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社戲教學(xué)反思

時(shí)間:2022-10-07 02:46:14 專題范文 投訴 投稿

社戲教學(xué)反思

  社戲教學(xué)反思(一):

社戲教學(xué)反思

  《社戲》教學(xué)反思

  有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時(shí)候,我也在思考,作者為什么把文中的戲和豆說的那么好?我們明白,這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說,回憶的總是完美的事物。那么,該如何來引導(dǎo)學(xué)生來理解這篇文章呢?從《社戲》文章來看,那晚的戲并不好看,豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢,卻說是:“我實(shí)在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了。”為什么作者如此難忘呢?

  我想,作者在寫社戲的時(shí)候,也僅僅是把社戲作為一個(gè)引子而已,真正要寫的是他們自我表演的戲,自我演的戲那才是真正難忘的好戲。

  趙莊的戲在文章中只是一個(gè)引子,他們的戲才是文章的主體,在這出戲里,主角是一群十二、三歲的孩子。戲臺(tái)是大航船。戲份是月下行船、趙莊看戲、歸航偷豆。舞臺(tái)背景是月下河流、豆、麥田。(我把這個(gè)板書在黑板上)在這樣的背景中,再這樣的舞臺(tái)上,一群朝夕相處的孩子,他們心里是快樂的!

  小時(shí)侯,我們也有過類似的經(jīng)歷。那時(shí)侯,臨村放電影,村里的伙伴們老早就明白了。相約晚上一齊去看。夜里,爸媽一般是不會(huì)讓我們出去,更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一齊去,也就沒說什么了。月夜,一群人,唧唧喳喳,有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上,腳下高低不平,但也沒能阻止我們的興致。有時(shí)候,等我們跑到的時(shí)候,電影都快散場了,又跟著人群往回趕,在人群中東奔西突,快活無比。當(dāng)然了,在路上也會(huì)埋怨今萬拖后腿的那個(gè)伙伴,相約下次必須早些出發(fā)。早到的時(shí)候,大伙擠在一齊,席地而坐,很興奮?粗粗,銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時(shí)候,才明白電影散場了。揉揉模糊的眼睛,把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活。此刻才明白,看什么電影無所謂,看電影那只是一個(gè)借口,關(guān)鍵是大伙在一齊。

  在社戲里也是如此,到趙莊看戲也只是一個(gè)借口,一個(gè)引子。骨子里,他們是期望能大伙一齊去。只要大伙在一齊,就是快樂無比!

  你看那月下行船,大伙搖擼的搖櫓,陪我說話的說話,不亦樂乎!船外,月色如水;夾岸,豆麥清香。當(dāng)真令人心曠神怡了!至于在趙莊看的戲那就不用說了:我看不清、聽不見,只覺得戲子的臉都漸漸的有些依稀了;锇槟兀晷〉脑诖蠊,大的在說各自的話,都沒心思看戲。而回去的時(shí)候,大家又象來時(shí)一樣踴躍,拔櫓、搖櫓,大船快的就象一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥,或笑或罵,又都興奮了!

  至于那水煮羅漢豆真的好吃嗎?未必,只但是是伙伴們自我動(dòng)手做的罷了,才覺得食之如飴。小時(shí)侯,在家鄉(xiāng)放牛,荷花塘干涸了,許多的小魚小蝦,都躲在一個(gè)個(gè)水窟里茍延殘喘。我們找來幾個(gè)大的河蚌殼,洗凈,再舀上些水,架在土塊堆的灶上。把那些抓來的小魚小蝦放在蚌殼鍋里煮,等魚變白了,蝦變紅了,沒鹽沒油的抓起來就吃,而且還你爭我搶的,好似什么龍肝風(fēng)膽似的。吃完以后,發(fā)現(xiàn)手上全是黑灰,臉也成了大花臉。此刻回憶的時(shí)候,覺得那時(shí)侯真快樂!

  這篇文章,我象這樣講的時(shí)候,同學(xué)們都很活躍,都回憶說他們都有個(gè)類似的經(jīng)歷。書中的故事就發(fā)生在我們身邊,以自我的生活經(jīng)歷來感悟書中的資料,比起我們空洞的說教好得多了!

  《社戲》其實(shí)就是孩子們自我演出的一出快樂的夜戲。

  社戲教學(xué)反思(二):

  《社戲》教學(xué)反思

  花了三個(gè)課時(shí),戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地上完了魯迅先生的《社戲》,總感覺意猶未盡,總感覺還有很多東西沒有教給同學(xué)們。但是靜下心來,仔細(xì)揣摩,卻又無法知曉到底還有什么東西……

  當(dāng)下,雖然魯迅在各類教材中的地位急劇下跌,但是我依然對之敬重如故,所以每次上他老先生的文章,我都會(huì)認(rèn)真?zhèn)湔n。這次當(dāng)然也不例外。

  從整個(gè)單元來看,都是以文化藝術(shù)為主題的文章,單元導(dǎo)讀明確指出:“學(xué)習(xí)本單元,要在理解課文的基礎(chǔ)上,聯(lián)系自我的生活體驗(yàn),體會(huì)課文的思想資料,品味并積累優(yōu)美的語句。”為此,在確定本課的教學(xué)目標(biāo)時(shí),我充分思考到了這樣一個(gè)總體性的學(xué)習(xí)方法和目標(biāo),“品味、積累優(yōu)美的語句”成為了我確定的首要教學(xué)目標(biāo),其次便是“結(jié)合自我的生活體驗(yàn),體會(huì)課文的思想資料”。而教學(xué)方法則以教師的講授、啟發(fā)為主,進(jìn)而引導(dǎo)同學(xué)們對課文進(jìn)行個(gè)性化的解讀。

  第一個(gè)課時(shí)以本文寫作背景、梳理文章的字詞為主要資料,同時(shí)給部分沒有看完文章的同學(xué)留出必須的時(shí)光快速瀏覽課文。這個(gè)課時(shí)進(jìn)展得十分順利,個(gè)性是在講解字詞的時(shí)候,同學(xué)們的發(fā)言都很積累,不僅僅有提出問題的,更有解答問題的。第二個(gè)課時(shí)則以梳理文章資料為主,并輔以體會(huì)文章的思想資料。梳理文章的資料是難點(diǎn),因?yàn)檫@篇小說篇幅較長、所寫的事情與同學(xué)們的生活實(shí)際相去甚遠(yuǎn)。因此,我事先把每一個(gè)部分的起止段落都標(biāo)了出來,然后讓同學(xué)們據(jù)此概括各個(gè)部分的主要資料。可即便這樣,最終完成任務(wù)的還是我自我。個(gè)性是在分析全文的思想資料時(shí),同學(xué)們更是低頭不語。此刻想來,還是自我引導(dǎo)的不夠,同時(shí)也與一些同學(xué)課前沒有認(rèn)真預(yù)習(xí)、對課文資料不夠熟悉有關(guān)系。第三個(gè)課時(shí),則主要品味文章的語句。這個(gè)資料以分析文章的“自然美、人情美、人性美”為主線來展開。這一個(gè)課時(shí),同學(xué)們發(fā)言用心,而且好幾位同學(xué)的發(fā)言都讓我喜出望外。在講到人情美的時(shí)候,我自我的預(yù)設(shè)主要是以阿發(fā)和六一公公等人物的表現(xiàn)為佐證。可同學(xué)們則認(rèn)為“釣回的蝦都?xì)w作者吃”以及“雙喜在同作者母親談判時(shí)敢寫包票的理由”這兩個(gè)依據(jù)也能夠成為人情美的佐證。答案一出,我稍作思忖,便立即露出贊美的微笑,這也能夠看作是這

  節(jié)課的最佳生成、閃光點(diǎn)了。在講到“人性美”的時(shí)候,從文中找到理由似乎不是很難,同學(xué)們也都做得很好。但一個(gè)同學(xué)的發(fā)問頓時(shí)讓我驚喜萬分:“老師,既然人性美,可為什么還要干偷豆這類壞事呢?”問題一出,我即刻表揚(yáng)了這位同學(xué),他問的問題不僅僅有助于深化對課文思想資料的理解,而且還為我順利過渡到下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)——探討課文帶給了絕好的契機(jī)。這篇課文最終是在我給同學(xué)們講自我的童年往事中結(jié)束的。

  此刻細(xì)細(xì)想來,還有很多值得反思的地方。探討課文這個(gè)環(huán)節(jié)安排的時(shí)光太短,只是把自我事先準(zhǔn)備好的問題交給同學(xué)們粗略地談?wù)撘环闼阃瓿扇蝿?wù),根本就沒有留給同學(xué)們發(fā)問的時(shí)光。而這篇課文原本計(jì)劃在一位同學(xué)由本文所引發(fā)的童年往事中結(jié)束,可我沒有足夠的耐心等到這樣的學(xué)生,也許是時(shí)光太緊的緣故吧。

  縱觀這節(jié)課,我覺得自我需要改善的地方還有很多。這已經(jīng)是我第二次上這篇課文了,上完之后,依然心神不寧,因?yàn)槲覐恼n堂上同學(xué)們的眼神中讀到了他們對于魯迅的那種陌生感和不屑感。我對魯迅先生敬重有加,更期望我的學(xué)生能夠多讀魯迅、讀懂魯迅,從而敬重魯迅。然而,這一次教學(xué)實(shí)踐再一次告誡我:之所以會(huì)產(chǎn)生“魯迅過時(shí)了”的無稽之談,魯迅文章的基層教育者絕不能置身事外、袖手旁觀。

  社戲教學(xué)反思(三):

  《社戲》教學(xué)反思

  本課“學(xué)習(xí)目標(biāo)”確定為:1、品味作者“真的,一向到此刻,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”中留露出的真淳感情。2、品味語言,賞析小說清新、細(xì)膩、優(yōu)美的景物描述。3、感受農(nóng)家老人少年的淳樸善良。學(xué)習(xí)透過神態(tài)、動(dòng)作、語言等描述刻畫人物形象的方法。

  設(shè)計(jì)的主要問題為:

  1、小說圍繞“社戲”寫了幾件事?

  2、在文章的結(jié)尾,作者說“真的,一向到此刻,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”。實(shí)際上,那夜的戲好看嗎?作者為什么要這樣說?用以下句式說話:“我認(rèn)為,那夜的戲好看/不好看,你看課本,(闡述理由)”舉出示例:我認(rèn)為,那夜的戲不好看,你看課本第18段,鐵頭老生并沒有表演絕活,那夜的戲并不精彩,不好看

  3、社戲講述了“我”小時(shí)候在鄉(xiāng)村和農(nóng)家少年看戲的一次經(jīng)歷,透過激烈的辯論,我們得出結(jié)論,其實(shí)那天的戲本身并不好看,一場并不好看的戲何以讓“我”念念不忘,以至于幾十年后還在說“真的,一向到此刻,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了。”到底是哪里給我留下深刻的印象了呢?

 、旁乱剐写⒋^看戲、月下歸航,多么詩意的畫面!作者是怎樣把這份詩意、這份美展現(xiàn)出來的呢?把自我認(rèn)為精彩的詞語、句子和語段勾畫出來,然后多角度進(jìn)行賞析,旁批在課本上。

 、圃倜赖木吧残枰褪娣娜嗽谝积R才感受得到,閱讀文本,你喜歡和誰在一齊?為什么?請把你的理由闡述旁批在課本上。

  問題1目的是為了理清思路和主要事件,從整體上了解故事資料,感知文章。問題2、3的設(shè)計(jì)是為了從這個(gè)悵然若失的結(jié)尾里,解讀隱藏了整篇小說的密碼:戲、豆、夜、人。當(dāng)我們沿著作者的情感脈絡(luò)逆行,在文中再次行走,我們才由衷地感嘆:我們難忘的、留戀的,其實(shí)往往不是社戲本身,而是由社戲所連帶出來的種種情感歷程。一切的人、景、事、情都由戲而起,戲不好看,但是“我”卻感受到伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧;豆不好吃,但是“偷豆”卻“偷”出了淳樸、童趣、真誠和無私的友誼。詩意的風(fēng)景美,淳樸的人情美,從而使那段童年生活成為“我”的精神故鄉(xiāng)。

  閱讀教學(xué)中,切入點(diǎn)的選取至關(guān)重要。切入點(diǎn)就是教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本的角度、方式、方法,也就是教師對如何走進(jìn)文本、解讀文本、完成教學(xué)目標(biāo)的選取。好的切入點(diǎn)使課堂衍生著意外和精彩,本課的設(shè)計(jì)使得學(xué)生在閱讀、思考、討論、交流的過程中理解了教學(xué)目標(biāo)。

  社戲教學(xué)反思(四):

  《社戲》教學(xué)反思

  本單元為我們展示了斑斕多彩、充滿濃郁地方特色的民俗文化,第一篇是魯迅先生寫的《社戲》。在他的帶領(lǐng)下,我們共同感受到了湘西人民端午日“賽龍舟”、“搶鴨子”的熱鬧氣分,也使學(xué)生欣賞到了作品中所展現(xiàn)的優(yōu)美畫面和語言風(fēng)格,并初步認(rèn)識了魯迅的寫作風(fēng)格。

  在大學(xué)時(shí)我們最怕講的就是魯迅的文章,因?yàn)樗奈恼伦钌願(yuàn)W、最艱澀、最難懂,所以總是敬而遠(yuǎn)之。此刻,沒有了退路,只得硬著頭皮去啃。只有把它啃透了,才敢站在講臺(tái)上講給學(xué)生聽,也才能對得起魯迅先生。還好,魯迅的這篇文章并不艱澀,寓意也不是很深刻。相反,文章的語言充滿了童年的活力,為我們展示了一幅湘西特有的水鄉(xiāng)美景圖,讀來令人陶醉。

  這篇課文我所設(shè)計(jì)的導(dǎo)語是透過“解題”來實(shí)現(xiàn)的。我們來看一下:同學(xué)們,大家看過戲沒有?那么你們所了解的中國戲種有哪些?(學(xué)生答:京劇、豫劇、越劇、黃梅戲、秦腔等)那請問:有沒有人看過這樣一種戲“社戲”?(教師板書,學(xué)生回答)好,待會(huì)老師會(huì)帶領(lǐng)大家去看看“社戲”是個(gè)什么戲。我們先來了解一下什么是“社戲”。大家來看這兩個(gè)字,前面是個(gè)“社”字,請大家迅速打開字典查看這個(gè)字的解釋。(學(xué)生查:社,古代指祭祀土地神的地方)好,“戲”的前面的那個(gè)字該是用來修飾和限制“戲”的,那么大家猜一猜“社戲”就應(yīng)是用來干什么的戲?

 。▽W(xué)生借助課下注釋進(jìn)行理解)

  之所以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語,目的是激起學(xué)生對“社戲”的興趣,并理解社戲的含義。有助于實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生了解風(fēng)土人情的教學(xué)目標(biāo)。

  社戲教學(xué)反思(五):

  學(xué)生向自主學(xué)習(xí)又靠近了一步。這節(jié)課的設(shè)計(jì)主要是要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,沉下心來讀書。教師并沒有由自我?guī)е麄冏哌M(jìn)。也沒有帶他們要分析哪些句子,發(fā)現(xiàn)某種情感,而是真正地放手,引導(dǎo)學(xué)生在自我的閱讀狀態(tài)中遵循閱讀規(guī)律去發(fā)現(xiàn),尋找有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。課前的閱讀心理調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生渴望這樣的嘗試。因而,學(xué)生在課堂中簡直就像《社戲》中那群沒有大人羈絆、享受看戲樂趣的孩子,享受著在自我的天地中自在表現(xiàn)的快樂;教師就像站在橋頭的母親默默地關(guān)注、望眼欲穿地等待,不是權(quán)威式地駕馭,而是尊重和真誠地指引;課堂也像這些童真的記憶更加充滿溫情的關(guān)懷。學(xué)生在這樣的自主學(xué)習(xí)中,放開的是思維,收攏的是閱讀的興趣。因而在本節(jié)課里,教師驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答的問題有很多獨(dú)到的地方,如關(guān)于景物的、聲音的,關(guān)于看戲時(shí)的;有的是教師在備課時(shí)都沒有發(fā)現(xiàn)的,而他們發(fā)現(xiàn)了。而一般人都能想到的,比如偷豆,他們可能覺得過于平常而避開了。我想,這主要是因?yàn)榻處煕]有給他們畫地為牢,而是讓他們在自我的天地里翱翔,因而眼界和胸懷都變得寬闊了。我想,愛他們,就要給他們飛翔的天地。

  范例六教師在主角的轉(zhuǎn)變上也邁出了一步。新課程對課堂教學(xué)改革的要求,首先突出師生的關(guān)系。本案例試圖透過對話的方式,到達(dá)課堂的一種理想境界:課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺(tái),成為孕育智慧的沃土;教師與學(xué)生和文本之間實(shí)現(xiàn)真正的對話。在這堂課里,我驚喜地感覺到學(xué)生的思維在相互碰撞著,也相互啟示著。當(dāng)學(xué)生隱約發(fā)現(xiàn)了聲音描述的美、看戲時(shí)紅紅綠綠的動(dòng)的感覺時(shí),教師能很好地傾聽,并給予肯定、引導(dǎo)和啟示,歸納總結(jié)方法,站在一個(gè)高度,帶領(lǐng)他們往更深層的方向前進(jìn)。這時(shí),教師是一個(gè)領(lǐng)路人,領(lǐng)著他們向著更高的目標(biāo)走去。當(dāng)學(xué)生的思維在相互的碰撞中激起串串火花,別人的想法為自我所吸收,自我的看法也被別人的看法所喚起時(shí),真正的課堂交流開始了。這時(shí),教師是一個(gè)真誠的聽眾——真的,有什么比用心傾聽更能表達(dá)我們內(nèi)心的贊許呢?當(dāng)學(xué)生的交流遇到障礙時(shí),教師給予疏導(dǎo)、示范,與學(xué)生交換意見,并在他們的話題中適時(shí)地表達(dá)自我的一些見解,履行自我的職責(zé),使課堂對話更堅(jiān)實(shí)地向教學(xué)目標(biāo)走去。這時(shí),教師是首席,也是朋友,把眾多的力量擰成一股勁,在他們需要幫忙時(shí)真誠地助一臂之力。當(dāng)學(xué)生與學(xué)生、教師交流時(shí),教師需要直接地引導(dǎo)探究活動(dòng),又要融點(diǎn)撥、校正、概括、提升、評價(jià)、贊賞于

  一體。這時(shí),教師是課堂的促進(jìn)者,適時(shí)運(yùn)用教學(xué)策略,促進(jìn)教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成,更好地體現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)場的活力與真實(shí)。這節(jié)課中教師扮演著多種主角,在閱讀教學(xué)中于無意中有意引導(dǎo),在發(fā)散思維中提升高度,使課堂有了我們課前期盼的效果。

  這節(jié)課讓我深深感到,如果教師能更好地孕育發(fā)現(xiàn)的土壤,如果學(xué)生發(fā)現(xiàn)的眼睛能被擦亮的話,那么,學(xué)生那顆體悟的心便會(huì)光芒四射:對作品的發(fā)現(xiàn),對自我潛在精神的發(fā)現(xiàn),對“人”的發(fā)現(xiàn)。正如所謂的“一花一世界,一樹一菩提”,只要發(fā)現(xiàn)意會(huì),自然界的花鳥魚蟲皆可悟道。經(jīng)典的作品也就散發(fā)出永遠(yuǎn)的清香。

  社戲教學(xué)反思(六):

  《社戲》教學(xué)反思

  有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時(shí)候,我也在思考,作者為什么把文中的戲和豆說的那么好?我們明白,這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說,回憶的總是完美的事物。那么,該如何來引導(dǎo)學(xué)生來理解這篇文章呢?從《社戲》文章來看,那晚的戲并不好看,豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢,卻說是:“我實(shí)在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了。”為什么作者如此難忘呢?

  我想,作者在寫社戲的時(shí)候,也僅僅是把社戲作為一個(gè)引子而已,真正要寫的是他們自我表演的戲,自我演的戲那才是真正難忘的好戲。

  趙莊的戲在文章中只是一個(gè)引子,他們的戲才是文章的主體,在這出戲里,主角是一群十二、三歲的孩子。戲臺(tái)是大航船。戲份是月下行船、趙莊看戲、歸航偷豆。舞臺(tái)背景是月下河流、豆、麥田。(我把這個(gè)板書在黑板上)在這樣的背景中,再這樣的舞臺(tái)上,一群朝夕相處的孩子,他們心里是快樂的!

  小時(shí)侯,我們也有過類似的經(jīng)歷。那時(shí)侯,臨村放電影,村里的伙伴們老早就明白了。相約晚上一齊去看。夜里,爸媽一般是不會(huì)讓我們出去,更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一齊去,也就沒說什么了。月夜,一群人,唧唧喳喳,有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上,腳下高低不平,但也沒能阻止我們的興致。有時(shí)候,等我們跑到的時(shí)候,電影都快散場了,又跟著人群往回趕,在人群中東奔西突,快活無比。當(dāng)然了,在路上也會(huì)埋怨今萬拖后腿的那個(gè)伙伴,相約下次必須早些出發(fā)。早到的時(shí)候,大伙擠在一齊,席地而坐,很興奮?粗粗,銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時(shí)候,才明白電影散場了。揉揉模糊的眼睛,把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活。此刻才明白,看什么電影無所謂,看電影那只是一個(gè)借口,關(guān)鍵是大伙在一齊。

  在社戲里也是如此,到趙莊看戲也只是一個(gè)借口,一個(gè)引子。骨子里,他們是期望能大伙一齊去。只要大伙在一齊,就是快樂無比!

  你看那月下行船,大伙搖擼的搖櫓,陪我說話的說話,不亦樂乎!船外,月色如水;夾岸,豆麥清香。當(dāng)真令人心曠神怡了!至于在趙莊看的戲那就不用說了:我看不清、聽不見,只覺得戲子的臉都漸漸的有些依稀了;锇槟,年小的在大哈欠,大的在說各自的話,都沒心思看戲。而回去的時(shí)候,大家又象來時(shí)一樣踴躍,拔櫓、搖櫓,大船快的就象一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥,或笑或罵,又都興奮了!至于那水煮羅漢豆真的好吃嗎?未必,只但是是伙伴們自我動(dòng)手做的罷了,才覺得食之如飴。小時(shí)侯,在家鄉(xiāng)放牛,荷花塘干涸了,許多的小魚小蝦,都躲在一個(gè)個(gè)水窟里茍延殘喘。我們找來幾個(gè)大的河蚌殼,洗凈,再舀上些水,架在土塊堆的灶上。把那些抓來的小魚小蝦放在蚌殼鍋里煮,等魚變白了,蝦變紅了,沒鹽沒油的抓起來就吃,而且還你爭我搶的,好似什么龍肝風(fēng)膽似的。吃完以后,發(fā)現(xiàn)手上全是黑灰,臉也成了大花臉。此刻回憶的時(shí)候,覺得那時(shí)侯真快樂!

  這篇文章,我象這樣講的時(shí)候,同學(xué)們都很活躍,都回憶說他們都有個(gè)類似的經(jīng)歷。書中的故事就發(fā)生在我們身邊,以自我的生活經(jīng)歷來感悟書中的資料,比起我們空洞的說教好得多了!

  《社戲》其實(shí)就是孩子們自我演出的一出快樂的夜戲。

  社戲教學(xué)反思(七):

  《社戲》教學(xué)反思

  魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個(gè)斗士的背影。他激情地吶喊:“掀掉這吃人的筵席”!“毀掉這廚房!”“打碎這鐵屋子!”“創(chuàng)造一個(gè)全新的世界!”他的文章被稱為匕首和投槍,因?yàn)樗偸悄敲礋o情地解剖自我的丑陋(如《風(fēng)箏》)、解剖社會(huì)的丑陋(如《狂人日記》)、解剖民族的丑陋(如《看客》)給麻木的國人看。他給人的感覺是冷峻的,是犀利的。然而,魯迅畢竟不是天生的戰(zhàn)士,他首先是一個(gè)人,是一個(gè)有血有肉的人。所以,魯迅自有他溫情的一面,象戰(zhàn)士在未褪盡的硝煙中遙想和平。

  七年級上冊《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。魯迅是文學(xué)大家,他的深刻不是瀏覽所能體會(huì)的!渡鐟颉分械那槿ひ约暗啦槐M的“人生經(jīng)驗(yàn)通感”是它令我產(chǎn)生鑒賞教學(xué)嘗試的根源。

  看社戲是《社戲》一文中的中心事件,也是最令“我”難忘的。那么,社戲真的很好看嗎?學(xué)生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的,因?yàn)?ldquo;我”渴望看的能連翻84個(gè)跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭,蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現(xiàn),最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個(gè)沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢?學(xué)生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問學(xué)生,除了抱有“老旦也許已經(jīng)進(jìn)去了”的幻想之外,難道沒有別的原因了嗎?學(xué)生聯(lián)想自我生活的實(shí)際,讀出了戲前波折的鋪墊作用,如此難得的看戲機(jī)會(huì),“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜,就算戲不好看,“我”也不可能走得頭也不回!更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧,這所有的真心真情,怎一個(gè)“走”字了得?“我”回望的不僅僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺(tái),更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗(yàn)!反觀自我,我們誰不曾有過費(fèi)盡心血擁有卻悵然若失,但決不肯輕易拋棄的情感經(jīng)歷?瞧,魯迅先生的一個(gè)“回望”,能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。

  小伙伴之間的淳樸友情,是作者動(dòng)情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠(yuǎn)道來做客的“我”看社戲的渴望,小伙伴拍著胸脯“打包票”!決不吹牛!大的能把船駕得如“大白魚背著孩子在浪花里躥”,而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的淳樸少年!“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生,有雙喜善解人意的勸解;“我”有些倦了,立刻有桂生舀來水喝;歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會(huì)惦記。個(gè)性是可愛的阿發(fā),大家想吃羅漢豆時(shí),他并沒有開口就證明自我的大方,而是“往來的摸了一回”,才鼓動(dòng)大家:“偷我們的吧,我們的大的多呢!”坦白赤裸的真情讓人怦然心動(dòng)!生活中,我們每一次的大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢?之后雙喜的阻止但是是想到阿發(fā)的娘,才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼,善良真誠的鄉(xiāng)下孩子啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會(huì)到少年之美嗎?當(dāng)然他們也是蠻調(diào)皮的,“豆莢豆殼全拋在河水里,什么痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事后不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的竊喜!不少學(xué)生在我談到此處時(shí)相視莞爾,課后他們寫的《童年趣事》,證明很多人都曾有過類似的經(jīng)歷!

  有同學(xué)對六一公公送豆的行為不以為然,覺得他做作,甚至有巴結(jié)之嫌。我就和學(xué)生談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為,人首先需要滿足的是生理需要,這和一般的動(dòng)物沒有什么區(qū)別。但是作為高等動(dòng)物的人來說,他還有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負(fù)需要。別人偷吃了自我的辛勤勞動(dòng)成果,六一公公為什么要再送豆“巴結(jié)”一個(gè)孩子呢?因?yàn)檫@個(gè)遠(yuǎn)方來的小客人夸自我的豆好!自我的勞動(dòng)被認(rèn)可,自我的尊重需要得到滿足!況且,在中國這個(gè)“萬般皆下品,惟有讀書高”的傳統(tǒng)國度里,讀過書的“迅哥”的夸獎(jiǎng)又有了更高的好處。中國崇尚“女為悅己者容,士為知己者死”,那么,六一公公的送豆就有被尊重后的報(bào)答之意。

  魯迅先生寫孩子之間的純真,是在成年的“我”對都市生活失望的比較中突出的(這是修改刪去的資料),這不由得使我們認(rèn)同,只有在對現(xiàn)實(shí)極度不滿的狀況下,才會(huì)更傾情地留戀逝去的歲月。“真的,一向到此刻,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆,──也不曾看到那夜似的好戲了。”魯迅留給我們的是人生經(jīng)驗(yàn)的通感:我們難忘的、留戀的其實(shí)往往不是事物本身,而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛,也會(huì)在心頭永恒的綻放。

  學(xué)這一課時(shí)學(xué)生熱烈的反應(yīng)讓我明白,語文課教無定法,換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀,在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),也開拓了我們的教學(xué)思路。

  社戲教學(xué)反思(八):

  《社戲》教學(xué)反思

  人教版語文七年級下冊第四單元的《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章!渡鐟颉愤x自《吶喊》,看社戲是《社戲》一文的中心事件,也是最令“我”難忘的。

  那么社戲真的很好看嗎?學(xué)生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的,因?yàn)?ldquo;我”渴望看的是“能連翻84個(gè)跟頭的鐵頭老生”,但他偏不翻跟頭,“蛇精和套了黃布衣跳老虎”也始終沒有出現(xiàn),最怕看到的“老旦”卻令人頭疼地唱個(gè)沒完,此時(shí)的“我”真有點(diǎn)失望。但學(xué)生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀,我追問學(xué)生,除了抱有“老旦也許已經(jīng)進(jìn)去了”的幻想之外,難道沒有別的原因了嗎?學(xué)生聯(lián)想自我生活的實(shí)際,讀出了戲前波折的鋪墊作用,如此難得的看戲機(jī)會(huì),“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜,就算戲不好看,“我”也不可能走得頭也不回!更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧,這所有的真心真情,怎一個(gè)“走”字了得?“我”回望的不僅僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺(tái),更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗(yàn)!魯迅先生的一個(gè)“回望”能勾起我們多少似曾相識的回憶!

  小伙伴之間的淳樸友情,是作者動(dòng)情描繪,潑墨最多的,為了滿足遠(yuǎn)道來做客的“我”看社戲的愿望,小伙伴拍胸“打包票”!大的能把船駕得如“大魚背著孩子在浪花里躥”,而“我”有小的陪坐在船艙里,多么懂事的淳樸少年!“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生,有雙喜善解人意的勸解,“我”有些倦了,立刻有桂生舀來水喝,個(gè)性是可愛的阿發(fā),大家想吃羅漢豆時(shí),他并沒有開口就證明自我的大方,而是“往來的摸了一回”才鼓動(dòng)大家:“偷我們的吧,我們的大的多呢!”坦白赤?的真情讓人怦然心動(dòng)!之后雙喜的阻止但是是想到阿發(fā)的娘,才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉(xiāng)下孩子啊!當(dāng)然,他們也是蠻調(diào)皮的,“豆莢、豆殼全拋在河水里,什么痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事后不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的竊喜!不少學(xué)生在我講到此處時(shí)都相視莞爾,課后布置他們寫的《童年趣事》,證明很多學(xué)生都曾有過類似的經(jīng)歷。

  魯迅先生寫出了孩子之間的純真,寫出了勞動(dòng)人民的純樸和厚道,留給我們的是人生經(jīng)驗(yàn)的通感:我們難忘的,留戀的其實(shí)往往不是事物本身,而是由事物新連帶出來的種種情感歷程。

  教這課時(shí),學(xué)生的熱烈反應(yīng)讓我明白,語文課教學(xué)無定法,換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀,在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),也開拓了我們的教學(xué)思路,如果必須要說有一點(diǎn)點(diǎn)成功,那就是嘗試的結(jié)果。

  社戲教學(xué)反思(九):

  《社戲》教學(xué)反思

  魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個(gè)斗士的背影。他激qing地吶喊:“掀掉這吃人的筵席”!“毀掉這廚房!”“打碎這鐵屋子!”“創(chuàng)造一個(gè)全新的世界!”他的文章被稱為匕首和投槍,因?yàn)樗偸悄敲礋o情地解剖自我的丑陋(如《風(fēng)箏》)、解剖社會(huì)的丑陋(如《狂人日記》)、解剖民族的丑陋(如《看客》)給麻木的國人看。他給人的感覺是冷峻的,是犀利的。然而,魯迅畢竟不是天生的戰(zhàn)士,他首先是一個(gè)人,是一個(gè)有血有肉的人。所以,魯迅自有他溫情的一面,象戰(zhàn)士在未褪盡的硝煙中遙想和平。(4)

  七年級下冊《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。然而,它是一篇被節(jié)選的面目全非的小說。這一點(diǎn)是我在初次教學(xué)本課時(shí)所沒有注意到的。三年后,我重新翻閱資料,再讀《社戲》,就決定換一種方式詮釋這一課。

  《社戲》選自《吶喊》。為什么充滿詩情畫意的《社戲》會(huì)和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一齊呢?因?yàn)樾≌f本身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說寫的是作為成人的“我”兩次去北京看戲,痛感座椅如刑具,人情冷似鐵,“覺得此地是不適合生存的”,于是回憶起兒時(shí)一段快樂的經(jīng)歷。如果把課文作為單一的文本來講,勢必會(huì)減損原作的本真。所以,我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手,讓學(xué)生理解《社戲》不單是寫一群孩子的游戲,更是寫一個(gè)成年人的精神返鄉(xiāng)。

  魯迅是文學(xué)大家,他的深刻不是瀏覽所能體會(huì)的!渡鐟颉分械那槿ひ约暗啦槐M的“人生經(jīng)驗(yàn)通感”是它令我產(chǎn)生鑒賞教學(xué)嘗試的根源。

  看社戲是《社戲》一文中的中心事件,也是最令“我”難忘的。那么,社戲真的很好看嗎?學(xué)生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的,因?yàn)?ldquo;我”渴望看的能連翻84個(gè)跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭,蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現(xiàn),最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個(gè)沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢?學(xué)生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問學(xué)生,除了抱有“老旦也許已經(jīng)進(jìn)去了”的幻想之外,難道沒有別的原因了嗎?學(xué)生聯(lián)想自我生活的實(shí)際,讀出了戲前波折的鋪墊作用,如此難得的看戲機(jī)會(huì),“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜,就算戲不好看,“我”也不可能走得頭也不回!更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧,這所有的真心真情,怎一個(gè)“走”字了得?“我”回望的不僅僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺(tái),更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗(yàn)!反觀自我,我們誰不曾有過費(fèi)盡心血擁有卻悵然若失,但決不肯輕易拋棄的情感經(jīng)歷?瞧,魯迅先生的一個(gè)“回望”,能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。

  小伙伴之間的淳樸友情,是作者動(dòng)情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠(yuǎn)道來做客的“我”看社戲的渴望,小伙伴拍著胸脯“打包票”!決不吹牛!大的能把船駕得如“大白魚背著孩子在浪花里躥”,而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的淳樸少年!“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生,有雙喜善解人意的勸解;“我”有些倦了,立刻有桂生舀來水喝;歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會(huì)惦記。個(gè)性是可愛的阿發(fā),大家想吃羅漢豆時(shí),他并沒有開口就證明自我的大方,而是“往來的摸了一回”,才鼓動(dòng)大家:“偷我們的吧,我們的大的多呢!”坦白赤裸的真情讓人怦然心動(dòng)!生活中,我們每一次的大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢?之后雙喜的阻止但是是想到阿發(fā)的娘,才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼,善良真誠的鄉(xiāng)下孩子啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會(huì)到少年之美嗎?當(dāng)然他們也是蠻調(diào)皮的,“豆莢豆殼全拋在河水里,什么痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事后不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的竊喜!不少學(xué)生在我談到此處時(shí)相視莞爾,課后他們寫的《童年趣事》,證明很多人都曾有過類似的經(jīng)歷!

  有同學(xué)對六一公公送豆的行為不以為然,覺得他做作,甚至有巴結(jié)之嫌。我就和學(xué)生談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為,人首先需要滿足的是生理需要,這和一般的動(dòng)物沒有什么區(qū)別。但是作為高等動(dòng)物的人來說,他還有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負(fù)需要。別人偷吃了自我的辛勤勞動(dòng)成果,六一公公為什么要再送豆“巴結(jié)”一個(gè)孩子呢?因?yàn)檫@個(gè)遠(yuǎn)方來的小客人夸自我的豆好!自我的勞動(dòng)被認(rèn)可,自我的尊重需要得到滿足!況且,在中國這個(gè)“萬般皆下品,惟有讀書高”的傳統(tǒng)國度里,讀過書的“迅哥”的夸獎(jiǎng)又有了更高的好處。中國崇尚“女為悅己者容,士為知己者死”,那么,六一公公的送豆就有被尊重后的報(bào)答之意。

  魯迅先生寫孩子之間的純真,是在成年的“我”對都市生活失望的比較中突出的(這是修改刪去的資料),這不由得使我們認(rèn)同,只有在對現(xiàn)實(shí)極度不滿的狀況下,才會(huì)更傾情地留戀逝去的歲月。“真的,一向到此刻,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆,──也不曾看到那夜似的好戲了。”魯迅留給我們的是人生經(jīng)驗(yàn)的通感:我們難忘的、留戀的其實(shí)往往不是事物本身,而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛,也會(huì)在心頭永恒的綻放。

  學(xué)這一課時(shí)學(xué)生熱烈的反應(yīng)讓我明白,語文課教無定法,換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀,在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),也開拓了我們的教學(xué)思路。如果必須要說有一點(diǎn)點(diǎn)成功,那也是嘗試的結(jié)果。

  社戲教學(xué)反思(十):

  《社戲》教學(xué)反思

  本課“學(xué)習(xí)目標(biāo)”確定為:1、品味作者“真的,一向到此刻,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”中留露出的真淳感情。2、品味語言,賞析小說清新、細(xì)膩、優(yōu)美的景物描述。3、感受農(nóng)家老人少年的淳樸善良。學(xué)習(xí)透過神態(tài)、動(dòng)作、語言等描述刻畫人物形象的方法。

  設(shè)計(jì)的主要問題為:

  1、小說圍繞“社戲”寫了幾件事?

  2、在文章的結(jié)尾,作者說“真的,一向到此刻,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”。實(shí)際上,那夜的戲好看嗎?作者為什么要這樣說?用以下句式說話:“我認(rèn)為,那夜的戲好看/不好看,你看課本,(闡述理由)”舉出示例:我認(rèn)為,那夜的戲不好看,你看課本第18段,鐵頭老生并沒有表演絕活,那夜的戲并不精彩,不好看

  3、社戲講述了“我”小時(shí)候在鄉(xiāng)村和農(nóng)家少年看戲的一次經(jīng)歷,透過激烈的辯論,我們得出結(jié)論,其實(shí)那天的戲本身并不好看,一場并不好看的戲何以讓“我”念念不忘,以至于幾十年后還在說“真的,一向到此刻,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了。”到底是哪里給我留下深刻的印象了呢?

 、旁乱剐写⒋^看戲、月下歸航,多么詩意的畫面!作者是怎樣把這份詩意、這份美展現(xiàn)出來的呢?把自我認(rèn)為精彩的詞語、句子和語段勾畫出來,然后多角度進(jìn)行賞析,旁批在課本上。

 、圃倜赖木吧残枰褪娣娜嗽谝积R才感受得到,閱讀文本,你喜歡和誰在一齊?為什么?請把你的理由闡述旁批在課本上。

  問題1目的是為了理清思路和主要事件,從整體上了解故事資料,感知文章。問題2、3的設(shè)計(jì)是為了從這個(gè)悵然若失的結(jié)尾里,解讀隱藏了整篇小說的密碼:戲、豆、夜、人。當(dāng)我們沿著作者的情感脈絡(luò)逆行,在文中再次行走,我們才由衷地感嘆:我們難忘的、留戀的,其實(shí)往往不是社戲本身,而是由社戲所連帶出來的種種情感歷程。一切的人、景、事、情都由戲而起,戲不好看,但是“我”卻感受到伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧;豆不好吃,但是“偷豆”卻“偷”出了淳樸、童趣、真誠和無私的友誼。詩意的風(fēng)景美,淳樸的人情美,從而使那段童年生活成為“我”的精神故鄉(xiāng)。

  閱讀教學(xué)中,切入點(diǎn)的選取至關(guān)重要。切入點(diǎn)就是教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本的角度、方式、方法,也就是教師對如何走進(jìn)文本、解讀文本、完成教學(xué)目標(biāo)的選取。好的切入點(diǎn)使課堂衍生著意外和精彩,本課的設(shè)計(jì)使得學(xué)生在閱讀、思考、討論、交流的過程中理解了教學(xué)目標(biāo)。

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