語(yǔ)文教案【范例8篇】
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那要怎么寫(xiě)好教案呢？下面是小編為大家整理的語(yǔ)文教案8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文教案 篇1
在當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)中，師生的擺位問(wèn)題至關(guān)重要。如何正確處理課堂教學(xué)中師生之間的角色，是提高課堂效率和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重要環(huán)節(jié)。筆者在教學(xué)實(shí)踐探索中認(rèn)為，教師可依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，扮演好以下這些角色：
一、導(dǎo)演目前，在眾多語(yǔ)文教改呼聲中，傳統(tǒng)的教學(xué)方法方式已被各種生動(dòng)活潑的教學(xué)模式所代替。 課堂上老師與學(xué)生之間的關(guān)系是主導(dǎo)與主體的關(guān)系，即導(dǎo)演與演員的關(guān)系。華東師范大學(xué)教授葉瀾說(shuō)： " 沒(méi)有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教育就可能蛻變?yōu)?‘ 訓(xùn)獸式 的活動(dòng)。 " 要當(dāng)好一名出色的 " 導(dǎo)演 " ，首先要對(duì) " 劇本 " （教學(xué)內(nèi)容）了如指掌。教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，由學(xué)生讀、說(shuō)、演，把課堂交給學(xué)生。老師在課堂上只不過(guò)是作引導(dǎo)和點(diǎn)撥。例如：在教《核舟記》時(shí)，讓學(xué)生充分地研讀課文，老師只作個(gè)別難詞上的點(diǎn)撥，重點(diǎn)在體會(huì)文中對(duì) " 核舟 " 上人物的生動(dòng)描寫(xiě)。這時(shí)，讓學(xué)生分組討論，并自找搭擋，分別扮演蘇東坡、黃魯直及佛印，還有舟尾的兩個(gè)舟子的情態(tài)。學(xué)生的扮演情況怎么樣 ? 這跟他們對(duì)課文的理解程度密切相關(guān)，老師也不要急于去糾正或評(píng)價(jià)。讓學(xué)生仔細(xì)觀察，創(chuàng)造條件激發(fā)他們發(fā)言，指出表演學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)。再請(qǐng)其他學(xué)生表演，在觀察與比較中提升對(duì)課文的.理解。又如，《變色龍》一課的學(xué)習(xí)，在學(xué)生了解課文的基礎(chǔ)上，老師把課文編成小劇本，讓學(xué)生表演小話劇。老師適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生的表演細(xì)節(jié)和道具運(yùn)用，導(dǎo)演的角色在這里就充分地體現(xiàn)出來(lái)。再如《陳毅市長(zhǎng)》一課，就是現(xiàn)成的劇本，更加適合于發(fā)揮師生之間導(dǎo)演與演員的關(guān)系，共同學(xué)好、演好這場(chǎng)戲。這樣一來(lái)，語(yǔ)文課就活躍起來(lái)了。這里最重要的是，學(xué)生要當(dāng)好演員必須認(rèn)真地研讀好課文。
二、舵手在實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)中，老師首先要正確、熟練掌握《語(yǔ)文教學(xué)大綱》的內(nèi)容，把握住語(yǔ)文教學(xué)的正確方向。 在引導(dǎo)和點(diǎn)撥中不能放任自流地讓學(xué)生隨意發(fā)揮，要符合教學(xué)的目的要求。課堂教學(xué)中往往出現(xiàn)了老師沒(méi)有當(dāng)好 " 舵手 " 的現(xiàn)象：有的老師為了追求課堂的熱鬧氣氛，鋪陳出許多問(wèn)題，為的是更多地鼓勵(lì)學(xué)生。然而老師多是片面地運(yùn)用了以肯定為主的教學(xué)原則。不少似是而非的回答，會(huì)被一些熱情的稱贊搪塞過(guò)去，這無(wú)疑對(duì)學(xué)生的閱讀、理解能力造成消極影響。還有對(duì)學(xué)生的一些錯(cuò)誤答問(wèn)，不少老師顯得沒(méi)有太多的辦法�；蛘咧缅e(cuò)誤答問(wèn)而不顧，找別的學(xué)生繼續(xù)回答；或者簡(jiǎn)單否定其回答；或者就事論事地引發(fā)一番，不得要領(lǐng)，這里的老師也沒(méi)能真正領(lǐng)會(huì)到學(xué)生錯(cuò)誤的答問(wèn)到底錯(cuò)在哪里；或者直接出示正確的答案。以上這些情況，顯然老師不但沒(méi)有處理好自己的課堂角色，而且在一定程度上還妨害了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性及思考、理解能力的發(fā)展。課堂教學(xué)中要求老師既要放得開(kāi)，又要統(tǒng)得緊。讓學(xué)生在思考、討論、回答問(wèn)題中得到鍛煉、提高，老師當(dāng)好 " 舵手 " 這一角色是很關(guān)鍵的。例如：組織學(xué)生討論 " 愚公移山的精神意義所在 " 時(shí)，就有不少學(xué)生認(rèn)為愚公不必移山。他或可以搬家，或可以開(kāi)山辟路，或是靠山吃山，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；甚至有學(xué)生認(rèn)為愚公是破壞環(huán)境、破壞生態(tài)等等。對(duì)于這些同學(xué)的回答和討論，既要適當(dāng)肯定，又要結(jié)合本文的學(xué)習(xí)目的，把同學(xué)們討論的共識(shí)引到 " 愚公移山精神 " 的現(xiàn)實(shí)意義上來(lái)；而不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)愚公的做法，對(duì)于愚公的具體做法還需要放回到先秦時(shí)期去考察。這樣既達(dá)到了教學(xué)的目的要求，也避免了學(xué)生無(wú)的放矢討論問(wèn)題，從而鍛煉、提高了學(xué)生思維的準(zhǔn)確性。
三、記者如今，學(xué)生作文的內(nèi)容及體裁都呈現(xiàn)開(kāi)放的狀態(tài)。話題作文是近幾年高考的考試形式。 平時(shí)在組織學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練的時(shí)候，老師可就某一話題，讓學(xué)生說(shuō)開(kāi)去。這時(shí)，老師的角色就可以是記者，就話題有目的性地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪。例如：關(guān)于 " 手 " 的話題，老師可以從 " 手 " 的形態(tài)、作用等角度采訪學(xué)生。有關(guān) " 門(mén) " 的話題，老師可從實(shí)在的門(mén)、虛擬的 " 門(mén) " 等角度采訪學(xué)生。再如 " 樹(shù) " 的話題，老師采訪學(xué)生的角度就更多：各種各樣的樹(shù)；有形的樹(shù)，無(wú)形的樹(shù)；有人栽樹(shù)，有人毀樹(shù)。人們?yōu)闃?shù)而禮贊，又為樹(shù)而嘆息。樹(shù)，寄托著人類熱切的希望；樹(shù)，蘊(yùn)涵著人類豐富的感悟。提起樹(shù)，會(huì)有說(shuō)不完的話語(yǔ)，會(huì)有自由飛翔的遐想。記者角色的扮演還可運(yùn)用在課堂的點(diǎn)撥式、討論式等教學(xué)中。
四、主持人、裁判員教師的主導(dǎo)作用還要放在指導(dǎo)學(xué)生 " 自治 " 管理上，幫助學(xué)生形成和提高自我管理能力和創(chuàng)造性自學(xué)能力上。 全國(guó)著名特級(jí)教師、語(yǔ)文教育改革家魏書(shū)生為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文自學(xué)能力，十分重視學(xué)生的自立、自治。他還認(rèn)為這種情況下的語(yǔ)文教學(xué) " 一靠民主，二靠科學(xué) " 。這樣一來(lái)，老師的角色扮演在教學(xué)的具體實(shí)踐中又產(chǎn)生了新的變化。例如：語(yǔ)文課中的一場(chǎng)辯論會(huì)，老師的角色就可以是主持人、裁判員（評(píng)論員）。一堂朗讀或誦讀課，老師同樣要擔(dān)當(dāng)起主持人和評(píng)論員的角色。這些角色的出色扮演，就完全能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)了，教師的主導(dǎo)作用也就得到了充分體現(xiàn)。
教師主導(dǎo)作用的體現(xiàn)，就是要徹底改變 " 教師中心 " 的專制型教學(xué)機(jī)制，把教師能夠扮演的各種角色，靈活地運(yùn)用到各種不同的教學(xué)內(nèi)容中去。同時(shí)，這也是遵循教學(xué)民主原則的重要體現(xiàn)。
語(yǔ)文教案 篇2
【教學(xué)設(shè)想】
本課預(yù)計(jì)分兩課時(shí)進(jìn)行。第一課時(shí)完成文學(xué)作品第一個(gè)層面的解讀，即對(duì)文本的內(nèi)容、思想情感作一整體梳理;第二課時(shí)完成文學(xué)作品第二個(gè)層面的解讀，即對(duì)文本的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)以及組織材料等方面的寫(xiě)作特色進(jìn)行品味學(xué)習(xí)。
兩課時(shí)各有側(cè)重又相互融合。前者是后者的鋪墊，側(cè)重于“文”，把握內(nèi)容的同時(shí)應(yīng)重視人文思想的熏陶;后者是前者的深入，側(cè)重于“語(yǔ)”，品味習(xí)作特色的同時(shí)應(yīng)重視語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。(如果學(xué)生程度不夠，第一層面的解讀可考慮分為兩課時(shí)進(jìn)行。)
【教學(xué)流程】
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、整體把握文本內(nèi)容及思想情感，理解老王的“苦”與“善”。
2、體會(huì)作者的.善良，引導(dǎo)學(xué)生以善良對(duì)待善良，關(guān)愛(ài)弱者。
教學(xué)側(cè)重
體會(huì)人物特點(diǎn)與瑣碎敘事之間的相互關(guān)系。敘事表達(dá)出人物特點(diǎn)，敘事服務(wù)于人物特點(diǎn)。
課堂預(yù)設(shè)
1、新課導(dǎo)入：
說(shuō)說(shuō)自己身邊最苦的人。(職業(yè)、生活條件、身體狀況)
2、研讀老王之“苦”：
�、烹S機(jī)朗讀(1～4)自然段;
⑵討論老王之“苦”：生活艱苦 精神凄苦
設(shè)計(jì)說(shuō)明：先結(jié)合導(dǎo)入討論老王生活之“苦”：
職業(yè)──蹬三輪身體──殘疾生活──塌敗小屋再追問(wèn)老王精神之“苦”：孤獨(dú)、無(wú)親 受惡意攻擊、被人瞧不起
3、研讀老王之“善”：
�、拍x(5～22)自然段;
�、朴懻摾贤醯钠焚|(zhì)：善良 樸實(shí)
設(shè)計(jì)說(shuō)明：體現(xiàn)教學(xué)側(cè)重，引導(dǎo)學(xué)生概括老王品質(zhì)，尋找文本依據(jù)，通過(guò)對(duì)老王“送冰，送人，送香油、雞蛋”等敘事的深入研究，理解老王的善良、樸實(shí)，應(yīng)隨機(jī)結(jié)合學(xué)生回答品味本文細(xì)節(jié)的傳神之處�？稍O(shè)計(jì)感性題目如“老王所做的哪一件事最使你感動(dòng)?”之類。
4、梳理“我”一家之善，領(lǐng)悟文本思想感情：
�、庞懻摚骸拔摇币患业纳屏级急憩F(xiàn)在何處?
⑵討論：老王死后，作者認(rèn)為自己對(duì)老王這樣關(guān)愛(ài)夠了沒(méi)有?
�、墙Y(jié)論：呼喚周?chē)娜藢?duì)苦人、弱者更多一份關(guān)愛(ài)。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：老王的善良都是通過(guò)我和老王的交往展開(kāi)的，所以，在前一環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生應(yīng)當(dāng)很快梳理出：我與老王閑聊;女兒送魚(yú)肝油;坐車(chē)照顧老王生意;關(guān)心老王生活;不白吃老王送的東西等事例。重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)討論⑵，從而推敲末段──那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍(為何愧怍?)，當(dāng)不難得出結(jié)論，把握文本思想情感。
5、拓展延伸：
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛(ài)身邊的弱者、苦人：每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)社會(huì)都會(huì)有窮苦人、弱者，他們需要社會(huì)更多的同情關(guān)愛(ài)。同學(xué)們，學(xué)了本文之后，你準(zhǔn)備怎樣對(duì)待剛才(課前導(dǎo)入)介紹的身邊的“苦人”呢?
設(shè)計(jì)說(shuō)明：聯(lián)系文本主題及生活實(shí)際，根據(jù)課堂時(shí)間，作適當(dāng)?shù)挠懻摚隙▽W(xué)生的愛(ài)心。
6、課后作業(yè)：
仔細(xì)觀察身邊的苦人、弱者，以最簡(jiǎn)潔又最感人的語(yǔ)言描寫(xiě)出他們的生存狀況。
語(yǔ)文教案 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)10個(gè)生字。正確書(shū)寫(xiě)詞語(yǔ)。
2、正確、流利、有感情的朗讀課文。
3、了解鯨的特點(diǎn)、進(jìn)化過(guò)程、種類和生活習(xí)性等方面的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生探索海洋動(dòng)物的興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然。熱愛(ài)科學(xué)的情感。
4、認(rèn)識(shí)列數(shù)字、舉例子、做比較、打比方等說(shuō)明的方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)作者用多種方法說(shuō)明事物特點(diǎn)的表達(dá)方法。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、閱讀單元導(dǎo)讀引入新課
1、用自己喜歡的方式讀讀單元導(dǎo)讀，說(shuō)說(shuō)本單元專題是什么，有什么新的要求。
2、今天，我們就隨著作者的介紹去認(rèn)識(shí)一種動(dòng)物。請(qǐng)看錄像，提問(wèn)：你們知道這是什么嗎?(板書(shū)課題 鯨)
3、你們知道它為什么叫鯨而不叫鯨魚(yú)呢?看上去明明是魚(yú)，怎么又不叫魚(yú)呢?你們想知道嗎?這節(jié)課我們一起來(lái)解這個(gè)謎。
二、自由朗讀，自主學(xué)習(xí)
1、按要求自讀、自學(xué)：
讀課文，要求正確、通順;生字會(huì)讀、會(huì)認(rèn)、會(huì)寫(xiě);理解字義、詞義，不會(huì)的;想一想課文的大意;提出不懂的問(wèn)題。
2、在自學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組交流，你知道了什么?還有哪些問(wèn)題有待探討?
(教師巡視點(diǎn)撥，各小組歸納整合不懂的問(wèn)題。)
3、全班交流自學(xué)所得：
⑴ 生字的讀音及書(shū)寫(xiě)：
肺的右半部不要寫(xiě)成市。
�、� 聯(lián)系上下文理解部分詞語(yǔ)：
(垂直 捕獲 寬敞 傾斜 適應(yīng) 比較 胎生哺乳動(dòng)物 鰭 吞進(jìn))
⑶ 朗讀課文：
師生探討某些句段的讀法。
�、� 整體感知這篇文章主要介紹了鯨的形體、進(jìn)化過(guò)程、種類和生活習(xí)性：
(可以用詞語(yǔ)概括出每個(gè)自然段的主要內(nèi)容。)
�、� 各小組提出不懂的問(wèn)題。
三、教師小結(jié)，完成作業(yè)
自主讀課文，抄寫(xiě)生字新詞。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
上節(jié)課我們初步學(xué)習(xí)了《鯨》這一課，并在課外搜集了有關(guān)鯨的資料。同學(xué)們，今天老師先講一個(gè)小故事，你們猜猜其中的謎，好嗎?
師：海中之王鯊魚(yú)的生日快到了，它邀請(qǐng)海洋中各種各樣的魚(yú)來(lái)參加它的生日宴會(huì)，可是鯨卻沒(méi)有收到請(qǐng)貼，它跑去質(zhì)問(wèn)鯊魚(yú)夫人：為什么不請(qǐng)我參加海中之王的生日宴會(huì)呢?鯊魚(yú)夫人不慌不忙的告訴了它，鯨一聽(tīng)。確實(shí)有道理，就回家了。孩子們，鯊魚(yú)夫人會(huì)說(shuō)什么呢?
生：你不屬于魚(yú)類，當(dāng)然不給你發(fā)請(qǐng)貼啦!
生：你太龐大了，如果你來(lái)了，我們坐哪兒呢?
生：
師：鯨到底是怎樣一種動(dòng)物呢?孩子們，讓我們一起來(lái)研究研究吧!
(師板書(shū)課題：鯨)
師：對(duì)于鯨，課文給我們作了詳細(xì)的介紹，請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本40頁(yè)，自由朗讀課文，看看課文給我們介紹了鯨的哪些特點(diǎn)?
二、自學(xué)、小組交流、全班探討，突破重難點(diǎn)
1、自學(xué)，理解課文的主要內(nèi)容：
看大屏幕思考問(wèn)題：
課文從哪幾方面講鯨的特點(diǎn)的?
師：誰(shuí)來(lái)告訴大家課文介紹了鯨的哪些特點(diǎn)?
生說(shuō)。
師板書(shū)：
形體
進(jìn)化過(guò)程
種類
生活習(xí)性
師：請(qǐng)你們以小組合作的形式把最感興趣的一個(gè)方面和同學(xué)交流，交流后推選一名同學(xué)在全班中交流，老師為你們準(zhǔn)備了一張表格，請(qǐng)你們認(rèn)真填寫(xiě)，會(huì)畫(huà)畫(huà)的同學(xué)可以畫(huà)一畫(huà)。
生匯報(bào)。
生：我們研究的是鯨的體形，他的體形特點(diǎn)是大，
師：你是從哪句話看出來(lái)它的體型大的，請(qǐng)為大家讀一讀。
生讀。
師：我來(lái)評(píng)價(jià)一下，你讀的很流利，但你讀的鯨好像沒(méi)達(dá)到這個(gè)重量，怎樣才能讀出來(lái)呢，誰(shuí)再來(lái)讀一遍?
生讀，生評(píng)價(jià)。
師：我們一起來(lái)讀好嗎?男生讀十六萬(wàn)公斤，我讀四萬(wàn)公斤，女生讀后面的，我們都爭(zhēng)取讀到十八萬(wàn)公斤，有沒(méi)有信心?
師：在介紹鯨形體這一方面中，作者用怎樣的方法來(lái)說(shuō)明鯨的形體很大呢?有什么好處?
用了列數(shù)字、作比較、舉例子的'方法來(lái)說(shuō)明這個(gè)特點(diǎn)，具體清楚，給讀者留下深刻印象。
生接著匯報(bào)。
(師做出評(píng)價(jià)，指導(dǎo)學(xué)生明確說(shuō)明方法。并指導(dǎo)朗讀。)
師：鯨是怎樣由陸地生活逐漸適應(yīng)了在海洋生活的?
師：從鯨的進(jìn)化過(guò)程可以看到什么?想到什么?
(鯨的進(jìn)化過(guò)程與人類由猿進(jìn)化而來(lái)一樣需要了很長(zhǎng)時(shí)間，找出描寫(xiě)時(shí)間的詞。)
師：請(qǐng)你聯(lián)系上下文，從哪還可以看出鯨是哺乳動(dòng)物?
(用肺呼吸、胎生、用母乳喂養(yǎng)。)
師：你能給大家讀一讀嗎?
師：你們選的是種類，來(lái)給大家介紹一下，鯨可以分幾類，是根據(jù)什么來(lái)分的?
(齒鯨：有鋒利的牙齒;須鯨：沒(méi)有牙齒 。)
師：文章中介紹了鯨的哪些生活習(xí)性?
(食物、呼吸、睡覺(jué)、生長(zhǎng)。)
師：請(qǐng)你們給大家介紹吧。
(呼吸出的水柱形狀可以描述，可以畫(huà)圖;鯨睡覺(jué)的方式也可以用圖畫(huà)表示。)
師：作者用哪些方法來(lái)說(shuō)明鯨的生活習(xí)性?
(列數(shù)字、打比方)
2、師小結(jié)：
同學(xué)們的介紹都令老師耳目一新，沒(méi)想到你們小小的腦袋里竟然裝了這么多的創(chuàng)意，真是棒極了，把掌聲送給自己。老師在課下也搜集了不少關(guān)于鯨的資料和圖片，我們來(lái)一起看一下。看完了這么美的圖片，老師想采訪一下你們，如果你是一頭鯨，你最希望自己是什么鯨?聽(tīng)完你們很有特色的介紹，老師是更加喜歡鯨了，可現(xiàn)在地球上鯨的數(shù)量是越來(lái)越少，請(qǐng)閱讀課后的資料袋，然后看老師搜集的這兩張圖片，想一想，我們?nèi)祟悜?yīng)該做些什么?
師：老師相信，你們都是綠色小使者，在你們的保護(hù)和呼吁下，地球上的環(huán)境會(huì)更好，各種生物也會(huì)得到更好的生長(zhǎng)。
三、布置作業(yè)
根據(jù)課文內(nèi)容和自己搜集的資料，以鯨的自述為題寫(xiě)一篇短文。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
形體 大 做比較 列數(shù)字
進(jìn)化 哺乳動(dòng)物 陸地 淺海 海洋
鯨 種類 須鯨 齒鯨
食物 列數(shù)字
習(xí)性 呼吸
睡覺(jué)
生長(zhǎng) 列數(shù)字
語(yǔ)文教案 篇4
【教學(xué)目標(biāo)】
1.認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義
2．體會(huì)“鄉(xiāng)土情結(jié)”賦予的時(shí)代內(nèi)涵
3.體味散文的語(yǔ)言藝術(shù)，鑒賞文本的意蘊(yùn)美。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1．梳理課文結(jié)構(gòu)層次；
2．通過(guò)賞析把握作者的情感。
【教學(xué)用具】
多媒體
【教學(xué)方法】
在教會(huì)學(xué)生評(píng)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，學(xué)生感知、研習(xí)文本，對(duì)文章進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，課上師生、生生展開(kāi)互動(dòng)交流。
【課時(shí)課型】
賞析課1課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一．檢查字詞預(yù)習(xí)
1．給加點(diǎn)字注音
魂?duì)繅?mèng)縈（yíng）忐忑（tǎntè）不安怯（qiè）生生
田塍（chéng）
悠邈（miǎo）崎嶇（qíqū）三匝（z�。�
蕞（zuì）爾
鎩（sh�。┯鸲鴼w謫（zhé）居欷歔（xīxū）
方興未艾（ài）
桑梓（zǐ）屹（yì）立搭訕（shàn）
褪（tuì）色
發(fā)軔（rèn）濠（háo）水翰苑（yuàn）
締（dì）造
翹（qiáo）首殺戮（lù）諦（dì）聽(tīng)
2．解釋下列詞語(yǔ)
侘傺：失意的樣子。
鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來(lái)。
田塍：田埂。
蕞爾：形容�。ǘ嘀傅貐^(qū)）。
寄人籬下：比喻依靠別人過(guò)活。
功敗垂成：快要成功的時(shí)候遭到失敗。
良辰美景：美好的時(shí)光，美好的景致。
忐忑：心神不定。
含辛茹苦：經(jīng)受艱辛苦難。
方興未艾；事物正在發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止。
翹首：抬起頭來(lái)望。
發(fā)軔：比喻新事物或某種局面開(kāi)始出現(xiàn)。
二、作家背景介紹
1.作家介紹
柯靈，浙江紹興人，現(xiàn)代著名作家。曾任《文匯報(bào)》副社長(zhǎng)兼副總編輯、文化部電影劇本創(chuàng)作所所長(zhǎng)、《大眾電影》主編、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、作協(xié)上海分會(huì)書(shū)記處書(shū)記、上海影協(xié)黨組成員兼常務(wù)副主席、上海電影局顧問(wèn)等職。建國(guó)后主要著作有雜文散文選集《遙夜集》，短篇小說(shuō)集《同伴》，散文集《暖流》，電影文學(xué)劇本《腐蝕》《不夜城》。他的散文文字精致清雅，立意高調(diào)極品。根據(jù)夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。
2．背景介紹
每個(gè)人都有鄉(xiāng)土情結(jié)。作為一位世紀(jì)文化老人，柯靈早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難的離亂之苦，對(duì)家園之思有特別的體會(huì)。因此，在《香港文學(xué)》創(chuàng)刊七周年之際，柯靈是懷著真摯深厚的情感寫(xiě)下了《鄉(xiāng)土情結(jié)》這篇散文。
三、文本研讀
1.作者為什么把鄉(xiāng)思稱為“情結(jié)”？結(jié)合第二段內(nèi)容，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
之所以稱為“情結(jié)”，是因?yàn)樗窭佑�、像蠶繭、像文身一樣不能化解與消退。一個(gè)人的出身地不僅給他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為這樣的人，而不是另一個(gè)人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性作用。
2.鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”？請(qǐng)整合第二段內(nèi)容作答。
所謂“童年的烙印”就是童年時(shí)代留給人們的那些最深刻的記憶：父母親戚的愛(ài)；家鄉(xiāng)的山水草木；悲歡離合的家史；鄰里鄉(xiāng)情四個(gè)方面。
3.作者在第三段中所描寫(xiě)的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說(shuō)明。
�、俨簧偃烁挥欣寺䴕庀�，為追求理想開(kāi)創(chuàng)事業(yè)去闖世界。
�、诙鄶�(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低生活被打發(fā)出門(mén)。
4.年少離家后有哪些可能的遭遇？結(jié)合第四段內(nèi)容談?wù)劇?/p>
可能的遭遇：有的一無(wú)所有而回鄉(xiāng)，有的流連在外；有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱；有的窮困潦倒，有的春風(fēng)得意。
5.談?wù)勔庙f莊、孟浩然、項(xiàng)羽等詩(shī)文的作用。
韋莊的“未老先還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”寫(xiě)出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài)；孟浩然的“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”寫(xiě)出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅；項(xiàng)羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！”寫(xiě)出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。
6.第五節(jié)段好像和“鄉(xiāng)土情結(jié)”關(guān)系不大，請(qǐng)你談?wù)勀愕目捶ā?/p>
第五節(jié)寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐等災(zāi)難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛(ài)國(guó)情懷。這一段寫(xiě)的表面上看不是鄉(xiāng)土情結(jié)，實(shí)質(zhì)是建立在鄉(xiāng)土情結(jié)上的，并且是對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的超越，表現(xiàn)了作者對(duì)仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說(shuō)作者把僅僅只是表現(xiàn)為對(duì)家的思念的鄉(xiāng)土情結(jié)逐漸把升到愛(ài)國(guó)情懷的高度，是鄉(xiāng)土情結(jié)新的時(shí)代內(nèi)涵。
7．本文寫(xiě)了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫(xiě)的作用和好處。
�、侔燕l(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。
�、诰唧w說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的久遠(yuǎn)（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。
③既照應(yīng)了前文，也使文章的主題得到了深化。
8．文中一連用了四個(gè)比喻寫(xiě)游子，有何作用？
“失恨的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”這四個(gè)比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無(wú)助的境遇。
四、總結(jié)文章思路
第一部分（1）：什么是鄉(xiāng)土情結(jié)。
第二部分（2-6）：按人的成長(zhǎng)的時(shí)間順序?qū)戉l(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。
江蘇省淮安中學(xué)《鄉(xiāng)土情結(jié)》教案6（蘇教版必修一）,
第三部分(7)：歸納全文，點(diǎn)明主旨，升華主題。一方面強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會(huì)消失；另一方面，又在鼓勵(lì)祖國(guó)強(qiáng)盛的時(shí)代應(yīng)有大展宏圖的志向，極富時(shí)代氣息。
五．布置作業(yè)
1．完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)手冊(cè)》相關(guān)內(nèi)容，
2．課后收集有關(guān)寫(xiě)家園之思的名句。
3．寫(xiě)一段以“思鄉(xiāng)”為話題的短文。準(zhǔn)備課后交流。
六、附：《鄉(xiāng)土情結(jié)》古詩(shī)文資料
1、雜詩(shī)王維
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來(lái)日①綺窗②前，寒梅著花③未。
【注解】①來(lái)日：指動(dòng)身前來(lái)的那天。②綺窗：雕飾精美的窗子。③著花：開(kāi)花。
【評(píng)析】這是一首抒寫(xiě)懷鄉(xiāng)之情的詩(shī)。原詩(shī)有三首，這是第二首。詩(shī)以白描記言的手法，簡(jiǎn)潔而形象地刻劃了主人公思鄉(xiāng)的情感。對(duì)于離鄉(xiāng)游子而言，故鄉(xiāng)可懷念的東西很多。然而詩(shī)不寫(xiě)眷懷山川景物，風(fēng)土人情，卻寫(xiě)眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于細(xì)微處見(jiàn)精神”，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。
2、原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍,似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院……
——《牡丹亭》
【說(shuō)明】這曲詞，是《牡丹亭驚夢(mèng)》中杜麗娘所唱的妙文。杜麗娘于“姹紫嫣紅開(kāi)遍”之時(shí)，看到了“斷井頹垣”，想縱是“良辰美景”，也難抵韶光易逝，繁華背后的蒼涼，一個(gè)“遍”字，看透了人間！
這《牡丹亭》的戲文也讓大觀園里的黛玉暗自神傷。第二十三回“西廂記妙詞通戲語(yǔ)，牡丹亭艷曲警芳心”中，黛玉聽(tīng)到梨香院內(nèi)女孩子們演習(xí)《牡丹亭》戲文：“‘則為你如花美眷，似水流年……’林黛玉聽(tīng)了這兩句，不覺(jué)心動(dòng)神搖。又聽(tīng)道：‘你在幽閨自憐……’等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼‘如花美眷，似水流年’八個(gè)字的滋味。”黛玉聽(tīng)到這八個(gè)字，真切感受到生命的美好與短暫，嗟嘆花自飄零水自流，于是“不覺(jué)心痛神癡，眼中落淚”。
3、洛陽(yáng)秋風(fēng)
秋思張籍
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。
【說(shuō)明】這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是，借助于細(xì)節(jié)描寫(xiě)傳達(dá)主人公的思想感情。詩(shī)中“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡”是寫(xiě)人的心理活動(dòng)，“行人臨發(fā)又開(kāi)封”則是一個(gè)有高度典型性的細(xì)節(jié)，也是心理活動(dòng)的必然結(jié)果。這個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)使抽象的“鄉(xiāng)思”變得具體可見(jiàn)。
4、夜雨寄北①李商隱
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山②夜雨時(shí)。
【注釋】①寄北：一作“寄內(nèi)”，“內(nèi)”，指妻子。 ②巴山：泛指巴蜀地區(qū)。
【說(shuō)明】獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問(wèn)歸期的信，而歸期無(wú)準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見(jiàn)的。作者卻跨越了這一切去寫(xiě)未來(lái)，盼望在重聚的歡樂(lè)中追話今夜的一切。于是未來(lái)的樂(lè)，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話的材料，增添了重聚時(shí)的樂(lè)。四句詩(shī)，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無(wú)窮！
5、唐代詩(shī)人賈島（據(jù)《全唐詩(shī)》四七二卷一作劉皂詩(shī)）有詩(shī)云：“客舍并州數(shù)十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)�！�
他說(shuō)“我”在并州做客已經(jīng)數(shù)十年了，不分日夜思念的是長(zhǎng)安附近的咸陽(yáng)，如今“我”渡過(guò)桑乾河來(lái)到更遠(yuǎn)的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故鄉(xiāng)了。
6、旅次朔方劉皂
客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。
無(wú)端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。
這是一首寫(xiě)羈旅愁情的七絕。前二句寫(xiě)久客并州的感觸。作者客居并州已十年，十年是一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間，所積累起來(lái)的鄉(xiāng)愁，對(duì)一個(gè)異鄉(xiāng)客居的人來(lái)說(shuō)，是煎熬得夠難受的，“歸心日夜憶咸陽(yáng)”，深刻地表現(xiàn)了作者日夜思鄉(xiāng)的愁苦心情。
可是，命運(yùn)好象與詩(shī)人作對(duì)似的，他非但不能回咸陽(yáng)，反而又踏上更遙遠(yuǎn)的征程。后二句接著寫(xiě)北渡桑乾河后的心情。
桑乾河離并州二百余里，由此北行，便是荒寒的朔漠地帶，這對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，無(wú)異于是遠(yuǎn)去天涯，這思鄉(xiāng)之情，變得更為深重了。既是如此，作者為什么不返回故鄉(xiāng)，反而要遠(yuǎn)赴朔方呢？這原因沒(méi)有點(diǎn)明，但從詩(shī)中的“無(wú)端”二字，卻頗可玩索�！盁o(wú)端”就是無(wú)緣無(wú)故，沒(méi)來(lái)由之意，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事的意思。果真如此嗎？只不過(guò)是極其含蓄地表露出一種求取功名富貴未遂、進(jìn)退兩難、身不由己的感慨罷了。當(dāng)時(shí)一般讀書(shū)人，為了仕宦，不得不離開(kāi)父母妻子，流寓異鄉(xiāng)，甚至到邊遠(yuǎn)地區(qū)去游宦。詩(shī)人也是如此。十年以前，他遠(yuǎn)游并州，只望求得個(gè)一官半職，而十年過(guò)去了，卻依然故我，這對(duì)他來(lái)講，心情是很抑郁難堪的。所以雖然日夜思?xì)w，卻是有家難歸��！在這種情況下，就不得不忍受痛苦，另覓出路了。所以他遠(yuǎn)赴朔方，也還是為了功名富貴，這真是事與愿違了。但既以心為形役，就只得忍受內(nèi)心日夜被煎熬的思家的痛苦了。詩(shī)中“更渡”二字，正包含有事與愿違之意。
由于離家日遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)之情也就更為深切，所以當(dāng)渡桑乾河北去的時(shí)候，詩(shī)人不禁回首南望，以至于“卻把并州作故鄉(xiāng)”了。產(chǎn)生這種心情，看來(lái)似乎有點(diǎn)微妙，其實(shí)也是非常自然的。過(guò)去作者客居并州十年，只憶念故鄉(xiāng)咸陽(yáng)，覺(jué)得并州可厭不如歸去，因?yàn)椴⒅菥烤故撬l(xiāng)，與咸陽(yáng)相比，感情自然不及對(duì)咸陽(yáng)深。但現(xiàn)在離開(kāi)并州，遠(yuǎn)赴朔方，不僅不能回到咸陽(yáng)，而且連并州也不能回了。并州在唐代曾稱北都，繁榮一時(shí)，后設(shè)太原府，是著名的城市，與荒寒的朔方相比，近故鄉(xiāng)得多，也好得多了。況且作者在并州一住十年，在這長(zhǎng)期客居之中，自然也有了感情。事實(shí)上，它在詩(shī)人心中，已經(jīng)成了第二故鄉(xiāng)，所以回首南望并州，自然也就感到親切而懷念起來(lái)，正象在并州時(shí)憶念咸陽(yáng)的心情一樣了。這種微妙心情，凡是長(zhǎng)期羈旅異鄉(xiāng)的人，想來(lái)都有同感。
這首詩(shī)通過(guò)移居來(lái)抒寫(xiě)羈旅之思，顯得宛轉(zhuǎn)曲折，自然真切，富于情味。施補(bǔ)華《峴傭詩(shī)話》認(rèn)為，此詩(shī)與李商隱《夜雨寄北》一詩(shī)都是“曲折清新，風(fēng)格相似�！薄短魺粼�(shī)話》說(shuō)：“非東西南北之人，不能道此�！痹斦f(shuō)甚是。
7、渡漢江①宋之問(wèn)
嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春②。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
【注解】①漢江：即漢水，這里指流經(jīng)湖北襄陽(yáng)附近的一段漢水。②嶺外：五嶺以南的地區(qū)，即今廣東、廣西一帶。
【評(píng)析】此詩(shī)為宋之問(wèn)從瀧州（今廣東羅定）貶所逃歸，途經(jīng)漢江時(shí)所作。詩(shī)人被貶嶺外，家中音訊早已中斷，漫漫嚴(yán)冬過(guò)去，又經(jīng)歷一個(gè)春天。戰(zhàn)禍頻仍，父母年邁，都使詩(shī)人歸心似箭。可是，離家越近，越怕聽(tīng)到不好的消息�！扒印薄ⅰ安桓摇�，將欲問(wèn)又不敢問(wèn)，復(fù)雜微妙的心理極真切地表達(dá)了出來(lái)。
《渡漢江》是宋之問(wèn)詩(shī)中流傳最為廣泛的一首小詩(shī)，它之所以動(dòng)人，自有其獨(dú)到的地方。宋之問(wèn)一生曾經(jīng)歷兩次流放，第一次流放嶺南是在神龍?jiān)辏?05）春被貶為瀧州（今廣東羅定縣）參軍，第二年便逃歸洛陽(yáng)，匿居友人張仲之家里。這首小詩(shī)就是他逃歸途中所作。廣東羅定縣與廣西岑溪縣接壤，地處偏遠(yuǎn)的群山之中，西有云開(kāi)大山，東有大云霧山，古時(shí)交通極為不便，音書(shū)難達(dá)。詩(shī)的開(kāi)頭“嶺外音書(shū)斷”，就是指詩(shī)人貶羅定后，與家人斷絕了音信�？墒窍戮湔f(shuō)：“經(jīng)冬復(fù)歷春”，從寒冬到新春這漫長(zhǎng)的時(shí)日里，未得到家里一點(diǎn)消息，豈能不掛懷？這似乎有為自己北逃作辯解之意。第三句反說(shuō)：“近鄉(xiāng)情更怯”，既是渡漢江，又是近鄉(xiāng)，這個(gè)地方必是襄陽(yáng)無(wú)疑了。襄陽(yáng)是唐代東西兩京通向江南、嶺南必經(jīng)的要道。過(guò)襄陽(yáng)向北即是河南境。正所謂，“便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”。洛陽(yáng)南郊有宋之問(wèn)的陸渾山莊，洛陽(yáng)已經(jīng)指日可達(dá)，詩(shī)人很自然地產(chǎn)生了“近鄉(xiāng)”的感覺(jué)。經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦翻山越嶺，終于接近家鄉(xiāng)了，本該萬(wàn)分激動(dòng)，一個(gè)“怯”字，完美地表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心態(tài)、情態(tài)與形態(tài)。他怯生生的不敢向從家鄉(xiāng)來(lái)的人問(wèn)訊，擔(dān)心自己會(huì)聽(tīng)到不幸的或可怕的消息。同時(shí)因自己被貶謫又逃歸的特殊身份，更使他心情復(fù)雜，不敢見(jiàn)鄉(xiāng)人。
本詩(shī)影響深遠(yuǎn)。李商隱《無(wú)題》詩(shī)也抒發(fā)過(guò)相同的心情：“樓響將登怯，簾烘欲過(guò)難。”這些詩(shī)句，都把欲聽(tīng)、盼聽(tīng)而又怕聽(tīng)和欲見(jiàn)、急見(jiàn)而又怕見(jiàn)的微妙心情表現(xiàn)得很出色。宋之問(wèn)此詩(shī)，情真、語(yǔ)真、意真，故能打動(dòng)讀者。
8、長(zhǎng)干行（其一）崔顥
君家何處住？妾住在橫塘。
停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。
【注解】（1）長(zhǎng)干行：一作“長(zhǎng)干曲”，屬樂(lè)府《建筑材料曲歌辭》，原為長(zhǎng)江下游一帶的民歌，內(nèi)容多寫(xiě)船家婦女生活的。（2）君：你，指男方。（3）妾：女子自稱。橫塘：堤名。三國(guó)時(shí)吳國(guó)，沿秦淮河南筑堤至長(zhǎng)江口，稱為橫塘。舊址在今南京市西南。（4）借問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)別人。（5）或恐：也許，表示猜測(cè)的意思。
【評(píng)析】從文字上看寫(xiě)得極為樸實(shí)平白，并不深?yuàn)W，但情感真摯，清新自然。此詩(shī)用白描的方式塑造了一位船家女大膽、熱情和聰慧的形象。
9、長(zhǎng)干曲(其二)崔顥
家臨九江水，來(lái)去九江側(cè)。
同是長(zhǎng)干人，生小不相識(shí)。
【詩(shī)文】我家臨著九江水，來(lái)往在九江邊。我們雖然同是長(zhǎng)干人，從小卻沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。
【注解】九江：指長(zhǎng)江下游一段。
【評(píng)析】這是一首男子應(yīng)答的詩(shī)，是針對(duì)著“長(zhǎng)干行(其一)”中女子的問(wèn)題而回答的。男子回答得坦率誠(chéng)懇，一句“生小不相識(shí)”表面是惋惜沒(méi)能青梅竹馬，實(shí)際是相見(jiàn)恨晚心情的表現(xiàn)，流露出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
本詩(shī)與“長(zhǎng)干行(其一)”都具有濃郁的民歌風(fēng)味，浪漫熱烈，樸素健康，稱得上上乘之作。
《長(zhǎng)干曲》屬樂(lè)府《雜曲歌辭》，由長(zhǎng)江沿岸建康（今南京市）的一處街坊長(zhǎng)干里而得名，多表現(xiàn)這一帶婦女的生活狀況和思想感情。崔顥的《長(zhǎng)干曲》共有四首，對(duì)古辭既有模仿，又有發(fā)展。這里選的是其中第一、第二兩首。詩(shī)篇描寫(xiě)舟行途中男女問(wèn)答，風(fēng)格極似民歌。
我國(guó)民歌歷來(lái)有男女唱和的傳統(tǒng)，形式生動(dòng)活潑，早在先秦古籍《詩(shī)經(jīng)》里面，就有了像《鄭風(fēng)東門(mén)之墠》這樣的男女對(duì)歌，《樂(lè)府詩(shī)集》的《清商曲辭吳聲歌曲》，也保存了許多民間男女互相贈(zèng)答的歌辭。崔顥這兩首詩(shī)深受民歌影響，用的也是男女對(duì)唱的形式。第一首是女子的問(wèn)辭。航行在長(zhǎng)江中的女子停船向?qū)Ψ桨l(fā)問(wèn)：“君家何處��？”接著自我介紹：“妾住在橫塘�！币彩桥魅斯�(tīng)到了對(duì)方帶有鄉(xiāng)音的言語(yǔ)，因此就產(chǎn)生了“或恐是同鄉(xiāng)”的想法。第二首是男子的答辭�！凹遗R九江水”回答了“君家何處住”的詢問(wèn)�！皝�(lái)去九江側(cè)”表明自己也長(zhǎng)年往來(lái)江上，兩人情況相同�！巴情L(zhǎng)干人”則證實(shí)了女子“或恐是同鄉(xiāng)”的猜想。兩人都生長(zhǎng)在長(zhǎng)干里一帶，但因幼時(shí)就離家外出，所以雖然是同鄉(xiāng)卻并不相識(shí)。兩詩(shī)通過(guò)對(duì)唱形式，記敘了青年男女在舟行途中的友好相處。男女唱和的詩(shī)篇形式活潑生動(dòng)，易于充分表達(dá)作品主人公的生活感受和思想感情，具有親切動(dòng)人的藝術(shù)感染力。這兩首詩(shī)采用白描手法，格調(diào)清新自然，不刻意藻飾，沒(méi)有艷麗的色彩渲染，不加無(wú)謂的妝飾映襯，也不用多余的背景烘托，而是以質(zhì)樸的口語(yǔ)、簡(jiǎn)練的文筆、對(duì)唱的形式，來(lái)勾勒男女主人公的形象，表現(xiàn)他們互認(rèn)鄉(xiāng)親的“真意”。
第一首詩(shī)描寫(xiě)女主人公在向?qū)Ψ桨l(fā)出問(wèn)話之后，不等答復(fù)就自訴“妾住在橫塘”，于是，這位女子天真純樸的神態(tài)就在問(wèn)辭中生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。第二首詩(shī)男主人公在欣然表示我倆本是同鄉(xiāng)的答辭之后，發(fā)出“生小不相識(shí)”的惋惜，以突出他們今日相逢的可貴，從而使他在旅途中喜遇同鄉(xiāng)女子的感情心態(tài)，也自然地得以展現(xiàn)。
詩(shī)篇全用白描手法，無(wú)絲毫雕琢痕跡，格調(diào)清新自然，如一泓清水。清代詩(shī)論家沈德潛在《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》中，稱之為“五言絕句”中的`“絕調(diào)”。
詩(shī)篇雖用語(yǔ)簡(jiǎn)明而淺近，含意卻完備而深遠(yuǎn)。如在女子產(chǎn)生“或恐是同鄉(xiāng)”的想法前，并未寫(xiě)她聽(tīng)到對(duì)方的聲音，這里省略了女子聞鄉(xiāng)音的情節(jié)，意思卻是完備的。而女子因聞鄉(xiāng)音就停舟相問(wèn)，也反映了她此時(shí)此地的處境和心境。她往來(lái)江上，漂泊孤零，處境凄涼，內(nèi)心寂寞，此刻忽聞鄉(xiāng)音，不覺(jué)欣慰萬(wàn)分，不顧對(duì)方是位素不相識(shí)的男子，脫口發(fā)問(wèn)。因此詩(shī)的語(yǔ)言雖然淺近，蘊(yùn)含的意思卻很深遠(yuǎn)，深刻地展示了這位女主人公的個(gè)性特征。對(duì)此，清代學(xué)者王夫之在《夕堂永日緒論》內(nèi)編中稱贊說(shuō)：“論畫(huà)者曰：‘咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)�！弧畡�(shì)’字宜著眼。若不論勢(shì)，則縮萬(wàn)里于咫尺，直是《廣輿記》前一天下圖耳。五言絕句，以此為落想時(shí)第一義。唯盛唐人能得其妙，如：‘君家住何處？妾住在橫塘。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。’墨氣所射，四表無(wú)窮，無(wú)字處皆其意也。”可謂深得其中三味。
10、游子吟孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心①，報(bào)得三春暉②。
【注釋】①寸草心：小草。莖中抽出的嫩芽。②三春暉：三春，指孟春、仲春、季春。即陰歷正月、二月、三月。暉，陽(yáng)光。
【評(píng)析】蘇軾《讀孟郊詩(shī)》云：“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑。”這一首，真是從肺腑中流出的。寫(xiě)的是最普通的慈母縫衣場(chǎng)景，選的是最常見(jiàn)的陽(yáng)光照耀小草的比喻，用的是樸實(shí)無(wú)華、通俗如畫(huà)的語(yǔ)言，歌頌的是人人都感受過(guò)的母愛(ài)，但由于這是從一個(gè)渴望報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一的好兒子的肺腑中流出，所以感人肺腑。
11、菩薩蠻韋莊
人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
【評(píng)析】這首詞描寫(xiě)了江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光和當(dāng)?shù)嘏拥拿利惾菝�。贊美依戀江南為本詞主旨。游子每每思鄉(xiāng)，而這兩句卻一反常情。何故？關(guān)鍵在“未老”兩字。青春年少游興正濃，離開(kāi)如此迷人之地，豈不是要愁腸寸斷？依戀江南勝過(guò)故鄉(xiāng)之情，一語(yǔ)道盡。其潛臺(tái)詞是：希望老年能回鄉(xiāng)，但“中原沸亂”，實(shí)在是有家難歸啊！
12、留別王維孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。
當(dāng)路誰(shuí)相假？知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。
【注釋】(1)寂寂:指處境落寞,毫無(wú)希望.竟何待:還等待什么呢.(2)朝朝:天天.(3)欲尋芳草：指回去隱居.(4)惜:可惜,即舍不得的意思。故人：指王維。違：分離.(5)當(dāng)路:指居重要地位的人，即當(dāng)權(quán)者。假：寬假，這里指援引的意思.(6)知音:知心朋友,這里指王維.(7)寂寞:指寂寞清貧的生活.(8)掩:關(guān)上.
【評(píng)析】這首詩(shī)是孟浩然離開(kāi)長(zhǎng)安，留別王維而作的。在這即將離開(kāi)帝京長(zhǎng)安，向友人告別的時(shí)候，心情自是抑郁和憂傷的。全詩(shī)語(yǔ)言明凈，情致深婉，直抒胸臆，自然真摯。
13、歸園田居陶淵明
少無(wú)適俗韻①，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中②，一去三十年③。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵④�！�
【注釋】①適俗：適應(yīng)世俗。韻：情調(diào)、風(fēng)度。②塵網(wǎng)：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如網(wǎng)羅。這里指仕途。③羈鳥(niǎo)：籠中之鳥(niǎo)。池魚(yú)：池塘之魚(yú)。鳥(niǎo)戀舊林、魚(yú)思故淵，借喻自己懷戀舊居。
【說(shuō)明】《歸園田居》共五首。這一首詩(shī)自述辭官歸田是適合本性的，體會(huì)到擺脫官場(chǎng)的羈絆在農(nóng)村過(guò)著淳樸生活的樂(lè)趣。他所寫(xiě)的寧?kù)o和平的田園景物，并不是久經(jīng)戰(zhàn)亂的柴桑農(nóng)村的真實(shí)面貌，而是他當(dāng)時(shí)心境的形象反映。這種形象化的心境，正是他對(duì)污濁朝市、險(xiǎn)惡環(huán)境的批判，是他對(duì)“塵網(wǎng)”、“樊籠”厭惡的表現(xiàn)。
本詩(shī)語(yǔ)淡味濃，如話家常，毫無(wú)斧鑿痕跡，卻把落第后的凄苦、辛酸、失望、怨忿的心
情表現(xiàn)得淋漓盡致，頗為感人。
14、項(xiàng)羽在焚燒秦都咸陽(yáng)后一心想東歸，說(shuō)道：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者？”（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）項(xiàng)羽的這番話很有代表性，道出了絕大多數(shù)人的心理。司馬遷也寫(xiě)了許多人衣錦還鄉(xiāng)的場(chǎng)面，蘇秦、劉邦、司馬相如、主父偃等人的傳記都有這方面的記載。蘇秦富貴還鄉(xiāng)，笑視兄弟妻嫂前恭后踞的變化，抒發(fā)對(duì)世態(tài)炎涼的感慨。（《蘇秦列傳》）劉邦當(dāng)了天子之后回到故鄉(xiāng)，慷慨悲壯高唱《大風(fēng)歌》，坦露對(duì)故鄉(xiāng)刻骨銘心的思念之情。（《高祖本紀(jì)》）
15、顧炎武的名句“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”,表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心和責(zé)任感。
漢代大將霍去病，在抵御匈奴侵?jǐn)_獲得一些勝利后，漢武帝為表彰他的功勛，要為他建造華麗的宅邸，霍去病卻慨然道：“匈奴未滅，何以家為!”他毅然拒絕。在匈奴騷擾，邊陲時(shí)有兵禍之秋，身為大將的霍去病，胸中只裝著國(guó)家的安危，而把一己的安富尊榮視如敝屣。這種先國(guó)后家，先憂后樂(lè)的精神，在霍去病之后，作為我們中華民族最可寶貴的精神財(cái)富，不斷發(fā)揚(yáng)光大。
16、南園①李賀
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州②？
江蘇省淮安中學(xué)《鄉(xiāng)土情結(jié)》教案6（蘇教版必修一）,
請(qǐng)君暫上凌煙閣③，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯？
【注釋】①南園:昌谷南園為李賀讀書(shū)處.其《南園》組詩(shī)十三首,寫(xiě)當(dāng)?shù)鼐拔锖碗s感,此為第五首.②關(guān)山五十州:指當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、中央不能掌管的地區(qū).③凌煙閣:在長(zhǎng)安.唐太宗貞觀十七年(643)年畫(huà)開(kāi)國(guó)功臣二十四人于凌煙閣.
【品評(píng)】前兩句用反問(wèn)語(yǔ)氣：男兒何不佩帶吳鉤去收取關(guān)山五十州呢？問(wèn)而不答，留一懸念。后兩句又用反問(wèn)語(yǔ)氣：請(qǐng)君到凌煙閣上去看看那些功臣中封過(guò)萬(wàn)戶侯的有哪一個(gè)是書(shū)生呢？問(wèn)而不答，留一懸念。結(jié)合兩問(wèn)，看起來(lái)這位“書(shū)生”不再想當(dāng)書(shū)生，而是投筆從戎，謀求以“收取關(guān)山五十州”的軍功封萬(wàn)戶侯了。這里面，當(dāng)然有削平藩鎮(zhèn)、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的責(zé)任感。但對(duì)作“書(shū)生”沒(méi)有出路的憤激之情，也表現(xiàn)得很強(qiáng)烈。在那山河破碎，戰(zhàn)亂頻仍的歲月里，一般地說(shuō)，拿筆桿子不如“帶吳鉤”。
17、赴戍登程口占示家人林則徐
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。
謫居正是君恩厚,養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事①,試吟斷送老頭皮②。
【注釋】①指蘇東坡被捕后,獲準(zhǔn)回家與妻子兒女告別,為了安慰大家講的一個(gè)故事：宋真宗四處探訪隱居的大學(xué)者。有人推薦楊樸但楊樸不愿入京,被押到朝中見(jiàn)皇帝.皇帝問(wèn):“臨行有人做詩(shī)送行否?”楊樸說(shuō):“只有老妻做詩(shī)一首.她說(shuō)‘更休落魄耽杯酒,且莫猖狂愛(ài)詠詩(shī).今日捉將官里去,這回?cái)嗨屠项^皮.”真宗大笑,就把楊樸放回去了.②老頭皮：就是老頭兒.
【品評(píng)】“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。”是震撼人心之千古絕唱。林則徐留下的慷慨悲歌，體現(xiàn)著中華民族的浩然正氣，激勵(lì)了無(wú)數(shù)志士仁人，然而言為心聲，每念及林則徐當(dāng)時(shí)的處境，又未嘗不扼腕長(zhǎng)嘆。
18、【胡馬依北風(fēng)】
胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝�！豆旁�(shī)十九首》
【注釋】胡馬：北疆所產(chǎn)的馬。依：依戀。越鳥(niǎo)：南疆的鳥(niǎo)。巢南枝：在南向的樹(shù)枝上筑巢。
【說(shuō)明】句意為：北疆的馬到了南方，仍然依戀北風(fēng)，南疆的鳥(niǎo)飛到北方，也要筑巢于南向的樹(shù)枝。鳥(niǎo)獸尚且不忘故土，難道遠(yuǎn)行的游子能不思家嗎？
19、【狐死必首丘】
曼余目以流觀兮，冀壹反之何時(shí)？鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之？——屈原《九章哀郢》
【注釋】首丘，頭向著自己的窟穴。狐死首丘是古來(lái)的一種說(shuō)法，用以比喻人不該忘記故鄉(xiāng)。
【說(shuō)明】詩(shī)人用“鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”的典故來(lái)表明自己深切眷念故都家園，希望有朝一日能返回故土重振家邦的愿望。
20、【魚(yú)游濠水】莊子在濠水橋上與著名的哲學(xué)家惠施一起散步。他看見(jiàn)魚(yú)兒在水中悠然自得地游戲，便對(duì)身邊的惠施說(shuō)：“這是魚(yú)兒的樂(lè)趣��！”惠施不以為然地反問(wèn)莊子：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)兒是快樂(lè)的呢？”莊子反唇相譏：“那么，你不是我，怎么知道我不了解魚(yú)的樂(lè)趣呢？”兩個(gè)人你一言我一語(yǔ)互不相讓，惠施辯解道：“我不是你，當(dāng)然不知道你的感覺(jué)。你本來(lái)就不是魚(yú)，你肯定也不會(huì)知道魚(yú)的感覺(jué)�！鼻f子到底是做學(xué)問(wèn)的人，十分善于總結(jié)問(wèn)題的癥結(jié)。他認(rèn)為兩人爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是，你問(wèn)我怎么知道魚(yú)兒的快樂(lè)，這是你承認(rèn)我了解魚(yú)的樂(lè)趣以后才會(huì)提出的問(wèn)題。于是他告訴惠施：“那是因?yàn)槲以跇蛏系男那楹芨吲d，所以我就認(rèn)為魚(yú)兒在水中也是很快樂(lè)的�！�
這篇寓言是中國(guó)古代一場(chǎng)著名的辯論，帶有濃厚的哲學(xué)意味。惠施的觀點(diǎn)是，人只能自知，不能他知；而莊子的觀點(diǎn)則是，人既可自知，又能感知其他事物。
語(yǔ)文教案 篇5
綻開(kāi) 舒展 欣然怒放 含笑一現(xiàn)
第 二 課 時(shí)
板書(shū)設(shè)計(jì) 14 蜜蜂
第二課時(shí)
第三課時(shí)
自主探索 日積月累
一、我的發(fā)現(xiàn)
1、自由輕聲朗讀課本中的詞語(yǔ)，讀準(zhǔn)字音。注意每一行三個(gè)詞語(yǔ)中的加點(diǎn)字，想想自己有什么發(fā)現(xiàn)。
2．小組交流：把你的發(fā)現(xiàn)告訴同學(xué)，聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)的發(fā)現(xiàn)跟自己有什么不同，討論交流。
3、指名朗讀，注意正音，齊讀鞏固。
4、全班交流，說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)。
5、教師引導(dǎo)`小結(jié)：這四行詞語(yǔ)，每一行帶點(diǎn)的都是形近字，其中有些音同，有些音近，有些音異。引導(dǎo)學(xué)生從音`形`義上加以區(qū)別，進(jìn)行擴(kuò)詞練習(xí)。
6、拓展練習(xí)：形近字組詞。
二、 讀讀背背
1、導(dǎo)入：不同的'花在二十四小時(shí)內(nèi)陸續(xù)開(kāi)放，你只要看到什么花剛剛開(kāi)放
就知道大致是幾點(diǎn)鐘。我們?cè)凇痘ㄧ姟芬徽n中，了解了鮮花開(kāi)放的規(guī)律，其實(shí)在自然界中還有許多秘密等待我們?nèi)ヌ剿�，今天我們將要學(xué)的一首農(nóng)諺歌謠就揭示了瓜果蔬菜在十二個(gè)月中不同的生長(zhǎng)特點(diǎn)，下面就讓我們?nèi)プx一讀吧。
2、學(xué)生自由朗讀兒歌，帶有音節(jié)的字拼讀拼讀，注意讀準(zhǔn)字音。
3、小組合作，學(xué)習(xí)交流。先在組內(nèi)朗讀，相互正音，再交流自己的收獲，對(duì)自己感興趣的問(wèn)題進(jìn)行探討。
4、抽小組朗讀，全班交流。
5、師生對(duì)讀，齊讀。
6、看誰(shuí)最先背下來(lái)。
7、背誦比賽。
8、拓展延伸：你能說(shuō)出在十二個(gè)月中不同月份開(kāi)放的花朵嗎？你還能說(shuō)出哪些植物的生長(zhǎng)跟時(shí)間有關(guān)嗎？你能試著編一編歌謠嗎？
三、讀讀認(rèn)認(rèn)
1、讀一讀這兒的三行詞語(yǔ)，想想你有什么發(fā)現(xiàn)。
2、學(xué)生暢所欲言，談自己的發(fā)現(xiàn)，教師加以引導(dǎo)，讓學(xué)生明白這些詞語(yǔ)都是指的人體的器官，這些字都帶有“月”字，從而得出結(jié)論：帶有“月”的字都與人的某些器官有關(guān)。
3、這7個(gè)字?jǐn)U詞。
4、說(shuō)出你了解的帶有“月”的生字，并組詞語(yǔ)。
四、寬帶網(wǎng)
1、列文虎克玩放大鏡玩出了大名堂，最早發(fā)現(xiàn)了微生物，其實(shí)許多偉大的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)都離不開(kāi)細(xì)心的觀察，請(qǐng)把你課前收集到的這方面的資料跟同學(xué)交流交流，并說(shuō)出你資料的。
2、讀課文中列舉的例子，讀后談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
小結(jié)激勵(lì)：我們身邊的許多事物都有著無(wú)窮的奧秘，只要我們留心觀察，勇于探索，練就了一雙慧眼，也許你就是未來(lái)的科學(xué)家、發(fā)明家！
語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)設(shè)想
理解詩(shī)中語(yǔ)句，借助聯(lián)想和想象把握詩(shī)歌的意境，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想感情，背誦五首詩(shī)詞是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
采取讀讀、議議、背背的方法教學(xué)。閱讀強(qiáng)調(diào)整體感知，字面上的意思給予答題解惑，不必逐字逐句講解；學(xué)生看不出的精妙之處要給予點(diǎn)撥，點(diǎn)到為止，不必深挖。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞的意境，發(fā)揮想象，作再創(chuàng)作，可以畫(huà)成圖畫(huà)或擴(kuò)展成一個(gè)故事進(jìn)行口述。還要注意各首詩(shī)詞的寫(xiě)法。
安排兩課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
第一課時(shí)
導(dǎo)入新課
古代詩(shī)詞是我國(guó)文化和文字寶庫(kù)中最重要的組成部分之一，它有思想、有意境、有韻律，尤其是本課所選的五首詩(shī)詞更是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。同學(xué)們應(yīng)反復(fù)誦讀．借助聯(lián)想和想象把握詩(shī)詞的意境，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想感情。
龜雖壽
曹 操
一、檢查預(yù)習(xí)。
1．指名朗讀全詩(shī)，教師訂正或強(qiáng)調(diào)“驥””櫪”的讀法。
2．指名解釋下列詞語(yǔ)。
竟時(shí) 烈士 暮年 不已 盈縮之期 養(yǎng)怡之福
二、簡(jiǎn)介背景。
這首詩(shī)是《步出夏門(mén)行》的最后一章，寫(xiě)作時(shí)間比《觀滄�！飞酝�，寫(xiě)在他平定烏桓叛 亂、消滅袁紹勢(shì)力之后，南下征討荊、吳之前。曹操以統(tǒng)—天下為己任。他一生南征北戰(zhàn)，歷盡艱辛，既有過(guò)勝利的喜悅，也嘗過(guò)失敗的痛苦。但他從不消極，總是主動(dòng)進(jìn)取，雖屈暮年，還是老當(dāng)益壯，不失雄心壯志。這是他寫(xiě)這首詩(shī)的思想基礎(chǔ)。
三、品味、理解詩(shī)歌的意境，了解詩(shī)歌的寫(xiě)法。
1．齊讀課文。
2．討論以下問(wèn)題。
�、偃�(shī)的核心句是哪幾句?表現(xiàn)廠詩(shī)人怎樣的'精神和氣概?
明確：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。表現(xiàn)了詩(shī)人為統(tǒng)一中國(guó)而繼續(xù)奮斗的雄心壯志。
教師補(bǔ)充：詩(shī)人寫(xiě)這詩(shī)時(shí)53歲。故以“老驥”自稱，又稱“暮年”，但他還要繼續(xù)奮斗，所以又說(shuō)“志在千里”“壯心不已”。他的“志”就是要統(tǒng)一全國(guó)。他認(rèn)為統(tǒng)—全國(guó)符合歷史的需要，所以決心為此奮斗終生。
②學(xué)生自讀、背誦這四句詩(shī)，本詩(shī)主要寫(xiě)自己’的雄心壯志，為什么要寫(xiě)到“神龜”“騰蛇”?
明確：作者先以神龜、騰蛇為喻，極言人的壽命有限，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《30 詩(shī)詞五首》。這四句詩(shī)的言外之意是，像神龜、騰蛇這樣的神物都不能不受到自然規(guī)律的限制，更何況人?詩(shī)人這樣說(shuō)，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生。
�、奂热挥钪嫒f(wàn)物都有生必有死，有始必有終，那么人的壽命長(zhǎng)短是不是全由天來(lái)決定呢?請(qǐng)從詩(shī)中找答案，并作簡(jiǎn)要分析。
明確：不是�！坝s之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年”，說(shuō)明人的壽命長(zhǎng)短也不是全由天決定的，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，順應(yīng)自然，養(yǎng)怡身心，延年益壽，與天爭(zhēng)時(shí)，始終保持昂揚(yáng)樂(lè)觀的進(jìn)取精神。詩(shī)人這種積極的人生態(tài)度是十分可愛(ài)的。他的千里之志，就是建筑在這一人生態(tài)度的基礎(chǔ)之上的。
�、苓@首詠志詩(shī)在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的精神和氣概?
明確：先運(yùn)用比喻后直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人自強(qiáng)不息、老當(dāng)益壯的進(jìn)取精神和豪邁的氣概。
3．自由朗讀并背誦這首詩(shī)。
石壕吏
杜 甫
解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意思
一何 前致詞 新戰(zhàn)死 長(zhǎng)已矣 無(wú)完裙 逾墻走 語(yǔ)聲絕 泣幽咽 登前途
—、檢查預(yù)習(xí)情況。
二、簡(jiǎn)介背景：指導(dǎo)學(xué)生看注釋⑦。
三、指名朗讀課文，教師訂正生字讀音，注意“逾”、“戍”、“嫗”、“咽”等字讀音。
四、口述故事：將這首敘事詩(shī)擴(kuò)展成一個(gè)故事。
五、引導(dǎo)學(xué)生分析課文，討論下列問(wèn)題。
1．這首敘事詩(shī)按故事情節(jié)可分為幾部分?
明確：開(kāi)頭四句為第—部分，寫(xiě)故事發(fā)生。第二部分從老婦致詞起到敘家事結(jié)束，寫(xiě)故事展開(kāi)。最后四句寫(xiě)故事結(jié)局，是全詩(shī)第三部分。
2． 為什么要特地點(diǎn)明差役捉人是在夜里?第一部分中哪一句對(duì)下文敘事最有預(yù)示作用?
明確：第一，表明官府“捉人”之事時(shí)常發(fā)生，人們白天躲藏或者反抗，無(wú)法“捉”到；第二，表明縣吏“捉人”的手段狠毒，在人們已經(jīng)入睡的黑夜，來(lái)個(gè)突然襲擊。同時(shí)，詩(shī)人是“暮”投石壕村的，從“暮”到“夜”，已過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，這時(shí)當(dāng)然已經(jīng)睡下了。
第二課時(shí)
相見(jiàn)歡
李 煜
一、解題：引導(dǎo)學(xué)生讀注釋①。
二、教師指導(dǎo)朗誦后范讀課文。學(xué)生再自讀。
三、引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言。理解詞的意境和詞人的情感。
1．“無(wú)言”和“獨(dú)上”描寫(xiě)了詞中人怎樣的形象和心境?
明確：“無(wú)言”，“獨(dú)上”，讓人看到一個(gè)孑然一身，“斯人獨(dú)憔悴”的孤影。由此可以想見(jiàn)其人處境的孤寂，心境的蕭索。
2．二、三句是摹畫(huà)詞中人所見(jiàn)樓外之景，按什么順序?qū)懢�，景中滲透了一種什么心情?
明確：從仰望之景、天空之景寫(xiě)到俯視之景、地面之景。殘?jiān)碌那骞庹罩嗤┑氖栌埃拍ピ�，重門(mén)緊鎖。這些詞中人眼中之景。無(wú)不籠上冷落凄清的濃郁的色彩．雖沒(méi)寫(xiě)一個(gè)“愁”字，但寂寞哀愁之情自見(jiàn)。
3． 第三句中哪個(gè)詞是傳神之筆?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它的妙處。
明確：“寂莫”者，非梧桐深院。乃人也：被“鎖”。 非“深秋”。 亦入也。人間秋色，無(wú)所不在。如何能鎖住!這一個(gè)“鎖”字，是傳神之筆。是詞中小人“以我觀物，故物皆著我之色彩”所產(chǎn)生的主觀印象。被鎖于深院主之人悲愁無(wú)盡。只有“清秋”相對(duì)，怎能不深感寂寞。
以上三句是詞的上闋。指導(dǎo)學(xué)生自讀，背誦上闋，體會(huì)景中愁情。
4．下闋與上闋相比。在抒情方式上有沒(méi)有不同?
明確：上闋寓情于景，下闋借助比喻直抒離愁。
5．“離愁”是抽象，難以言狀的．為何詞人能將它寫(xiě)得如此真切、深刻?
明確：以“剪不斷。理還亂”為喻，是形象地描繪離愁的絕妙之筆。因“絲”與”思”諧音的知識(shí)，廣泛包容．方能才思不斷，新水長(zhǎng)流。
四、小結(jié)：這是廣首借景喻理的名詩(shī)。前2句寫(xiě)景，后2句議論。全詩(shī)以方塘作比，
語(yǔ)文教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)
1.通過(guò)讀讀記記，讀讀寫(xiě)寫(xiě)，鞏固對(duì)本單元生字詞的認(rèn)識(shí)，積累詞語(yǔ)。
2.總結(jié)《北京的春節(jié)》的寫(xiě)作特點(diǎn)，學(xué)習(xí)“按順序、有詳略”的寫(xiě)作方法。
3.閱讀短文，認(rèn)識(shí)多音字“還”，了解多音字形同音義不同的特點(diǎn)。
4.學(xué)習(xí)古詩(shī)《元日》，提高學(xué)生自主閱讀古詩(shī)的能力，引導(dǎo)學(xué)生自主積累古詩(shī)。
5.組織語(yǔ)文生活，讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)本地過(guò)春節(jié)時(shí)的情景，要求詳略得當(dāng)，敘述流暢，提高學(xué)生習(xí)作能力。
教學(xué)重點(diǎn)
積累詞語(yǔ)；學(xué)習(xí)有先有后、詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作方法；自主積累古詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)
習(xí)作，學(xué)習(xí)有先有后、詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作方法。
教學(xué)時(shí)數(shù)
4課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、詞語(yǔ)超市
1.“讀一讀，記一記”
�、俪鍪驹~語(yǔ)：
初旬核桃荔枝菱角萬(wàn)象更新灶王寡不敵眾
�、谝龑�(dǎo)學(xué)生觀察，這些字都是本單元要求認(rèn)識(shí)的生字詞，讀音都很容易讀錯(cuò)。
③自我檢查掌握程度，用橫線標(biāo)出你不能確定讀音的詞語(yǔ)。
④指名說(shuō)自己不能確定讀音的詞語(yǔ)，同學(xué)幫助正音。
�、菽氵�有什么需要提醒大家注意的`嗎？
2.“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”
�、俪鍪驹~語(yǔ)，指名認(rèn)讀。
②糾正錯(cuò)誤讀音，提醒大家注意兒化音和帶兒字詞語(yǔ)的讀法要區(qū)分開(kāi)來(lái)。
�、勐�(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)。對(duì)照書(shū)本檢查，將不會(huì)默寫(xiě)的生字再寫(xiě)幾遍。
二、金鑰匙
1.出示內(nèi)容：
春節(jié)不只一天，節(jié)日的事不只一件。在《北京的春節(jié)》中，作者選了一些典型的事情來(lái)寫(xiě)，比如臘八吃臘八粥、做臘八蒜，放年假時(shí)兒童買(mǎi)雜拌兒，除夕的團(tuán)圓飯，元旦拜年，元宵節(jié)的燈，有先有后，有輕有重，自然流暢。
2.指名讀。
3.引導(dǎo)理解。
寫(xiě)一篇文章可供選擇的材料很多，如果事無(wú)巨細(xì)，一一敘述出來(lái)，讓人感覺(jué)雜亂無(wú)章，沒(méi)有中心。所以先要定好一個(gè)中心，再圍繞中心進(jìn)行選材，選擇典型的有代表性的材料。在敘述的過(guò)程中，要按照一定的順序，對(duì)最能體現(xiàn)中心的事情詳細(xì)地描寫(xiě)。
4.思考：這把“金鑰匙”有什么作用？
三、咬文嚼字
1.出示句子：還欠款二兩銀子。
2.指名讀句子，
教案《語(yǔ)文A版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《語(yǔ)文樂(lè)園七》教案》，來(lái)自網(wǎng)！
說(shuō)說(shuō)句子意思。
一種意思是還欠二兩銀子，另一種意思是已經(jīng)歸還二兩銀子。
3.什么原因?qū)е聝扇顺霈F(xiàn)分歧？指名說(shuō)原因。
老師隨機(jī)板書(shū)句中多音字“還”的讀音。
4.自由讀“咬文嚼字”，讀完后你有什么感受？
5.你還看到過(guò)這樣因?yàn)槎嘁糇终`讀而曲解意思的情況嗎？請(qǐng)舉例說(shuō)說(shuō)。
四、小結(jié)
第二課時(shí)
一、復(fù)述古詩(shī)學(xué)習(xí)方法
了解作者——朗讀全詩(shī)——理解大意——體味情感。
二、古詩(shī)誦讀
1.作者簡(jiǎn)介。
王安石，北宋政治家，當(dāng)過(guò)宰相，在神宗皇帝支持下實(shí)行改革，歷史上叫做“王安石變法”。王安石又是文學(xué)家，詩(shī)和散文都寫(xiě)得很好。他十分注重修辭，據(jù)說(shuō)，他的名句“春風(fēng)又綠江南岸”經(jīng)過(guò)幾十次修改才選定“綠”字，千百年來(lái)傳為美談。
2.看注釋。疏通大意：在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來(lái)了新年。人們飲吉祥的屠蘇酒時(shí)，又有和暖的春風(fēng)撲面而來(lái)，好不愜意！天剛亮?xí)r，家家戶戶都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春。
3.指導(dǎo)背誦古詩(shī)，自主積累古詩(shī)。
三、小結(jié)
第三、四課時(shí)
一、談話導(dǎo)入新課
1.春節(jié)快到了，現(xiàn)在你一定非常向往過(guò)春節(jié)吧，是不是又想起了往年過(guò)年的情景呢？
2.談?wù)勍赀^(guò)年給你印象最深的一件事或者你最開(kāi)心的一天。
二、習(xí)作
1.同學(xué)們都說(shuō)得很精彩。但是如果把你們剛才說(shuō)的按原樣寫(xiě)在一篇作文里，你們覺(jué)得怎么樣呢？（雜亂無(wú)章、沒(méi)有中心、沒(méi)有重點(diǎn)）
2.習(xí)作要求：
①注意寫(xiě)過(guò)年時(shí)特有的情景�？梢詫�(xiě)一件事，也可以寫(xiě)某一天的經(jīng)歷。
�、谌绻麑�(xiě)一天的經(jīng)歷，要圍繞某個(gè)意思寫(xiě)，比如忙碌、熱鬧、快樂(lè)……主要寫(xiě)與此有關(guān)的事情，不要面面俱到。
�、蹖�(xiě)事情的時(shí)候，也要寫(xiě)到人，通過(guò)人們的言行、表情寫(xiě)出他們?cè)诠?jié)日里的心情、感受。
�、芸梢韵群屯瑢W(xué)交流一下過(guò)年的經(jīng)歷，互相啟發(fā)。
3.學(xué)生作文。
4.指導(dǎo)修改。
5.謄寫(xiě)在作文本上。
語(yǔ)文教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)閱讀課文，弄清小男孩兒的叔叔是怎樣的得救的，從而體會(huì)人世間人們真誠(chéng)、無(wú)私的關(guān)愛(ài)是可以救助每一個(gè)人的上帝的道理。
2、正確、流利、有感情的朗讀課文。
3、認(rèn)識(shí)8個(gè)生字。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、有感情的朗讀課文，感受愛(ài)心是人類一種崇高的情感。
2、理解老者信中的含義，從而體會(huì)老者幫助小男孩兒的原因。
教學(xué)過(guò)程：
(解題)
這是徐言寫(xiě)的一篇外國(guó)兒童故事。故事講一個(gè)孤兒邦迪`有叔叔帕特魯普撫養(yǎng)。帕特魯普在干活時(shí)從腳手架上摔下來(lái)，昏迷不醒。醫(yī)生告訴邦迪：只有上帝能就叔叔。于是，邦迪用美元到處購(gòu)買(mǎi)上帝。一個(gè)老者深受感動(dòng)，賣(mài)給邦迪一憑上帝之吻牌飲料，又出錢(qián)請(qǐng)醫(yī)療小組把邦迪的叔叔治好。故事告訴人們一個(gè)道理，人應(yīng)當(dāng)有愛(ài)心，愿為他人謀幸福，愛(ài)心就是上帝。
1、搜集有關(guān)資料，以便對(duì)上帝有所了解。
上帝從字面上解，在中國(guó)，稱為天帝，或者叫玉皇大帝，俗稱天老爺�；浇贪阉欧钪穹Q為上帝。天主教則稱天主。傳說(shuō)上帝神通廣大，有仁愛(ài)之心，能普度眾生，解救百姓。
2、從課題引入交流資料。
上帝是什么，能進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)嗎?有一個(gè)小男孩兒要買(mǎi)上帝，這是為什么呢?共同走近今天的快樂(lè)讀書(shū)屋。
3、自讀自悟，體驗(yàn)情感。
(1) 初讀課文時(shí)，先由學(xué)生用自己喜歡的方式讀，讀后交流初讀感知。
(2) 本課的難點(diǎn)是最后一段中老者信中話的含義，從中能看出他幫助小男孩兒就叔叔的原因，學(xué)生在讀這一部分的時(shí)候，可能不易理解老者是被小男孩的一片愛(ài)心所感動(dòng)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)互讀、護(hù)議、互聽(tīng)、自悟的方法解決這個(gè)問(wèn)題，并結(jié)合第2自然段進(jìn)一步領(lǐng)悟。
4、 聯(lián)系生活，升華情感。
(1) 學(xué)生討論：什么樣的人需要我們奉獻(xiàn)耐心?我們應(yīng)該分別向老者，小男孩以及他的叔叔學(xué)習(xí)什么品質(zhì)?
(2) 讀演課文。
5、 檢查識(shí)字。
6、 推薦作業(yè)。
搜集類似的故事讀一讀。
從天上偷來(lái)火種的人
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)閱讀課文，感受普羅米修斯為人類造福而忍受痛苦的堅(jiān)強(qiáng)意志，學(xué)習(xí)他的聰明、善良、正直和勇敢的品質(zhì)。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、認(rèn)識(shí)10個(gè)生字。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、學(xué)講這個(gè)故事，了解人類是怎樣得到火種的。
2、體會(huì)和學(xué)習(xí)普羅米修斯的正直、善良和勇敢。
教學(xué)準(zhǔn)備
課文插圖、生字卡片
教學(xué)方法：
故事內(nèi)容耐人尋味，適合學(xué)生的探知和欣賞視角。教學(xué)時(shí)，主要進(jìn)行興趣閱讀。
教學(xué)過(guò)程：
1、設(shè)嶷導(dǎo)課。
你知道人類是怎么得到火種的嗎?古希臘神話中普羅米修斯的故事告訴了我們答案，快快進(jìn)入今天的快樂(lè)讀書(shū)屋
2、讀通課文。
(1)結(jié)合閱讀提示閱讀課文，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀期待，激發(fā)學(xué)生的閱讀趣味，要求學(xué)生用講故事的口吻讀課文，同桌互讀互譯。
(2)在讀通的基礎(chǔ)上小組內(nèi)先說(shuō)說(shuō)讀后應(yīng)向普羅米修斯學(xué)習(xí)什么精神，從課文那些段落能夠看出來(lái)，在全班交流。
3、學(xué)講故事。
在讀通課文、對(duì)課文內(nèi)容記憶加深的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)講故事。要防止學(xué)生是背課文而不是講故事，告訴學(xué)生講故事不是按課文的原話來(lái)說(shuō)，而是可以合理的想象人物當(dāng)時(shí)的言談舉止，加上自己的體會(huì)、感受，要注意和聽(tīng)故事的人在情感上的交流。讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)伙伴組成講故事小組，先小組練說(shuō)、互評(píng)，再有小組推薦代表以競(jìng)賽的形式到講臺(tái)上講，最后評(píng)選出全班的`故事大王。
4、拓展延伸
讓學(xué)生展開(kāi)豐富、合理的想象續(xù)講故事：普羅米修斯獲得自由之后，宙斯會(huì)善罷甘休嗎?請(qǐng)同學(xué)們張開(kāi)想象的翅膀，講述一個(gè)自己創(chuàng)作的故事
5檢查生字。
6推薦作業(yè)。
請(qǐng)同學(xué)們講關(guān)于火種的其他來(lái)歷在圖書(shū)館或網(wǎng)上進(jìn)行查閱，然后在全班交流。
能說(shuō)會(huì)寫(xiě)
感謝
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)訓(xùn)練和表演，知道感謝的方式和使用恰當(dāng)?shù)母兄x語(yǔ)言。
2、借助情景使學(xué)生產(chǎn)生參與學(xué)習(xí)訓(xùn)練的興趣，形成禮貌待人的意識(shí)。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、能夠選擇適當(dāng)?shù)碾p向溝通方式。
2、能夠真誠(chéng)不夸張地使用感謝語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程：
1、激發(fā)情感，朗讀導(dǎo)入。
(1)由學(xué)生朗讀。
學(xué)生朗讀：我感謝我的母親，使她賦予我生命，在我困難的時(shí)候總會(huì)送來(lái)安慰，在我寒冷的時(shí)候則送來(lái)溫暖;我感謝我的老師，使她像蠟燭一樣燃燒自己，讓我的眼睛能看到未來(lái)，讓我變得聰慧;我感謝我的朋友，使您們讓我在人生路途中得到鼓勵(lì)，讓我不孤獨(dú)。
(2)討論交流。
①平時(shí)在什么情況下需要感謝別人?
�、跁�(huì)議自己平時(shí)是怎么感謝別人的?
師：在生活、學(xué)習(xí)中，我們每一個(gè)人都會(huì)因?yàn)槭艿絼e人的關(guān)心和幫助而發(fā)出由衷的謝意，你是怎樣向別人表示感謝的?先想一想，然后小組交流。
(3)全班匯報(bào)小組討論的情況，師生評(píng)議。
通過(guò)討論出示說(shuō)話要求的第一段和第二段話，讓學(xué)生分別談一談。通過(guò)評(píng)議使學(xué)生明白說(shuō)話要求的第三段并總結(jié)出板書(shū)。
板書(shū)：
①感謝的態(tài)度應(yīng)是真心實(shí)意。
�、诟兄x是要把話說(shuō)清楚，要有禮貌，使用致謝用語(yǔ)。
③接受感謝的一方要有答謝。
2、創(chuàng)設(shè)情景，分層訓(xùn)練。
(1)創(chuàng)設(shè)情景。
同學(xué)們，今天下午又一位工人叔叔要來(lái)我們教室，為我們換掉老化的燈管，到時(shí)候，我們應(yīng)該怎樣向工人叔叔表示感謝呢?請(qǐng)同學(xué)們想一想應(yīng)該說(shuō)些什么。
(2)學(xué)生準(zhǔn)備。
教師向?qū)W生提出注意黑板上的幾點(diǎn)要求。
(3)分組練習(xí)。
學(xué)生自由組合，分角色練習(xí)致謝，教師注意提示學(xué)生練習(xí)時(shí)要互換角色，并且彼此提出意見(jiàn)。教師巡視，及時(shí)指導(dǎo)。
(4)匯報(bào)表演。
學(xué)生上臺(tái)表演，師生共同評(píng)議。以學(xué)生評(píng)議為主，從是否符合感謝的要求進(jìn)行評(píng)價(jià)，要肯定長(zhǎng)處，指出不足。
(5)貼近生活，向課外延伸。
設(shè)想生活中幾種需要我們致謝的情景進(jìn)行表演，培養(yǎng)學(xué)生隨機(jī)選擇適當(dāng)感謝方式的能力。教師結(jié)合實(shí)際及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)評(píng)議。
(6)教師小結(jié)。
給助人老人的一封信
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生能站在帕特魯普的角度給助人老者寫(xiě)回信。信得內(nèi)容是對(duì)幫助了自己的人表示感謝。
2 要注意表達(dá)清楚帕特魯普內(nèi)心地感受和應(yīng)該表示的感激之情。
3、要注意書(shū)信的格式。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1、要學(xué)會(huì)站在帕特魯普的角度思考問(wèn)題，寫(xiě)出他內(nèi)心應(yīng)有的真實(shí)感受和對(duì)老人的感激之情。
2、書(shū)寫(xiě)格式要正確。
教學(xué)準(zhǔn)備
《購(gòu)買(mǎi)上帝的男孩原文和《愛(ài)的奉獻(xiàn)》歌曲
教學(xué)過(guò)程
1、創(chuàng)設(shè)情景，引出話題。
(1)放《愛(ài)的奉獻(xiàn)》這首歌曲，聽(tīng)了這首歌想到了什么?說(shuō)一說(shuō)。
(2)你都知道那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人和事?
(3)還記得這位老人嗎?出示《購(gòu)買(mǎi)上帝的男孩兒》，配樂(lè)朗讀文章。
(4)讀本次習(xí)作要求，明確寫(xiě)作內(nèi)容。
2、討論寫(xiě)話內(nèi)容。
(1)假如你是帕特魯普，受到老人的來(lái)信后你會(huì)想到些什么?想對(duì)老人說(shuō)什么?自己想一想。
(2)說(shuō)給同組同學(xué)聽(tīng)一聽(tīng)。
3、全班交流，互相評(píng)議。
資源說(shuō)給全班同學(xué)同學(xué)聽(tīng)，同學(xué)互評(píng)，注意感謝是否誠(chéng)懇、發(fā)自內(nèi)心，感謝的語(yǔ)言是否得體。
4、 動(dòng)筆細(xì)作，個(gè)別指導(dǎo)。
(1) 明確書(shū)信格式。(2) 動(dòng)筆寫(xiě)作，教師巡視，個(gè)別指導(dǎo)。
第二課時(shí)
一、朗讀習(xí)作，評(píng)議修改。
1 學(xué)生完成習(xí)作草稿后，各自朗讀一遍，先以小組為單位進(jìn)行評(píng)議修改。
2 各組推薦佳作，逐一朗讀，逐一圍繞是否表達(dá)出真情實(shí)感，感謝的內(nèi)容是否表達(dá)清楚，使用的語(yǔ)句是否得體來(lái)評(píng)價(jià)。
3 對(duì)照佳作，修改完善自己的習(xí)作。
二、文后指導(dǎo)。
1、結(jié)合學(xué)生的作文進(jìn)行講評(píng)。以表?yè)P(yáng)為主，哪怕是一句話或者一個(gè)好詞語(yǔ)用得好，都要進(jìn)行表?yè)P(yáng)，激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣。
2、出示兩篇作文：
一篇佳作，出示佳作欣賞，學(xué)習(xí)寫(xiě)法。
一篇帶有共性的問(wèn)題，有針對(duì)性地解決作文中出現(xiàn)的共性問(wèn)題。
三、修改作文。
四、謄寫(xiě)作文。
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