽(tīng)配樂(lè)朗誦范讀。聽(tīng)讀課文,整體感知。

  訂正讀音。

  認(rèn)真體會(huì)作者表達(dá)的思想感情及朗讀時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。

  聽(tīng)后學(xué)生齊讀一遍

  要求:注意字音,停頓,抑揚(yáng)頓挫。

  朗讀要點(diǎn):

  1、讀準(zhǔn)字音。

  2、用舒緩的語(yǔ)氣。

  3、注意抑揚(yáng)頓挫,有高低起伏。

  4、流利有感情

  四、理解文義

  五、快速背誦,比賽選取一名,掌聲鼓勵(lì)

  六、理解托物言志的寫(xiě)法

  1、閱讀思考:

  文中哪些語(yǔ)句是在直接描寫(xiě)蓮花的?

  2、這些語(yǔ)句分別從哪些方面來(lái)描寫(xiě)蓮花的?生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)、氣味、氣質(zhì)風(fēng)度

  3、連線

  4、小結(jié)托物言志

  七、寫(xiě)作方法探究二

  1、作者寫(xiě)蓮花,可是文章開(kāi)頭并沒(méi)有從蓮花寫(xiě)起,在寫(xiě)蓮花之前,作者寫(xiě)了什么?

  作者還寫(xiě)了人們對(duì)這些花的態(tài)度,分別是怎樣的?

  2、作者把蓮比作君子,那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢?作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢?

  隱逸者、富貴者

  陶淵明過(guò)著“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的生活,他志向高潔,隱居避世,對(duì)于這樣的.一位高人,作者抱著什么樣的情感態(tài)度?從文末的一句話中可以看出:菊之愛(ài),陶后鮮有聞——惋惜。

  在評(píng)選國(guó)花的時(shí)候很多人推崇牡丹,其實(shí)早在唐朝初期特別推崇牡丹,把它從山西一帶移植到長(zhǎng)安,視為珍品。暮春時(shí)節(jié),權(quán)貴們往往不惜高價(jià)爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。由于唐朝統(tǒng)治者的愛(ài)好和提倡,以致長(zhǎng)期以來(lái)形成一種社會(huì)風(fēng)氣,直到宋代仍然存在。因此,牡丹被認(rèn)為是“富貴”的象征。對(duì)于這位貪慕榮華追求名利的富貴者作者又抱什么態(tài)度呢,從文末“牡丹之愛(ài),宜乎眾宜”可看出——厭惡諷刺

  3、作者為什么要寫(xiě)菊花和牡丹,直接寫(xiě)蓮就行了嗎,這樣寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)文章的主題有何作用?這種寫(xiě)法是什么?

  明確、襯托、正襯、反襯

  八、小結(jié)本文主旨

  既不愿像陶淵明那樣消極避世,又不愿像世人那樣追逐功名富貴,他要在污濁的世間獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。

  九、學(xué)生說(shuō)話

  周敦頤說(shuō)完蓮,現(xiàn)在由我們同學(xué)們來(lái)說(shuō)了,說(shuō)什么呢,模仿作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法,用“我特喜歡……”句式說(shuō)一段話,所借之物不拘泥于花草樹(shù)木。

  但要注意的是:

 。1)要注意內(nèi)在聯(lián)系;

 。2)要有新意。

愛(ài)蓮說(shuō)教案 4

  【教學(xué)設(shè)想】

  葉圣陶老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“學(xué)習(xí)文言,必須熟讀若干遍,勉強(qiáng)記住不算熟。要能自然成誦才行!币簿褪钦f(shuō),學(xué)生對(duì)課文的感知是通過(guò)讀來(lái)完成的。尤其是文言文的教學(xué),誦讀尤為重要。

  本文一篇膾炙人口且短小的美文,文質(zhì)優(yōu)美,內(nèi)容經(jīng)典,句式工整。所以我把有感情地誦讀作為教學(xué)的重點(diǎn),注重朗讀指導(dǎo),具體到每個(gè)詞語(yǔ)和句子,包括文章中的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。

  教師先播放《采蓮曲》,多媒體展示蓮花圖片。讓學(xué)生先從圖片上感受蓮的優(yōu)美邊。此外與直觀形象的多媒體結(jié)合,更能激發(fā)學(xué)生的興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

  本課主要采用質(zhì)疑討論法、提問(wèn)法等教學(xué)方法,學(xué)起于思,思起于疑,疑則誘發(fā)探索,通過(guò)探索,才能發(fā)現(xiàn)真理。對(duì)字詞的疏通,可采用質(zhì)疑法,讓學(xué)生利用注釋,借助工具書(shū)。自主學(xué)習(xí),將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來(lái)質(zhì)疑問(wèn)難,通過(guò)生生、師生之間的.交流加以解決,教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo),指點(diǎn)解詞的方法。

  相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn):誦讀古代詩(shī)詞,借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、

  感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品味。

  評(píng)價(jià)任務(wù):

  1.通過(guò)范讀、個(gè)別讀、齊讀等多層次的誦讀方式,讓學(xué)生掌握文言文的誦讀技巧,能有感情準(zhǔn)確地誦讀詩(shī)歌。

  2.通過(guò)“讀——悟——賞”的形式,讓學(xué)生學(xué)習(xí)文言文。

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1.有感情地朗讀詩(shī)歌并背誦,積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。

  2.體會(huì)本文托物言志的寫(xiě)法。

  3.學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì),培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好道德情操。學(xué)習(xí)重點(diǎn):1.有感情地朗讀詩(shī)歌并背誦,積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。

  2.體會(huì)本文托物言志的寫(xiě)法。

  學(xué)習(xí)難點(diǎn):學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的寫(xiě)法。

  【教學(xué)過(guò)程】

  第一課時(shí)(誦讀感悟)

  一、創(chuàng)設(shè)情境,情景導(dǎo)入

  1.聽(tīng)歌賞景,情景導(dǎo)入。

  播放《采蓮曲》,多媒體展示蓮花圖片。學(xué)生邊聽(tīng)邊賞,感受蓮花的秀美。教師引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷”的詩(shī)句,從古到今,有很多詩(shī)人贊美“蓮花”,請(qǐng)根據(jù)你的積累,給上面的圖片配恰當(dāng)詩(shī)句。

  師:一曲《采蓮曲》描繪了人們對(duì)江南詩(shī)意般采蓮生活的熱愛(ài),令人無(wú)限向往,一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》展示了蓮花的優(yōu)美風(fēng)采,令人為之陶醉。

  今天我們就去看看周敦頤是如何贊美蓮花的,為什么要贊美蓮花。

  (教學(xué)意圖:這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用5分鐘,學(xué)生欣賞蓮花圖片和回憶詩(shī)句的過(guò)程,實(shí)際是創(chuàng)設(shè)優(yōu)美情境,激發(fā)學(xué)生形象意識(shí),對(duì)蓮有了深刻的認(rèn)識(shí)。)

  (板書(shū)課題)

  2.釋解文題,走近作者。

 、賹W(xué)生簡(jiǎn)介作者:

  周敦頤,(1017-1073),字茂叔,號(hào)濂溪,北宋理學(xué)家。因曾居于廬山蓮花峰,濂溪畔,并在此地講學(xué),故學(xué)者又稱其為濂溪先生。著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。

 、趯W(xué)生解說(shuō)題目:

  師:上課之前,同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了有關(guān)《愛(ài)蓮說(shuō)》的文學(xué)知識(shí),下邊請(qǐng)同學(xué)們把你收集的知識(shí)展示一下,和大家一起分享吧。

  ◆學(xué)生1:“愛(ài)蓮”,喜歡蓮花。“愛(ài)”是全文的感情主線,作者緊扣一個(gè)“愛(ài)”字,點(diǎn)出人們的愛(ài)好,表明了自己的志向。

  ◆學(xué)生2:“說(shuō)”是古代一種議論文體,可以記事,也可以議論,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。

  ◆學(xué)生3:作者周敦頤一生特別喜歡蓮花,為官清正廉潔,晚年時(shí)開(kāi)辟一塊四十余丈寬長(zhǎng)的蓮池,池中建賞蓮?fù),南北曲橋連岸。周敦頤憑欄放目,觸景生情,愛(ài)蓮之潔白,感宦海之混沌,寫(xiě)下了千古絕唱《愛(ài)蓮說(shuō)》。教師引導(dǎo)學(xué)生識(shí)記“學(xué)生2”說(shuō)的的內(nèi)容。

  二、讀準(zhǔn)讀順,感受蓮韻之美

  1.教師配樂(lè)《云水禪心》,播放《愛(ài)蓮說(shuō)》課文錄音。

  學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀,大聲模仿朗讀,也可低聲吟唱,注意朗讀要求模仿示范朗讀,把詩(shī)歌讀通、讀出韻律。

  教師讓學(xué)生朗讀一遍,老師引導(dǎo)學(xué)困生朗讀,引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音,正確停頓。

  2.字音提示:(多媒體出示)

  “可愛(ài)者甚蕃”中的“蕃”讀(fán )。

  “濯清漣而不妖”中的“濯”讀(zhuó)。

  “遠(yuǎn)觀而不可褻”中“褻”讀(xiè)。

  “花之隱逸者也”中的“逸”讀( yì)。

  “噫!菊之愛(ài)”中的“噫”讀(yī)。

  “陶后鮮有聞”中的“鮮”讀(xiǎn)。

  學(xué)生根據(jù)自學(xué)情況,黑板展示學(xué)習(xí)情況。

  教師評(píng)價(jià),然后正音

  3.停頓提示:

  學(xué)生根據(jù)平時(shí)的文言積累和語(yǔ)感,進(jìn)行斷句。

  【教案反思

  今天的教學(xué),一開(kāi)始便讓學(xué)生沉浸在一種較為輕松的氛圍中,讓學(xué)生在快樂(lè)的氛圍下進(jìn)行課堂教學(xué),故本節(jié)課的教學(xué)總體還是自我較滿意的。

  當(dāng)然,或許是基于對(duì)語(yǔ)文的恐懼心理或個(gè)人因素,課堂開(kāi)始時(shí)表現(xiàn)的也不是很好,表現(xiàn)在讓學(xué)生的作答中,連續(xù)三個(gè)學(xué)生都不回答問(wèn)題。這種現(xiàn)象,與其說(shuō)是不懂,還不如說(shuō)存在態(tài)度問(wèn)題,尤其是梁佳玲的表現(xiàn)更是淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。

  不過(guò)在這種令人尷尬的問(wèn)題回答中,因引入地域上的鼓勵(lì),陡然激發(fā)了學(xué)生的榮譽(yù)感,頓時(shí)爭(zhēng)先恐后來(lái)回答問(wèn)題。一時(shí)間,課堂活躍起來(lái)了,學(xué)習(xí)氛圍也變得輕松起來(lái),似乎消除了那種對(duì)語(yǔ)文的恐懼和擔(dān)憂心理,紛紛參與進(jìn)來(lái)。

  隨后,在本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)問(wèn)題上,也是毫不費(fèi)力地推進(jìn),很多學(xué)生都已經(jīng)自主清晰了。當(dāng)然,在這節(jié)課上主要精力和側(cè)重點(diǎn)全部放在“愛(ài)蓮之因”的分析上,從上課實(shí)效來(lái)看,學(xué)生完成得也不錯(cuò)。或許聰明的學(xué)生很明白,在本文中寫(xiě)愛(ài)蓮的部分不算多,非此不可。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考作者從哪幾個(gè)方面進(jìn)行寫(xiě)作,并在此問(wèn)題上進(jìn)行了詳盡的分析,而且也有相關(guān)練習(xí)的檢測(cè)。

  這節(jié)課,給我印象最深的,并非如何教學(xué),并非在知識(shí)點(diǎn)的難以忘懷上,而是如何有效激發(fā)學(xué)生興趣,讓學(xué)生愿意參與教學(xué)。

愛(ài)蓮說(shuō)教案 5

  教學(xué)目標(biāo):

  1、理解蓮花的高潔品格。

  2、理解托物言志的寫(xiě)法。

  教學(xué)重點(diǎn):

  指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫(xiě)法。

  教學(xué)手段:

  運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。

  教學(xué)內(nèi)容及步驟:

  一、導(dǎo)入課文

  蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái),不知有多少人描繪過(guò)它,贊美過(guò)它,并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征,借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。

  二、整體感知課文

  請(qǐng)大家看錄像,先欣賞一下這篇文章。

  三、解題,揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)

  文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》。“愛(ài)”表現(xiàn)了作者的感情,“蓮”是這篇文章寫(xiě)作的主體,“說(shuō)”在這里指什么?(同學(xué)們可以看課文回答)

  作者借描寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情,并說(shuō)明道理,這就是托物言志的寫(xiě)法。學(xué)習(xí)此類文章,一要理解所托之物的含義,二要理解作者怎樣托物,如何言志,這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo),請(qǐng)同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。

  四、自讀課文,疏通文意

  請(qǐng)同學(xué)們自讀課文,要求:結(jié)合書(shū)下注釋,也可以利用工具書(shū),疏通字詞的音、形、義,并逐句翻譯。(前后左右可以討論,實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。)

  1、檢查自讀情況(看屏幕,提問(wèn))

  看清字形,讀準(zhǔn)字音,理解字意:

  周敦頤()可愛(ài)者甚蕃()

  出淤泥而不染()濯清漣而不妖()

  不蔓不枝()可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉()

  花之隱逸者也()陶后鮮有聞()

  請(qǐng)同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍,注意朗讀的一般要求:抬頭挺胸,精神飽滿,聲音哄亮,吐字清晰。

  2、問(wèn):文字上還有沒(méi)有不懂的?請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。(師生共同解答)

  3、請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。

  五、研讀課文

  (一)理解蓮花的高潔品格

  托物言志文章的一般寫(xiě)法,首先要準(zhǔn)確生動(dòng)地描寫(xiě)出所托之物的形象,揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么?“蓮”

  1、請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。(齊讀)

  2、作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花花的?賦予蓮花哪些品格?

  同學(xué)們可以相互討論,在討論的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。

  3、總結(jié):這些描寫(xiě),句句寫(xiě)蓮,而又句句喻人。不但寫(xiě)出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì),而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度,作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪,充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。

  4、請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍,注意把握蓮花的高潔品格,體會(huì)作者的贊美之情。

  (二)理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用。

  過(guò)渡:作者主要描寫(xiě)和贊美蓮花,開(kāi)頭卻為什么寫(xiě)了菊花和牡丹?這有什么作用?

  這是一種襯托的'寫(xiě)法,用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。

  1、分析“菊”正襯的作用。

  誰(shuí)愛(ài)菊花?陶淵明是什么人?我們學(xué)過(guò)他的一首飲酒詩(shī),當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛(ài)菊花。(采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。)

  師:作者寫(xiě)陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì),也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花,用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。

  2、分析“牡丹”反襯的作用。

  然而能潔身自好的封建士大夫,從晉朝以來(lái)極少,自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹,為什么?

  因?yàn)槟档ど势G麗,嫵媚動(dòng)人,象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴,作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中哪一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情?“獨(dú)”

  師:作者寫(xiě)世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì),表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

  下面請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍,注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。

 。ㄈ├斫庾髡呷绾我晕镉魅耍闱檠灾。

  過(guò)渡:以上是托物部分,但是托物言志的文章描寫(xiě)事物并非根本目的,而是要通過(guò)對(duì)所托之物的描寫(xiě)來(lái)歌頌人。同樣,《愛(ài)蓮說(shuō)》一文作者寫(xiě)蓮不是根本目的,而是要借蓮頌人。請(qǐng)同學(xué)們看第二段

  1、就表達(dá)方式來(lái)說(shuō),第一段側(cè)重于記敘、描寫(xiě),那么第二段呢?

  議論,文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來(lái)?“謂”

  抒情,文中有哪一個(gè)字作了提示?“噫”

  2、作者以物喻人,抒情言志。把菊花比作什么?作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?他也愿意隱逸嗎?作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格,而對(duì)于他的隱逸,作者更多的則流露出什么情感?“惋惜”

  牡丹,作者把它比作什么?對(duì)于世人都貪慕富貴,作者流露出的又是什么情感?“鄙視”

  而蓮,作者則把它比作君子,流露出的是對(duì)蓮的什么情感?“贊美”

  3、同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感,有感情的齊聲朗讀第二段。指出:a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”,朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。

  b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。“菊之愛(ài),陶后鮮有聞!笔鞘裁淳涫?(提示:一般句式有陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種)陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào),這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上,應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。

  “蓮之愛(ài),同予者何人?”是什么句式?疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。

  “牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!”是什么句式?感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào),要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。

  請(qǐng)同學(xué)們注意體會(huì),齊聲把最后四句再朗讀一遍。

  4、小結(jié):這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者,更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間,他以蓮自喻,志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守,做一名君子,實(shí)在難能可貴,難怪他能寫(xiě)出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

  六、再看錄像,品味欣賞,學(xué)生輕聲跟讀。

  七、指導(dǎo)學(xué)生按照板書(shū)脈絡(luò)快速背誦。

  同學(xué)們讀的很投入,老師再給你們幾分鐘時(shí)間,同學(xué)們能不能把它背出來(lái)。

  八、總結(jié)課文

  1、學(xué)生總結(jié)

  至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃,大家有哪些收獲呢?

  從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫(xiě)作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫(xiě)法。此外,這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用,襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用,陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化,記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合,文字的洗練而又一字不可易等,都值得我們借鑒。

  2、教師總結(jié)

  同學(xué)們,周墩頤盛贊蓮花為君子,當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn),但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄,對(duì)高潔志行的推崇,至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操,做像蓮一樣正直的人。

  九、布置作業(yè)

  熟練背誦并默寫(xiě)課文。

  十、板書(shū)設(shè)計(jì)

  愛(ài)蓮說(shuō)

  陶淵明獨(dú)愛(ài)菊(正襯)隱逸者惋惜

  世人甚愛(ài)牡丹(反襯)富貴者鄙視

  予獨(dú)愛(ài)蓮君子者贊美

  托物言志

愛(ài)蓮說(shuō)教案 6

  導(dǎo)入新課

  同學(xué)們,水陸草木之花,可愛(ài)的有很多很多,你喜歡哪一種呢?為什么喜歡它呢?說(shuō)說(shuō)看。(學(xué)生眾說(shuō)紛紜)有人說(shuō),喜歡花的人,都有一顆善良的心。我很欣慰今天看到了這么多善良的心。

  作者簡(jiǎn)介

  師:這篇課文的作者是誰(shuí)?(周敦頤)

  宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔,道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué),世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人,對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。在《周元公集》。

  師:要注意“頤”字左邊的寫(xiě)法。

  解題

  “說(shuō)”是議論文的的一種文體,可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

  朗讀課文,讀準(zhǔn)字音

  1、給下列黑體字注音(叫一位同學(xué)上黑板注音)甚蕃(fán)淤泥(yū)濯(zhuó)清漣(lián)枝蔓(màn)

  褻玩(xiè)隱逸(yì)頤(yí)噫(yī)鮮有聞(xian)

  師:一學(xué)生帶讀

  2、全班朗讀課文

  這是一篇文言文,大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同,古人讀書(shū)很有韻味,自得其樂(lè)的讀,一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦,但可以吸取些有益的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn),可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn),我們先要充分地理解課文內(nèi)容,在把握作者感情的基礎(chǔ)上去讀。

  3、教師范讀

  理解重點(diǎn)字詞

  1、蕃(多)獨(dú)(惟獨(dú))甚(非常)而不染(表示轉(zhuǎn)折)(沾染污穢)濯(洗滌)清(清水)妖(美麗而不莊重)不蔓不枝(長(zhǎng)藤蔓)(長(zhǎng)枝節(jié))——屬于詞類活用

  香遠(yuǎn)益清(更加)(清香)亭亭凈植(聳立的.樣子)(立)焉(呢)予謂菊(第一人稱我)(認(rèn)為)花之君子者也(品德高尚的人)陶后鮮有聞(少)宜乎眾矣(應(yīng)當(dāng))(多)

  中通外直(暢通挺直)

 。ㄎ闹杏幸粚(duì)反義詞是蕃和鮮。)

  2、了解兩個(gè)古今異義

  植宜

  3、一詞多義:

 。1)“之”字用法

  ①水陸草木之花。之:的

  ②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染之:助詞,起取消句子獨(dú)立性作用,可不譯

 、蹮o(wú)絲竹之亂耳之:助詞,取消句子獨(dú)立性作用,可不譯

  ④何陋之有。之:助詞,在這里是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志,無(wú)實(shí)義。

 。2)清:清澈(濯清漣而不妖);清香(香遠(yuǎn)益清)遠(yuǎn):遠(yuǎn)播,形容詞用作動(dòng)詞(香遠(yuǎn)益清);不可以去靠近它,也就是距離長(zhǎng),(可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉)

  4、詞類活用:

  1、蔓:名詞用作動(dòng)詞,長(zhǎng)枝蔓。例句:不蔓不枝

  2、枝:名詞用作動(dòng)詞,生枝杈。例句:不蔓不枝

  3、遠(yuǎn):形容詞作動(dòng)詞,遠(yuǎn)播,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句:香遠(yuǎn)益清

  4、清:形容詞作動(dòng)詞,顯得清幽。例句:香遠(yuǎn)益清

  5、翻譯全文

  分析課文

  1、周敦頤喜歡什么樣的花,大家知不知道?(蓮花)

  師:蓮花的別稱還有(荷花、芙蓉等)

  2、寫(xiě)?yīng)殣?ài)蓮的原因是什么?課文中哪些句子是著重寫(xiě)蓮花的?

  予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清蓮而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

  3、寫(xiě)蓮是從幾個(gè)角度寫(xiě)的?

  環(huán)境——出淤泥而不染,濯清漣而不妖,

  外形——中通外直,不蔓不枝

  味道——香遠(yuǎn)益清

  姿態(tài)——亭亭凈植

  氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

  4、這幾個(gè)角度各寫(xiě)出了蓮花的哪些品格?

  環(huán)境——出淤泥而不染,濯清漣而不妖,

  (不與世俗同流合污,不嘩眾取寵)

  外形——中通外直,不蔓不枝

 。ɑ磉_(dá)大度,內(nèi)心通達(dá),行為正直)

  味道——香遠(yuǎn)益清

  (美名遠(yuǎn)揚(yáng))

  姿態(tài)——亭亭凈植

 。ㄖ緷嵭辛颡(dú)立高潔)

  氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

 。ㄗ宰鹱詯(ài)令人敬重)

  師:總結(jié):蓮花的整體的形象是端莊美麗,令人敬重。我們知道了作者愛(ài)蓮,不僅因?yàn)樯徎ㄗ藨B(tài)美麗,而且更因?yàn)樯彽钠犯窀呱小?/p>

  師:那么我們知道了蓮品格高尚,作者把它比喻成什么?(君子)

  5、課文寫(xiě)了蓮,還寫(xiě)了哪幾種花?分別比作什么?

  回答:還寫(xiě)了菊和牡丹。分別比作隱逸者、富貴者。

  6、文章題為愛(ài)蓮說(shuō),為什么還要寫(xiě)其他花呢?

  作者寫(xiě)蓮,同時(shí)又寫(xiě)菊、寫(xiě)牡丹其用意是起襯托作用。

  菊正襯,牡丹反襯。這樣,更能突出蓮的君子的品格,表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。

  7、剛才我們知道了菊比作隱逸者牡丹比作富貴者。為什么?

  隱逸者呢?指隱居的人,在封建社會(huì)里,有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世,這種人的特點(diǎn)是志向高潔,就像陶淵明一樣(陶淵明一生清廉,為官多年,最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復(fù)雜的宦海中掙脫出來(lái)后,回到家鄉(xiāng),躬耕壟畝,過(guò)起了悠然自得的隱居生活,并且寫(xiě)下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩(shī)系列),但逃避現(xiàn)實(shí),隱居起來(lái)。

  師:作者喜歡嗎?(贊美惋惜)

  師:你是從哪一句看出來(lái)的?(陶后鮮有聞)富貴者呢?因?yàn)槟档せㄊ譂馄G,花朵碩大,有人評(píng)價(jià)為“天下無(wú)雙艷,人間第一香”,從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢(qián)很貴,但富貴人競(jìng)相購(gòu)之,把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴,貪慕榮華,追名逐利。

  師:作者喜歡嗎?(十分鄙視、厭惡)

  師:你是從哪一句看出來(lái)的?(牡丹之愛(ài),宜乎眾人矣)

  師:那么君子是怎樣的人?

  品德高尚的人,指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔,不隨流俗,不受沾染。

  師:蓮花這般高潔,在當(dāng)時(shí)喜歡她的人多嗎?有何憑證?此話可以看出作者怎樣的心情?(不多!吧徶異(ài),同予者何人?”感慨、痛惜)

  現(xiàn)在我們明白了,作者贊美蓮,其實(shí)是要贊美君子這樣的人,他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污,潔身自好,為人正直,名聲很好,又很莊重,有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人,真是令人敬佩!用三種花來(lái)比三種人,使文章生動(dòng)形象,含蓄而給人回味,有個(gè)共同特點(diǎn),就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子,借贊花來(lái)贊人,從而表達(dá)作者自己的思想感情,這種寫(xiě)法就叫做托物言志。當(dāng)時(shí)社會(huì)愛(ài)蓮者少,愛(ài)牡丹者多,真正的君子少,追求富貴的人多。∽髡哂懈杏谏鐣(huì)上真正有德者少,追名逐利的人太多,對(duì)他們表示了強(qiáng)列的鄙視!結(jié)尾的兩句話一問(wèn)一嘆,發(fā)人深省,文章的主題多深刻啊。R讀噫……)

  結(jié)束語(yǔ):

  通過(guò)今天的學(xué)習(xí),蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象,做人就要做蓮花一樣的人。追求精神世界的高格,遠(yuǎn)離世俗物欲的誘惑,做一個(gè)品德高潔、通達(dá)正直的君子,讓君子之德傳揚(yáng)天下,讓君子之名遠(yuǎn)播,讓君子之行引領(lǐng)眾生;那么,君子之德就會(huì)像“接天蓮葉無(wú)窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一道亮麗的風(fēng)景。

愛(ài)蓮說(shuō)教案 7

  教學(xué)目標(biāo)

  【知識(shí)和能力】

  能夠疏通文意,有感情朗讀、背誦課文。

  【過(guò)程與方法】

  通過(guò)閱讀文章,學(xué)習(xí)本文托物言志的手法。

  【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

  學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì),培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  學(xué)習(xí)本文托物言志的手法。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  理解文章的主旨,品味文章語(yǔ)言,提高文學(xué)鑒賞能力。

  教學(xué)方法

  朗讀法、自主合作與探究法

  教學(xué)手段

  PPT展示

  教學(xué)過(guò)程

  (一)生活導(dǎo)入,激發(fā)興趣

  導(dǎo)入語(yǔ):同學(xué)們喜歡花草嗎?你最喜歡哪一種花草?請(qǐng)說(shuō)出理由。

  結(jié)合學(xué)生回答,引出蓮花

  過(guò)渡語(yǔ):蓮花,也是我國(guó)歷代文人墨客的鐘愛(ài)之物!昂娠L(fēng)送香氣,竹露滴清響”,“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”,“水中仙子并紅腮,一點(diǎn)芳心兩處開(kāi)”等等,這些詩(shī)句可謂寫(xiě)盡了六月蓮花盛開(kāi)之態(tài)。而今天,我們要接觸的這位宋代文人周敦頤,更是對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘!在夏秋之交,蓮花盛開(kāi)之際,微風(fēng)吹過(guò),朵朵鮮花頷首,田田荷葉輕搖,陣陣清香悠遠(yuǎn),作者觸景生情,愛(ài)蓮之潔白,感宦海之混沌,寫(xiě)下這篇千古佳作——《愛(ài)蓮說(shuō)》。今天,我們就來(lái)品讀這篇文章。

  (二)通讀課文,整體感知

  1.介紹本文的作者、寫(xiě)作背景及體裁。

  周敦頤(1017-1073),字茂叔,北宋哲學(xué)家。任職南康郡時(shí),曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟蓮池,池中建“賞蓮?fù)ぁ,南北曲橋連岸。夏秋之交,蓮花盛開(kāi),清香撲鼻。作者觸景生情,寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》,借花述志!罢f(shuō)”是古代的一種文體,屬議論文的范疇,可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。

  2.朗讀課文

  (1)讀準(zhǔn)字音,根據(jù)注解疏通文意;

  (2)教師范讀;

  (3)學(xué)生齊讀,感情充沛,聲音響亮,精神飽滿;

  (三)研讀課文,深入體會(huì)

  (1)作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花的?作者把蓮花比作什么?并賦予了蓮花哪些品格?

  師總結(jié):從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)、香氣、風(fēng)度描寫(xiě)蓮花的。他把蓮花比做君子,賦予了蓮高潔、質(zhì)樸(潔身自好)、品行端正(正直、通情達(dá)理)、美名遠(yuǎn)揚(yáng)、端莊令人敬重(儀態(tài)莊重)等品格。

  (2)作者借花喻人,抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?寫(xiě)菊、寫(xiě)牡丹的目的是什么?

  師總結(jié):菊是隱逸者,就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。牡丹是富貴者,貪圖享樂(lè)。它雍容華貴,絢麗多姿,就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。以“菊、牡丹、蓮”喻三種人,以三種愛(ài)象征三種生活態(tài)度。既婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的.世風(fēng)。又通過(guò)菊的正面襯托和牡丹的反面襯托突出自己在污濁的社會(huì)潔身自好,保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。

  (3)文章的主旨句是哪一句?說(shuō)說(shuō)這篇短文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

  “蓮,花之君子者也”

  作者把蓮比作花中的君子,他是要贊美君子形象,這句話是全文的核心。借贊花來(lái)贊人,這種寫(xiě)法就叫借物喻人或托物言志。

  歸納主題:表達(dá)了作者潔身自好、不與世俗同流合污、不慕名利的高尚品格,批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追逐富貴的世風(fēng)。

  (4)本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法?

  師總結(jié):對(duì)偶,排比,比喻,擬人。

  (四)遷移拓展

  (1)請(qǐng)欣賞幾幅蓮花的圖片。學(xué)生再讀課文,同學(xué)們,我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢?在寫(xiě)法上,《愛(ài)蓮說(shuō)》具有“說(shuō)”這一文體的共同特點(diǎn),即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起,以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié),寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操。在寫(xiě)作中可以運(yùn)用這樣的寫(xiě)作手法,通過(guò)對(duì)客觀事物的描寫(xiě)或刻劃,間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿。采用托物言志,關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn),使物能達(dá)意而志為物核。

  (2)積累古詩(shī)文中描寫(xiě)蓮花的詩(shī)句,嘗試背誦課文。

  (五)作業(yè)小結(jié)

  1.有感情的朗讀課文

  2.作業(yè):任選一種自己喜愛(ài)植物,采用多種修辭方法,寫(xiě)一篇托物言志的散文。

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