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高三語文第一輪復(fù)習(xí)高三語文教案（精選11篇）
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，就不得不需要編寫教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是小編為大家整理的高三語文第一輪復(fù)習(xí)高三語文教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高三語文第一輪復(fù)習(xí)高三語文教案 1
教學(xué)目標(biāo)
一、知識和能力
1．了解雨果和巴爾扎克。理解雨果對巴爾扎克作品、人格和影響的評價。
2．鑒賞文章蘊含的深刻思想和充滿激情、意味深長的語言。
二、過程和方法
誦讀、感悟，理解、思考，討論、鑒賞。
三、情感態(tài)度和價值觀
1．學(xué)習(xí)巴爾扎克和雨果兩位文學(xué)大師在其創(chuàng)作生涯和不朽作品中展示的博大思想、崇高人格和堅韌不拔的精神。
2．理解作者的生死觀。借鑒課文中對生與死的思考，確立正確的生死觀、人生觀。
重點、難點
鑒賞文章蘊含的深刻思想和充滿激情、意味深長的語言。
解決辦法
1．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，通過各種渠道查閱有關(guān)資料，閱讀兩位作家和代表作，走近巴爾扎克和雨果。教師也應(yīng)對有關(guān)歷史背景和兩位大師的名作進(jìn)行評述介紹。
2．要求學(xué)生認(rèn)真閱讀、消化課文，加深理解。在誦讀中整體感知、深入領(lǐng)悟。
3．開展課堂討論，讓學(xué)生相互交流，取長補短。
學(xué)生活動
查閱資料，預(yù)習(xí)課文。
誦讀感悟，思考討論。
課時安排
2課時
第一課時
教學(xué)步驟
一、預(yù)習(xí)
查閱資料，了解雨果和巴爾扎克。
認(rèn)真閱讀全文及注釋，盡力弄清：
�。�1）標(biāo)題，
�。�2）文體，
�。�3）作者，
�。�4）.寫作日期及出處，
�。�5）基本內(nèi)容，
�。�6）重要內(nèi)容，
�。�7）.寫作特點，
�。�8）新的思想。
二、導(dǎo)入
巴爾扎克和雨果是歐洲現(xiàn)實主義文學(xué)和浪漫主義文學(xué)兩座并峙的高峰。他們生活在同一時代、同一國度，對文學(xué)的執(zhí)著和共同擁有的崇高聲望，使這兩位文學(xué)大師交往甚密并成為朋友�？墒�，在他們年輕的時候，也曾經(jīng)有過一段不愉快的故事。那是1830年，雨果抨擊獨裁專制的浪漫主義杰作《歐拉尼》在巴黎上演，此劇以其思想內(nèi)容的深刻和藝術(shù)的精湛而受到大多數(shù)觀眾的歡迎，但巴爾扎克當(dāng)時并沒有真正認(rèn)清它的價值，反而撰文對此劇進(jìn)行嚴(yán)厲的批評。最讓雨果接受不了的是，巴爾扎克認(rèn)為他在劇本創(chuàng)作方面缺少才華，“除了偶爾的機(jī)會，維克多雨果先生的筆永遠(yuǎn)也遇不到一絲自然的線條”。巴爾扎克的尖刻批評，自然使雨果感到惱火。但盡管這樣，雨果并沒有因此耿耿于懷，后來還是與巴爾扎克重歸于好。1849年2月，巴爾扎克患上了心臟肥大癥，雨果有一次在街上遇見了巴爾扎克，巴爾扎克向他訴說了自己的病情，雨果表示慰問；1850年？月，雨果去巴爾扎克寓所看望；1850年8月17日，當(dāng)雨果得知巴爾扎克病情惡化的消息之后，于當(dāng)天夜里又一次來到他的病榻前，兩人進(jìn)行了交談。這時的巴爾扎克還滿懷希望，認(rèn)為自己還能復(fù)元。可雨果已有了不祥的預(yù)感，他于當(dāng)天深夜回到家中，對在自己家中等候的幾位朋友說，歐洲將失去一位偉才。果然，巴爾扎克的生命在當(dāng)天夜里十點半結(jié)束了，終年51歲。巴爾扎克的逝世，使整個法國陷入悲痛之中。作為巴爾扎克的老朋友，雨果自然也悲痛萬分。他是一個感情十分豐富的人，人類的.生與死、善與惡，世間的美與丑、真與假，無不在他心中留下深刻的印記，引發(fā)他豐富的聯(lián)想。他痛悼一代偉人巴爾扎克的永不復(fù)生，為巴爾扎克在并不長壽的生命中的巨大創(chuàng)造而驕傲，同時他也思考入活著的意義、死后的榮辱等問題。8月20日，天氣陰晦，細(xì)雨霏霏，巴爾扎克葬禮在拉雪茲公墓舉行，雨果在太陽西沉的時候，面對前來送葬的法國公眾，發(fā)表這篇著名的演說。
二、范讀
教師有表情地范讀課文，或放錄音磁帶，學(xué)生感知，產(chǎn)生情感共鳴。
三、誦讀
學(xué)生有感情的誦讀，加深感悟。
四、分析
理清作者思路，分析結(jié)構(gòu)層次，歸納主題思想，體會“情”“理”融合。
1．作者思路、感情脈絡(luò)
先讓學(xué)生討論、發(fā)言，教師點撥、歸納。
基本思路：悼念一評價一謳歌
感情脈絡(luò)：悲壯一激越一景仰
2．結(jié)構(gòu)層次
先讓學(xué)生討論、發(fā)言，教師點撥、歸納。
全文分三部分，第一部分（1~2段），總寫巴爾扎克的偉大，表達(dá)哀悼之情。第二部分（3~9段），具體評述巴爾扎克的作品、人格和影響。第三部分（10~12段），闡述作者的生死觀，預(yù)言巴爾扎克逝世的深遠(yuǎn)意義。
3．主題思想
先讓學(xué)生討論、發(fā)言，教師點撥、歸納。
文章對巴爾扎克是從哪幾個方面評價的？
[明確]人格、作品、成就和影響4個方面。
文章表達(dá)了怎樣的主體？
[明確]這是一篇文藝性很強的散文體演說稿，也是一篇優(yōu)美的抒情散文。面對巴爾扎克的死亡，演說者沒有用低沉的語調(diào)，也沒有用哀傷的言辭，去述說死者的生平和病逝。而是用高亢的語調(diào)、詩化和哲理性的語言，評述了巴爾扎克的偉大貢獻(xiàn)，表達(dá)了對死者的無盡悼念之情，言之切切，令人感動。這篇演說稿不同于一般葬詞的是，它不僅評說死者，而且闡述自己的觀點。在評論巴爾扎克的同時，也帶上自己的想法，那就是作者的生死觀。雨果認(rèn)為，像巴爾扎克這樣的“精神統(tǒng)治者”，人民會永遠(yuǎn)記住他；他的逝世，“不是黑夜，而是光明”，“不是結(jié)束，而是開始”，“不是虛無，而是永恒”。演說稿給讀者的不是壓抑，不是眼淚，不是哀傷，而是悲壯、沉痛化成的巨大力量。
總括全文，這篇散文的主題，可以表述為：深切悼念巴爾扎克的逝世，高度評價巴爾扎克的偉大貢獻(xiàn)，預(yù)言巴爾扎克逝世的偉大意義和深遠(yuǎn)影響，表達(dá)作者積極的生死觀。
4．“情”“理”融合
先讓學(xué)生討論、發(fā)言，教師點撥、歸納。
這篇文章的情和理的結(jié)合表現(xiàn)得非常突出。巴爾扎克的逝世，在雨果心中無疑掀起了巨大的感情波瀾，使他感到無限悲痛，這在本文的字里行間都表現(xiàn)出來了。但我們披文人情，對文章進(jìn)行理性分析，就會得到一種“理”的啟示，無論是作者對巴爾扎克的評價，還是作者闡述的生死觀，都是一種“理”，正是這種包含在“情”中的“理”，使讀者受到長久的情感震撼和理性教益。
思想感情：悲壯、激越和無限景仰之情。深邃哲理：生死觀——“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由”“這不是黑夜，而是光明！這不是結(jié)束，而是開始！這不是虛無，而是永恒！”
五、作業(yè)
課后練習(xí)二
附：板書設(shè)計
（高度評價）（深遠(yuǎn)影響）
生前：偉大天才不是黑暗，而是光明
死后：化為靈魂巴爾扎克不是結(jié)束，而是開始
偉大的平等之死
偉大的自由不是虛無，而是永恒
行文思路：悼念——評價——謳歌
情感脈絡(luò)：悲壯——激越——景仰
第二課時
教學(xué)步驟
一、誦讀
齊讀課文。
二、鑒賞
1．出色的辯證思想
一般的葬詞，其內(nèi)容不外乎是敘述死者的生平，評價死者的功德，寄托人們的哀思，就連恩格斯的《在馬克思墓前的講話》也是如此。當(dāng)然，雨果這篇演說稿也做到了這些，他高度評價巴爾扎克為人類精神領(lǐng)域作出的偉大貢獻(xiàn)——這種貢獻(xiàn)已經(jīng)超出了文學(xué)的范疇而進(jìn)入了思想、歷史和政治的領(lǐng)域了。在對巴爾扎克的高度評價中，讀者可以明顯感覺到，葬詞蘊蓄著作者對巴爾扎克的深切悼念之情。讀著這篇散文，我們仿佛站在當(dāng)年的拉雪茲公墓前，聆聽著雨果深沉而激昂的演說，連飄飄細(xì)雨也渾然不覺。
不過，我們在看到這葬詞的一般特點之后，我們還分明感受到了除悲傷、悵然之外的另一種力量的存在，那就是崇高和激動。這另一種力量是在我們讀了這篇葬詞后，從作者雨果身上感受到的。這位偉大的致詞者的華麗而豐贍的文采，深邃而博大的思想，崇高而光輝的人格，在這篇演說詞中同時展現(xiàn)給了別人。雨果的演說目的，我們猜想，那不過是要贊頌巴爾扎克的作品、思想和人格，并表示自己由衷的敬佩和景仰�？墒�，他的演說，留給聽眾的，同時又是作者本人的高貴人格。這樣，本來是表達(dá)對他人的崇敬，結(jié)果卻無意中贏得了更多的人對自己的崇敬。
課文前九段主要評價死者，表達(dá)哀悼之情，從這些哀婉深沉的語句中我們隱約感覺到作者的文筆、思想和人格。第十段之后，與一般的葬詞就大不一樣了，雖然還是評價、哀悼巴爾扎克，但已經(jīng)有了作者強烈而非常獨立的思想意識，與其說作者是在評價巴爾扎克，不如說他是在借巴爾扎克之死，來表達(dá)自己的生死觀，“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由”，“生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂”等，這樣的表達(dá)，已經(jīng)由個體的巴爾扎克之死上升為作者一種哲理性思考了。主要是這后三段，集中體現(xiàn)了作者的崇高人格；主要是這三段，作者的真誠、真摯和真情，給了讀者巨大的感染力。
2．詩化的、哲理性的語言
這篇葬詞文采華麗、飽含哲理，語言高度濃縮，既詩化又哲理化，充分體現(xiàn)了文學(xué)大師雨果的文學(xué)語言才華和思想深度。作品中含蓄深沉、意義深遠(yuǎn)的語句比比皆是，有著巨大的容量。值得細(xì)細(xì)品味，反復(fù)解讀。
這也是一篇有難度的作品，教師進(jìn)行教學(xué)時，要下功夫幫助學(xué)生去感受和理解思想內(nèi)容。下面選擇課文中幾個關(guān)鍵語句，試著進(jìn)行解讀。
（1）對我們來說，一切虛構(gòu)都消失了。
重點把握“虛構(gòu)”這個詞。這里可能包含兩層意思，一是巴爾扎克的逝世，表明他創(chuàng)作生命的結(jié)束，他不能再給人們創(chuàng)造小說這一“虛構(gòu)”世界了；二是巴爾扎克的逝世，是一件真實的事情，而不是他在虛構(gòu)小說。這一句話，雨果沉痛宣告文學(xué)大師的逝世，提醒人們直面這一偉大的死亡。
�。�2）就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。
這句話表面是在揭示社會發(fā)展中的一個規(guī)律，即每一大變動時代先出現(xiàn)武力統(tǒng)治者，然后才出現(xiàn)精神統(tǒng)治者。實際上作者在這里是贊譽巴爾扎克，把他看成一個比武力統(tǒng)治者更偉大的精神統(tǒng)治者。這印證了本段開頭一句話的意思，巴爾扎克作為精神統(tǒng)治者，他不僅屬于這一時代，而且屬于千秋萬代。
（3）一部了不起的書，他題作“喜劇”，其實就是題作“歷史”也沒有什么……
雨果把巴爾扎克的《人間喜劇》看作一部書，并比喻成一部歷史著作。雨果在這里高度評價《人間喜劇》的現(xiàn)實主義精神，把它看作一部濃縮的歷史，使人們從中看出“整個現(xiàn)代文明的走向”，看出作者給人們揭示的“現(xiàn)實”。這是巴爾扎克 《巴爾扎克葬詞》
高三語文第一輪復(fù)習(xí)高三語文教案 2
教學(xué)目標(biāo) ：
一、掌握、積累文言詞語
1、掌握“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞;
2、學(xué)習(xí)“于、者、而”3個文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實詞;
3、熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。
二、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
三、理解從三個角度論述中心論點的方法。
四、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。
教學(xué)設(shè)想：
一、抓住文眼，確定教學(xué)重點。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點 ;比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點。抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。
二、本文的教學(xué)難點 和教學(xué)重點，與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
三、要求學(xué)生重點掌握的文言虛實詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“思考和練習(xí)”、補充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實掌握。
四、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
第一課時
教學(xué)要點
一、提示本單元教學(xué)目標(biāo) 和本文教學(xué)目的;
二、介紹作者、解題;
三、正字正音;
四、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;
五、試譯難句。
教學(xué)過程
一、提示本單元教學(xué)目標(biāo) 和本文教學(xué)目的。
二、預(yù)習(xí)檢查。
三、導(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入 ，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
四、作者介紹(結(jié)合注釋①)。
荀子(約公元前313—前238)名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。
1、對照注釋，借助字典，正字正音
第一組：通假字
(l)有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字
(通假字與本字同音;含音相近)
(2)乎hū通于(古音聲母韻母相同)
(3)生xìng通性(古音聲母韻母相同)
第二組：其他易寫錯讀錯字
中zhōng 礪lì 參cān 省xíng 跂qì 臾yú 螯áo
2、給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。
3、復(fù)習(xí)初中知識，綜合“思考和練習(xí)”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
虛詞： 而 溫故而 知新
于 雖然，受地于先王，愿終守之 介詞：從 青取之于藍(lán)
苛政猛于虎 介詞：比 而青于藍(lán)
告之于帝 介詞：向 君子生非異也，善假于物也
者 有蔣氏者， 特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的`人或事物” 假舟楫者，非能水也
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也
表示略作停頓，并提示下面要說明原因 雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也
而君將哀而生之乎 連詞：并列關(guān)系 知明而行無過矣
潭西南而望 連詞：修飾關(guān)系 吾嘗終日而思矣
舟已行矣，而劍不行 連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系
假輿馬者，非利足也，而致千里
一鼓作氣，再而衰，三而竭 連詞：順接關(guān)系 積善成德，而神明自得，圣心備矣
4、學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。
(1)君子曰：學(xué)不可以已�！熬印笔且粋�合成雙音詞�！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。
(2)木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索。“輮”和“為”是兩個動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成�！耙浴痹趦蓚�動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟�！八�，名詞用如動詞，“游泳”�！敖^”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”(象人形)，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”�！敖印惫湃藢Ｖ搁L江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。
(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標(biāo)志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚�單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化�！皬姟弊xqiáng，堅硬的意思�！吧稀�、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞�！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思。“一”，作動詞，專一的意思。全句澤為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的緣故)。
5、指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。
七、布置作業(yè) 。
1、認(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。
2、書面作業(yè) ：“思考和練習(xí)”二、三、四。
3、熟讀課文。
4、初步自析課文，思考題：
(1)課文的三段各是從什么角度論述的?
(2)課文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?
第二課時
教學(xué)要點
一、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系;
二、論述中心的三個角度;
三、設(shè)喻的特點。
教學(xué)過程
一、檢查預(yù)習(xí)。
二、研讀課文。
圍繞三個問題討論：
第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的?
第二題：本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系?
第三題：本文設(shè)喻有什么特點?
由學(xué)生分段試譯，試講，教師重點點撥。
1、結(jié)合課文段落層次分析，討論第一、二題：
本文第一句提出全文的中心論點：學(xué)不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進(jìn)行論述：
第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青出于藍(lán)”，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高�！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用廠“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫。必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點的。
第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之聽學(xué)”光來闡說，接著就用“跂而望”，“不如登高之博見”這個比喻.形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。
第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。
2、討論第三題：
本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說眼力又有感染力。本文的設(shè)喻特點：
(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。
(2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進(jìn)一步論證。
三、布置作業(yè) 。
1、書面作業(yè) ：“思考和練習(xí)”一;補充練習(xí)。
2、背誦全文。
3、預(yù)習(xí)《師說》：
(l)認(rèn)真閱讀注釋，運用工具書，初步理解課文中的詞句。
(2)認(rèn)真閱讀“預(yù)習(xí)提示”，理解課文思想內(nèi)容和對比的論證方法。
(3)說說本文的教學(xué)目的是什么?(參看“預(yù)習(xí)提示”、“思考和練習(xí)”、《文言常用實詞表》)
補充練習(xí)
一、在括號里寫出通假字的讀音，并指出它們與本字的讀音有怎樣的關(guān)系：
1、知( )明而行無過
2、君子生( )非異也
3、君子博學(xué)而日參省乎( )己
4、雖有( )槁暴( )，不復(fù)挺者
二、寫出下列句中加點字的古今詞義，并說明這些詞義在現(xiàn)代漢語中有什么變化：
1、故木受繩則直
2、就就碩則利
3、蟹六跪而二鰲
4、蚓無爪牙之利
三、說明下列加點詞的意義和用法
1、木直中繩
2、而絕江河
3、非利足也
4、上食埃土
四、填寫本文不同設(shè)喻方法的例句：
1、正反對照的形式，如
2、反復(fù)形式，如
3、先用比喻，再引出道理，如
4、單說比喻，不提論斷，使道理隱含其中，如
5、先設(shè)喻引出道理，再用另外的比喻作進(jìn)一步論證，如
五、比較《為學(xué)》和《勸學(xué)》兩篇課文，它們設(shè)喻方法有什么不同?
六、作文《“善假物”小議》;《贊“鍥而不舍”》
要求：
1、兩題中任選一題;
2、寫出提綱;
3、用設(shè)喻方法;
4、字?jǐn)?shù)400左右。
高三語文第一輪復(fù)習(xí)高三語文教案 3
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.能指出古詩詞中常用的表現(xiàn)手法。
2.能分析古詩詞中常用的表現(xiàn)手法的表達(dá)效果。
3.能根據(jù)題目要求，用通順的語言，規(guī)范答題。
二、知識梳理
（一）古詩詞表達(dá)技巧包括表現(xiàn)手法、修辭方法、表達(dá)方式等。
1.表現(xiàn)手法
抒情類：直接抒情（直抒胸臆）
間接抒情（借景抒情托物言志）
描寫類：動靜，虛實，側(cè)面烘托，細(xì)節(jié)描寫，白描，樂景襯哀情）
其他：賦比興，抑揚，對比，聯(lián)想，襯托（正、反襯）
2.修辭方法
比喻比擬（擬人擬物）對偶夸張借代設(shè)問用典頂真等
3.表達(dá)方式
記敘、描寫、議論、抒情、說明
�。ǘ┏Ｒ娦揶o格表達(dá)效果
比喻、比擬：描繪事物生動、形象、鮮明。增強了感染力。比喻用在議論中使深奧道理淺顯化，易于理解接受。
借代：形象突出，特點鮮明，具體生動。
夸張：引起豐富的聯(lián)想，突出了事物的本質(zhì)和特征，便于抒發(fā)強烈的感情。
對偶：音節(jié)整齊勻稱，節(jié)奏鮮明，有結(jié)構(gòu)美和音樂美。
頂真：具有回環(huán)跌宕的旋律美。
用典：使語言精煉，內(nèi)容豐富，表達(dá)委婉含蓄，增強作品的表現(xiàn)力和感染力。
三、課前預(yù)習(xí)
�。ㄒ唬┱f說下列詩句的主要表現(xiàn)手法：
1．憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？（用典）
2．安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏（直抒胸臆）
3．孔雀東南飛，五里一徘徊……（起興）
4．楊柳岸曉風(fēng)殘月。（借景抒情）
5．秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還（互文）
6．檣櫓灰飛煙滅�！ 。ā〗璐 。�
7．最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。（白描 ）
�。ǘ┡袛嘞铝性娋涞男揶o手法
1．朱門酒肉臭，路有凍死骨。借代，對比
2．知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。借代，設(shè)問
3．霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。夸張
4．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。雙關(guān)對偶擬人
5．天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾�？鋸�
6．岱宗夫如何？齊魯青未了。設(shè)問
7．荷花嬌欲語，愁煞蕩舟人。擬人
�。ㄈ╅喿x下面兩首詩回答后面的問題。
1.烏衣巷
劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
問：詩中不作一句議論卻是怎樣懷古的？
答：詩人只選取了野草、斜陽、飛燕三種景物進(jìn)行描寫，而把對歷史盛衰興亡的感慨，寓情于景，含蓄有味。(借景抒情)
2.竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙
李益
微風(fēng)驚暮坐，臨牖思悠哉。
開門復(fù)動竹，疑是故人來。
時滴枝上露，稍沾階下苔。
何當(dāng)一入幌，為拂綠琴埃。
苗發(fā)、司空曙是李益詩友。
問：詩中哪一句可以使人聯(lián)想到“知音”的故事？
答：為拂綠琴埃（典故）
四、考點剖析
《考試大綱》在“古代詩文閱讀”中對該考點提出的要求是
�、勹b賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧；
�、谠u價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度”。
能力層級為E（鑒賞評價）。
�。ㄒ唬┰囶}類型（常見的有判斷手法型、評析手法型、比較異同型）
1．判斷手法型
2005年全國卷一）
春行即興李華
宜陽城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。
芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。
這首詩的三、四兩句運用了哪種修辭方法？請具體說明。
答案：這兩句用了對偶的修辭，其中“芳樹”對“春山”，“花”對“鳥”，“自落”對“空啼”。
歸納答此類題的步驟：
�。�1）呈現(xiàn)表達(dá)技巧的名稱；
�。�2）解說表達(dá)技巧在詩詞中的使用情況。
2．評析手法型
閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。
移家別湖上亭戎昱
好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。
黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。
問：該詩主要運用了何種藝術(shù)手法？請結(jié)合詩句簡要分析。
答案：
�。ǖ谝徊剑┳髡卟捎脭M人化的手法
�。ǖ诙剑傲鴹l藤蔓系離情”黃鶯“欲別頻啼四五聲”賦予柳條藤蔓、黃鶯以人的情感，并使主客移位。
�。ǖ谌剑┣擅疃畹乇磉_(dá)了詩人對湖上亭的依戀之情。
（或：借景抒情。通過柳條、藤蔓、黃鶯的描寫，表現(xiàn)惜別之情。）
歸納答題步驟：
�、贉�(zhǔn)確指出用了何種手法。
�、诮Y(jié)合詩句闡釋如何運用了這種手法。（分析）
�、鄞耸址ㄓ惺裁赐怀龅男Ч秃锰�，表達(dá)了詩人怎樣的.感情。（作用，主旨）
提問方式：
這首詩（或哪一聯(lián)）運用了怎樣的表現(xiàn)手法?
提問變體：
(1)請分析這首詩的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)手法，或手法)。
(2)詩人是怎樣抒發(fā)自己的情感的?
(3)這首詩寫法上有何特點?這首詩是怎樣表現(xiàn)------的？
3．比較異同型
閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。
華清宮吳融
四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。
綠樹碧檐相掩映，無人知道外邊寒。
過華清宮李約
君王游樂萬機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。
玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。
兩首詩描寫了不同時期的華清宮，請指出二者主要運用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡要說明。
答案：兩首詩都應(yīng)用了對比（或?qū)φ�、映襯）手法
第一首宮內(nèi)宮外（或空間）對比：宮外飛血陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹成陰，溫暖如春。
第二首今昔（或時間）對比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼。
溫馨提醒：
表現(xiàn)手法的使用往往是綜合性的，但要分清主次。
結(jié)合詩句分析要具體，不能脫離詩句本身架空分析。
總結(jié)概括要力求準(zhǔn)確，反復(fù)篩選用詞。
歸納總結(jié)：
1．詩歌鑒賞三環(huán)節(jié)：讀懂詩歌——審清題意——答出規(guī)范
2．答題三步驟：準(zhǔn)確指出詩句運用了什么手法——結(jié)合詩句具體分析是怎樣運用這一手法的——運用這一手法表達(dá)了什么感情或起到了什么效果。
五、鞏固練習(xí)：
1.（08遼寧卷）閱讀下面這首元散曲，然后回答問題。
〔正宮〕塞鴻秋
潯陽即景周德清
長江萬里白如練，淮山數(shù)點青如淀。江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電。晚云都變露，新月初學(xué)扇，塞鴻一字來如線。
〔注〕①周德清（1277－1365），號挺齋，高安（今屬江西）人。
�、诘恚杭此{(lán)靛，藍(lán)色染料。
�。�1）請各舉一例說明這首散曲運用的三種修辭方法。
答：
�、俦扔�，如將長江比作白練，將江帆比作疾箭，將下瀉的山泉比作閃電，將天上一字排開的飛鴻比作一條線等。
�、趯ε�，如一、二兩句對偶，三、四兩句對偶，五、六兩句對偶等。
③比擬，如說新月“學(xué)”扇。
2.閱讀下面宋詩，然后回答問題。
陶者梅堯臣
陶盡門前土，屋上無片瓦。
寸指不沾泥，鱗鱗居大廈。
問：這首詩用了什么手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？
答：對比，詩歌把長年辛勞而居室簡陋的陶者與不勞而獲的統(tǒng)治階級作對比，表達(dá)了作者對勞動人民的同情，以及對不勞而獲的統(tǒng)治階級的憤慨之情。
高三語文第一輪復(fù)習(xí)高三語文教案 4
教學(xué)目的與要求
1、認(rèn)識母愛的偉大和理解作者對母親的深厚感情
2、學(xué)習(xí)兩篇文章同一題材的不同寫法
3、能自行閱讀，理清思路，歸納段意
教學(xué)重點：
學(xué)習(xí)兩篇文章同一題材的不同寫法
教學(xué)難點：
兩位母親的的性格，品性，兩位作者的不同感受和表達(dá)，不同的寫法
教具準(zhǔn)備：
教學(xué)磁帶，錄音機(jī)
課時安排：
四課時
教學(xué)方法：
講述，設(shè)問閱讀，思考回答
教學(xué)過程
第一課時
導(dǎo)入：人人都有母親，人人都體會過母愛，母愛是偉大的。在我們呀呀學(xué)語的時候，她們用一雙勤勞的手，一直呵護(hù)著我們，我們長大成人，她們默默的送我們遠(yuǎn)行，在我們困惑時給我們自信，堅強和勇敢，我們每一個人，對母愛都有自己不同的感受
聯(lián)系課文：今天，我們就來學(xué)習(xí)兩位作家的兩篇關(guān)于母親的，歌頌?zāi)笎鄣奈恼篓D―（板題目）作者介紹
二，閱讀課文提示，點教學(xué)要點
三閱讀第一篇課文，聽錄音，默讀或輕聲跟讀，并有初步印象。
四，自行閱讀課文，理清課文思路，按思路再次閱讀課文，理解設(shè)問
�。ㄒ唬�123）母親家世，（所處位置，姓氏，家境）―生在農(nóng)家，勤勞誠實，身體好（板書）
設(shè)問：母親的家世如何？為什么寫這些？（強調(diào)了母親在農(nóng)家，從小勞動，誠實，身體好，這是本質(zhì)，基礎(chǔ)）
歸納段意，寫法（按時間順序，簡潔平實）
�。ǘ�4―11）嫁為人婦――賢惠勤勞，堅忍頑強，奉獻(xiàn)守禮（板書）
設(shè)問：嫁為人婦，母親經(jīng)歷了什么？（辛苦操勞，好客，忍讓，吃虧，樂于助人）#
從母親的這些經(jīng)歷中，可以看出母親的什么品質(zhì)？（賢惠勤勞，堅忍頑強，奉獻(xiàn)守禮）
我從母親身上獲得些什么？（平和待人，忍讓吃虧，做人有一定宗旨，法則）
歸納：段意，強調(diào)母親是受封建傳統(tǒng)道德影響的中國婦女，對后代的影響也是潛移默化，潤物無聲的，寫法，寫一件件平凡小事和細(xì)節(jié)描寫，刻畫了一個平凡而偉大的`東方母親。
（三）（12—16）對兒子的培養(yǎng)，期望兒子因事業(yè)在外不能盡孝而歉疚和思念（板書）
設(shè)問：母親怎樣支持兒子的學(xué)業(yè)（默默的籌巨款，含淚送，有行動和寧可孤獨）
兒子為什么說自己使老人傷心？（不成家，遠(yuǎn)游英國，兒行千里母擔(dān)憂）
遠(yuǎn)游在外的兒子如何遠(yuǎn)對在家鄉(xiāng)的對母親（思念，怕拆信大段議論深化主題，抒發(fā)濃郁的思母情）
歸納：段意，家人在母去世后一年才告知，結(jié)尾感念母親的給予，表達(dá)心中的歉疚
高三語文第一輪復(fù)習(xí)高三語文教案 5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實詞、虛詞、古漢語句式；
2、鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言；
3、深入體會文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。
【教學(xué)重點】
重要的古漢語語詞知識
【教學(xué)難點】
理解作者當(dāng)時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情
【教學(xué)方法】
作為教讀課，選擇串講的方式，突出朗讀，以期能做到既落實知識，又能體會文章之美。課時安排為兩課時。要重點做好預(yù)習(xí)工作。
【教學(xué)步驟】
一、以蘇軾的評論導(dǎo)入
讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；
讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；
讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。
二、預(yù)習(xí)檢測
1、下列紅色字注音完全正確的一項（）
A、臣以險釁（xìn）夙遭閔（mǐn）兇終鮮（xiǎn）兄弟常在床蓐（rù）
B、猥（wěi）以微賤責(zé)臣逋（bǔ）慢猶蒙衿（jīn）育寵命優(yōu)渥（wò）
C、豈敢盤桓（huán）有所希冀（yì）日�。╞ó）西山除臣洗（xiǎn）馬
D、逮（dǎi）奉圣朝過蒙拔擢（zhuó）門衰祚（zuò）薄更（gēng）相為命
分析：B責(zé)臣逋（bū）慢，C有所希冀（jì），D逮（dài）奉圣朝。
2、下列說法，不完全正確的一項是（）
A、表是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。如：諸葛亮的《出師表》等。
B、在古代，“拜”是授予官職之意，而“除”則是免去官職之意�！皷|宮”指代太子，因為太子居于東宮，故稱。
C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。從漢武帝開始，令郡縣每年經(jīng)考察而推舉孝、廉各一人，晉時仍保留。
D、“期功”是古代服喪的名稱。期，服喪一年。功，分大功和小功。大功服喪九個月，小功服喪五個月。服喪的長短可表明親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近。
分析：“除”也指授予官職之意，或稱“到…當(dāng)…官職”。
三、作者介紹和背景介紹
學(xué)生讀以下文字，了解相關(guān)背景，以利于學(xué)習(xí)。
李密（224—287），一名虔，字令伯，武陽（今四川省彭山縣東）人，晉初散文家。幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，長大后博學(xué)善辯。
公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的`阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。
以文學(xué)見稱，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)的對象。然而，李密對蜀漢則是念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”。
這就使李密在“再度表聞”時，發(fā)生了困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無怪乎晉武帝看了表章以后說“士之有名，不虛然哉”，終于準(zhǔn)如所請。
四、梳理課文
�。ㄒ唬┑谝欢危�
1、先讀課文，注意不同顏色的字的解釋：
臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
2、問題串講：學(xué)生自由朗讀第一段
�。�1）哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”？學(xué)生討論，明確：夙遭閔兇。
父喪母嫁、多病零丁、門衰祚薄、夙嬰疾病，正是基于這四個原因，故不能“廢遠(yuǎn)”。（為下文伏筆）
（2）圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語言特點及作用是什么？
縱的方面：（生孩六月——至于成立）
六月：慈父見背
四歲：舅奪母志
少：多疾病
九歲：不行
橫的方面：（外、內(nèi)）
既無——伯叔
終鮮——兄弟
晚有——兒息
外無——期功強近之親
內(nèi)無——應(yīng)門五尺之僮
3、翻譯下列詞語和句子：
臣以險釁：
夙遭閔兇：
舅奪母志：
憫臣孤弱：
九歲不行：
零丁孤苦：
至于：
成立：
終鮮兄弟，門衰祚薄。：
外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。：
煢煢孑立，形影相吊。：
而劉夙嬰疾病。
�。ǘ┑诙危�
1、朗讀課文，注意不同顏色字體的解釋
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角�，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實為狼狽。
2、自由誦讀第2段
A、本段分幾個層次？各自的重點是什么？明確：
二層：敘朝廷征召之殷；寫自己進(jìn)退兩難的境地。
B、前一層按什么順序來寫的？和時間詞相對應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？
明確：
表時間：逮、前、后、尋
表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；
官名：孝廉、秀才、郎中、洗馬
�。ń忉�、積累有關(guān)文化常識�！靶⒘薄靶悴拧笔撬]舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）
作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級別越來越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。
推辭理由：供養(yǎng)無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）
C、第二層如何見事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？
明確：事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強己所難之窘迫。
處境狼狽：“非臣隕首所能上報”，可是“供養(yǎng)無主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”。
品析：訴說自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實為狼狽”，情辭悲切，動人心肺�！胺睢薄般逶 �，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機(jī)智。
3、翻譯詞語和句子
逮奉圣朝，沐浴清化。：
察臣孝廉：
舉臣秀才：
供養(yǎng)無主，除臣洗馬，非臣隕首所能上報。：
臣具以表聞：
責(zé)臣逋慢：
劉病日篤：
告訴不許：
（三）第三段：
1、同上：
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
2、串講
1）本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個角度來展開的？
提示：三層，分別以“伏惟”“且”“但”來轉(zhuǎn)換文意。
A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。
B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。
C、正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。
2）品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？
A、借孝來掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。
B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇�！肮驴唷币辉~承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。
3）品味2、3層，看本段的語言特點
A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動人，至為懇切。
B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，……”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。
特點：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。
�。ㄋ模┑谒亩危�
1、同上
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
2、具體研習(xí)第4段
1）本段中哪句話是表文主旨？
“愿乞終養(yǎng)”
2）貫穿全段的是哪兩個詞？
“盡節(jié)”“報養(yǎng)”——忠孝兩全
3）用語有什么特點？
“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微志”——無比懇切
4）由本段可見全文感情真摯、悲惻動人，原因是什么？
事之實：是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。
言之切：愿乞、愿矜憫、聽臣微志、明知、共鑒。
心之誠：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草
五、晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？
1、為李密的言辭和情理所動；
2、彰顯孝治天下的恩德。
六、梳理課文結(jié)構(gòu)
一段：歷述自己的悲慘遭遇。
二段：敘寫進(jìn)退兩難的處境。愿乞終養(yǎng)
三段：提出孝之大理。不能就職
四段：提出先盡孝、后盡忠。
七、藝術(shù)特色
1、融情于事。
2、語言形象生動，自然精粹。
八、討論課后練習(xí)
九、字詞整理
2 、古今異義：
至于：到
成立：長大成人
辛苦：辛酸苦楚
告訴：申訴
不行：不能行走
3 、通假現(xiàn)象：
閔：通“憫”，可憂患的事
零�。和ā傲尕辍保陋毜臉幼�
蓐：同“褥”，草褥子
4 、成語：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土
5、判斷句：①非臣隕首所能上報
�、诮癯纪鰢v俘
�、鄢贾量啵仟毷裰耸考岸菽敛娒髦�。
6、被動句：
而劉夙嬰疾病
7、文化知識：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下
十、板書
十一、課后總結(jié)
高三語文第一輪復(fù)習(xí)高三語文教案 6
教學(xué)目的：
積累文中詞語，并熟練運用。
了解意識流小說的特點。
學(xué)習(xí)作者獨特的藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)形式。
分析心理描寫在意識流小說中的作用。
教學(xué)重點：
獨特的藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)形式。
教學(xué)難點：
意識流小說的特點。
教學(xué)課時：
2課時。（第一課時主要是預(yù)習(xí)；第二課時分析了解小說特點）
教學(xué)方法：
解讀法。
教學(xué)過程：
一、教學(xué)導(dǎo)入：
前面我們學(xué)習(xí)了解了西方表現(xiàn)主義文學(xué)的藝術(shù)特點，也是在20世紀(jì)初期，還興起了一種以表現(xiàn)人們的意識流動、展示恍惚迷離的心靈世界為主的小說流派——意識流小說，今我們一起來了解一下這種小說的藝術(shù)特色。請看伍爾夫的《墻上的斑點》。
二、作者介紹：
弗吉尼亞·伍爾夫（1882－1941）原名弗吉尼亞·斯蒂芬，是英國現(xiàn)代著名的女小說家、評論家和散文作者。她的小說創(chuàng)作實踐推動了現(xiàn)代小說的發(fā)展，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識流小說的地位，她的影響在文學(xué)上經(jīng)久不衰。但是，40年代到60年代，在英國對伍爾夫的評價一直偏低。從70年代起，英國文學(xué)研究領(lǐng)域卻突發(fā)了對她重新研究的興趣，甚至對她的“發(fā)瘋”、相貌、癖性、愛好、私生活等等都有人進(jìn)行專題研究。弗吉尼亞·伍爾夫已成為英國文學(xué)界的一位傳奇人物。
1882年，弗吉尼亞·伍爾夫生于倫敦，父親斯蒂芬爵士是一位學(xué)識淵博、頗有聲望的哲學(xué)家和評論家。弗吉尼亞自幼身體孱弱，未上學(xué)，在家跟著父親讀書。當(dāng)時許多學(xué)者名流是她家的�？�。家境的富裕、父親的博學(xué)、家藏書籍的豐富以及學(xué)者名流的影響熏陶，使她具有豐富的精神世界和細(xì)膩敏感的性格。1904年父親去世后，她遷居倫敦文化區(qū)布盧姆斯伯里，后來她的家就成了“布盧姆斯伯里團(tuán)體”的活動場所。這個文學(xué)團(tuán)體的成員時常在一起討論問題，反對當(dāng)時的社會風(fēng)尚，反對文學(xué)藝術(shù)方面的清規(guī)戒律，提倡自由探索。這個團(tuán)體不僅對她本人后來的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作技巧有影響，而且對兩次大戰(zhàn)之間的英國文化生活和思想生活都產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。1912年，弗吉尼亞與倫納德結(jié)婚。在丈夫的鼓勵下，伍爾夫開始創(chuàng)作小說。1917年，夫婦倆在自己的寓所樓下創(chuàng)立了“霍格斯出版社”，出版了一些十分重要的作品，包括伍爾夫自己的一些作品。T·S·艾略特的一些早期詩集和凱瑟琳·曼斯菲爾德的一些短篇小說。
伍爾夫自幼精神比較脆弱，精神分裂癥曾多次發(fā)作。進(jìn)人30年代之后，病情日益惡化，但她仍奮力寫作經(jīng)常在一本書寫完之前就開始醞釀新作，但每寫成一部作品總是感到不滿意，情緒時常處于困惑和消沉的狀態(tài)。1941年3月，伍爾夫由于對剛完成的小說《幕間》不滿意，又因為“二戰(zhàn)”戰(zhàn)火已燃燒到英國，更由于她確信自己的精神分裂癥即將復(fù)發(fā)，便留下一紙絕命書，感謝丈夫多年對她的關(guān)懷和照顧，隨后就投河自盡。
伍爾夫的主要作品有《墻上的斑點》《海浪》《到燈塔去》《雅格布的房間》《達(dá)洛衛(wèi)夫人》，散文集《普通讀者》兩部。
三、預(yù)習(xí)診斷：
1、選擇注音正確的一項（A）
A.簇?fù)恚╟u）贗品（yan）別墅（shu）鐵箍（gu）
B.積蓄（xu）籠罩（zhao）蕪菁（jing）呆滯（chi）
C.地毯（tan）古冢（zhong）都鐸（duo）箭鏃（cu）
D.鰭翅（qi）鳥窠（ke）慫恿（cong）褶皺（zhe）
2、選詞填空：
�、俅蟮氐暮畾猓▌C凜、凜冽）逼人，壓得樹木的纖維一根根地斷裂開來。
�、谝欢ㄓ心奈还盼锸詹丶野堰@些白骨（挖掘、發(fā)掘）出來，給它們起了名字……
③惠特克序列表被送進(jìn)垃圾箱，給我們大家留下一種令人（沉迷、陶醉）的非法的自由感——如果真存在自由的話……
�、苋藗兛偸潜灸艿兀ūＷo(hù)、保障）自己的形象，不讓偶像崇拜或是什么別的處理方式使它顯得可笑。
3、判斷下列成語使用是否正確：
①這個地區(qū)位處熱帶雨林地區(qū)，山上的泉水源源不斷地流如小河，跳下山崖，形成一幅幅壯美的瀑布。（錯誤，只能用于別的事物，表比喻）
�、谶@件事不能長期拖延下去不做決斷，懸而不決對誰都沒有好處。（錯誤，與前一分句重復(fù)）
�、鬯麨槿碎e散，回到家吃得心滿意足之后，卻什么正事都不干。（錯誤，應(yīng)用“酒飽飯足”）
四、題解
《墻上的斑點》是弗吉尼亞·伍爾夫于1919年發(fā)表的第一篇意識流小說。
在《墻上的斑點》問世之前的1915年，伍爾夫發(fā)表了《論現(xiàn)代小說》一文，開始闡述意識流的基本觀點。她在這篇文章中表達(dá)了她的真實觀和藝術(shù)觀。她認(rèn)為，小說創(chuàng)作不應(yīng)停留在對客觀事物的表面摹寫上，而應(yīng)追尋生活的內(nèi)在真實。這種內(nèi)在真實就是生活現(xiàn)象在人們內(nèi)心深處引發(fā)的“變化多端、不可名狀、難以界說的內(nèi)在精神”。小說家的職責(zé)，就是要把這種內(nèi)在的真實“用文字表達(dá)出來并且盡可能刪除外部的雜質(zhì)，而要做到這一點，小說家就要拋棄常規(guī)，采取一種新的方式”，“讓我們按照那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的順序，把它們記錄下來，讓我們追蹤這種模式，不論從表面上看來它是多么不連貫，多么不一致；按照這種模式，每一個情景或細(xì)節(jié)都會在意識中留下痕跡”�！秹ι系陌唿c》正是一篇實踐了作者描繪內(nèi)在真實的藝術(shù)主張的作品。
五、意識流小說與心理小說
意識流小說是典型的心理小說，人物的意識流動成為小說的絕對主體�！秹ι系陌唿c》突破傳統(tǒng)小說的套路，沒有情節(jié)，沒有環(huán)境，也沒有結(jié)局，作者只抓住人物瞬間的沒有行動的印象感覺和沉思冥想，將我們引入人物的精神世界。小說的敘述者面目模糊，從文中內(nèi)容推測，可能是一位女性，一位妻子，但這并不重要，重要的是她看到墻上的斑點以后所引發(fā)的內(nèi)心活動。這內(nèi)心活動主要是通過自由聯(lián)想的方式表現(xiàn)出來的，于是我們看到在作者的遐想中，既有迅即更迭的生活速寫，又有淺嘗輒止的.歷史點擊，還有不時生發(fā)的迷惘、虛幻的人生感喟，以及或愉快或憂郁的情緒。
六、小說的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)形式
以一個支點為軸心向四周輻射，是伍爾夫小說的獨特結(jié)構(gòu)形式。在課文中，“墻上的斑點”是一個象征性意象，代表著現(xiàn)象世界。在結(jié)構(gòu)上它是作者進(jìn)人心理世界的一個跳板或者支點。也就是說，作品中的人物是從墻上的那個斑點出發(fā)而產(chǎn)生出許多聯(lián)想的；而每一段落的聯(lián)想又都是以這個斑點作為支點而生發(fā)開去的。從支點出發(fā)，彈出思緒，再返回支點，再彈出思緒……如此循環(huán)往復(fù)，表現(xiàn)出了人物散漫無序的意識活動。
具體地說，課文中主人公對于斑點的猜測共有六次：
1、為了確定是在哪一天第一次看到這個斑點，作者想起了冬天爐子里的火，想到了城堡塔樓上飄揚著一面鮮紅的旗幟，想到了無數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。
2、看到斑點好像是一枚釘子留下的痕跡，就想到了掛在釘子上的一定是一幅貴婦人的小肖像畫，想到這所房子以前的房主，想到了鐵路旁郊外的別墅。
3、看著斑點太大太圓，不像釘子，于是就想到了生命的神秘，人類的無知，想到了遺失的東西，想到了生活飛快的速度，想到了來世。
4、覺得斑點很可能是一個暗黑色的圓形物體或一片夏天殘留下來的玫瑰花瓣，就想起了特洛伊城、莎士比亞，想起了人類保護(hù)自我形象的本能，想起了倫敦的星期日，還有惠特克的尊卑序列表。
5、看到斑點是凸出在墻上的圓形就想到了古冢，退役的上校、牧師和他的老伴以及學(xué)者。
6、仔細(xì)看斑點時，就覺得好像在大海中抓住了一塊木板，于是就想到了樹，想到樹的生存。
7、最后，終于發(fā)現(xiàn)，墻上的斑點原來是一只蝸牛。
這種以斑點為中心的紛繁的意識活動形成了一種立體的輻射結(jié)構(gòu)，正如有的學(xué)者所說，好似一朵由若干片花瓣圍繞著花蕊的盛開的鮮花。整個敘述貌似散漫無羈，實則結(jié)構(gòu)對稱，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。
在小說中，我們分不清哪些是內(nèi)容，哪些是對內(nèi)容的表達(dá)。意識流先驅(qū)人物亨利·詹姆斯說：“針和線分離就不能縫衣，內(nèi)容和形式割裂即不成其為藝術(shù)品�！薄秹ι系陌唿c》就是這樣一篇內(nèi)容與形式難以區(qū)分，內(nèi)容即形式，形式也就是內(nèi)容的作品。
七、關(guān)于小說的主題：
有人曾經(jīng)指責(zé)伍爾夫的小說過分關(guān)注自我和內(nèi)心，缺乏社會性。其實，當(dāng)我們讀到伍爾夫發(fā)出的“該死的戰(zhàn)爭；讓戰(zhàn)爭見鬼去吧”的心聲時，讀到她想象出的那個“沒有教授、沒有專家、沒有警察面孔的管家”，也沒有“尊卑序列表”的“十分可愛的世界”時，社會的“微塵”已然落到了作者的心靈上，并且激起了回響與反應(yīng)。這說明不描寫社會生活，并不等于遠(yuǎn)離社會生活。通過人物的意識來折射現(xiàn)實，同樣能表現(xiàn)出社會性。這正如伍爾夫自己所認(rèn)為的那樣：“小說就像一張蜘蛛網(wǎng)。也許只是極其輕微地黏附著，然而它還是四只腳都黏附在生活之上�！币虼�，從作者無拘無束的意識流動中，我們依然可以著到作者對于人生的思索，對于現(xiàn)實的不滿，以及對于自由、理想的追求。傳統(tǒng)小說中也有心理描寫，但那些心理描寫都是局部的，是依附于人物、情節(jié)或環(huán)境并為之服務(wù)的。意識流小說則將人物心理的意識流動作為獨立的事件，置于作品的主體位置，表現(xiàn)出對傳統(tǒng)小說的反叛性。
八、處理課后作業(yè)：略見教師用書。
九、印發(fā)易曉明《〈墻上的斑點〉賞析》一文，學(xué)生結(jié)合文章分析仔細(xì)賞讀小說。
十、教學(xué)后記：
西方現(xiàn)代文學(xué)對于習(xí)慣于追求情節(jié)的中國人來說，閱讀甚難，而高中生閱讀更難，教學(xué)關(guān)鍵是讓學(xué)生了解文學(xué)流派的特點，不必過分糾纏與文字語句。
高三語文第一輪復(fù)習(xí)高三語文教案 7
擴(kuò)展語句是20xx年《考試說明》新增加的一個考點，鮮明地體現(xiàn)了高考語文科對語言表達(dá)能力的要求。擴(kuò)展語句主要要求考生將一句話的內(nèi)容充實豐富起來或者合理地擴(kuò)展成幾句話，它通過擴(kuò)展語意或語境，使簡單的、抽象的、概括的句子盡量豐富、形象、具體起來，旨在考查學(xué)生的想象、聯(lián)想能力和語言表達(dá)能力。原句常以短句的形式出現(xiàn)，其信息量不足：一般簡潔、凝煉，或單純、簡略。擴(kuò)展后的語句應(yīng)有較大的信息量，表意豐富，有血有肉；同時在句式或修辭等方面符合試題要求。
一、命題特點
從近年高考試題來看，此類題目的特點主要有：
1.著力于對考生語言運用能力的考查，重視考查考生語言表達(dá)的基礎(chǔ)能力。
2.在內(nèi)容上呈開放性特征，同時緊密結(jié)合考生學(xué)習(xí)和生活實際。
3.為考生提供廣闊的思維空間，有利于考生充分發(fā)揮個人特長，展現(xiàn)自己的能力。
4.情景既有一定的限制，又有很大的自由發(fā)揮空間。
5.答案豐富多彩，彈性較大，有利于激發(fā)考生的激情，有利于培養(yǎng)和提高創(chuàng)造思維能力。
二、試題類型
擴(kuò)展語句的形式很多，可歸結(jié)為三種基本形式：豐富句意，再現(xiàn)情景，拓展話題。
1.豐富句意
對一個結(jié)構(gòu)簡單的句子，通過加修飾成份，或通過加修辭手法使之具體生動起來以克服語言枯燥、表述乏味的毛病。
如：用三種以上的方法，使下面的句子逐漸豐滿起來。
“她笑了”
擴(kuò)展1：加修飾成份 她含著淚笑了
擴(kuò)展2：加修辭手法 她含著淚笑了，像一朵帶露的玫瑰，像鉆出云霧的月牙。
擴(kuò)展3：加表現(xiàn)手法 她含著淚笑了，像一朵帶露的玫瑰，像鉆出云霧的月牙。花兒因她的笑變得更加燦爛，月兒因她的笑而變得更加嬌媚。
擴(kuò)展1比原句多一點特色，擴(kuò)展2通過運用比喻的修辭手法更加突出了含著淚笑動人之處，擴(kuò)展3通過花和月烘托了她的笑的'燦爛和嬌媚，這樣她的笑給人留下的印象就更加深刻了。
2.再現(xiàn)情景
給出幾個情景信息詞，然后根據(jù)這幾個詞提供的信息充分展開想象和聯(lián)想，并且運用一定的表現(xiàn)手法，將所構(gòu)思的情景生動地表現(xiàn)出來。20xx年語文高考的第五大題即是這種形式。這種形式由于所給的幾個詞語之間存在一定的空白，這個空白給我們的思維提供了一定的想象空間。請看下面三例：
�、僖浴包S昏 我 海風(fēng)”中的“海風(fēng)”為重點，運用一種修辭手法，進(jìn)行情景描寫
例：黃昏時，我走在沙灘上，輕柔的海風(fēng)縈繞在我的耳邊，向我訴說著關(guān)于海的一個個動人的故事。
例：黃昏時，我漫步海邊，海風(fēng)像一個頑皮的小孩，撩撥我的頭發(fā)，撩起我的衣角，也撩亂了我的思緒。
②以“黃昏 我 海風(fēng)”中的“我”為重點，展開想象。
例：黃昏時，我佇立在海邊的一個巨大的礁石上，海風(fēng)迎面吹來，我感覺自己像一個放飛的風(fēng)箏。我飛上高空，我看到了海歐追逐著怒濤的英姿，我聽到了它那欲征服大海的嘶鳴。這給我的體內(nèi)灌注了無窮的力量。
�、垡浴包S昏 我 海風(fēng)”中的“黃昏”為重點，運用想象寫一段話。
例：在海風(fēng)的陪伴下，我獨自領(lǐng)略海的黃昏：落曰熔金，她帶著她的熾熱還有一天的疲憊緩緩向西沉去，而�！顚檺塾秩涡缘暮⒆印谒毫眩谒ご�，正在吼叫，想把心中的不滿都發(fā)泄在礁石和沙灘上，但落日靜穆地看著這一切，不為所動，繼續(xù)帶著她的寬容而慈祥的微笑緩緩地離去，她知道，搏擊就是他的性格，就是他的生命。
3.拓展話題
這種形式旨在考查學(xué)生的邏輯思維能力和以議論為主的表達(dá)方式。其形式是給一個中心句或首句或結(jié)句，要求運用某種論證方法加以充實或拓展。
例如：
�、僬堃浴笆∈浅晒χ浮睘榻Y(jié)句，運用正反論證法加以拓展。
沒有失敗，就不會有成功的經(jīng)驗；沒有失敗就不會有戰(zhàn)勝怯懦的勇氣；沒有失敗，也就不會品嘗到勝利后的甘甜，所以說失敗是成功之母。
�、谡堃浴笆∈浅晒χ浮睘榻Y(jié)句，運用假設(shè)推理法進(jìn)行拓展。
如果沒有愛迪生999次試制燈絲的失敗，就不會有他第一千次試制的成功；如果沒有司馬遷在仕途上的失敗，就不會有他在史學(xué)上的輝煌的成就，……所以說，失敗是成功之母。
�、壅堃浴笆∈浅晒χ浮睘槭拙�，運用因果論證法加以拓展。
失敗是成功之母，因為任何一次成功都是在總結(jié)失敗的教訓(xùn)之后獲得的，失敗帶給我們不僅是傷痛，更多的是寶貴的經(jīng)驗，不敢面對失敗的人或經(jīng)歷一次失敗就退縮的人，那是永遠(yuǎn)看不到成功的彩虹的人。害怕失敗則是人生最大的失敗。
我們可以變換要求，繼續(xù)拓展下去，這樣可以從各個角度打開思路，同時使語言表達(dá)得到全方位的訓(xùn)練。其實學(xué)生大腦中并不缺少存貯，他們之所以在運用時找不到他們所需要的資料，是因為他們找不到提取資料的路徑，學(xué)會拓展的方法，即是學(xué)會提取資料的路徑。
高三語文第一輪復(fù)習(xí)高三語文教案 8
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識與能力
1、掌握司馬遷和《史記》的知識，了解相關(guān)背景。
2、歸納總結(jié)“因、如、舉、謝、意”五個多義詞的義項;了解和掌握文言實詞活用的一些規(guī)律和有關(guān)特殊句式的`知識;積累本文出現(xiàn)的成語。
3、學(xué)習(xí)本文把人物放在尖銳矛盾沖突中并通過個性化的語言和動作刻畫的寫作方法。
二、過程與方法
反復(fù)誦讀，探討研究，賞析人物性格特點。
三、情感態(tài)度與價值觀
1、客觀評價項羽，探究其悲劇產(chǎn)生的原因，體會人物性格在政治軍事生活中所起的重要作用。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過自主分析、理解，對文中人物做出適當(dāng)評判，允許不同觀點存在，鼓勵學(xué)生多元價值觀念。
【教學(xué)重點】
1、學(xué)習(xí)本文出現(xiàn)的古漢語常用詞語和特殊句式用法。
2、正確分析認(rèn)識項羽、劉邦兩個集團(tuán)各個人物的性格特點。
【教學(xué)難點】
1、正確評價項羽歷史人物形象。
2、學(xué)習(xí)借鑒本文把人物放在尖銳的矛盾沖突中，并通過個性化的語言和動作予以刻畫的寫作方法。
【教學(xué)方法】
誦讀、提問、講解、質(zhì)疑、討論、探究 、提要勾玄法
【教學(xué)課時】
三課時
【教學(xué)設(shè)計】
第一課時
【教學(xué)要點】
1、引導(dǎo)學(xué)生了解秦末楚漢相爭的歷史背景及相關(guān)作家作品。
2、放錄音或范讀課文，準(zhǔn)確認(rèn)讀，掃清語言障礙。
3、誦讀課文，能理解文意，整體把握故事情節(jié)。
高三語文第一輪復(fù)習(xí)高三語文教案 9
教學(xué)目的
1、欣賞詩中運用比喻，形象描寫音樂的語言藝術(shù)，
2、了解運用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。
3、認(rèn)識封建社會造成琵琶女悲涼身世和詩人失意謫居的黑暗現(xiàn)實。
要點：
了解有關(guān)文學(xué)常識和背景，朗讀整體把握，積累部分字詞
過程：
第一課時
一、了解有關(guān)文學(xué)常識和背景
1、簡介作者，教師補充
白居易，字樂天，晚年號香山居士。中唐時期現(xiàn)實主義的偉大詩人。青年時期家境貧困，對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書時期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩成，曾以《賦得古原草送別》(離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。)到京城拜望大詩人顧況，深得贊賞。29歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、左拾遺、刑部尚書。白居易是唐代新樂府運動的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。寫下了不少揭露現(xiàn)實黑暗，反映勞動人民痛苦的詩篇，即被稱為的“諷喻詩”。白居易的詩通俗好懂，傳說“白傅作詩，老婦皆懂”。生活在由盛轉(zhuǎn)衰的中唐時期。青年時因戰(zhàn)亂曾四處漂泊，對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有“兼濟(jì)天下”、“為民請命”的理想和信念，屢次上書針砭時弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩”，反映了勞動人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡。長篇敘事詩有《琵琶行》、《長恨歌》。他積極提倡新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，強調(diào)和繼承我國古典詩歌的現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有深刻的現(xiàn)實意義。
《琵琶行》教學(xué)雜談
語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。筆者在教研中發(fā)現(xiàn)，有許多教師還沒能轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在教學(xué)過程中自覺不自覺的沿用“工具說”的教學(xué)模式。以《琵琶行》為例，許多教師仍是僅以作者對音樂的描寫作為重點來處理。
白居易的《琵琶行》是廣為傳誦的名篇，多次被選入高中語文教材。詩中寫琵琶女飄零憔悴淪落天涯的生平遭遇，并依此引發(fā)出自己遭讒受貶政治失意的滿腹怨憤，表現(xiàn)了對琵琶女不幸命運的深切同情，抒寫了自己天涯淪落之恨。長詩對琵琶女的演奏技藝作了出色的描寫，把抽象的音樂寫得生動可感，令人擊節(jié)稱賞、津津樂道。如果在教學(xué)中僅把重點放在對音樂描寫分析上，比喻運用如何形象、動詞如何準(zhǔn)確、對比如何突出、效果如何明顯等，是否又回到工具價值取向上去了。語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求“重視對作品中形象和情感的整體感知與把握，注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵學(xué)生積極地，富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義”，要解讀其“豐富的人文內(nèi)涵”。
根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求，筆者認(rèn)為學(xué)習(xí)《琵琶行》，在重視對音樂描寫的同時，還要重視琵琶女的生平遭遇和作者與琵琶女的感情共鳴。對音樂描寫分析和作者與琵琶女的感情共鳴點已多有論述，這兒重點對琵琶女可悲可嘆的命運作一解讀。琵琶女的經(jīng)歷可分為得意和失意兩個時期，這兩個時期有很大的不同。
首先，從出場來看，詩人在邀請她時“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，乍一看是一個不善于交際的女子，非常難請。她年輕時是否會這樣呢?當(dāng)時是長安有名的倡女，“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒”，多才多藝，貌美如仙，一定以寵為榮，樂于見人。現(xiàn)在不愿見人，是因為自己心情不好，并且自己已經(jīng)從良，在這樣的夜晚，不愿與素不相識的陌生人見面，何況詩人邀見她也只是因為“舉酒欲飲無管弦”，是為了他們自己飲酒助興。
其次，從彈奏的技藝與效果來看，少年時的她彈奏技藝已經(jīng)很高超，“十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部”，“曲罷曾教善才服”，“一曲紅綃不知數(shù)”，十三歲時就已學(xué)有所成，彈奏技藝能讓琵琶師心悅誠服，彈奏一首曲子收到的貴重物品不計其數(shù)。但是五陵年少并不是因為欣賞她的彈奏技藝，而是為了她“妝成每被秋娘妒”的容顏。隨著年齡的增大，彈奏技藝越來越精，但“暮去朝來顏色故”，容顏漸漸衰老，這時五陵年少又去另覓新歡，不再寵她，自己“門前冷落鞍馬稀”，即使擁有“未成曲調(diào)先有情”技藝，也無人欣賞。與詩人相遇，彈奏了兩首曲子，彈者與聽者陶醉在“仙樂”中，感情產(chǎn)生共鳴，“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”。等互相了解之后，感情彼此溝通，找到真正的知音，這時的`彈者與聽者情感均達(dá)到高潮，“滿座重聞皆掩泣，江州司馬青衫濕”，讀者也無不為之動容。
再次，從生活狀況與思想狀態(tài)來看，年輕時“鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污”珍貴的妝飾品被打碎，貴重的服飾被沾上酒污都全不在意，“春風(fēng)秋月等閑度，今年歡笑復(fù)明年”時光在不知不覺中很快就過去了，是何等的快樂、得意!后來容顏衰老，門前冷落，只好“委身為賈人婦”，可是“商人重利輕別離”，把自己留在偏僻的潯陽江邊獨守空船，陪伴自己的只有孤寂的月亮、縹緲的月光和寒冷的江水，感覺自己“平生不得志”，心中有無限的酸楚，孤獨寂寞的夜晚在夢中每每想起往日快樂的時光，禁不住啼哭，以淚洗面，又是何等的傷感、失意!
縱觀琵琶女的經(jīng)歷，非常不幸。究其原因，是因為當(dāng)時的社會現(xiàn)實造成的，
處于封建社會底層的琵琶女，雖然自己多才多藝，貌美如仙，五陵年少爭著送給她各種財物，只是因為她的姿色，等她容顏不在，這些人也不再寵她，可見五陵年少是把她當(dāng)作一個供自己消遣的“玩物”來對待的，足見其命運的可悲。自己只好嫁給一個商人，但商人看重的是錢財，而不是夫妻間的感情，自己的感情無處寄托，感覺比較凄苦，可是她仍一味的回味自己少小時所謂的“快樂”“幸�！保灾伦约焊浅钌霞映�，苦上加苦�？陀^的說，琵琶女的不幸也有其自身原因，自己有家(從“弟走從軍阿姨死”可見其是有家的)不歸，以在風(fēng)月場上飄搖為樂，后來還不能認(rèn)清這一悲慘現(xiàn)實，著實令人可嘆。
以上對琵琶女的可悲可嘆的命運作了剖析，這也正是語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀“豐富的人文內(nèi)涵”所要求的，在學(xué)習(xí)中應(yīng)作為一個重點。
高三語文第一輪復(fù)習(xí)高三語文教案 10
一、導(dǎo)入
我們祖國地大物博，歷史悠久，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)，有的展現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵，有的卻以美麗的自然風(fēng)光展現(xiàn)于人們面前。
同學(xué)們知道敦煌，了解敦煌嗎？敦煌是一個神秘的地方，是一個富有的地方，那里有中國寶貴的文化遺產(chǎn)。然而由于歷史上一時的“疏忽”，便鑄成了中國歷史的一大遺憾。祖國的燦爛文化遺產(chǎn)，被一車車、一隊隊載入了“異國他鄉(xiāng)”。今天，我們一起學(xué)習(xí)文化散文大家余秋雨先生的《道士塔》，隨同作者一起走進(jìn)莫高窟，感受敦煌文化的榮辱滄桑，找出造成“疏忽”的罪人。
二、教學(xué)目標(biāo)
我們這節(jié)課的重點是了解敦煌文化滄桑史，了解余秋雨的文化散文的.特點，品味散文語言，體會作者復(fù)雜的思想感情。
三、介紹作者
《道士塔》選自余秋雨的散文集《秋雨散文》。現(xiàn)在大家看到的照片就是 余秋雨 先生。他是浙江余姚人，著名藝術(shù)理論家，中國文化史學(xué)者和散文作家。他是20世紀(jì)90年代最受爭議的作家，他的作品都引起了社會廣泛爭議。從《文化苦旅》到《山居筆記》，從《文明的碎片》到《霜冷長河》，他以深沉的理念，把人生底蘊、人生意義及自然之美統(tǒng)合在一起，形塑出余秋雨所特有的散文。到了今天，他的《千年一嘆》《行者無疆》又為我們勾勒出人類文化磅礴壯偉、堅韌延綿、脆弱細(xì)膩的不同面貌。
四、整體感知
下面給五分鐘給大家迅速瀏覽一下課文。本文有四個部分，思考一下各個部分各講了些什么，請同學(xué)起來回答。
第一部分：通過對莫高窟道士塔的介紹引出王道士和莫高窟的關(guān)系并用簡練的筆墨渲染出古代的悲�。阂粋�普通農(nóng)民把持著中國古代最燦爛的文化。
第二部分：敘述王道士在敦煌的所作所為，點出敦煌文物被盜的原因之一以及作者心中的歷史沉重感。
第三部分：寫王道士發(fā)現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞的情況和他對藏經(jīng)洞的處置情況。
�。ㄟ@一部分揭示了造成敦煌國寶大量流失的根源：舊中國的落后和統(tǒng)治者的腐敗。作者用確鑿的事實告訴我們必須正視這場中國近代史上的浩劫和悲劇，惟有正視歷史，才能反思！字里行間處處流露出作者的悲憤和無奈之情。）
第四部分：寫這場悲劇的終結(jié)，作者堅信敦煌學(xué)在中國。
�。ㄊ聦嵶C明，大量的敦煌文物的流失，不止是民族的屈辱，也給專家們研究華夏文明史帶來了巨大的困難。但是中華民族站起來了，令人欣慰的是：敦煌的輝煌仍然在中國，敦煌學(xué)仍然在中國。比之前三部分，這一部分雖然簡短，但作者的思想感情又是復(fù)雜的，壓抑、悲痛和自豪的心情交織在一起�！暗朗克弊鳛槊褡逦拿鞯膼u辱和衰敗的象征成為。但它足以警醒每一個中國人，絕不能重蹈覆轍。）
五、自主、合作、探究
了解了課文的大致內(nèi)容后，我們進(jìn)一步分析理解課文。
高三語文第一輪復(fù)習(xí)高三語文教案 11
學(xué)習(xí)重點：
由于平時人們常把“結(jié)構(gòu)”和“層次”連在一起說成“結(jié)構(gòu)層次”，便有人誤解分析結(jié)構(gòu)就是分析層次。其實結(jié)構(gòu)包括下列要素：
�。�1）層次和段落
層次是指文章思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序。它是事物發(fā)展的階段性、客觀矛盾的各個側(cè)面、人們認(rèn)識問題的思維進(jìn)程在文章中的反應(yīng)。換一句話說，層次是文章思路發(fā)展變化的階段。這就是“分析文章結(jié)構(gòu)”“把握文章思路”合為一個考點的原因所在。
�。�2）過渡和照應(yīng)
為使文章脈絡(luò)清晰，文路暢通，寫文章總要運用過渡和照應(yīng)。過渡，是指上下文之間的銜接轉(zhuǎn)換，照應(yīng)是指前后文的關(guān)照呼應(yīng)。照應(yīng)有文章內(nèi)容與標(biāo)題照應(yīng)，各部分之間的照應(yīng)，某些詞語的前后照應(yīng)等形式。
�。�3）開頭和結(jié)尾
開頭和結(jié)尾是文章結(jié)構(gòu)布局的重要組成部分。從閱讀的角度看，抓住開頭和結(jié)尾，不僅有助于把握文章的思路和結(jié)構(gòu)，而且有助于把握文章主旨，有助于對某些表達(dá)技巧的分析評價。
此外，還有線索等。
這樣看來，分析文章結(jié)構(gòu)就包含著對上述要素的分析。
金題體悟：
例如（1993年高考第24題）
1972年聯(lián)合國教科文組織的一份報告《學(xué)會生存》中指出：“人們越來越要求把所有人類意識的一切潛能都解放出來”，然而，“人們的創(chuàng)造能力是最容易受文化影響的能力”。它強調(diào)說：“開發(fā)創(chuàng)造精神和窒息創(chuàng)造精神這樣雙重力量是并存的。”因此，有必要警惕教學(xué)中妨礙創(chuàng)造性思維發(fā)展的因素：概念的內(nèi)涵固定化□a限制了思考□b無法產(chǎn)生突破和解決新問題□c對問題的固定反映方式□d限制了發(fā)散思維的發(fā)揮□e墨守成規(guī)更窒息了創(chuàng)新的愿望和靈感□f強調(diào)記憶、練習(xí)、再現(xiàn)的聚斂性思考□g忽略應(yīng)用、聯(lián)想的擴(kuò)散性思維訓(xùn)練□h情感因素不足□i缺乏形象和審美內(nèi)容□j缺乏認(rèn)知中的愉悅和激勵。
第二段（上段）中自a到j(luò)有10處沒有標(biāo)點，其中有幾處應(yīng)加分號，其余均為逗號。應(yīng)該使用分號的是（只填字母）___________。
方法指導(dǎo)：
分析層次，就是分析文章各部分之間的組合關(guān)系。分析層次有兩項要求：一是辨明關(guān)系，即辨明各部分之間是承遞關(guān)系、并列關(guān)系，還是總分關(guān)系等等；二是分出邏輯結(jié)構(gòu)中的等次，與多重復(fù)句的分析在原理和要求上是一致的。
層次是著眼于內(nèi)容劃分的，因此，分析層次的依據(jù)是對各部分內(nèi)容的準(zhǔn)確概括。就全文的層次分析而言，是以對各自然段內(nèi)容的`準(zhǔn)確概括為基礎(chǔ)的，也就是把內(nèi)容一致的段歸在一起為一層。就段內(nèi)層次分析而言，是以對各句的內(nèi)容準(zhǔn)確概括為依據(jù)的，也就是把內(nèi)容一致的句子合在一起為一層，余者以此類推。段內(nèi)層次分析，首先要認(rèn)清段的類型。從表達(dá)方式來說，可以分為記敘段、描寫段、說明段和議論段。段的類型不同，其組合規(guī)律不完全相同。還要注意句子之間意義銜接轉(zhuǎn)換的語言標(biāo)志。全文的層次分析和段內(nèi)層次分析的原理、步驟是相同的。
有時，考查理解文章結(jié)構(gòu)層次的試題也可以用簡答方式或填寫圖表、調(diào)整順序、編提綱、加標(biāo)點等方式。
這里，考查的是劃分語段內(nèi)部層次的分析能力。10個語句單位，實際上只能分為4個意群，在c、f、h三處要用分號隔開，才能明確顯示這個長句構(gòu)成的語段內(nèi)部的層次。仔細(xì)閱讀，不難看出這樣四個并列的意思：①概念的內(nèi)涵固定化；②對問題的固定反映方式；③強調(diào)記憶和聚斂性思考練習(xí)④情感因素不足。如果不能理清這個思路，則會將其他闡釋性語句當(dāng)作層次的關(guān)鍵，致使答案出錯。
又如：（1991年高考第27題）
下面這段話共有八句，每句都已給了標(biāo)號。對該段思路的分析和圖解，正確的一項是
我在俄國所見到的景物再沒有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。
�。╝）這塊將被后代永遠(yuǎn)懷著敬畏之情朝拜的尊嚴(yán)圣地，遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林蔭里。
�。╞）順著一條羊腸小路信步走去，穿過林間空地和灌木叢，便到了墓冢前；這只是一個長方形的土堆而已。無人守護(hù)，無人管理，只有幾株大樹蔭庇。
（c）他的外甥女跟我講，這些高大挺拔、在初秋的風(fēng)中微微搖動的樹木是托爾斯泰親手栽種的。
�。╠）小的時候，他的哥哥尼古萊和他聽保姆或村婦講過一個古老的傳說，提到親手種樹的地方會變成幸福的所在。
�。╡）于是他們倆就在自己莊園的某塊地上栽了幾種樹苗，這個兒童游戲不久也就忘了。
�。╢）托爾斯泰晚年才想起這樁兒時往事和關(guān)于幸福的奇妙許諾，飽經(jīng)憂患的老人突然從中獲得了一個新的、更美好的啟示。
�。╣）他當(dāng)即表示愿意將來埋骨于那些親手栽種的樹木之下。
（h）
A、全段先敘述參觀過程（順序），再交待選擇墓地的經(jīng)過（轉(zhuǎn)入插敘），共分兩層：（a）（b）（c）（d）（e）（f）（g）（h）
B、全段先總述，再介紹墳?zāi)梗缓髲臉涞膩須v入手，引出托爾斯泰的愿望，共分三層：（a）（b）（c）（d）（e）（f）（g）（h）
C、全段先說明墳?zāi)箤⒂肋h(yuǎn)對后代產(chǎn)生巨大影響（將來），再介紹墳?zāi)沟默F(xiàn)狀（現(xiàn)在），又追述選擇墓地的經(jīng)過（過去），共分三層：
——（a）（b）
——（c）（d）
——（e）（f）（g）（h）
D、全段以說明托爾斯泰埋骨樹下的愿望為最終目標(biāo)，由大到小，層層遞進(jìn)，共分五層：（a）（b）（c）（d）（e）（f）（g）（h）
這是一段描述性文字，（a）為總領(lǐng)句，（b）（c）緊接著介紹墳?zāi)�，接下來是由墓及樹、由樹及人，引出托爾斯泰的愿望。由此可見，答案�?yīng)是B。
練習(xí)鞏固：
閱讀下面短文，完成1—5題。
山因雨長秀，石因雨生色。
沿著東山仄仄的曲徑石道慢行，眼光穿過春雨編織的雨簾，東山奇巖異筍盡收眼底，滿山石頭嶙峋突兀，經(jīng)春雨的浸潤，盡顯出奇異的色彩；赤橙黃綠青藍(lán)紫，七彩繽紛在其中。
遠(yuǎn)處觀望，煙雨霧靄里，有的巖石似舟船渡海，有的似巨龍騰飛，有的似駿馬奮蹄，有的似雄獅眈視；近處審視，有似刀斧之形，有似巨筆之態(tài)，有似劍戟之狀，還有那數(shù)不盡的石屋石道石洞石廊石縫，似幽深莫測的大世界，又似一部千古不朽的史書。
離我不遠(yuǎn)的一塊巨石，負(fù)重承托著一塊兩頭翹起的彎彎石頭，似一艘即將出海的漁船。我凝神視之，只見船兒動了，似緩緩破浪入海，濺起團(tuán)團(tuán)白色浪花。定神視之，原來是一簇簇輕如棉絮的乳白云煙從石船底下悠游而過，使人對石船產(chǎn)生了游動的幻覺。我轉(zhuǎn)到一尊赤紅色的巨石面前，只見一個老石匠和兩個青年石匠，頭戴雨笠，站立在麻竹粗壯的手腳架上，依著巨大的巖石雕鑿，看那精神矍鑠的老工匠和血氣方剛的青年工匠，春雨淋透了他們的衣裳，隆凸起的肌膚清晰地顯露出來，宛如一座立體的浮雕。我斗膽走上前去，問他們?yōu)楹我耔忣}字，他們卻哈哈大笑起來，指著漫山飄灑的煙雨對我說：“我們雕的是‘煙雨東山，薈萃奇石’，這可是一次難以尋覓的機(jī)遇呀�！�
一陣豪豪爽爽、清清朗朗的笑聲，伴著春雨融入東山緩緩流動的煙云霧氣里。
1．本文二、三自然段抓住了東山巖石什么特點來寫的？（10字以內(nèi)）
答：□□□□□□□□□□
2．下列說法不正確的一項是（）
A、二、三自然段突出了雨中東山巖石之美。
B、二、三自然段表達(dá)了雨中游東山的情趣。
C、二、三自然段抒發(fā)了對大自然的熱愛之情。
D、二、三自然段點明了大自然也有著令人思考的深刻寓意。
3．第四段寫石匠一段文字的作用是（）
A、說明人是大自然的主宰。
B、說明大自然的美景要靠人的智慧和力量來創(chuàng)造。
C、說明抓住機(jī)遇才能創(chuàng)造美好生活。
D、說明人與大自然有著密不可分的關(guān)系。
4．結(jié)合本文內(nèi)容回答下面問題。
①全文以_______________________為線索，圍繞_______________展開景物描寫。
②全文主要的修辭方法是_______，其作用是_________________。
5．用一個短句概括出全文景物描寫的內(nèi)容。
答：______________________________________。
閱讀下面的文字，完成6—10題。
都江堰
余秋雨
我以為，中國歷史上最激勵人心的工程不是長城，而是都江堰。
長城當(dāng)然也非常偉大，不管孟姜女們?nèi)绾瓮纯蘖魈�，站遠(yuǎn)了看，這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。長城到了八達(dá)嶺一帶已經(jīng)沒有什么味道，而在甘肅、陜西、山西、內(nèi)蒙一帶，勁厲的寒風(fēng)在時斷時續(xù)的頹壁殘垣間呼嘯，淡淡的夕照、荒涼的曠野溶成一氣，讓人全身心地投入對歷史、對歲月、對民族的巨大驚悸，感覺就深厚的多了。
但是，就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個了不起的工程。它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長城宏大，但注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ�。長城占據(jù)了遼闊的空間，它卻實實在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時間。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國，每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。
有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有了李白、杜甫、陸游的川行華章。說得近一點，有了它，抗日戰(zhàn)爭的中國才有了一個比較安定的后方。
它的水源不像萬里長城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位決不炫耀、毫無所求得鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長城還只是它的后輩。
它，就是都江堰。
6．
(1)用一句話概括第一段在全文中的作用。（不超過10個字）
答：作用是□□□□□□□□□□
�。�2）第一段的意思，如果換成以都江堰為主體，應(yīng)如何表述？（不超過20個字）
答：_________________________________________________________。
7．
�。�1）第二段首先概述長城的偉大，原因是什么？（請用原文回答，不超過12個字）
答：因為它_______________________________________。
(2)本文第二段中“站遠(yuǎn)了看”和“味道”分別指什么？
答：“站遠(yuǎn)了看”指：__________________________。（不超過8個字）
“味道”指___________________________________。（不超過十五個字）
8．第三段從哪三個方面對都江堰和長城作了比較？
答：___________________________________________________。
9．第五段中，作者指出都江堰和長城的文明大不相同，請加以概括。（各不超過15個字）
答：_______________________________________________________。
10．對文章的內(nèi)容和寫法的理解，不正確的兩項是（）
A、作者開門見山，提出觀點，以反襯的手法貶長城褒都江堰，滿懷激情地贊美了都江堰的千古功績。
B、開始不寫都江堰而寫長城，是為下面更好地寫都江堰作鋪墊，因為二者有許多一致的地方。
C、本文在評述中國歷史上的偉大工程時，融進(jìn)了自己的文化認(rèn)識和感受，抒寫了自己獨特的見解。
D、作者贊美都江堰，主要是因為它歷史悠久，長城只是它的小弟弟，是它的后輩。
E、作者著眼于造福人民大眾的角度，鮮明的提出了都江堰是中國歷史上最激勵人心的工程，字里行間洋溢著對都江堰熱愛和崇敬的感情。
第29課時參考答案
1．形狀奇異，七彩繽紛
2．D
3。C
4。①我的所見所聞；雨字②比喻；使所寫的事物具體形象。
5．東山春日煙雨圖。
6．
�。�1）揭示主旨，總領(lǐng)全文。
�。�2）都江堰是中國歷史上最激動人心的工程。
7．
（1）留下人類意志力的驕傲
�。�2）“站遠(yuǎn)了看”指從今天看歷史；“味道”指保持自然古樸，給人渾厚感覺。
8．修建時間、社會功用、文明特點。
9．長城：突兀在外，講求排場，缺乏活力。
都江堰：浸潤延伸，樸實真誠，充滿活力。
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