《人生》讀后感【熱】
當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《人生》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《人生》讀后感1
最近看了有關(guān)列清單的書(shū)籍，其中一本是瑞典作家弗雷德里克·巴克曼的《清單人生》。
這本書(shū)的主人公是一個(gè)叫布里特·瑪麗的老太太。從世俗的角度來(lái)看，這是個(gè)老套的故事。布里特是個(gè)死板守舊、個(gè)性保守的老太太。她嫁給了離異男肯特，沒(méi)有生孩子，后來(lái)肯特出軌了，幾十年沒(méi)有工作過(guò)的她出來(lái)找工作。她在博格這個(gè)新的地方認(rèn)識(shí)了新的人，開(kāi)啟了自己未曾體驗(yàn)過(guò)的人生。
在我看來(lái)，布里特的形象不分國(guó)界，代表了很多掙扎在自我實(shí)現(xiàn)和服務(wù)家庭之間的女性。值得一提的'是，布里特非常喜歡列清單，任何細(xì)枝末節(jié)的小事都要列在清單上并且嚴(yán)格執(zhí)行。她有自己的矜持和優(yōu)雅。和所有嚴(yán)格要求自己的家庭主婦一樣：衣服要熨燙整齊，搭配好放在固定的位置；刀叉勺必須按一定次序擺放；清洗沙發(fā)要用固定牌子的小蘇打；晚上六點(diǎn)是文明人吃飯的時(shí)間，不能受打擾……
她曾盲目崇拜自己的丈夫。布里特曾認(rèn)為自己的丈夫是權(quán)威：“我的丈夫是銀行家” 、“他說(shuō)經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)過(guò)去了”。她從來(lái)沒(méi)有為自己做過(guò)些什么，一切都是為了家庭而犧牲自我。她也想過(guò)工作，但總是被丈夫嘲笑。布里特告訴肯特自己要工作，肯特的回應(yīng)就是賺那么一點(diǎn)錢(qián)還不如我給你。后來(lái)布里特偷偷去面試，放棄了一次又一次的工作機(jī)會(huì)。
她沒(méi)想過(guò)和粗魯?shù)娜私慌笥�。她在博格遇到了很多困難，當(dāng)然也遇到了朋友。但是如果是當(dāng)初的布里特，應(yīng)該從來(lái)沒(méi)想過(guò)會(huì)和這些粗魯?shù)娜顺蔀榕笥�。坐在輪椅上的銀行、對(duì)她暗生情愫的警察斯文、熱愛(ài)足球的薇卡……這些人的生存狀態(tài)、行為方式和價(jià)值觀強(qiáng)烈地沖擊著她。后來(lái)，她也接受并認(rèn)可了這些可愛(ài)的朋友。書(shū)的結(jié)尾是個(gè)開(kāi)放式的結(jié)局：肯特發(fā)現(xiàn)自己的生活不能沒(méi)有布里特，( )他來(lái)到博格找她，請(qǐng)求她的原諒，希望她回去。
另一方面，在博格的朝夕相處中，布里特和警察斯文也產(chǎn)生了感情。作者并沒(méi)有寫(xiě)出布里特最后選擇原諒肯特回到自己熟悉的生活還是選擇斯文，繼續(xù)留在博格，而是安排她自己開(kāi)車(chē)離開(kāi)，暗示她第一次完全獨(dú)立做決定。我不知道作者是不是想借這個(gè)愛(ài)列清單的老太太的“意外”經(jīng)歷，提醒我們自己的人生要自己做主�？赡苁俏冶容^悲觀。也可能是互聯(lián)網(wǎng)放大了普通人的不幸。一打開(kāi)公眾號(hào)，很多文章都是關(guān)于出軌之類(lèi)的，給我一種女性結(jié)婚生子是一種風(fēng)險(xiǎn)極高的賭博活動(dòng)的感覺(jué)。
身邊也有同學(xué)已經(jīng)結(jié)婚或者有了孩子，但是沒(méi)有聽(tīng)到一個(gè)人告訴我，她們過(guò)得比單身的時(shí)候更好。當(dāng)然，也可能是因?yàn)槲医佑|到的人都是窮人的原因吧。
單身或者結(jié)婚都是一種選擇而已，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分。但是為自己的人生負(fù)責(zé)永遠(yuǎn)都是比戀愛(ài)結(jié)婚更重要的事，愛(ài)情可能沒(méi)了，婚姻可能破裂了，但是至少還有自己。
《人生》讀后感2
這本書(shū)是由季老的隨筆散文整理匯編而成，每一篇文字都在探討一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的問(wèn)題，而所有這些問(wèn)題匯總在一起，就可以相對(duì)比較全面地了解季老對(duì)待人生的哲學(xué)和態(tài)度。當(dāng)然，季老留給我們的思考是寶貴而豐富的，可這本書(shū)卻編得讓人不敢恭維，實(shí)在是有太多重復(fù)的東西了，看到后面，有些篇章感覺(jué)有湊數(shù)之嫌。話雖如此，編排的失誤依然擋不住季老的光輝，此書(shū)還是非常值得一讀的。不過(guò)大可不必像我這樣買(mǎi)書(shū)來(lái)讀，網(wǎng)上有很多地方都可以讀到此書(shū)。
要說(shuō)感想的話，個(gè)人認(rèn)為書(shū)中有兩個(gè)話題特別值得談一談，一個(gè)是人生的意義與價(jià)值的問(wèn)題，一個(gè)是如何安身立命的問(wèn)題。
關(guān)于人生的意義和價(jià)值，季老明確告訴我們，他認(rèn)為一個(gè)人存活于社會(huì)的意義在于承上啟下，承前啟后的歷史責(zé)任。竊以為季老說(shuō)的'這個(gè)傳承應(yīng)該包括生命的傳承（也就是繁衍）、文化的傳承、精神的傳承以及環(huán)境的傳承等所有這些需要或者是應(yīng)當(dāng)傳承的東西。這個(gè)觀念跟南師（南懷瑾）經(jīng)常在自己書(shū)中提到的頗為互通，不過(guò)南師喜歡引用宋代張載的話“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)事開(kāi)太平”。這種崇高的使命感和歷史責(zé)任感是非常值得我們欽佩和學(xué)習(xí)的，在我國(guó)很多知識(shí)分子身上都有體現(xiàn)，它是中華民族的特產(chǎn)，在民間也有很多體現(xiàn)，譬如中國(guó)人重祖先就是一種“承上”。也許正是因?yàn)檫@種精神，華夏民族的文明歷程才得以一枝獨(dú)秀地延續(xù)五千年之久，而不像其它的文明曾經(jīng)輝煌一時(shí)，卻無(wú)法延續(xù)。寫(xiě)到這，我想起了以前有一個(gè)人曾跟我說(shuō)過(guò)的話：“我現(xiàn)在車(chē)也有了，房也有了，人生還有什么好奮斗的啊”，相比之下，他的人生價(jià)值是否有點(diǎn)太少了呢？
關(guān)于安身立命的問(wèn)題，季老分為三個(gè)方面，一是人與自然的問(wèn)題，二是人與人之間的問(wèn)題，三是個(gè)人的思想感情之矛盾與平衡的問(wèn)題。對(duì)于人與自然的問(wèn)題，季老一直都是憂心忡忡，他看到現(xiàn)今環(huán)境污染嚴(yán)重、臭氧層空洞、物種滅絕、淡水短缺、溫室效應(yīng)嚴(yán)重、自然災(zāi)害頻繁等等問(wèn)題，反復(fù)強(qiáng)調(diào)東方“天人合一”的思想才是出路，不要老學(xué)習(xí)西方的“征服自然”，還引用恩格斯的話“人對(duì)自然的每一次征服或勝利，都會(huì)遭到自然的報(bào)復(fù)”，我想這些大家都有體會(huì)，可以自行判斷。對(duì)人與人之間的問(wèn)題，季老只談了對(duì)待好人的二字箴言“真”、“忍”，這兩點(diǎn)我認(rèn)為不必細(xì)說(shuō)，大家自己玩味下會(huì)更有感觸，那么如何對(duì)待壞人呢？又如何區(qū)別人之好壞呢？都是很有意思的問(wèn)題。第三個(gè)是個(gè)人的思想感情矛盾與平衡的問(wèn)題，這點(diǎn)其實(shí)是季老在書(shū)中談得最多的，因?yàn)檎f(shuō)白了，也就是如何自處的問(wèn)題，書(shū)中探討的關(guān)于命運(yùn)、福禍、禮儀、道德等等諸方面的問(wèn)題，都是關(guān)于如何自處的，如果能保持一個(gè)良好的平衡心，這個(gè)問(wèn)題也就解決了。
最后，我寫(xiě)了這么多，其實(shí)都是受季老啟發(fā)而來(lái)，如果覺(jué)得對(duì)這些問(wèn)題感興趣，就去看看季老是如何思考的吧。在這個(gè)思想混亂、價(jià)值觀缺失的末法年代，能夠通過(guò)向大師們學(xué)習(xí)而使思想得到一點(diǎn)滌蕩，會(huì)是非常有助益的一件事情。
《人生》讀后感3
空檔時(shí)間，看完了麥家的新書(shū)《人生海海》，腦海里不斷的回味書(shū)中的一些片段，總想寫(xiě)點(diǎn)什么，思緒萬(wàn)千，卻無(wú)從下手。
麥家說(shuō)，人生太復(fù)雜，太寬廣，如果沒(méi)有一顆悲憫心，沒(méi)有一點(diǎn)所謂的生命的頑強(qiáng)，在人生面前基本上是要敗下陣來(lái)。他在這本書(shū)中塑造了多個(gè)人物形象，愛(ài)講道理的爺爺，沉默寡言的父親，滿身是迷的上校，老保長(zhǎng)，活觀音，小瞎子……每個(gè)人的命運(yùn)，都和上校有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。跟隨一個(gè)孩子“我”，用耳朵去聽(tīng)，聽(tīng)爺爺父親的爭(zhēng)吵，聽(tīng)爺爺老保長(zhǎng)用煙酒秘密交易上校的故事，聽(tīng)表哥小瞎子講上校的故事。
上校對(duì)大家來(lái)說(shuō)就像一個(gè)謎，他每天不用干活，卻每天大魚(yú)大肉;他家的貓吃的比別人家孩子還要好;他是一個(gè)太監(jiān)，但是又不太像;村民們一邊看不起上校，卻有什么事都會(huì)和他商量。
上校，一個(gè)聰明執(zhí)著的人格爽朗，幽默，陽(yáng)剛，天不怕地不怕。最?lèi)?ài)兩只貓，一黑一白，哪怕入獄也拜托父親照顧兩只貓。他上過(guò)幾方戰(zhàn)場(chǎng)，一套純金打造的手術(shù)刀，救過(guò)幾方大人物。卻在政治的洪流中，幾度淪為罪犯，顛簸起伏。歷經(jīng)抗日內(nèi)戰(zhàn)抗美援朝多次戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮，多次面臨死神威脅，經(jīng)歷坎坷，最終擺脫不了肚皮刻字的鬼影和心魔，最終被逼得用救了無(wú)數(shù)傷員的手，割了小瞎子的舌頭挑了他的手筋，還是沒(méi)逃出會(huì)上的'侮辱，瘋了，從此再也沒(méi)有了心理上的痛苦。
老保長(zhǎng)，一個(gè)吃喝嫖賭，三句話不離女人的老家伙，卻在上校被時(shí)，拼盡性命的保護(hù)上校;在老巫頭心病難醫(yī)，身體每況愈下時(shí)，講出上校的故事，以寬老巫頭的心;在老巫頭，為洗刷兒子的清白，導(dǎo)致上校被捕時(shí)，立馬與之?dāng)嘟^關(guān)系。
我的爺爺，一個(gè)在孫子眼里無(wú)事不曉，豁達(dá)開(kāi)明，時(shí)時(shí)口出哲理的老頭，隨著事件的展開(kāi)，形象一點(diǎn)點(diǎn)崩塌，他只不過(guò)是一個(gè)要面子維護(hù)他的家族聲譽(yù)的普通農(nóng)村老頭兒，舉報(bào)上校，最終在周遭的唾棄下在良心的譴責(zé)下自殺身亡。
我，因?yàn)闋敔數(shù)呐e報(bào)上校被捕，遭受村民的唾棄，開(kāi)始了逃亡之路。非法偷渡西班牙，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，認(rèn)識(shí)了前妻，好日子才剛剛開(kāi)始，前妻又車(chē)禍身亡。帶著亡妻的骨灰，流浪三年。認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的妻子，重新開(kāi)始生活。對(duì)故鄉(xiāng)的眷念，22年后再次踏上故土，家已破，人已亡。記憶里那個(gè)偉岸的上校，已是智力退化至5歲的老頭，每天快樂(lè)無(wú)憂的生活著，他的妻子林阿姨帶著贖罪一心一意的照顧著上校。
這本書(shū)，看的很揪心，那個(gè)秘密每一次都要呼之欲出，卻又峰回路轉(zhuǎn)的岔開(kāi)，繼續(xù)讓上校更多故事一一呈現(xiàn)。小說(shuō)里沒(méi)有一個(gè)完人，每個(gè)人身上都背著自己的缺陷和污點(diǎn)。在特定的歷史里，每一個(gè)人都在苦難里掙扎，可每一個(gè)人都在努力的活著，就像上校，經(jīng)歷了戰(zhàn)火，誣陷，牢獄之災(zāi)，最后屈辱瘋掉，仍然努力的活著。
我們現(xiàn)在的生活已沒(méi)有歷史的磨難，和平的時(shí)代，快速發(fā)展的國(guó)家，讓我們能用揚(yáng)眉吐氣的生活�？缮畈粫�(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂。遇見(jiàn)困難的時(shí)候，希望我們都能認(rèn)清了生活真相后依然熱愛(ài)生活。
好好活著，好好生活
《人生》讀后感4
“人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅，”道盡了人生道路的曲折坎坷。一個(gè)人的人生，就如同海上的浪潮起起落落，有時(shí)低潮，有時(shí)高潮。而這也恰是黃華先生“n形”人生的真實(shí)寫(xiě)照。
“性格決定命運(yùn)”這句話我很熟悉，可從來(lái)都沒(méi)有用事例來(lái)深入了解過(guò)。看了《儒商黃華先生的“n形”人生》以后，我才明白性格有多么重要。有膽有識(shí)、有勇有謀和當(dāng)機(jī)立斷的性格特點(diǎn)使黃華先生在創(chuàng)業(yè)道路上關(guān)于抓住機(jī)遇�！皺C(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”機(jī)遇是留給時(shí)刻準(zhǔn)備的人的。世上沒(méi)有空等的機(jī)會(huì)，把握機(jī)遇，只有這樣，當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨的時(shí)候，我們才能穩(wěn)穩(wěn)地抓住它。我們要記住機(jī)遇不會(huì)為我們而停留的，所以我們要向黃華先生一樣，善于抓住機(jī)遇，并不斷創(chuàng)新和改進(jìn)，努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
“是福還是禍都躲不過(guò)，該來(lái)的還是會(huì)來(lái)”這是我用來(lái)安撫自己的情緒的話，然而卻不是黃華先生會(huì)說(shuō)的話。金融危機(jī)的出現(xiàn)，沒(méi)有人能過(guò)躲過(guò)，黃華先生也不例外。原本在輝煌的山頂，現(xiàn)在卻跌落了谷底。這次的危機(jī)沒(méi)讓黃華先生困惑很久，便走出了困境。人生所遇到的危機(jī)就是一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)，也就是說(shuō)，人生在困境時(shí)，想法會(huì)改變，反而給予自己一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)，使自己涌起無(wú)比的勇氣，使自己勇往直前。因此對(duì)人生的困厄不必驚慌，應(yīng)該感謝才對(duì)。困境是對(duì)他人生的一種磨礪錘煉，是他走向成功的'基石，而對(duì)于悲觀者面言，困境將是他的死神，使他眼前總是黑暗。
“人生最大的快樂(lè)就是付出”龔自珍的詩(shī)句是黃華先生無(wú)私奉獻(xiàn)的最好注釋。黃華先生在奉獻(xiàn)中遇到了不少的麻煩，他始終堅(jiān)持奉獻(xiàn)。懂得奉獻(xiàn)自己不是一件很容易的事。生活的艱苦，工作的體力，所有的一切都在磨煉著你的意志。在黃華先生那張歷經(jīng)滄桑的面容中綻放了一朵花，笑得無(wú)比的燦爛。黃華先生在奉獻(xiàn)中體味真正的快樂(lè)。奉獻(xiàn)就是美的釋放，愛(ài)的渲染……奉獻(xiàn)是理想和信念都在同一起點(diǎn)上，真正的快樂(lè)，是一種無(wú)私的奉獻(xiàn)。我們不可以那么自私地只管獲取而不懂得奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)雙手、奉獻(xiàn)生命、奉獻(xiàn)無(wú)私、奉獻(xiàn)自己的一切，人生只有這樣，“愛(ài)心”才會(huì)得到永恒。
“只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的瑰唱”泰戈?duì)柕倪@句話，讓我們明白黃華先生輝煌背后的真相。
黃華先生的“n形”人生，使我變得成熟、穩(wěn)重了。我喜歡您的性格，佩服你的毅力，欽佩你的堅(jiān)持，景仰你的奉獻(xiàn)精神，更感動(dòng)于你生命價(jià)值的最大體現(xiàn)。我們有多少人虛度年華，虛耗生命、碌碌無(wú)為，一生無(wú)悲無(wú)喜，沒(méi)有快樂(lè)也沒(méi)有痛苦，而您卻感受了、體驗(yàn)了人生所有的形態(tài)，這才是最圓滿、最豐富的人生�。∏а匀f(wàn)語(yǔ)都已不足以表達(dá)我的崇敬，因?yàn)槟歉呱�，我只能仰上�?/p>
《人生》讀后感5
也許是因自己生活的經(jīng)歷還少，大二的時(shí)候，第一次讀路遙的書(shū)《平凡的世界》，只是感到他寫(xiě)的是那樣的樸實(shí)，一幅幅鄉(xiāng)野山村的場(chǎng)面如同身臨其境，跟隨人物的悲歡離合感慨世事無(wú)常，卻不曾如此感同身受。《人生》讓我百感交集，不只是同情各個(gè)人物的崎嶇的經(jīng)歷和結(jié)局，也提醒了我不要遠(yuǎn)離了自己的根！有人說(shuō)人生如戲，而我卻覺(jué)得人生如夢(mèng)。
因?yàn)闃銓?shí)，所以熟悉�！度松纷屛腋械降姆置魇亲约荷钪械氖�。對(duì)于生于農(nóng)村長(zhǎng)于農(nóng)村的我來(lái)說(shuō)有著更加深切的感受，小說(shuō)里人物命運(yùn)和我們這些農(nóng)村孩子何其相似�！懊娉S土背朝天”的農(nóng)民的兒子高加林，生活似乎跟他開(kāi)了個(gè)玩笑，由于社會(huì)的不公，為了生活，昔日為人師的他要提上籃子到集市上叫賣(mài)。然而“一切毫無(wú)辦法，嚴(yán)峻的生活把他趕上了這條塵土飛揚(yáng)的路�！碑�(dāng)他狠狠咽了口唾沫，閉上眼怪叫一聲：“白蒸饃哎——”時(shí)，我感到自己清清楚楚的聽(tīng)到了在耳邊不斷回響，那一刻我深深的感受到了他的難看、悲哀。我想起我的爸媽?zhuān)诩猩蠟榱艘幻珒擅X(qián)而和攤主討價(jià)還價(jià)，為的就是多省下些錢(qián)不讓我們姊妹在外受委屈。“生活的變化真如同春夏秋冬；一寒一暑，差別甚遠(yuǎn)！三年前這樣的'夜晚，他或者在明亮溫馨的教室里讀書(shū)；或者在電影院散場(chǎng)的人群里，和同學(xué)們說(shuō)說(shuō)笑笑走向?qū)W�！，F(xiàn)在，他卻拉著茅糞桶，東避西躲，鬼鬼祟祟，像一個(gè)夜游鬼一樣�！�
人生，常常都不是付出多少就能得到多少。他比別人付出更多，
釀下的苦果。不論何時(shí)，人都不能丟掉了自己的根本：“是的，現(xiàn)實(shí)是不能以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰(shuí)如果要離開(kāi)自己的現(xiàn)實(shí)，就等于要離開(kāi)地球。一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬(wàn)不能拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西�！币粫r(shí)的絢麗或許激動(dòng)人心，卻比不上一生平平淡淡的幸福�！叭松牡缆冯m然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生�！薄�
希望這段話能啟發(fā)我們的人生，在未來(lái)的生活里，我們也會(huì)遇到許多的岔道口。我們?cè)诒３稚顭崆榈臅r(shí)候，真的要增加一些自我反省的力量！高加林的人生像一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)里詮釋了人生。人生就是一個(gè)未知數(shù)，不要計(jì)較得失，所謂舍得：有舍才有得，舍即是得。努力過(guò)奮斗過(guò)，結(jié)果還是那么重要，不懈追求的過(guò)程就不精彩嗎？讓一切隨性吧，保留朝氣蓬勃的激情，保持理智清晰地頭腦，在人生的道路上留下自己源自內(nèi)心最真誠(chéng)的印記，或許遺憾，卻不懊悔；即使曲折，也要不懈的堅(jiān)持，走出自己別樣的幸福：堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)。
《人生》讀后感6
靜靜地看完路遙的《人生》，讓我的心無(wú)法平靜，一直深思領(lǐng)悟著那句話——人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。
人生是什么？有人說(shuō)人生如五彩泡沫，所有的追求最后都是一場(chǎng)幻滅；有人說(shuō)人生像五味瓶，酸甜苦辣都要去嘗；而我想人生是一盤(pán)棋，每人只能下一盤(pán)棋，但誰(shuí)都不能保證全盤(pán)運(yùn)籌帷幄，步步為營(yíng)，但我們依然是人生的主宰者，要主動(dòng)出擊，而不是被動(dòng)地等待五彩幻想的破滅，更不要被動(dòng)地品嘗命運(yùn)強(qiáng)加的各種滋味。
《人生》以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為背景，敘述了高中畢業(yè)的高加林回到土地又離開(kāi)土地，再回到土地的曲折人生過(guò)程。高加林與農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾紛，也正是選擇悲劇的體現(xiàn)。
人生如戲，戲如人生，戲曲的奇妙在于故事的曲折，人生的奇妙在于你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道下一刻會(huì)發(fā)生什么，高加林是高中畢業(yè)的文化青年，他眼中那崇高的職位——民辦教師，被村支書(shū)的兒子擠下去，他卻只能做一個(gè)面朝黃土背朝天的農(nóng)民。對(duì)此結(jié)局他是抗拒的，他不甘愿這樣碌碌無(wú)為下去，他為此郁悶，甚至連去縣城賣(mài)饃都難以啟齒，就在此低谷期，他遇上了巧珍，是愛(ài)情的力量，使他渡過(guò)難關(guān)，決心做一輩子農(nóng)民。但由于叔父回鄉(xiāng)，他當(dāng)上了通訊員，情節(jié)的曲折跌宕，激起我心中的浪花，加林的前半生，是官僚勢(shì)力澆滅了他夢(mèng)想的火苗，又是愛(ài)情像溫存了他的夢(mèng)想，最終是官僚主義再次成就了他。我不禁感嘆道，改革開(kāi)放時(shí)期官僚主義是多么腐朽，而自由而萌發(fā)的愛(ài)情是多么珍貴又偉大啊！
正值他事業(yè)平步直上的時(shí)候，卻遇到了感情的糾葛，他的高中同學(xué)黃亞萍，是個(gè)典型的新時(shí)代的女青年，她愛(ài)上了高加林，不顧他人的眼光毅然與男朋友分手了。高加林經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)后，為了未來(lái)的前程，還是與巧珍分手。他的這種羅曼。蒂克的愛(ài)情是他想要的，是大膽炙熱的'，甚至有點(diǎn)讓他飄飄然，不習(xí)慣于黃亞萍，這種糾結(jié)是加林的選擇所逾越的彷徨，加林、亞萍和巧珍，我認(rèn)為他們都有錯(cuò)，誰(shuí)都沒(méi)錯(cuò)，他們錯(cuò)在選擇時(shí)雖然在痛苦的深淵里掙扎過(guò)，但最終還是選擇偏向自已利益的一方。然而他們?yōu)榱俗约海质菫榱俗约豪硐�，有什么錯(cuò)呢？
正值加林事業(yè)愛(ài)情春風(fēng)得意之時(shí)，一場(chǎng)災(zāi)難難似的打擊向他襲來(lái)，他的事業(yè)墮入了低谷，失去了他的理想工作，他的愛(ài)情也就此了結(jié)，亞萍與巧珍都與他向背而去，鄉(xiāng)親們并不有冷嘲熱諷，而是同情熱心伸出一雙雙粗實(shí)的大手，正如德順爺爺所說(shuō)：“一個(gè)男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就變成個(gè)死狗了。”最終加林深受感動(dòng)“一雙失去光彩的眼睛重新飄蕩起亮點(diǎn)火星”撲到這片土地上。
漫漫人生路，讓我們慢慢去走，去體驗(yàn)，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我們老了，回首往事時(shí)嘴角能流淌出幾個(gè)小小的故事，不也無(wú)憾嗎？
《人生》讀后感7
最近仔細(xì)品讀了《季羨林談人生》，感慨頗多。面對(duì)人生，我也許還真能做到從容不迫，淡泊名利。
從小，我就習(xí)慣一種平凡，一種樸素。面對(duì)繁華，面對(duì)奢侈，我從沒(méi)有什么羨慕，即使穿著太過(guò)普通，我覺(jué)得只要潔凈，就可以了，從沒(méi)有想過(guò)把自己打扮得花枝招展，或是清麗可人。后來(lái)，我又終于擁有了一份我非常熱愛(ài)的職業(yè)，面對(duì)職業(yè)的苛求，我與伙伴們一起切磋，一起爭(zhēng)鳴，一起策劃，可謂得心應(yīng)手。捧著浸著油墨清香的教科書(shū)品讀，就覺(jué)得是在與一位高尚的智者交流，常常忘了已是夜深人靜，滿天繁星。
人的一生，包括了各個(gè)年齡段，不同階段會(huì)遇到不同的人生課題。大師的話題可謂老少皆宜，如提出人生成功的`定義：天資+勤奮+機(jī)遇。前者是天生的；后者有偶然性，可遇而不可求；只有勤奮，自己可以牢牢把握，以之創(chuàng)造不凡的業(yè)績(jī)與美好的未來(lái)。淺明的道理，即使學(xué)童也能理解。而大師自身的勤奮，更是最好的示范。
大師談人生，不落俗套，大處著眼，不局限于修身養(yǎng)性的小節(jié)。他說(shuō)，人生的根本問(wèn)題是解決好三個(gè)關(guān)系：一是人與自然的關(guān)系；二是人與人的關(guān)系；三是自身思想、感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系處理得好，生活才能愉快；否則，生活就有苦惱。他特別強(qiáng)調(diào)，對(duì)于生活在21世紀(jì)的新一代來(lái)說(shuō)，正確處理好人與自然的關(guān)系尤為重要。自西方產(chǎn)業(yè)革命200多年來(lái)，由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人類(lèi)熱衷于‘征服自然’，破壞了生態(tài)平衡，遭到了大自然的報(bào)復(fù)，危及自身的生存。實(shí)踐證明，‘天人合一’與大自然共存共榮的東方道德觀念，是正確處理人和自然關(guān)系的根本準(zhǔn)則，中國(guó)人在學(xué)習(xí)、引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，必須打破妄自菲薄的崇洋媚外思想，大力奉行‘送去主義’，向西方輸送東方文化的精粹，讓‘天人合一’的世界觀，讓凝聚著中華民族優(yōu)秀文化的漢語(yǔ)，傳播到全世界。
人過(guò)留名，雁過(guò)留聲。人當(dāng)然不能不注重自己的形象與價(jià)值。行為端莊，可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉。是周敦頤筆下的君子形象，也是我追求的人生境界。這樣才上不負(fù)父母的教誨，下不愧子女的法效。于己內(nèi)心坦蕩蕩。記得有人說(shuō)過(guò)，名利于我如浮云。也有人說(shuō)過(guò)，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。每讀此言，心里油然而生一種豁達(dá)，一種超然�！安灰晕锵�，不以己悲”！感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但不是做人的最高境界。對(duì)于圣賢，我們這些平凡人確乎相去甚遠(yuǎn)，但見(jiàn)賢思齊，不斷地修身養(yǎng)性，實(shí)在是我們?yōu)槿颂幨乐�。年近不惑，再讀季老的人生感悟，更加覺(jué)得，一個(gè)人真應(yīng)該好好的珍重人生。
《人生》讀后感8
利用五一假期，把對(duì)我影響有些大的《百歲人生》再翻了一遍。
這本書(shū)的兩位作者，都是倫敦商學(xué)院的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，這本書(shū)在上市被評(píng)為20xx年最值得閱讀的十大圖書(shū)之一。
這本書(shū)提出了一個(gè)非常好的問(wèn)題，你的這輩子很可能真能活到一百歲，請(qǐng)問(wèn)該如何規(guī)劃和看待你的人生？
隨著壽命普遍延長(zhǎng)，我們的人生格局將發(fā)生巨大改變，過(guò)去人們的三段式人生已無(wú)法維持，取而代之的將會(huì)是多段式人生。
三段式人生：人生分成了邊界非常明顯的三個(gè)階段：上學(xué)、工作、回家養(yǎng)老。比如說(shuō)一個(gè)人，他七歲上學(xué)，二十來(lái)歲大學(xué)畢業(yè)參加工作，是第一個(gè)階段，全部消耗在學(xué)校里；開(kāi)始干工作，到60歲退休，這30年就是第二階段，全部耗在工作里；退休回家，抱孫子，養(yǎng)花，頤養(yǎng)天年，等著走向人生的盡頭，這是第三階段。
多段式人生：一輩子可能被分割成四段、五段，甚至七段、八段乃至更多的小階段，每個(gè)小段都有自己不同的主題，各段之間穿插進(jìn)行，不會(huì)再有明確的邊界。比如：十幾歲你在上學(xué)，三十的時(shí)候你可能又重新回到校園；二十歲的時(shí)候忙得沒(méi)空戀愛(ài)；四十歲的時(shí)候談了對(duì)象，結(jié)婚；五十歲的時(shí)候，你從公司辭職，中間花了一年時(shí)間去旅行，放空自己，回來(lái)之后又找到了一個(gè)新行業(yè)，重新開(kāi)始創(chuàng)業(yè)；六十歲的時(shí)候你創(chuàng)業(yè)成功，決定再回到學(xué)校里讀一個(gè)新學(xué)位。
傳統(tǒng)的三段式人生就像是一個(gè)不長(zhǎng)的音樂(lè)會(huì)，大家坐著聽(tīng)完三個(gè)樂(lè)章，音樂(lè)會(huì)散場(chǎng)。
多段式人生就好比是一場(chǎng)時(shí)間很長(zhǎng)的.跨年聯(lián)歡晚會(huì)，時(shí)間長(zhǎng)了，三個(gè)節(jié)目大家可能受不了，所以整場(chǎng)晚會(huì)必須有很長(zhǎng)的節(jié)目單，每個(gè)節(jié)目時(shí)間還都不能太長(zhǎng)，中間還要安排休息，上廁所的時(shí)間，這樣，整臺(tái)晚會(huì)才能撐得起來(lái)。
在多段式人生中，我們的工作時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)，個(gè)人養(yǎng)老負(fù)擔(dān)會(huì)增加，人工智能將會(huì)取代多數(shù)人的工作，跨年齡交往將會(huì)成為主流，婚姻的選擇將會(huì)越來(lái)越慎重等等。
壽命增長(zhǎng)，這是上天給我們的禮物，但面對(duì)禮物，我們有能力好好接住嗎？
這些對(duì)未來(lái)的預(yù)言，雖然不一定準(zhǔn)確，但作者這種將人生過(guò)成多段式的想法，深深的觸動(dòng)了我。
在沒(méi)有遇見(jiàn)這本書(shū)之前，20xx年前，我一直規(guī)劃的人生就是典型的三段式。當(dāng)時(shí)，就想著，等到了20xx年，孩子就會(huì)進(jìn)入大學(xué)生活，工作趨于穩(wěn)定，未來(lái)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，就是按步上班，等著退休，想著這樣的一生，總是有些不甘心，老是覺(jué)得不是自己真心想要的。
直到，遇見(jiàn)了這本書(shū)，幫我打開(kāi)了一扇窗。雖然，在我的有生之年，活到100歲的可能性是1/2，但，按100歲人生來(lái)規(guī)劃自己的以后生活，是多么開(kāi)心，多么有力量的想法。
在未來(lái)的40年中（按80歲來(lái)計(jì)劃），我至少可以再有精力充沛的20年，讓我折騰。
現(xiàn)在的我，除了認(rèn)真工作外，對(duì)健康的管理、課余時(shí)間的學(xué)習(xí)安排、無(wú)形資產(chǎn)的積累都是我生活中的重要事情，在這個(gè)過(guò)程中，近1年的時(shí)間，回家葛優(yōu)躺的時(shí)間少了，手機(jī)上瞎逛的時(shí)間少了，但我活得有目標(biāo)，心中的陽(yáng)光。
生命的意義，是成為你自己。
感謝遇到這一本書(shū)。
《人生》讀后感9
好不容易才放下手中的《人生》，已經(jīng)沒(méi)有再反復(fù)看上兩三遍的必要。畢竟，再重來(lái)一次，高加林還是會(huì)選擇愛(ài)上巧珍，還是會(huì)選擇以走后門(mén)的方式快速走向城市，還是會(huì)選擇離開(kāi)巧珍，離開(kāi)土地，去追求他所理想的高大上的知識(shí)分子的生活。人生的幾個(gè)重要抉擇，被深刻地記敘在《人生》里�！度松贰獰o(wú)愧人生！
《人生》出自當(dāng)代作家路遙之手。路遙用他獨(dú)具匠心的創(chuàng)作力，以改革開(kāi)放初期的黃土高原農(nóng)村生活為背景，記敘了農(nóng)村知識(shí)青年高加林在愛(ài)情、事業(yè)上的沉浮歷程，以高加林在許多人生關(guān)鍵岔路口上的艱難選擇，折射出那個(gè)時(shí)代，在西方自由思想和中國(guó)傳統(tǒng)文明的沖擊下，那一代青年的兩難選擇。最重要的是路遙先生在《人生》中設(shè)計(jì)的一個(gè)個(gè)人生岔道路選擇，影響著一代又一代青年的人生。
我不知道要如何評(píng)價(jià)高加林這樣一個(gè)背負(fù)了太多太多的角色。有人說(shuō)他自私自利，有人說(shuō)他忘恩負(fù)義……還是負(fù)面評(píng)價(jià)居多呢。但其實(shí)，高加林也還是一個(gè)上進(jìn)有為的年輕人。畢竟，被撤銷(xiāo)民辦教師后的他，還沒(méi)有消沉，還是一貫地追求著理想。只不過(guò)，追求理想的.他，在人生岔路口上的選擇，實(shí)在是少了一份底線。他所想的一切的一切，都是為了離開(kāi)土地！離開(kāi)土地！所以，在有機(jī)會(huì)去城市的工作時(shí)候，他毅然地離開(kāi)了土地，哪怕是通過(guò)走后門(mén)的方式，但他卻忘了當(dāng)初被村長(zhǎng)高玉德黑掉了教師資格的無(wú)限心酸。在有機(jī)會(huì)去更廣更遠(yuǎn)的地方的時(shí)候，他又選擇了離開(kāi)愛(ài)他懂他的巧珍，跟隨亞萍，追求一個(gè)連他也說(shuō)不清道不明的城市現(xiàn)代生活。
追求理想，固然沒(méi)有錯(cuò)，加林錯(cuò)就錯(cuò)在丟失了本心，忘掉了鄉(xiāng)民的至善、質(zhì)樸的本性。如果一個(gè)人忘記了自己來(lái)自何方，那么就算他能走得更長(zhǎng)更遠(yuǎn)，又有什么用呢？直到最后，他仍然是孤獨(dú)的。就像德順爺爺所說(shuō)，加林的根本就是扎在地里的，離開(kāi)了土地，他飄飄無(wú)所似。而失去本心的他最后還是無(wú)奈地回到了土地，之前所做的一切也像一個(gè)一個(gè)夢(mèng)，逝去了。
在這個(gè)到處充斥著名利的社會(huì)，人們心中私欲無(wú)限膨脹，而那一份存留下的堅(jiān)守卻微乎甚微。前不久，某某高官貪污被落網(wǎng)的消息頻頻傳出，我們嘆息。無(wú)論是個(gè)人，還是社會(huì)、國(guó)家，我們的選擇總是被這樣那樣的誘惑擺動(dòng)著。在利益面前，我們內(nèi)心最后的陣地顯得那么脆弱、無(wú)助。我不知道選擇了這個(gè)或選擇那個(gè)會(huì)怎么樣，但是我知道，堅(jiān)守了內(nèi)心那一道道防線，我們才是真正自己，而不至于變成欲望的傀儡。
站在岔路口面前，遠(yuǎn)望，似乎每一個(gè)出口后邊都是一個(gè)美好的世界。但我會(huì)帶著自己初心，堅(jiān)持我的本性，為我的選擇，義無(wú)反顧，追求自己應(yīng)該擁有的人生。
愿君勿忘初心。
《人生》讀后感10
一口氣讀完路遙的成名作《人生》，不僅讓我再次體會(huì)到閱讀的快感，更重要的是故事里的主人翁讓我明白真正的人生意義。
小說(shuō)故事大概發(fā)生在改革開(kāi)放的前期，第一主角高加林失去民辦教師資格，無(wú)奈的加入田地勞作同時(shí)又幸運(yùn)的和善良美麗的巧珍墜入愛(ài)河。由于高加林的才華后來(lái)被安排到縣政府做通訊員，卻又選擇了高中同學(xué)亞萍的戀情而拋棄了尚在農(nóng)村的文化程度低的巧珍�？上�，由于亞萍的準(zhǔn)婆婆告發(fā)，高加林從對(duì)事業(yè)婚姻一片美好憧憬突然跌入谷底，加林失去了工作不得不面臨著再次回到農(nóng)村。而此時(shí)深?lèi)?ài)他的巧珍已經(jīng)出嫁了，并且在加林回到村口的時(shí)候，并沒(méi)有收到村民的恥笑，而是一群被巧珍這樣無(wú)私的愛(ài)感動(dòng)下的村民送來(lái)的安慰和祝福。
雖然小說(shuō)中愛(ài)情故事情節(jié)在許多國(guó)產(chǎn)電視劇里也有雷同的再現(xiàn)，但是我還是對(duì)作者塑造的巧珍人物形象非常喜歡。這是多么立體多么值得天下男人所夢(mèng)想的女孩啊。盡管她沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，但是她有無(wú)私的愛(ài)，有寬闊的胸懷，這在現(xiàn)實(shí)生活女性中也是非常少見(jiàn)的。可以這樣說(shuō)，巧珍對(duì)加林的愛(ài)是經(jīng)得住考驗(yàn)的，是真愛(ài)，是大愛(ài)。
反觀，飽讀詩(shī)書(shū)的加林，雖然才華橫溢，心高氣傲，在面對(duì)失去民辦老師工作，家里窮困潦倒的時(shí)候，是巧珍的幫助讓他走出陰影而很快進(jìn)入農(nóng)民辛勤耕作的角色。但是，在進(jìn)縣城工作后以為當(dāng)了通訊員就高人一等，尤其是和巧珍日常生活中覺(jué)得沒(méi)有共同語(yǔ)言了，嫌棄巧珍沒(méi)有文化而選擇了表面上和自己談得來(lái)的播音員亞萍。雖然他們倆是高中同學(xué)，雖然他們也有短暫的`花前月下和招搖過(guò)市，但是不可否認(rèn)的是他和亞萍的愛(ài)肯定經(jīng)受不起生活的檢驗(yàn)。這一點(diǎn)從亞萍打電話讓加林去尋找水果刀這個(gè)情節(jié)就能看出亞萍和巧珍的天壤之別。
故事的最后，不得不要承認(rèn)，加林其實(shí)也是幸運(yùn)的。雖然沒(méi)有一個(gè)美好的結(jié)局，但是，在巧珍的關(guān)愛(ài)下，相信加林還是會(huì)融入鄉(xiāng)村生活的。這一切也要感謝巧珍--金子般的好姑娘。
小說(shuō)是高于生活的，但是在生活中肯定是能找到原型的。
其實(shí)我們每個(gè)人在年輕的時(shí)候，都或多或少的有點(diǎn)加林的影子在身上，都想走出家鄉(xiāng)到外面有一番闖蕩。但是，請(qǐng)大家謹(jǐn)記，無(wú)論我們?nèi)チ四睦�，家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是我們的家鄉(xiāng)，哪里才是我們棲息的地方。更何況那里有我們的親人和朋友，無(wú)論你在外多么的飛黃騰達(dá)或者是窮困潦倒，回到家鄉(xiāng)，你會(huì)覺(jué)得一切都是虛無(wú)。在曾經(jīng)熟悉的田地，莊稼，溪水，山林，街道和村房前，你會(huì)覺(jué)得生活的本質(zhì)在這里才能得到最清晰的體現(xiàn)。
可惜加林在人生得意的時(shí)候并沒(méi)有領(lǐng)悟到在他的家鄉(xiāng)有多么好的一位女子還在癡癡的等待她，卻拋棄了這段姻緣。讓他的兩位長(zhǎng)輩為之嘆息。
如果加林能早點(diǎn)明白這其中的道理，相信他也不回丟失那塊金子--巧珍。
也希望我們也能從中吸取教訓(xùn)，看清自己的位置，在淳樸的生活中享受生活的幸福。
《人生》讀后感11
這是我從舊書(shū)店買(mǎi)回來(lái)后看完的第一本小說(shuō)，買(mǎi)回的時(shí)間經(jīng)歷了幾個(gè)月，由于自己的懶惰，拖沓到現(xiàn)在才看完。
本人看書(shū)有一個(gè)習(xí)慣，在小說(shuō)看到一兩章后就會(huì)先去看看結(jié)局怎樣。名著類(lèi)的書(shū)籍從開(kāi)始就已帶上了悲劇色彩，現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)沒(méi)有那么多歡樂(lè)。我不得不承認(rèn)，這類(lèi)小說(shuō)并不是自己的閱讀偏好，這些也都是逼迫自己看下去，淺淺帶過(guò)，囫圇吞棗般。閑暇之余更愿意看些沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的快閱讀文章和狗血小說(shuō)。
聽(tīng)到路遙這個(gè)名字，首先想到的是《平凡的世界》，之前在學(xué)校圖書(shū)館看到過(guò)這部小說(shuō)，無(wú)論精裝、平裝還是怎么樣的印刷，都是三冊(cè)，怎樣都改變不了的厚度。對(duì)于強(qiáng)迫自己閱讀的人來(lái)說(shuō)，這并不是一個(gè)理想的閱讀長(zhǎng)度，之后畢業(yè)了在舊書(shū)店再看見(jiàn)路遙，便是這本《人生》。
從市面上的通俗小說(shuō)的角度來(lái)看，這并不是一個(gè)好結(jié)局。巧珍應(yīng)該會(huì)等著高加林，在高加林再次被下放到農(nóng)村時(shí)，重新與他復(fù)合�；蛘吒呒恿謴拇俗叱隹h城，與黃亞萍就此落地大城市，巧珍成為他過(guò)去的一筆。小說(shuō)從高加林的角度出發(fā)，那么理應(yīng)考慮高加林作為“主角”的下場(chǎng)，可這畢竟不是市面上的通俗小說(shuō)。
如果從旁觀者的角度來(lái)看，高加林為了前途與巧珍分手，和黃亞萍在一起并沒(méi)有什么錯(cuò)。從他讀書(shū)認(rèn)字的那一刻起，他與巧珍的精神世界就已經(jīng)不在同一個(gè)階層，他對(duì)文學(xué)侃侃而談，但巧珍只知家長(zhǎng)里短，在高加林進(jìn)入縣城當(dāng)上記者的那一刻起，與巧珍之間的距離便已加寬。即使他內(nèi)心對(duì)巧珍還依然存在著豐沛的情感，但這些情感反而更讓他煎熬。如果他是一個(gè)足夠自私的人，那在黃亞萍提出邀請(qǐng)讓他去南京時(shí)就不會(huì)如此備受良心上的折磨，跑到橋洞下痛哭。橋洞下的痛哭，與黃亞萍相處時(shí)內(nèi)心不時(shí)出現(xiàn)的停頓，更加體現(xiàn)了他是一個(gè)矛盾的人，但前途與情感的選擇，他最終還是牽起了黃亞萍的手。
被下放到農(nóng)村后，巧珍這時(shí)已經(jīng)成為別人的妻子，但巧珍還是去請(qǐng)求高明樓讓給高加林繼續(xù)擔(dān)任教學(xué)老師。這更體現(xiàn)了巧珍的善良與真誠(chéng)，與高加林形成明顯對(duì)比，就像順德老漢說(shuō)的那樣：“你丟失了一個(gè)金子”。
印象最深刻的話是：“不要抱怨生活，生活是公平的，你應(yīng)該抱怨自己”是啊，每個(gè)人都處在相似的`環(huán)境里，有些人成為了自己夢(mèng)寐以求的樣子，而有些人一直這般碌碌無(wú)為。抱怨環(huán)境嗎？那為何同樣的環(huán)境，人卻百態(tài)？終究生活著的是自己。
我們都不是什么高尚的人，很難在前途與愛(ài)情里做出最好的選擇，如果是身邊的人，在面臨選擇時(shí)，我們也很難勸解他，不要放棄那個(gè)赤忱的心，對(duì)你赤城的人。
人生往往有許多選擇路口，并不能保證每一次選擇都是正確的，錯(cuò)過(guò)的、未踏出那一步的、漸行漸遠(yuǎn)的，最終是否會(huì)后悔？停留在原地也是一種選擇。在沒(méi)有做出那一步之前，一切都是空白。伸手觸碰得到的只管向前走就是了，而碰不到的，那是虛妄。
小說(shuō)最終章上寫(xiě)著并非結(jié)局，那最終的結(jié)局該是怎樣，想要繼續(xù)看下去。
《人生》讀后感12
書(shū)和插畫(huà)很般配，雖說(shuō)活著就會(huì)有夢(mèng)，但“雛菊”姑娘的夢(mèng)不一樣。年紀(jì)不大，但已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)太多的“雛菊”連夢(mèng)境都比常人要悠遠(yuǎn)得多，從年少時(shí)的小樹(shù)林做起，一直飄到了遙遠(yuǎn)巴西的海邊別墅。
都說(shuō)少年不識(shí)愁滋味，又把有夢(mèng)的青春說(shuō)成花樣年華，但小小的雛菊，卻在幼小的年紀(jì)經(jīng)歷了飛來(lái)橫禍、體驗(yàn)了親人離別，在成長(zhǎng)的過(guò)程中又每每游歷于令人迷惑不安的夢(mèng)境，迎來(lái)了本不應(yīng)屬于她的淡淡的人生。這，得擁有怎樣的一顆大心臟啊?
主人公雛菊，就像自然界的“雛菊”一樣，不貴但也不嬌，不艷但也不俗，就像她拿手的什錦炒面一樣，不一定很好吃，但可以頂飽。其實(shí)人生哪有那么多花火和狗血的劇情(各大選秀類(lèi)必備橋段)，平平淡淡地過(guò)一生，見(jiàn)招拆招，榮辱不驚，就已經(jīng)算活得精彩了。
人是一種懂得趨利避害的生物，一件事若毫無(wú)益處多半會(huì)放棄。這個(gè)工作很辛苦，薪水又不高，也沒(méi)什么前途，不如換另一個(gè);跟這個(gè)人沒(méi)有未來(lái)，這戀愛(ài)根本就沒(méi)必要談。但是所有人最終都會(huì)從世間消亡，你花費(fèi)畢生精力所追求的到底有多大意義到最后你都不會(huì)知道。這讓我想起《奇諾之旅》中的一個(gè)故事，一個(gè)地方的人世世代代都在建造一座塔，沒(méi)有人去追究過(guò)原因，也沒(méi)有人知道到底改建多高，大家只是辛勤地工作著。一個(gè)青年開(kāi)始反思這一切究竟意義何在，請(qǐng)求奇諾將他帶離。后來(lái)塔倒塌了，大家卻并沒(méi)有喪失活下去的動(dòng)力，張羅著重新開(kāi)始建。青年幾乎崩潰，認(rèn)為他的鄉(xiāng)親們都是瘋子。奇諾卻說(shuō)，這塔建來(lái)就是為了坍塌的，并且建議青年。若覺(jué)得無(wú)趣，大可在建塔的磚上雕刻美麗的花紋。極端來(lái)講，人生來(lái)就是為了死，既然一切都將歸于虛無(wú)，那么至少?gòu)纳了肋@段時(shí)間，我們可以盡自己所能過(guò)得充實(shí)而幸福，盡可能多地創(chuàng)造回憶的珠玉，而且是專(zhuān)屬于自己的獨(dú)一無(wú)二的珠玉，當(dāng)我們死后，這些珠玉并不會(huì)消失，他們會(huì)串在一起，以我們?yōu)槊≡谟钪嬷�。那么我們彌留之際大可以滿足地說(shuō)，我沒(méi)有白活這一生，我留下了我自己的珍寶。
這本書(shū)有奈良美智特意創(chuàng)作的插畫(huà)，雖然我一直有點(diǎn)害怕奈良先生的作品，覺(jué)得有點(diǎn)恐怖，但是我不得不說(shuō)，看完全書(shū)之后再回過(guò)頭來(lái)一幅一幅地看那些插畫(huà)，不由得敬佩先生的.形象能力。難怪香蕉小姐說(shuō)，這本書(shū)是由奈良先生和她共同完成的。
香蕉小姐的作品所寫(xiě)的都是平凡的我們，她的角色身上都可以找到我們自己的影子。她非常擅長(zhǎng)寫(xiě)出平凡人生活中的痛苦、焦灼與無(wú)奈，但是與青山七惠不同的是(我不知道拿他們倆相比是否不妥，不過(guò)我覺(jué)得兩人是由相似之處的)，香蕉小姐的書(shū)看著盡管讓你自憐自傷，卻讓你很有繼續(xù)活下去的動(dòng)力。
《人生》讀后感13
葉圣陶老先生是一代教育名家，他的教育思想，在他《教育與人生》這本書(shū)中得到了很好的體現(xiàn)，對(duì)我們教師的教育工作有極大的指導(dǎo)作用。《教育與人生》這本書(shū)精選了四十八篇葉老的教育論著，具有較強(qiáng)的代表性，值得一讀。有幸捧讀這本教育專(zhuān)著，真可謂受益匪淺。下面就幾個(gè)方面談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
熱愛(ài)學(xué)生。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說(shuō)：把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們，也應(yīng)該像斯大林所說(shuō)：要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣。幾年的教育教學(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到：真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。曾經(jīng)有一位學(xué)生，因父母工作均在外地，無(wú)暇照顧他，他便自我放縱，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，作業(yè)不做，和同學(xué)打架。當(dāng)了解到這情況后，我立即向他伸出關(guān)愛(ài)之手，找機(jī)會(huì)與他談心，時(shí)常撫摸著他的小腦袋問(wèn)寒問(wèn)暖，鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)。慢慢的，他對(duì)學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進(jìn)步起來(lái)。
以教育成就自己。由認(rèn)識(shí)自己而革新自己，由革新自己而成就自己，是一種自然的步驟。如何才能達(dá)到成就自己的目的呢？葉老認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)按照自己的所長(zhǎng)和所好去成就自己。譬如愛(ài)好理科的，就可以在理科方面努力；愛(ài)好文學(xué)或者政治經(jīng)濟(jì)的，就可以在文學(xué)或政治經(jīng)濟(jì)方面努力。這樣，是很容易成功的。要使人們都能夠成就自己，非借助于教育不可�？梢�(jiàn)，教育對(duì)于人生所負(fù)的責(zé)任，真是不小。
教師要以身作則，為人師表。這一點(diǎn)在教育學(xué)生環(huán)節(jié)中體現(xiàn)更為明顯，教給學(xué)生行為規(guī)范和道德的標(biāo)準(zhǔn)，不僅要用語(yǔ)言講明，更重要的是教師要以身作則，因?yàn)榻處煴旧淼男袨榫褪菢?biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，也是一種有效的不言之教。關(guān)于這一點(diǎn)葉老講：教育的道理多端，教育的方法各式各樣，而‘身教為先’總歸是最重要的一條。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到以身作則的'重要性，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，而且努力做好；凡是不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做。教師能否做到以身作則，直接關(guān)系到教育的成敗。學(xué)生是有思想的人，他們對(duì)教師不但聽(tīng)其言，而且要觀其行，教師只有以身作則，才能贏得學(xué)生的信任、愛(ài)戴。反之，如果教師只是說(shuō)得好聽(tīng)，而在行動(dòng)上卻是另外一種樣子，學(xué)生就會(huì)不聽(tīng)教師的話，有的學(xué)生還可能口是心非，言行不一，成為說(shuō)話的巨人，行動(dòng)的矮子。當(dāng)然，我們教師在這一方面要注意和學(xué)生溝通，真正地了解學(xué)生，應(yīng)該和他們成為朋友，這樣才會(huì)更順利更有效的教書(shū)育人。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。從書(shū)上我們能知道更多故事，更多知識(shí)。我們要多讀好書(shū)，用知識(shí)來(lái)塑造你自己，不斷進(jìn)步！書(shū)是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們?cè)谇斑M(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以我以后還要讀書(shū)，讀好書(shū)，同時(shí)倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師。
《人生》讀后感14
我是個(gè)男子漢，我不怕跌倒，就怕跌倒了爬不起來(lái)變成一條死狗。
——題記
讀罷《人生》，心中五味陳雜，不禁感慨:人在命運(yùn)面前就像是一只小螞蟻，渺小，不堪一擊!
《人生》描寫(xiě)了農(nóng)村青年高加林兩出兩進(jìn)農(nóng)村的故事，故事開(kāi)頭，主人公高加林教師工作被撤。他沒(méi)有“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豁達(dá)，也沒(méi)有“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，于是，他一蹶不振。
那次父母讓他去縣城趕集賣(mài)饃，母親對(duì)他說(shuō):“賣(mài)東西要吆喝，不然別人怎么知道你是干什么的?”他的自尊心太強(qiáng)，他做不到。就在這時(shí)，那團(tuán)讓他重新燃起希望的火苗出現(xiàn)了:那個(gè)叫巧珍的女人。
漸漸的，他們戀愛(ài)了。他們每晚都在麥地里約會(huì)，此時(shí)此刻，高加林覺(jué)得也許這就是幸福吧!他不再賭氣的折磨自己，他開(kāi)始認(rèn)真面對(duì)生活，日子好像好起來(lái)了。
他的叔父高德智的歸來(lái)使他人生經(jīng)歷了一次三百六十度的大轉(zhuǎn)折——他要去縣城里當(dāng)記者了。他很優(yōu)秀，工作不久就得到了許多人的喜愛(ài)，曾經(jīng)的同學(xué)知己黃亞萍也對(duì)他表達(dá)了深深地愛(ài)意。他漸漸地在燈紅酒綠中喪失本心，迷失自我，經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)后他決定和巧珍分手。每當(dāng)我讀到這里，我總是止不住的心痛，就像德順老漢說(shuō)的`一樣:“巧珍是一塊金子啊，你怎么把她弄丟了!”
是的，巧珍是一塊金子。
惡有惡報(bào)!不久，高加林被張克南的母親舉報(bào)走后門(mén)，他被撤職。
黃亞萍和劉巧珍兩個(gè)女孩子同樣漂亮，同樣善良，同樣愛(ài)慕高加林，巧珍大字不識(shí)一個(gè)，一輩子與土地離不開(kāi)關(guān)系;黃亞萍有文化，家庭背景好，渴望大千世界的高加林必然更親近與他有種同樣思想交流的黃亞萍。這是一個(gè)故事，也是一個(gè)啟示。
老光棍爺爺?shù)马樌蠞h的愛(ài)情故事雖然簡(jiǎn)短，但足以催人淚下。就憑那兩句“取個(gè)不如意的媳婦如同喝白涼水，寡淡無(wú)味，不如不娶。” “我活著，她就死不了，她一直揣在我的心里�！�
好多路要自己走，不是每個(gè)人的生活中都有德順爺爺。
其實(shí)，高加林是無(wú)數(shù)在農(nóng)村與城市之間徘徊的青年縮影;是無(wú)數(shù)在現(xiàn)實(shí)與理想之間徘徊的青年的縮影。他有一定的實(shí)力和野心。他的能力和驕傲不允許他一輩子生活在這貧窮落后的地方，但是他沒(méi)有獨(dú)自掙脫的能力，當(dāng)他有機(jī)會(huì)做出選擇時(shí)，他必然不擇手段讓自己爬得再高些。所以他必然接受巧珍，必然接受后門(mén)，必然丟棄巧珍選擇黃亞萍，然后走向那早已注定的結(jié)局。
最后，高加林撲倒在德順爺爺面前，兩只手緊緊的抓著兩把黃土，沉痛地呻吟著，喊叫了兩聲:“我的親人吶……”是的，他本來(lái)就是大地的孩子，正是這些讓他看不起的土地，供養(yǎng)了一代又一代人。他曾兩次選擇背叛土地，如今潦倒歸來(lái)，大地又以寬闊的胸襟重新接納他。
相信命運(yùn)的人，跟著命運(yùn)走;不相信命運(yùn)的人，被命運(yùn)拖著走。網(wǎng)上有句話怎么說(shuō)來(lái)著?往后余生，且行且珍惜!
《人生》讀后感15
幸福
幸福其實(shí)就在我們每一個(gè)人身邊，幸福是一種有意義的快樂(lè)。
老實(shí)說(shuō)，剛看到這本書(shū)標(biāo)題的時(shí)候，下識(shí)的以為是成功學(xué)“雞湯”，但當(dāng)我認(rèn)真品讀這本書(shū)后，我改變了想法，它讓我重新理解了“幸�！�。
書(shū)中，作者用理性思辨的語(yǔ)言豐富接地氣的實(shí)驗(yàn)案例，為我們?cè)敿?xì)分析介紹了各種不同的幸福。
“何為幸福？”，古今中外，很多論壇，各種書(shū)籍對(duì)幸福理解各有千秋，就像我們每個(gè)人對(duì)間隔理解感受也完全不一樣。正如作者所言，幸福不是虛幻的概念，幸福有物質(zhì)的生理基礎(chǔ)；幸福不是簡(jiǎn)單的滿足幸福；在某種程度上不是由金錢(qián)決定的；幸福也不一定是獨(dú)善其身……幸福其實(shí)就在我們每一個(gè)人身邊，幸福是一種有意義的快樂(lè)。
控制
學(xué)會(huì)控制負(fù)面情緒，才能常享幸福。
月有陰晴圓缺，生活也不總是陽(yáng)光燦爛的，一定有挫折痛苦，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)控制負(fù)面情緒，才能常享幸福這種有意義的快樂(lè)。
首先，我們需要樹(shù)立正確的幸福觀，走出幸福的誤區(qū)。
在中國(guó)有很大一部分人瞧不起幸福的概念，認(rèn)為幸福就是雞湯是虛無(wú)縹緲，假大空是不務(wù)實(shí)，不切實(shí)際的，因?yàn)樽约翰欢�，不明白，所以輕視質(zhì)疑所有的心理學(xué)。
而作者恰恰是積極倡導(dǎo)心理學(xué)的，也做了大量研究，幸福是可以用科學(xué)方法來(lái)證明的，是有依據(jù)有方法的。
研究表明，一個(gè)人的成就、獲得、和收益，到底有多大，與其幸福沒(méi)有完全的正比關(guān)系，而是和這個(gè)人的認(rèn)識(shí)、判斷密切相關(guān)，所以我們需要正確的對(duì)待，幸福，要真誠(chéng)的渴望并且相信自己一個(gè)能夠過(guò)得幸福，樹(shù)立正確的幸福觀是第一步。
社群
社會(huì)聯(lián)系支持能讓人體會(huì)到工作的意義與價(jià)值，從而產(chǎn)生幸福感。
人作為一種社會(huì)性動(dòng)物，社會(huì)聯(lián)系與支持，人際關(guān)系等因素對(duì)幸福感影響較大，“想要成為一個(gè)受歡迎的人”是人的天性。
在我們印象中，受歡迎的人往往光鮮亮麗，生活豐富多彩，他們大多以明星，富豪等形象出現(xiàn)，但事實(shí)上，高收入，高學(xué)歷，年紀(jì)貌美的人未必幸福。
科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，對(duì)幸福影響最大的因素是美好的`人際關(guān)系，是摯愛(ài)親朋友支持，是社會(huì)交往的技巧。有工作的人比沒(méi)有工作的人不只是多了一份工資收入，工作給他帶來(lái)的不僅僅是物質(zhì)上的滿足，還有與社會(huì)的聯(lián)系，一個(gè)“不工作的有錢(qián)人”失去了社會(huì)聯(lián)系，那么他其實(shí)比一個(gè)“工作的窮人”更有可能感到失落。社會(huì)聯(lián)系支持能讓人體會(huì)到工作的意義與價(jià)值，從而產(chǎn)生幸福感。
珍惜
活出心花怒放的人生
兩年多的戰(zhàn)役或許也在提醒我們，幸福是對(duì)他人祝福和思念的傾注，幸福是對(duì)平安、健康的守護(hù)。我們要珍惜來(lái)之不易的安寧生活，擁抱彼此，攜手合作，自己快樂(lè)的生活，哪怕面對(duì)壓力與困難，我們也要活出心花怒放的感受。
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