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《三顧茅廬》教案

時間：2023-04-27 16:38:09 教案投訴投稿

有關(guān)《三顧茅廬》教案3篇

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，總歸要編寫教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我們該怎么去寫教案呢？以下是小編收集整理的《三顧茅廬》教案3篇，歡迎閱讀與收藏。

有關(guān)《三顧茅廬》教案3篇

《三顧茅廬》教案篇1

　　《三顧茅廬》是蘇教版四年級下冊第三單元的一歷史故事。第三自然段是全文的核心段落。相對于其他段落，這一部分寫得平平淡淡，波瀾不驚，沒有細(xì)膩的刻畫，沒有動情的議論，只用了白描的手法寫了劉備的幾個動作：從離諸葛亮住處還有半里路就開始“下馬步行”，到“輕輕敲門”、“輕輕走進(jìn)去站在臺階上等候”，再到等諸葛亮醒來后“快步走進(jìn)草堂”。然而，劉備的求賢若渴、誠心誠意就在這一段中表現(xiàn)得真實又真切。

　　如何讓學(xué)生通過劉備的神態(tài)和動作描寫，體會劉備訪求賢才的虔誠，并把握關(guān)鍵詞句表情達(dá)意的`作用？這是本課的教學(xué)難點(diǎn)。

　　[教學(xué)設(shè)計]

　　一讀：讀出動作

　　1.默讀第三自然段，畫出描寫劉備動作的詞句。

　　2.交流（下馬步行、輕輕敲門、輕輕走進(jìn)、恭恭敬敬地等候、快步走進(jìn)）。

　　二讀：讀出“誠心”

　　想一想：從這些動作中你體會到什么？

　　交流預(yù)設(shè)：

　�。�1）離諸葛亮的住處還有半里多路就“下馬步行”。（劉備誠心誠意，渴求人才。）

　�。�2）“輕輕敲門”。（怕驚擾諸葛亮；虔誠。）

　�。�3）“輕輕地走進(jìn)去”。（怕吵醒諸葛亮，對諸葛亮尊重。）

　�。�4）“恭恭敬敬地等候”。（發(fā)自內(nèi)心地求賢求才。）

　　來，一起來寫“恭”字。它是形聲字，下面這部分是從“心”演變而來的，表示“誠心誠意”。“恭恭敬敬地站”是一種怎樣的“站”呢？請同學(xué)們試著做這個動作。劉備就這樣站在草堂的臺階下，這一等就等了半晌工夫再加一個時辰，相當(dāng)于站了四節(jié)課。

　�。�5）當(dāng)諸葛亮醒來時，劉備“快步走進(jìn)”草堂，同諸葛亮見面。（不想讓諸葛亮等得太久；求賢若渴。）

　　三讀：讀出形象

　　1.會讀書的同學(xué)能夠透過文字的表面讀出文字背后的許多內(nèi)涵。我們再來讀讀這些動作。

　�。�1）“下馬步行”：劉備心中就是這么虔誠；

　　（2）“輕輕敲門”：敲得輕一點(diǎn)，不要驚憂了諸葛先生；

　�。�3）“輕輕地走進(jìn)去”：走得輕一點(diǎn)，可別驚醒了正在睡覺的諸葛先生；

　　（4）“恭敬等候”：對，就是這樣誠心誠意地等待；

　�。�5）“快步走進(jìn)”：劉備心中是這般高興；希望自己動作快一點(diǎn)，可別讓諸葛先生等得太久。

　　2.把這些動作送到這段話中讀一讀，你會感到這些詞句不再平平淡淡了，它們飽含著感情。再讀這段話，想一想，劉備誠心誠意的背后是什么？

　　3.“下馬步行”是“尊重”；“輕輕敲門”是“尊重”；“輕輕地走進(jìn)去”是“尊重”；“恭敬等候”是“尊重”；“快步走進(jìn)”還是“尊重”�！白鹬亍�、“尊重”，除了“尊重”，還是“尊重”，難怪張飛說要把諸葛亮捆來時，劉備生氣地說：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”

　　4.記住劉備這些動作，就很容易把這段話背誦出來了。（師生合作背誦）

　　四讀：讀出寫法

　　1.你們看，作者就是通過人物的這些動作，把一個“尊重人才”的劉備寫得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。字詞知冷暖，語言有溫度，文字的背后是劉備的誠心，是對諸葛亮的尊重。而這一切，需要我們細(xì)細(xì)去讀，慢慢去品，走馬觀花、浮光掠影地讀是讀不出的。

　　2.除了寫劉備的一系列動作之外，其他段落還寫了他的語言。當(dāng)張飛說要把諸葛亮捆來時，劉備生氣地說一（生讀）“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”當(dāng)諸葛亮出山后，劉備高興地說——（生讀）“我得到諸葛先生就像魚兒得到水一樣�。　蹦銈兛�，求賢若渴的劉備仿佛就站在我們眼前。文學(xué)作品之所以能夠吸引人，就在于它能夠把人物給寫活，動作和語言的描寫實在是功不可沒啊！

　　3.古今多少事，都付笑談中。唯一讓我們記住的那就是對人才的“尊重”。正是有了這種尊重，才有了一段劉備誠心誠意“三顧茅廬”的千古佳話。

《三顧茅廬》教案篇2

　　《三顧茅廬》是蘇教版第七冊的一篇課文。它取材于我國的四大古典名著之一《三國演義》，是一篇具有很強(qiáng)的人文性的文章。不過，這種歷史題材的內(nèi)容離學(xué)生的生活實際較遠(yuǎn)，學(xué)生不易理解。但是，我迎難而上，選擇這篇課文上了一堂公開課。在“大語文觀”的指導(dǎo)下，本著“整體大于部分之和”的系統(tǒng)效應(yīng)，我課前了解情況，課中多法并用，課后拓展延伸，取得了良好的教學(xué)效果。

　　一、課前，了解情況，充分鋪墊

　　教學(xué)不打無準(zhǔn)備之仗。一開學(xué)，我就作了一個小小的調(diào)查。發(fā)現(xiàn)我們這些剛升入四年級的農(nóng)村孩子，讀過大部頭的《三國演義》的幾乎沒有，看過電視連續(xù)劇或者少兒版的《三國演義》的也是一小部分，只有少部分男同學(xué)搜集過大量的三國人物卡，對其中的一些人物和事件略知一二。針對這種情況，如果我們拉出來就上這篇課文，很可能出現(xiàn)學(xué)生游離于課堂之外的現(xiàn)象。作為課堂主人的學(xué)生無法真正進(jìn)入角色，無法真正體驗感悟到文章所蘊(yùn)含的人文精神。于是，我布置了一項長時間的預(yù)習(xí)作業(yè)：建議同學(xué)們自己去閱讀《三國演義》；建議同學(xué)把搜集過的三國人物卡帶到學(xué)校，在課間玩耍時互相交流；同時，我也利用晨會課、中午午讀時間給同學(xué)講三國故事。雖然，孩子們只是模模糊糊、囫圇吞棗地了解了一些三國內(nèi)容，不過，這樣做，很好地激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣、探究課文的欲望。這正是我所期望的。

　　二、課中，以讀為本，多法并用

　　（一）情境導(dǎo)入

　　1、上課伊始，在悠悠的古樂中，我抱著一本《三國演義》走出，并緩緩敘述：“《三國演義》是我國的四大古典名著之一，是我國古典文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠。書中有許多性格鮮明的人物�！�

　　2、拿出“諸葛亮、張飛、關(guān)羽、曹操、孫權(quán)、劉備”這些人物的卡，通過實物投影放大，讓學(xué)生根據(jù)人物的特征猜猜他是誰，并作簡單介紹。

　　3、轉(zhuǎn)入課題：“東漢末年，天下大亂，群雄紛爭。劉備胸懷大志，急于尋求人才輔助自己實現(xiàn)統(tǒng)一中國的大業(yè)。于是歷史上就有了《三顧茅廬》這個故事。”

　�。ㄓ朴乒艠钒褜W(xué)生帶入了歷史的情境，三國人物卡把學(xué)生的目光集中到幾位重要人物的`身上，教師的敘述把學(xué)生自然地領(lǐng)入本課的學(xué)習(xí)。）

　　（二）初讀釋題

　　“三顧茅廬”是什么意思呢？你能通過朗讀課文來解釋嗎？讓學(xué)生自由讀課文。

　　生1：劉備三次到茅廬去。

　　生2：劉備三次拜訪諸葛亮。

　　生3：劉備、關(guān)羽、張飛三次到茅廬去拜訪諸葛亮。

　　生4：桃園三結(jié)義三次拜訪諸葛亮。

　　（以往的解題，往往是直接讓學(xué)生說說課題是什么意思，或者讓學(xué)生根據(jù)題目質(zhì)疑，而這次是讓學(xué)生通過朗讀課文來釋題。實踐證明，這一富有創(chuàng)意的設(shè)計點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花，各種答案噴涌而出。課堂上的熱鬧已不是流于形式，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的精神真正得以體現(xiàn)。）

　　（三）賽讀體會，學(xué)習(xí)第二自然段的對話

　　1、劉備三顧茅廬，前兩次都沒有見著諸葛亮。課文重點(diǎn)寫了第三次拜訪的經(jīng)過。第二自然段寫了去之前張飛和劉備的對話。

　　2、張飛叫嚷起來，他是怎么叫的，老師也來讀一讀，請同學(xué)們評一評老師讀得怎樣？你愿意跟老師比一比嗎？

　　3、劉備聽了很生氣，他怎么說的，指名學(xué)生讀，請大家評一評他讀得怎樣？你能比他讀得更好嗎？

　　4、師生合作讀對話，同桌合作讀，體會張飛、劉備不同的性格。

　�。ǘ嘈问降脑u讀、賽讀、合作讀，增加了讀得趣味性。加上一開始老師的范讀就比較夸張到位，學(xué)生易于摹仿，學(xué)生自然地體會到張飛這個人個性比較豪爽、魯莽，劉備比較穩(wěn)重，尊重人才，為學(xué)習(xí)后文奠定了基礎(chǔ)。）

　　（四）看、議、讀、悟，學(xué)習(xí)第三自然段的動作

　　1、看一看：劉備究竟是怎么拜訪諸葛亮的呢？請看錄像。（播放電視連續(xù)劇《三國演義》中“三顧茅廬”中的一段，與課文內(nèi)容相當(dāng)吻合。）

　　2、議一議：欣賞完畢，請學(xué)生以小組為單位議一議你看到了什么？然后以小組為單位進(jìn)行全班匯報。

　　生1：離諸葛亮家很遠(yuǎn)，劉備就下馬步行。

　　生2：劉備敲門很輕。

　　生3：劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)于、張飛在門外等著，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺階上等候。

　　生4：他們等了很長時間。

　　生5：一聽到諸葛亮醒來，劉備就快步走進(jìn)草堂，與他相見。

　　3、讀一讀：再來讓學(xué)生讀課文。學(xué)生的腦海猶如放電影一般全活了。

　　4、悟一悟:此時，請學(xué)生談你體會到了什么？學(xué)生的感受是真切的：劉備等人十分耐心，其實他內(nèi)心急切，足可以看出劉備待人的真誠。

　　（五）串教比喻

　　課文里有三個比喻句：

　　1、那里的山崗蜿蜒起伏，好似一條等待時機(jī)騰飛的臥龍。

　　2、劉備聽了茅塞頓開，像撥開云霧見到了青天。

　　3、我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣啊！

　　它們分布在課文的三個不同的地方。如果一句一句教，既繁瑣，學(xué)生又不易理解。于是，我在講到劉備終于見到諸葛亮后，把這三個比喻句連成一串珍珠一塊兒教：“劉備的誠意終于打動了諸葛亮。劉備如此虔誠邀請的人肯定是個了不得的人物�！保ń痰�1句）“諸葛亮出山后是怎樣輔佐劉備的呢？”（教第2、3句）這樣既節(jié)省了時間，有前后貫通，融為一體。

　　三、課后，拓展延伸，開闊視野

　　課文學(xué)完了，但我在想，我們難道僅僅是告訴學(xué)生這樣一個歷史故事嗎？答案是否定的，不。

　　我們不僅要知道這樣一個故事，知道劉備求賢若渴，待人誠心誠意，還要讓學(xué)生換位思考：假設(shè)當(dāng)時站在門外等候諸葛亮的是你，你會怎么做？在日常生活中你待人真誠嗎？

　　我們不僅要知道這樣一個三國故事，還要繼續(xù)閱讀《三國演義》，了解三國的其它故事，品位祖國的燦爛文化。我設(shè)計了以小隊為單位出一期“話三國”手抄報，舉行一次班級“講三國”故事比賽。

　　（可喜的是教完這篇課文，班級里幾乎人人有了一本《三國演義》。連平時成績較差的同學(xué)也課間放棄休息，捧著《三國演義》如饑似渴地讀著。在教學(xué)這一單元后面練習(xí)中的“熟記成語”時，有同學(xué)發(fā)現(xiàn)這八個成語（初出茅廬才華橫溢/ 料事如神膽大心細(xì)/ 鞠躬盡瘁死而后已/ 獨(dú)木難支回天無力）就是諸葛亮一生的寫照，給我們構(gòu)建了一個鮮活的多維立體的諸葛亮形象。

　　教后反思：

　　1、“生活處處皆語文�！闭n堂上的40分鐘，就是學(xué)生生命里的40分鐘，學(xué)生是在學(xué)語文。而課前的預(yù)習(xí)，課后的鞏固，各種實踐活動，學(xué)生都在學(xué)語文，用語文。我們老師應(yīng)該充分理解語文的工具性和人文性，使語文的外延與生活的外延緊密銜接。老師不單是完成指定的教學(xué)任務(wù)，而應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生的求知欲。特別是像這一類歷史性題材而且是選自古典名著的美文，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生到美的世界去探求，去創(chuàng)造，讓知識內(nèi)外溝通。這樣的教學(xué)才具有可持續(xù)性。

　　2、“功夫在課外，得法于課內(nèi)。”要讓學(xué)生在廣闊的天地里學(xué)語文，首先必須上好語文課，使學(xué)生愛語文。這節(jié)課較好地改變了目前教學(xué)中過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，摒棄繁瑣的分析，以發(fā)展學(xué)生的思維為重點(diǎn)，讓學(xué)生自讀自悟、樂于探究、主動求知，體現(xiàn)了新課程倡導(dǎo)的核心理念-----在合作學(xué)習(xí)中促進(jìn)學(xué)生積極主動地發(fā)展。

《三顧茅廬》教案篇3

　　設(shè)計理念：

　　“以人為本”的閱讀教學(xué)課堂，就應(yīng)堅持“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐”的現(xiàn)代教學(xué)理念。立體的課堂結(jié)構(gòu)，就為“學(xué)生展開個性化的閱讀活動”創(chuàng)造了有效的時空，引導(dǎo)學(xué)生從不同的層面、不同的角度理解《三顧茅廬》，促進(jìn)學(xué)生的主體發(fā)展。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、感受劉備的省心誠意和諸葛亮的妙計試探。

　　2、理解“大賢、怏怏、仰慕”等新詞。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　教師直接板書“劉備三顧茅廬諸葛亮出山”，簡述課文的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生初步整體感知課文。

　　二、導(dǎo)讀

　　1、一讀——大聲朗讀。

　　導(dǎo)讀題：劉備那一點(diǎn)吸引了孔明？打動了孔明的心？

　　學(xué)生大聲的自由朗讀課文，加深對課文的整體感知。教師也大聲朗讀課文，既給學(xué)生一個示范，又體現(xiàn)了教師也是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，體現(xiàn)課堂也是教師學(xué)習(xí)的場所。

　　2、學(xué)生朗讀課文后，課件出示下列關(guān)聯(lián)詞：“……之所以……是因為……、……正因為……所以才……、……如果不是……就不會……”提示學(xué)生可以用上屏幕上出示的關(guān)聯(lián)詞，把自己的讀后感表述的流暢、準(zhǔn)確。當(dāng)然，也要允許學(xué)生用自己喜歡的方式表達(dá)。

　　3、對學(xué)生的各種表述，教師不作點(diǎn)評，待學(xué)生充分表述個人的讀后感之后，再引導(dǎo)學(xué)生對剛才的信息進(jìn)行處理。

　　4、雖然大家的說法各不相同，但是每個人的話語中都包含著一個共同的聲音，看誰能夠用一個詞概括。（誠心誠意）培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)場收集信息和處理信息的能力，是現(xiàn)代語文教學(xué)的一個重要任務(wù)。

　　5、深入學(xué)習(xí)課文——默讀。

　�。�1）諸葛亮作為當(dāng)今大賢，人人都渴望得到這樣的大賢。也就是說在劉備三顧茅廬之前，肯定有不少的人誠心誠意的邀請過諸葛亮，但是諸葛亮一直都沒有出山。這就說明，劉備的誠心誠意是與眾不同的。那么，劉備的誠心到底有何不同呢？請同學(xué)們仔細(xì)默讀課文。

　�。�2）學(xué)生默讀課文，課件播放一段古典音樂，同時出示兩個服務(wù)性的導(dǎo)讀題：

　　劉備用了那些方法使諸葛亮相信自己是誠心誠意的？諸葛亮又是如何得知劉備的誠心誠意是可信的.？

　　教師設(shè)計的這兩個問題，很有特色。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容上具有交叉點(diǎn)，而學(xué)生在展開具體的學(xué)習(xí)過程中其思維又是多向、多維的，只有引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考，才能立體的認(rèn)識劉備和諸葛亮這兩個人物及其特點(diǎn)。

　　6、小組交流。

　　經(jīng)過剛才充分的默讀思考，每個學(xué)生都會產(chǎn)生強(qiáng)烈的交流欲望，此時的小組交流，要給學(xué)生充分的交流時間，滿足全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

　　但要提醒學(xué)生注意一下幾點(diǎn)：

　　（1）發(fā)表自己的意見時，不要圍繞某個小問題爭論不休；

　�。�2）注意聽同學(xué)的發(fā)言，學(xué)會從同學(xué)的嘴里獲取信息。

　　這是課堂立體結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步拓展，也是由個體學(xué)習(xí)過渡到小集體學(xué)習(xí)，個體智慧在謀求集體智慧的主體發(fā)展。小組學(xué)習(xí)，可以達(dá)到求同的目的，但是，小組學(xué)習(xí)絕不是為求同而合作學(xué)習(xí)，而恰恰是利用他人的智慧和成果來滿足自己的學(xué)習(xí)需求和促進(jìn)個體發(fā)展。

　　7、全班交流。

　　經(jīng)過獨(dú)立思考和小組交流后，這里的全班交流，不能停留在前面兩個層次上，否則就不能獲得個體有效的發(fā)展。這里就要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，協(xié)調(diào)學(xué)生之間的交流，點(diǎn)撥學(xué)生不太到位的模糊認(rèn)識。

　　教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)為：

　�。�1）引導(dǎo)學(xué)生把自己表述的內(nèi)容概括成一個詞語，并在黑板上恰當(dāng)?shù)奈恢冒鍟鰜恚龅秸f要到點(diǎn)；

　�。�2）引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的原句，有感情的朗讀好，做到讀要到味。

　　8、引導(dǎo)學(xué)生整理板書。

　　集體的智慧匯聚在一起，加以整理，自然形成立體的認(rèn)識結(jié)果。

　　劉備的誠心：

　�。�1）輕叩柴門——真心；

　�。�2）巧妙利用天氣——用心；

　�。�3）不達(dá)目的不罷休——恒心；

　　（4）斥責(zé)張飛——齊心；