《兩小兒辯日》教案范文集合9篇
作為一位不辭辛勞的人民教師，就難以避免地要準備教案，編寫教案有利于我們準確把握教材的重點與難點，進而選擇恰當?shù)慕虒W方法。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編收集整理的《兩小兒辯日》教案9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《兩小兒辯日》教案 篇1
教學目標
1．積累文言詞匯，能正確理解、翻譯課文。
2．熟讀課文，培養(yǎng)語感，背誦《夸父逐日》。
3．培養(yǎng)探究精神，能多角度理解課文。
教學重難點
積累文言詞匯，熟讀課文，背誦《夸父逐日》，多角度理解兩篇文章的內(nèi)涵。
教學準備
1．多媒體.課件、設備。沒條件的地區(qū)可準備《夸父逐日》動畫片、錄像帶，錄像機。
2．準備好《古漢語常用字字典》。
設計思路
文言文學習重在誦讀和積累文言知識。而這兩個過程是枯燥的。那么如何激起學生的學習興趣呢?關鍵要發(fā)揮學生的主觀能動性。誦讀方面，可以采取教師范讀的方式，激起學生的讀書興趣；積累文言知識方面，則可以指導學生運用《古漢語常用字字典》進行討論式自主學習。教師進行必要的指導，不必字字落實，只要讓學生掌握一些關鍵字、句式，重要的是要培養(yǎng)學生的語感。學生在熟讀成誦的基礎上，正確翻譯和理解課文。這兩篇短文都反映了古人可貴的探索精神，因此教學可以采取討論的方式，鼓勵學生多角度地理解文章的內(nèi)涵。鑒于此，教學方法采用：
1．誦讀法�？梢韵嚷犱浺艋蛴山處煼蹲x課文，然后學生自由朗讀，再指名學生讀，齊讀�？傊畬W生可以采取多種誦讀方式，目的是能夠熟讀成誦，最好能當堂背誦。
2·討論法。一個是理解課文內(nèi)容的討論，可以四人為一組，運用工具書，互相幫助，進行討論，然后提出問題，全班在教師的點撥下共同解決疑難；另一個就是關于夸父人物形象的討論和《兩小兒辯日》中一些問題的探究。這樣可以使學生養(yǎng)成多角度看問題的習慣。
教學過程
夸父逐日
一、創(chuàng)設情境，導入新課
先請學生講一些古代神話故事，然后播放動畫片《夸父逐日》。最后請學生用一個成語概括這個動畫片。
師：大家都知道這個動畫片的名字是《夸父逐日》，動畫片很有趣。今天，我們就來拜讀文言作品《夸父逐日》，相信會給你帶來不同的感受。
(興趣是最好的老師，神話故事無疑是學生熟悉和喜歡的。故先讓他們自己講故事，激發(fā)主動學習的興趣。動畫片也是學生所鐘愛的，播放動畫片，有助于學生理解課文，為下面的`學習作好鋪墊�？傊�，這一環(huán)節(jié)旨在抓住學生的興趣，激發(fā)學生學習的樂趣。)
二、熟讀成誦，培養(yǎng)語感
1．聽錄音，或由教師范讀。
2．學生自由放聲朗讀。
3．學生當眾朗讀，師生一起評點�？梢詮淖忠�、語氣、語調(diào)等幾個方面進行評價。
4．背誦競賽。
(文言文學習重在誦讀，重在語感的培養(yǎng)。本文比較簡短，容易熟讀成誦。所以學生完全可以在一定的時間內(nèi)把全文背誦出來，為下面的學習作好鋪墊。)
三、自主學習，掌握內(nèi)容
1．四人一組，運用工具書進行討論式自主學習。若有問題，記下來，全班解決。
2．自主發(fā)問，互相幫助，學生能解決的就讓學生自己回答，對于普遍性的問題，教師進行重點講解。
3．出示需重點講解的詞句。
逐走：競跑，賽跑。 欲得飲：想要。
飲于河：黃河。 大澤：大湖。 鄧林：桃林。
4．指名學生進行全文翻譯，師生共同點評，糾正錯誤。
(課文比較簡短，容易理解，所以完全可以放手讓學生自己運用工具書疏通課文。這能培養(yǎng)學生的自學能力，也能激發(fā)他們自主學習和合作學習的興趣。)
四、探究人物，品味文章
四人小組討論以下兩個問題：
1．你怎么看待夸父這一人物?
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此
也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性�？梢詮纳裨捁适碌奶攸c方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
2．你如何理解這則神話的主題?
(第一個問題討論明確了，這一個問題也就好解決了。從夸父這一形象，我們可以感受到古代人民敢于探索自然、走進自然的勇氣和美好愿望。關鍵是要用神話的特點來引導學生。)
五、布置作業(yè)
1．背誦課文，并能默寫。
2．把課文翻譯成現(xiàn)代文。
兩小兒辯日
一、復習前文，導入新課
師：在前幾篇課文的學習中，我們從斯科特、劉連滿、“挑戰(zhàn)者號”宇航員身上感受到了人類探索自然、認識自然的可貴精神，其實，這種精神，自古以來就有了。今天，我們來學習一篇文言短文，一起體會我國古代人民探索自然的精神。
(聯(lián)系前文的知識，導入新課的學習，體現(xiàn)知識的連續(xù)性，也使學生明白：知識不是孤立的，而是應該融會貫通的。)
二、熟讀成誦，培養(yǎng)語感
1．聽錄音，或由教師范讀。
2．學生自由朗讀，直至流利。
3．學生自告奮勇朗讀，師生互評。
4．全班齊讀，力爭背誦。
(學習文言文一定要注重朗讀，如此簡短的文章，完全可以在一定時間內(nèi)當堂背誦下來�！皶x百遍，其義自見。”會背以后對文章的理解自然水到渠成。)
三、自主學習，掌握內(nèi)容
1．四人一組，運用工具書進行討論式自主學習。若有問題，記下來，全班解決。
2．自主發(fā)問，互相幫助，學生能解決的就讓學生自己回答，對于普遍性的問題，教師進行重點講解。
3．出示需重點講解的詞句。
孔子東游 問其故
我以日始出時去人近 及日中則如盤盂
日初出滄滄涼涼 及其日中如探湯
孔子不能決也 孰為汝多知乎
4．指名進行全文翻譯，師生共同點評，糾正錯誤。
(課文比較簡短，容易理解，所以完全可以放手讓學生自己運用工具書疏通課文。這能培養(yǎng)學生的自學能力，也能激發(fā)他們自主學習和合作學習的興趣。)
四、演讀課文，了解內(nèi)容
三位學生，一人演孔子，另兩人演小兒�？鬃拥脑捒捎蓪W生自由發(fā)揮，符合文義即可。
(興趣是最好的老師。初一的學生都有極強的表現(xiàn)欲望，可以給他們一個舞臺，讓他們盡情地發(fā)揮才情。這樣也有助于學生更好地理解課文。)
五、探究課文，理解內(nèi)涵
1．全班討論：對兩小兒所持看法，你同意哪一種?為什么?
(學生對此是很感興趣的，可以讓他們積極發(fā)表看法，不必強求他們的回答有多少科學依據(jù)，能自圓其說即可，關鍵要保護學生大膽發(fā)表自己見解的積極性。)
2．全班討論：從兩小兒的辯斗中，你有哪些啟發(fā)?
(這一問是為了培養(yǎng)學生的開放性思維，鼓勵學生多角度看問題。教師可以從多個方面引導學生，積極肯定學生的見解，激活學生的思維，尤其是多元化思維。)
3．你認為學生該不該笑孑L子?“孔子不能決也”一句說明了什么?
(笑與不笑，只要能說出理由即可，不必苛求，關鍵要保護學生深入考慮問題的積極性。但是要讓學生明白知識是無窮盡的，知之為知之，不知為不知。培養(yǎng)學生良好的學習態(tài)度。)
六、課堂小結(jié)
《夸父逐日》使我們認識了一位神話英雄，《兩小兒辯日》讓我們領略了一場有趣的爭論，這兩個故事都反映了我國古代人民可貴的探索精神，我們應該發(fā)揚這種精神，去探索大自然，創(chuàng)造一種和諧的人與自然的關系。
七、布置作業(yè)
1．熟讀課文。
2．翻譯課文。
資料鏈接
《山海經(jīng)》，18篇，其中14篇是戰(zhàn)國時作品，《海內(nèi)經(jīng)》則為西漢作品。其中保存了不少遠古的神話傳說。
《列子》，相傳為戰(zhàn)國時鄭國人列御寇所撰。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。
《兩小兒辯日》教案 篇2
一、談話導入
�。�、你們知道孔子嗎？（簡單介紹孔子）
�。�、孔子說：“知之為知之，不知為不知，是知也�！币簿褪钦f要謙虛實在，不能不懂裝懂�？鬃佑终f過看一個人要“聽其言，觀其行�！币簿褪钦f從這個人的所作所為去判斷一個人是否言行一致。那么孔子是不是這樣做的呢？
�。�、板書課題，解釋課題，他們到底在辯論什么？
二、讀通課文
�。�、試讀，將讀不準的字音畫出來。
�。�、報名，分小節(jié)讀。
三、精讀課文
１、出示掛圖或放映影片，教師范讀，學生聽讀，思考他們在辯論什么問題。
２、小組合作學習，先借助注釋自由讀課文，找出不懂的地方，然后分旁白、孔子、一兒、另一兒四個角色來讀。
３、組織交流。結(jié)合學生不懂的地方，教師點撥。
�。础⒈痴n文，復述故事。
四、研讀課文
�。�、為什么兩個小兒會有不同的`看法，引導學生結(jié)合課前搜集資料回答。
�。�、假如你是“孔子”，當然你是掌握了現(xiàn)代科學知識的“孔子”，你會對這兩個小孩說些什么呢？現(xiàn)在我們就來練習表演《新兩小兒辯日》。
�。场⒎峙园�、孔子、一兒、另一兒四個角色，四人小組合作創(chuàng)造性表演，教師巡視指導。
�。�、組織交流，一小組表演，其他同學作評委，結(jié)合學生的評義，教師可提出自己做孔子和學生合作表演，在表演中相加點撥課文中所蘊含的道理。
５、教師就抓住課文中所蘊含的道理，了解孔子為“萬世之師”的道理，而不能讓學生錯誤理解為被兩個孩子的問題難倒。
五、識記生字，指導書寫
六、指導學生有韻味背誦。
《兩小兒辯日》教案 篇3
教學目標：
1、能根據(jù)課后注釋及工具書疏通文章。理解字詞古今不同含義，如語氣詞“乎”“去”“湯”等。
2、有感情地朗讀課文。背誦課文，并復述故事。
3、理解課文內(nèi)容，學習古人為認識自然、探求真理而善于動腦、大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態(tài)度，體會學無止境的道理。
教學步驟：
一.導入新課：
提問：同學們都預習了課文，知道孔子嗎？請講一講。
孔子說“知之為知之，不知為不知，是知也”，也就是說要謙虛實在，不能不懂裝懂�？鬃佑终f過看一個人要“聽其言、觀其行”，也就是說，從這個人所作所為去判斷一個人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之為知之，不知為不知”呢?剛好，《列子》中有一個故事告訴了我們。（板書課題，解釋課題——兩小兒討論關于太陽的問題。）
附注：
（1）【原文】子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！�
【譯文】孔子說：“子路啊，我告訴你，知道嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關于知道的真諦。”
�。�2）春秋·魯·孔丘《論語·公冶長》：“始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行�！苯忉專� 聽了他的話，還要看他的行動。指不要只聽言論，還要看實際行動。
春秋時期，孔子帶領弟子們周游列國，從陳國逃往蔡國后，也沒得到蔡君的重用，常發(fā)“飽食終日，無所用心”的感慨，一天發(fā)現(xiàn)弟子宰予中午還在睡大覺，氣得說宰予是朽木不可雕，弟子們趕緊來安慰孔子，孔子說今后聽其言而觀其行，好自為之
二．溫習舊知：
1、教師指出需掌握的重點文言詞語
（1）東游：名詞做狀語，向東；辯斗：辯論，爭論。
�。�2）故：原因，緣故。
�。�3）以：以為，認為。
（4）去：距離。
（5）及：等到。
（6）則：就。
（7）此不為：是。
（8）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。
�。�9）探湯：把手伸到熱水里去。指天氣很熱。
�。�10）決：裁決，判斷。
（11）孰為汝多知乎：孰，誰，哪個；為，通“謂”，以為，認為；汝，你；知，通“智”，智慧。
附注：通假字
通假字有廣義、狹義之分。
廣義通假字，包括古今字、異體字和通假字。古今字：古已有之，今又造字。新字成為長期工。如蘇東坡的《石鐘山記》中的“莫”，為“暮”之古字，被“借”為否定副詞“不”、“沒有誰”的意思，故又造“暮”字。異體字：同一個意思，不同的寫法。通假字：音同本字，借來一用。借來的字只能作為臨時工。如“蚤”與“早”；如“當”與“倘”。其特點是“因音通假”。
通假字是中國古書的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因，書寫者沒有使用本字，而臨時借用了音同或音近的字來替代，有人認為部分通假字就是古人所寫的白字(別字)。事實上，第一個寫通假字的人可以說是寫的白字，但是后人紛紛效仿，也就積非成是了。通假字大量存在于古書之中，是造成中國古書難讀的禍首之一。通假字所代替的那個字我們把它叫做“本字”。例如：“女還,顧反為女殺彘�！保ā对託㈠椤罚┚渲小芭本痛怼叭辍�。
通假字的成因：（1）古人造出一個字，表達一個意思，可是該用哪個字表示哪個意思還在形成過程中，沒有一定規(guī)律，既可以使用這個字表示某個意思，又可以使用另外一個聲音相同或者相近的字表示那個意思。時代越后的文章，通假字越少，反之，通假字越多。
�。�2）古人在做記錄時，一時想不出本字而用了別字代替，清代的趙翼在《陔余叢考》一書中指出：“字之音同而異義者，俗儒不知，輒誤寫用，世所謂別字也。”第一個人這樣寫固然是前面所說的寫了白字，但后人都這樣效仿以后，便成了合法的“通假”字了
�。�3）秦始皇焚書坑儒之后，古書幾乎都被燒光，到漢代，相當部分書籍都是憑一些讀書人的背誦、記憶重新寫出來，“著之竹帛”。由于當時背誦者只記住個讀音，未記住其字形，書寫者往往會因方言的差異或其文化程度的影響導致記錄時將同一個字記錄成不同的形體。
古人認為語言憑借聲音而存在，強調(diào)既有此音，即表此義，聞者聽音則知義，因而古人在記錄時往往依據(jù)聲音來記錄。清代學者王念孫、王引之父子在《經(jīng)義述聞》就這樣說“訓詁之要，在聲音不在文字。”
附注：什么是通假字呢？古人在造字的時候， 造出一個字，表達一個意思，可是該用哪個字表示某個意思呢？有時候是有一定之規(guī)的；但是有一些字還在形成當中，沒有一定之規(guī)，可能用這個字表示某個意思， 也可能使用一個同音字表示那個意思，這個同音字就是"通假字"，通假字所代替的那個字就叫做"本字"。例如"甚矣，汝之不惠（《愚公》）"，在當時，在一 般情況下使用"慧"表示智慧，但是，有時候也可以使用"惠"去表示，于是"惠"就成了"慧"的通假字。又例如"列缺霹靂，丘巒崩摧。（《天姥》）"，按照 一般的情況，應該寫成"裂缺"，但是在古代，也可以使用“列"代替"裂"。于是"列"就成了本字"裂"的通假字。這個辦法一直保存了下來，以致20世紀的 孫中山先生也按照這個辦法寫，如"予三十年前所主唱之三民主義、五權(quán)憲法，為諸先烈所不惜犧牲生命以爭之者，其不獲實行也如故（《黃花岡》）" "唱"就是"倡"的通假字。
古人使用通假字還有一個原因，就是原來的字，能夠代表很多意義。后來為了減輕這個字的負擔，便造了一個新字，可是，古書上還是舊字。在后來的人看來，那舊 字便是通假字，新字是本字。例如"板印書籍，唐人尚未盛為之。（《活板》）版"那個時候使用"板"。"板"可以表示木板，也可以表示印版。后來為了減輕" 板"的負擔，專門造了一個"版"字表示印版，于是"板"成了"版"的通假字，"版"便是本字。
在多數(shù)的情況下，通假字和本字的讀音是一樣的，因為通假字就是本字的同音字�？墒�，由于從古到今，讀音有了很大的變化，所以有的通假字和本字的讀音不一 致。例如"彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也（《師說》）"，通假字"讀"代替了本字"逗"。"讀"音dú，"逗"音du。
復習通假字，千萬不要離開課文去死記硬背，而要把它們放在句子當中去記憶，這樣記憶才牢靠。下面列出常見通假字的表。根據(jù)通假字的讀音，按照漢語拼音順序排列，不按照本字的讀音順序排列。
2、特殊文言現(xiàn)象：
�。�1）、通假字：
為，通“謂”，以為，認為。
知，通“智”，智慧
�。�2）、古今異義：
去：（古）距離；（今義）：離開所在地到別處
湯：（古義）：熱水；（今義）：煮東西的汁液
�。�3）、省略句：
我以日始出時去人近，而日中時（去人）遠也。
一兒以日初出（去人）遠，而日中時（去人）近也。
3、教師總結(jié)文言直譯的方法。
總結(jié)：留——人名地名，不必翻譯。人身稱謂，掌握規(guī)律。吾余為我，爾汝為你。
補——省略詞句，定要補上。 換——古語白話，注意轉(zhuǎn)化。
調(diào) ——遇上倒裝，調(diào)整語序。
三、以讀促思：
1、教師配樂誦讀課文，請學生聽完課文后用一句話概括課文內(nèi)容。
明確：兩個小孩爭論有關太陽距離人遠近的問題，相持不下請孔子作評判，孔子也不能決斷。
2、學生自由朗讀課文，注意較長句子的合理停頓。劃出兩個孩子的觀點及其依據(jù)的句子。
反饋意思：一個孩子說：太陽剛出來的時候像車蓋那么大，到了中午就像盤盂那么大，這不是遠的事物小而近的事物大嗎？他是從視覺來判斷；一個孩子說：太陽剛出來的時候天氣比較涼，而到了中午的時候就像手放進熱湯里一樣，這不是熱的事物挨得近暖和一些而離得遠涼些嗎？他是從觸覺角度判斷。兩小兒采用不同的標準，從不同的角度對同一事物進行判斷，難免意見不一致。
兩個孩子的觀點和依據(jù)雖不同，但他們都是從感官經(jīng)驗出發(fā)有一定的局限性。我們的感官往往會誤導我們。比如將一根筷子插入水中，從水面上看似乎筷子浸入水下的部分彎折了，這就是光的折射導致視覺的錯覺。
3、實際上早晨中午太陽距離地球是一樣的，大小也相同，為什么早晨較中午看起來大些，中午較早晨熱些呢？
明確：早晨的太陽看起來大一些，中午的太陽小一些，實際上是一種視覺誤差。因為，早晨太陽剛從地平線上升起來時，有山峰、樹木等地面物體作對比，太陽就顯得大一些；而中午的太陽高懸在空曠的天空，相形之下就顯得小一些。實際上用儀器測一下，若不考慮地平線上大氣折射的影響，早晚是一樣的。至于地面溫度的高低，主要取決于太陽高度角。早晨，太陽斜射，同束陽光照射的面積大，單位面積上得到的太陽輻射少；同時，因為斜射陽光通過大氣層的厚度大，大氣對太陽輻射的削弱多，再加上夜晚地面輻射散熱，日出前后地面熱量虧損到極大值，因此，早晨氣溫低，顯得涼爽。而中午呢，一方面太陽高度最大，陽光直射或接近直射，熱量集中，另一方面陽光通過大氣的厚度小，太陽輻射被削弱得少，再加上地面熱量盈余，氣溫已經(jīng)升高，因此中午就熱得多。實際上對于每秒30萬千米的光速來說，早晨和中午日地距離的微小差別根本不會影響到達地面的太陽輻射的多少。
4、兩個孩子的觀點雖是錯誤的'，但他們身上有值得我們學習的精神么？
明確：兩小兒喜歡探索，精神可嘉；兩小兒認識事物的角度不同，結(jié)果就不一樣。
5、孔子對兩個孩子爭論的態(tài)度是什么？請在文中找出相關的語句，并說說你從中得出的啟示。
明確：孔子"不能決也"。孔子能正確對待小兒提出的問題，不知為不知，實事求是。
對于文章結(jié)尾，孔子"不能決也"，應讓學生知道，許多自然現(xiàn)象對于我們來說，是一些普通的科學常識，但在古代由于科技不發(fā)達是難以解開的謎，所以孔子"不能決"是可以理解的。可見宇宙之大，知識之廣，上下縱橫，雖智者也不能事事盡知�？鬃記]有"強不知以為知"，而是本著"知之為知之，不知為不知"的實事求是的態(tài)度。因此，教學時不要把兩小兒笑話孔子作為主旨去理解。
四、吟詠誦讀：
1、誦讀訓練：各小組自由誦讀，請帶上你們的情感態(tài)度，讀出文章抑揚頓挫的音韻之美，也讀出你們對這個小故事的體會理解。
2、先配樂齊讀全文一遍，然后指導學生背誦兩小兒對話部分。
前兩句說的是兩種相反的觀點，都用肯定的語氣讀；后兩句說的是根據(jù)，有為自己辯護兼駁斥對方的意思，都用反問的語氣讀。
“我以”“一兒以”“此不為”之后，須作停頓。
“大如車蓋”重讀，“則如盤盂”輕讀——使有對比色調(diào)。
“滄滄涼涼”輕讀，“如探湯”重讀——同上。
自由練習誦讀，能大體成誦即止。
3、各小組推選一個代表配視頻誦讀。若哪位選手遇到困難自己的組員可立即支援。
五、總結(jié)歸納：
一、積累文言知識：
古今意義、通假字、省略句、省略量詞、反問句、重點實詞、文言斷句。
二、啟示：
1、人們懂得的東西總是有限的，知識是無窮盡的，學無止境，我們要不斷學習；
2、認識自然，探求客觀事理要有獨立思考、大膽質(zhì)疑的精神；
3、知之為知之，不知為不知，要實事求是；
4、認識事物的角度不同，標準不同，結(jié)果就不一致，因此要注意客觀科學地分析事情。
三、學習方法：
掃清字詞障礙疏通文意 歸納總結(jié)積累文言知識
以讀促思探尋文本主旨 熟讀精思成誦反復品位
六、拓展閱讀：
盲人識日
生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：“日之狀如銅盤。”扣盤而得其聲。他日聞鐘，以為日也�；蚋嬷唬骸叭罩馊鐮T。”捫燭而得其形。他日揣籥，以為日也。日之與鐘、籥亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。道之難見也甚于日，而人之未達也，無以異于眇。達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過于盤與燭也。 自盤而至鐘，自燭而至籥，轉(zhuǎn)而相之，豈有既乎?
導讀：要想了解某種事物，一定要接觸它、觀察它，通過實踐了解它。單憑道聽途說，走馬觀花，只能是一知半解。
注釋：[1]眇（miǎo）：原指一目失明，這里指雙目失明。[2]捫：摸。[3]揣：摸。[4]龠（yuè）：古代竹制的管樂器，像笛，比笛短。
《兩小兒辯日》教案 篇4
5月5日，我們到師大禮堂觀看王崧舟老師執(zhí)教《兩小兒辯日》。
《兩小兒辯日》事一篇篇幅短小的文言文，文本的語言偏離了我們現(xiàn)在孩子的實際，孩子在學習中比較難走進文本。對于這樣的文章如何讓孩子激起學習興趣？如何讓孩子理解文本內(nèi)容？似乎成了我們許多的老師考慮最多的問題了。而在王老師的課堂中，王老師首先問大家準備好了嗎？（檢查大家的預習情況，指名學生上來聽寫詞語）在這個環(huán)節(jié)的設計在中不是單獨的只是為了聽寫，而是為下面的學習埋下了伏筆。之后，他抓住了聽寫的“車蓋，盤盂，滄滄涼涼，探湯”這四個詞語展開了教學。王老師先讓一學生上來用動作演示車蓋，盤盂這涼詞語，在初步了解了詞語的意思后王老師在黑板上的詞語之間劃了一條線：
車蓋—————————盤盂
滄滄涼涼———————探湯
然后問到你們猜猜這兩條線有什么名堂？（學生聽教師范讀課文）這一問讓學生深入思考，從文中找到了詞語之間的聯(lián)系。在這樣的引導理解之下在讓學生試這讀課文，初步感受文本。從而讓學生了解兩小兒辯日的語言。之后的教學設計聯(lián)系了學生的生活實際，王老師把兩組詞語擦去讓學生聯(lián)系實際用“遠和近”填進去。在這樣的情景創(chuàng)設中讓學生進如辯的'場景，以此來揭示課題中的“辯”。
在學生自讀課文找到辯的內(nèi)容后，找兩個學生上來辯一辯。之后教師也加入了和學生辯日的活動中。在這一來一去，一大一小三四次的辯斗過程中，學生自然的感悟了辯斗的場景。這樣的設計使課文中的辯斗場面在課堂中精彩的呈現(xiàn)了。王老師的課堂再一次讓我領略到了名師教育藝術(shù)的精彩。
王老師的課堂是藝術(shù)的展示，是自身自信的展示。捫心自問，我在自己的課堂中真的缺少了那一份自信。我也好想給自己多一點自信，好希望自己能游刃于自己的事業(yè)。我想在以后的課堂中我們要學會思考，學會嘗試。有思考才能有靈感，有嘗試才能有收獲，讓自己努力追求過靈動、煥發(fā)生命力的課堂，給孩子帶來語文課堂學習的享受吧！
《兩小兒辯日》教案 篇5
孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。一小兒日：“我以日始出時去人近。而日中時遠也�！币粌阂匀粘踹h，而日中時近也。
一兒日：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大平？”
一兒日：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑日：“孰為汝多知乎！”
這則故事講的是春秋時期，有兩個小孩問當時的大學問家孔子：“太陽究竟什么時候離我們近？”他們兩個，一個認為太陽早晨時比在中午時看起來大，所以太陽在早晨時離我們近。另一個認為中午太陽比在早晨時溫暖，所以中午時太陽離我們近，他們兩個從兩個不同的方面得出兩個完全不同的結(jié)論，而且說得都很有道理，連孔子也不知道哪個是對的
這是個看似簡單實際復雜的問題，不過，在今天，科學家們已完全能解答這個問題了，一句話；日出日落時間和太陽的高度在一年內(nèi)不斷變化，而且隨緯度不同而不同。1955年，我國著名天文學家戴文賽教授對這個問題作了深入的研究，并發(fā)表了論文《太陽與觀測者距離在一日內(nèi)的變化》。
以北京為例，12月15日到1月22日，中午的太陽比早晚的都近；l月22日到6月5日，中午的太陽比早上的.遠，比晚上的近，6月5日到8月1日，中午的太陽又比早晚的都近；8月1日到12月15日，中午的太陽比早上的近，比晚上的遠。其中1 月22日和6月5日兩天，太陽與地球的距離早、午相等；8月l日和12月15日兩天，太陽與地球的距離午、晚相等。這是1954年的時候計算出來的，可以適用100年，100年以后，會相差一天。
由此可見，這么復雜的問題，對于生活在春秋時期的人們來說實在是太深奧了。不過古人這種善思、好問的品質(zhì)是值得我們學習的。沒有思考就沒有探索，我們相信不論探索有多艱難，計算有多繁雜，只要經(jīng)過一代又一代人的努力，一定會揭開自然界的許多秘密，計算太陽與地球之間距離的變化，就是經(jīng)過一代又一代人努力的結(jié)果。
《兩小兒辯日》教案 篇6
【教學目標 】
1. 節(jié)奏分明地朗讀并背誦課文;
2. 了解我們的祖先很早就有執(zhí)著的探索精神;
3. 學習積累重點詞語。
【教學設想】
興趣是最好的老師，要想讓同學們對語文感興趣，我認為辦法之一就是不斷地換換上課的花樣(尤其是文言文)，如：課本劇、朗誦比賽等。本文兩篇文章篇幅短小，內(nèi)容并不難懂，故教學時重點應放在朗讀和背誦上。但朗讀與背誦離不開字詞句的理解，于是我想到了每節(jié)課的三分鐘演講，想先讓大家整體感悟兩個故事，然后引出一場擂臺賽。
【課前準備】
1.分好兩大語文興趣小組的任務;
2.反復朗讀兩篇短文。
【教學過程 】
一.整體感悟：
1.(第一大組代表)三分鐘演講(由一位同學講《夸父逐日》的故事，一位同學拿道具太陽、桃林，一位同學演夸父。)
2. 評講三分鐘演講引出第二大組自認為更勝一籌的節(jié)目《兩小兒辯日》(旁白1人，兩小兒2人，孔子1人，孔子的學生1人，老師可參與扮演孔子。)1
3. 兩小組皆不認輸，引出老師準備好的`一場擂臺賽。
二.重點研讀：
1. 老師給兩大小組分任務：第一大組負責《夸父逐日》問題解答;
第二大組負責《兩小兒辯日》問題解答。
2. 老師提要求：a.各大組把本組所負責的文章讀熟、讀透，預測老師可能會提哪些問題。(字詞句讀背都要注意。)
b.分組討論：相互解答本組成員所提出的疑問(側(cè)重讀與背)。
c.其間，老師為了讓學生全員參與，可把兩大組學生的學號分別放在兩個抽簽盒中。
三.合作探究：
1.擂臺賽開始：
(1).老師先分別從兩個抽簽盒中各抽一個學號，讀本組所負責的課文，老師選出讀的最好的為擂主先答題，如答不出來，有兩次向本大組求援的機會，答對一次得一分。
(2).老師出題：.《夸父逐日》:(如第一大組為擂主，先出以下各題)
a、生字注音：逐 渭 澤
b、生詞解釋：逐走 入日 不足 大澤 鄧林
虛詞：飲于河、渭 道渴而死 棄其杖
c、翻譯句子：飲于河、渭 道渴而死 化為鄧林
d、刪去標點，讀全文(略)。
E、三分鐘內(nèi)背誦全文。
《兩小兒辯日》：(如第二大組為擂主，先出以下各題)
a、生字注音：盂 孰 汝 滄
b、生詞解釋：辯斗 去人 日中 盤盂 滄滄涼涼
虛詞：問其故 一兒以日初出遠 而日中時進也
c、翻譯句子：此不為遠者小而近者大乎 及其日中如探湯 孰為汝多知乎
d、刪去標點，讀全文(略)。
E、三分鐘內(nèi)背全文。
(3)老師統(tǒng)計總分，選出下一輪(附加題)擂主。
(4)附加題： 《夸父逐日》：說說你對夸父這一神話人物的認識。
《兩小兒辯日》：由孔子不能決也你受到什么啟示?
(5)師生共同評出這次擂臺賽的冠軍，給予鼓勵。
(6)全體同學齊聲朗讀兩文。
四、課內(nèi)延伸。
聯(lián)系實際啟發(fā)學生學習古人執(zhí)著探索的精神和謙虛誠實的品德。
1)、《夸父逐日》這篇神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志�？陕�(lián)系同學們平時的學習情況，鼓勵大家要像夸父那樣在學習上做到堅持不懈、敢于探索。
2)、〈〈兩小兒辯日〉〉這篇短文說明人們懂得的東西總是有限的，知識是無窮盡的，即使是博學多聞的孔子也會有所不知，所以要謙虛誠實，做到知之為知之，不知為不知�？陕�(lián)系同學們平時的學習情況，告誡大家學習中不能不懂裝懂，要謙虛好問，才能有所收獲。
五、布置作業(yè) 。
(1)〈〈讀〈夸父逐日〉有感〉〉或〈〈讀〈兩小兒辯日〉有感〉〉
要求：A 字數(shù)300字左右。
B 要聯(lián)系實際。
(2)兩大興趣小組在練習本上完成剛才對方的賽題。
專家點評：
這一教學設計滲透著新課標關于閱讀教學的新理念。它目標明確，重點突出，可操作性強。它關注學生的發(fā)展，力圖培養(yǎng)學生的閱讀興趣，既注重合作是學習，又注重發(fā)展學生的審美個性;既尊重學生的主體地位，有充分發(fā)揮教師的主導作用;既強調(diào)了文言文閱讀教學中的言，即積累文字法、詞法等知識，構(gòu)建其知識結(jié)構(gòu)，又不淡化文言文閱讀教學中的文，即從文本中獲取審美體驗。
《兩小兒辯日》教案 篇7
一、 引言
“積極倡導自主、合作、探究的學習方式，努力建設開放而有活力的語文課程”，這是新的課程標準明確提出的基本理念。
選自《列子·湯問》的《兩小兒辯日》一文屬于傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，但它出現(xiàn)在新課程標準與理念統(tǒng)攝下的新教材中，教學設計就應該跳出傳統(tǒng)教學的框子。
為此，在教授此課時，我嘗試設計以學生的活動為主線的教學方案，讓學生能夠用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達，力求達到“積累文言詞語，理解本文寓意”的教學目標 ，力爭在教法上有新的突破。
二、背景
以新課程標準倡導的新理念為主要內(nèi)容的教育教學改革正如火如荼的開展，我校領導積極抓住這一契機，不惜花費大量的人力、物力，于今年三月帶領高、初中教師北上河北衡水、南下江蘇洋思取經(jīng)學習；他們還親自驅(qū)車前往陜西師大拜訪“誘思探究”教學理論的創(chuàng)始人張熊飛教授，把最新的教育理念傳授給教師。至此，全校自上而下掀起了探究學習和課堂教學改革的高潮，在這種轟轟烈烈的教改氛圍中，每位教師都深深地感到，改尚恐不及，不改則更無立身之處。
作為一名一線教師，我切實體會到：落實新的教育教學理念，關鍵在于課堂。為此，在教授經(jīng)典古文《兩小兒辯日》一文時，我特意設計了一套全新的為初一學生所樂于接受的教學形式。適逢市教研員李亞紅等 一行三位專家到我校檢查新教材課改進展情況，聽了我這節(jié)課；當時陪同聽課的還有我校教學副校長和語文組同仁，共計十位老師。
三、教學過程
1.整體感知，疏通文義
懷著滿腔的激情，邁著自信的步伐，我踏進了初一七班的教室�！巴瑢W們，上學期，我們學習了《論語》十則，其中有一句是：‘知之為知之，’…….”“‘不知為不知，是知也。’”學生異口同聲地隨聲附和�？吹酱蠹仪榫w高漲的樣子，我很滿意，接著講下去：“這句話是講做人要謙虛謹慎，不要不懂裝懂�？鬃舆�說過：‘聽其言而觀其行’，即要從這個人的所作所為去判斷他是否言行一致，那么，孔子所做是否如其所說呢？《列子》中的一個故事告訴了我們答案。請同學們朗讀《兩小兒辯日》一文，并借助課下注釋，也可以與同桌討論，看誰能疏通一下這篇課文？”
課堂頓時活躍起來，大家有的眉頭緊蹙，認真思考；有的大聲誦讀，書聲瑯瑯；有的激烈爭論，各不相讓…….幾分鐘后，一名男生勇敢地走上講臺，疏通課文。他話音剛落，馬上有一學生站起來糾正說：“孔子東游中的‘游’不是‘旅游’的意思，而應為‘游學’。”我表示肯定后，又趁勢問到：“‘湯’古意為‘熱水’，哪個成語中有此義呢？”略作沉思之后，幾位同學脫口而出：“‘赴湯蹈火’。”看到大家探究的興趣已萌發(fā)， 我又因勢利導：“兩小兒辯日的`焦點在哪里？為什么會有不同結(jié)果？”一石激起千層浪，同學們?nèi)绯龌\的小鳥，嘰嘰喳喳，熱火朝天地發(fā)表著自己的看法，他們認為兩兒辨日的焦點在于太陽距離地球的遠近，一兒是用眼睛看到的，一兒是用體溫感覺的，所以會得出不同的結(jié)果。我隨即以簡潔的詞語板書：
日始 日午
一兒：近 車蓋 遠 盤盂 視覺 獨立思考
一兒：遠 蒼涼 近 探湯 觸覺 勇于置疑
這樣，既緊扣課文內(nèi)容，又使大家一目了然。
2.深入探究，研讀賞析
然后，我請三位同學分角色朗讀課文，他們抑揚頓挫的朗讀，把文中的韻味淋漓盡致地表現(xiàn)出來，其他同學也隨之深深地融入到課文所創(chuàng)設的情境中。
看到大家意猶未盡的神情，我提出新的問題：“兩小兒笑曰”中的‘笑’是什么意思？”兩三分鐘沉靜后，大家紛紛舉手。
生1：“這是自豪的笑，兩小兒認為他們的問題難倒了大思想家孔子，他們感到很自豪�！�
生2：“這是嘲諷的笑，因為人們都認為孔子無所有知，無所不曉，但兩小兒發(fā)現(xiàn)并非如如此。”
生3：“這是痛苦的笑，因為像孔子這樣的大學問家都回答不了他們的問題，天下還有誰能解答呢！”
…….
大家的爭辯愈來愈激烈，熱情一浪高過一浪，我歸納道：“每位同學的見解都很正確，只要大家言之成理，就應給予肯定。那么，我們又如何理解‘孔子不能決’一句呢？”
生1：“說明了孔子一是一，二是二，很誠實�！�
生2：“孔子那么有學問的人還有不懂的知識，說明知識是無窮無盡的，我們應該‘學海無涯苦作舟’。”
生3：“說明金無足赤，人無完人�！�
生4：“認識事物的角度不同，得出的結(jié)論就不同。”
生5：“應該學習兩兒獨立思考，勇于質(zhì)疑的精神�！保ㄍ瓿砂鍟邯毩⑺伎�，勇于質(zhì)疑）
……
這次的發(fā)言毫不遜色于前次的辯論，大家各抒已見，爭先恐后，聽課的老師也都微笑頷首，課堂氣氛達到了意想不到的高潮。
3.延伸遷移，創(chuàng)新拓展
我又趁熱打鐵，順理成章地把教學引入到“拓展、遷移”環(huán)節(jié)：“假如你是掌握了現(xiàn)代科學知識的孔子，你會對這兩小兒說些什么？讓我們共同表演一出《新兩小兒辯日》�！鳖D時，課堂沸騰了起來，大家踴躍舉手，有的同學急得甚至站了起來。我把講桌搬到教室一側(cè)，空出地方做臨時舞臺。三位同學初生牛犢不畏虎，落落大方地走到前臺表演起來：
生1：“今天早上我上學時看到太陽像車篷那么大，中午放學時太陽卻像個小盤子，你說，太陽不是早上離我們近而中午離我們遠嗎？”
生2：“不對不對，今天早上我上學時還穿著毛衣，中午放學時我只穿了件襯衣還覺得熱，應該說太陽早上離我們遠而中午近才對呢”。
“不對不對！……”
正當“兩小兒”唇槍舌劍的時候，扮演孔子的生3擺出一副智者的樣子，慢悠悠地走了過來：
“你們兩個說得都有道理，只是觀察的角度不同。其實早上地球表面有云氣，透過云氣看太陽就顯得大些；而中午云氣散去，太陽自然就會顯得小些，這是我們視覺上的一個錯覺。再者，太陽早上斜射，我們自然就會感到?jīng)鲂�；而中午直射，我們就感到熱些。其實，太陽不論早上還是中午，離我們地球的平均距離都是14960萬公里�！�
“哇——”教室中發(fā)出一片驚訝聲，大家都為這位睿智的“小孔子”掌握的現(xiàn)代科學知識所折服。
生2立刻做鞠躬致敬狀：“孔子就是孔子，不愧是才高八斗，學富五車，佩服佩服！”
課堂上立刻爆發(fā)出一陣笑聲，隨即是一陣熱烈的掌聲，整節(jié)課在聽課老師的頷首默許中結(jié)束。
四、教學反思
1、一位哲人說過：“給我一個支點，我可以撬起地球�！痹谠O計本課時，我巧妙地讓三千多年前的孔子灌輸進現(xiàn)代科學知識，配以學生惟妙惟肖的表演，使大思想家栩栩如生，鮮活地走到我們面。我驚奇地發(fā)現(xiàn)，學生童稚的內(nèi)心世界是如此之多彩多姿。從他們流暢的語言﹑豐富的表情﹑協(xié)調(diào)的動作上，我可以參透到他們預習是多么的認真，體驗到他們成功后又是多么快樂；也深切感受到換一種教法﹑放手讓學生盡情去展示自我的妙處。只要給他們一把鑰匙，智慧的大門就會敞開在他們面前。
2.再老的課文，只要肯花心思，總能找出新的角度，上出新意。成功與否，關鍵在于自己對教學有沒有更高的追求。
3. 再新的設計，如果脫離了雙基的落實，脫離了學生的實際，就不能算是好的設計。任何時候都不能被新的想法沖昏頭腦，而導致課堂流于形式。
《兩小兒辯日》教案 篇8
【設計理念】
在新課標基本理念的指導下，精心組織學習活動，關注過程，為學生提供一個交互式的學習平臺，通過生生合作、師生合作、同桌合作、小組合作、全班合作，使每個學生的學習興趣和主動意識得以長久地保持，做到樂讀趣學，學有所得。
學習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀；重點在讀，難點也在讀。因此，在朗讀上必須有時和量的保證。特別是小學生，初次接觸文言文，更應該多讀少講，使學生在讀中感知，在讀中感悟，從而豐富語文的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。
【設計特色】
樂讀趣學 自主感悟
【教學流程及設計意圖】
一 引課激疑
在上課之前老師迫切想了解一個問題：咱們班是女生聰明還是男生聰明(板書：辯)
大家辯論的非常激烈，老師發(fā)現(xiàn)我國的漢字非常有趣，大家看這個辯字，中間是個什么部首，兩邊像是什么？是誰聰明，事實勝于雄辯咱們在下面學習課文時一見高低。今天我們要學的課文就是一篇有關辯論的故事，看到這個辯字你想知道些什么問題？
(由辯這一中心詞入手提出問題，激發(fā)學生學習興趣。)
二 定向研法
看老師寫課題。從課題中你已經(jīng)知道了些什么？
那么，你認為這節(jié)課我們還應該做幾件事？(引導學生來定向：朗讀 背誦 譯文)
這幾件事如何去完成？
三 自學釋疑
1范讀
好，讓我們先來把課文試著讀上兩遍，看一看能讀懂些什么。(生讀)感覺如何，有什么收獲？
讀不通順就是收獲，因為你已經(jīng)感覺到了文言文和現(xiàn)代文有些不同，有哪些不同？(生談)想聽老師讀讀嗎？好，老師讀時請你認真聽聽是怎樣停頓的，你認為必要的'地方可以拿筆畫一畫。(師范讀)聽懂些什么嗎？
(必要的范讀和領讀放在學生悱憤狀態(tài)下進行，效果會更好。)
2領讀試讀
來，先跟著老師讀一遍(出示有停頓提示的原文領讀)。
下面請大家自由朗讀幾遍，想怎么讀就怎么讀，搖頭晃腦地讀，前俯后仰地讀，都行，開始吧。(生自由讀，這里要給足時間。)
3討論讀法→練讀→評讀
讀，已經(jīng)通順了，我們先來看看課前提出的問題懂了嗎？(鼓勵生暢所欲言)書讀百遍，其義自見。同學收獲真不小，看來多讀確實是個好辦法。
《兩小兒辯日》教案 篇9
師：剛剛見面，彼此都不認識就要上課，會有很多困難，我先做個自我介紹，我的介紹很短一共有6句話，但這6句話中有真有假，你們要認真聽，學會分辨、要辨別真假。
師：辨別分認它所以用辨，讀這個字，進行組詞。
生一：辨別。
生二：辯論。
生三：識辨、辨識。
生四：辨解、辨論。
師：因為要用嘴說話，所以應該用這個辯。不要怕錯，只要敢說就行。讀一下題目──兩小兒辯日。我呀就不懂這個題目，今天我當學生，你們當老師，咱們師生互換一個位置。今天你們是師，我是生，兩小兒辯日誰來告訴我這是什么意思?
生：我認為是兩個小孩在辯太陽。
師：古文用了五個字就說了你剛才的意思，哪五個字——兩小兒辯日。古文有一個特點一個字，哪個字。
生：簡。
師：古文是簡，但意思卻不少，讀古文第一要把它的意思弄清楚。今天我兩小孩就著太陽的問題用語言來進行爭辯、進行辨別。拿起紙，咱們來讀一讀全文。要進入讀文言的絕境，因此這樣讀起來和現(xiàn)在的白話文不一樣，請同學們流暢地讀一讀。兩小兒辯日齊讀。
生：讀。
師：我有一個字不認識，這個字“盂”念什么呀，你們以前認識嗎?
生：認識。
師：是怎么認識的呢?
生：。
師：我要是不認識的話，還有一個辦法，問老師，不是，識聲旁識字。什么是“盂”。
生：就是裝酒的器皿。
師：嗯，比盤子的邊高一些，比碗的邊要矮一些，這種叫什么?叫盂，讀一下盂�；氐秸n文就讀這一段，讀全文，趕緊讀。
師：當我遇到困難需要幫且，你遇到困難需要幫助嗎?任何人遇到困難都需要幫助。所以你們這四人就當老師的小小的備課組，你們一起研究這篇文章到底怎么讀，文章到底怎么解。我發(fā)給你們材料中也有注釋，也有其它注釋�？茨膫�組最好，給五分鐘時間，自己組解決，只給五分鐘。
生：討論。
師：這是六年級的課文，再早些時是初中的課文。今天我們五年級就來讀，讀了五分鐘，事先也沒有接觸古文，我請你們讀一讀，看你們自學使用之后能達到什么程度，達到什么效果。請你們看偏字，看講義，不要看大題目，你們看題目的閱讀和看書的閱讀，要用不同的視覺掃一下。你們看偏字，誰來讀，我不喜歡齊讀，喜歡一個人一個人讀。好，你愿意讀嗎?在她讀的時候，所有的同學都注意聽，聽什么呢?聽她是不是在讀古文，古文與現(xiàn)代文有什么不同，古文有古文的韻味，聽她有沒有讀出這種味道。你不慌，準備好。
生：孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。
師：讀得真好，全班照她讀的那樣讀一遍。
生：(齊讀)孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。
師：你先別坐下，你們看我讀，孔子東游，游是什么意思，是游玩的意思嗎?
生：不對，是學習的意思。
師：對，這里的游是學習、交流的意思，你跟人家學習、學流，這叫游。見兩小兒辯斗。斗什么呢?為什么用斗，斗是什么意思?
生：斗就是辯斗就是爭論、辯論。
師：問其故，是什么意思。
生：就是問明原因。
師：用白話說就是問你們在爭什么，問其故就是問他們爭辯的原因。要把它的意思放到古文中來，你再來讀這一句。
生：孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。
生：(齊讀)。
師：所有的同學把紙給扣上，跟我背孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。
生：(齊背)。
師：多好，把古文的特點和我們的生活、體現(xiàn)和現(xiàn)代文的意思結(jié)合起來。這沒有什么難的，你們說是吧�，F(xiàn)在請你們其中一組替我講一講。(一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也�！币粌阂匀粘醭鲞h，而日中近也。)我要求一個組起立，一個人一個人講，其他人補充。他所講的是代表你們組的水平，哪組來，不是你一個人，是你們組五個人，明白嗎?
生：明白。
師：你們行嗎?
生：行。
師：你們各組聽一聽，一是抱學習的態(tài)度，二是抱挑剔的態(tài)度。好，開始。
生：我請請其他小組補充，就是一個小孩說，我認為太陽出來的時候離我們比較近，而到中午的時候太陽離我們比較遠，因此另一個他認為，早上太陽出來的時候離我們比較遠，中午的時候離我們比較近。
師：你們認為她說的對不對。好請你讀出它的意思。
生：一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也�！币粌阂匀粘醭鲞h，而日中近也。
師：什么叫日初出，日初就是日始出這個意思嗎?日初出，這個初，日初出，日剛出，它為什么念初?你看這是“刀”，這是“衤”這是衣服。你買來布要做成衣服，首先要干什么，第一步就要裁剪。刀把布裁開，引申為開始，所以叫做初。
生：這個初字以前跟衣服有關。
師：對了，你這個知識是從哪里來的。
生：聽人家說的。
師：好，道聽途說也是長學的一個辦法。對不對，但是要記住，要追問他，你這個故事從哪來的呀，怎么會跟衣服有關系?每次孔子看見一件事都要問個明白，而且要再三追問。問是一個好的學習方法。你懂了嗎?再讀，你就會讀的很好。
生：讀一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒以日初出遠，而日中近也。
師：你們都能讀得這么好嗎?一齊讀。
生：(齊讀)。
師：你們讀得對，但沒讀好。你們沒有讀出那個情，沒讀出古文的韻味。怎么讀呀，也是什么意思?是個語氣詞，沒有什么意思，相當于現(xiàn)在的“呀、啊、哪”。有人說讀古文最難的是感嘆詞，這是不對的，難的是實詞。也就是說，這個字是什么意思?比如說“盂”這個字，是什么意思，我不懂，什么叫車蓋，什么叫滄滄涼涼?我都不懂，這比呀、啊好懂嗎?全班再讀這個句子，讀出韻味，讀出味道來。
生：(齊讀)。
師：就這樣讀，讀得非常好，你們組能勝過他們嗎?讀下一個，讀了這段，意思懂嗎?懂什么意思?一個小孩認為什么，另一孩兒認為什么?
生：一兒認為早上太陽離我們近，中午太陽離我們遠，一兒認為早上太陽離我們遠，中午太陽離我們近。
師：下面就講到為什么一個說遠，一個說近?這二段我請兩組來比較一下。哪組來?你們既向他們這組學習，也審視他們這里。要說明情況，要幫助他們。好，讀吧。
生：(齊讀)一兒曰：“日初出大如車蓋，及其日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎”。一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎”。
師：能給我和同學們講解此不為遠者小而近者大乎這句嗎?
生：這句話的意思是說：難道不是在遠的地方就小嗎?在近的地方就大嗎?
師：你把全段的意思說一說。
生：就是一個小孩子說在太陽剛剛出來的時候，像車的蓋一樣大。
師：什么叫車蓋?
生：車蓋就是一種馬車的一種蓋。
師：蓋是什么形狀的，圓的。以前只有王爺?shù)鸟R車有遮擋，五將的車沒有遮擋，所以這個蓋就像傘那么大。接著講下去。
生：當太陽升到天中央的時候，卻像盤子那么小，這不是在遠的`地方東西就小，在近的地方東西就大嗎?
師：這個地方，誰有提問。我知道你要說什么，站起來。
生：她說遠的地方和近的地方都是同指一個太陽，你不能說遠的東西就小，近的東西就大。
師：你們說遠的和近的東西就變成幾個太陽了。
生：兩個。
師：你們比編書的編者還高，你們打開教學參考看看，人教參上寫，這不是遠的太陽比近的太陽大嗎?這句話是錯誤的，不應該說這個遠的小，近的大。而應說遠時小，近時大。如果說遠的小，近的大，就變成兩個太陽了;遠時小近時大，這時就只有一個太陽。哪個準確?
生：遠時小，近時大。
師：我把人教社的教參原始地給你們印出來在后面。這兩位同學我就特別注意，她站起來我就想到她準會提這個問題出來。這說明什么，同學們初學古文就那么咀嚼、消化，去一點一點地品味、去讀。這種閱讀品質(zhì)太可貴了。請你繼續(xù)把這段講完。
生：一個小孩說當太陽剛出來的時候像車的蓋子那么大，當太陽升到天空中央的時候卻只有盤子那么小，難道不是遠時小，近時大嗎?
生：(疑問)老師，她不是當升到天空中央的時候，而是到了中午的時候。
師：及就是到了的意思。懂嗎?講得真好，還有什么疑問?給他們鼓掌，哪一組講得好?接著講下一段，你們組敢講嗎?請你告訴我，敢嗎?
生：(小聲)敢。
師：說敢，要有點勇氣。四個推一個代表，不行，你一定能講好的，你最敢講。所以我想請你做代表。
生：試一試吧。一兒曰：日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯。
師：什么叫探湯?為什么叫探湯?
生：因為湯是指熱的水，把手伸到熱水里面試試，所以叫探湯。
師：這到底是湯還是熱水?
生：熱水。
師：我們現(xiàn)在的湯是煲出來的，而古時的湯就是熱水。有一句話叫“固若金湯”這里的湯就指熱水。這里有一盆熱水，我把手伸進去叫探湯。到中午的時候，熱不熱就好像把手伸到熱水里面。你接著往下讀。
生：此不為近者熱而遠者涼乎。
師：相信他能進步嗎?給點掌聲，再讀一遍。你看老師們期望著你，同學們盼望著你。多好，我?guī)椭阋积R讀，你一定能成功。你看著黑板，咱倆一塊讀。
師：我們就看著同學們在課堂上生成，課堂上在我們的幫助下進步，這是我們大家最欣喜的事情，比自己進步還要高興。你姓什么，叫什么。陳曉旋，我可以跟你握握手嗎?
生：可以。
師：我可以擁抱你嗎?
生：可以。擁抱。
師：還不鼓掌，等什么時候。你們一起讀，大聲讀，從一開始不敢讀到現(xiàn)在你敢讀，會讀嗎?能愛讀嗎?
生：敢、會、愛。(小聲地)
師：愛，又害羞了，今天不愛，明天不愛，慢慢你就會愛了，懂嗎?全班讀這兩段。
生：(齊讀)。
師：給課文分個段，實際古文是沒有段，有時連個標點也沒有，它是連在一起的，我們讀這兩段要連在一起，為什么?是一個層次。因為第一個小孩說，離得近，為什么，因為看起來很大;為什么中午遠，為什么，因為看起來小。早晨看起來大，中午看起來小，所以說近大遠小。另一個小孩說，早晨看起來遠，為什么，因為感覺冷，中午看起來近，為什么，因為感覺熱。兩個小孩針鋒相對，把兩段合起來讀，懂那意思特別好，大家看著書讀，讀出味道來。
生：(齊讀)。
師：這時候兩個小孩就問孔子了，孔先生，你說我們兩個到底誰說的對呀，孔子能判斷嗎?能決斷嗎?
生：不能。
師：古文怎么說?
生：孔子不能決也。
師：再讀，用現(xiàn)在的話就是，孔子不能判斷。兩小孩笑曰：“孰為汝多知乎!”什么意思?
生：誰說你知道的事情比我們多。
師：對呀。誰說你知道的比我多。孰就是誰;為就是認為、說;汝就是你;多知就是知道的多;乎就是呀、哪�！笆霝槿甓嘀�!”兩小孩是怎么說的這句話。
生：笑。
師：研究這笑是一種什么笑。你說。
生一：諷刺。
生二：譏笑。
生三：嘲笑。
生四：嘲諷。
師：諷刺、譏笑、嘲笑、嘲諷、冷笑，還有嗎?對嗎?聽老師讀，然后體會，這是善意的笑還是惡意的。到底是善意還是惡意?
生：善意，因為你的語氣越來越低，如果是惡意的語氣應該是越來越高。
師：文章并沒有表成，是我讀完文章以后的感受而讀的。到底這笑是什么笑?
生：是惡意的，是嘲諷的笑，怎么可能是善意的呢?
師：好，咱倆的觀點不同，我請教你一個問題，孔子知道大小的問題嗎?不知道就說不知道，這叫什么?
生：知之為知之，不知為不知，是知也。
師：是，用今天的話說就是實事求是。該嘲諷嗎?該冷笑嗎?
生：不該。
師：孔子實事求是不知道就是不知道，他們會感到怎么樣?
生：會感到失望，他們以為孔子能幫助他們解答。
師：哦，是失望的笑，但是那兩小孩不認識孔子，他以為只是胡弄地笑?他們知道不知道孔子，從文中哪里可以看出?
生一：知道，因為孔子有一個實事求是的態(tài)度。
生二：知道，因為根據(jù)兩小孩的話：“誰說你知道的比我們多?”這是一個反問句，孔子是一位圣人。
師：你是圣人，就一定知道的比我們多嗎?你是圣人不也答不上來嗎?是不是這個意思。那你說他們知不知道孔子。知道，好，越點越明，就是要這樣學，學不但要問，而且要思;不但要思而且需要辯;不但需要辯而且要服從真理。只要人講的有道理，我就服從人，你們說孔子做的對嗎?對在哪里，你說。
生：孔子他怕自己亂說會給小孩子誤導。
師：對了，孔子雖是圣人，但他不是所有的天下事都知道，對不對，有沒有天下所有事都知道的人?可能嗎?
生：不可能。如果當時科技發(fā)達一些，孔子就知道了。
師：恐怕在今天孔子知道的科學知識都沒有你們知道的多呢?時代的局限、歷史的限制、科學技術(shù)的限制，你們承不承認。你們說是早上的太陽遠還是中午遠，是早晨的大還是中午的小?趕緊看材料，替孔子解圍。同學們回去后去網(wǎng)上查一查，找出更的答案來解釋�？赐昵颐靼椎恼埮e手，明白的請起立。這就是閱讀的收獲，我讀了而且還明白了。好，我問三個問題就知道你懂不懂。
師：早上和中午的太陽是不是一樣大。
生：一樣大。
師：是早上大中午小?還是早上小中午大?
生：都不是。一樣大。
師：為什么它早上看大，中午看小呢?
生：視覺、錯覺。跟背景有關，不是近大遠小的問題。
師：另外，太陽冷熱與遠近有關系嗎?
生：沒有，中午感覺熱是因為太陽曬了老半天，地面就很熱。
師：同學們都學過《太陽》這篇課文，太陽嗖地面距離有多遠?
生：有1.5億遠。
師：還有什么問題沒有，我們現(xiàn)在要把古文寫成白話文有好幾百字，甚至上千字，而用古文寫這段話，用了多少字，知道嗎?117個字。就是你們稿紙的五行多一點。這么短就把故事寫完了。下面我請同學演兩小孩，我們演一演，行嗎?
生：行。
師：誰扮第一小孩，誰扮第二小孩?我扮孔子行嗎?你們現(xiàn)在開始辯，辯得越熱鬧越好，你們自己什么觀點都記住了嗎?
學生表演。
師：到底怎么樣，我樣一起背誦全文。
學生背誦。
師：就這樣一篇一篇讀，一篇一篇地積累。把這故事的原文出處都記下來。以后讀書一要用心二要記住三要做筆記。記要準確地做筆記，遇到不明白，有爭論的地方標出來，當別人說的有道理時，要服從，這是最良好的學風。這節(jié)課我向在座的小老師們學到了不少東西，因此在課堂上你們也是老師，我也是學生，我們師生互動。
附：
兩小兒辯日
孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也�！�
一兒以日初出遠，而日中近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及其日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎?”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎?”
孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎!”
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