《鄒忌諷齊王納諫》教案模板集錦九篇
作為一名老師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編為大家整理的《鄒忌諷齊王納諫》教案9篇，希望能夠幫助到大家。
《鄒忌諷齊王納諫》教案 篇1
1、識(shí)記生字，理解重點(diǎn)實(shí)詞的詞義，語(yǔ)譯全文。
2、歸納詞類活用和句式
3、學(xué)習(xí)文章巧妙的諷喻手法
4、體會(huì)本文諷勸統(tǒng)治者廣開(kāi)言路，修明政治才能國(guó)富民安的主題。
1、識(shí)記生字，理解重點(diǎn)實(shí)詞的詞義，語(yǔ)譯全文。
2、歸納詞類活用和句式
學(xué)習(xí)文章巧妙的諷喻手法
教師講解，學(xué)生朗讀、討論、思考
電腦多媒體
一、導(dǎo)入
二、出示本課目標(biāo)和重難點(diǎn)。
三、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀提示，了解課文主要內(nèi)容。
四、簡(jiǎn)介《戰(zhàn)國(guó)策》：
《戰(zhàn)國(guó)策》：又稱《國(guó)策》，原為戰(zhàn)國(guó)未期和秦漢間人怕編纂，后經(jīng)西漢未年劉向編訂成書(shū)，全書(shū)共33篇，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期策士謀臣的言論和謀略，其體列為國(guó)別體，全書(shū)共12策，《鄒忌諷齊王納諫》是一篇?dú)v史散文。
五、識(shí)記生字：
昳(yì)麗 朝(zhāo)服衣冠(guān) 窺(kuī)鏡
期(jī)年 朝(cháo)于齊 間(jiàn)進(jìn)
六、師生共同朗讀課文。
七、讓學(xué)生結(jié)合書(shū)上注釋，語(yǔ)譯全文。
八、分析課文內(nèi)容，體會(huì)文章主題：
第一段， 寫(xiě)妻、妾、客對(duì)鄒忌的贊美以及贊美的原因。
他經(jīng)過(guò)了冷靜的思考悟出了妻、妾、客的謬贊是有其原因的，就是“私臣”、“畏臣”、“有求于臣”。這一段是下文他用暗示比喻的.方法諷諫齊王的基礎(chǔ)。
第二段，寫(xiě)鄒忌設(shè)喻進(jìn)諫，由自己的不易聽(tīng)到直言，指出齊威王所受蒙蔽之大。
鄒忌以一家之事喻一國(guó)之事，向齊王進(jìn)諫。通過(guò)設(shè)喻、類比，指出了齊威王所受蒙蔽之大，因而暗示出納取直言的重要性。
第三段．寫(xiě)齊威王受到鄒忌的啟發(fā)，虛心納諫，廣開(kāi)言路，使國(guó)家獲得大治。
第四段，概述齊王納諫的結(jié)果并點(diǎn)出了鄒忌諷齊王納諫的深刻意義。
先寫(xiě)齊王納諫的效果。最后一句，是全文的點(diǎn)睛之筆，主旨所在：“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”，即“不需用武力，在朝廷之中就能戰(zhàn)勝別的諸侯國(guó)”。
九、學(xué)習(xí)文章巧妙的諷喻手法：
國(guó)君能不能廣開(kāi)言路，納諫免受蒙蔽，修明政治，是一件關(guān)系國(guó)家興亡的大事。但一開(kāi)口就提到應(yīng)該納諫，可能會(huì)使他抵觸，不易接受。個(gè)人美不美的問(wèn)題，妻、妾、客和自己對(duì)這問(wèn)題的看法是生活小事，很具體，又能引起國(guó)君的興趣。二者在“受蒙蔽”這點(diǎn)上，有相似之處，可供類比，把兩件事巧妙的聯(lián)系起來(lái)，能收到很好的說(shuō)服效果。
十、歸納詞類活用、古今異義、句式：
(一)詞類活用：
1、朝服衣冠 (朝，名詞作狀語(yǔ))
2、吾妻之美我者，私我也 (美，形容詞意動(dòng)用法)
3、能面刺寡人之過(guò)者 (名詞作狀語(yǔ))
4、聞寡人之耳者 (聞，動(dòng)詞使動(dòng)用法)
(二)古今異義
1、今齊地方千里 (土地方圓)
2、宮婦左右莫不私王。 (國(guó)君旁邊的近臣)
3、鄒忌諷齊王納諫。 (委婉勸說(shuō))
4、能謗譏于市朝 (公開(kāi)指出)
(三)句式
1、忌不自信 (賓語(yǔ)前置)
2、我孰與城北徐公美 (介詞結(jié)構(gòu)后置句)
3、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 (判斷句，兼介詞結(jié)構(gòu)后置)
4、王之蔽甚矣 (被動(dòng)句)
十一、布置作業(yè)：
課后練習(xí)一、二
《鄒忌諷齊王納諫》教案 篇2
【教學(xué)目的】
�。薄⒄J(rèn)識(shí)齊威王納諫除蔽的積極意義；
�。病⒘私庵S諫（諷喻）的方法；
�。�、學(xué)習(xí)對(duì)話技巧和詳略安排；
�。础⒄莆瘴膶W(xué)常識(shí)和文言知識(shí)。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【課型設(shè)計(jì)】
自學(xué)輔導(dǎo)法。
【教學(xué)過(guò)程】
一、自學(xué)定向
俗話說(shuō)：伴君如伴虎。給領(lǐng)導(dǎo)提意見(jiàn)，古往今來(lái)，都要冒很大的風(fēng)險(xiǎn)。歷史上偏偏就有人不但屢次給領(lǐng)導(dǎo)提了意見(jiàn)，而且屢次被領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)，建議得以實(shí)施，又產(chǎn)生了奇效，其人其事也在歷史上傳為美談。鄒忌就是這樣一個(gè)人。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的謀臣，曾萬(wàn)事恒公、威王、宣王三朝，多謀善諫。一次，威王彈琴，鄒忌進(jìn)門(mén)就說(shuō)琴?gòu)椀煤谩Ｍ跽J(rèn)為他未仔細(xì)聽(tīng)，是在說(shuō)謊。鄒忌說(shuō)，琴聲寬和像君主，清廉像章宰輔，舒緩像政令，諧調(diào)暢適像四時(shí)。威王聽(tīng)了，知道他在說(shuō)治理國(guó)家的道理，極為贊賞，就拜他為相。課文所講的.是在這之后的另一個(gè)故事。（板書(shū)課題）
二、自讀查疑
�。�、運(yùn)用工具書(shū)，默讀課文，疏通文意；
�。病R讀課文，然后復(fù)述大意，概括文章思想；
�。�、完成課后練習(xí)一、二。
三、討論釋疑
�。�、齊讀段一：比美離題否？有何作用？
《古文觀止》有評(píng)語(yǔ)：鄒忌將己之美、徐公之美，細(xì)細(xì)勘察，正欲于此參出微理。千古臣謅君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語(yǔ)破之，快哉。評(píng)得好。
�。病⒍我恢械娜龁�(wèn)三答寫(xiě)法上有何變化？這樣寫(xiě)有什么好處（表現(xiàn)了人物間的什么關(guān)系）？
提示：內(nèi)容都是說(shuō)鄒忌的美，語(yǔ)言只有一兩個(gè)字變化，卻反映了對(duì)話人物間的關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的不同。
板書(shū)：
妻→私：偏愛(ài)贊揚(yáng)
妾→畏：卑微喂怯
客→有求：逢迎敷衍
�。�、（齊讀段二）私事、國(guó)事有何相通？何以能以喻諷諫？
�。础ⅲR讀段三、四）從什么地方可以看出威王確實(shí)受了蒙蔽？（諷諫是在比美中偶有所悟而為之的嗎？何以見(jiàn)得？）
三、延伸遷移
（齊讀課文，思考以下問(wèn)題）
�。�、王之蔽甚矣一句，為何點(diǎn)到了卻不深說(shuō)？
提示：善揣摩國(guó)君的心理。對(duì)于聰明有為的國(guó)君，不要說(shuō)多余的話。
�。�、一善、一朝，省略了哪些內(nèi)容？
提示：哪些意見(jiàn)，如何來(lái)朝。
３、這個(gè)故事于今有何積極意義？
提示：自知之明、直言勸諫、發(fā)揚(yáng)民主、傾聽(tīng)民聲等等。
�。�、如何看待《戰(zhàn)國(guó)策》？
提示：由于《占國(guó)策》主要是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代策士們的言行的，某些地方便夸大了策士的作用。
【教案點(diǎn)評(píng)】
本文是一篇課內(nèi)自讀課文，語(yǔ)言較淺顯，可使學(xué)生讀讀、議議、通過(guò)自學(xué)達(dá)到教學(xué)目的。課前教師曾讓幾個(gè)學(xué)生粗讀課文，通過(guò)了解，學(xué)生對(duì)本文意思能夠基本了解，只有個(gè)別字詞難以確定其意義和用法，而對(duì)文章的思想意義和說(shuō)理方法均未及考慮。據(jù)此，自學(xué)指導(dǎo)的重點(diǎn)可定為對(duì)文章的思想意義和說(shuō)理方法的引導(dǎo)上，兼及重點(diǎn)字句的疏通。
同時(shí)，本文篇幅不長(zhǎng)而語(yǔ)美理嚴(yán)，可通過(guò)多次朗讀，體會(huì)本文設(shè)喻的說(shuō)理方法。
《鄒忌諷齊王納諫》教案 篇3
[開(kāi)場(chǎng)白]
話說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯林立，爾虞我詐，一批某臣策士周旋其間， 因勢(shì)據(jù)時(shí)為國(guó)君出奇策異智，轉(zhuǎn)危為安，運(yùn)亡為存 鄒忌便是其中之一，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)第九課《鄒忌諷齊王納諫》。
[檢查作業(yè) ]
一.首先，讓我們來(lái)檢查一下預(yù)習(xí)作業(yè)
1：大聲朗讀課文三遍，疏通文章的 字，詞，句。大家給老師推薦一位嗓門(mén)較大的同學(xué)，請(qǐng)他為我們讀一下課文，(同學(xué)推薦，朗讀課文)
讀得不錯(cuò)，聲音洪亮，語(yǔ)句流暢，看來(lái)是有備而來(lái)，但在某些字的讀音上還稍欠準(zhǔn)確，其他同學(xué)能否幫他更正?(謗，bang讀第四聲;燕，yan讀第一聲)
二.很好，更正得既完整又準(zhǔn)確。
接下來(lái)，我們一起來(lái)看幾組需要特別注意的字，詞，句的練習(xí)，檢驗(yàn)一下自己課前預(yù)習(xí)得怎么樣(預(yù)習(xí)2)：
朝服衣冠，窺鏡_______________
于是入朝見(jiàn)威王_______________
能謗譏于市朝_______________
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊________________
吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也___________________
宮婦左右莫不私王________________
燕王私握臣手曰__________________
已令人持璧歸，間至趙矣_______________
漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也_______________
數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)_______________
上述這樣同一個(gè)字根據(jù)不同的情況，其解釋不同，通常我們把這種情況稱為(一詞多義現(xiàn)象。)
翻譯以下各句，特別注意黑體的詞與劃線處的譯法。
1.我孰與城北徐公美(孰與一詞在《廉》中已經(jīng)學(xué)過(guò)，溫故而知新)
2.忌不自信
3.旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之
4.吾妻之美我者，私我也
5.群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞
6.上書(shū)諫寡人者，受中賞，能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞
7.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷
[交流體會(huì)]
相信通過(guò)預(yù)習(xí)，我們對(duì)這篇文章一定有自己的體會(huì)，下面給大家?guī)追昼姇r(shí)間4
人一組交流各自的感受，然后自由發(fā)言。(2位同學(xué)進(jìn)行了闡述)
[小結(jié)與引導(dǎo)]
剛才我們的同學(xué)各抒己見(jiàn)，有理有據(jù)，談出了自己的想法，由于時(shí)間關(guān)系，還有一些沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)言的同學(xué)，我們課后還有時(shí)間。一篇好的文章，能給人一多方面的啟示與感受，那么，老師有一個(gè)問(wèn)題，提出來(lái)與大家商討：本書(shū)的編者將這篇文章放在第二單元，而不是高二，高三，同樣也沒(méi)作為課外讀物，我想并不是很隨意的，你們同意嗎?(深思片刻后點(diǎn)頭)
好，那么你們想想編者究竟要讓我們從這篇文章中學(xué)會(huì)什么?(互相討論，在座位上發(fā)言，大部分同學(xué)都能在短時(shí)間內(nèi)得出答案，讓我們學(xué)會(huì)品味語(yǔ)言)
非常正確，把書(shū)翻到單元主旨(打幻燈)：
品味語(yǔ)言,除了要理解詞語(yǔ)的含義,體會(huì)它們?cè)诒砬檫_(dá)意中的作用外,還要重
視句子的品味.句子是語(yǔ)言的使用單位,積句而成章，積章而成篇，理解句子，
才能進(jìn)而理解篇章的含義。
品味句子，對(duì)于看似平常但含義豐富的句子，要作深入的理解和辨析，要細(xì)
心體會(huì)它們所具有的表現(xiàn)力。
[示范閱讀]
史老師先來(lái)體會(huì)，把我在這方面對(duì)這篇文章感觸最深的部分提出來(lái)，我們一起來(lái)感受一番： 有感于鄒忌的三問(wèn)
三問(wèn)，鄒忌問(wèn)了哪三個(gè)人，他們的回答分別是什么?
(問(wèn)妻：我孰與城北徐公美?
問(wèn)妾：吾孰與徐公美?
問(wèn)客：吾與徐公孰美?)
可千萬(wàn)別小看這三問(wèn)，先來(lái)體會(huì)
第一問(wèn)：鄒忌修八尺有余，形貌軼麗-------修引申為身高;
1，八尺請(qǐng)問(wèn)有多高?
(同學(xué)可互相討論)
八尺：1尺=10寸，但古代的尺寸比現(xiàn)代短(古代尺寸小)，
1尺=7寸;1寸 ≈1.33厘米
所以,八尺=1.86米左右
形貌軼麗指容貌與體形光艷照人。由此可知鄒忌是個(gè)美男子
2，朝服衣冠，窺鏡。
試問(wèn)一位相貌堂堂，風(fēng)度翩翩的美男子，早晨起床，對(duì)著鏡子一照，問(wèn)他的妻子我孰與城北徐公美?其心里應(yīng)該是對(duì)自己的美貌充滿信心，并且并不用妻子回答便知道結(jié)果。
所以，這第一問(wèn)的語(yǔ)氣應(yīng)充滿自信，沾沾自喜的。(模仿)
第二問(wèn)：城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信。
對(duì)自己的美貌略有懷疑，因此問(wèn)此句的時(shí)候，應(yīng)帶有疑慮，并且急于知
道結(jié)果，另外，考慮到所問(wèn)的對(duì)象是小妾，
因此，語(yǔ)氣是：嚴(yán)肅，疑慮，急切。(模仿)
第三問(wèn)：旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之。
設(shè)想一下當(dāng)時(shí)的情景�？停馊�，看問(wèn)題可能更客觀，但問(wèn)這樣的問(wèn)題
似乎又不好意思，因此，即使問(wèn)，也是試探著小聲問(wèn)到。(模仿)
這三問(wèn)，看似平常，普通，問(wèn)的都是同一個(gè)問(wèn)題我和徐公比誰(shuí)美，但由于問(wèn)的對(duì)象不同，問(wèn)的背景情況不同，因此問(wèn)的語(yǔ)氣與神態(tài)都會(huì)不同，細(xì)細(xì)品位這些語(yǔ)言，人物的形象更鮮明，能幫助我們進(jìn)一步掌握文章。
老師就體會(huì)到這里，接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們四個(gè)人一組，討論一下，文章中還有那些語(yǔ)言可供我們品味的。(學(xué)生自由討論，教師參與，時(shí)間10-15分鐘，按情況而定)
分別請(qǐng)同學(xué)發(fā)言：
學(xué)生1：既然剛才說(shuō)的是三問(wèn)，那么我來(lái)說(shuō)三答
妻答：君美甚，徐公何能及君也?
妾答：徐公何能及君也?
客答：徐公不若君之美也。
妻，就像媽媽一樣，有哪個(gè)母親不喜歡自己的孩子的，即使孩子是最丑的，她也會(huì)說(shuō)他是最好
看的。和丈夫待的時(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)有一種關(guān)愛(ài)。(或是情人眼里出西施)
妾，回答時(shí)自然要有所顧忌，否則的話可能會(huì)失寵，所以直接就用反問(wèn)的語(yǔ)句加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣。
客，他是有事拜訪，有求于鄒忌，所謂無(wú)事不登三寶殿，所以回答總得讓對(duì)方滿意，其實(shí)客人
是能分辨誰(shuí)更美的，從他的'否定句的語(yǔ)氣中能體會(huì)到這一點(diǎn)。
所以，這三句話的意思也是一樣的，但由于身份不同，想法不同，因此他們的回答，語(yǔ)氣與神
態(tài)也就有差別。(言為心聲)
老師：這位同學(xué)分析的很有道理，并且能運(yùn)用日常生活的點(diǎn)滴體會(huì)進(jìn)行論證，有理有據(jù)。為了進(jìn)一
步體會(huì)人物的不同心理，不妨四人一組，分角色朗讀一下，品味品味這些看似平常的語(yǔ)句所
體現(xiàn)出的人物豐富的內(nèi)心世界。
學(xué)生四人一組投入朗讀
請(qǐng)四位學(xué)生分角色朗讀課文，老師讀旁白。
學(xué)生2：文章中除了一些看似平常的語(yǔ)句值得品味外，鄒忌進(jìn)諫的話語(yǔ)同樣是非常值得細(xì)細(xì)品味
的。2句整句3個(gè)對(duì)照
鄒 忌 齊 王
妻------ ( )------宮婦左右
妾------ ( )------朝廷之臣
客------ ( )-- ---四境之內(nèi)
老師：好在什么地方?
學(xué)生2：一一對(duì)照。都是由于私，畏，有求。
老師：這些原因?qū)е碌淖罱K結(jié)果是什么?
學(xué)生2：受蒙蔽。
老師：很好。其實(shí)像這樣由此及彼，由私事推而諫國(guó)事，由小及大的設(shè)喻令齊王廣開(kāi)言路，納諫除蔽，修明政治的方法，我們稱為
學(xué)生齊聲回答：諷
老師：書(shū)本上對(duì)諷字的解釋是什么?讀出聲來(lái)，
學(xué)生：用暗示，比喻等方法委婉地規(guī)勸。
老師：很好。其實(shí)歷史上還有許多進(jìn)諫的方式，我們對(duì)此了解有多少?(請(qǐng)同學(xué)交流)
《鄒忌諷齊王納諫》教案 篇4
[設(shè)計(jì)意圖]
中學(xué)古文教學(xué)，以往的程式為介紹作者、背景、解題、翻譯、串講、歸納段意、總結(jié)中心等。本設(shè)計(jì)試圖從引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟前人結(jié)構(gòu)文章的妙處入手，啟發(fā)學(xué)生積極思維，深入探究，舉一反三，學(xué)會(huì)汲取我國(guó)古典文學(xué)的精華。
[設(shè)計(jì)提要]
這篇教學(xué)設(shè)計(jì)為提要式，由三方面組成：1.《鄒忌諷齊王納諫》（以下簡(jiǎn)稱《鄒》文）的整齊美；2.《鄒》文的參差美；3.《鄒》文的哲理美。
[說(shuō)明] [所據(jù)版本：人教社高中語(yǔ)文第一冊(cè)]
《鄒》文字淺顯，高中學(xué)生自己能夠讀懂，所以在指導(dǎo)學(xué)生自讀了前面的提示及注釋之后，即可進(jìn)入下面的導(dǎo)讀。
[設(shè)計(jì)實(shí)施]
一、《鄒》文的整齊美
[引導(dǎo)]鄒忌是齊國(guó)的美男子，文章寫(xiě)他以比美設(shè)喻，巧妙諷諫，令人耳目一新，文章本身也寫(xiě)的很美。首先，是它的整齊美，即一種奇特的三疊排比的結(jié)構(gòu)樣式。請(qǐng)同學(xué)們讀一遍課文，注意從頭到尾，先后出現(xiàn)了幾個(gè)三？
[討論明確] 1 .鄒忌有三問(wèn)：?jiǎn)柶淦蓿何沂肱c城北徐公美？問(wèn)其妾：吾孰與徐公美？ 問(wèn)其客：吾與徐公孰美？2. 其妻、妾、客先后有三答：君美甚，徐公何能及君也？徐公何能及君也？徐公不及君之美也。3. 鄒忌解蔽，當(dāng)晚有三思：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。4. 鄒忌入朝見(jiàn)威王，有三比：以臣之妻私臣，比宮婦左右莫不私王；以臣之妾畏臣，比朝廷之臣莫不畏王；以臣之客欲有求于臣，比四境之內(nèi)莫不有求于王；然后得出推論由此觀之，王之蔽甚矣。5、齊王納諫，下令有三賞：群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞?dòng)诠讶酥�，受下賞。6、納諫之后，齊國(guó)有三變：令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。三變之后，達(dá)到了內(nèi)政修明、國(guó)家強(qiáng)盛的目的，從而出現(xiàn)了四國(guó)朝齊的國(guó)際局面。
[點(diǎn)撥]也許是無(wú)意為之的巧合，作者把整個(gè)故事組成了三疊排比的奇特結(jié)構(gòu)，敘事如江水東下，十分暢達(dá)，并且前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，使文章具有一線貫穿、曉暢淋漓的特點(diǎn)。這樣的結(jié)構(gòu)，不僅使文章從全文看來(lái)有一種整齊的美，而且使其內(nèi)在韻律有一種進(jìn)行曲般的節(jié)奏美。這樣寫(xiě)，看來(lái)有些過(guò)于理想化，但仔細(xì)斟酌，卻又完全合乎事理，合乎歷史發(fā)展規(guī)律。
二、《鄒》文的參差美
[引導(dǎo)]《鄒忌諷齊王納諫》不僅是整齊美。請(qǐng)?jiān)僮x一遍課文，比較一下三問(wèn)、三答、三比，在表述上有無(wú)區(qū)別；若有，說(shuō)出原因。
[明確]1、三問(wèn)：鄒忌問(wèn)其妻，自稱我，用較隨便的口語(yǔ)化的自稱；問(wèn)其妾，自稱吾，用較莊重的書(shū)面語(yǔ)化的自稱，端著架子；問(wèn)其客吾與徐公孰美？還是端著架子，但句式通俗多了。2、三答：其妻不假思索，脫口而出：你漂亮得很（先是正面肯定鄒忌之美），徐公哪比得上你呀（再與徐公比較）？從文章開(kāi)頭描寫(xiě)看，鄒忌稱得上是美男子身材魁梧、儀表堂堂，再穿上華貴的官服，更顯得風(fēng)度瀟灑、氣度非凡。他的妻子也肯定為這樣一位外表英俊而且才能卓越的丈夫而驕傲，再加上是結(jié)發(fā)夫妻，恩愛(ài)之情更是溢于言表。而妾在家中的地位較低（從妾字構(gòu)成上可看出，妾，立女也），只是附和著學(xué)說(shuō)了半句：徐公何能及君也？雖只比其妻少了三個(gè)字（君美甚），但足可看出，妾對(duì)鄒忌不如妻那樣發(fā)自內(nèi)心的贊美。接下來(lái)，面對(duì)在齊國(guó)一人之下、萬(wàn)人之上的國(guó)相，其客說(shuō)：徐公不若君之美也，就更是一句奉承討好主人的話，語(yǔ)氣也比其妻妾的回答平淡多了。這三問(wèn)三答，雖然未寫(xiě)一個(gè)字的個(gè)人心理、神態(tài)，但每一處問(wèn)答，每一個(gè)人的表情乃至內(nèi)心世界，都能使讀者描摹出來(lái)，真可謂不著一字，盡得風(fēng)流。
我們?cè)賮?lái)看三比。從第二節(jié)開(kāi)始，鄒忌以他策士善辯的風(fēng)格，首先向齊王說(shuō)明臣誠(chéng)知不如徐公美，然后一連串地說(shuō)出他的.妻、妾、客分別私、畏、欲有求于他而都說(shuō)他美于徐公的事。這里的每一句話都各自概括了上一段一個(gè)層次的意思，這一組排比句即涵括了上面一整段文字的內(nèi)容。這樣寫(xiě)，既避免了重復(fù)，又使行文顯得參差變化而且簡(jiǎn)潔明快。正當(dāng)齊王充滿興趣地聽(tīng)他講比美故事的時(shí)候，鄒忌適時(shí)切入主題，以家事比國(guó)事，一一比照對(duì)應(yīng)，用妻、妾、客的私臣、畏臣、欲有求于臣，比喻齊王宮婦左右、朝廷之臣、四境之內(nèi)的莫不私王、畏王、有求于王，指出齊王身邊種種易受弊的情況，并得出推論：大王所受的蒙蔽一定很嚴(yán)重啦！鄒忌雄辯的口才和巧妙委婉的諷喻，使齊王如夢(mèng)初醒，立時(shí)了解到了政治積弊之所在，從而痛下決心，懸賞納諫，廣開(kāi)言路，進(jìn)行改革，這才出現(xiàn)了政通人和的大好局面，使齊國(guó)逐漸跨入了戰(zhàn)國(guó)七雄的行列。
[點(diǎn)撥]《鄒》文既有相對(duì)整齊的結(jié)構(gòu)美，又有錯(cuò)綜變化的參差美；在這變化錯(cuò)綜之中，又從人物語(yǔ)言的角度，十分恰當(dāng)?shù)卣凵涑隽巳宋锏纳矸�、心理和情態(tài)，確實(shí)起到了言簡(jiǎn)意賅、出神入化的效果。我國(guó)古代文學(xué)簡(jiǎn)練典雅的風(fēng)格，由此可見(jiàn)一斑。
三、《鄒》文的哲理美
[引導(dǎo)]通過(guò)鄒忌比美、設(shè)喻諷諫，使齊國(guó)走向強(qiáng)盛的故事，我們能夠從中吸取哪些教益呢？請(qǐng)大家再讀一遍課文，進(jìn)行思考，試從領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者和普通人這三個(gè)角度進(jìn)行分析（也來(lái)個(gè)三）。
[討論明確]
1、作為下級(jí)，既要勇于進(jìn)諫，又要善于進(jìn)諫。忠言不一定都要逆耳，像鄒忌這樣，幽默風(fēng)趣、娓娓到來(lái)、順理成章地使國(guó)君納諫除蔽，從而達(dá)到使國(guó)家政治清明、繁榮昌盛的目的，豈不美哉！
2、作為領(lǐng)導(dǎo)者，也應(yīng)樂(lè)于納諫。聞過(guò)則喜、從善如流，是古往今來(lái)那些胸懷寬闊、雄才大略的領(lǐng)導(dǎo)者的優(yōu)秀品質(zhì)，齊威王也算其中的一位。相反，如果沒(méi)有虛懷若谷的氣度，沒(méi)有為國(guó)家的長(zhǎng)治久安、為百姓的安危禍福著想的胸懷，不但逆耳的忠言聽(tīng)不進(jìn)，就連順耳的勸諫也難說(shuō)聽(tīng)得進(jìn)的，那就只剩下一意孤行、孤家寡人了。
3、作為普通人，也應(yīng)有自知之明。鄒忌之所以三問(wèn)，徐公來(lái)了之后又窺鏡而自視，終于發(fā)現(xiàn)自己弗如遠(yuǎn)甚，可見(jiàn)鄒忌一開(kāi)始就不相信自己比人家徐公美；大家不約而同地捧他，也沒(méi)把他捧暈乎。所以，才能暮寢而思之，悟出背后的根由：他們之所以美我，是由于 私我、畏我、有求于我呀！這叫什么精神！有一句著名的格言概括得很精當(dāng)：人貴有自知之明。（這句千古名言，就是從本文中歸納出的）
[點(diǎn)撥]《鄒忌諷齊王納諫》通篇都閃爍著哲理的光輝。如果，我們所有的被領(lǐng)導(dǎo)者都能勇于并且善于進(jìn)言，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都能樂(lè)于納諫，人人都有自知之明，則我們的國(guó)家幸甚，我們的民族幸甚！
附：板書(shū)
問(wèn)、答、思 整齊 善于進(jìn)諫
三 參差 樂(lè)于納諫 三
比、賞、變 哲理 自知之明
《鄒忌諷齊王納諫》教案 篇5
教學(xué)目標(biāo):
1、 結(jié)合工具，讀準(zhǔn)字音。
2、 結(jié)合注釋、積累，明確文言重點(diǎn)字詞含義，疏通文意。
3、 質(zhì)疑討論，明確人物形象，體會(huì)鄒忌諷諫的藝術(shù)。
4、 背誦全文，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
教學(xué)重點(diǎn):
1、結(jié)合注釋，掌握部分實(shí)詞和虛詞的`含義及特殊文言句式的用法，理解全文內(nèi)容。
2、背誦全文，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
教學(xué)難點(diǎn):
質(zhì)疑討論，熟悉人物形象，欣賞鄒忌諷諫的藝術(shù)。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
離罷春秋激烈的戰(zhàn)場(chǎng)，我們走入了戰(zhàn)國(guó)的風(fēng)云。今天,我們將跟隨鄒忌，一同在《戰(zhàn)國(guó)策》中去感受君臣間的一段軼事。
二、結(jié)合工具，明確字音
1、生結(jié)合注釋、字典，掃清生字障礙。
2、師生交流疑難字詞。
3、師出示投影，明確重點(diǎn)字詞
(投影)
形貌昳麗 朝服衣冠 入朝見(jiàn)威王 時(shí)時(shí)而間進(jìn) 期年之后 皆朝于秦
4、齊讀課文，讀準(zhǔn)字音。
5、師糾正誤音。
三、 結(jié)合注釋，疏通文意
1、梳理第一小節(jié)
�、偕Y(jié)合注釋,梳理第一小節(jié)、
�、谏|(zhì)疑,師生討論共同解決疑難字詞、
�、蹘熋鞔_第一節(jié)重點(diǎn)字詞﹑語(yǔ)句、
(投影)
鄒忌修八尺有余 形貌昳麗 朝服衣冠
我孰與城北徐公美 徐公何能及君 徐公來(lái)，孰視之
吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也 。
2、梳理二小節(jié)
由自己個(gè)人的生活小事悟出其中的道理，這與諷齊王納諫有什么關(guān)系呢?
①生結(jié)合注釋,梳理第二小節(jié)、
②生質(zhì)疑,師生討論共同解決疑難字詞、
�、蹘熋鞔_重點(diǎn)字詞﹑語(yǔ)句、
(投影)
臣誠(chéng)知不如徐公美 皆以美于徐公 今齊地方千里 王之蔽甚矣
3、梳理第三小節(jié)
�、� 生結(jié)合注釋,梳理第三小節(jié)、
�、� 生質(zhì)疑,師生討論共同解決疑難字詞、
③師明確第一節(jié)重點(diǎn)字詞﹑語(yǔ)句、
(投影)
群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
《鄒忌諷齊王納諫》教案 篇6
教學(xué)設(shè)計(jì)：龔侃 復(fù)旦初級(jí)中學(xué)
教學(xué)目標(biāo)：掌握文言字詞，翻譯全文
找出文中“三分”的思想，形成行文的層次意識(shí)
理清文章邏輯脈絡(luò)，理解鄒忌勸諫的思路
教學(xué)重點(diǎn)：掌握文言字詞，翻譯全文。理清文章邏輯脈絡(luò)。
教學(xué)難點(diǎn)：理清文章邏輯關(guān)系，形成行文的層次意識(shí)
教學(xué)流程：
一、 導(dǎo)入
1、一個(gè)宰相因?yàn)槌裘勒甄R子而使得國(guó)家從此富強(qiáng)，你相信嗎？今天我們學(xué)習(xí)的《鄒忌諷齊王納諫》就講了鄒忌因?yàn)槌裘勒甄R子而使得齊國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代霸主的故事，那么其中原委究竟如何呢？我們先讀文章，了解文章的主要內(nèi)容
二、 初讀課文
1、自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出講故事的感覺(jué)
2、參考課下注釋，復(fù)述故事情節(jié)
3、編寫(xiě)字詞解釋和句子翻譯的練習(xí)題
聞、面、服、孰、私、美等詞的特殊用法
4、指名回答，落實(shí)重點(diǎn)字詞、句子
5、快速翻譯全文，帶過(guò)次要語(yǔ)句。
三、 “三分”思想與層次意識(shí)
1、中國(guó)文化中對(duì)“三”這個(gè)數(shù)字有特別的偏好，如“桃園三結(jié)義”、“三打白骨精”“劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府”等。這篇文章中暗含了多少“三”呢？
2、首先老師找一個(gè)“三”做示范：本文從結(jié)構(gòu)上看就可以分為三層，哪三層？分三個(gè)層次的好處是什么？
結(jié)構(gòu)三分的好處：類似起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，是交代一件事情最基本的要素
3、老師只是舉了一個(gè)例子，其實(shí)文中還暗含了許多的“三”，請(qǐng)從文中盡可能多的歸納出“三”，并想一想作者這樣分分別有什么好處？
四、 “三分”思想與邏輯關(guān)聯(lián)
1、文中哪些地方體現(xiàn)了“三”的思想？
鄒忌三問(wèn)美、親朋三答美、
鄒忌三反思、歸納三原因、
勸諫王三蔽、
齊王三行賞、成效三階段
2、其中最重要的是哪一項(xiàng)“三”？
勸諫王三蔽——本文的中心，所有“三”的指向
3、理清各項(xiàng)之間的邏輯關(guān)系，歸納鄒忌諷諫的方法。
勸諫前的三問(wèn)、三答、三反思、三歸因是步步推進(jìn)指向齊王的三蔽的，勸諫后的'三行賞、三階段是齊王認(rèn)為“三蔽”的勸諫的“善”的結(jié)果。
齊王的“三蔽”是文章的中心，把文章貫穿了起來(lái)，即使鄒忌實(shí)際上經(jīng)歷的是兩問(wèn)或者四問(wèn)五問(wèn)，為了有針對(duì)性地勸諫齊王的“三蔽”，他也會(huì)改為“三問(wèn)”
4、文中的“三”有的是三方面，有的是三角度，有的是三階段，作用各不相同，分別分析文中各處作者從三個(gè)方面寫(xiě)的好處
結(jié)構(gòu)更清晰，層次更鮮明，角度更多樣，想象更豐富。
5、明確：不是要求寫(xiě)文章刻意追求湊成“三”，而是從本文的對(duì)“三”的歸納中形成寫(xiě)文章的層次意識(shí)。
五、 總結(jié)
1、歸納鄒忌成功勸諫的原因，分析本文中鄒忌和齊王的人物形象。
2、歸納本文寫(xiě)作上的特色：結(jié)構(gòu)層次的清晰、嚴(yán)謹(jǐn)之美。
《鄒忌諷齊王納諫》教案 篇7
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
請(qǐng)大家翻開(kāi)課本第92頁(yè)，今天們學(xué)習(xí)一篇新的古文——《鄒忌諷齊王納諫》。我們先來(lái)看題目。從題目中我們能得到什么信息呢？一個(gè)是本篇古文涉及到的兩個(gè)人物，鄒忌和齊王；另一個(gè)是這篇古文將要講的兩件事，鄒忌諷齊王和齊王納諫。大家在仔細(xì)觀察一下題目，在“鄒忌諷齊王”中，“齊王”是做“諷”的賓語(yǔ)，而在“齊王納諫”中，又是做“納諫”的主語(yǔ)，這種在同一個(gè)句子中，同時(shí)做兩種句子成分的詞語(yǔ)叫做兼語(yǔ)，而這種兼語(yǔ)短語(yǔ)充當(dāng)謂語(yǔ)的句子叫做兼語(yǔ)句。
我們?cè)賮?lái)看一下“諷”字，在課文的注解是什么樣的？是用含蓄的話暗示或勸告。為什么這里用“諷”呢？為什么鄒忌要用含蓄的話去暗示或勸告齊王呢？為什么不直言進(jìn)諫呢？大家一定還記得上節(jié)課我們學(xué)習(xí)過(guò)的《勾踐滅吳》中，文種是怎樣進(jìn)諫的？很直白犀利的吧？責(zé)備與抱怨的語(yǔ)氣凸顯在字里行間，他甚至很直白的責(zé)備勾踐“今君王既棲于會(huì)稽之上，讓后乃求某成，無(wú)乃后乎？”這樣的諫言，盡管是忠言，可是畢竟逆耳。所以盡管文種幫助勾踐滅掉了吳國(guó)，立下了汗馬功勞，可是終究還是難免殺身之禍。伴君如伴虎，所以作為臣子，為了保全性命，但是又要緊守作為臣子的本分，言行舉止都必須顧及很多東西。所以鄒忌在進(jìn)諫的時(shí)候，選擇了“諷”的方式，這既符合他作為臣子的身份，同時(shí)也表明鄒忌的聰明。那么鄒忌將會(huì)怎樣“諷”齊王的，結(jié)果又是怎樣的？我們一起去文種尋找答案。
二、《戰(zhàn)國(guó)策》簡(jiǎn)介
《戰(zhàn)國(guó)策》，課文的注解中提到了《戰(zhàn)國(guó)策》記載了這一系列國(guó)家的歷史，主要記載的是各國(guó)謀臣測(cè)試縱橫捭闔的斗爭(zhēng)以及相關(guān)的謀議或辭說(shuō)。它是我國(guó)歷史上一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文著作。它的作者已經(jīng)不可考證。后來(lái)經(jīng)過(guò)西漢的劉向整理編輯后，才定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。因?yàn)椤稇?zhàn)國(guó)策》主要是以記載策士的游說(shuō)活動(dòng)為中心，所以《戰(zhàn)國(guó)策》的文章又有這樣三個(gè)特點(diǎn)：①長(zhǎng)于說(shuō)事，無(wú)論是個(gè)人陳述還是雙方辯解，都喜歡夸張渲染，充分發(fā)揮，暢所欲言；②描寫(xiě)人物形象極為生動(dòng)；③書(shū)中常用巧妙生動(dòng)的譬喻說(shuō)事，常常通過(guò)一些有趣的寓言故事來(lái)講道理，增強(qiáng)論者的說(shuō)服力。大家對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》可能有些陌生，但是對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》中用來(lái)說(shuō)理的寓言故事一定不陌生，像亡羊補(bǔ)牢、南轅北轍、狐假虎威、鷸蚌相爭(zhēng)等等。
從體例上看，《戰(zhàn)國(guó)策》屬于國(guó)別體史書(shū)，大家還記得之前我們接觸過(guò)的哪一部史書(shū)也屬于這種體例呢？——《國(guó)語(yǔ)》。那么大家還記得《左傳》是什么體例的嗎？——編年體。
三、課文分析
大家在初中的時(shí)候已經(jīng)接觸過(guò)這篇文章了，相信大家對(duì)這篇課文的翻譯應(yīng)該不是很成問(wèn)題，那么今天我們對(duì)這篇課文的學(xué)習(xí)那就以講解語(yǔ)法知識(shí)為主，翻譯課文為輔。一起去看看鄒忌諷齊王納諫是怎樣進(jìn)行的。
首先請(qǐng)大家有感情的朗讀一遍課文。
1、先請(qǐng)一位學(xué)生翻譯第一自然段。根據(jù)學(xué)生翻譯情況進(jìn)行第一自然段的疏通
語(yǔ)法知識(shí)：①我孰與城北徐美？——大家都知道，在古文中是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，在沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的情況下，我們是通過(guò)什么知道這是一句問(wèn)句呢？句中有疑問(wèn)詞。在古代漢語(yǔ)中，句子一般要有疑問(wèn)詞的幫助，才能發(fā)出疑問(wèn)。有時(shí)候是疑問(wèn)代詞，有時(shí)候是疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，有時(shí)候二者都用。那么大家在這句話中找找，那一個(gè)是疑問(wèn)詞，是屬于疑問(wèn)代詞，還是屬于疑問(wèn)語(yǔ)氣詞呢。“孰”，疑問(wèn)代詞�！笆搿弊纸�(jīng)常表示選擇，可以指人，也可以指物。在文中就是指人了。大家再來(lái)看一下“孰”在句子中做成什么句子成分呢？賓語(yǔ)。既然是賓語(yǔ)，那么在疑問(wèn)句中，代詞作賓語(yǔ)，有什么規(guī)則呀？賓語(yǔ)前置。還記得前兩篇古文中，我們學(xué)過(guò)哪些句子屬于這種情況的呢？“夫晉，何厭之有？”“茍得聞子大夫之言，何后之有？”（賓語(yǔ)是動(dòng)作、行為的對(duì)象，是動(dòng)作的承受者�！笆搿笔潜让赖膶�(duì)象，也是比美的承受者。）
我剛在問(wèn)哪一個(gè)是疑問(wèn)詞的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)有同學(xué)說(shuō)是“孰與”。其實(shí)“與”是一個(gè)連詞。可在古書(shū)中，常�？匆�(jiàn)“孰與”連用，用來(lái)比較人物的高下或者事情的得失。像文中就是“孰與”連用，來(lái)比較人物在容貌上的高下。大家接觸過(guò)的《史記廉頗藺相如列傳》中有這樣一句話“公視之廉將軍，孰與秦王？”意思是：您看廉將軍和秦王相比，那一個(gè)比較厲害？這是比較人物在權(quán)利與地位上的高低。在比較事情的得失上，也有這不少例子，像《戰(zhàn)國(guó)策齊策》里的“田侯召大臣而謀曰：‘救趙孰與勿救’”意思是田忌召集大臣商量說(shuō)：‘救趙和不救趙，哪個(gè)得哪個(gè)失呢？’這是比較在事情上的得失。
�、诔潜毙旃�，齊國(guó)之美麗者也——這是一個(gè)判斷句。判斷句是根據(jù)謂語(yǔ)的性質(zhì)給句子分類得出的`一種句型，它是對(duì)事物的屬性作出判斷，即說(shuō)明某事物是什么，或不是什么。那么在這一句中，那一是屬于謂語(yǔ)部分呢？要找出謂語(yǔ)部分，這就得先了解古代漢語(yǔ)中的判斷句的表達(dá)習(xí)慣。古代漢語(yǔ)的判斷句和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，一般不用系詞“是”，而是用名詞性謂語(yǔ)（即，用名詞或名詞性詞語(yǔ)充當(dāng)謂語(yǔ)）直接表示判斷。在句子的末尾，常常可以加上語(yǔ)氣詞“也”加強(qiáng)判斷句的肯定確認(rèn)語(yǔ)氣。所以在這一個(gè)句子中，謂語(yǔ)部分就應(yīng)該是“齊國(guó)之美麗者”。這是古漢語(yǔ)中判斷句的一種類型。接下來(lái)，我們還會(huì)陸續(xù)的接觸古漢語(yǔ)中判斷句的其它表達(dá)方式，大家要注意知識(shí)的積累。（可以建議學(xué)生專門(mén)找一本本子記錄古文的語(yǔ)法知識(shí)，這樣有利于學(xué)生古文語(yǔ)法知識(shí)的系統(tǒng)積累）。
�、奂刹蛔孕拧@是一個(gè)否定句。這里應(yīng)該是翻譯為“鄒忌不自信”還是“鄒忌不相信自己（比徐公美）呢”？是后者。這樣看來(lái)，這里的“自信”就應(yīng)該與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的自信不一樣了，取后面的翻譯的話，我們是把“自”與“信”的位置對(duì)調(diào)了。為什么要這樣翻譯呢？這又涉及到古漢語(yǔ)中，否定句的一個(gè)語(yǔ)法規(guī)則。在古漢語(yǔ)中，否定句中有“不、毋、未、莫”這些字，如果代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)要前置，放到謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面。所以句子中把“自”提前了，放到了“信”的前面，其實(shí)正確的順序應(yīng)該是“忌不信自”。前面我們學(xué)了一個(gè)問(wèn)句中的賓語(yǔ)前置句，這里是一個(gè)陳述句中的賓語(yǔ)前置句，大家可以在課后把這兩種賓語(yǔ)前置句放在一起比較，看看它們有什么異同。
�、茏c談——這是一個(gè)省略句。在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，只要不發(fā)生歧義，就可以省去句子的某些成分。這些省去了某些成分的句子就叫省略句。古漢語(yǔ)省略的成分是多樣的，如主語(yǔ)省略、謂語(yǔ)省略、賓語(yǔ)省略、兼語(yǔ)省略、介詞省略、分句省略等等。在一句中，我們看看它省略了那些句子成分。省略了主語(yǔ)，翻譯的時(shí)候要記得補(bǔ)充省略的部分。
�、菸崞拗牢艺�，私我也——這也是古漢語(yǔ)表判斷的一個(gè)典型句型。前面我們學(xué)的判斷句是謂語(yǔ)后面直接加“也”。但在這一句中，我們看到了“……者……也”這樣的句型。所以古文的判斷句也可以是這樣的，在主語(yǔ)后面加語(yǔ)氣詞“者”表提頓，然后再在謂語(yǔ)后面加語(yǔ)氣詞“也”。這里是對(duì)妻子認(rèn)為我美的屬性作出判斷，是因?yàn)槠拮悠珢?ài)我。
2、疏通第二段的文義，解釋一些重點(diǎn)的字詞
�、俳颀R地方千里——這里的“地方”與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“地方”是不一樣的，現(xiàn)在漢語(yǔ)中的地方是指某一個(gè)區(qū)域，或者是與中央相對(duì)的各級(jí)行政區(qū)劃的統(tǒng)稱，但在這里，得分開(kāi)翻譯，地，土地；方，方圓。本句就是現(xiàn)在齊國(guó)土地方圓千里。
�、谧笥摇@里指身邊的跟隨的人，現(xiàn)在漢語(yǔ)中也有這種意思，所以嚴(yán)格的說(shuō)來(lái)這不算是一個(gè)古今異義詞
3、面刺寡人之過(guò)者，受上賞——“面”名詞做狀語(yǔ)。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，普通名詞一般不能單純作狀語(yǔ)，它通常跟介詞結(jié)合，組成介賓短語(yǔ)，才能作狀語(yǔ)（當(dāng)面）。但在古代漢語(yǔ)中，名詞可以直接放在動(dòng)詞前面，起修飾和限制作用，作該動(dòng)詞的狀語(yǔ)。在這里，“面”做狀語(yǔ)，表示完成動(dòng)作行為所憑借的工具或采取的方式，“面”表示的是“刺”的方式，即“當(dāng)面表達(dá)”的意思。
4、疏通完本篇文章，那么我們重新來(lái)看一下，鄒忌諷齊王納諫是怎樣進(jìn)行的？明確：先是用自己的小事，悟出道理，然后進(jìn)諫齊王，進(jìn)諫的時(shí)候不是單刀直入，而是不把自己的切身體會(huì)講給齊王，然后以類比推理的方式講出“王之敝甚矣”，完成進(jìn)諫。
5、討論鄒忌進(jìn)諫方式的妙處
提示：個(gè)人小事與國(guó)家大事之間有共同點(diǎn)，那就是受蒙蔽。鄒忌以這個(gè)為突破點(diǎn)入手，既可以使深?yuàn)W的大道理變得淺顯易懂，同時(shí)也投齊王所好，（愛(ài)聽(tīng)隱語(yǔ)），使齊王容易接受。
6、討論課文中人物形象
鄒忌：作為課文的中心人物，他是一位足智多謀、嫻于辭令、深諳君王心理的謀士。作為齊王的謀臣，他能從日常生活聯(lián)想到關(guān)系國(guó)家治亂的大事，可謂忠于職守，勤于王事。在妻、妾、客的交口稱贊中，他沒(méi)有得意忘形，而是進(jìn)行調(diào)查、比較，最后實(shí)事求是地承認(rèn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”。這說(shuō)明他有實(shí)事求是的態(tài)度，頭腦冷靜，善于思考，觀察事物深入細(xì)致，具有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，最后得出正確的結(jié)論。一旦考慮成熟，他毫不遲疑地向君主進(jìn)諫，反映了他“知無(wú)不言，言無(wú)不盡”的坦蕩胸懷。他的進(jìn)諫，也不像戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的說(shuō)客那樣，靠夸夸其談、危言聳聽(tīng)去游說(shuō)國(guó)君，而是以耐人尋味的小事打動(dòng)齊王，以己之受蔽推論到齊王之受蔽，收到了較好的效果。
齊王：他是一位有魄力的開(kāi)明君主。他深深懂得收買(mǎi)民心的重要，勇于聽(tīng)取不同的意見(jiàn)。鄒忌當(dāng)面說(shuō)“王之蔽甚矣”，他不僅沒(méi)有生氣，反而聞過(guò)則喜，認(rèn)為“善”，表示贊同，并且馬上付諸實(shí)施，制定了對(duì)進(jìn)諫者的獎(jiǎng)勵(lì)辦法。更為難能可貴的是，他還能廣開(kāi)言路，根據(jù)人們對(duì)朝政的批評(píng)議論，興利除弊，進(jìn)行大膽的政治改革。需要指出的是，作者對(duì)齊威王有明顯的美化成分。
7、討論說(shuō)話藝術(shù)（略）
8、總結(jié)全文
9、課后作業(yè)背誦全文
《鄒忌諷齊王納諫》教案 篇8
教學(xué)目的
1．認(rèn)識(shí)齊威王納諫除蔽的積極意義；
2．了解諷諫（諷喻）的方法；
3．學(xué)習(xí)對(duì)話技巧和詳略安排；
4．掌握文學(xué)常識(shí)和文言知識(shí)。
課時(shí)安排
一課時(shí)。
課型設(shè)計(jì)
自學(xué)輔導(dǎo)法
教學(xué)過(guò)程
自學(xué)定向
俗話說(shuō)："伴君如伴虎"。給領(lǐng)導(dǎo)提意見(jiàn)，古往今來(lái)，都要冒很大的風(fēng)險(xiǎn)。歷史上偏偏就有人不但屢次給領(lǐng)導(dǎo)提了意見(jiàn)，而且屢次被領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)，建議得以實(shí)施，又產(chǎn)生了奇效，其人其事也在歷史上傳為美談。鄒忌就是這樣一個(gè)人。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的謀臣，曾萬(wàn)事恒公、威王、宣王三朝，多謀善諫。一次，威王彈琴，鄒忌進(jìn)門(mén)就說(shuō)琴?gòu)椀煤�。威王認(rèn)為他未仔細(xì)聽(tīng)，是在說(shuō)謊。鄒忌說(shuō)，琴聲寬和像君主，清廉像章宰輔，舒緩像政令，諧調(diào)暢適像四時(shí)。威王聽(tīng)了，知道他在說(shuō)治理國(guó)家的道理，極為贊賞，就拜他為相。課文所講的是在這之后的另一個(gè)故事。（板書(shū)課題）
自讀查疑
1．運(yùn)用工具書(shū)，默讀課文，疏通文意；
2．齊讀課文，然后復(fù)述大意，概括文章思想；
3．完成課后練習(xí)一、二。
三、討論釋疑：
1．齊讀段一："比美"離題否？有何作用？
《古文觀止》有評(píng)語(yǔ)："鄒忌將己之美、徐公之美，細(xì)細(xì)勘察，正欲于此參出微理。千古臣謅君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語(yǔ)破之，快哉。"評(píng)得好。
2．段一中的"三問(wèn)三答"寫(xiě)法上有何變化？這樣寫(xiě)有什么好處（表現(xiàn)了人物間的什么關(guān)系）？
提示：內(nèi)容都是說(shuō)鄒忌的'美，語(yǔ)言只有一兩個(gè)字變化，卻反映了對(duì)話人物間的關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的不同。
�。ò鍟�(shū)：妻→私：偏愛(ài)贊揚(yáng)
妾→畏：卑微喂怯
客→有求：逢迎敷衍）
3、（齊讀段二）私事、國(guó)事有何相通？何以能以喻諷諫？
4．（齊讀段三、四）從什么地方可以看出威王確實(shí)受了蒙蔽？（諷諫是在比美中偶有所悟而為之的嗎？何以見(jiàn)得？）
延伸遷移
�。R讀課文，思考以下問(wèn)題）
1．"王之蔽甚矣"一句，為何點(diǎn)到了卻不深說(shuō)？提示：善揣摩國(guó)君的心理。對(duì)于聰明有為的國(guó)君，不要說(shuō)多余的話。
2．一"善"、一"朝"，省略了哪些內(nèi)容？提示：哪些意見(jiàn)，如何來(lái)朝。
3．這個(gè)故事于今有何積極意義？提示：自知之明、直言勸諫、發(fā)揚(yáng)民主、傾聽(tīng)民聲等等。
4．如何看待《戰(zhàn)國(guó)策》？
提示：由于《占國(guó)策》主要是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代策士們的言行的，某些地方便夸大了策士的作用。
（河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)柴紅森）
教案點(diǎn)評(píng)：
本文是一篇課內(nèi)自讀課文，語(yǔ)言較淺顯，可使學(xué)生讀讀、議議、通過(guò)自學(xué)達(dá)到教學(xué)目的。課前教師曾讓幾個(gè)學(xué)生粗讀課文，通過(guò)了解，學(xué)生對(duì)本文意思能夠基本了解，只有個(gè)別字詞難以確定其意義和用法，而對(duì)文章的思想意義和說(shuō)理方法均未及考慮。據(jù)此，自學(xué)指導(dǎo)的重點(diǎn)可定為對(duì)文章的思想意義和說(shuō)理方法的引導(dǎo)上，兼及重點(diǎn)字句的疏通。
同時(shí)，本文篇幅不長(zhǎng)而語(yǔ)美理嚴(yán)，可通過(guò)多次朗讀，體會(huì)本文設(shè)喻的說(shuō)理方法。
《鄒忌諷齊王納諫》教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)除弊納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義，語(yǔ)文教案－《鄒忌諷齊王納諫》。
2、了解《戰(zhàn)國(guó)策》這部國(guó)別體史書(shū)的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)和史學(xué)上的`地位。
3、理解和掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。
4、提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。
教學(xué)重點(diǎn)
1、反復(fù)誦讀中對(duì)文章的寫(xiě)作特色和勸諫技巧的領(lǐng)悟
2、本文記述了鄒忌以自己的生活感受為喻，諷勸齊王納諫除蔽的故事，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－《鄒忌諷齊王納諫》》。如何較全面、正確地認(rèn)識(shí)鄒忌這個(gè)人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)
1、理解和掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。
2、提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。
課時(shí)安排 安排2課時(shí)
第 一 課 時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)：
唐太宗說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！睔v代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒(méi)有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰(zhàn)國(guó)策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。
二、解題
1、標(biāo)題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地用一個(gè)兼語(yǔ)句式點(diǎn)明了文章內(nèi)容地兩個(gè)方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。
2、鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。
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