- 相關(guān)推薦
先成家后立業(yè)
先成家后立業(yè)辯詞（一）：
先成家后立業(yè)還是先立業(yè)后成家？
有了家庭，就能夠毫無(wú)顧及的朝著另一個(gè)方向發(fā)展，努力。有的人，可能認(rèn)為家庭是事業(yè)的一個(gè)累贅，其實(shí)我覺(jué)得，并不是這樣的，家庭是考驗(yàn)一個(gè)人的包容心和妥協(xié)精神的最好的一面鏡子。
家，是社會(huì)最基層的私有單位，一個(gè)家庭的和睦與否，需要兩個(gè)人共同的努力，所以我相信對(duì)于在家庭上失敗的男人，事業(yè)上也未必就如何的優(yōu)秀，至少能夠從側(cè)面看出，這個(gè)人和人共處妥協(xié)的精神相當(dāng)有限，一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，是不可能做出如何的貢獻(xiàn)的，只有明白如何與人和平共處，如何妥協(xié)才能成就事業(yè)。況且，人只有走到家庭的時(shí)候，才明白什么是職責(zé)，什么是義務(wù)，所以說(shuō)成家的男人始終更有魅力就是這樣。
沒(méi)有事業(yè)的人，相信也不會(huì)有一個(gè)幸福的家庭，人是組成社會(huì)的最基本的單位，社會(huì)在不同程度上影響人的生活、學(xué)習(xí)、工作等等各個(gè)方面，我認(rèn)為首先要在社會(huì)上立足就要有所成就，在這我說(shuō)明一下，成就并不代表你有多少錢(qián)，也不代表你多有地位，是要在金錢(qián)、地位、文化、社會(huì)關(guān)系等等不同方面都要有所建樹(shù)才能夠算是成就，相信這樣才會(huì)有一個(gè)幸福的家庭。
OK，那我們此刻再來(lái)討論一下，先成家。是不是成家了，就真的在事業(yè)上毫無(wú)后顧之憂(yōu)了呢社會(huì)的各個(gè)現(xiàn)象證明單身的男女更加容易溶入社會(huì)環(huán)境中，也就是說(shuō)在社會(huì)中你能夠更加的簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)和成就你的事業(yè)。反而婚姻家庭帶來(lái)的種種沖突在很大的程度上限制了您在社會(huì)的各種發(fā)展機(jī)會(huì)，例如你的家庭在四川，而北京一家十分不錯(cuò)的公司帶給給你一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，你要怎樣去選取困惑是難免的。
你就真的認(rèn)為你晚兩年就嫁不出去或者娶不到如意新娘嘛
此刻請(qǐng)對(duì)方辯友假設(shè)一個(gè)狀況，你剛剛新婚，公司派你去和客戶(hù)吃飯，吃飯要喝酒，吃完要唱歌，唱完要夜宵，你就這么忍心讓你的另一半孤獨(dú)的為你的事業(yè)的等待？
先成家后立業(yè)辯詞（二）：
反方：先立業(yè)后成家辯詞
我方認(rèn)為先立業(yè)后成家。首先，根據(jù)社會(huì)調(diào)查證明：隨著時(shí)代的發(fā)展，成家的成本日漸昂貴。住房、汽車(chē)、教育成為了新三大件。還有其他諸如醫(yī)療、子女撫養(yǎng)、父母贍養(yǎng)等零零總總的支出，沒(méi)有必須事業(yè)基礎(chǔ)根本無(wú)法奢談。現(xiàn)實(shí)生活中我們看到許多相愛(ài)的男女由于沒(méi)有事業(yè)的基礎(chǔ)最終無(wú)法成家立室。對(duì)方辯友在這方面一向諱莫如深，擺明是“站著說(shuō)話(huà)不腰疼，不娶媳婦不知娶媳婦難”
其次，先成家對(duì)立業(yè)起到必須的限制和阻礙。人的時(shí)間、感情、精力都是有限的。在沒(méi)有成家之前，人們盡能夠全身心投入到事業(yè)當(dāng)中，而在成家之后，感情需要澆灌，習(xí)慣需要調(diào)整，柴米油鹽需要操心，讓人心力憔悴，只能悲哀“無(wú)可奈何花落去”。對(duì)方辯友也許認(rèn)為是危言聳聽(tīng)，可孰不知雄壯如西楚霸王也不落得個(gè)英雄氣短，兒女情長(zhǎng)嘛。所以只有先立業(yè)才能更好的成家。
先成家后立業(yè)辯詞（三）：
我方觀(guān)點(diǎn)——先成家后立業(yè)
首先讓我們明確何為成家，何為立業(yè)。廣義上來(lái)講，所謂成家，是指成立家室，也就是結(jié)婚建立家庭。說(shuō)白了是感情上有了歸屬，兩個(gè)人都愿意無(wú)條件為彼此付出。而立業(yè):就是建立事業(yè)，是事業(yè)上有了歸屬。其實(shí)成家和立業(yè)不是相對(duì)的，而是相輔相成的。如何選取先后要看哪種方式對(duì)人生整體和社會(huì)更好，更有利，更有價(jià)值，更讓人幸福。我方之所以認(rèn)為要先成家后立業(yè)，理由有三。
第一:從個(gè)人層面來(lái)看:要想成就一翻事業(yè)，需要辛勤的耕耘，在你一時(shí)間因看不到成績(jī)而失望，因失望而停止耕耘的腳步時(shí)，你的伴侶會(huì)從背后給予你奮發(fā)向上的勇氣，我相信這種鼓勵(lì)是無(wú)可代替的，只有妻子或丈夫能夠給予。同時(shí)，在立業(yè)拼搏的過(guò)程中，不可避免要遭受很多挫折和失敗，而家是躲避這些風(fēng)雨的“避風(fēng)港”，是心靈慰籍的“天堂”。如今社會(huì)進(jìn)入快節(jié)奏時(shí)代，不管你在外面怎樣拼打，怎樣勞累，你始終會(huì)記起來(lái):原先我有一個(gè)家!家會(huì)給人一種無(wú)可替代的幸福感。
第二、成家對(duì)立業(yè)成功起到促進(jìn)作用。成了家，兩個(gè)人齊心協(xié)力遠(yuǎn)比一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)好得多，1加1會(huì)大于二的道理，我想大家都明白。成了家，你立業(yè)的目標(biāo)會(huì)更明確，你會(huì)為了這個(gè)家而不是單單你自己而努力奮斗。成了家，那份因維系情感和家庭的職責(zé)感就會(huì)更強(qiáng)，你不僅僅要讓自己填飽肚子，你還有職責(zé)讓家人幸福。成了家，你拼搏的動(dòng)力就會(huì)更大;成了家，就沒(méi)有了后顧之憂(yōu)，就能夠輕裝上陣“打天下”。
第三:從社會(huì)層面來(lái)看:家庭的構(gòu)建是維系社會(huì)穩(wěn)定的基本元素，家和萬(wàn)事興。成家是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑之一。并且我們說(shuō)成家是“應(yīng)然的”而立業(yè)存在某種“或然性”，所以為了社會(huì)和諧，成家是首選，不能夠因立業(yè)而耽誤了成家的腳步。借用一句《中庸》之言:修身，齊家，治國(guó)，平天下。很顯然，先齊家后平天下，并且常言道成家立業(yè)，沒(méi)有人會(huì)說(shuō)立業(yè)成家吧。“家”能夠給人以精神上的慰藉和靈魂深處的歸屬感，憑著家庭所滿(mǎn)足的生理需求以及安全需求才能夠更好的讓彼此去追求高層次上自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，即立業(yè)。成了家，就多了一個(gè)噓寒問(wèn)暖、出謀劃策的人，一個(gè)讓你疲憊的身體，緊張的神經(jīng)得到放松的人，就等于有了一個(gè)堡壘，有了一個(gè)休息的港灣，這是立業(yè)成功的一個(gè)重要后盾，綜上所述，先成家后立業(yè)對(duì)人生整體和社會(huì)更好，更有利，更有價(jià)值，更讓人幸福。最后:我再次重申我方觀(guān)點(diǎn):先成家，后立業(yè)。我方盡量讓對(duì)方同意成家而隨之帶來(lái)的一些負(fù)擔(dān)，會(huì)影響到立業(yè)，而且要成家是離不開(kāi)必須事業(yè)或者經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的。
正是因?yàn)槔掀攀悄銖?qiáng)力的后援所以你結(jié)婚更要慎重——先立業(yè)后成家
我方認(rèn)為先立業(yè)后成家好。理由如下:一個(gè)人一生中重要的東西很多，。而一切都來(lái)源于你自己的現(xiàn)狀，如果你沒(méi)有讓自己生存的方法，那你又怎樣生活的更好又怎樣去追求別的東西立業(yè)了，是對(duì)自己的生活保障，。不會(huì)導(dǎo)致萬(wàn)一將來(lái)你的感情如果有問(wèn)題而不知所措。立業(yè)了，不論是在工作中還是生活中都能夠培養(yǎng)你的用心性，獨(dú)立性，和較好的職責(zé)感。如果我們連這個(gè)基本都做不到做不好。那么我們又有什么資本去想其他的事以上就是我方陳述的觀(guān)點(diǎn)。所以先立業(yè)后成家。
先成家后立業(yè)辯詞（四）：
先成家后立業(yè)，綜合起來(lái)就有兩種解釋:1、先成立家室再建立事業(yè)。2、先構(gòu)成流派或者成為專(zhuān)家再建樹(shù)自己的事業(yè)。
首先第一種解釋:1、每個(gè)成功男人背后，都有一個(gè)偉大的女人。2、古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。3、患難見(jiàn)真情，否則只能大難臨頭各自飛。4、家是我們避風(fēng)的港灣，能給人一種溫暖的感覺(jué)，能讓人充滿(mǎn)自信，從失敗中振作起來(lái)。然而家在任何一個(gè)地方都是人們最重要的支柱。
第二種解釋?zhuān)@個(gè)就更容易，先構(gòu)成流派或者成為專(zhuān)家，這個(gè)不難明白，鼓勵(lì)人學(xué)習(xí)知識(shí)，提升潛力，再去創(chuàng)立自己的事業(yè)。就像孔子一樣，他就是先成立儒家學(xué)派，然后被人尊稱(chēng)為圣人。那些先成為專(zhuān)家的人就跟不用說(shuō)了，如果沒(méi)有專(zhuān)家的潛力他們能在時(shí)代的浪潮中有自己的一席之地，就像喬布斯，他就是現(xiàn)有了電腦專(zhuān)家的潛力，才能開(kāi)辟出屬于他的iPhone時(shí)代。如果你將這兩個(gè)環(huán)節(jié)顛倒，也就是反方所說(shuō)先立業(yè)后成家，那么你又怎樣去立業(yè)，連你方的辯題的前提都沒(méi)有了，你的觀(guān)點(diǎn)還能站住腳嗎專(zhuān)家指的是具備專(zhuān)業(yè)技能，并依靠此類(lèi)技能為生的職業(yè)人士。
反駁他們的時(shí)候:1、匈奴未滅，何以家為。那么霍去病真的是在建立功業(yè)以前就有了自己的兒子，霍去病卒年二十四歲，霍去病死后六年，元封元年(前110年)，霍嬗從漢武帝登泰山封禪《史記·封禪書(shū)》“禮畢，天子獨(dú)與侍中奉車(chē)子侯上泰山，亦有封。其事皆禁。”后不久暴卒，謚號(hào)為哀�；翩铀罆r(shí)只有十二歲。也就是說(shuō)，霍去病十八歲就有了這個(gè)兒子霍嬗，而他被封驃騎將軍則是在他十九歲。2、紅顏禍水。好吧，既然對(duì)方提到這個(gè)問(wèn)題，那我想問(wèn)，那些被紅顏禍害的人是先成家還是先立業(yè)了呢!還有，請(qǐng)反方不要僅僅局限于成家的一個(gè)方面來(lái)看，如果成家僅僅是指成立家室和娶妻，那新華字典有何苦收錄其他解釋呢3、既然對(duì)方總是糾結(jié)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這個(gè)問(wèn)題，那么我想問(wèn)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，你怎樣能建功立業(yè)呢4、剛剛對(duì)方便有有句話(huà)說(shuō)的好“貧賤夫妻百事衰”，那么你有沒(méi)想過(guò)，如果是你一個(gè)人呢既然對(duì)方辯友選取不回答，那我來(lái)告訴你，你一個(gè)人就是“貧賤人士千事衰，萬(wàn)事衰”。5、對(duì)方辯友剛剛再說(shuō)立業(yè)能培養(yǎng)用心性，職責(zé)感。那好，我想問(wèn)為一個(gè)人奮斗和為一群人奮斗哪個(gè)更有用心性，更有職責(zé)感再次感謝對(duì)方辯友承認(rèn)我方觀(guān)點(diǎn)，先立業(yè)就是為一個(gè)人奮斗，先成家則是為一群人奮斗!6、既然對(duì)方總是再說(shuō)先立業(yè)先立業(yè)，那么我想請(qǐng)對(duì)方
辯友睜大眼睛看看，我們這個(gè)社會(huì)新出現(xiàn)的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，對(duì)，沒(méi)有，就是“剩男剩女”，他們就是先立業(yè)的試驗(yàn)品，但是他們失敗了，為什么因?yàn)樗麄儗?zhuān)注在立業(yè)道路上，忽略了同他人的溝通，忽視了對(duì)他人的關(guān)懷，造成人格的缺陷，如果一個(gè)人先成家，那么他還會(huì)不懂這些嗎!
你要把“成家”和“立業(yè)”的意思解釋清楚，往你方有利的地方講。要把眼界擴(kuò)大，把定義拔高，不要局限于“立業(yè)”就是找到工作，“成家”就是結(jié)婚。
你能夠這么說(shuō):《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中》成的意思是:完成、成功、成果、成就，我方所講的“成家”不是單純的成立家庭，它是一個(gè)延續(xù)的過(guò)程。如果對(duì)方辯友僅僅把“成家”看成一個(gè)短暫的建立，那我想對(duì)方辯友只領(lǐng)悟到“成家”的含義;立:是建立，樹(shù)立;業(yè):行業(yè)，職業(yè)，事業(yè)，產(chǎn)業(yè)，而“立業(yè)”則是在謀生的基礎(chǔ)之上，建立功業(yè)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的一步升華，而決定一個(gè)人是否立業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)在于:其追求立業(yè)的過(guò)程中，所得到的結(jié)果能夠被社會(huì)所認(rèn)可，能夠?qū)ι鐣?huì)做出較大貢獻(xiàn)，能夠?qū)ι鐣?huì)構(gòu)成較大的影響。如果對(duì)方辯友一向強(qiáng)調(diào)立業(yè)就是指找到工作的話(huà)，那又是只領(lǐng)悟到“立業(yè)”的含義!
在明晰了以上概念后，我方認(rèn)為“就應(yīng)先成家后立業(yè)”原因如下:
首先，在個(gè)人層面上，一個(gè)維系了情感這個(gè)前提的“家”能夠給人以精神上的慰藉和靈魂深處的歸屬感，并予人一份因維系情感和家庭的職責(zé)和拼搏的動(dòng)力，從而使作為一個(gè)妻子的丈夫、孩子的父親因攜著“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的品格而濃縮其社會(huì)成熟的過(guò)程，塑造出一種“人格美”。
其次，從社會(huì)層面上來(lái)看，家庭的構(gòu)建是維系社會(huì)穩(wěn)定的基本元素，家和萬(wàn)事興。在時(shí)事的重負(fù)下我們更應(yīng)倡導(dǎo)的是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的家庭觀(guān)念，并肯定成家也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑之一。同時(shí)我們說(shuō)成家是“應(yīng)然的”而立業(yè)存在某種“或然性”，即使是個(gè)人事業(yè)的成功因外在的價(jià)值表象以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，其最終仍可歸于千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的幸福和美滿(mǎn)，正所謂“家和國(guó)治則天下平”
再次，從精神層面來(lái)看，每個(gè)人的需求都表現(xiàn)出一種自下而上的生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求以及自我實(shí)現(xiàn)的需求。其中，低層次的生理需求以及安全需求在那里能夠歸結(jié)為個(gè)人在家庭主角中的表現(xiàn)之一，并憑著家庭所滿(mǎn)足情感的慰藉和精神的歸屬能夠更好的讓彼此去追求高層次上的尊重需求以及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，即立業(yè)。
最后，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，因時(shí)下外在的社會(huì)壓力和內(nèi)心的工作負(fù)擔(dān)與焦躁情緒，以及個(gè)人的客觀(guān)條件因素和主觀(guān)享樂(lè)思想，導(dǎo)致了人們對(duì)婚姻和家庭的物化和曲解，從而造就了并非偶然的對(duì)婚姻和家庭的逃避。
所以，綜上所述，歸于一點(diǎn):先成家后立業(yè)!
儒家思想就是先齊家而后治國(guó)平天下。毛澤東娶楊開(kāi)慧沒(méi)立業(yè)!這個(gè)份量夠不夠
你問(wèn)對(duì)方有幾個(gè)先立業(yè)后成家的除了像秦二世這樣的二世祖。其它的都是先成家再立業(yè)的。成家立業(yè)這個(gè)詞組也是講先成家。你再問(wèn)他們父母事業(yè)到此刻為止最輝煌時(shí)是成家前還是成家后~匈奴未滅何以家為，這是漢武帝見(jiàn)霍去病屢立戰(zhàn)功，想給他造豪宅時(shí)霍去病說(shuō)的話(huà)。什么三國(guó)劉關(guān)張，曹操，孫堅(jiān)什么的不都是先成家像你這方是最好辯的啦，你印象里的所有歷史偉人，十九是先成家，后立業(yè)!
先成家后立業(yè)辯詞（五）：
反方：先立業(yè)后成家辯詞
立業(yè)，是指建立事業(yè)，確立一個(gè)事業(yè)的基礎(chǔ)，有了一個(gè)穩(wěn)定的收入來(lái)源，確定了人生的坐標(biāo)，找了奮斗的方向。這和成就一番豐功偉業(yè)有聯(lián)系也有顯著區(qū)別，也正是我們這天的辯題所特定的立業(yè)的確切含義。家是組成社會(huì)大系統(tǒng)的細(xì)胞。是生活的基本單元，是一個(gè)功能單位。而對(duì)成家的理解，則不僅僅僅只是指領(lǐng)取一張結(jié)婚證。它有著豐富的物質(zhì)層面和精神層面的資料，物質(zhì)說(shuō)俗一點(diǎn)成家的必要條件就是感情+金錢(qián)，缺一不可。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是家作為一個(gè)的單位實(shí)現(xiàn)其功能的基礎(chǔ)，它是對(duì)家庭物質(zhì)生活的供給，是吃飯，住房，醫(yī)療以及其他各個(gè)消費(fèi)領(lǐng)域。并且在我國(guó)社會(huì)保障體系還不完善的這天成家還意味著對(duì)雙方父母的供養(yǎng)，對(duì)孩子的撫養(yǎng)和教育。精神方面成家更蘊(yùn)含了一個(gè)對(duì)家的職責(zé)，對(duì)愛(ài)人的理解和包容，對(duì)對(duì)方無(wú)私奉獻(xiàn)，且不說(shuō)精神層面功能的實(shí)現(xiàn)也需要物質(zhì)基礎(chǔ)，就說(shuō)一個(gè)還沒(méi)有立業(yè)的人，如何帶來(lái)家庭的穩(wěn)定和安全感�？梢�(jiàn)先立業(yè)對(duì)后成家有著明顯的推動(dòng)作用，是不可或缺的，因此是必要條件。
另外我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的決定不能只站在自己，更進(jìn)一步是利己的角度上來(lái)看。成家是兩個(gè)人的事，因置于兩個(gè)社會(huì)大環(huán)境下，因此對(duì)于價(jià)值的決定因該站在，自己、對(duì)方、社會(huì)國(guó)家的角度來(lái)看，先立業(yè)會(huì)給對(duì)方更多的安全感減輕對(duì)方的負(fù)擔(dān)，對(duì)于國(guó)家更貼合我國(guó)晚婚晚育的基本政策，由此可見(jiàn)先立業(yè)后成家利己、利他、利國(guó)家。
先成家后立業(yè)辯詞（六）：
先成家后立業(yè)
第一:沒(méi)有家怎樣能安心立業(yè)
第二:沒(méi)有家那么在異性關(guān)系問(wèn)題上會(huì)花費(fèi)更多時(shí)間
第三:沒(méi)有家還得吃快餐.多沒(méi)營(yíng)養(yǎng)，身體容易不好
第四:立業(yè)是為了什么還不是為了更好讓家變得更好，連家都沒(méi)成變什么呢第五:沒(méi)有家就少了那一份家的職責(zé)感，不管男人女如果少了職責(zé)感在立業(yè)時(shí)就容易出問(wèn)題
很高興這天能夠和對(duì)方四位辯手在那里討論先成家還是先立業(yè)的問(wèn)題。宋代吳自牧的《夢(mèng)梁錄恤貧濟(jì)老》對(duì)“成家立業(yè)”一詞作出了最早解釋?zhuān)?ldquo;杭城富室多是外郡寓之人。。四方百貨，不趾而集，自此成家立業(yè)者眾矣。”由此看來(lái)“成家立業(yè)”自古就是一種傳統(tǒng)。那么家是什么千萬(wàn)個(gè)人有千萬(wàn)種說(shuō)法，在我看來(lái)，家是一個(gè)充滿(mǎn)溫情的地方，家人之間的情感聯(lián)系是牢不可破的。但轉(zhuǎn)眼看看現(xiàn)如今的社會(huì)，很多年輕人為了立業(yè)而放棄了成家。難道家是由物質(zhì)堆砌而成的嗎顯然不是的。家，是溫暖的地方，是能夠供人遮風(fēng)擋雨的地方，因?yàn)槟抢�，有自己最�(lèi)?ài)的親人。
首先，開(kāi)宗明義，讓我們來(lái)明確這天辯題的幾個(gè)概念:成家，是指成家立室，娶親。立業(yè)是指成就必須的事業(yè)，而事業(yè)是指事情的成就和功業(yè)。下面我將從三個(gè)方面來(lái)論證這天我方的觀(guān)點(diǎn)。
其一，家能夠給人溫暖，給人力量，使人擁有心靈的歸屬感，家是沙漠里的綠洲，使黯然失望的人感到久違的期望;家是黑暗里的燈火，使孤寂無(wú)助的人看到秀麗的方向;家是汪洋里的小島，使疲憊不堪的人找到停歇的地方。和諧的家庭給予我們良好的心態(tài)、足夠的勇氣、不竭的動(dòng)力去應(yīng)對(duì)源于工作和社會(huì)的壓力。比物質(zhì)更重要的是感情，人活在世上不只是為了感官的享樂(lè)更需要的是心靈的富足，成家給人的幸福感如何用立業(yè)的金錢(qián)換算呢如果一個(gè)人對(duì)他的愛(ài)人尚且不能負(fù)責(zé)，你又憑什么保證這樣的人能夠在商海搏殺中讓伙伴們信任呢既然成家能夠給我們這樣一個(gè)完美的家，這么完美的一個(gè)自己，那么，我們何不先成家，充實(shí)了自己的情感，讓自己真正成長(zhǎng)，然后再去更有效率的立業(yè)呢!
其二，成家不僅僅僅是兩個(gè)人的結(jié)合，更是兩個(gè)家庭的結(jié)合。立業(yè)是一個(gè)很艱難的過(guò)程，如果只憑借我們自己的力量，那么要多久我們才能成功眾所周知，團(tuán)結(jié)力量大，兩個(gè)家庭的人脈，相對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，顯得單薄。有了兩個(gè)家庭的幫忙，我們的立業(yè)至少會(huì)進(jìn)行的比較順利。如果一個(gè)青年說(shuō)，他不需要父母的幫忙，那么我想，他會(huì)是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人，但卻必須不是一個(gè)理智的人。
其三，成家是與對(duì)方互相扶持，執(zhí)子之手，與子偕老。家庭的職責(zé)不是其中任何一方獨(dú)自承擔(dān)的，而是由兩個(gè)人共同承擔(dān)，不論是經(jīng)濟(jì)，還是情感，雙方對(duì)于家庭的付出就應(yīng)都是一樣的。立業(yè)之路道阻且長(zhǎng)，到底是一個(gè)人苦撐更容易還是兩個(gè)人的扶持更有力呢成家之后的立業(yè)，并不是只讓男方或女方在外拼搏奮斗，而是兩個(gè)人齊心協(xié)力打拼事業(yè)，這樣很好的分散了事業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，比一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)好得多。沒(méi)有居里夫婦互幫互助，共同研究，哪有元素鐳的問(wèn)世，沒(méi)有李國(guó)慶和俞渝的夫妻同心哪有這天當(dāng)當(dāng)網(wǎng)響當(dāng)當(dāng)?shù)臉I(yè)績(jī)。
這不正應(yīng)驗(yàn)了“夫妻同心，其利斷金”的俗語(yǔ)嗎
最后，我想和大家分享舒婷說(shuō)的一段話(huà)，話(huà)事這樣說(shuō)的:“我如果愛(ài)你，決不做攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。在漫漫的人生長(zhǎng)路上，能夠和你共享樂(lè)的人很多很多，卻極少人能夠在你落魄時(shí)不離不棄，在你潦倒時(shí)無(wú)怨無(wú)悔。因?yàn)閻?ài)而成家，因?yàn)槌杉叶恋沓龈畛恋膼?ài)。或許最后，你們不能一齊叱咤風(fēng)云，但至少，你們能夠一齊慢慢變老。”綜上所述，我方這天堅(jiān)持認(rèn)為先成家后立業(yè)。辯論賽正方"先成家后立業(yè)"。
先成家后立業(yè)辯詞（七）：
先立業(yè)后成家觀(guān)點(diǎn)
如果堅(jiān)持先成家后立業(yè)，那么人們?cè)诔杉抑�，所作的努力算什么呢？還是什么都不要做，先專(zhuān)心找一個(gè)好對(duì)象，成立一個(gè)家庭，再去做立業(yè)的努力呢？從青少年時(shí)期就開(kāi)始的立業(yè)過(guò)程，顯然要早于成家。
下面讓我們來(lái)看看這樣一個(gè)例子。2002年北京某雜志有一項(xiàng)調(diào)查顯示，北京大多數(shù)年收入30萬(wàn)以上的中產(chǎn)階層人士婚姻比較穩(wěn)定，年收入在百萬(wàn)以上的95%的人夫妻關(guān)系和諧，家庭生活美滿(mǎn)幸福。相對(duì)來(lái)說(shuō)，中產(chǎn)階層的婚姻較為穩(wěn)定，因?yàn)橹挟a(chǎn)階層有著成功的事業(yè)，豐裕的物質(zhì)條件。
女性的依附心理和主動(dòng)對(duì)次者從屬地位的認(rèn)同，是天生身體弱勢(shì)的客觀(guān)生理?xiàng)l件與后天社會(huì)歷史文化、政策制度強(qiáng)化下構(gòu)成的。在傳統(tǒng)封建禮教束縛下的女性，沒(méi)有自我，只有服從，認(rèn)為事業(yè)是男人們的事，婦女只有在家做賢妻良母才是最稱(chēng)職的。
然而，物質(zhì)即事業(yè)，是解放女性的最關(guān)鍵。女性如要將自己發(fā)展為主權(quán)主體，與男人平等對(duì)話(huà)，首先務(wù)必要在物質(zhì)與掙錢(qián)潛力上有足夠保障。物質(zhì)的擁有潛力是建立女性自主意識(shí)、自我意識(shí)最首要的基礎(chǔ)條件。
因此對(duì)于現(xiàn)代女性，我們更就應(yīng)提倡“先立業(yè)后成家”。因?yàn)橄攘I(yè)，就使得女性擁有物質(zhì)、事業(yè)基礎(chǔ)，這樣成家之后，才能夠和男性在平等的條件下相處，才能真正的作為主權(quán)主體，更好的解放女性。另一方面，女性由于生理原因以及家庭原因，使得她們成家后，對(duì)建立事業(yè)基礎(chǔ)有更多方面的阻滯。
在當(dāng)今，女性在建立自己的事業(yè)的基礎(chǔ)上再成家，有利于自己個(gè)人發(fā)展規(guī)劃，而且，先立業(yè)，經(jīng)受生活各種考驗(yàn)之后，他們對(duì)生活才有深刻的了解，有足夠的理由選取所需的愛(ài)人來(lái)建立家庭.同時(shí)他們也會(huì)對(duì)婚姻中的問(wèn)題多幾分成熟的思考和應(yīng)對(duì).這樣的家庭相對(duì)來(lái)說(shuō)才是穩(wěn)定的，持久的。無(wú)論是從女性解放還是從婚后生活的角度來(lái)看，我方認(rèn)為，先立業(yè)后成家。
先成家后立業(yè)辯詞（八）：
大家晚上好!我們這天討論的問(wèn)題是先成家后立業(yè)，還是先立業(yè)后成家
宋代吳自牧的《夢(mèng)梁錄恤貧濟(jì)老》對(duì)“成家立業(yè)”一詞作出了最早解釋?zhuān)?ldquo;杭城富室多是外郡寓之人。。四方百貨，不趾而集，自此成家立業(yè)者眾矣。”由此看來(lái)“成家立業(yè)”自古就是一種傳統(tǒng)。家是什么家是沙漠里的綠洲，使黯然失望的人感到久違的期望;家是黑暗里的燈火，使孤寂無(wú)助的人看到秀麗的方向;家是汪洋里的小島，使疲憊不堪的人找到停歇的地方�，F(xiàn)如今許多年輕人為了追求物質(zhì)享受而摒棄了家的溫存。難道沒(méi)有錢(qián)就不能成家嗎難道沒(méi)有立業(yè)就不能成家嗎難道不功成名就就不能成家嗎
我將從以下三個(gè)方應(yīng)對(duì)我方的觀(guān)點(diǎn)先成家后立業(yè)作出具體闡述:
第一、根據(jù)馬斯洛個(gè)人需要理論，一個(gè)人的需要，從低級(jí)到高級(jí)依次是:生理上的需要，安全上的需要，感情上的需要，尊重的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。隨著一個(gè)人年齡增長(zhǎng)、閱歷豐富，當(dāng)我們滿(mǎn)足了起碼的生理需要，安全需要時(shí)，我們需要滿(mǎn)足感情上的需求。難道你要在功成名就之后，才感嘆:以前有一份真摯的感情擺在我的面前，卻沒(méi)有珍惜;難道你要與自己心愛(ài)的人擦肩而過(guò)，才追悔莫及。權(quán)威的馬斯洛理論告訴我們，要充分到達(dá)自我實(shí)現(xiàn)的需要，成家是必不可少的環(huán)節(jié)。
第二、家使人擁有心靈的歸屬感。獨(dú)在異鄉(xiāng)的詩(shī)人杜甫曾感嘆:烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。無(wú)論你走多遠(yuǎn)，落葉歸根，你的心總是和家連在一齊的。和諧的家庭給予我們良好的心態(tài)、足夠的勇氣、不竭的動(dòng)力去應(yīng)對(duì)源于工作和社會(huì)的壓力。例如，成了家兩個(gè)人齊心協(xié)力打拼事業(yè)，更好的分散事業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，比一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)好得多。這不正應(yīng)驗(yàn)了“夫妻同心，其利斷金”的俗語(yǔ)嗎
第三、立業(yè)之路道阻且長(zhǎng)，到底是一個(gè)人苦撐更容易還是兩個(gè)人的扶持更有力呢在立業(yè)的馬拉松中，多一個(gè)人照顧不也是一件好事嗎沒(méi)有居里夫婦互幫互助，共同研究，哪有元素鐳的問(wèn)世。沒(méi)有李國(guó)慶和俞渝的夫妻同心哪有這天當(dāng)當(dāng)網(wǎng)響當(dāng)當(dāng)?shù)臉I(yè)績(jī)。
由此觀(guān)之，家庭的溫情與和美分明給了人生巨大的用心作用，我方堅(jiān)決支持先成家后立業(yè)!
事例
1古代傳統(tǒng)來(lái)看，成家立業(yè)，立業(yè)的前提是務(wù)必成家，這是從生命個(gè)體意識(shí)的職責(zé)感而言的。一個(gè)人的職責(zé)有多方面，只有對(duì)家庭負(fù)有職責(zé)感才能擔(dān)負(fù)起對(duì)社會(huì)的職責(zé)。再說(shuō)，是否立業(yè)的衡量標(biāo)準(zhǔn)不是個(gè)人的功成名就，而是能否實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)職責(zé)、社會(huì)義務(wù)的履行。人在成家后的思維方式和處事態(tài)度與成家前是完全不同的。我方一致認(rèn)為先成家后立業(yè)好，因?yàn)楫厴I(yè)生出來(lái)一個(gè)人奮斗，要應(yīng)對(duì)許多的困難，如果兩個(gè)人一齊互相鼓勵(lì)、互相安慰，就更能承受壓力、承擔(dān)職責(zé)，用心向上地去創(chuàng)立自己的事業(yè)。一齊吃苦、經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的感情會(huì)更牢固、更可靠。要是你是單身一人，你會(huì)想反正就我一個(gè)人。這天掙到一百塊錢(qián)，你會(huì)用了一百一十塊，每一天吊兒朗當(dāng)。何來(lái)的立業(yè)成家。要是你有家有室了，這天掙到100塊，你會(huì)想我上有老，下有小，可能你會(huì)留下90塊。這才有立業(yè)的機(jī)會(huì)。目前結(jié)婚、生育年齡普遍推遲，而因?yàn)槟挲g大、壓力大等導(dǎo)致男性不孕不育的人群也超多增加。其實(shí)，無(wú)論男女，生育最佳年齡就應(yīng)在24至28歲。而目前國(guó)內(nèi)不育發(fā)病率和世界水平一致，平均每10對(duì)夫婦中就有一對(duì)夫婦不能生育。
再說(shuō)了，二個(gè)人想事情，總要比一個(gè)人想到周到吧。二個(gè)人來(lái)想如何立業(yè)，會(huì)多一半機(jī)會(huì)。事業(yè)何時(shí)有成是一個(gè)未知數(shù)5年10年20年成了家要有好的發(fā)展也得有條件，夫妻同心，其力斷金!在家庭穩(wěn)定的基礎(chǔ)上再思考立業(yè)是很適當(dāng)?shù)乃^沒(méi)有了后顧之憂(yōu)安國(guó)者必先安家.所以我方堅(jiān)決認(rèn)為先成家后立業(yè)的觀(guān)點(diǎn)好.
男士方面:俗話(huà)說(shuō)的好，一個(gè)成功男士的背后總有一個(gè)優(yōu)秀的主婦在支持。有了家才有了負(fù)擔(dān)，才需要奮發(fā)向上，男人有了家的職責(zé)就得負(fù)責(zé)，因此會(huì)很努力工作。
連自家都沒(méi)管好，你還管別人(立業(yè))
有一個(gè)女人幫忙，工作簡(jiǎn)單多了，而且女人一般能把事情弄得有條不紊，10事9成。
女士方面:有了依靠，工作就能認(rèn)真，不會(huì)在工作時(shí)間和別的男同事聊天磨時(shí)間。2只有成家了，才明白生活的艱難，才能感覺(jué)到壓力，有了壓力，就會(huì)有做好事業(yè)的動(dòng)力。有動(dòng)力，甚至?xí)葲](méi)成家的人做的更好;在外面工作很累的時(shí)候這就需要一個(gè)溫暖的家安慰你，激勵(lì)你，不管在外面多么的不順心，回到家一切煩惱都拋之腦后，會(huì)持續(xù)一個(gè)良好的工作狀態(tài);有了家庭，工作上的疑惑會(huì)和家里人溝通，人活在社會(huì)上，都帶著面具，只有回到家才是真正的自我，當(dāng)工作中遇到解不開(kāi)的心結(jié)，這時(shí)候家庭的重要性格外重要，因?yàn)榧也攀悄隳軌蛘嬲畔旅婢撸嫘恼\(chéng)意溝通的地方。
3現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中》成的意思是:完成、成功、成果、成就，我方所講的“成家”不是單純的成立家庭，它是一個(gè)延續(xù)的過(guò)程。如果對(duì)方辯友僅僅把“成家”看成一個(gè)短暫的建立，那我想對(duì)方辯友只領(lǐng)悟到“成家”的含義;立:是建立，樹(shù)立;業(yè):行業(yè)，職業(yè)，事業(yè)，產(chǎn)業(yè)，而“立業(yè)”則是在謀生的基礎(chǔ)之上，建立功業(yè)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的一步升華，而決定一個(gè)人是否立業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)在于:其追求立業(yè)的過(guò)程中，所得到的結(jié)果能夠被社會(huì)所認(rèn)可，能夠?qū)ι鐣?huì)做出較大貢獻(xiàn)，能夠?qū)ι鐣?huì)構(gòu)成較大的影響。如果對(duì)方辯友一向強(qiáng)調(diào)立業(yè)就是指找到工作的話(huà)，那又是只領(lǐng)悟到“立業(yè)”的含義!
在明晰了以上概念后，我方認(rèn)為“就應(yīng)先成家后立業(yè)”原因如下:
首先，在個(gè)人層面上，一個(gè)維系了情感這個(gè)前提的“家”能夠給人以精神上的慰藉和靈魂深處的歸屬感，并予人一份因維系情感和家庭的職責(zé)和拼搏的動(dòng)力，從而使作為一個(gè)妻子的丈夫、孩子的父親因攜著“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的品格而濃縮其社會(huì)成熟的過(guò)程，塑造出一種“人格美”。
其次，從社會(huì)層面上來(lái)看，家庭的構(gòu)建是維系社會(huì)穩(wěn)定的基本元素，家和萬(wàn)事興。在時(shí)事的重負(fù)下我們更應(yīng)倡導(dǎo)的是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的家庭觀(guān)念，并肯定成家也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑之一。同時(shí)我們說(shuō)成家是“應(yīng)然的”而立業(yè)存在某種“或然性”，即使是個(gè)人事業(yè)的成功因外在的價(jià)值表象以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，其最終仍可歸于千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的幸福和美滿(mǎn)，正所謂“家和國(guó)治則天下平”
再次，從精神層面來(lái)看，每個(gè)人的需求都表現(xiàn)出一種自下而上的生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求以及自我實(shí)現(xiàn)的需求。其中，低層次的生理需求以及安全需求在那里能夠歸結(jié)為個(gè)人在家庭主角中的表現(xiàn)之一，并憑著家庭所滿(mǎn)足情感的慰藉和精神的歸屬能夠更好的讓彼此去追求高層次上的尊重需求以及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，即立業(yè)。
最后，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，因時(shí)下外在的社會(huì)壓力和內(nèi)心的工作負(fù)擔(dān)與焦躁情緒，以及個(gè)人的客觀(guān)條件因素和主觀(guān)享樂(lè)思想，導(dǎo)致了人們對(duì)婚姻和家庭的物化和曲解，從而造就了并非偶然的對(duì)婚姻和家庭的逃避。
所以，綜上所述，歸于一點(diǎn):先成家后立業(yè)!
先成家后立業(yè)辯詞（九）：
自由辯論
正方：正方辯友大談特談先立業(yè)先立業(yè)，我倒想問(wèn)問(wèn)對(duì)方辯友，那什么時(shí)候成家呢？
反方：我來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。首先，成家分為兩種，成功的和不成功的。成功的婚姻對(duì)事業(yè)有相當(dāng)?shù)钠茐淖饔�，我方客觀(guān)的承認(rèn)，成功的婚姻對(duì)事業(yè)有必須的促進(jìn)作用，但這種促進(jìn)作用對(duì)婚姻沒(méi)有客觀(guān)的必然性。舉個(gè)例子，對(duì)方考研的時(shí)候吃了個(gè)饅頭，饅頭使你不餓，這對(duì)你考上研究生具有必須的作用，但是難道你能說(shuō)考上研究生是饅頭的作用。按對(duì)方辯友的邏輯，那誰(shuí)吃的饅頭多，誰(shuí)就考的分高了。
正：對(duì)方三辯剛剛以偏概全的說(shuō)，從現(xiàn)代女性的角度來(lái)說(shuō)就應(yīng)提倡先立業(yè)后成家。那就是說(shuō)先立業(yè)后成家對(duì)女性朋友很重要，對(duì)男性朋友就不重要了！這是不是你方的觀(guān)點(diǎn)呢？
反：我方僅僅是從女性的角度來(lái)，并不是以偏概全，并不是說(shuō)只有女性才能這樣，謝謝。
正：對(duì)方一辯的邏輯我們不敢茍同，按照你們的邏輯，難道是說(shuō)世界上每個(gè)人都能夠成就事業(yè)了嗎？反過(guò)來(lái)想想，世界上又有幾個(gè)人真正成就了事業(yè)呢？
反：對(duì)方辯友犯了三個(gè)錯(cuò)誤：第一，將事業(yè)定義的高不可攀，失去了這天辯論的基礎(chǔ)；第二，他們認(rèn)為成就一番事業(yè)很難，就以難易程度的決定代替了我們這天價(jià)值取向的問(wèn)題。第三，僅僅從自身的價(jià)值出發(fā)決定，忽視了社會(huì)國(guó)家，過(guò)于狹隘。
正：對(duì)方辯友一下就給我們帶了三個(gè)高帽子，實(shí)在是麻桿搭橋，我方真實(shí)在是擔(dān)當(dāng)不起阿。對(duì)方辯友說(shuō)我們將事業(yè)定義的高不可攀，那么你們定義事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是怎樣樣的呢
反：對(duì)方辯友一再問(wèn)我們事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是什么，那我想問(wèn)一下對(duì)方辯友，你們成家的標(biāo)準(zhǔn)是怎樣樣的呢？那是研究生畢業(yè)就成家還是到了結(jié)婚年齡就成家呢，或者是在找到一份工作之后就成家呢？請(qǐng)對(duì)方辯友在我們的三個(gè)選取中給出一個(gè)答案。
正:對(duì)方同學(xué)說(shuō)我方是事實(shí)決定，你方是價(jià)值決定，對(duì)方辯友同學(xué)是說(shuō)我們的事實(shí)決定是不好判還是不能判呢？
反：對(duì)方辯友，對(duì)立業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)我方從一開(kāi)始就說(shuō)明了。立業(yè)是一個(gè)長(zhǎng)期的事業(yè)，是一個(gè)從無(wú)到有，從小到到大的過(guò)程。我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，難道你們的成家就不要吃飯不需要奮斗努力嗎？難道手里捧著窩窩頭，菜里沒(méi)有一滴油就是你們所謂的幸福生活嗎
正：事業(yè)成功不僅僅意味著必須的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而且是一種較高的人生追求。對(duì)方辯友說(shuō)一個(gè)人最基本的追求就是有事業(yè)。難道一個(gè)人事業(yè)有成就能說(shuō)是幸福嗎？
反：對(duì)方辯友，我們說(shuō)先立業(yè)后成家，并不是說(shuō)不讓人成家，對(duì)方辯友要搞清楚這個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，難道沒(méi)有立業(yè)就成家，成家之后整天讓你的愛(ài)人喝西北風(fēng)，難道就有人性了嗎？
正:對(duì)方辯友一向說(shuō)成家要建立在立業(yè)的基礎(chǔ)上，這一點(diǎn)請(qǐng)恕我方不敢茍同，地球人都明白，
古今中外立業(yè)之前就成家的人比比皆是。謝謝
反：對(duì)方辯友犯了一個(gè)錯(cuò)誤，我方只是說(shuō)成家要有必須的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并不是只有感情就成家。
正：在做的研究生都大學(xué)畢業(yè)都已經(jīng)22、23了，要熟悉一個(gè)行業(yè)少則兩三年，要成就一番事業(yè)三四年，難道你要你的愛(ài)人等著你七八年等你成就一番事業(yè)，那對(duì)方辯友你也太自私了吧。我倒想問(wèn)問(wèn)對(duì)方三辯女性同學(xué)，要你三十好幾才結(jié)婚，你愿意嗎
反：不明白對(duì)方辯友是否有聽(tīng)過(guò)最近的一個(gè)報(bào)道，一個(gè)三十一歲的女大學(xué)生帶著兒子找工作，四處碰壁。目前我們的社會(huì)依然存在男女不平等的待遇，現(xiàn)成家，女性立業(yè)的機(jī)會(huì)是少得可憐阿。再說(shuō)成家后家庭孩子對(duì)女性的事業(yè)發(fā)展也是一個(gè)巨大的問(wèn)題阿。
……
反：先立業(yè)后成家對(duì)伴侶而言，意味著更多的職責(zé)感和使命感；對(duì)社會(huì)而言意味著家庭的和諧社會(huì)的穩(wěn)定；對(duì)國(guó)家而言，意味著減少了人口的數(shù)量、減輕了資源和環(huán)境的壓力。對(duì)方辯友看待這個(gè)問(wèn)題僅僅是從個(gè)人的角度出發(fā)，而沒(méi)有從社會(huì)國(guó)家的角度思考問(wèn)題，未免過(guò)于狹隘，我方還是認(rèn)為先立業(yè)后成家，利己利他利國(guó)家。
正：假如我們只要立業(yè)不成家，繁衍子孫的職責(zé)誰(shuí)來(lái)承擔(dān)，先立業(yè)后成家，高齡產(chǎn)婦的事業(yè)誰(shuí)來(lái)承擔(dān)？
反：對(duì)方辯友不要一向在發(fā)導(dǎo)彈，空對(duì)空彈。我們來(lái)看看事實(shí)，在歷史上先成家后立業(yè)的人比如周幽王為搏褒姒一笑不惜烽火戲諸侯，最終成就了亡國(guó)之恨；吳王夫差臥薪嘗膽最后成就了三千越甲可吞吳，對(duì)方辯友請(qǐng)不要對(duì)超多血淋淋的歷史事實(shí)視而不見(jiàn)。
正:對(duì)方辯友滔滔不絕，大談歷史事實(shí)。但是你是否有望見(jiàn)，許多招聘啟事都明明白白的寫(xiě)著，已婚女性?xún)?yōu)先思考。應(yīng)對(duì)這種現(xiàn)象對(duì)方辯友友如何解釋呢？
反：對(duì)方辯友大概沒(méi)有忘記我剛剛說(shuō)的那里例子，三十歲的女大學(xué)生帶著兒子找工作四處碰壁的新聞吧！
正：對(duì)方辯友大談歷史事實(shí)，卻避而不談現(xiàn)實(shí)狀況。對(duì)方辯友指出我們難道百度總裁李彥宏的例子還不能說(shuō)明問(wèn)題嗎？
反：對(duì)方辯友不要一味的肆意篡改我們中心詞的定義，企圖迷惑大家。如果先成家后立業(yè)的話(huà)，為什么我們國(guó)家沒(méi)有大力的鼓勵(lì)在校大學(xué)生成家，而是鼓勵(lì)大學(xué)生艱苦創(chuàng)業(yè)呢？
正:對(duì)方同學(xué)不明白立業(yè)有多艱辛，所以談起立業(yè)來(lái)不緊不慢阿！
反：對(duì)方辯友大談時(shí)代的趨勢(shì)，那就讓我來(lái)用一串?dāng)?shù)字告訴你時(shí)代的趨勢(shì)是什么。據(jù)我國(guó)宋慶齡基金會(huì)的一項(xiàng)調(diào)查證明：以前我國(guó)平均的結(jié)婚年齡為18到19歲，而到建國(guó)初期因?yàn)榈谝徊炕橐龇ǖ念C布，我國(guó)的平均結(jié)婚年齡為21到22歲。而當(dāng)代社會(huì)我國(guó)人們的平均婚齡已經(jīng)到了24到26歲，這證明了隨著時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越多的選取先立業(yè)后成家，這正是時(shí)代的趨勢(shì)，這就是時(shí)代的發(fā)展。
正：對(duì)方辯友大談特談先立業(yè)對(duì)婚姻有利，但是你是否有想過(guò)，當(dāng)我們事業(yè)有成的時(shí)候，你怎樣保證你的愛(ài)人看重的是你的品質(zhì)而不是你的地位呢
反：我方并不否認(rèn)成家對(duì)立業(yè)有必須的促進(jìn)作用，但我方認(rèn)為從社會(huì)上來(lái)看顯然國(guó)家的政策法規(guī)沒(méi)有提倡我們先成家后立業(yè)，但卻鼓勵(lì)我們晚婚晚育，我們校園也提倡大學(xué)生們自主創(chuàng)業(yè)，在座的這么多沒(méi)有成家的研究生就是一個(gè)最好的證明。大概大家忽略了一個(gè)現(xiàn)實(shí)，我們校園有就業(yè)指導(dǎo)中心，卻沒(méi)有婚姻介紹所阿！
正：對(duì)方辯友成家與立業(yè)并不矛盾，而是成家是立業(yè)的有利條件阿。
反：對(duì)方辯友必須認(rèn)為要先成家才能立業(yè)，我就奇怪了，請(qǐng)問(wèn)若貝爾不成家卻有二十多項(xiàng)發(fā)明專(zhuān)利；我們的吳儀副總理不成家不也成了中國(guó)政壇上響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F娘子，可見(jiàn)對(duì)方辯友先成家后立業(yè)的法則是不成立的！
……
正：不孝有三無(wú)后為大。朋友們可憐天下父母心嗎？
正：難道對(duì)方辯友是想告訴我們相濡以沫不如相望于江湖嗎？
正：家是溫馨的港灣，家能夠?yàn)槟愕氖聵I(yè)帶給支持，讓你干起事業(yè)來(lái)無(wú)后顧之憂(yōu)，難道這不及事業(yè)的成功嗎？所以我方認(rèn)為要先成家后立業(yè)阿！
先成家后立業(yè)辯詞（十）：
我們是反方：應(yīng)先立業(yè)后成家
一辯立論：
謝謝主席！
各位評(píng)委、各位觀(guān)眾大家晚上好！
很感謝對(duì)方辯友的精彩立論，但我不得不指出對(duì)方辯友所犯的幾點(diǎn)錯(cuò)誤：
推測(cè)對(duì)方錯(cuò)誤，選取猜中的加到一辯稿中去:
對(duì)方辯友混淆了“立業(yè)”和“成業(yè)”的概念。
這兩者的區(qū)別能夠用一個(gè)例子來(lái)形象地解釋?zhuān)┤缃欠浚虻鼗碾A段就相當(dāng)于“立業(yè)”；而這棟樓建多高則相當(dāng)于“成業(yè)”，由于個(gè)人對(duì)事業(yè)的成功的界定是不同的，有的人認(rèn)為建5層即到達(dá)了目標(biāo)，而有的人卻認(rèn)為10層才能夠到達(dá)，“成業(yè)”實(shí)際上沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。
對(duì)方辯友用古人的觀(guān)點(diǎn)看待現(xiàn)代人的問(wèn)題
中國(guó)傳統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)推崇“修身齊家治國(guó)平天下”，先成家后立業(yè)。但現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，古人的法則無(wú)法適應(yīng)如今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。古人講“不孝有三，無(wú)后為大”，您還尊崇嗎？古代的物價(jià)上漲有此刻這么快么？古代的CPI又是多少呢？
對(duì)方辯友片面地認(rèn)為所有的父母都能為剛成立的小家庭帶給物質(zhì)支持
�。�1）拿施瓦辛格舉例，他透過(guò)政治聯(lián)姻來(lái)獲取和占有強(qiáng)勢(shì)資源。難道說(shuō)所有的人都務(wù)必先找一個(gè)腰纏萬(wàn)貫或者是某高官的子女結(jié)婚，來(lái)到達(dá)立業(yè)的目的嗎？（2）大部分人本身的家庭經(jīng)濟(jì)條件處于一般水平，如果依靠父母的支援來(lái)成家來(lái)立業(yè)，心里不覺(jué)得愧疚嗎？難道您要說(shuō)“花父母的錢(qián)，讓別人說(shuō)去吧？”
對(duì)方辯友只看到先成家的好處，卻沒(méi)有看到它的弊端更甚于好處。
家庭的確讓人獲得歸屬感和安寧，是事業(yè)的避風(fēng)港。但是我們不成家也能夠得到父母、戀人和朋友的精神支持。立業(yè)有三種狀態(tài)：立了就成、立而久成、立而不成需要再立。當(dāng)立業(yè)失敗的時(shí)候，對(duì)你，對(duì)你的愛(ài)人，甚至對(duì)你的孩子都會(huì)造成損害阿！這種一損俱損的狀況，就是在寧?kù)o的避風(fēng)港中掀起了滔天巨浪阿��！
對(duì)方辯友夸大了家庭對(duì)人職責(zé)感構(gòu)成的作用
我們承認(rèn)家庭能夠促進(jìn)人的成長(zhǎng)，但是一個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)立業(yè)風(fēng)雨的人，在處理家庭關(guān)系上反而更容易不成熟不理智，因?yàn)樗赡懿欢萌绾魏亲o(hù)來(lái)之不易的幸福。“不成家永久是長(zhǎng)不大的孩子”，但是“不立業(yè)永久不明白拿什么資本來(lái)長(zhǎng)大。
對(duì)方辯友把不孕不育的問(wèn)題強(qiáng)加在先立業(yè)頭上，真是“欲加之罪，何患無(wú)辭”阿！
但是我方要指出的是晚婚的人大部分在處于最佳生育期的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)立業(yè)了，但由于對(duì)事業(yè)成功的過(guò)高追求導(dǎo)致了他們晚婚晚育。所以不是“先立業(yè)”的錯(cuò)，而是“對(duì)事業(yè)成功過(guò)于追求”惹的禍。
很感謝對(duì)方辯友對(duì)當(dāng)代社會(huì)處于婚育期男女健康問(wèn)題的深深憂(yōu)慮，
但是我方不得不說(shuō)，先立業(yè)不是罪魁禍?zhǔn)�。我們能夠透過(guò)飲食、生活、運(yùn)動(dòng)、心理、觀(guān)念各方面的調(diào)整到達(dá)最佳的身心健康狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展阿……
對(duì)方辯友對(duì)當(dāng)代女性成家的動(dòng)機(jī)進(jìn)行了錯(cuò)誤分析
2008年“上海青年女性?xún)r(jià)值取向的調(diào)查”，顯示在組建家庭最主要的原因上，62.5%的青年女性首選感情，選取經(jīng)濟(jì)原因僅5.6%。她們更多拋棄了物質(zhì)性導(dǎo)向，婚戀的目的更多地指向婚戀自身，而不是改變命運(yùn)的跳板。
對(duì)方辯友錯(cuò)誤地認(rèn)為先成家后立業(yè)能夠減少異性問(wèn)題，省時(shí)間
先成家后立業(yè)反而是增加了異性問(wèn)題。為什么現(xiàn)代很多人“同居”、“試婚”？就是因?yàn)檎l(shuí)也不能肯定成家后彼此能不能很好地共處，所以要提前磨合一下。為什么當(dāng)今社會(huì)有這么高的離婚率，這么多的婚外戀？很大程度上是恰恰由于先成家造成的呀。
對(duì)方辯友將父母的愿望放在第一位，卻忽略了現(xiàn)實(shí)條件
“百事孝為先”，“不孝有三，無(wú)后為大”，是中國(guó)傳統(tǒng)家庭觀(guān)念，已經(jīng)不貼合時(shí)代發(fā)展要求了。請(qǐng)理解“丁克家庭”對(duì)二人世界的向往吧！
對(duì)方辯友提出“成家有期限，立業(yè)無(wú)期限”，是沒(méi)有厘清概念。
立業(yè)是開(kāi)始創(chuàng)立事業(yè)，不是成業(yè)。我們只能說(shuō)“成家有期限，成業(yè)無(wú)期限”哦……
《辭源》解釋?zhuān)?ldquo;立業(yè)”指建立事業(yè)，即人開(kāi)始創(chuàng)立有目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)的，對(duì)社會(huì)發(fā)展有影響的經(jīng)�；顒�(dòng)。這種活動(dòng)體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。“成家”則表示結(jié)婚、組建家庭。
成家和立業(yè)乃人生之大事，豈能等閑視之？孰先孰后，如何抉擇？那就必需權(quán)衡利弊，我方認(rèn)為先立業(yè)后成家更有利于現(xiàn)代社會(huì)中的人，原因如下：
一、選取先立業(yè)后成家，更有利于家庭的組建
首先，它能為組建家庭帶給更好的物質(zhì)準(zhǔn)備。當(dāng)今社會(huì)，物價(jià)飛漲、房?jī)r(jià)飆升、醫(yī)療費(fèi)用高昂、教育投資日漸增加，應(yīng)對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，先立業(yè)帶給了必須的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，使一個(gè)家庭更良好、更健康地運(yùn)轉(zhuǎn)，從而更好地贍養(yǎng)老人和撫養(yǎng)孩子。馬斯洛需要層次理論講得好，只有滿(mǎn)足較低層次的需求，高層次需求才能發(fā)揮激勵(lì)作用阿。不立業(yè)何以養(yǎng)家？不養(yǎng)家何以糊口？不糊口談何幸福？
其次，它能為組建家庭帶給更好的精神準(zhǔn)備。單身的你，在立業(yè)中歷經(jīng)磨礪，將會(huì)以更為成熟和理智的態(tài)度來(lái)選取今后的伴侶；已經(jīng)有了戀人的你，立業(yè)中你們相互鼓勵(lì)和扶持，共同在風(fēng)雨中成長(zhǎng)。于是經(jīng)受考驗(yàn)的感情更加散發(fā)出秀麗的芳香，來(lái)之不易的家庭更加被呵護(hù)備至。
二、選取先立業(yè)后成家，更有利于事業(yè)的發(fā)展
在這個(gè)快節(jié)奏的生活狀態(tài)下，一個(gè)人的時(shí)間和精力是有限的。如果同時(shí)關(guān)注家庭和事業(yè)，你就會(huì)像一只負(fù)重前行的蝸牛，只能說(shuō)“我要一步一步往上爬阿！”先立業(yè)后成家大大提高了時(shí)間和精力的集中程度，從而更好地化解了分身乏術(shù)的難題，使立業(yè)更加有效。
綜上所述，選取先立業(yè)后成家有利于家庭，有利于事業(yè)，有利于在當(dāng)代社會(huì)更加幸福地生存。如此貼合“三個(gè)有利于”的明智選取，我們何樂(lè)而不為呢？最后，讓我方再次對(duì)所有人帶給一種規(guī)劃未來(lái)更好的方式吧，那就是——應(yīng)先立業(yè)后成家！
攻辯問(wèn)題
二辯問(wèn)：
第一輪問(wèn)題:出發(fā)點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)需要，成家非兒戲，需要打好基礎(chǔ)。
1．成家需要準(zhǔn)備什么？
預(yù)見(jiàn)回答：物質(zhì)準(zhǔn)備、精神準(zhǔn)備穩(wěn)定的感情、志同道合
2．接問(wèn)題：在中國(guó)，結(jié)婚的成本只需要8元錢(qián)的結(jié)婚工本費(fèi)，為什么大多數(shù)人都不輕易成家呢？
預(yù)見(jiàn)回答：因?yàn)闆](méi)有感情基礎(chǔ)，沒(méi)有情投意合的人阿。
3.那么對(duì)方辯友如何解釋2008年中國(guó)青年報(bào)社調(diào)中心聯(lián)合搜狐教育展開(kāi)的調(diào)查，其中已經(jīng)戀愛(ài)的人中也有74%選取不成為“一畢業(yè)就結(jié)婚的畢婚族”呢？
總結(jié)：對(duì)方辯友的回答不免避重就輕，那我來(lái)告訴對(duì)方辯友：那是因?yàn)槌杉医^非兒戲，總不能先娶了媳婦兒，再往家里買(mǎi)床吧。時(shí)代不同了，此刻不是是否有鞋穿的時(shí)代，而是穿草鞋還是穿皮鞋的時(shí)代阿。所以現(xiàn)代社會(huì)中的人，要先立業(yè)打下良好的基礎(chǔ)再更好的成家阿！
接第二輪問(wèn)題:
1.再問(wèn)對(duì)方辯友，家庭幸福是否來(lái)之不易？還是唾手可得？
2.家庭幸福是不是就應(yīng)加倍呵護(hù)？
3.那么一個(gè)人拿結(jié)婚的份子錢(qián)開(kāi)個(gè)燒餅店，開(kāi)了之后火了，開(kāi)了之后5年才業(yè)績(jī)興旺，開(kāi)了之后敗了，你又借錢(qián)開(kāi)了個(gè)煎餅店，又?jǐn)×耍�欠下一大筆錢(qián)，這些成功失敗
是家庭成員共同承擔(dān)嗎？
預(yù)見(jiàn)回答：所以，有這么多人一齊分擔(dān)，痛苦也就減少了。
4.總結(jié)：家人是用來(lái)呵護(hù)和關(guān)愛(ài)的，家人給自己支持和關(guān)愛(ài)，難道就就應(yīng)作為犧牲這樣的關(guān)愛(ài)來(lái)成就自己的理由嗎？于是，我不得不指出對(duì)方辯友的觀(guān)點(diǎn)，無(wú)異于“穿別人的鞋，走自己的路，讓別人找鞋去吧！”這樣的觀(guān)點(diǎn)評(píng)委和在座的觀(guān)眾也不會(huì)理解吧！而自己先立業(yè)，即使失敗也只是個(gè)人的損失，而不是家人的傷害阿！因此，而我們帶給一種更好的規(guī)劃未來(lái)的方式：穿自己的鞋，走自己的路，讓未來(lái)的愛(ài)人簡(jiǎn)單同路！因此我方認(rèn)為：應(yīng)先立業(yè)后成家。
第三輪問(wèn)題：
1.你能確定你所選定的未婚妻會(huì)在事業(yè)上給你幫忙嗎？趙本山當(dāng)年結(jié)婚的時(shí)候能想到自己會(huì)應(yīng)立業(yè)之后發(fā)現(xiàn)和自己的結(jié)發(fā)妻子差距越來(lái)越大而離婚嗎？
預(yù)見(jiàn)問(wèn)題：不是所有的人立業(yè)之后都會(huì)離婚，兩個(gè)人能夠共同成長(zhǎng)，共同分擔(dān)。
2．結(jié)論：所以，立業(yè)需要時(shí)間檢驗(yàn)，家庭也如此。先立業(yè)讓自己經(jīng)風(fēng)雨而成長(zhǎng)，覓知音而成家。不僅僅情投意合，更是志同道合，到那是你們會(huì)幸福的承諾：你愿意生死苦樂(lè)永久和她在一齊、愛(ài)惜她、尊重她、安慰著她、保護(hù)著她，兩人同時(shí)建立起美滿(mǎn)的家庭。因此，我方堅(jiān)持認(rèn)為應(yīng)先立業(yè)后成家。
三辯問(wèn)：
第一環(huán)節(jié)：出發(fā)點(diǎn)，先成家的弊端之二，不利于家庭。
1、請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，成家之后，在立業(yè)的過(guò)程中，會(huì)為家庭帶來(lái)好處嗎？
2、會(huì)為家庭帶來(lái)什么好處？（預(yù)測(cè)回答，家庭的根基會(huì)更穩(wěn)定等等）
3、那根據(jù)對(duì)方辯友的觀(guān)點(diǎn)，張藝謀和肖華成家后，在張藝謀立業(yè)的過(guò)程中，家庭的根基會(huì)更穩(wěn)定嘍，但是兩人為什么會(huì)以離婚收?qǐng)瞿�？�?duì)方的觀(guān)念豈不是自相矛盾嗎？
附加例子：趙本山與葛淑珍、馬麗娟，陳世美與秦香蓮等
第二環(huán)節(jié)：出發(fā)點(diǎn)，先成家的弊端之一，不利于立業(yè)。
1、請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，成家之后，會(huì)為立業(yè)帶來(lái)好處嗎？
2、會(huì)為立業(yè)帶來(lái)什么好處？（預(yù)測(cè)回答：夫妻合力，其力斷金；雙方能夠站在一條戰(zhàn)線(xiàn)，互相努力，雙方共同負(fù)重等）
3、那么根據(jù)對(duì)方辯友的觀(guān)點(diǎn)，是否朱安在魯迅結(jié)婚后給魯迅的立業(yè)帶給了相應(yīng)的幫忙呢？
第三環(huán)節(jié)：出發(fā)點(diǎn)，結(jié)婚并不是帶給感情支持的唯一路徑，而立業(yè)確是現(xiàn)代社會(huì)中，人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值不得不選取的途徑。
1、請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，只有家庭才能為一個(gè)人帶來(lái)********好處嗎？（根據(jù)對(duì)方的立論稿來(lái)攻擊）
2、難道家庭是實(shí)現(xiàn)這些優(yōu)勢(shì)的唯一途徑嗎？試婚或者同居能不能實(shí)現(xiàn)這些優(yōu)勢(shì)？
3、感謝對(duì)方辯友承認(rèn)試婚或者同居能夠?qū)崿F(xiàn)這些優(yōu)勢(shì)，那么這本身不也正先成家后立業(yè)的弊端了嗎？
因此，我方認(rèn)為應(yīng)先立業(yè)后成家。
先成家后立業(yè)辯詞（十一）：
正方總結(jié)陳詞：
先成家后立業(yè)，先立業(yè)后成家，這是一個(gè)問(wèn)題。大家都明白辯論賽成了研討會(huì)，哈姆雷特對(duì)這天這個(gè)問(wèn)題的討論感言將會(huì)是生死有命，貴在天，隨他去吧。
我們鼓勵(lì)崇敬對(duì)家庭憧憬而蹉跎立業(yè)的人，因?yàn)樗麄兪菍?duì)婚姻家庭有職責(zé)的人，但他們可絕不會(huì)堅(jiān)守先立業(yè)后成家。當(dāng)感情來(lái)臨的時(shí)候，他們會(huì)像司馬相如一樣立業(yè)成家。大家都明白成家是一個(gè)必要性，立業(yè)是一個(gè)偶然性，按照對(duì)方邏輯必然可導(dǎo)出：大丈夫何患無(wú)妻。面包會(huì)有的，牛奶也會(huì)有的，老公也會(huì)有的，自古美女愛(ài)英雄等等的結(jié)論。沒(méi)有立業(yè)的偶然性，就得不到成家的必然。這似乎有些站不住腳。如果對(duì)方辯友認(rèn)為立業(yè)的要求很簡(jiǎn)單，立業(yè)成了必然性，那么恭喜你，又回到之前的話(huà)題上了。所以我方堅(jiān)持認(rèn)為：先成家后立業(yè)。
首先，從馬斯洛的需求原理，先成家后立業(yè)順應(yīng)人的生理和心理，進(jìn)而滿(mǎn)足人的最高層次的需要。其次，先成家后立業(yè)，讓人先承擔(dān)起家庭、生育、感情的職責(zé)，進(jìn)而才能構(gòu)成完整的個(gè)人價(jià)值，并追逐更大的社會(huì)價(jià)值。滿(mǎn)足了個(gè)人的價(jià)值追求過(guò)程。歌德說(shuō)過(guò)：理想和感情是偉大行為的雙翼，成家給了你職責(zé)，動(dòng)力和后盾，設(shè)想缺少一只翅膀的雄鷹又怎能飛的更高呢？俄國(guó)有位政治家說(shuō)過(guò)：誰(shuí)是生活的遲到者，生活就會(huì)懲罰誰(shuí)，我親愛(ài)的朋友為自己做一個(gè)合理的生活表吧。當(dāng)感情來(lái)臨的時(shí)候，讓他與你一同綻放。因?yàn)樗茏屇阍谖磥?lái)的事業(yè)中展翅高飛。切莫白了少年頭，空悲切。謝謝。
首先，先成家有利于個(gè)人的事業(yè)發(fā)展。如果把人的成長(zhǎng)比作一棵樹(shù)，那么成家就是樹(shù)的根；如果把個(gè)人的事業(yè)看作是萬(wàn)丈高樓，那么家庭就是這個(gè)高樓的基礎(chǔ)，萬(wàn)丈高樓平地起，一個(gè)人要想事業(yè)有成就要打好基礎(chǔ)，只有先成家才能更好的立業(yè)。
其次，先成家后立業(yè)有利于建立和諧的家庭。成家之后男女雙方都有自己的事業(yè)，能夠共同奮斗，在患難中相互扶持互相關(guān)照，雙方的感情會(huì)更加和諧。
第三，先成家后立業(yè)有利于社會(huì)的發(fā)展。一個(gè)社會(huì)的發(fā)展需要提倡優(yōu)生優(yōu)育，即科學(xué)生養(yǎng)。在座的研究生畢業(yè)大概也就二十六七吧，假如按照對(duì)方邏輯的觀(guān)點(diǎn)，我們要到什么年齡才能成家呢？至少要到三十、四十吧，這可不利于祖國(guó)未來(lái)的花朵培育阿。對(duì)方辯友不問(wèn)問(wèn)在座的研究生，究竟有哪一個(gè)想到三四十歲才結(jié)婚呢？
讓我們聽(tīng)聽(tīng)因?yàn)槭聵I(yè)而耽誤了成家的人們的心聲吧：以前有一份真正的感情放在那里，我沒(méi)有珍惜，等我失去之后才追悔莫及。人世間最痛苦的事莫過(guò)于此。如果上天在給我一次機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)他說(shuō)八個(gè)字：我想先成家后立業(yè)。
先成家后立業(yè)辯詞（十二）：
反方總結(jié)陳詞：
首先，先成家后立業(yè)是一種過(guò)時(shí)的、封建的、落后的和狹隘的觀(guān)點(diǎn)。古人崇尚先成家后立業(yè)，有其特殊的時(shí)代背景和局限性！時(shí)代已經(jīng)發(fā)展到了21世紀(jì)，一切都在發(fā)生著翻天覆地的變化，反之，我方觀(guān)點(diǎn)先立業(yè)后成家，是貼合時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，貼合廣大青年朋友的心聲和要求。
其次，當(dāng)代社會(huì)人們的價(jià)值觀(guān)，世界觀(guān)更加崇尚于“人的全面發(fā)展”，“以人為本”、“人性關(guān)懷”。而我方觀(guān)點(diǎn)先立業(yè)后成家有利于這些價(jià)值觀(guān)，人生觀(guān)的完善和成熟。試問(wèn)對(duì)方辯友：人生的終極目標(biāo)是什么呢？是首先實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，進(jìn)而建立一個(gè)溫馨的家庭。這需要先立業(yè)后成家。人生的終極關(guān)懷來(lái)源于哪里呢？是來(lái)源事業(yè)的成就，進(jìn)而家庭、伴侶、親人的愛(ài)與關(guān)懷。這也要先立業(yè)后成家。當(dāng)代社會(huì)人們更加功利和短視，草草成家之后就忙于事業(yè)忙于奮斗，失去了家庭和親人的關(guān)懷。如果我們從以人為本、人性關(guān)懷的層面上看待問(wèn)題，更就應(yīng)是在事業(yè)有必須基礎(chǔ)積累之后，再認(rèn)真慎重的看待成家問(wèn)題。
最后，人是一個(gè)社會(huì)的人、群體的人，我們看問(wèn)題不僅僅僅要從個(gè)人的角度出發(fā)，更加要從他人、社會(huì)、國(guó)家的角度來(lái)看問(wèn)題。先立業(yè)后成家的價(jià)值取向兼顧了個(gè)人、他人、社會(huì)、國(guó)家三者的關(guān)系和利益。先立業(yè)后成家能夠先為為成家準(zhǔn)備物質(zhì)、精神條件，為社會(huì)積累財(cái)富，在條件成熟，慎重思考之后再成家，必然能夠持續(xù)家庭的美滿(mǎn)幸福，降低離婚率，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家的繁榮。
先立業(yè)后成家，事業(yè)家庭兩手抓。先立業(yè)后成家，幸�；ǘ錇⑷f(wàn)家。
謝謝大家！
先成家后立業(yè)辯詞（十三）：
先成家后立業(yè)辯論賽一辯稿
比賽過(guò)程中，選手展開(kāi)激烈的對(duì)峙，各個(gè)班級(jí)代表對(duì)自己所持觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行用心發(fā)揮。觀(guān)眾在選手用心的對(duì)峙中情緒也隨之緊張。最后比賽在精彩的演說(shuō)中告終。
謝謝主席，尊敬的評(píng)委、觀(guān)眾，大家下午好。
在此辯題中，我方的觀(guān)點(diǎn)是先成家后立業(yè)。
概念是思維的起點(diǎn)，下面我將為大家解釋辯題中的幾個(gè)概念。
大家下午好!為紀(jì)念新中國(guó)成立62周年，慶祝建黨90周年，引領(lǐng)我院廣大學(xué)生關(guān)心時(shí)事熱點(diǎn)，關(guān)注文化潮流，展示青春才華和進(jìn)一步加強(qiáng)青年女生的思想道德建設(shè)，豐富學(xué)生各方面的理論知識(shí)，鍛煉口才，經(jīng)學(xué)工處·團(tuán)委研究決定，在學(xué)院舉行第五屆女大學(xué)生辯論賽。這天我們舉行的是預(yù)賽。我是此次比賽的執(zhí)行主席劉銀芳。首先給大家介紹我們的比賽方式，參加此次比賽的是來(lái)自五大系的五支隊(duì)伍，預(yù)賽中，將有一支隊(duì)伍經(jīng)過(guò)抽簽直接進(jìn)入下一次的半決賽，其他四支隊(duì)伍分為兩組進(jìn)行比賽，評(píng)選出兩支優(yōu)勝隊(duì)伍進(jìn)入半決賽;半決賽中又將抽取一支隊(duì)伍直接進(jìn)入總決賽，其他兩組進(jìn)行比賽，獲得勝利的一方參加總決賽，最后我們會(huì)評(píng)出冠亞軍和思辨女生一名。
首先何為成家在現(xiàn)代禮貌社會(huì)下，從法制的角度思考，成家是指男女雙方在民政部門(mén)領(lǐng)取結(jié)婚證后構(gòu)成法定夫妻關(guān)系的一種行為。
什么叫做立業(yè)呢立業(yè)是在謀得具體的工作后，在該職業(yè)發(fā)展上取得必須的成就和獲得必須聲望，需要的是長(zhǎng)期的堅(jiān)守和不懈的努力。
購(gòu)票前，能夠多查幾個(gè)不同時(shí)間段的機(jī)票信息，淡季和旺季的價(jià)格有很大差距的。由于航班上不同的艙位要根據(jù)銷(xiāo)售的實(shí)際狀況而定，艙位之間的差價(jià)可從幾十美元到幾百美元不等。
“豐富的知識(shí)底蘊(yùn)、良好的心理素質(zhì)再加上運(yùn)用自如的辯論技巧是取得好成績(jī)的條件。”從表面上來(lái)看，辯論賽仿佛是一種高級(jí)的智力游戲，然而它所引發(fā)出來(lái)的知識(shí)與智慧，個(gè)性是辯手們表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性的風(fēng)采和整體的青春魅力，我認(rèn)為都超越了辯論本身。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)唇槍舌戰(zhàn)，我想此刻大家和我一樣都在盼望著比賽的結(jié)果，我的情緒和大家一樣激動(dòng)和緊張。對(duì)這樣一場(chǎng)實(shí)力相當(dāng)?shù)谋荣�，真的是難分伯仲。但是比賽總是有輸有嬴，我們只能有一個(gè)獲勝方，下面我要宣布比賽的結(jié)果：
�、�.首先，作為社會(huì)建設(shè)的后備軍，我們就應(yīng)明確在每個(gè)時(shí)期的主要任務(wù)。教育部對(duì)參加過(guò)招聘會(huì)的應(yīng)屆畢業(yè)生和用人單位調(diào)查結(jié)果顯示，企業(yè)最注重的是個(gè)人實(shí)際潛力及社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)成績(jī)反而是最后思考的因素。據(jù)統(tǒng)計(jì)，企業(yè)最關(guān)心大學(xué)生的條件依次是占78.5%的個(gè)人實(shí)際潛力，占53%的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及專(zhuān)業(yè)方向，職業(yè)道德，表達(dá)潛力，最后思考的才是僅占21.4%的個(gè)人學(xué)習(xí)成績(jī)。
我方?jīng)Q定先成家后立業(yè)還是先立業(yè)后成家的標(biāo)準(zhǔn)是看何者在個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展上起著更大的作用，雙方之間的相互作用在那種順序下能取得更大成效。
下面我將從以下幾個(gè)方面論述我方觀(guān)點(diǎn)。
第一、從情感上看，家庭能夠是心靈的港灣，是情感的寄托，你在工作上遇到的困難和挫折，從而產(chǎn)生的心理等問(wèn)題，家庭就能夠充當(dāng)你的療傷藥。有了解你的伴侶，支持你事業(yè)發(fā)展，有著共同奮斗理念的伴侶，是你工作進(jìn)步的強(qiáng)心劑阿。
第二、從職責(zé)上看，成家之后意味著一份擔(dān)當(dāng)，你要思考的不僅僅僅是你自身，而是整個(gè)家庭。這將促進(jìn)你家庭職責(zé)感的提升。由于要為家庭的延續(xù)和穩(wěn)定著想，更有利于推動(dòng)你工作，更有事業(yè)心，上進(jìn)心，從而構(gòu)成更強(qiáng)大的工作動(dòng)力和工作績(jī)效。而所獲得的回報(bào)，由于家庭的原因，將讓你更成熟地處理經(jīng)濟(jì)關(guān)系，構(gòu)成更良好的理財(cái)觀(guān)念。
----主持甲：同學(xué)們都明白在我們生活中網(wǎng)絡(luò)幾乎無(wú)處不在。要查資料，上網(wǎng);要玩電腦游戲，上網(wǎng);要聊天，上網(wǎng)。對(duì)了，你家能夠上網(wǎng)吧
第三，從其他社會(huì)因素思考，立業(yè)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，若先立業(yè)后成家，在這一過(guò)程中你可能會(huì)錯(cuò)過(guò)很多段姻緣，到最后由于時(shí)間的原因，你已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了成家最佳期，乃至是生育的最佳期。我們明白家庭是社會(huì)的基本單位，如此一來(lái)對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定健康發(fā)展必然帶來(lái)不利影響。而先成家后立業(yè)則能避免此類(lèi)惡果，讓家的溫暖為你帶給力量，讓家的港灣為你帶給依靠，讓家的和諧為你帶給目標(biāo)。
全場(chǎng)觀(guān)眾持續(xù)安靜，關(guān)掉手機(jī)或?qū)⑹謾C(jī)調(diào)為靜音狀態(tài)，以保證比賽的正常進(jìn)行;選手發(fā)言有序，不得在辯論中對(duì)對(duì)方辯友進(jìn)行人身攻擊。
當(dāng)今社會(huì)的企業(yè)，技術(shù)形形色色、不近相同，也正是因?yàn)樯鐣?huì)的復(fù)雜性、多樣性，因而對(duì)人才的需求也是多種多樣的，綜合性人才，專(zhuān)業(yè)人才，二者相輔相成，缺一不可，只有二者完美搭檔、配合，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)才會(huì)發(fā)展，在我看來(lái)，此刻社會(huì)，專(zhuān)業(yè)人才，通用人才二者同時(shí)需要。
在此，我方務(wù)必強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，立業(yè)不等于就業(yè)，立業(yè)是就業(yè)后的一個(gè)過(guò)程，面臨著巨大的挑戰(zhàn)，必然耗費(fèi)長(zhǎng)的時(shí)間。有些問(wèn)題可等不得阿!
綜上所述，我方堅(jiān)定的認(rèn)為先成家后立業(yè)。
先成家后立業(yè)辯詞（十四）：
正方：人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂(yōu)。家庭是事業(yè)的保障，有了家庭，有了孩子，才會(huì)激發(fā)自己創(chuàng)業(yè)的欲望，期望給家人一份更好的生活。我們立業(yè)，但并不說(shuō)明我們沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以，我方堅(jiān)持認(rèn)為就應(yīng)先成家后立業(yè)。
反方：先立業(yè)吧，我覺(jué)得一個(gè)男人起碼要有穩(wěn)定的事業(yè)，才能為未來(lái)家庭創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，有事業(yè)變優(yōu)秀了，你的圈子都會(huì)不同，另一半肯定也就不同，未來(lái)孩子的起跑線(xiàn)就不會(huì)差。
先成家后立業(yè)辯詞（十五）：
機(jī)會(huì)是人把握的，什么可能都會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。個(gè)人理解是先成家的話(huà)不管在事業(yè)上還是生活上都有一種無(wú)形的束縛，也就是常說(shuō)的對(duì)家庭的職責(zé)感，有時(shí)候你無(wú)法拋棄這種職責(zé)會(huì)對(duì)你事業(yè)上很多決策有所影響，通常就是優(yōu)柔寡斷，沒(méi)有那種魄力了，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候你務(wù)必為自己的家庭思考，為自己下一代思考。
所以我還是覺(jué)得先立業(yè)再成家是最好的，除了經(jīng)濟(jì)因素外，也像你所說(shuō)的接觸范圍廣了，層次高了，你配偶的家庭條件各方面都會(huì)比較好，也會(huì)對(duì)你以后的事業(yè)有所幫忙。
當(dāng)然上面只是說(shuō)屌絲這一方面的，如果本來(lái)就生在高官或者富豪家庭，我還是推薦先成家吧，因?yàn)樵缫惶靸杉依媛?lián)盟，對(duì)于家族以后發(fā)展和抓住機(jī)遇有莫大的好處。
先成家后立業(yè)辯詞（十六）：
辯論賽先立業(yè)后成家能夠提什么問(wèn)題來(lái)反駁對(duì)方
成家很容易，但是養(yǎng)家難，沒(méi)有必須的經(jīng)濟(jì)，那這不是家，是一群為明天的生活而焦慮的"人"，或者說(shuō):已經(jīng)不象是人了
1此刻大部分年輕人都沒(méi)有結(jié)婚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，試問(wèn)先成家的話(huà)如何承擔(dān)巨額的結(jié)婚費(fèi)用？
2在沒(méi)有穩(wěn)定的工作前，前途未定，工作地點(diǎn)也未定，如果成家后發(fā)現(xiàn)有十分適合自己的職位，但是與家庭所在地相距甚遠(yuǎn)，那么如何取舍？（這個(gè)問(wèn)題先讓對(duì)方回答，從他的回答中找漏洞，進(jìn)行反駁）。
3如果對(duì)方提出“成家立業(yè)”這個(gè)詞語(yǔ)，就能夠說(shuō)那是古代的經(jīng)濟(jì)條件所決定的結(jié)婚模式，子承父業(yè)，家產(chǎn)在，結(jié)婚自然不成問(wèn)題，但是此刻許多人要背井離鄉(xiāng)去大城市發(fā)展，家資難以到達(dá)現(xiàn)行的結(jié)婚標(biāo)準(zhǔn)，所以“成家立業(yè)”這個(gè)詞已經(jīng)不適應(yīng)此刻的狀況了，我們要與時(shí)俱進(jìn)。
4先立業(yè)后成家還有一個(gè)好處就是晚婚晚育，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，這點(diǎn)無(wú)可反駁。
5如果暫時(shí)沒(méi)有適宜的對(duì)象，先立業(yè)后成家還有一個(gè)好處就是先立業(yè)的話(huà)，能夠接觸更高層次的異性，選取的空間更為廣闊，這樣有利于改善以后的生活質(zhì)量。試問(wèn)先成家后立業(yè)有這樣的機(jī)會(huì)嗎？
【先成家后立業(yè)】相關(guān)文章：
先失敗后成功的作文10-07
先抑后揚(yáng)的作文02-18
先抑后揚(yáng)作文05-08
對(duì)先學(xué)后教的反思范文10-06
先抑后揚(yáng)的作文（合集）10-07
先診療后結(jié)算工作總結(jié)03-15
先抑后揚(yáng)的作文8篇04-21
先抑后揚(yáng)的作文（精選37篇）10-18
先學(xué)后教心得體會(huì)11-19