十八洞村觀后感（通用7篇）
認真看完一部作品以后，相信大家的收獲肯定不少吧，這時候，最關鍵的觀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？以下是小編為大家收集的十八洞村觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
十八洞村觀后感 篇1
《十八洞村》講述了軍人楊英俊在退伍后沒有和戰(zhàn)友一起出去打拼，也沒有像村里其他人一樣外出打工，而是緊緊守護著自己家鄉(xiāng)的那片故土，守護著自己的妻子和智障的孫女小南瓜，用祖輩留下來的田地和插秧經(jīng)驗，在家鄉(xiāng)日復一日年復一年務農的故事。
楊英俊為了給孫女治病而返貧，當被識別為貧困戶時，相比于其他人的開心，他卻顯得格外的焦慮，他回到家中重新認識自己，不甘心當貧困戶，甚至想把貧困戶的牌子摘掉，認為自己務農一輩子，最終還被識別為貧困戶，這是一件可恥的事。秋林鎮(zhèn)顯頭村第一書記張少華說：“當我看到這里時，由衷的欽佩這位老戰(zhàn)士，因為在我們的現(xiàn)實生活中，很多人甘愿做貧困戶等待國家的救濟而不愿自己去努力，甚至把黨的好政策錯誤的當成了養(yǎng)懶人的政策，爭著當貧困戶、低保戶等，但是國家的幫助只是暫時的，并不能從根本上解決問題。我認為楊英俊的這種精神是難能可貴的，值得我們每一個人去學習，雖然貧困、艱苦，但他不甘落后，不想拖國家的后腿�！薄胺鲐毾确鲋尽保鲋揪褪欠鏊枷�、扶觀念、扶信心，幫助困難群眾樹立起擺脫困境的斗志和勇氣。為此，扶貧工作隊的小王認為楊英俊正是有這種斗志和勇氣，讓他當他們楊家族的班長，帶領楊家班立志、立身、立行，一起與“窮”打一場脫貧攻堅戰(zhàn)。
在與楊家班一起商討下，找到了真正貧窮的首要原因是沒有土地。于是，扶貧工作的小王在網(wǎng)上找到了一片上百畝的'煤礦地，這讓扶貧工作隊看到了希望，讓楊家班看到了希望，因為很少人會覺得礦地可以用來種地，即使知道能作為耕地的時候，也很少有人愿意去利用它，但是楊家班的人做到了，他們用“愚公移山”的精神，楊英俊帶領楊家班在荒地上一起填土造田，改造尾礦，解決了地少人多的矛盾，人工造出大片人工田，吸引了外出務工的年輕人員都回家，造福家鄉(xiāng)。他既改變了自己的境遇，更改變了楊懶、楊三金的精神面貌，讓他們當回了"農民的樣子"。
不管是貧困戶還是我們任何一個人，首先要重視的是精神脫貧，沒有誰生下來就要不如別人，不要放棄向上的希望，使貧困戶用自己勤勞的雙手摘掉貧困的帽子，創(chuàng)造幸福生活。我們作為基層工作者也應當像小王一樣有吃苦耐勞的精神，全身心投入工作，為社會創(chuàng)造價值，貢獻自己的力量，我們要和片中的主人公一樣有不懼怕任何問題的決心和毅力，要像影片中多次出現(xiàn)的雄雞一樣，永遠志氣高昂，永遠朝氣蓬勃，在黨中央的堅強領導下，堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，全國各族人民砥礪奮進、奮勇向前，過上更加幸福美好的生活。
十八洞村觀后感 篇2
自有了人，便就有了貧窮。從茹毛飲血、刀耕火種到高樓櫛比、智能生活，人類生生不息地向著一個叫做幸福的地方跋涉，通往幸福的道路有很多個名字：艱辛、勇氣、毅力，甚至隱忍、屈辱、血淚。
當把貧窮換寫成“貧困”，眼前浮現(xiàn)的是迷茫黯淡的雙眸，是驚慌畏懼的神色，是得過且過、破罐子破摔的心境，是游手好閑、好吃難做的生活狀態(tài)，是臟亂不堪、無處下腳的家庭環(huán)境，是我見到的接觸的每一個貧困群眾。
網(wǎng)上說，貧窮可以限制一個人的想象力，而貧困，則具有更大的、陰煞的力量，它能夠限制人性中的美好光輝，把人性中最丑陋的一面抖露出來，表現(xiàn)為愚昧、自私、貪婪、懶惰，“三觀”扭曲、親情變態(tài)、愛情變味。至親可以揮舞著鐮刀，化身青面獠牙，見面就要奪取性命的魔鬼，不能行孝膝下，反要抱頭鼠竄。至愛為了一口食糧，不得不咬牙流淚拋開兒女情長、舐犢情深，擠在洶涌的人潮中，從車窗爬進火車，背井離鄉(xiāng)、孤獨漂泊。這般猙獰恐怖，卻是深度貧困地區(qū)人民生活的真實寫照。
影片開頭，是一方令人心馳神往的桃花源，層巒疊嶂似仙境、梯田蜿蜒繪丹青，鵝黃接晴翠、雄雞啼曉日。只是，只是扶貧干部的汽車要“背進去”，全場嘩然，笑著笑著心里就泛起了凄涼酸楚，在現(xiàn)代文明的春風吹不到的角落，有著中國人義不容辭的責任擔當。
這份責任，不僅需要成千上萬的扶貧干部去扛，更需要貧困群眾立志、立身、立行。
十八洞村貧困戶楊英俊拒絕被公家識別為貧困戶，這位曾是戰(zhàn)機維修師的老兵認為，讓國家為自己扶貧是一種恥辱。就是要脫貧也得靠自己的力量。因此他扯掉了扶貧工作組在他家門框上釘?shù)呢毨襞婆�，工作組的小龍也由此被認定工作不合格而離開十八洞村回了城。接替他的小王與楊英俊接觸后，深深被楊英俊的人格所吸引。
在族中頗有聲望的楊英俊，在象征著政府扶貧代表的小王的幫助下，通過各種方式把楊懶、楊英蓮等各懷心思的貧困村民們組織起來向貧窮開戰(zhàn)并最終脫貧。
電影《十八洞村》實際上是更高的'一種示范性的現(xiàn)實，一種源于生活高于生活的象征。是全中國所有通過“精準扶貧”政策脫貧致富，過上小康生活的新農村農民生活的寫照和象征。
影片通過立體地刻畫一個個栩栩如生的十八洞村民的形象，給我們展示了十八洞村的人們在時代大背景下的生命軌跡和心靈歷程。
影片的結尾，許多打工的人們背著行囊，行進在回家鄉(xiāng)的路途上。父老鄉(xiāng)親在展開雙臂迎候著他們。這是電影給予我們的一個詩意的暗示：農村需要變化，土地需要農民的呵護。但這已不是歷史的簡單重復，而是富裕起來的新農村新生活的開始。
十八洞村觀后感 篇3
之前許久沒有看過電影了，最近的這次就是單位組織觀看《十八洞村》。
甫一看名字立即就聯(lián)想到了湖南少數(shù)民族地區(qū)的脫貧攻堅工作。電影一開，果不其然，任務式的觀影總是讓人提不起興趣，所以剛看開頭的時候是存著幾分漫不經(jīng)心和無所謂的，但是隨著畫面的徐徐展開和劇情的不斷發(fā)展，我逐漸看到了湖南山鄉(xiāng)所保有傳統(tǒng)、溫情、質樸、堅持，以及最重要的底層困難群眾苦苦維護的體面和尊嚴，一樣樣無不令人動容。
雨后一片空靈、鮮綠、清新充滿桃源氣息的梯田，阻斷村里村外車不能進的山間小道，反復出現(xiàn)的雄赳赳氣昂昂抖擻精致羽毛來回踱著大步好似巡視王國一般的傲然獨立的雄雞，村委會高高懸起的不斷增加的被褥鋪蓋，為救自家豬崽不顧安�？P繩而下的殘疾人老楊，身體永遠板直雙目堅定有神的'楊英俊，堅持不住的年輕包村干部，等等等等，這一切要素激蕩交融完美敘述了十八洞村的扶貧故事，以及最核心的楊英俊的自尊自強和艱苦奮斗。
片中最令我動容的兩句話，“我楊英俊辛辛苦苦種地幾十年，到頭來種成了貧困戶”“小南瓜，我們永遠守著你。你活一歲，我們活五十歲；你活五十歲，我們活一百歲；你活一百歲，我們活一百五十歲”。頭一句自嘲深刻反映出了楊英俊的無奈不甘和深藏心底的尊嚴，后一句看似輕松實則沉重的童謠般的誓言描繪出了麻妹夫婦對小南瓜不離不棄的大愛和擔當。
貧困不可怕，可怕的是失去希望，失去奮斗的方向，失去活著的勇氣和尊嚴，失去對生活的摯愛，踏著所幸的是，楊英俊夫婦有志有愛有夢，有勇氣和決心面對這一切，改變這一切，足矣。魯迅先生曾說過，真的猛士敢于面對慘淡的人生，或許楊英俊就是我們的猛士，如片中特寫的雄雞一般，永遠羽毛鮮亮儀態(tài)方正，敢于櫛風沐雨迎難而上，盡管步履艱難卻從不回頭永不屈服的猛士。
十八洞村觀后感 篇4
彌漫山間的薄霧、航拍下呈鏡面的梯田、旋轉在盤山公路上的黃色小車、飄浮云間的矮寨大橋，一只威武帥氣的公雞站在屋檐上抖擻羽毛，下過雨后干凈窄巷——清新，就像清明過后，大地變得翠綠，空山新雨后的純凈。
近期，單位組織收看了《十八洞村》，還未收看時，想應該是一部“政治色彩濃厚的教育片”。但是當屏幕中的美景出現(xiàn)時，不由自主地被吸引了。
一位永遠在田間插秧的主角、一位每當想女兒時就喝酒“唱歌”的啞叔、一位張口閉口“娶媳婦”的年輕漢子、一位整天坐在門欄上望天“想要兒子”的落魄男子、一位吃了一段時間苞谷飯的護林員，這樣一群楊家班的精準識別貧困戶，在駐村干部的帶領下，組成了一支脫貧攻堅隊伍，也是影片的主人公。
整部片子，看到的是人間溫暖和大愛，溫暖而感動。很多鏡頭是在路上奔跑，沾滿稻田里泥土的膠鞋在山間的小路上急切奔跑——只為攔截拉著菜刀去找拐走女兒的男子的楊英蓮，只為追趕怕因自己被氣走的駐村干部……兒子多年前帶走的母親陪嫁的三把板凳，在多年后依舊完好無損地帶了回來；麻妹重復了三遍臺詞：“小南瓜，我們永遠守著你。你活一歲，我們活五十歲；你活五十歲，我們活一百歲；你活一百歲，我們活一百五十歲”，既是搖籃曲，又是祖父母愛的誓言。
整部片子，帶著農村的質樸感，多出了很多不用硬凹就浮出來的萌點，充滿著詼諧：駐村干部小王第一次進村，并不認識路，直沖沖地開著車來了，至山前，沒路了，遇見一拉著牛的大叔，問大叔如何進村，大叔淡淡地說了一句“背著車進去”；主角楊英俊斗志昂揚，帶著隊伍脫貧時，妻子麻妹難得幽默地說“你自封為班長，為什么不封個連長當當”；小王到楊懶家去，說“這是我見過的單身狗里最亂的家”，楊懶似夢似醒地反駁“狗狗是人類最好的朋友”；麻妹給小王講述火屋上的板凳經(jīng)過多年的煙熏結實得很，楊英俊說了一句“擠火車會擠壞”……諸如此類，忍俊不禁。
整部片子，看到是尊重。導演并沒有去渲染楊家班的貧困戶生活的“窮困”，反而更多筆墨去描寫他們從一開始的不認同、不配合，到后來的反思，積極響應，感受到了導演給予被幫扶的對象尊重；楊英俊帶著楊家班的貧困戶們愚公移山、填土造田，讓他們當回“農民的樣子”，是對中國8億多農民的`尊重；鏡頭里的智障小姑娘永遠穿著一身干干凈凈、粉粉嫩嫩的衣服，是給予特殊家庭的尊重；鏡頭里楊英俊最多的場景就是插秧，楊懶面對修路占了自己的田土時的流淚，是對于土地的尊重。
整部片子，流露的是淳樸的生活氣息。十八洞村里的人自給自足，每頓一碗酸魚、一碗辣椒、一碗酸面、一碗苞谷燒，一口架在柴火上的鍋，這就是生活；偷樹人看上好的樹材，可以做屋梁的那種，不經(jīng)主人同意伐去，然而禮性不能少——一瓶酒、一塊紅布包裹幾張鈔票，就放在樹根那兒，這是流傳的“砍屋梁”習俗；對于楊懶和村里人舉行絕交酒的場景“反光的地面倒映著藍天，中間一張長桌一只雞，村里的長老們以一種凝固的姿態(tài)占據(jù)著長桌的周圍”，這是流下來的規(guī)矩。
整部片子，展示的是一種包容。鏡頭里的十八洞村既有白色的小樓房、也有木制的老房，整體構成一副和平安寧的小村；施又成提著兩大桶酒——請鄉(xiāng)親們喝酒來彌補曾經(jīng)欠鄉(xiāng)親們的水，鄉(xiāng)親們熱熱鬧鬧地聚在一起唱歌，給予其冰釋前嫌后最真摯的祝福；當村里只剩下老弱病殘的時候，留守鄉(xiāng)村的人們更多的不是怨念，而是對一方水土割舍不下的鄉(xiāng)情，還有對兒女們越飛越高，越過越好的期盼。導演并沒有帶著批判的眼光去審視鄉(xiāng)村被城市蠶食的失落，沒有刻意煽情，而是以克制、包容的情緒客觀的展示真實發(fā)生的故事。
看完這部這部電影，記憶最深刻的是，主角楊英俊說的那句話：“我楊英俊辛辛苦苦種地幾十年，到頭來還是貧困戶”。他安分守己種了幾十年，除了自家3畝田，還為村民種了7畝多田，卻種成了貧困戶。駐村干部小王說“誰說種地不能脫貧”。不由自主地想起了書記說的 “既盡力而為，又量力而行，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干”，種地是一份職業(yè)，老百姓將此作為自己的終身職業(yè)，我們所選擇的工作同樣也是自己的終身職業(yè)。選擇做什么其實并不難，難的卻是一輩子的執(zhí)念，腳踏實地，執(zhí)著地堅守著同一份事業(yè)，唯有一件事情接著一件事情辦、一年接著一年干，每一件事情盡力而為、量力而行，方得始終。
這部片子，看到的是希望。不忘本來、吸收外來、面向未來—老一輩的楊家班不忘對土地的熱愛，愚公移山，填土造田；新一代的楊家人通過開網(wǎng)店、組織刺繡培訓，借鑒外來經(jīng)驗，將本土文化和特色廣泛傳播；十八洞村在追求物質脫貧的同時，用雙手和赤子之心，完美實現(xiàn)了精神上的脫貧與超越。
我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑夜來臨……我想電影就是生活本身，一如電影最后，年輕人回到鄉(xiāng)村，帶著離家時帶走的母親陪嫁的三把板凳，薪火相傳，自強不息。
十八洞村觀后感 篇5
20xx年11月3日，在黨組織的帶領下，跟支部同志一起觀看了《十八洞村》這部影片，感觸頗多，主要有以下幾點觀影感：
首先，站在一個大四學生，即將走入社會并且致力于成為一名公務員的角度。對電影中基層公務人員小龍和小王的兩種不同工作態(tài)度和方法感觸頗深。基層工作是艱苦的`，群眾問題是復雜多樣的，我們要問清自己，審視自己是否能夠有吃苦耐勞的精神，是否有致力于扎根基層全心全意為人民服務，不怕任何問題的決心和毅力。我們不能批判小龍的行為就是錯誤的可鄙的，小王就是高尚的，每個人都有追求自身發(fā)展的權利。當然，我們也應該引以為戒，反思自己的工作方式和黨性修養(yǎng)。其次是國家應該重視基礎工作人員的提拔任用，不要只想著放下去而忘了提上來，這樣就打擊了基層工作人員的積極性。
第二點感觸就是我國的基層扶貧工作除了要物質扶貧還應該從精神上扶貧，扶物質貧易，扶精神貧難。只有解決像"楊懶"那樣在精神上貧困的人，才能從根本更上解決他們貧困的問題，不然扶貧過后仍會返貧，扶貧永遠完不成。
十八洞村觀后感 篇6
20xx年11月3日，我懷著無比激動的心情到電影院觀看了《十八洞村》這部電影，我被其中的一個人物深深地觸動了。他就是退伍軍人楊英俊，性格執(zhí)拗，不認輸，要面子。
他們全家為了醫(yī)治孫女的病而返貧，當被識別為貧困戶時，他不甘愿當貧困戶，他覺得自己拖了國家的后腿，他把貧困戶的`牌子摘掉，在扶貧工作隊的幫助下，他帶領楊家兄弟立志、立身、立行，打響了一場扶貧攻堅戰(zhàn)。在我們的現(xiàn)實生活中，很多人甘愿做貧困戶等待國家的救濟而不愿自己去努力，但是國家的幫助只是暫時的，并不能解決根本上的問題。我認為楊英俊的這種精神是難能可貴的，值得我們每個人學習。
十八洞村觀后感 篇7
《十八洞村》把大愛人性、大美人情演繹得蕩氣回腸。影片的主人公，退伍軍人楊英俊，身軀高大如山梁，性情深沉而又剛烈、倔強。他是見過世面的，當過飛機修理師，本來退伍時可以去當石油工人，然而那時剛好實行包產(chǎn)到戶，他愛土地，就回家種地了。他本本份份種了幾十年，除了自家三畝田，還為村民種了七畝多田，卻種成了貧困戶。他不能面對"貧困戶"這個帽子，覺得是一種恥辱，會被戰(zhàn)友恥笑，還拖了國家后腿。
他在村里、本族里都是說得起話的，那些堂兄弟對他有幾分尊重、幾分畏懼。所以他順理成章地當上了楊家班班長，他帶領楊家兄弟與貧困干了一仗，上演了一回當代"愚公移山",填土造田，改造尾礦，解決了地少人多的`矛盾。他既改變了自己的境遇，更改變了楊懶、楊三金的精神面貌，讓他們長了精氣神，當回了"農民的樣子".
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