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舞蹈的觀后感（精選29篇）
舞蹈是一門極需要富有感染力的一門藝術(shù)，也是從古至今人們表達(dá)情感，追求藝術(shù)感的一門學(xué)問(wèn)。下面和小編一起來(lái)看舞蹈的觀后感，希望有所幫助！
舞蹈的觀后感 篇1
舞蹈是一門極需要富有感染力的一門藝術(shù)，也是從古至今人們表達(dá)情感，追求藝術(shù)感的一門學(xué)問(wèn)。
世界上的每個(gè)民族都有本族最獨(dú)特，最悠久的舞蹈，就像是本族的一種象征一樣，充滿著獨(dú)特的民族韻味。
像藏族的《康定情歌》，傳達(dá)了一種韻味尤存的熱情洋溢的之感。一種對(duì)愛(ài)情的熱烈追求，對(duì)生活的樂(lè)觀之態(tài)，都可以從舞蹈中找到。大方的舞蹈動(dòng)作，熱情的感情色彩，結(jié)合藏族的濃厚風(fēng)俗，塑造成了一種對(duì)生活充滿了無(wú)限憧憬，對(duì)愛(ài)情充滿了無(wú)限向往。
一門藝術(shù)源于古代人類對(duì)精神世界的探索與追求。古代思想家周敦頤為后人留下的一巨作《愛(ài)蓮說(shuō)》，后人結(jié)合蓮花“出淤泥而不染，濁清漣而不妖”的.圣潔高雅的個(gè)性，創(chuàng)造了一個(gè)極富有美感的舞蹈。《愛(ài)蓮說(shuō)》，舞者用柔傳達(dá)了蓮花所有剛強(qiáng)的一面。柔和的音樂(lè)節(jié)奏，舞臺(tái)中央，用柔軟的動(dòng)作詮釋蓮花，亦遠(yuǎn)亦近，似柔實(shí)剛，恰似一朵池中蓮花，嬌羞典雅，高貴圣潔。
民間舞《一片綠葉》相比前兩者而言，感情色彩相對(duì)更加濃厚，更加復(fù)雜。舞者結(jié)合神韻，氣息的運(yùn)用，表現(xiàn)了一片樹(shù)葉從充滿生機(jī)到凋零蕭瑟的自然規(guī)律。舞者運(yùn)用一把恰似綠葉的扇子，在舞臺(tái)中央旋轉(zhuǎn)時(shí)，將“落葉”表現(xiàn)得淋漓盡致，一種內(nèi)心凄涼，通過(guò)氣息的恰當(dāng)運(yùn)用，傳達(dá)給觀眾，是一種極致，藝術(shù)感油然而生。
總而言之，舞蹈是一門追求音樂(lè)節(jié)奏，感情積淀，身姿柔和，傳達(dá)感情的藝術(shù)。
舞蹈的觀后感 篇2
可能很多人認(rèn)識(shí)芭蕾都是從《天鵝湖》開(kāi)始的，但我不是。
從我還沒(méi)記事起，芭蕾就已經(jīng)融入到我的生活里。媽媽在日本留學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)芭蕾，我就搬個(gè)小板凳在旁邊看著。家里有一盤(pán)錄像帶，是從電視上錄下來(lái)的不知道哪個(gè)國(guó)家表演的芭蕾，叫《關(guān)不住的女兒》，很古老的一部舞劇。這應(yīng)該是我看我的第一部芭蕾舞，我還記得女主演個(gè)子小小的，長(zhǎng)得很可愛(ài)，男二是個(gè)黑頭發(fā)的外國(guó)帥哥，我喜歡黑頭發(fā)，我覺(jué)得他好帥。女主的媽媽不同意女主和男主談戀愛(ài)，但最后他們經(jīng)過(guò)百般阻撓還是結(jié)婚了，很簡(jiǎn)單的劇情，很溫馨，很可愛(ài)。還有一部是《葛佩莉亞》，這是我從小到大最喜歡的一部芭蕾舞劇。我把那兩盤(pán)錄像反反復(fù)復(fù)看了有幾十遍，后來(lái)錄像機(jī)變成了vcd機(jī)，錄像帶再也放不出來(lái)了�！陡鹋謇騺啞愤�有很多芭蕾舞團(tuán)再演，但再也沒(méi)有找到過(guò)同樣版本的'《關(guān)不住的女兒》。
上小學(xué)以后我進(jìn)入了學(xué)校的舞蹈團(tuán)，從此開(kāi)始了我一生中最不可能后悔的舞蹈“事業(yè)”。我天生韌帶比較好，在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是團(tuán)里最軟的一個(gè)團(tuán)員。練功，一點(diǎn)也不覺(jué)得苦，就算滾得渾身青一塊紫一塊，一遍一遍地跳到體力不支，在我心里永遠(yuǎn)都是滿滿的成就感和自豪感。就這么跳了六年，我從最后一排的角落跳到了第一排中間。但是因?yàn)閭�(gè)子小，沒(méi)有爆發(fā)力，所以我始終也不能跳到主角的位置上。誰(shuí)不想當(dāng)主角呢，可主角永遠(yuǎn)都是那么幾個(gè)人的。就算不是主角也好，跳群舞更有安全感。本來(lái)夢(mèng)想著能考進(jìn)舞蹈學(xué)院，但僅憑身高這一硬性條件就足夠讓我明白舞蹈不可能成為我的事業(yè)。我很失落，但我現(xiàn)在明白，把舞蹈當(dāng)做事業(yè)需要付出多么大的努力，我甚至有些慶幸我沒(méi)有選擇這一條路。
上了初中，我跟著家里搬到了一個(gè)小城鎮(zhèn)，那里沒(méi)有舞蹈培訓(xùn)班，學(xué)校里也沒(méi)有舞蹈團(tuán)，除了在學(xué)校的元旦晚會(huì)給班里排一些簡(jiǎn)單的韓舞，中學(xué)六年里我再也沒(méi)有受到過(guò)專業(yè)訓(xùn)練。有一個(gè)暑假，我發(fā)現(xiàn)家里有兩盤(pán)DVD，一盤(pán)是《胡桃?jiàn)A子》，一盤(pán)是《葛佩莉亞》，我欣喜若狂，于是那一個(gè)暑假我就每天翻來(lái)覆去地看這兩張光盤(pán)，穿著自己的練功褲和舞鞋，把櫥柜的玻璃當(dāng)鏡子，每天不停地學(xué)不停地跳，動(dòng)作和音樂(lè)都已爛熟于心。在之前的家里，媽媽專門給我留了一塊地方用來(lái)跳舞，鋪了跟周圍不一樣的木地板，裝了兩面頂天立地的大鏡子，除了沒(méi)有把桿，簡(jiǎn)直就是一個(gè)舞蹈教室。那時(shí)才開(kāi)始后悔為什么小學(xué)的時(shí)候沒(méi)有好好利用媽媽特地為我開(kāi)辟的那塊“舞蹈區(qū)”。過(guò)了那個(gè)暑假，學(xué)業(yè)開(kāi)始繁忙，我再也沒(méi)有跳舞的激情，甚至連光盤(pán)都懶得再看一眼。我現(xiàn)在有些后悔甚至有些怨恨。如果那時(shí)候沒(méi)有斷掉，我的基本功也不會(huì)退化，或許還能趁著骨頭沒(méi)發(fā)育好再抻一抻個(gè)子。
上了大學(xué)，我又加入了學(xué)校的舞蹈團(tuán)。韌帶已經(jīng)硬了，胯也壓不下去了，天生的優(yōu)勢(shì)沒(méi)有了，我只能重頭再來(lái)。依舊從最后一排的角落跳到第一排中間，依舊不是主角。主角是舞蹈特長(zhǎng)生們的專利。或許如果我當(dāng)初能夠繼續(xù)跳舞的話，我也可以成為特長(zhǎng)生呢。今年舞蹈團(tuán)舉辦了舞蹈專場(chǎng)，我?guī)缀鯍仐壛藢W(xué)業(yè)來(lái)投入這個(gè)活動(dòng)。在我眼里，舞蹈比任何事情都重要。轟轟烈烈地準(zhǔn)備，轟轟烈烈地表演，謝幕，我哭了。小學(xué)演過(guò)很多專場(chǎng)，但這是我第一次為了演出流下眼淚。我不知道為什么哭，也許是因?yàn)樘脹](méi)有這么酣暢淋漓地跳過(guò)一整場(chǎng)，也許是因?yàn)榭赡芤院笤僖矝](méi)有這樣的舞臺(tái)讓我跳舞。身體條件不好，重心不穩(wěn)，沒(méi)有過(guò)硬的基本功，或許我跳的不夠?qū)I(yè)，但我懂，我熱愛(ài)。
我不知道畢業(yè)以后還會(huì)不會(huì)繼續(xù)跳舞，如何繼續(xù)。就像紀(jì)錄片里的演員一樣，到了年齡還會(huì)不會(huì)繼續(xù)留在舞團(tuán)，退出以后又何去何從。我有點(diǎn)心疼，因?yàn)橹袊?guó)的舞蹈演員始終沒(méi)有積極的政策來(lái)保障他們的事業(yè)和生活。同樣是為人民做貢獻(xiàn)，他們付出的遠(yuǎn)比影視劇演員、歌手多得多，同樣是在舞臺(tái)上，所得到的卻有那么大的差別。我羨慕他們能夠把自己熱愛(ài)的東西當(dāng)作事業(yè)，我也敬佩他們?cè)敢獍炎约簾釔?ài)的東西當(dāng)作事業(yè)。
風(fēng)光背后總有辛酸，快樂(lè)過(guò)后總有殘酷。
舞蹈的觀后感 篇3
我這個(gè)人總是具有滯后性，諸如《中國(guó)好聲音》這一節(jié)目很火的時(shí)候我沒(méi)有看，而是去年將第一季全部的視頻看了一遍，今年聽(tīng)說(shuō)又出來(lái)了一個(gè)《中國(guó)好舞蹈》（也許去年叫《舞林爭(zhēng)霸》更準(zhǔn)確）這一節(jié)目。上網(wǎng)一看，又像《中國(guó)好聲音》一樣，它去年就火了。今年找時(shí)間將《中國(guó)好舞蹈》第一季看完了。
正好趕上《中國(guó)好舞蹈第二季》熱播，于是利用網(wǎng)絡(luò)看了相關(guān)視頻。當(dāng)然，作為一個(gè)門外漢，我發(fā)自肺腑的講，我看不懂！我自己對(duì)舞蹈的詮釋即為對(duì)音樂(lè)的肢體動(dòng)作或者按照楊麗萍老師的說(shuō)法舞蹈也是人類的一種語(yǔ)言。就我個(gè)人而言，這門語(yǔ)言比“英語(yǔ)”要難太多了。
因?yàn)榭床欢�，所以選手們的舞蹈表演，我看的相對(duì)較少�？赡苡械娜俗x到此處就會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，既然看不懂就別看了。要是在以前，我絕對(duì)不會(huì)看的。但是，我現(xiàn)在覺(jué)得人應(yīng)該具有好奇心，舞蹈作為一門藝術(shù)長(zhǎng)久的存在著自然有其自身的優(yōu)點(diǎn)，而我們的生活也不能缺乏舞蹈，看看也挺好。但是，我更多的是看導(dǎo)師們的評(píng)價(jià)。另外，令我感到奇怪的是導(dǎo)師們嘴中說(shuō)的更多的詞匯是“變化”。那么，在每一位舞蹈選手身上變化是什么意思呢！我個(gè)人覺(jué)得應(yīng)該是突破和自己發(fā)展。這使我想到了學(xué)院的校訓(xùn)“超越自己開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”。
那么，從小的方面作為教師來(lái)講，從大的方面作為大學(xué)而言，是不是也應(yīng)該使學(xué)生在大學(xué)四年的生活當(dāng)中產(chǎn)生變化呢？而且這種變化是學(xué)生和社會(huì)所渴望和認(rèn)可的。我們大學(xué)培養(yǎng)是四年的時(shí)光，而各導(dǎo)師隊(duì)的舞蹈訓(xùn)練才短短幾個(gè)星期，但是，從選手的言語(yǔ)可以看出，這短短的時(shí)光將會(huì)對(duì)所有的選手產(chǎn)生終身的影響！為什么？我們幾年可能都做不到的事情，人家短短幾周的時(shí)間就完成了。這令我自己汗顏。要知道這些選手從前也許不是學(xué)校當(dāng)中一般意義的“好學(xué)生”甚至更有甚者也不被認(rèn)為是社會(huì)上的“好學(xué)生”。那么，究竟是什么原因造成了選手們質(zhì)的飛越呢？
我覺(jué)得有以下幾點(diǎn)：
首先，選手們都有自己的特長(zhǎng)，或者說(shuō)成追求可能更加準(zhǔn)確。對(duì)舞蹈充滿了熱愛(ài)，并不斷追求；
其次，作為導(dǎo)師來(lái)講，也是從專業(yè)的'角度慧眼識(shí)英才；
第三，導(dǎo)師本身具有非常高的專業(yè)造詣；
第四，師生之間具有心與心的溝通。
這使我想到了我們大學(xué)教育如何借鑒《中國(guó)好舞蹈》的經(jīng)驗(yàn)提高“稱心”的教育呢？
首先，學(xué)生應(yīng)該產(chǎn)生專業(yè)熱愛(ài)，形成專業(yè)追求。這就需要學(xué)院在第一學(xué)年教育過(guò)程中使學(xué)生應(yīng)該更多的認(rèn)識(shí)自己、了解各專業(yè)特點(diǎn)。
其次，作為輔導(dǎo)員要發(fā)現(xiàn)班上學(xué)生的潛質(zhì)，引導(dǎo)其不斷發(fā)展；作為專業(yè)教師要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的專業(yè)潛質(zhì)。
第三，不斷提高專業(yè)教師的專業(yè)水平和教書(shū)育人的技能。
第四，更多的注重師生之間心的共鳴。
反觀自身而言，作為高校教師：
首先，在做人方面應(yīng)該加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重自己生活和工作中的一言一行和點(diǎn)點(diǎn)滴滴；
其次，在專業(yè)領(lǐng)域要不斷提高自身水平，即包括理論方面也包括應(yīng)用方面；
最后，不斷提高教書(shū)育人的技能，無(wú)論是語(yǔ)言表達(dá)能力還是書(shū)寫(xiě)能力這些基本素質(zhì)都應(yīng)該提高。
舞蹈的觀后感 篇4
舞蹈是什么，對(duì)于之前的我來(lái)說(shuō)，可能就是百度百科或是百度知道。對(duì)于舞蹈也沒(méi)有什么直觀的認(rèn)識(shí)，平時(shí)也只有在春晚等綜藝節(jié)目上看過(guò)，不過(guò)也是入眼而不入心，更是感覺(jué)不到舞蹈美在何處。
舞蹈到底是什么？我認(rèn)為舞蹈是以身體為語(yǔ)言，傳達(dá)人的思想與感情的藝術(shù)形式；是以又節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式，一般有音樂(lè)伴奏。舞蹈是一種肢體語(yǔ)言的綜合，它通過(guò)提煉日常生活中的肢體動(dòng)作獲得舞蹈動(dòng)作，以提煉出的舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)人們?nèi)粘Ｉ睿憩F(xiàn)人們的情感�？梢哉f(shuō)是來(lái)源于生活，又高出生活的藝術(shù)。舞蹈的技巧與內(nèi)容并重的藝術(shù)。舞蹈中存在大量的技巧，能夠表現(xiàn)出演員跳躍、旋轉(zhuǎn)、翻騰、柔軟、控制等高難度的技巧能力，令人賞心悅目。同時(shí)在舞蹈作品中表演高難度的技巧動(dòng)作本身不是目的，而是一種表現(xiàn)人物思想感情、塑造人物性格和精神面貌的一種手段。如果在舞蹈作品中，演員高超的技藝不以反映生活、表現(xiàn)人物的思想感情為目的，那么就會(huì)使舞蹈作品由于內(nèi)容和形式的脫節(jié)，使觀眾不知舞蹈所云，難以體會(huì)舞蹈區(qū)別于雜技的獨(dú)特魅力。另一方面，舞蹈若脫離了技巧的運(yùn)用則無(wú)法超出生活，使人獲得出色的感官享受。
我認(rèn)為，舞蹈的魅力是多方面的：有來(lái)自技巧以及技巧所展現(xiàn)的演員堅(jiān)韌的品質(zhì)；有本身舞蹈作品所包含的主題意旨。同時(shí)，在課余，我觀賞了本校舞蹈比賽中的《我的歌聲里》更是加深了我對(duì)舞蹈的認(rèn)識(shí)。雖然之前看過(guò)許多優(yōu)秀的舞蹈作品，但不知是否是由于不是現(xiàn)場(chǎng)，我并未有如此次一般的震動(dòng)。雖然舞者的技巧并不高難，燈光等各方面也很普通，但帶來(lái)了心靈的震動(dòng)。正如楊莉莉老師所言，舞者是在用心來(lái)跳舞。我更加明白了舞蹈的魅力，它是舞者與觀眾心靈的交流，它來(lái)自舞者心靈，通過(guò)舞者的動(dòng)作，走入我們的心靈�？梢哉f(shuō)正是這個(gè)舞蹈，令我感覺(jué)到了除了震撼，華麗之外舞蹈走入人心靈的魅力。
初上舞蹈鑒賞課時(shí)，老師先講的是芭蕾。之前，我對(duì)芭蕾的接受程度不足，談不上什么喜歡，更是看不懂芭蕾動(dòng)作中的含義，認(rèn)為芭蕾是一種技術(shù)的堆砌，一種雜技性的表演。老師詳細(xì)講解了芭蕾的歷史，不同動(dòng)作的含義，是我對(duì)芭蕾有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，漸漸能夠看懂芭蕾動(dòng)作間的含義，技巧的美妙。下面就說(shuō)說(shuō)我們欣賞過(guò)的'一個(gè)芭蕾《天鵝湖》。
《天鵝湖》的劇情曲折，講述了王子與天鵝公主的曲折的愛(ài)情故事，舞蹈劇中既有獨(dú)舞也有群舞，奧杰塔的獨(dú)舞突出了她的悲劇色彩，奧杰塔與王子的雙人舞細(xì)膩地表達(dá)了白天鵝奧杰塔從恐懼、提防逐漸到對(duì)王子的放心和信任，進(jìn)而迸發(fā)愛(ài)情，以至熱戀的過(guò)程。情節(jié)曲折動(dòng)人，演員的表演更是技巧細(xì)膩，引人入勝。四小天鵝的表演更是膾炙人口。整個(gè)舞蹈劇場(chǎng)面宏大，給人無(wú)比震撼的視覺(jué)體驗(yàn)。
而相對(duì)而言，之后老師講的東方舞蹈，則與芭蕾在各方面上都有巨大的差別。東方舞蹈更注重意境的營(yíng)造，動(dòng)作大開(kāi)大合少，展現(xiàn)曲線，靜態(tài)動(dòng)作較多，更像是一股清風(fēng)拂過(guò)人得心靈。比如楊麗萍的代表作《雀之靈》，可以說(shuō)，是一種完全不同于西方大開(kāi)大合的舞蹈。舞蹈中，給我留下最深印象的可以說(shuō)是楊麗萍柔軟的雙臂，左手指尖柔韌的蠕動(dòng)，一陣一陣傳遞給右手指尖，甚至指甲也隨之律動(dòng)。她的舞步時(shí)急時(shí)緩，韻律感極強(qiáng)。而屏風(fēng)后的舞蹈，富有朦朧美。舞蹈充分體現(xiàn)了東方舞蹈注重意境與韻味的特點(diǎn)，楊麗萍動(dòng)作細(xì)膩柔軟，展現(xiàn)出東方舞蹈獨(dú)有的魅力。
最后，我認(rèn)為舞蹈鑒賞課的開(kāi)設(shè)是十分必要的，要具有一定的舞蹈知識(shí)、舞蹈欣賞水平和認(rèn)識(shí)能力，舞蹈欣賞活動(dòng)才能正常和順利的進(jìn)行。經(jīng)過(guò)課程的學(xué)習(xí)，我的鑒賞水平得到了很大的提高。感謝路漫漫老師！
舞蹈的觀后感 篇5
顧翔宇同學(xué)從小喜歡音樂(lè)和舞蹈，自從去年在海曙青少年宮跟舞蹈老師梅老師學(xué)習(xí)舞蹈以來(lái)，在形象、生動(dòng)、優(yōu)美的音樂(lè)啟迪伴奏下，通過(guò)科學(xué)系統(tǒng)的舞步教學(xué)訓(xùn)練，經(jīng)常練習(xí)壓腳、劈叉、下腰等基本功，孩子的柔韌性，動(dòng)作靈活性有了較大的提高，通過(guò)音樂(lè)與舞蹈動(dòng)作的和諧達(dá)成動(dòng)作協(xié)調(diào)性的訓(xùn)練，并且使孩子更有節(jié)奏感。這次在她們惠貞書(shū)院運(yùn)動(dòng)會(huì)上，翔宇獲得了一年級(jí)組女子立定跳遠(yuǎn)的亞軍，也得益于平時(shí)的舞蹈訓(xùn)練。
經(jīng)過(guò)將近半年多的舞蹈學(xué)習(xí)，翔宇經(jīng)過(guò)集體舞練習(xí)，培養(yǎng)了她的合作精神，養(yǎng)成自覺(jué)遵守規(guī)則、紀(jì)律，培養(yǎng)了協(xié)作的觀念。從基本功開(kāi)始訓(xùn)練培養(yǎng)了翔宇不怕吃苦的精神，磨練了堅(jiān)強(qiáng)的意志。增強(qiáng)了她學(xué)習(xí)、感受音樂(lè)和舞蹈的興趣，提高了對(duì)音樂(lè)和舞蹈的想象和表現(xiàn)能力；在學(xué)習(xí)過(guò)程中豐富她的情緒體驗(yàn)、陶冶活潑、熱情、開(kāi)朗的性格，并培養(yǎng)了孩子當(dāng)眾表演的能力，使孩子不怯場(chǎng)，表現(xiàn)力強(qiáng)，增強(qiáng)了自信心和更好的心理素質(zhì)。翔宇經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的舞蹈學(xué)習(xí)和練習(xí)，她的形體更美了，氣質(zhì)也有了較大的提高；舞蹈是通過(guò)音樂(lè)、動(dòng)作、表情、姿態(tài)表現(xiàn)內(nèi)心世界，使她潛移默化地接受到藝術(shù)表演的熏陶，使孩子更加熱愛(ài)生活，并能欣賞美、體驗(yàn)美。
今晚，寶萊塢藝術(shù)團(tuán)來(lái)我校演出，我也有幸欣賞了寶萊塢藝術(shù)家的精彩表演。其實(shí)我對(duì)于舞蹈之類的藝術(shù)，可以說(shuō)是一竅不通，但是通過(guò)今晚的舞蹈表演，我還是有幾點(diǎn)見(jiàn)解與想法。
今晚的演出很好，比較成功，受到了同學(xué)們的熱烈歡迎，表演中不時(shí)爆發(fā)出熱烈的掌聲。
今天晚上可以說(shuō)是我第一次現(xiàn)場(chǎng)近距離觀賞純粹的舞蹈表演，以前的時(shí)候頂多就是觀賞在晚會(huì)中的舞蹈節(jié)目，但是那時(shí)候往往我的注意力已經(jīng)被接下來(lái)或者之前的節(jié)目所吸引，根本沒(méi)有興趣看眼前的舞蹈表演，而且那些舞蹈都不是專業(yè)的`舞蹈演員，只不過(guò)是學(xué)生或者其他一些人的表演，不精彩；但是今晚則是完完全全的舞蹈表演，雖然我仍是門外漢，只能看些熱鬧，看不出其中的深層次含義，但是給我的感覺(jué)仍是非常好的。
舞蹈，最重要的應(yīng)是舞蹈演員的表演，但是我感覺(jué)音樂(lè)同樣是非常重要，其次就是燈光了。舞蹈演員的表演無(wú)可爭(zhēng)議的是最重要的，舞蹈大部分的內(nèi)涵與意義都是通過(guò)演員的動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)的；音樂(lè)則是另一個(gè)非常重要的部分，音樂(lè)可以更加完美的闡述舞蹈的意義，同時(shí)通過(guò)音樂(lè)可以使人明顯的感覺(jué)到舞蹈中情節(jié)的變化、故事的發(fā)展以及各部分的銜接，或是輕柔，或是激昂，能夠完美的帶動(dòng)觀眾的感情變化，使人更加了解舞蹈中內(nèi)涵所在；另外，燈光也是一個(gè)舞蹈成功與否的重要因素，燈光可以渲染出一種氛圍，黑夜、白晝、電閃雷鳴、仙境等等，都可以通過(guò)燈光渲染出來(lái)那種意境，可以是觀眾從視覺(jué)上更加融入舞蹈之中，給人一種美輪美奐的感覺(jué)。
今年是印度與中國(guó)建交60周年，今晚的表演則是印度年中文藝表演的一個(gè)部分。舞蹈充滿了印度民族元素，包括舞蹈的內(nèi)容、服裝、音樂(lè)等等，完全是異域風(fēng)情。我感覺(jué)，如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有厚重的歷史作為積淀，創(chuàng)作一個(gè)精彩的舞蹈（也就是藝術(shù)作品）幾乎是不可能的。比如今晚的舞蹈，其中第一部分就是古代的場(chǎng)景，戰(zhàn)爭(zhēng)等等，第二部分是印度的象神舞蹈，第三個(gè)就是印度的婚禮習(xí)俗；這就是一個(gè)對(duì)一個(gè)國(guó)家歷史與文化的呈現(xiàn)。同時(shí)，舞蹈也能夠表現(xiàn)一個(gè)民族的性格；今晚印度藝術(shù)家的舞蹈，用個(gè)不專業(yè)的名詞，很“熱鬧”，他們?cè)诟鱾�(gè)舞蹈中都表現(xiàn)出了很大的熱情，這也表明，印度人民的性格比較豪放熱情，情感比較容易表達(dá)；而相反，中國(guó)的舞蹈表明中國(guó)人比較含蓄，比較內(nèi)斂。
今晚的舞蹈最后以?shī)W斯卡獲獎(jiǎng)影片《貧民窟的百萬(wàn)富翁》里著名的片尾曲《JAIHO》作結(jié)，將現(xiàn)場(chǎng)的氣氛推向了高潮，觀眾都起立為其長(zhǎng)時(shí)間的故障，舞蹈演員邀請(qǐng)了現(xiàn)場(chǎng)的觀眾一起到舞臺(tái)上慶祝。至此，今晚的寶萊塢藝術(shù)團(tuán)的舞蹈表演完美謝幕。
舞蹈的觀后感 篇6
由浙江衛(wèi)視和燦星制作攜手打造的大型勵(lì)志專業(yè)舞蹈評(píng)論節(jié)目《中國(guó)好舞蹈》，正在熱播。雖然節(jié)目只播出了兩期，但給很多觀眾留下了深刻印象。一個(gè)原因是由于這一檔節(jié)目更注重藝術(shù)性與專業(yè)性，使得觀眾真正感受到了舞蹈的藝術(shù)魅力；而另一個(gè)原因則是節(jié)目組邀請(qǐng)的三位導(dǎo)師各有特點(diǎn)，成為節(jié)目的一個(gè)重要看點(diǎn)。表面看起來(lái)，三位導(dǎo)師中，不可否認(rèn)金星是專業(yè)性最強(qiáng)的一個(gè)，而“天王”郭富城在香港藝壇本身就有“舞王”之稱，相比之下，只有海清看起來(lái)要“相對(duì)遜色”了。
但事實(shí)卻絕非如此。海清雖然近些年在熱播劇中是以“國(guó)民媳婦”的形象為觀眾所熟知，但實(shí)際上卻很少有人知道她卻是專業(yè)的舞蹈出身。她自打12歲便在江蘇省戲劇學(xué)校學(xué)習(xí)舞蹈，17歲更是從學(xué)校走進(jìn)省歌舞劇院，成為了那里的“臺(tái)柱子”。只是因?yàn)楹髞?lái)機(jī)緣巧合等原因，她在影視行業(yè)一炮走紅，慢慢的就讓人忘記了她本來(lái)的舞蹈專業(yè)出身。其實(shí)海清自己對(duì)于自己的舞蹈生涯還是頗為留戀。
在2011年春晚上，海清與黃海波合演的小品廣受好評(píng)，但在接受媒體采訪時(shí)，她就坦言自己更想以一個(gè)“舞者”的身份出現(xiàn)在央視春晚舞臺(tái)上。此次浙江衛(wèi)視在推出《中國(guó)好舞蹈》時(shí)，就想尋找一個(gè)既有著較強(qiáng)的公眾影響力，又有一定舞蹈根基的明星來(lái)?yè)?dān)綱導(dǎo)師之一。而最終確定選擇海清，也正是因?yàn)樗谶@兩個(gè)方面都具有較強(qiáng)的`優(yōu)勢(shì)。而對(duì)于海清而言，她能夠在之前拒絕很多綜藝節(jié)目的邀請(qǐng)而把自己的“第一次”獻(xiàn)給《中國(guó)好舞蹈》，一個(gè)重要的原因也正是因?yàn)檫@檔節(jié)目有自己心愛(ài)的專業(yè)在內(nèi)。
而海清在評(píng)委席上的表現(xiàn)也證明了節(jié)目組做出的是一個(gè)非常正確的選擇。在多部影視劇中多以委婉動(dòng)人形象出現(xiàn)的她，在這個(gè)舞臺(tái)上給了觀眾一個(gè)全新的感受。在導(dǎo)師席上的她，充分表現(xiàn)出了自己性格里的“多面性”：有的時(shí)候，她說(shuō)話很直接，對(duì)于選手的評(píng)價(jià)并不客氣。尤其是對(duì)于有些在舞臺(tái)上“煽情”的選手，她直接就表明自己不買賬的態(tài)度。正如她自己所言：“這里是中國(guó)好舞蹈，不是中國(guó)好故事”，“舞者用作品說(shuō)話，舞蹈勝過(guò)一切故事”。
但另一方面，他有展示了自己性格中溫婉的一面，甚至見(jiàn)到赤著上身跳舞的男選手都捂嘴直笑，“不敢直視”。而她對(duì)于選手感情的把握也是極為精準(zhǔn)。在第二期節(jié)目中，一名中學(xué)生勇敢的為了一個(gè)女孩子來(lái)到舞臺(tái)上，海清對(duì)于這個(gè)男孩子的勇氣贊賞不已，但另一方面，卻又像一個(gè)大姐姐一樣，鼓勵(lì)這名男孩子“好好讀書(shū)”�？梢哉f(shuō)，海清在《中國(guó)好舞蹈》的導(dǎo)師席上，充分展現(xiàn)了她性格上的“女漢子”+“羞澀小女人”的多重面，也使得觀眾認(rèn)識(shí)了一個(gè)更為親切和熟悉的海清。
但真正令觀眾意外的，還是海清在這檔以專業(yè)性著稱的節(jié)目中表現(xiàn)出來(lái)的專業(yè)水準(zhǔn)。節(jié)目中的她絕非單純依靠“毒舌”來(lái)吸人眼球，其點(diǎn)評(píng)絲毫不遜色于其它專業(yè)的評(píng)審或?qū)煟龑?duì)于舞蹈的理解和把握更是出乎很多人的意料。最讓觀眾感到驚喜的是，在第一期節(jié)目中她就忍不住到舞臺(tái)上展示了自己的舞藝。其水準(zhǔn)讓很多觀眾贊嘆不已。此外，她的點(diǎn)評(píng)中，在專業(yè)之外更有幾分風(fēng)趣幽默，與選手互動(dòng)更注重感情交流。對(duì)于很多選手而言，這樣的一位“導(dǎo)師”顯得更為和藹可親，而對(duì)于很多觀眾而言，這樣的一個(gè)海清則更為真實(shí)，也更貼近人心。
舞蹈的觀后感 篇7
看完中國(guó)好舞蹈決賽，真心覺(jué)得所有舞者都很棒！如果說(shuō)有“輸”，那只是輸在了“編舞”上。我指的不是編舞的質(zhì)量，是編舞。
看著冠軍古麗米娜的舞蹈，其實(shí)說(shuō)真實(shí)，真沒(méi)啥三頭六臂，除了新疆特色的跪轉(zhuǎn)，也沒(méi)太多技巧了。但她的自然、純樸、對(duì)民族的愛(ài)的自然流露卻贏得了所有人的心，不管是懂看舞的，還是不懂看舞的，都被她贏得。因?yàn)樽匀�、純樸、�?ài)，是每個(gè)人心中最原始的部分，我們都等待著被重新喚醒。
原來(lái)最好的舞蹈就是摒棄了多余的'技巧、造作，做回“本心”。
看完我也信心倍增！我們?cè)诔燥�、喝水、走路、親近大自然的生活點(diǎn)滴中，領(lǐng)略生命之道、舞之道。很贊同金星老師對(duì)舞蹈的態(tài)度：?jiǎn)渭�，跳舞的�?dòng)機(jī)要單純。
舞蹈的觀后感 篇8
初夏的時(shí)節(jié)再次來(lái)到蘭州，不期然遇到了一位“故人”。經(jīng)過(guò)歲月的磨礪淘洗，這位“故人”卻愈發(fā)年輕，愈發(fā)光彩照人——她就是聞名中外的舞劇《絲路花雨》。
她，誕生在百?gòu)U待興的1979年，是改革開(kāi)放的“同齡人”。我至今還記得二十幾年前第一次看《絲路花雨》時(shí)的驚喜和感動(dòng)，在當(dāng)年的舞臺(tái)上，《絲路花雨》如同天降奇葩，異香撲鼻，收獲了無(wú)數(shù)熱烈的掌聲和驚喜的目光。她像一把鑰匙，開(kāi)啟了人們的審美視野，不僅把千年前的大漠絲路風(fēng)韻帶到人們的眼前，也把久已被遺忘了的美好藝術(shù)感受重新帶給觀眾。由于她巨大的影響，《絲路花雨》被譽(yù)為中華民族舞蹈的里程碑。
去年，為參加北京奧運(yùn)會(huì)重大文化活動(dòng)的演出，甘肅歌舞劇院再次創(chuàng)排了這部曾經(jīng)被譽(yù)為“活的敦煌壁畫(huà)、美的藝術(shù)享受”的經(jīng)典之作。說(shuō)實(shí)話，我原本是帶著一種回顧和重溫的心情去看這部復(fù)排劇的，熟悉的老朋友重逢，總是溫暖多于激動(dòng)，話舊多于敘新。然而，當(dāng)大幕開(kāi)啟，音樂(lè)聲響起，一群伎樂(lè)天在繚繞的祥云中漸漸現(xiàn)出身影，我心中突然涌起一股和當(dāng)年初看《絲路花雨》時(shí)同樣的驚喜，仿佛被同樣一種力量所震撼。依舊是優(yōu)美動(dòng)人的敦煌舞舞姿，依舊是那個(gè)悲歡離合的絲路故事，依舊是熟悉的音樂(lè)旋律，依舊能夠深深地?fù)軇?dòng)人的心弦。新版《絲路花雨》告訴我們，美好的藝術(shù)是永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)的。
30年，可以讓容顏老去，可以令天翻地覆，藝術(shù)卻歷久彌新。30年中，《絲路花雨》不斷成長(zhǎng)，既是舊友，又是新知，這就是經(jīng)典舞臺(tái)藝術(shù)的奇妙之處。她可以不斷地用同樣的故事打動(dòng)你，讓你在熟悉中體驗(yàn)驚喜，在驚喜中辨認(rèn)熟悉。據(jù)說(shuō)，從創(chuàng)排至今，已經(jīng)有七代共17位演員飾演過(guò)女主角英娘，英娘成就了一代又一代的藝術(shù)家，她自己亦在30年中永葆青春。
其實(shí)何止30年，她難道不是早已經(jīng)在莫高窟的壁畫(huà)上，輕歌曼舞了上千年嗎？只不過(guò)，在藝術(shù)家神妙的點(diǎn)化下，她從古老的石窟寺，從仙袂飄舉的須彌山，來(lái)到人間30年了。
我曾經(jīng)在敦煌莫高窟中，仔細(xì)端詳過(guò)她的樣貌，也曾經(jīng)問(wèn)過(guò)敦煌研究院的.專業(yè)人員，是誰(shuí)，創(chuàng)造了這些美輪美奐的天上人間景象。他們告訴我，我們今天很難再了解到繪制這些壁畫(huà)的無(wú)名畫(huà)工的生平，有關(guān)他們的一切，大都已經(jīng)沉沒(méi)在歷史深處，只有他們所創(chuàng)造的藝術(shù)形象，還在幽暗的洞窟中熠熠生輝。偶爾留下的一點(diǎn)蛛絲馬跡，也只是文獻(xiàn)和畫(huà)面上一個(gè)半個(gè)名字。我想，能繪出那樣純凈高華、瑰瑋奇麗畫(huà)面的人，心靈一定是豐富而高貴的。《絲路花雨》中畫(huà)工神筆張，從女兒英娘“反彈琵琶”的姿態(tài)中，找到了伎樂(lè)天最美的形象，我相信這個(gè)故事一定是真的，它就應(yīng)該發(fā)生在被我們遺忘的歷史中。我仿佛從舞臺(tái)上看到了那些無(wú)名的大師們的身影，他們就那樣生活在敦煌，雖然困頓躓踣，心中卻存有妙香花雨的圣址，腕底有驚神泣鬼的神工，有像英娘這樣美麗可愛(ài)的女兒，結(jié)識(shí)著波斯商人伊努斯那樣來(lái)自異域的朋友，遭遇著艱辛人世的波濤，用自己的畫(huà)筆，傾訴著內(nèi)心的感悟與悲涼……直到有一天，《絲路花雨》的編創(chuàng)者們，在敦煌莫高窟這個(gè)遺世獨(dú)立的傾城美人身上，看到了藝術(shù)與美的靈光，于是，他們便從歷史的深處復(fù)活，并永遠(yuǎn)鮮明地活在人世間。
我突然明白了，這個(gè)講了30年的老故事何以仍舊那么感人至深，英娘“盤(pán)上舞”的舞姿何以每次看都令人心醉神迷。因?yàn)�，古今中外，高貴、豐富、善良、和諧、美麗，永遠(yuǎn)是人類最通行的、沒(méi)有隔閡的語(yǔ)言。因?yàn)椋休d著、傳承著這一切的，有一個(gè)悠久而偉大的名字：傳統(tǒng)。只有傳統(tǒng)，才能既古老又年輕，既深厚又鮮活。
所以，當(dāng)《絲路花雨》誕生的時(shí)候，她就不僅僅是一個(gè)“年輕”的藝術(shù)生命，她承載著我們民族文化深厚的積淀，承載著漫漫絲路上無(wú)數(shù)人的命運(yùn)故事，承載著中土和異域珍奇的藝術(shù)圣果。所有這些，是我們這個(gè)古老的文明給予后人特有的歷史饋贈(zèng)。傳統(tǒng)是創(chuàng)造的不竭源泉，是我們心靈的最終家園。
所以，神筆張那俊逸勃發(fā)的靈感，英娘那璀璨奪目的舞姿，都帶有一種溫婉和平卻又深沉博大的力量，這種力量，不僅體現(xiàn)在劇中的“二十七國(guó)交易會(huì)”中，也真實(shí)地體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的生活中。30年來(lái)，所有被《絲路花雨》感動(dòng)過(guò)的人，包括我，包括中國(guó)和世界各國(guó)觀眾，相信都能體會(huì)到這種力量。
所以，讓我們珍重地呵護(hù)傳統(tǒng)吧。
30年過(guò)去了，我們的舞臺(tái)也在日新月異地豐富，《絲路花雨》不再像一顆獨(dú)明的孤星，僅甘肅的舞臺(tái)上，就涌現(xiàn)出《大夢(mèng)敦煌》、《敦煌神女》等優(yōu)秀劇目。然而，面對(duì)深厚的歷史文化資源，面對(duì)博大的文化傳統(tǒng)，我們?nèi)匀粫?huì)感到重任在肩，仍然有“新松恨不高千尺”的迫切期待感。我相信，只要我們努力栽培，努力澆灌，在我們民族文化這片原本豐饒美麗的土地上，會(huì)有更多的新苗茁壯成長(zhǎng)，會(huì)有大木蔥蘢、繁花照眼的光明前景。
舞蹈的觀后感 篇9
有幸得了兩張舞劇入場(chǎng)券，其實(shí)俺不怎么了解舞蹈，但一看地點(diǎn)是新疆人民大會(huì)堂，還一次沒(méi)去過(guò)，就去看一看吧，也是近距離對(duì)舞劇的一個(gè)認(rèn)識(shí)。
進(jìn)門的檢查就象進(jìn)飛機(jī)場(chǎng)一樣，不僅把人全身上下掃描一遍，手里的小包也得過(guò)一下安檢機(jī)子，在門外就聽(tīng)說(shuō)不讓帶水和飲料，俺的茶水因放在包里卻沒(méi)有人提出異議而順利帶入。
舞臺(tái)正上方掛著橫標(biāo)顯示，這場(chǎng)劇是由甘肅省歌舞劇院演出的，開(kāi)始前俺在想，這個(gè)舞劇要怎么看呢？應(yīng)該是沒(méi)有語(yǔ)言只有舞蹈的，那要怎么展現(xiàn)一個(gè)故事情節(jié)呢？哈哈，都是多慮了，舞臺(tái)兩邊各有一個(gè)電子屏，每一幕開(kāi)始前都會(huì)把該幕內(nèi)容顯示出來(lái)。
看了才知道，原來(lái)這個(gè)故事是講了敦煌莫高窟壁畫(huà)的來(lái)由。有個(gè)叫神筆張的人和他的女兒不幸分離，并被罰在窟里畫(huà)畫(huà)，他把以前女兒跳的'反彈琵琶舞活靈活現(xiàn)的畫(huà)在了壁畫(huà)里。怪不得那些仙女會(huì)那么傳神，原來(lái)畫(huà)里飽含了對(duì)女兒的思念之情。
舞蹈演員的功底了得，連俺這不懂舞蹈的人都看得熱淚盈眶，尤其是父女久別重逢那段，眼淚止不住的掉下來(lái)。結(jié)束后的謝幕使整個(gè)劇場(chǎng)達(dá)到熱烈的高潮，五個(gè)主角輪番使出自己的絕招向觀眾道謝，引起一陣陣熱烈的掌聲。不由地感嘆，不愧是國(guó)粹��！
這么好的節(jié)目，應(yīng)該讓更多的人看到才是啊，一打聽(tīng)才知道其實(shí)各大劇院都有演出，這是第二屆國(guó)際舞蹈節(jié)，票價(jià)賣的也不貴，20元至80元不等，如果提前買票還可以買到前幾排的位置，那看起來(lái)會(huì)更加精彩！
舞蹈的觀后感 篇10
歌聲溫婉響起，仿佛走進(jìn)了藍(lán)色的熱帶雨林。只見(jiàn)一只潔白的孔雀飄向舞臺(tái)中央，她就是楊麗萍，這位上天派來(lái)的仙子。
這位仙子左手輕輕緩緩一揚(yáng)，兩只手提著裙子轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，完美的沒(méi)有任何缺陷，那優(yōu)美的動(dòng)作令人驚嘆。仙子輕俯在了地上，好似在聞著大地的氣息，只能用一個(gè)字形容“美”！一只活生生的孔雀！
她站了起來(lái)，她的左手輕放在前方，陶醉在自己的美麗中，她俯下身來(lái)，舞蹈著身體，她小小的翅膀舞動(dòng)著……右手粘上裙擺的她，頭輕輕地舞動(dòng)，靈活地轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。她不斷拂動(dòng)著，她再次旋轉(zhuǎn)起來(lái)，她的雙臂開(kāi)始緩緩舒展，像流水，像波浪一般，輕輕地又一次拂動(dòng)起來(lái)，多么夢(mèng)幻，多么優(yōu)雅。我想，她一定是上帝派來(lái)的……她有一種無(wú)鳥(niǎo)能及的美麗，她的雙臂不停拂動(dòng)著，在黑色舞臺(tái)的襯托下，她更加耀眼了，仿佛在召喚著什么……
天地靈氣都被她喚來(lái)。五彩的燈光照在白孔雀身上，她揮動(dòng)著手臂猶如桃花般柔弱。她不停與大自然交流，每一棵樹(shù)、每一滴雨、每一朵花……音樂(lè)逐漸快了起了，她再一次俯下身去，忽然，她的手臂顫動(dòng)起來(lái)……遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，舞臺(tái)變成了一個(gè)大大的畫(huà)框，她便是畫(huà)框中的仙子！“楊麗萍老師”！舞臺(tái)變成畫(huà)，一切消失了，時(shí)間消失了，她也消失了。她狂舞了起來(lái)。
孔雀在想什么？她是否想起了孤獨(dú)的日子呢？沒(méi)有，沒(méi)有鳥(niǎo)兒可以理解，永遠(yuǎn)沒(méi)有。
她再一次俯下身，優(yōu)美的.動(dòng)作令我陶醉在這片白色中，仿佛她要變成圣潔的火焰，她的手指、她的腰肢、她的擺裙、都化作了美麗的火焰，訴說(shuō)著她的故事。
舞蹈的觀后感 篇11
驚艷、美麗、純潔都不能形容她舞蹈，絢麗，絕美、靈動(dòng)也不能描述出她的一分美麗�！度钢`》這個(gè)題目是多么的恰當(dāng)呀!是呀，她是在用她的靈魂從而舞出了另一個(gè)靈魂呀!
空曠、漆黑的舞臺(tái)上，一股光束打在了她的身上，那股光潔白如皎月，襯出了舞臺(tái)的清幽，襯出了她的清亮，猶如一朵潔白的蓮，在水面上仿佛就要盛開(kāi)了似地。
音樂(lè)響起，她的手動(dòng)起來(lái)了，做出了一個(gè)孔雀頭的形狀，也露出了她那清麗的側(cè)面，細(xì)碎的舞步，繁復(fù)的手勢(shì)，舞出了一位森林中的精靈，舞出了一朵潔白的'蓮，舞出一只孔雀的靈魂......
慢慢的，她慢下來(lái)了，她趴在地上，手靈巧的動(dòng)著，左手指尖柔韌地蠕動(dòng)，一陣一陣傳遞給右手的指尖，長(zhǎng)指甲晶瑩閃耀美妙的悸動(dòng)。
忽然她站起了身，提起了裙，長(zhǎng)裙飛了起來(lái)!瑰麗的美呀!她如同一朵不停綻放的鮮花，不同顏色的燈光打在她的身上，所有的情感在交織中凝聚，又在凝聚中膨脹，最后在膨脹中爆發(fā)!整個(gè)舞臺(tái)成了她的天地，整個(gè)舞臺(tái)仿佛變成了那遙遠(yuǎn)的森林。
漸漸地，慢了、緩了、頓了、停了、她的身體靜止了，而我卻分明看見(jiàn)，她的靈魂正在與山林中孔雀戲耍。
舞蹈的觀后感 篇12
中國(guó)好舞蹈第一季落下帷幕，來(lái)自新疆的古麗米娜眾望所歸，以她一貫的成熟，美麗，精湛的舞技，力壓群芳，征服了評(píng)委，征服了觀眾。
決賽實(shí)在是太好看，太精彩了。感想如下：
1、進(jìn)入決賽圈的個(gè)人選手個(gè)個(gè)都了得（不討論雙人組合），都具備奪冠的實(shí)力。舞神李德戈景，舞仙威力斯，舞魂肖富春，尤物張婭姝。肖富春是我非常看好和期待的，但是他決賽的作品沒(méi)有半決賽精彩。眼球被楊帥搶走不少�？上Я�，如果是在金星的團(tuán)隊(duì)，金老師會(huì)為他挑選一個(gè)更好的作品。
2、金星果真了得，最后兩位冠亞軍爭(zhēng)奪戰(zhàn)竟然都來(lái)自她的陣營(yíng)。金星老師對(duì)選手的指導(dǎo)，舞蹈的`選擇上還是技高一籌。海清老師太善良了。肖富春復(fù)賽的舞蹈比決賽好多少倍。決賽的舞蹈很失敗。這段舞蹈表現(xiàn)的好像是一段很屈辱的同性戀情，一段很不平等的愛(ài)。一個(gè)始終昂著頭高高在上；一個(gè)在地上爬啊跳啊，乞求得到愛(ài)而始終未果。舞蹈不具有美感，讓人看了心里很難受。如果他在金星的隊(duì)里，金星不會(huì)讓他選擇這個(gè)舞。感覺(jué)最可惜的就是肖富春，竟然是十強(qiáng)里第一個(gè)敗下陣來(lái)的，恐怕連他自己也沒(méi)有想到。他委屈得泣不成聲。
威力斯的雙人舞讓女舞伴搶了風(fēng)頭。他最后一個(gè)上場(chǎng)壓力最大，他看李德表演的時(shí)候竟動(dòng)情地落淚，精氣神散，以至于上場(chǎng)時(shí)體力不支，表情僵硬，沒(méi)有完全投入。沒(méi)有享受舞蹈，只是完成了表演而已。決賽的舞蹈沒(méi)有半決賽好看�？磥�(lái)四天里排兩支舞的決策是失敗的。
3、第一次看郭富城跳舞，果然很棒，天王名不虛傳。
4、黃豆豆沒(méi)看過(guò)他跳舞，但是口才很好，說(shuō)話很有感染力。幾位跳舞出身的評(píng)委口才都很了得。
5、婭姝和傲月的雙人舞美呆了！兩人是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。兩人都是中國(guó)舞蹈屆最頂尖的舞者。
6、人性的魅力和個(gè)人修養(yǎng)會(huì)助選手一臂之力。這就是中國(guó)好舞蹈的魅力所在！
中國(guó)好舞蹈，欣賞美的同時(shí)傳播正能量！期待著下一期早日到來(lái)！
舞蹈的觀后感 篇13
隨著藍(lán)色燈光如流水般滑落，一只優(yōu)雅的孔雀信步走上了屬于她的舞臺(tái)，綻開(kāi)了她那布滿眼睛的尾羽。
只見(jiàn)她頭微微抬起，左手向下一擺，便開(kāi)始飛快地旋舞，在藍(lán)色燈光照耀下，真像一朵綻放的`藍(lán)雪蓮，左手放開(kāi)了裙擺，右手輕拎著裙擺繼續(xù)旋舞。末了，弓下了她那細(xì)長(zhǎng)的腰，似乎在呼吸著泥土的芳香。
她又站了起來(lái)，右手拈著裙擺，左手大拇指和食指捏在一起，中指、無(wú)名指、小指立了起來(lái)，似乎是一只孔雀的頭，孔雀開(kāi)始梳理她的羽毛，也許是因?yàn)榭兹高@種鳥(niǎo)天生就有一種自戀情緒吧！
她又再次俯下身，尋找著大地那醉人的氣息。
她又站了起來(lái)，又開(kāi)始旋舞，不過(guò)這次雙手放在了背后。她再次弓下了腰，雙臂如流水一般，燈光也漸漸暗了下去，她又在黑暗中扮演孔雀。
我想她一定是上天派來(lái)的孔雀使者，時(shí)而快樂(lè)，時(shí)而憂傷。沒(méi)有鳥(niǎo)兒理解她的心情。
她又演起了孔雀，不過(guò)這次時(shí)間很短，她又旋轉(zhuǎn)了起來(lái)。手臂在上方交叉、展開(kāi)。
她弓下身，手臂又開(kāi)始舞動(dòng)，身體也開(kāi)始旋轉(zhuǎn)，雙手朝上，頭微微上揚(yáng)，似乎在祈求。
她站起來(lái)，背朝觀眾，各種顏色的燈光照耀在她的手上，她開(kāi)始狂舞，雙手拈著裙擺不斷向上，這時(shí)，這個(gè)舞臺(tái)已經(jīng)變成了一個(gè)相框，而她就變成了在相框中舞動(dòng)的孔雀在不斷地開(kāi)屏、收屏，真是美不勝收。
�。ㄋ�，楊麗萍，是我國(guó)百年難得一遇的舞蹈奇才。）
她是孔雀的靈魂。她化作了一陣微風(fēng)，飄得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)……
舞蹈的觀后感 篇14
廣闊的草原，碧藍(lán)的天空，清澈的湖水。純樸，原始的美國(guó)西部風(fēng)景，這一切都讓人神往。但是更讓人神往的是遠(yuǎn)離現(xiàn)代社會(huì)污染的原始簡(jiǎn)單的生活。
人與大自然的身體，靈魂的完全接觸，整個(gè)身心都沉浸于大自然絲絲的眷戀中。
這樣的生活讓人覺(jué)得大自然就像是自己的年少初戀，既熟悉又陌生。讓人無(wú)法忘記，深入骨髓。
征服，人存在一種征服的欲望。征服大自然，征服一切生靈，征服一個(gè)人，征服一個(gè)民族。這種欲望不斷的蔓延，像是爬山虎一樣從墻角開(kāi)始，一直不停的長(zhǎng)，爬上墻頭。彌漫了整個(gè)墻壁。
在看到人類對(duì)于大自然的影響越來(lái)越深的時(shí)候，人類突然發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)人類自己營(yíng)造的人類生態(tài)圈里面，逐漸的脫離了人作為動(dòng)物生活的自然生態(tài)圈�，F(xiàn)代人必須學(xué)會(huì)的是在生活生態(tài)圈里生活的生存法則。物極必反，當(dāng)人類厭倦了這樣的生活的時(shí)候，突然覺(jué)得嘗試去與大自然和諧共處，是一種放歸人類本性的好方法。奧斯卡將最佳影片的獎(jiǎng)項(xiàng)頒給這部電影，可以說(shuō)也是現(xiàn)代人對(duì)于原始生活的向往留戀。
電影對(duì)于美國(guó)歷史的敘述，并不是重點(diǎn)。而是將北美最原始的風(fēng)貌展現(xiàn)在銀幕上。還有人對(duì)于現(xiàn)代生活的憧憬和恐懼。人憧憬現(xiàn)代社會(huì)，這種表現(xiàn)性的符號(hào)著重放在了印第安部落身上，現(xiàn)代生活的武器火藥幫助他們捕獵，自衛(wèi)。他們情愿用自己貴重的衣服去換取白人服裝，來(lái)獲得現(xiàn)代的認(rèn)同感。努力的去了解白人的文化。
但是這種憧憬的心理是矛盾的，在所謂現(xiàn)代文明即將涌入的.時(shí)候，印第安人在擔(dān)心，擔(dān)心現(xiàn)代人是不是會(huì)像洪水一樣涌入這塊印第安人祖祖輩輩生存的地方。奪取他們生存的權(quán)利。當(dāng)他們看到這種擔(dān)心正在一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的時(shí)候，他們開(kāi)始了恐懼。印第安人殺死了野蠻的侵入者，而和回歸原始的鄧巴成為了最好的朋友。當(dāng)鄧巴為了不連累印第安部落離開(kāi)的時(shí)候，一個(gè)印第安族人在山上大聲的叫鄧巴的名字。好像有原始和現(xiàn)代產(chǎn)生和諧的感覺(jué)。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)電影中的另一個(gè)象征性符號(hào)——狼，一只草原上落單的狼。狼從最開(kāi)始的和鄧巴互相觀望，到后來(lái)互相幫助。雖然人與狼之間永遠(yuǎn)都不可能有言語(yǔ)上的交流。但人與狼在這廣袤的大草原上真的成為了好朋友。在鄧巴被白人押送到城鎮(zhèn)的路上，狼一直不停的跟隨押送車隊(duì)。直到被發(fā)現(xiàn)，白人們開(kāi)始了對(duì)狼的射殺。狼在槍口前沒(méi)有躲閃，可能單純的狼并不知道火藥是什么東西，可能狼只是不舍得離開(kāi)鄧巴。當(dāng)白人一次次的開(kāi)槍射殺狼未果時(shí)，讓我感覺(jué)到這槍聲是人對(duì)于大自然的侮辱，是對(duì)于萬(wàn)物生靈的挑釁。那槍聲就像是巴掌一樣，打在人類自己的臉上。
舞蹈的觀后感 篇15
作品名稱《天鵝湖記》，舞蹈種類：現(xiàn)代舞，舞蹈樣式：群舞。這個(gè)作品由王玫創(chuàng)作，她用自己已經(jīng)不再年輕的身體，躺在舞蹈教室的地板上，用思想來(lái)詮釋作品。這個(gè)舞蹈主要講的是舞蹈演員背后的故事，想要通過(guò)這個(gè)故事表達(dá)出舞蹈者的現(xiàn)狀以及舞者對(duì)舞蹈的無(wú)限熱愛(ài)與追求，在追求自己夢(mèng)想的道路上經(jīng)歷的得與失。通過(guò)“舞蹈比賽”這個(gè)主線，從收到舞蹈比賽消息一直到舞蹈比賽結(jié)束的整個(gè)過(guò)程，主要分為四個(gè)部分。第一場(chǎng)是得知舞蹈比賽的消息，大家對(duì)比賽期盼已久，每個(gè)人都表現(xiàn)的非常興奮和激動(dòng)，各自對(duì)比賽都有著無(wú)限的幻想。從賽前大家的反應(yīng)我感受到了大家對(duì)舞蹈的熱愛(ài)。第二場(chǎng)是“練功“在練功房準(zhǔn)備比賽，大家背后所做的努力以及練功后疲憊恍惚的狀態(tài)還有心理活動(dòng)結(jié)合音樂(lè)很好地表達(dá)了出來(lái)。第三場(chǎng)是”比賽中“我印象深刻的是用到了假腿這個(gè)道具，他們用這個(gè)道具做了很多夸張新奇的動(dòng)作，其中一幕讓我想到了牽手觀音，大家都各顯其能。第四場(chǎng)”賽后“這里有很多心理過(guò)程的描寫(xiě)，宣布結(jié)果前大家急切的想知道結(jié)果的同時(shí)心里又很忐忑，知道結(jié)果后，使我感受到了勝利者的狂喜以及失敗者的失落。有一幕是一個(gè)女生身披紅色斗篷踩著失敗者的身體向前走，讓我印象很深刻。最后的結(jié)局留給了我很多思考，它告訴我們要多一些寬容和理解，無(wú)論成功還是失敗，每個(gè)人都會(huì)繼續(xù)向前，堅(jiān)持到底。這與我們平時(shí)生活中也緊密聯(lián)系，讓我領(lǐng)悟到無(wú)論生活多么艱難無(wú)望，只要你熱愛(ài)，你的堅(jiān)持就是值得的。因?yàn)槟銖闹械玫降目鞓?lè)是別人無(wú)法感受到的。
作品名稱《中國(guó)媽媽》舞蹈種類：現(xiàn)代舞，舞蹈樣式：群舞。這個(gè)作品講述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)母親撫養(yǎng)日本遺孤的.故事。整個(gè)作品我覺(jué)得表達(dá)的是母愛(ài)的偉大。整個(gè)舞蹈分為四個(gè)部分體現(xiàn)了中國(guó)母親的偉大精神。第一部分是一群東北老太太身穿棉襖棉褲，動(dòng)作有力的指著前方，她們用手捂著嘴，讓我感受到了憤怒痛苦。充分的表達(dá)出了對(duì)日軍的憤怒心情。第二部分出現(xiàn)了一位身穿和服的日本小女孩，小姑娘抱著頭感覺(jué)很絕望無(wú)助，中國(guó)媽媽開(kāi)始了新靈上的掙扎，媽媽看到后一面是對(duì)敵方的仇恨另一面是本性的善良，最終媽媽們的母愛(ài)戰(zhàn)勝了一切接納了這個(gè)日本孤兒，小女孩瞬間換成了中國(guó)小女孩的衣服。在養(yǎng)育小女孩的過(guò)程中中國(guó)媽媽那毫無(wú)保留的愛(ài)感動(dòng)了我，隨著時(shí)間的推移小女孩漸漸長(zhǎng)大了。一片安靜后氣氛變得沉重起來(lái)，母親拿出當(dāng)年的和服告訴了小女孩的身世，當(dāng)她狠著心將女兒推出自己的懷抱時(shí)的那一刻，誰(shuí)能體會(huì)到她的心疼與無(wú)奈，我感受到了中國(guó)媽媽的博大胸懷。在整個(gè)舞蹈里，她們穿著最樸實(shí)的服飾，略彎著腰，使中國(guó)媽媽形象給人一種重歸歷史的自然。
母愛(ài)，是一種奇跡。它超越了種族區(qū)別，甚至超越了從心底而來(lái)的仇恨無(wú)國(guó)界，愛(ài)，無(wú)邊界;母愛(ài)，無(wú)邊界。每一次離別都能讓人從內(nèi)心深處感到憂傷。母愛(ài)，有如涓涓細(xì)流般，滲入人的每一寸心靈。在這樣的回憶中，我的心早已在這個(gè)寒冷的秋日，升騰著無(wú)盡的愛(ài)的暖意，大愛(ài)無(wú)疆。
舞蹈的觀后感 篇16
在這舞蹈鑒賞課上，老師給我們看了許多優(yōu)秀的舞蹈作品，對(duì)于平時(shí)沒(méi)怎么關(guān)注舞蹈的非藝術(shù)類學(xué)生來(lái)說(shuō)還是個(gè)挺難得的機(jī)會(huì)的。在這么多的作品之中，我覺(jué)得群舞《中國(guó)媽媽》給我留下的印象十分深刻。在這之前，我所看過(guò)的舞蹈作品基本上都是展示舞蹈演員精湛的舞蹈技藝的，很少看到像這樣用舞蹈來(lái)講述故事的作品，而且能夠如同講故事般成功地將觀眾帶入其中的情節(jié)里。
《中國(guó)媽媽》講述的是一個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)母親撫養(yǎng)日本遺孤的故事。在舞蹈剛開(kāi)始的時(shí)候，舞臺(tái)上出現(xiàn)了一群身著東北婦女日常生活常穿的棉襖，梳著典型農(nóng)村婦女發(fā)髻的婦女，在悲憤的樂(lè)聲中，用強(qiáng)有力的動(dòng)作、鏗鏘有力的步伐訴說(shuō)了這一位位中國(guó)母親在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火中那份堅(jiān)強(qiáng)韌性的心。剛開(kāi)頭的片段原先在課上并沒(méi)有看得很清楚，后來(lái)自己又在網(wǎng)上找來(lái)看了，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)那些在舞臺(tái)上那些看起來(lái)就像年齡稍大，動(dòng)作強(qiáng)勁有力的中年女的舞蹈演員們還只是２０多歲的小姑娘，她們通過(guò)真實(shí)的動(dòng)作語(yǔ)言、豐富的面部表情還有寫(xiě)實(shí)的妝容服飾刻畫(huà)出了樸實(shí)無(wú)華的中國(guó)母親的形象。在這個(gè)舞蹈里。無(wú)論是在動(dòng)作上，表情上，還是情感表現(xiàn)上，都完美的用臉部表情以及肢體語(yǔ)言，細(xì)膩的塑造了這個(gè)故事里的每一個(gè)人物，每一個(gè)細(xì)節(jié)。
全舞圍繞著主題“母愛(ài)”發(fā)展開(kāi)來(lái)。在情感上運(yùn)用不夸張?jiān)熳鞫志哂姓鎸?shí)感的表情，動(dòng)作完整的表現(xiàn)出了這一系列的心理活動(dòng)的復(fù)雜變化，從憎恨到接納再到養(yǎng)育最后送行四個(gè)環(huán)節(jié)緊緊相連。憎恨時(shí)的家恨悲痛，接納時(shí)的拒絕掙扎，養(yǎng)育時(shí)的真情奉送，送行時(shí)的戀戀不舍。臉上誠(chéng)懇而又豐富的'表情，細(xì)膩而極具表現(xiàn)力的動(dòng)作完美的演繹了這段過(guò)程，把“母愛(ài)”的主題演繹得淋漓盡致。而飾演日本遺孤的舞蹈演員也表演得相當(dāng)?shù)轿�，從被拋棄被留下時(shí)的絕望無(wú)助到被中國(guó)媽媽們接受撫養(yǎng)后逐漸開(kāi)朗起來(lái)的表情與動(dòng)作，再到后來(lái)基本已經(jīng)融入與中國(guó)媽媽共同生活的日常，以及最后面對(duì)最后的選擇時(shí)的不舍無(wú)奈，每一個(gè)地方細(xì)節(jié)都演繹得引人入勝。這也從另一個(gè)方面體現(xiàn)出了是這些中國(guó)媽媽們的母愛(ài)才讓這個(gè)日本遺孤有了這樣的變化。
整個(gè)舞蹈作品樸實(shí)無(wú)華，卻把人感動(dòng)得潸然淚下。舞蹈中將音樂(lè)、燈光、隊(duì)形和故事情節(jié)溶于一體，深刻形象的塑造了中國(guó)媽媽的偉大形象，將中國(guó)媽媽的母愛(ài)表現(xiàn)得那么的透徹，也展現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，以德報(bào)怨熱愛(ài)和平，將母愛(ài)發(fā)揮到極限表現(xiàn)到極致。
在此之前，我認(rèn)為舞蹈一般只是讓人們觀賞的，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)在舞蹈中也會(huì)有許多的感動(dòng)，各種各樣的舞蹈也在講述著各種各樣的故事。
舞蹈的觀后感 篇17
最近我讀了一本好書(shū)《好孩子的成長(zhǎng)99%靠媽媽》，作者張炳惠博士是三位中國(guó)繼子的母親，這位“韓國(guó)第一媽媽”將三個(gè)繼子送進(jìn)哈佛、耶魯，她養(yǎng)育孩子的奉獻(xiàn)精神與創(chuàng)新探索深深震憾了我，特在此與每一位中國(guó)媽媽們分享：
張炳慧博士是三國(guó)中國(guó)孩子的繼母，1959年，作者張炳慧博士與丈夫邂逅并組建了一個(gè)新的家庭。丈夫與前妻的三個(gè)孩子因分別被托付給別人代養(yǎng)而都缺乏家庭觀念。他們沒(méi)有安全感，對(duì)她戒備、不信任；他們沒(méi)有生活自理能力，缺乏教養(yǎng)；他們沒(méi)有家庭歸宿感，缺乏兄弟姊妹間的謙讓、友愛(ài)和互助；他們的智力發(fā)展不均衡；老二彼德被醫(yī)生診斷為因心理問(wèn)題而導(dǎo)致智力發(fā)展障礙，中學(xué)之前成績(jī)一直很差？？但是，張炳慧受父親教育子女方法的啟發(fā)，成了孩子的“良師益友”。在她的教育下，三個(gè)孩子都成為了美國(guó)社會(huì)出類拔萃的人才。張博士一邊工作一邊將精力傾注到教育三個(gè)孩子峰上。她言傳身教，并且十分注意培養(yǎng)孩子的基礎(chǔ)能力。最終，大女兒畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)，成為一名國(guó)際律師；老二在耶魯大學(xué)，畢業(yè)后又在哈佛大學(xué)進(jìn)修經(jīng)濟(jì)管理學(xué)，以第一名的好成績(jī)畢業(yè)，并成為卓越的商業(yè)人士；最小的女兒16歲時(shí)，以第一名的成績(jī)進(jìn)入耶魯大學(xué)，最后也成了一名國(guó)際律師。
張博士教育子女的方法非常簡(jiǎn)單。她從來(lái)沒(méi)有對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)特殊的輔導(dǎo)，也沒(méi)有尋求過(guò)什么特別的教育方法。父母在生活中的言傳身教是家庭教育秘訣中的秘訣。在本書(shū)，張博士強(qiáng)調(diào)了“好父母教育出好子女”的真理。如果想教育好子女，不要從孩子身上找原因，而要首先從父母做起。就像每個(gè)孩子都蘊(yùn)含著無(wú)限潛能一樣，每一位父母也都擁有自己的教育方法，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從基礎(chǔ)做起，先成為孩子們的良師益友吧！
此書(shū)中張也并未提出任何教育理論，僅僅描述出與三個(gè)孩子日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但從中可以清楚看出一個(gè)母親如何用心去觀察孩子所需，從旁輔導(dǎo)孩子，以及在面對(duì)問(wèn)題時(shí)的`種種掙扎，最后，如何去選擇對(duì)孩子最有利的解決方法，書(shū)中最讓我有感觸的有以下幾點(diǎn)：教育、培養(yǎng)孩子的方法并不來(lái)自于所謂的教育理論，而是來(lái)自于父母本身。 把廚房作為最好的教育課堂。不要干涉丈夫與孩子之間的關(guān)系。不要忽略打破砂鍋問(wèn)到底的提問(wèn)。要讓孩子適應(yīng)社會(huì)，必須讓他自己去經(jīng)歷和領(lǐng)悟。你不必成為教育專家，你是母親，沒(méi)有一個(gè)教育專家比母親更了解自己的孩子！
我應(yīng)該算是讀了不少育兒類書(shū)籍，如：《卡爾威特的教育》，隨后又看了《MS斯特娜的自然教育》，等等，我認(rèn)為每本書(shū)都各有所長(zhǎng)，都讓我學(xué)習(xí)與體驗(yàn)了為人母的責(zé)任與義務(wù)，也教會(huì)了我用一雙慧眼去選擇、閱讀與學(xué)習(xí)。
相對(duì)而言，我覺(jué)得《好孩子的成長(zhǎng)99%靠媽媽》一書(shū)更具時(shí)代與現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)閺埍堇蠋熅蜕钤谖覀兊纳磉�，說(shuō)的都是在養(yǎng)育孩子的生活細(xì)節(jié)中我們很多中國(guó)媽媽們所忽略的重要事情、所常犯的習(xí)慣性錯(cuò)誤：許多中國(guó)媽媽們喜歡聚在一起互相攀比、顯擺自家孩子的興趣、特長(zhǎng)；不弄清楚自己孩子的愛(ài)好與興趣就鋪天蓋地得給孩子抱名參加各種各樣的學(xué)習(xí)班、特長(zhǎng)班、興趣班等等。“我家孩子鋼琴?gòu)椀每珊昧耍 薄拔壹液⒆訉W(xué)英語(yǔ)了！”“你怎么這么不了解大人的苦心呢，好心當(dāng)成驢肝肺！”“你知道爸爸媽媽掙錢養(yǎng)家供你讀書(shū)上學(xué)多么不容易嗎？你怎么還不好好學(xué)習(xí)上進(jìn)呢？”各種各樣的抱怨與牢騷不絕于耳，捫心自問(wèn)，作父母的是否真正了解孩子最需要的是什么，真正尊重孩子，是否和孩子有過(guò)真正的溝通與交流，而不是單方下命令、指責(zé)與埋怨！
我始終不渝地認(rèn)為，也正如書(shū)中所述：溝通不是學(xué)習(xí)與作業(yè)監(jiān)督方面的日常對(duì)話，這不是溝通，而是很糟糕的與孩子們的相處方式，長(zhǎng)期這樣下去，孩子們自然而然地就會(huì)覺(jué)得與大人無(wú)話可說(shuō)，疏遠(yuǎn)父母，到時(shí)再想挽回就需要付出非常多的時(shí)間與精力，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了與子女孩童時(shí)期天真爛漫的游戲與玩耍！因此，我現(xiàn)在每天都有一種沖動(dòng)與激情，想到人行天橋上去大身疾呼：中國(guó)的媽媽們呀，不要讓單純的母愛(ài)蒙蔽了您們的雙眼，睜大眼睛看清楚我們周圍的世界，您的孩子究竟需要的是什么？不要讓您的孩子僅僅只是跟著老人與保姆，您多抽一些時(shí)間陪一陪自己的親生骨肉，這樣您們才能親自體味為人父母的滋味，才能了解自己的孩子究竟是個(gè)什么樣子，到底需要什么？退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō)：一位養(yǎng)母能做到的，難道我們這些親身父母連其十分之一也做不到嗎？我們應(yīng)該多花一些時(shí)間與耐心去學(xué)習(xí)與閱讀《好孩子的成長(zhǎng)99%靠媽媽》這本書(shū)，多花一些心思去和我們的孩子相處與嬉戲，也許只有這樣，社會(huì)中存在的各種各樣的青少年心理問(wèn)題、犯罪問(wèn)題、動(dòng)輒輕言自殺問(wèn)題等等才能遏止在其最初發(fā)育生長(zhǎng)的搖籃期！這難道不比您一年掙幾百上千萬(wàn)更有價(jià)值與意義嗎？（更何況有的父母并不是因?yàn)樯?jì)困難而奔波勞頓，只是為了掙錢而掙錢，為了一己自尊與面子、為了暫時(shí)的安逸與享樂(lè)而失去了許多同自己孩子朝夕相處的大好時(shí)光，真不值呀�。�
總而言之一句話：無(wú)論您有再好的家庭條件與教育方法或?qū)＜遥龈改傅淖约翰桓冻鰰r(shí)間與耐心，沒(méi)有良好的家庭教育作為孩子成長(zhǎng)的基石，那么您要希望自己的孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)也只有枉然與徒勞！最后與所有的父母?jìng)円黄鸱窒硪欢斡齼盒恼Z(yǔ)：
有一位著名的心理學(xué)家說(shuō)過(guò)：人的個(gè)性，像樹(shù)的年輪，是一圈又一圈發(fā)展的。嬰兒的一圈代表愛(ài)與享受；孩童的一圈，代表創(chuàng)作與幻想；少年的一圈是玩耍和嬉戲；青年的一圈是情愛(ài)和探索；而成年人的一圈則象征現(xiàn)實(shí)與責(zé)任。其中任何一圈未完成，這個(gè)人的個(gè)性就會(huì)負(fù)傷，不會(huì)善始善終。
舞蹈的觀后感 篇18
《中國(guó)媽媽》是一部史詩(shī)，一段催人淚下的故事。這是一個(gè)闡述愛(ài)的舞蹈，這種至高無(wú)上的愛(ài)稱之為大愛(ài)，它摒棄了仇恨，抹平了悲傷，跨越了國(guó)界。
在這個(gè)舞蹈里.無(wú)論是在動(dòng)作上，表情上，還是情感表現(xiàn)上，都完美的用臉部表情以及肢體語(yǔ)言，細(xì)膩的塑造了這個(gè)故事里的每一個(gè)人物，每一個(gè)細(xì)節(jié)。成功的的反映描繪出了中國(guó)母親最偉大、最本真、最淳樸的胸懷，和對(duì)每一個(gè)弱小生命的珍視。
《中國(guó)媽媽》，講述的是一個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)母親撫養(yǎng)日本遺孤的故事。全舞圍繞著主題“母愛(ài)”發(fā)展開(kāi)來(lái)。在情感上運(yùn)用不夸張?jiān)熳鞫志哂姓鎸?shí)感的表情，動(dòng)作完整的表現(xiàn)出了這一系列的心理活動(dòng)的復(fù)雜變化。憎恨、接納、養(yǎng)育、送行四個(gè)環(huán)節(jié)緊緊相連。憎恨時(shí)的家恨悲痛，接納時(shí)的拒絕掙扎，養(yǎng)育時(shí)的真情奉送，送行時(shí)的戀戀不舍。臉上誠(chéng)懇而又豐富的表情，細(xì)膩而極具表現(xiàn)力的動(dòng)作完美的演繹了這段過(guò)程，把“母愛(ài)”的主題演繹得淋漓盡致。一段跨國(guó)的母愛(ài)，一位善良的中國(guó)媽媽撫養(yǎng)令人發(fā)指的.日本鬼子的遺孤，顯彰出了女性的偉大胸懷。愛(ài)能超越國(guó)界、超越階級(jí)，母性的包容強(qiáng)烈的震撼每個(gè)人心靈。
一、憎恨
一群衣著簡(jiǎn)樸的中國(guó)媽媽弓著腰，在激昂的音樂(lè)聲中，邁著沉重而整齊的步伐，向所指的同一個(gè)方向迸發(fā)尖銳的控訴和撕心裂肺的吶喊，控訴日軍滔天罪行令人發(fā)指，這樣的血海深仇無(wú)法寬恕，不能原諒，不共戴天!那彎曲的背，絕望的眼神，舞蹈深刻表現(xiàn)出中國(guó)媽媽遭受的苦難,失去親人的痛苦。
二、接納
音樂(lè)嘎然而止，人群中出現(xiàn)一個(gè)穿日本和服的小女孩，她蜷縮著身體蹲在地上，怯懦而可憐!然而，她是侵華日軍的孩子，她的和服上還沾著中國(guó)人的血，一方面是對(duì)敵國(guó)的國(guó)恨家仇,另一方面,看著幼小可憐的孩子,本性善良的中國(guó)媽媽感到不忍與同情，“幼吾幼以及人之幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，但對(duì)于飽受家園洗劫、親人被殺戮的中國(guó)(河蟹)母親來(lái)說(shuō)，能向仇人的孩子伸出援助之手，給予這些孩子超越仇恨的親情和關(guān)愛(ài)，已經(jīng)超出了常人范疇，實(shí)在很難做到!但最終，無(wú)私的母愛(ài)使中國(guó)媽媽接納了這個(gè)日本孤兒，演員圍成圓后再散開(kāi)，瞬間她的和服換成了中國(guó)小女孩的衣服。
中國(guó)母親是善良與母愛(ài)的代表，這樣的母愛(ài)稱之為大愛(ài)，是跨越國(guó)界、化解仇恨的曠世情懷!
三、養(yǎng)育
世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，當(dāng)養(yǎng)育遺孤孩子時(shí)，中國(guó)媽媽表現(xiàn)出的那種真情流露及無(wú)私奉獻(xiàn),讓所有人都能感到中國(guó)女性的偉大精神。在寒冷的冬天，母親們插秧、割草，在田間辛勤勞作，同時(shí)也忘不了對(duì)自己“女兒”噓寒問(wèn)暖。媽媽將孩子的手捂在懷中取暖，而自己卻被凍得瑟瑟發(fā)抖時(shí)，一個(gè)中國(guó)媽媽對(duì)孩子的疼愛(ài)不言而喻，無(wú)關(guān)國(guó)界，這是真正的“大愛(ài)”。此時(shí)，當(dāng)年的異國(guó)小兒郎已經(jīng)成了一個(gè)地道的中國(guó)姑娘了，她的活潑與懂事，讓中國(guó)媽媽露出了欣慰的笑容;簡(jiǎn)單的播種收割動(dòng)作，讓人聯(lián)想到媽媽辛勤勞作，撫養(yǎng)這個(gè)本不屬于自己的孩子，憎恨與母愛(ài)的矛盾碰撞，母性的偉大瞬間體現(xiàn)。尤其是那幾句歌詞“老玉米，金黃黃，養(yǎng)活了異國(guó)的小兒郎。
我捧著玉米回頭望，地里站著的是我娘……”“女兒”一把抱住正在地里勞作的母親，由于常年勞作含辛茹苦的養(yǎng)育，母親的手磨出了層層老繭，“女兒”把媽媽的手緊緊貼在自己臉上，對(duì)母親的心疼和體貼溢于言表，接著，“女兒”彎下腰，模仿母親的動(dòng)作開(kāi)始為母親分擔(dān)勞苦，以求回報(bào)深沉的母愛(ài)。這一刻觀者飽蘸淚水，媽媽也欣慰地潸然淚下：懂得感恩，知恩圖報(bào)，不是親生勝似親生!接著，家喻戶曉的東北民歌《搖籃曲》的旋律響起，旋律如泣如訴，悠揚(yáng)感傷，輕柔的音樂(lè)讓人回想起童年的往事，還有媽媽溫暖的懷抱。
四、送行
然而，當(dāng)年的小兒郎已經(jīng)長(zhǎng)大，可以幫媽媽干活了，可是中國(guó)媽媽卻并沒(méi)有就這樣讓孩子留下，白發(fā)蒼蒼的媽媽彎著背，一步一步蹣跚著步子拿出了當(dāng)年的和服，告訴她當(dāng)年的身世。女兒終將離去，離開(kāi)這片養(yǎng)育她的厚實(shí)而深情的土壤，回到那個(gè)生下她卻未能撫養(yǎng)她的陌生的國(guó)度。當(dāng)她狠著心將女兒推出自己的懷抱時(shí)，她不舍，她心痛，那是她養(yǎng)了十幾年的孩子啊，是她的兒啊。誰(shuí)能體會(huì)她的心疼與無(wú)奈，在送行時(shí)，突然，女孩一個(gè)轉(zhuǎn)身，回奔到媽媽身邊，緊緊抱住媽媽雙腿不忍離去，此刻別離讓所有媽媽愴然淚下。母親、孩子的戀戀不舍,讓人為之動(dòng)容。漫天大雪中，親手撫養(yǎng)日本鬼子遺孤的善良的中國(guó)媽媽依然在癡癡地守望，守望那個(gè)曾喊過(guò)“地里站著的是我娘”的女兒。母親長(zhǎng)久凝望的身影，讓我體會(huì)到了中國(guó)媽媽的博大胸懷。
舞蹈的觀后感 篇19
悲壯的音樂(lè)、激進(jìn)的步伐、一個(gè)個(gè)舞者在音樂(lè)中用自己的肢體演繹著這段故事——悲情的故事“母愛(ài)”，不分國(guó)界不分地域、母愛(ài)其實(shí)無(wú)處不在，無(wú)私無(wú)邊、只源于媽媽那顆真愛(ài)的心！
站火：舞者們?cè)诒瘧嵉臉?lè)聲中、用強(qiáng)有力的動(dòng)作、鏗鏘有力的步伐訴說(shuō)了一位位中國(guó)母親在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火中那份堅(jiān)強(qiáng)、那份韌性的心，在音樂(lè)和中國(guó)樸素的服裝、燈光的配合下將我完全帶入他們的情愫之中，把故事演繹的淋漓盡致。
巧遇：戰(zhàn)火的烽煙剛剛逝去，在勝利中中國(guó)母親們巧遇了一位戰(zhàn)后的異國(guó)遺孤，伴隨著凄涼音樂(lè)媽媽們一起為看著她，女孩驚恐的環(huán)顧四周，似乎有很多說(shuō)不出的害怕，顫抖的身體，眼眶中溢滿了她驚慌的淚水。一位母親想去安撫她，卻被另一位母親拉住，似乎哪位母親在訴說(shuō)著什么“是他們，是他們，是他們的父母讓我們失去家園失去親人，我們?yōu)楹芜�要去關(guān)懷他們的子女!”于是媽媽們相繼離去、可媽媽們心中卻甚是難過(guò)不舍，有的回首、有的含淚、有的因心中所想無(wú)法表達(dá)而嗚咽�！盀槭裁瓷弦惠叺亩髟挂獱砍兜胶⒆�、他們是無(wú)辜的、他們也失去了親人，他們也是戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品，也是需要同情與關(guān)愛(ài)的!”
接受：終于有一位母親忍不住奔跑著來(lái)到女孩的身邊，
那是什么驅(qū)動(dòng)著那位母親?隨后一位位母親相繼來(lái)到女孩身邊，伸出援助的雙手，并將女孩簇?fù)淼街虚g!
融入：伴隨著輕快的音樂(lè)，女孩換上了中國(guó)的服裝，與母親們?cè)谔镆爸幸黄疬^(guò)著中國(guó)式的生活，樸質(zhì)平凡而其樂(lè)融融。女孩與母親們，有撒嬌，有擁抱、有嬉鬧......
母愛(ài)：“老玉米、金黃黃，養(yǎng)活了異國(guó)的小兒郎，我捧著玉米回頭望，地里站的是我'娘'!”隨著一遍又一遍的民謠，將舞蹈引入高潮。母親們還在地里干活，女孩在一邊嬉鬧，追逐，發(fā)現(xiàn)母親在地里孤單勞累的背影，想起母親為我暖手的情景，沖上前一把抱住了母親，幫母親搓著她那滿是老繭的雙手，心里默默地吶喊著“她是我娘”!舞蹈的動(dòng)作的容情，民謠的動(dòng)情，加上柔和的燈光，霎是催人淚下，讓人不得不說(shuō)母愛(ài)的偉大，母愛(ài)無(wú)疆!后面舞蹈演員用統(tǒng)一柔和的'動(dòng)作，將女孩和一位孤單站在一邊的母親突出，使母親那孤單勞碌的背影顯得是那么的憔悴，那么的深刻，將女孩與母親相擁在一起的畫(huà)面久久定格使我目光集聚在那相擁的一刻，另人容情與景感人至深，依此表現(xiàn)母女情深，母愛(ài)的無(wú)私，無(wú)限的給予不求任何的回報(bào)，僅僅縈繞舞蹈主題，“母愛(ài)不分國(guó)界不分地域，無(wú)私無(wú)邊，無(wú)處不在!”起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。
割舍：女孩漸漸地長(zhǎng)大，慢慢的開(kāi)始幫著母親一起下地干活。灰黃的等光中，母親們慢慢聚攏到一起看著遠(yuǎn)處忙碌的女孩，一個(gè)個(gè)互相搭著肩似乎在討論著什么，女孩也好奇的跑了過(guò)來(lái)，只見(jiàn)一位母親手捧著當(dāng)初相遇時(shí)女孩穿著的和服，將女孩的身世告之，女孩手捧和服望向遠(yuǎn)方，不知所錯(cuò)，回首看向年邁的老母親，眼淚止不住的落下，上前一把抱住了年邁的母親，依依不舍，卻還是要離去，母親擦著淚水默默地看向遠(yuǎn)去的女孩，嘴里好似念叨著“孩子去吧，去回到你真正的家，找到你的生身父母吧!”
舞蹈中將音樂(lè)、燈光、隊(duì)形和故事情節(jié)溶于一體，深刻形象的塑造了中國(guó)媽媽的偉大形象，將中國(guó)媽媽的母愛(ài)表現(xiàn)得那么的透徹，也展現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，以德報(bào)怨熱愛(ài)和平，將母愛(ài)發(fā)揮到極限表現(xiàn)到極致，讓我深深體繪到什么叫“母愛(ài)無(wú)疆”!
舞蹈的觀后感 篇20
“觀音是善良的，她會(huì)伸出一千只手去幫助那些有困難的人們�！蹦馨延^音詮釋得如此美麗的他們的心也和觀音一樣善良。
節(jié)目一開(kāi)始就有一種讓人無(wú)法抗拒的力量牽引著我。伴隨著音樂(lè)，觀音的手慢慢地變多，姿勢(shì)也變多了，技術(shù)是那么高，舞姿是那么難擺，可是演員們?nèi)匀辉诼?tīng)不見(jiàn)伴奏的情況下，默契地互相配合，贏得了一次又一次經(jīng)久不息的掌聲，我也獻(xiàn)出了自己的掌聲，盡管她們聽(tīng)不到。
記錄片結(jié)束后，我的心久久不能平靜，因?yàn)槟遣粌H僅是她們的身體在舞蹈，而是她們的心在舞蹈。他們雖然沒(méi)有健康的體魄，但靈魂是那么高尚，意志是那么堅(jiān)強(qiáng)!能夠身殘志不殘，能夠和與生俱來(lái)的厄運(yùn)搏斗到底，豈是常人所及?她們訓(xùn)練是受了多少的苦?但對(duì)她們來(lái)說(shuō)，最普通的交流都能予之安慰，再平凡的問(wèn)候都能讓其感動(dòng)。可想而知，在舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云的姑娘們，需要多大的勇氣和力量!支撐她們的是愛(ài)的力量，真情的關(guān)懷……
這群來(lái)自無(wú)聲世界的聾人，靜穆純凈的眼神，嫻靜端莊的氣質(zhì)，婀娜柔媚的千手，金碧輝煌的'色彩，脫俗超凡的樂(lè)曲……美得令人窒息，炫得讓人陶醉。
光與影，夢(mèng)與手綻放出層層疊疊的佛光普照，博愛(ài)四射的神圣之美。那是一種美與文化的結(jié)合，那美來(lái)自內(nèi)心與凡世的安寧，那美來(lái)自靈魂和精神的升騰。那是一種久違了的感動(dòng)，觸及了人類靈魂深處最柔軟的地方……
雖然表演《千手觀音》的演員們無(wú)法用語(yǔ)言和我們交流,但她們卻用來(lái)自內(nèi)心深處最真誠(chéng)最樸實(shí)的愛(ài)和我們交流。那一刻，《千手觀音》讓我們，甚至是讓世界震撼。
似乎，千手觀音不僅僅是一個(gè)極具藝術(shù)感染力的舞蹈，還更加生動(dòng)地表現(xiàn)了新一代殘疾人強(qiáng)大的生命力和高度的樂(lè)觀主義精神。她給人與無(wú)限的鼓舞和精神力量，催人奮進(jìn)。讓人們對(duì)這群殘疾姑娘，對(duì)新一代殘疾人，不能不肅然起敬!
心佛曰：抬起你那低垂的頭，昂起你那縮緊的胸，伸出你那靈動(dòng)的雙手，你就是天使!因?yàn)閻?ài)是我們共同的語(yǔ)言!
舞蹈的觀后感 篇21
電影看過(guò)無(wú)數(shù)遍，后來(lái)看過(guò)一次現(xiàn)場(chǎng)版，整體感覺(jué)現(xiàn)場(chǎng)版效果不如電影，主要原因是當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)的新主演功底真不如賀燕云，有好些關(guān)鍵動(dòng)作都改簡(jiǎn)化了還跳得露怯，真是積淀不足；另外就是現(xiàn)場(chǎng)版還換服裝風(fēng)格了，衣服顏色那個(gè)俗艷，亮瞎人眼。
回到電影版，第一次看，最愛(ài)的舞蹈段落是反彈琵琶，后來(lái)再看，最愛(ài)的段落是英娘賣藝，那個(gè)節(jié)奏、表情、身段、配樂(lè)，真是太絕了！
第二愛(ài)的是霓裳羽衣，每次到高潮音樂(lè)響起，那位配角姑娘自轉(zhuǎn)+公轉(zhuǎn)的'時(shí)候，禁不住眼淚就一陣陣地往外涌，真是心情無(wú)比激動(dòng)。
目前反彈琵琶倒是排序第三愛(ài)的了。
最后不得不說(shuō)，幾個(gè)強(qiáng)盜在沙漠集結(jié)、準(zhǔn)備干壞事的舞蹈，實(shí)在太可愛(ài)了。
舞蹈的觀后感 篇22
《絲路花雨》以雄偉深邃的敦煌莫高窟和無(wú)與倫比、美輪美奐的敦煌壁畫(huà)為背景，“不著一字，盡得風(fēng)流”，把一個(gè)反彈琵琶的佛國(guó)故事，演繹成人間的悲歡離合。
《絲路花雨》塑造的神筆張、英娘、伊努斯、竇虎等極富特色的藝術(shù)形象，感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)人，震撼了千千萬(wàn)萬(wàn)人。這種感動(dòng)和震撼，是瞬間的，又是久遠(yuǎn)的，因?yàn)檫@是文化的感動(dòng)，這是文化的震撼！
《絲路花雨》是當(dāng)代中華文化奉獻(xiàn)給世界的一首真善美贊歌。
《絲路花雨》表現(xiàn)的人情之真，是樸實(shí)而壯麗的，感人肺腑。
《絲路花雨》展現(xiàn)的人心之善，是壯麗而充沛的，動(dòng)人心魄。
《絲路花雨》顯現(xiàn)的人性之美，是充沛而崇高的，沁人心脾。
《絲路花雨》是現(xiàn)實(shí)的，又是浪漫的；是當(dāng)代的，又是未來(lái)的；是民族的�！督z路花雨》實(shí)現(xiàn)了真正的創(chuàng)造，真正的升華，真正的超越！《絲路花雨》創(chuàng)造了一部真正高品位的文化經(jīng)典。
關(guān)于文化品位，我認(rèn)為，大體可以區(qū)分為三種情形：一種情形，可以名之為情趣品位，簡(jiǎn)稱為情趣品。多數(shù)文化藝術(shù)作品，屬于這一種情形。另一種情形，可以名之為境界品位，簡(jiǎn)稱為境界品。很大一部分作品，屬于這一種情形。境界一詞，本自佛語(yǔ)，經(jīng)王國(guó)維《人間詞話》拈出作學(xué)問(wèn)三境界說(shuō)，而廣為普及。境界品作品，任何時(shí)代都少于情趣品作品。再一種情形，可以名之為氣象品位，簡(jiǎn)稱為氣象品。只有為數(shù)不多的作品，屬于這一種情形。
古今中外，情趣品、境界品、氣象品作品，都不乏經(jīng)典之作。情趣品，如湯顯祖《牡丹亭》、王實(shí)甫《西廂記》、白居易《琵琶行》、莎士比亞《威尼斯商人》等；境界品，如陶淵明和屈原的'大部分作品，李商隱和王維的作品等；氣象品，如莎士比亞《哈姆雷特》、歌德《浮士德》、托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、屈原《離騷》、司馬遷《史記》、曹雪芹《紅樓夢(mèng)》、李白《蜀道難》等，都堪稱經(jīng)典之作。毛澤東詩(shī)詞所造成的宏大文化氣象，成為氣象品作品的最高典范。
《絲路花雨》就其達(dá)到的思想成就和藝術(shù)風(fēng)格來(lái)說(shuō)，無(wú)疑屬于氣象品的上乘之作�！督z路花雨》造成了一種愈通俗、愈高雅，愈純粹、愈繽紛，愈精微、愈宏大的新的文化氣象，一種體現(xiàn)中華民族精神，弘揚(yáng)中華文化底蘊(yùn)，具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的新的文化氣象。
這種新的文化氣象讓人振奮、給人啟迪，也發(fā)人深思、耐人尋味。
從《絲路花雨》想到中華文化，我記起了毛澤東同志一個(gè)振聾發(fā)聵的論斷，他說(shuō)，任何停止的論點(diǎn)、悲觀的論點(diǎn)、無(wú)所作為和驕傲自滿的論點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。大家仔細(xì)地想一想，深入地想一想，反復(fù)地想一想，難道不是么？我們應(yīng)該建立起充分的文化自信。
舞蹈的觀后感 篇23
《中國(guó)媽媽》這一舞蹈劇，它通過(guò)人與人之間的動(dòng)作，神態(tài)展現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)媽媽對(duì)日本孤兒的博愛(ài)。動(dòng)作神態(tài)的轉(zhuǎn)變，也就是她對(duì)女孩態(tài)度的轉(zhuǎn)變。通過(guò)虛化其他媽媽，讓這位媽媽更加突出，更增加鮮明感。當(dāng)然，此舞蹈不可缺少的是舞臺(tái)音樂(lè)和舞臺(tái)美術(shù)。通過(guò)舞臺(tái)音樂(lè)和舞臺(tái)美術(shù)音樂(lè)可以加強(qiáng)舞蹈的感情色彩，使舞蹈顯得更加生動(dòng)而有魅力。布景、燈光、化妝、效果、道具等，它們對(duì)《中國(guó)媽媽》這一舞蹈也起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。舞蹈音樂(lè)可以分為4段，這4段音樂(lè)恰如其分的將舞蹈分成了4個(gè)部分：憎恨、接納、養(yǎng)育、送行，用音樂(lè)講述著媽媽的心路歷程。音樂(lè)時(shí)而溫婉時(shí)而傷感�？梢哉f(shuō)，這些音樂(lè)構(gòu)成了《中國(guó)媽媽》的靈魂，這靈魂借助舞者的肉體，將一個(gè)感人肺腑的故事活生生展現(xiàn)在了觀賞者的面前。在服裝方面，它沒(méi)有華麗的服裝造型，但塑造了鮮明的角色形象。中國(guó)媽媽們身穿簡(jiǎn)單的暗色系粗布衣服黑布鞋，盤(pán)著發(fā)髻，塑造出典型的抗戰(zhàn)時(shí)期勞動(dòng)?jì)D女的形象。在燈光方面，它只運(yùn)用了藍(lán)色和黃色兩種主色調(diào)。描寫(xiě)憎恨的情緒時(shí)，只有幾束深沉的藍(lán)色追光和定點(diǎn)光打在演員身上，慢慢演員手指的方向泛出了血色般的紅色側(cè)光。描寫(xiě)?zhàn)B育時(shí)，燈光轉(zhuǎn)換成了明亮的黃色，黃色是溫暖的顏色，給人以幸福之感。描寫(xiě)送行時(shí)，燈光回到了大片的藍(lán)色，充滿了離別的傷感，飄起的雪花更是渲染了這份傷感。沒(méi)有花俏的音樂(lè)，沒(méi)有華麗的舞臺(tái)美術(shù)，卻能夠深深打動(dòng)每一位觀賞者。
舞蹈講述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)母親撫養(yǎng)日本遺孤的故事。它圍繞著 “母愛(ài)”這個(gè)主題貫穿著全舞，每一個(gè)階段都真實(shí)再現(xiàn)著中國(guó)媽媽在從抗拒、不忍、接受、關(guān)愛(ài)日本遺孤及不舍送行整個(gè)過(guò)程中母愛(ài)復(fù)雜的情感變化；全舞大致分為四個(gè)小部分：憎恨(抗拒)、接納、養(yǎng)育、送行。四個(gè)部分舞蹈充分體現(xiàn)了典型的中國(guó)母親的偉大精神，使中國(guó)媽媽的形象扣入人心。當(dāng)那個(gè)日本小姑娘抱著頭出現(xiàn)時(shí)，中國(guó)媽媽開(kāi)始了心靈的掙扎，一方面是對(duì)敵國(guó)的國(guó)恨家仇,另一方面,看著幼小可憐的孩子,本性善良的.中國(guó)媽媽感到不忍與同情，但最終，無(wú)私的母愛(ài)使中國(guó)媽媽接納了這個(gè)日本孤兒，演員圍成圓后再散開(kāi)，瞬間她的和服換成了中國(guó)小女孩的衣服。 一片靜默中，氣氛變得沉重起來(lái)。當(dāng)年的小兒郎已經(jīng)長(zhǎng)大了，可以幫媽媽干活了，可是中國(guó)媽媽卻并沒(méi)有就這樣讓孩子留下，白發(fā)蒼蒼的媽媽彎著背，一步一步蹣跚著步子拿出了當(dāng)年的和服，告訴她當(dāng)年的身世。當(dāng)她狠著心將女兒推出自己的懷抱時(shí)，她不舍，她心痛，那是她養(yǎng)了十幾年的孩子。母親、孩子的戀戀不舍,讓人為之動(dòng)容。尤其是那漫天大雪中，母親長(zhǎng)久凝望的身影，讓我體會(huì)到了中國(guó)媽媽的博大胸懷。
這個(gè)中國(guó)媽媽的行為實(shí)在令人震撼，不禁對(duì)她產(chǎn)生的深深的敬意。我認(rèn)為母愛(ài)無(wú)種族邊界，每個(gè)做母親的人都是偉大的，就算再深刻的國(guó)仇也和一個(gè)無(wú)辜的孩子無(wú)關(guān)，感情并不只限于血緣，就算毫無(wú)血緣關(guān)系的一群陌生人也可以傾盡心血感情來(lái)養(yǎng)育你，我們要會(huì)感恩。
與此同時(shí)，我想到了自己的母親。我們普通人的故事里，母愛(ài)是一樣的偉大。無(wú)論你遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，還是近在咫尺，母愛(ài)都在你身上緊緊縈繞。成長(zhǎng)中那些不同的經(jīng)歷，折射出相同的關(guān)愛(ài)。我們要用一顆感恩之心去對(duì)待她們。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。她們?yōu)槲覀兯冻龅模俏覀冞@一生也無(wú)法回報(bào)的。
我們對(duì)待身邊的人，也要像那位中國(guó)媽媽一樣，擁有一顆寬容之心。中國(guó)媽媽的善良與寬容讓日本小女孩恐懼冰冷的心變得溫暖。寬容能融化人們心中的寒冰，那一縷寬松之光能照亮每個(gè)人的心田。寬容其實(shí)不僅限于人與人之間的理解與關(guān)愛(ài)，而是對(duì)天地間所有生命的包容與博愛(ài)。海納百川，有容乃大。
整個(gè)舞蹈作品樸實(shí)無(wú)華，卻把人感動(dòng)得潸然淚下。愛(ài)是超越國(guó)界，超越階級(jí)的。因此我們都要有一顆心，一顆真摯、溫暖的心，去愛(ài)他人，去愛(ài)這個(gè)世界。
舞蹈的觀后感 篇24
記得我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)當(dāng)我看喬丹打籃球的時(shí)候，我感嘆那不僅僅是運(yùn)動(dòng)，一定是藝術(shù);而看完這次的《雀之靈》的演出我想說(shuō)的是，這不僅僅是藝術(shù)，而一定是生命，這是生命之舞。
就故事情節(jié)來(lái)說(shuō)，故事的內(nèi)容很簡(jiǎn)單：從生命的誕生，孔雀薩垛懵懂歡樂(lè)的青春，到遇到孔雀嘎雅后火熱的戀情，可是愛(ài)情遭到烏鴉路斑的嫉妒而遭遇障礙，嘎雅為了薩垛犧牲了生命，薩垛悲傷欲絕，最后薩垛通過(guò)和神靈的對(duì)話而獲得內(nèi)心的平靜，講述了一個(gè)輪回的故事。故事用春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)的交替來(lái)表現(xiàn)，也象征了生命的一個(gè)輪回，春天萬(wàn)物始發(fā)的季節(jié)，一切都是那么的清新充滿著希望;夏天萬(wàn)物茁壯成長(zhǎng)，一切都是那么的蓬勃而又熱烈;秋天萬(wàn)物開(kāi)始成熟也開(kāi)始轉(zhuǎn)向落敗，一切都是那么的蕭瑟而又黯淡;冬天萬(wàn)物開(kāi)始回歸，歸于泥土，一切都是那么的寒冷而又趨于安靜，從始至終，從有到無(wú)，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)….. 從出道的《雀之靈》，龍年的《雀之戀》，到收官的《孔雀》，這對(duì)于楊麗萍來(lái)說(shuō)或許也是一個(gè)輪回。
就舞臺(tái)表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，序曲開(kāi)始，舞臺(tái)上放著一個(gè)一個(gè)的鳥(niǎo)籠，關(guān)著小鳥(niǎo)，人穿梭在鳥(niǎo)籠之間，一一打開(kāi)鳥(niǎo)籠，放出籠中鳥(niǎo)，耳邊傳來(lái)人世間的喧囂之聲，突然空中降下來(lái)一個(gè)巨大的鳥(niǎo)籠，把人罩在了籠中。是的，沒(méi)有人能幸免，這象征的就應(yīng)該是人生的本質(zhì)吧，每個(gè)人在世間上早已有了關(guān)押自己的籠子，不管是自己給予自己的，還是被罩下來(lái)的。
春天開(kāi)始，正對(duì)觀眾舞臺(tái)的右側(cè)，神靈站在舞臺(tái)箱上，撒出綠葉，左側(cè)的舞臺(tái)箱上時(shí)間開(kāi)始旋轉(zhuǎn)，隨著季節(jié)和劇情的不同，旋轉(zhuǎn)的時(shí)而快時(shí)而慢，扮演時(shí)間的是彩旗，她從春開(kāi)始一直旋轉(zhuǎn)到冬，整個(gè)舞劇結(jié)束，代表著不管世事如何變遷，時(shí)間總是靜靜的流淌著，生生不息，這讓很多觀眾留下了深刻的.印象，更我身邊的友人對(duì)這個(gè)小姑娘很是心疼，轉(zhuǎn)了整場(chǎng)約1個(gè)半小時(shí)呢。時(shí)間的旁邊有一個(gè)生命之樹(shù)，隨著季節(jié)的變化，長(zhǎng)出綠葉，又凋零落下。舞臺(tái)上象征生命的蛋殼開(kāi)始搖動(dòng)，生命破殼而出。這一幕中，有楊麗萍穿著粉色的舞衣，有段獨(dú)舞的片段，是整場(chǎng)留給我印象最深刻的片段，那種對(duì)于生命的喜悅、自由、靈動(dòng)，伴隨著她的舞蹈，發(fā)揮的淋漓盡致，整個(gè)氛圍，甚至空氣都是那么的輕盈唯美，還帶著絲絲的清新，讓我瞬間有窒息的感覺(jué)，一點(diǎn)都不夸張，有那么瞬間，我的眼里只有我這個(gè)位置和臺(tái)上的那束燈光下的舞者的，周圍是一片黑，無(wú)法用文字表達(dá)的美感，讓我醉暈，深深感動(dòng)。
夏天開(kāi)始，神靈灑出玫瑰花瓣，兩只孔雀出場(chǎng)，都拖著華麗至極的藍(lán)色雀屏，孔雀本就是華麗驕傲的動(dòng)物，那種羽衣散發(fā)出的彩色光澤，無(wú)與倫比的美麗，自然就會(huì)產(chǎn)生如鳳凰神話般的想象，感嘆不愧是天下之靈物。這是一幕華麗的盛宴，也是龍年春晚上看過(guò)的片段，依然讓我覺(jué)得光彩奪目，除了華麗、璀璨我不知道該用什么來(lái)形容，兩只孔雀喃喃細(xì)語(yǔ)，依依相偎，那么甜蜜就這樣彌散在空氣中，雀之戀，唯美的片段。
秋天開(kāi)始，神靈灑出黃色落葉，盛極而衰，幸福中出現(xiàn)了禍端，烏鴉路斑嫉妒孔雀，抓走了薩垛，嘎雅為了救薩垛，獻(xiàn)出了生命，路斑雖然擁有了孔雀的羽衣，可是即不能成為孔雀，也失去了自己，剩下迷失和沮喪，這一幕的故事性比較強(qiáng)，基本就是講述了故事。
冬天開(kāi)始，神靈灑出雪花，獲得自由的薩垛，卻失去了嘎雅，悲傷哀鳴，人生為什么要經(jīng)歷這些傷痛?一直默默觀看的神靈，終于走向了薩垛，神靈對(duì)一切都了然于心，可是該發(fā)生的一切還是要發(fā)生，生命本就無(wú)常，這就是生命的本質(zhì)，通過(guò)與神靈的對(duì)話，薩垛終于明白了生命的真相，也了知了愛(ài)的真諦，化解了哀痛仇恨，內(nèi)心歸于寧?kù)o，在梵音聲聲中走過(guò)這個(gè)人生。這一幕，身著白色舞衣的楊麗萍只能用超凡脫俗來(lái)形容，從她身上與動(dòng)作中散發(fā)出來(lái)的，那種純潔、神圣、靜謐而又深遠(yuǎn)，讓人感動(dòng)落淚，在漫天雪花中，似乎已然化羽而去。
舞蹈相當(dāng)?shù)木�，好看。而唯一覺(jué)得遺憾的就是，明明現(xiàn)場(chǎng)不允許以任何方式拍照攝影，可是偏偏就是有人看到提示只當(dāng)沒(méi)看到，拿著手機(jī)不停的拍，枉坐在前排，素質(zhì)實(shí)在讓人無(wú)語(yǔ)，這樣的行為本身就不尊重舞者，其次還影響其他觀看的人，不僅是手機(jī)屏幕散發(fā)的光，更是打破整個(gè)劇場(chǎng)的氛圍，打斷別人的觀看，讓人覺(jué)得可惡又可恨。
人生是什么?即使受到傷害，受到，受到拋棄，仍然要相信明天是美好的，人生就是喜怒哀樂(lè)，人生就是悲歡離合，人生就是一串串的經(jīng)歷，人生就是春夏秋冬，人生就是一場(chǎng)輪回。
舞蹈的觀后感 篇25
美妙的藍(lán)色燈光，如同流水一般美麗，一只潔白高傲、不食人間煙火的“白孔雀”，慢慢地走到流水邊。
這只高雅的“白孔雀”仿佛看到了一個(gè)優(yōu)雅的人，把尾羽張開(kāi)了，這些尾羽上面的眼睛好像在召喚神靈一般。
“白孔雀”的頭向后仰，隨即左手一揚(yáng)，右手好像和左手有牽連，將尾羽旋轉(zhuǎn)了起來(lái)，這只“白孔雀”的羽毛顏色變成了藍(lán)色，如同水滴一般在閃爍，她還在旋轉(zhuǎn)，一眨眼，她的左手松開(kāi)了，可右手還在旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著，她慢慢俯下身來(lái)，好像在嗅聞大地的芬芳。
這時(shí)的她好像和孔雀融為一體，這只“白孔雀”緩慢地站了起來(lái)，她用右手抓住尾羽，左手的大拇指和食指捏在一起，就像孔雀眼睛和嘴。這只白孔雀用嘴不斷地梳理著羽毛，似乎已經(jīng)沉學(xué)浸在自己的美麗之中。
她又開(kāi)始了旋轉(zhuǎn)，仿佛在向人們顯示自己的美麗，她又俯了下來(lái)，翅膀(手臂)在不斷地扇動(dòng)如同流水一般。
她的雙臂在輕盈地流動(dòng)，她飛起來(lái)啦，是那么美麗，她將尾羽向后向前張開(kāi)，她的手指的顏色是多么繽紛，她已經(jīng)和大自然融為一體，她好像在傳播快樂(lè)，但她也散發(fā)著令人落淚的.憂傷。她又旋轉(zhuǎn)了……
她將雙臂張開(kāi)，手指上出現(xiàn)了各種色彩，紅色、金色、藍(lán)色……五彩繽紛，美麗四射。
就在一霎間，這只“白孔雀”的全身變著各種顏色，她的雙臂又開(kāi)始流動(dòng)。
她雙手捏住羽尾，一上一下地扇動(dòng)，孔雀在開(kāi)屏，一瞬間出現(xiàn)了紅金色，當(dāng)時(shí)，“白孔雀”好像燃起了熊熊大火。
這是一只千年不朽的白孔雀，它訴說(shuō)著悲傷和快樂(lè)，是孔雀中的女王。
她就是楊麗萍，她是這個(gè)世界上最潔白、孤傲、不食人間煙火的“白孔雀”。
舞蹈的觀后感 篇26
溫婉動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)響起，她緩緩地走上舞臺(tái)。那是屬于她的舞臺(tái)。
剛上臺(tái)，她頓了一下，開(kāi)始擺動(dòng)她那美麗的尾羽。尾羽展開(kāi)了，她像一只美麗的孔雀，時(shí)而走動(dòng)時(shí)而跳躍，美麗極了。
她擺動(dòng)起了那美麗的裙子，左手一揚(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)起她柔軟的身體。她擺動(dòng)起來(lái)了!她真是一個(gè)美麗的仙子，吸引人的仙子。
她伏下身子，眼睛專注地看著地面，頭埋了下去，仿佛在仔細(xì)尋找著什么。眼睛亮閃閃的，好清澈的眼睛!我的兩只眼睛緊緊地盯著她。
燈光一直照耀著這位優(yōu)雅的仙子，仿佛燈光也特別喜歡這位仙子。
她是一只真正的孔雀，她的周圍散發(fā)著香味。哦!她太讓人著迷了!
突然，她站了起來(lái)，右手輕輕地捏著裙擺，左手輕輕地梳洗著自己的羽毛，她仿佛陶醉在自己的美麗中。
她的指甲好長(zhǎng)呀!在藍(lán)色燈光的照耀下，她比真孔雀還要漂亮!
她的雙臂舒展，那么輕巧!如流水一般。她的頭微微向前傾斜，一點(diǎn)一點(diǎn)的，像鳥(niǎo)兒戲水，可愛(ài)極了!
她的`眼睛凝視著遠(yuǎn)方，跳起來(lái)那么美麗!那么寧?kù)o!哦!我找不出比她跳得好的人了!也找不出比她美麗的孔雀了。
她跳得美麗極了!仿佛許多精靈都被她那美麗的舞蹈吸引了!我不禁被她吸引，鼓起了掌。
她像一只孔雀，全身都閃亮著。
她的眼睛一直凝視著手臂，她也想不出她會(huì)這么美吧!
她不停地旋轉(zhuǎn)，在屬于她的舞臺(tái)上自由地舞蹈!
燈光不停地照耀著她。她跳的都是高難度的動(dòng)作，我開(kāi)始懷疑人生了，她是怎么做到的?
她，是楊麗萍老師。全世界再也找不出第二個(gè)她了。楊麗萍老師從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)孔雀舞，今天，她在屬于自己的舞臺(tái)上，屬于自己的仙境中跳舞。她忘我地跳著，仿佛忘了世界，忘了周圍的一切，只有自己，只有醉人的音樂(lè)聲。她把自己的美展現(xiàn)給了大家，她是獨(dú)一無(wú)二的一只孔雀，楊麗萍，加油!
舞蹈的觀后感 篇27
你是否欣賞過(guò)“雀舞”?
誰(shuí)能描繪出呢?那樣驚心動(dòng)魄的柔美舞姿?
誰(shuí)能雕刻出呢?那樣細(xì)致入微的傾情神情?
誰(shuí)能譜寫(xiě)出呢?那樣變幻多姿的靈動(dòng)身形?
誰(shuí)能頌唱出呢?那樣輕巧靈敏的細(xì)碎舞步?
柔美的雀舞于我來(lái)說(shuō)是荒漠中一朵璀璨的嬌花，是嚴(yán)寒中一聲?shū)B(niǎo)鳴。除了驚艷，還是驚艷。千言萬(wàn)語(yǔ)道不盡我心中那般美的感受!
任何一種語(yǔ)言都無(wú)法描繪，朋友，請(qǐng)相信，倘若是你，你定無(wú)法將那靈動(dòng)的美傾訴——
她靜靜地，靜靜地挺立，遠(yuǎn)處，隱約傳來(lái)鳥(niǎo)兒的歡叫。那雙纖細(xì)的手兒開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)。輕輕地，緩緩地，仿若剛剛由沉睡中蘇醒。
皎潔、清幽的光線映射在她的臉上，勾勒出完美的'輪廓，暈染上淡淡的柔和暈光。一切是如此的恬靜。
長(zhǎng)長(zhǎng)的垂睫肆意傾瀉，眉間的朱砂熠熠生輝，微啟的薄唇悄然上揚(yáng)。我似乎看見(jiàn)一只高傲的孔雀，正在淡雅燈光的沐浴下翩然起舞。
她緩緩地蹲坐于地，一雙柔韌的雙臂開(kāi)始搖擺，一點(diǎn)一點(diǎn)，似乎是一陣白浪涌現(xiàn);一點(diǎn)一點(diǎn)，似乎是一條絲帶飄揚(yáng);一點(diǎn)一點(diǎn)，似乎是一抹光影躍動(dòng)。
潺潺的流水聲由遠(yuǎn)而近，由遠(yuǎn)而近地飄來(lái)。忽然間，一陣輕快音樂(lè)悠然響起，這抹素雅的白色身影開(kāi)始旋轉(zhuǎn)。
輕緩的旋轉(zhuǎn)逐漸加快，飛旋。世間的一切似乎都沒(méi)有了，只有那抹白色在飛速的旋舞，飛揚(yáng)的裙擺如跌宕的波浪一般翻飛;如紛亂的雪花一般張揚(yáng);如飛翔的白鴿一般自由。
“孔雀”開(kāi)始狂舞，細(xì)碎的腳步踩著節(jié)奏，一圈一圈又一圈地旋轉(zhuǎn)。她用她柔韌的身軀演繹著一場(chǎng)美輪美奐的雀舞。
你能體會(huì)得到嗎?這驚艷之美?
舞蹈的觀后感 篇28
月亮山位于貴州省黔東南苗族侗族自治州和黔南苗族布依族自治州兩地交界處，黔東南州榕江縣境內(nèi)，是傳說(shuō)中諸葛亮七擒孟獲的地方，因地理位置極其偏僻，至今仍保存著300多平方公里的原始森林，居住在這里的水族、苗族等少數(shù)民族群眾自耕自織，同大自然和諧共存。其中月亮山苗族，是黔東南苗族中極為古老的一支，保存著眾多原始文化習(xí)俗，被有關(guān)專家、學(xué)者稱為“苗族文化的歷史博物館”。
由貴州師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院創(chuàng)編、表演的苗族女子群舞《月亮山》，就是取材于月亮山秀美而神秘的自然風(fēng)光和苗族獨(dú)特的文化習(xí)俗與民族風(fēng)情。它是2017年第十一屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”民族民間舞參賽入圍終評(píng)的作品。
欣賞這個(gè)舞蹈，讓我們品嘗了一場(chǎng)苗族舞蹈的饕餮大餐。給予我們最深刻印象的是它的民族風(fēng)情之魅力，它會(huì)讓從沒(méi)去過(guò)貴州的人，也對(duì)貴州特別是苗寨的風(fēng)土民情，有了大致的印象。毫無(wú)疑問(wèn)，這是一部極其動(dòng)人和成功的作品。
在貴州黔東南與世隔絕的大山深處，苗家人把艱辛釀成醇香的美酒，在月亮山神奇秀美的如歌歲月，她們用熾熱點(diǎn)燃藝術(shù)的光芒，這是一個(gè)艱苦卓絕的民族，這是一個(gè)不屈不撓的民族，在苦難中沉淀，在滄桑里淬煉。在月亮山巔，看那綻放最華美的生命之花。
可以說(shuō)，欣賞《月亮山》是一次視覺(jué)上的享受和精神上的洗禮，它是生命與美的組合。在民族樂(lè)器的伴奏下，朦朧的.燈光下，仿佛帶領(lǐng)人們來(lái)到了月亮山，來(lái)到了神秘的苗寨，高貴的發(fā)髻銀飾，華麗的服裝，在不可思議的律動(dòng)中，展開(kāi)了讓人目眩神迷的民族風(fēng)情。
隨著她們的舞動(dòng)，我們仿佛深入了大自然，仿佛站在了月亮山上，在感受一個(gè)民族生命的律動(dòng)，驚嘆生命的華章演繹。
可以這么說(shuō)，《月亮山》給人的感覺(jué)似乎不是一個(gè)演出，不是舞者在為觀眾表演，而是她們沉醉在自己的生命樂(lè)章里面。
舞蹈的觀后感 篇29
雖說(shuō)我沒(méi)有跳舞的天分，但自幼就很喜歡欣賞各種風(fēng)格迥異的舞蹈。柔美輕靈的舞姿讓我心懷舒坦，頓入心曠神怡、寵辱偕忘之境；奔放勁爆的躍動(dòng)引發(fā)我的無(wú)限激情，盡享力量與征服的快感；哀婉纏綿的舞蹈帶我去體會(huì)心靈深處的悲戚與惆悵，在豐富的情感世界里自由徜徉。在我看來(lái)，舞蹈就是人類情感交流的豐富細(xì)膩的另一種方式。熱愛(ài)生活，追求幸福的人肯定會(huì)喜愛(ài)舞蹈，因?yàn)閮?yōu)美的舞蹈所展示的真善美感總是能于無(wú)形之中滋潤(rùn)人的心靈，使其不斷地茁壯成長(zhǎng)。 盡管如此，我也僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的舞蹈欣賞者，對(duì)那些專業(yè)的舞蹈知識(shí)知之甚少。尤其是我國(guó)豐富多樣的民族舞蹈，我往往只能單純地欣賞那奇特的服飾，各異的動(dòng)作和漂亮的姑娘帥氣的小伙子們，而那深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵卻是萬(wàn)萬(wàn)欣賞不來(lái)的。這不能不說(shuō)是一大遺憾。幸運(yùn)的是這個(gè)學(xué)期我選到了民族舞蹈鑒賞課，可以稍稍揭開(kāi)民族舞蹈那條美麗而神秘的面紗，窺探一下其里層的魅力了。
真的十分慶幸，我遇到了一個(gè)十分出色的老師。在他的鑒賞課上沒(méi)有照本宣科的傳統(tǒng)慣例，有的是輕松詼諧的課堂氛圍；呈現(xiàn)的不都是常被束之高閣，晦澀難懂的文化巨作，更多是老師身邊的藝人們的親自表演；我們所能欣賞到的也不只是舞蹈本身，而是從各個(gè)民族自己獨(dú)特的地理位置、風(fēng)土人情、文化習(xí)俗、歷史淵源入手，體會(huì)每個(gè)民族的舞蹈特色。而且在上課的同時(shí)，我們還能欣賞到老師的即興專業(yè)表演，聆聽(tīng)老師繪聲繪色地講故事，感受文化藝人們的感性生活。這樣的文化課堂貼切生活，妙趣橫生，拉近了老師與學(xué)生、文化與大
眾之間的距離，使文化鑒賞課不流于形式與空洞。這門課真的使我收獲頗豐。
在課堂上我們了解了很多從前鮮有關(guān)注的幾個(gè)民族的文化。我覺(jué)得老師說(shuō)得很對(duì)，要欣賞一個(gè)地區(qū)一個(gè)民族的舞蹈，首當(dāng)其沖的就是了解他們的文化。從他們的地理環(huán)境，風(fēng)俗習(xí)慣，思想價(jià)值觀念等方面入手，去感悟每一個(gè)動(dòng)作，每一聲歌唱，每一個(gè)眼神所表達(dá)的.內(nèi)涵、透露的情感。不然走馬觀花，淺嘗輒止永遠(yuǎn)都只能是看看熱鬧。 比如說(shuō)，在素稱“世界屋脊”的我國(guó)西部青藏高原上，生活著能歌善舞、有著悠久歌舞傳統(tǒng)的藏民族。幾百萬(wàn)藏族同胞勤勞、純樸，善于以歌抒懷，借舞抒情。銀白的雪山，一望無(wú)際的莽原，引吭高歌，在平坦的壩子上可以盡情歡舞。大自然造就了藏族優(yōu)美的歌喉、矯健的體魄，悠久的歷史文化和豪邁的現(xiàn)實(shí)生活，這些都是即興歌舞創(chuàng)作的源泉。在歌舞中歡慶佳節(jié)，也在歌舞中祭祀祈禱，用歌舞來(lái)伴隨勞動(dòng)，也以歌舞贊美愛(ài)情與生活，歌舞活動(dòng)是生活中不可缺少的組成部分。那里開(kāi)闊的視野，天然純凈的環(huán)境，熱情奔放的民風(fēng)，無(wú)一不和藏族舞蹈豪邁粗獷，歌中有舞，舞中有歌的風(fēng)格有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。老師給我們展示了他的家鄉(xiāng)（也在藏族）的幾張圖片，看到那藍(lán)的深邃的天穹，那白的純潔的云朵，那清澈見(jiàn)底的湖水，那大片的隨風(fēng)而動(dòng)的金帆時(shí)，我的心靈被深深地震撼了。一方水土養(yǎng)一方人，真是這樣。是這樣奇特的風(fēng)景造就了藏族舞蹈的大氣磅礴，激情似火吧！ 給我印象特別深的還有傣族的舞蹈。它輕靈飄動(dòng)，雋永秀麗，幾乎每一個(gè)細(xì)節(jié)都不容錯(cuò)過(guò)，都是美的展現(xiàn)。傣族人多生活在風(fēng)景迤邐的西雙版納，在那片綠洲上，憨態(tài)可掬的大象，意趣橫生的吊橋，絢麗多彩的織布以及充滿了詩(shī)情畫(huà)意的小油傘都令我心馳神往。傣族人生性溫柔，勤勞勇敢。所以他們的舞蹈大多婀娜多姿，節(jié)奏緩慢，充滿內(nèi)在力量。最具代表性，最為國(guó)人了解的莫過(guò)于傣族 “孔雀舞”了。雖然我沒(méi)看懂楊麗萍老師的《雀之靈》表達(dá)的是什么，但傣族舞蹈的柔美俏麗，變幻多姿，以及“三道彎”的倩影卻是展示得淋漓盡致了。此外，我們還觀看了傣族的重大節(jié)日潑水節(jié)的盛況，那熱烈喜慶的場(chǎng)景深深地感染了我。我不得不想，有機(jī)會(huì)的話，我一定要去那邊看看，融入他們中間，在一片歡樂(lè)聲中把祝福送給別人，同時(shí)接收別人的祝福。并且要親眼目睹傳說(shuō)中有輕功技能的孔雀王之舞。
另外一個(gè)讓我深有所感的民族是彝族。彝族舞蹈多來(lái)源于勞作，充滿力量。彝族舞蹈不僅歷史悠久，而且種類繁多，每個(gè)支系都有不同的舞蹈，甚至同一支系，因居住地不同，舞蹈也就不一樣。彝族不僅能歌善舞，而且熱情好客。老師給我們講彝族姑娘們敬酒時(shí)的豪邁勁，想想都覺(jué)得盛情難卻。彝族"大三弦"富有強(qiáng)烈的感染力。每逢"火把節(jié)"，人們?nèi)计痼艋�、點(diǎn)上火把，圍著篝火彈起"大三弦"，載歌載舞，縱情高歌�；鸢血q如繁星降地，又似火龍飛舞，令人眼花繚亂。整個(gè)節(jié)日人山人海，氣氛非常熱烈歡快。比較著名的是“煙盒舞”，舞者手執(zhí)煙盒起舞。舞蹈分為“正弦”和“負(fù)弦”，當(dāng)?shù)赜小笆侨瞬惶遥谆顜资辍钡恼f(shuō)法�？梢�(jiàn)舞蹈在人們心目中的地位非同一般��！
幾年前，一部在全國(guó)引起陣陣熱潮的電視劇《大長(zhǎng)今》讓國(guó)人對(duì)朝鮮族有了更為詳盡的了解。居住在我國(guó)東北地區(qū)吉林、黑龍江、遼寧等地的朝鮮族，勤勞樸實(shí)，能歌善舞。他們自古從事農(nóng)耕勞動(dòng)，酷愛(ài)大自然；喜愛(ài)白鶴，把白鶴當(dāng)做長(zhǎng)壽、幸福的象征。民族性格與審美觀直接體現(xiàn)在的歌舞中，便有了瀟灑、典雅、含蓄、飄逸的獨(dú)特風(fēng)韻。朝鮮族傳統(tǒng)舞蹈種類繁多、風(fēng)采各異，在民間流傳的就有“扇子舞”、“紗絹舞”、“農(nóng)樂(lè)舞”、“假面舞”、“長(zhǎng)鼓舞”、“釵舞”、“劍舞”、“拍打舞”等十多種。在舞蹈藝術(shù)家們的下，許多民間傳統(tǒng)舞蹈被整理創(chuàng)作優(yōu)秀節(jié)目，在中國(guó)廣為傳播�？梢栽谖璧浮俄斔琛�、《淘米舞》、《喜悅》、《長(zhǎng)白瀑布》等節(jié)目中，看到身穿小巧短衣、下著拖地長(zhǎng)裙、襟垂飄帶的朝鮮族姑娘們翩然起舞的優(yōu)美形象，在宛若鶴群展翅的舞姿中蘊(yùn)藉著生生不息的朝鮮民族精神。
這學(xué)期的民族舞蹈鑒賞課上，老師用深入淺出的授課方式，雅俗共賞的節(jié)目表演，使我不僅加深了對(duì)舞蹈的理解，還了解了我國(guó)眾多少數(shù)民族的文化，對(duì)其他民族的認(rèn)同感也進(jìn)一步加深了。由衷地感覺(jué)到我們中華民族是一個(gè)了不起的大家庭，相親相愛(ài)，其樂(lè)融融，每個(gè)成員都各具特色。真心地為我們中華民族自豪！
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