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《椰子樹與平等》教案
�。ㄒ唬┱n堂教學(xué)要求：
【教材分析】
作者借寫云南椰子樹從有到無的原因，提出了自己的觀點(diǎn)：雖然人人需要平等，但并沒有真正的平等，即使看上去平等，也是消極的平等，指出了消極的平均主義的危害。
【教學(xué)目標(biāo)】
1．整體把握文章的論點(diǎn)及論題，理清其論證思路。
2．結(jié)合語境，解析文中語句含義，正確辨析句子內(nèi)蘊(yùn)的語氣。
3．選擇一個(gè)專題，根據(jù)自己所理解的文中的觀點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際，展開交流與研討。
【教學(xué)重點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生整體把握全文意旨，理清思路。
【教學(xué)難點(diǎn)】
結(jié)合所學(xué)，針對專題提供的情境，展開思考與交流。
【教學(xué)建議】
1. 導(dǎo)入角度：模仿作者的思維，設(shè)計(jì)訓(xùn)練式導(dǎo)語，要求互動(dòng)。
�。S意板書幾個(gè)詞，比如：石塊，電視，奸詐。教師可以讓學(xué)生發(fā)揮想象與思想，將這三個(gè)詞語合理地組合起來，表達(dá)一段思想或故事。當(dāng)學(xué)生做完了這些后，教師總結(jié)。）
2．作者簡介。借助多媒體展示作者資料及圖片。
3．課文探究與分析。
�。�1）瀏覽全文，標(biāo)注生字詞，把握全文意旨，理清思路。思考以下幾個(gè)問題。（多媒體或投影展示）
1）標(biāo)題是《椰子樹與平等》，請問作者想表達(dá)的意思是什么？請從原文中找出根據(jù)。
2）關(guān)于諸葛亮砍椰子樹的原因分析有三種，請你分析予以查找與概括。
3）作者認(rèn)為消除不平等有兩種方式，作者贊同哪一種？為什么？
師生討論明確。
�。蹖W(xué)情預(yù)測］根據(jù)初三學(xué)生的情況與能力要求來判斷，這三道題的難度各不相同。第一道題最易，因?yàn)槲闹性谳^明顯的語意轉(zhuǎn)折處就公開說明清楚，這道題設(shè)題目的在于讓學(xué)生把握論點(diǎn)及全文論述重點(diǎn)；第二道題設(shè)題目的在于讓學(xué)生能理清文章思路，并且訓(xùn)練學(xué)生的查找及概括歸納的能力。難度會(huì)稍大，教師最好在學(xué)生尋找過程中適當(dāng)?shù)赜枰灾笇?dǎo)及引導(dǎo)；第三道題的設(shè)題目的在于把握作者文風(fēng)特點(diǎn)，同時(shí)明確作者的立場。從初三學(xué)生總體要求及水平看，屬于中難的，教師在引導(dǎo)的時(shí)候可以先引導(dǎo)學(xué)生分析句子的語氣及情感。
�。�2）結(jié)合課文語境，解釋加點(diǎn)詞義。（多媒體或投影展示）
�、倏硺溆玫牡陡部梢杂脕砜橙耍硺溥@件事說明他手下的人手夠用，刀斧也夠用。當(dāng)?shù)厝嗣靼琢诉@個(gè)意思，就怕了諸葛先生。
�、趯τ诖耸�，野史上是這么解釋的：蠻夷之人，有些稀奇之物，就如此輕狂，膽敢藐視天朝大邦；沒了這些珍稀之物，他們就老實(shí)了。
�、圻@種椰子樹長在人腦里，不光能給人帶來物質(zhì)福利，還有精神上的幸福，這后一方面的差異我把它稱為幸福能力的差異。
師生討論明確：
第①題：諸葛亮軍隊(duì)人多，會(huì)用武力來殺人。
第②題：諸葛亮把云南椰子樹砍光的事。
第③題：精神上的幸福。
�。�3）結(jié)合課文語境，品析作者的語言特點(diǎn)。（多媒體或投影展示）
①帕霍姆最后需要的土地只有從頭到腳六英尺那么一小塊。
�、诰鸵灾T葛亮先生為例，那身道袍料子雖好，穿在身上除了捂汗和捂痱子，捂不出別的來；至于那頂?shù)拦�，既不遮陽，也不擋雨，只能招馬蜂進(jìn)去做窩。
�、哿硪环N方法則是：一旦聰明人和傻人起了爭執(zhí)，我們總說傻人有理。久而久之，聰明人也會(huì)變傻。
師生討論，明確。
［學(xué)情預(yù)測］第4題主要是針對課文中作者語言中的情感色調(diào)的理解與把握而設(shè)。從學(xué)生的理解與水平來說，大部分學(xué)生應(yīng)當(dāng)能辨識(shí)出其中諷刺的意味。至于各句中諷刺效果的由來，則要求學(xué)生要結(jié)合語境、技巧來理解，教師在這方面做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)將有助于理解。
4．專題討論研究。
【設(shè)計(jì)說明】課文所提供的觀點(diǎn)“對消極平均主義的否定”對于初三的學(xué)生來說是抽象的，是超越他們的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知層面的。而一種思想真正扎根于心靈并因此而盛開自己的花，那一定必伴以能產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)的實(shí)例。課堂的生活能提供一種思想，但更應(yīng)該提供一種模擬思想產(chǎn)生的生活情境，盡管它是虛擬的。在這樣一個(gè)虛擬的平臺(tái)上，思想因?yàn)閷?shí)踐而變得更加生動(dòng)鮮活，思想因?yàn)楸晦q論與交流而產(chǎn)生了更強(qiáng)大的爆發(fā)力。
專題的選擇來自于學(xué)生生活實(shí)際。教師可根據(jù)自己生活環(huán)境以及學(xué)生的實(shí)際選擇其中一個(gè)，當(dāng)然，更提倡自己設(shè)立圍繞觀點(diǎn)的專題。
�。蹖ｎ}一］怎樣建設(shè)一個(gè)好班級(jí)
任何一個(gè)班級(jí)里都有先進(jìn)與落后的，有相對的優(yōu)勢與弱勢的，那么，怎樣實(shí)現(xiàn)在一個(gè)共同美好目標(biāo)下的共同進(jìn)步呢？
�。蹖ｎ}二］如何才能真正幫助貧困地區(qū)脫貧
關(guān)注社會(huì)。我國地域廣闊，地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展極不平衡，社會(huì)各階層的生活差距也在拉大。怎樣實(shí)現(xiàn)在共同致富和諧社會(huì)的目標(biāo)下各地區(qū)的共同進(jìn)步呢？是授以魚，還是授以漁？
［建議］實(shí)施步驟：
1.確定專題，布置學(xué)生搜集相關(guān)資料。
2.學(xué)生分組討論交流，并選定主要發(fā)言人。
3.師生討論交流。
4.教師總結(jié)。
�。蹖W(xué)情預(yù)測］從教學(xué)心理來看，學(xué)生對于活動(dòng)類的課型有較濃厚的興趣，因此，教師根據(jù)實(shí)際以及準(zhǔn)備情況，可以考慮將此專題討論作為課堂一小節(jié)活動(dòng)，也可擴(kuò)展成一次專題辯論賽。
�。ǘ┙虒W(xué)課件（積件）要求：
1．相關(guān)圖片如椰子樹、諸葛亮、王小波圖像等。
課件使用目的：讓學(xué)生形象地感受到課文內(nèi)容。
2．課堂需要合作討論的問題。
課件使用目的：引導(dǎo)學(xué)生自主思考文章的特色，從而深入理解文章的審美特質(zhì)。
3．專題討論研究板塊的多媒體展示。
課件使用目的：培養(yǎng)學(xué)生更好理清主題訓(xùn)練思路。
�。ㄈ┙虒W(xué)資料要求：
1．作者簡介
王小波（1952—1997），北京人。1968年去云南插隊(duì)，1978年考入中國人民大學(xué)學(xué)習(xí)商業(yè)管理。1984年至1988年赴美國匹茲堡大學(xué)學(xué)習(xí)，獲碩士學(xué)位后回國。曾任教于北京大學(xué)和中國人民大學(xué)，后辭職專事寫作。1997年4月11日病逝于北京。代表作有長篇小說《時(shí)代三部曲》、電影文學(xué)劇本《東宮·西宮》、雜文集《思維的樂趣》、《我的精神家園》、《沉默的大多數(shù)》等。
作為一個(gè)關(guān)懷整個(gè)社會(huì)和人類的自由主義知識(shí)分子，王小波在他的雜文中積極弘揚(yáng)科學(xué)、理性、獨(dú)立、自由、寬容的理念，堅(jiān)決反對愚昧、專制、教條、虛偽、奴氣等反文明的惡習(xí)，充分表現(xiàn)了知識(shí)分子“獨(dú)立之精神，自由之思想”。王小波的雜文充滿了幽默的諧趣。散文評(píng)論家林賢治認(rèn)為：“幽默，玩笑，在中國作家中并不顯得匱乏；在20世紀(jì)90年代，甚至因此釀成一種可惡的風(fēng)氣。幽默而可惡，就因?yàn)闆]有道義感，甚至反道義。能夠把道義感和幽默感結(jié)合起來，鍛煉出一種風(fēng)格，不僅五十年，就算新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來的近百年間，也沒有幾個(gè)人。魯迅是唯一的。王小波雖然尚未達(dá)到魯迅的博大與深刻，但他在一個(gè)獨(dú)斷的意識(shí)形態(tài)下創(chuàng)造出來的‘假正經(jīng)’文風(fēng)中自成格局，也可以說是唯一的，難以替代的�！�
2．相關(guān)的專題知識(shí)介紹。
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