（合集）讀《看見》有感15篇

　　讀完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的讀《看見》有感，希望能夠幫助到大家。

讀《看見》有感1

　　《沉默在尖叫》這篇讓我看到了社會上的部分女人深受家暴的影響，不得不或是無意識地采取了“以暴制暴”的方式與施暴者抗衡。她們自入了“家庭”這么一個(gè)社會單位后，便是在艱難存活，整日擔(dān)驚受怕，文章中幾乎每個(gè)被施暴者都認(rèn)為那個(gè)自己舉起武器殺死施暴者的那天自己將命不久矣，她們或是為了家人，或是為了自己，幾年或十幾年的沉默中她們終于尖叫，發(fā)出了自己的聲音。

　　當(dāng)今，仍有許多家庭有著家暴的`現(xiàn)象，被施暴者有苦難言，她（他）們沒有方法保護(hù)自己，也不知道該怎么尋求幫助，柴靜寫道“在中國，一個(gè)男人仍然可以打一個(gè)女人，用刀砍她的手，用酒瓶子扎她的眼睛，用槍抵住她的后背，強(qiáng)暴她的姐妹，毆打她的孩子。他甚至在眾人面前這樣做，不會受到懲罰——只因?yàn)樗�是她的丈夫�！倍嗝纯尚Γ�也多么可悲，似乎在我們的社會上，女性就一定要被家庭束縛，對丈夫言聽計(jì)從，只能做沉默的個(gè)體。正因?yàn)檫@樣落后的思想，導(dǎo)致了更多家庭的悲劇。也由此可見，在我國，對家庭暴力的預(yù)防或懲戒這一方面的法律法規(guī)并不完善或是懲治力度并不大，仍有欠缺。

　　“家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關(guān)上后，在這里人們?nèi)绾蜗啻�，多少決定了一個(gè)社會的基本面目�！蔽覀儾灰�讓自己的沉默在最后迫不得已時(shí)尖叫，面對家庭暴力，我們都該勇敢應(yīng)對，沒有什么是沉默能解決得了的，也沒有什么是暴力解決得了的，只有在合法的道路上，用法律制服施暴者，才能讓自己在家暴的漩渦中慢慢解脫。

讀《看見》有感2

　　喜歡這本書的封面。柴靜溫柔的看著眼前的生機(jī)活力，年老一代和新起一代注定的交替，而她融入其中，代表了另外一種氣息。她的身邊有和善，有無知，有無畏，也有細(xì)細(xì)探究的審視，在諸多目光中悠然自得，放松坦然，保持自我，這是一種氣韻，也是一種風(fēng)度。

　　干凈爽朗的打扮，樸素親近的穿著，或許不論她在哪，或是萬眾矚目的頒獎臺，或是陰暗破舊的小旅館，或是草莽深處的原始農(nóng)家，能在粗魯威脅的縫隙中啄出真相，能在形形色色的人物中喚出真情，我覺得她是這個(gè)時(shí)代的亮點(diǎn)，我能發(fā)現(xiàn)她，對我而言是老天給我的禮物。

　　最近腦子里一直在翻騰著以后從事新聞工作的`念頭，一直在幻想我能否保持住這一份或多或少、清淡卻長綿的，追求柴靜的熱情和志向，更一直在思考，如何才能像柴靜、白巖松和崔永元一類的新聞工作者那般博學(xué)多識，談吐之中自帶淡雅，不疾不徐。

　　剛剛又看完了很多年前CCTV—10《人物》對柴靜的采訪，網(wǎng)上目前除新聞外，再少有關(guān)于她的片段�？粗�她對道路的摸索，只覺得前路漫長，心想如果你寫一本明明白白的武林秘籍該多好！這樣哪怕開始像你一樣，錯(cuò)誤追求見血封喉，也比絲毫無果好的多�。�

　　或許現(xiàn)在的種種思考和最近不安分的血液澎湃，在昭示我，嘿！管那么多干嘛！進(jìn)一步有一步的歡喜！走就是了！

　　我一定要看見這世界萬樣風(fēng)景，遇見萬般人物，淌過河流邁過高山，行下萬里路。

讀《看見》有感3

　　不知道有多久沒有完完整整看一本書了，總以為聽著音樂，曬著太陽，然后一書一茶就足矣。當(dāng)初選擇《看見》一書也是鑒于同事推薦，實(shí)際上對于這類書籍我?guī)缀鹾苌俜�閱，原想這應(yīng)該就是一本自傳，可是當(dāng)全部看完，我卻又不這么認(rèn)為了。

　　這本書是我拿起放下，再拿起又放下之后，斷斷續(xù)續(xù)一段時(shí)間后才看完的。每看完一個(gè)故事，我都習(xí)慣發(fā)會兒呆思考一下，書里面記錄的故事有些我一點(diǎn)兒都不陌生，也總是情不自禁跟著她的文字，在那些人群與往事中穿行�？墒峭高^柴靜我所看到的似乎又有不同，可能出于她是一名新聞工作者的關(guān)系，也可能是她看的更近，看的更深，看的更細(xì)，一個(gè)個(gè)故事總會讓我呼吸困難，心痛唏噓……

　　非典時(shí)期的故事。平凡的文字中，沒有過多渲染感情的.辭藻，卻能輕易帶我們進(jìn)入20xx年那個(gè)大鍋一樣的北京。沒有人強(qiáng)求柴靜做這期節(jié)目，甚至連她自己也不能確定能不能做出來，能不能播�？墒撬�就懷揣著“我必須知道”，沖到了一線，沖到了那個(gè)讓大家避之不急的真相面前。雙城的創(chuàng)傷中，開篇前是一張從視頻上截取的圖片，她蹲著給一個(gè)小男孩擦拭眼淚。據(jù)說這個(gè)鏡頭在當(dāng)時(shí)是飽受爭議的，很多人認(rèn)為這只是一個(gè)“表演性主持”，太過“虛假”。雖然當(dāng)時(shí)我沒看過這期節(jié)目，可是細(xì)細(xì)讀了她所看見的故事，我卻覺得這才是最最真實(shí)的，她是真正的用心去聆聽了對方，這不正是情感的回歸嗎？

　　像這樣的故事看似平凡，可是要真正的走進(jìn)它的背后，我相信一定不是這么簡單的。這本書就如柴靜自己在開篇之前寫的“我試著盡可能誠實(shí)地寫下這，不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實(shí)和因果……”柴靜對于職業(yè)的熱情和對自我不斷打破再糾正的態(tài)度令人感動。因?yàn)槲覀兌家粯邮瞧胀ㄈ耍瑫�犯錯(cuò)、會惶恐、會困惑，不斷的自省和思考能使我們學(xué)會去回歸生活，去認(rèn)識而不是去指責(zé)批判。其實(shí)生活中也好，工作中亦是。沒有人生來就是成功者，對于自身的缺憾不足要敢于自我糾正。她身上的這種態(tài)度和精神也更是我們所需要的，雖然我們的工作不同，但是我們也要有這種對工作、對職業(yè)始終保持熱情的狀態(tài)。書中沒有太激情澎湃也沒有太多愁善感，它讓我們看見更多的是關(guān)于人生的感悟以及對世界的覺悟，還有如何對待工作，對待周圍的人和事。我很喜歡“看見”這個(gè)書名，簡單的兩個(gè)字，卻有著深遠(yuǎn)的意義，看見眼前所見的，看透背后所不見的，看明白所表達(dá)的、所預(yù)意的……

讀《看見》有感4

　　沒有看過“看見”這個(gè)節(jié)目，先看了《看見》這本書。我這一直固執(zhí)地認(rèn)為文字是最好的情感宣泄，沒有動作、語言、神態(tài)，卻如同杜甫的家書，一字抵萬金，字字有我，有世界。柴靜的這本《看見》亦是如此，正如她序言中所寫：“你想如何報(bào)道一個(gè)國家，就要如何報(bào)道自己�！�

　　第三章“雙城的創(chuàng)傷”

　　被選進(jìn)書里的是事件無一例外都是轟動全國的“大事”，許多人在節(jié)目的結(jié)尾都以為“哦，原來如此�！钡�真的是如此么？也許是節(jié)目所得出的結(jié)論，還也許是書中再提的“秘密”，更也許是無人知曉。

　　甘肅雙城一案，眾說紛紜

　　盡管有關(guān)部門聞訊后迅速做出處理：武威市雙城鎮(zhèn)學(xué)生接連服毒自殺和靖遠(yuǎn)縣靖安中學(xué)老師打人事件的相關(guān)責(zé)任人都受到了相應(yīng)的處分，但大家仍心有戚戚焉。為什么總等事情發(fā)生后才幡然驚醒，亡羊補(bǔ)牢呢？

　　——引自《西部商報(bào)》

　　在雙城鎮(zhèn)中小學(xué)發(fā)生這樣的連續(xù)自殺事件絕不是偶然的，在某種程度上說明雙城鎮(zhèn)中小學(xué)校的教育存在一定的問題。同時(shí)，也反映了培養(yǎng)中小學(xué)生正確面對生活中的困難、挫折和情感糾葛，還需家庭、學(xué)校和社會等多方入手，共同努力。樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高孩子的綜合素質(zhì)，才能有效遏制類似事件的重演。

　　——教育專家觀點(diǎn)

　　一個(gè)人究竟有沒有選擇死的權(quán)利？其實(shí)這是個(gè)一直在爭論的問題，并沒有明確的結(jié)論。

　　在法律的范疇內(nèi)，各國也不同，除了少數(shù)國家將自殺規(guī)定是一種犯罪行為，多數(shù)國家并沒有這樣的規(guī)定。法律的考慮可能是：自殺主要是對自己生命的處分，并不涉及對他人的傷害。但沒有疑問的是，在道德的范疇內(nèi)，自殺行為都是社會不提倡的。

　　多數(shù)時(shí)候的自殺其實(shí)是一種不負(fù)責(zé)任的.行為，它對生者的影響是劇烈而持久的，有時(shí)是難以彌補(bǔ)的。上述案例中，我們看到有些孩子是因?yàn)閷ψ詺⒄叩某绨莺湍７�，走向自殺之路的；自殺者有時(shí)也是自私的，其自私就在于無視這種對生者甚至是親人的傷害。

　　在發(fā)生自殺事件之后，還有一個(gè)不得不去面對的問題，那就是如何去撫平生者為此遭受的創(chuàng)傷，不要再為死者的死對他們進(jìn)行太多道德上的苛責(zé)，應(yīng)該提供他們一些專業(yè)性的幫助如心理咨詢等。對生者的撫慰可能是一個(gè)和預(yù)防自殺具有同樣重要意義的問題。

　　——中國政法大學(xué)段冬梅

　　雙城鎮(zhèn)絕大多數(shù)小學(xué)生對發(fā)生在身邊的自殺事件并沒表現(xiàn)出多少惋惜，他們對“死亡”的概念還沒有認(rèn)識，“死亡”在他們眼中就是心情不好時(shí)把農(nóng)藥喝下去不想后果。我也不知道什么叫“死亡”，我想死了就是睡著再也醒不來了。

　　其實(shí)誰也不想死，但在學(xué)校，那么多的功課都得學(xué)好；在家里，父母都盼望我們考上大學(xué)，跳出“農(nóng)門”，再不受苦�？伤麄兿脒^沒有，就算考上了，昂貴的學(xué)費(fèi)他們負(fù)擔(dān)得起嗎？所以，對于身邊同學(xué)的自殺事件我感覺無所謂。

　　——雙城鎮(zhèn)學(xué)生聲音

　　柴靜在節(jié)目里曾做了一個(gè)為孩子擦眼淚的動作，她在書中提到這個(gè)爭議性很大鏡頭——“表演性主持”。其實(shí)就我個(gè)人而言，我很喜歡這個(gè)鏡頭。評價(jià)記者的專業(yè)性，冷靜是其中很大一個(gè)參考值。置之度外以求旁觀者清，這的確是一種最真實(shí)還原事實(shí)的做法，但記者是人，觀眾是人，新聞亦是人，“有人就有江湖”這句經(jīng)常在武俠小說里提到的話，同樣適用于新聞。你用心告訴我，我用心去感受，最大的迷是我們的內(nèi)心。

　　柴靜在甘肅呆了九天，帶回來一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局，在書里，我看到了一個(gè)更清晰的無解，早戀，閨蜜，三角戀，聚會，死亡，酗酒的父親……更細(xì)密的人性真相緊緊壓裹著�？赡苡腥藭�覺得“才十二三歲怎么這樣？”可是正如她說“我們十二三歲亦是如此�！�

　　第六章“沉默在尖叫”

　　“采訪是什么？采訪是生命間的往來，認(rèn)識自己越深，認(rèn)識他人越深，反之亦然�！�

　　安華刺了丈夫二十七刀，一屋子都是血。小豆用鐵棍把丈夫打死了，一棍子，他擋都沒擋。燕青拿起槍，給了丈夫一槍。

　　書中有這么一句話“直到我們采訪時(shí)，在中國，一個(gè)男人仍然可以打一個(gè)女人，用刀砍她的手，用酒瓶子扎他的眼睛，用槍抵住她的后背，強(qiáng)暴她的姐姐，毆打她的孩子，他甚至在眾人面前這樣做，不會遭受到懲罰——只因?yàn)樗�是她的丈夫�！?/p>

　　法學(xué)會有一份報(bào)告，各地監(jiān)獄女性暴力重犯中，殺死丈夫的比例很高，有的地方達(dá)到百分之七十以上，每一個(gè)數(shù)字背后都是人——男人，死了；女人，活著的都是重罪：死緩、死緩、無期、無期、無期……柴靜說，這是她心中放不下的事，也許是每一個(gè)看過的人心中放不下的事。家庭，當(dāng)夜幕降臨，每一盞窗戶影射出不同的身影，人們再次在此團(tuán)聚，原本應(yīng)該親密無比，可是為什么有一些確實(shí)帶給彼此最殘忍的傷害？沒有人知道答案。

　　看柴靜的《看見》亦是自己的看見，新聞中的人生，自己的人生，不經(jīng)意間某點(diǎn)重合。我喜歡這個(gè)記者，有溫度的旁觀者。我喜歡這本書，有溫度的新聞。這本書一共有二十章，每一章都是一個(gè)“濕漉漉”的新聞，不是辯解，不是憤青，只是新聞，夾雜著人性的溫度。

　　“你想如何報(bào)道一個(gè)國家，就要如何報(bào)道自己。”你如何報(bào)道自己，我如何看你�！犊匆姟返膸渍侣钥�，為《看見》鋪墊。

　　《看見》看見新聞，《看見》看見柴靜，《看見》看見自己。

讀《看見》有感5

　　“沒有什么勝利可言，挺住就意味著一切�！薄�—里克爾

　　筆，在我手中飛快的旋轉(zhuǎn)舞蹈，抱著快要讀完的《看見》，在書上劃下這句話。的確，人若在暴風(fēng)雨的洗禮下被擊垮，又怎能看見雨過天晴后的彩虹？

　　十幾年前，柴靜剛剛跨進(jìn)中央電視臺，她幾乎不知所措，批評與譏笑幾乎生吞了她，她這樣寫道：“我知道自己身上已經(jīng)開始發(fā)出了失敗者的味道……幾乎就意味著沒有指望了，很快你就會被盯上，毫不留情的被撲倒在地上，同伴會四處逃散，甚至顧不上看你一眼。”

　　想想自己，挫敗和糾結(jié)是我對自己上學(xué)期的總結(jié)。我在學(xué)校一天一天過這一成不變的學(xué)習(xí)生活，拼命地扎在書堆里，我知道自己基礎(chǔ)不如別人，所以更是努力的去做各種練習(xí)題，我總是晚上很遲才睡，早上第一個(gè)起床，別人吃飯吃20分鐘，我只吃10分鐘。我奔跑著，在教室，食堂，宿舍之間奔波，在無邊的題海里掙扎，但似乎總是事與愿違，成績總是不夠好，搞得自己心中焦慮不已。我覺得自己就是那個(gè)跌倒在起跑線上的失敗者，什么希望都沒有，在失望的黑夜中徘徊。借句柴靜的話：“這些不是我打心眼里有欲望的題，他們不會觸動我�！边@也許就是為什么我總是學(xué)不好的原因。在夜里，我總是習(xí)慣性地將自己蜷成一團(tuán)，縮在被子里，“我還能實(shí)現(xiàn)夢想么？”我一遍一遍的反問自己�！耙苍S，實(shí)現(xiàn)不了了吧�！蔽覠┰甑膶⒈蛔由w在頭上，卻怎么也無法入睡。

　　半夜，我掀開被子開了臺燈，把自己埋進(jìn)書里，我看見了柴靜，看見了她瘦小卻又無比倔強(qiáng)的背影。她在一次又一次的挫折中慢慢改變，慢慢適應(yīng)，慢慢成長。她最終找到了自己，得到了認(rèn)可，她依然在追逐夢想的這條路上執(zhí)著，盡管生活需要她做小改變，她依然一步一步的向著夢想的方向奔跑。對我來說不也是一樣的么？若把目標(biāo)比做靶子，環(huán)境需要你脫靶的時(shí)候，你可以脫靶，但你不能失去自己的目標(biāo)。那是墮落。而我，不能墮落。錢學(xué)森曾說過“不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會有成果的.�！蔽倚枰�一步一步堅(jiān)定執(zhí)著地走下去！就像柴靜一樣，領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)在柴靜低落時(shí)告訴她“扶不起來就不扶了”但她沒有放棄，她始終堅(jiān)持，她有目標(biāo)，她從不屈服！而這正是我要學(xué)習(xí)的。無論遇到什么，都要堅(jiān)定、勇敢地走下去。

　　挺住，是一種堅(jiān)持，是一種態(tài)度，是一種勇氣。我每天必須鼓足勇氣面對每一件事，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去對待每一次作業(yè)，要將勤奮的習(xí)慣堅(jiān)持下去才行。這又有什么難的！

　　要從容地著手去做一件事，一旦開始，就要堅(jiān)持到底。新的一學(xué)期即將到來，我還將繼續(xù)前行，我無法預(yù)料會發(fā)生什么，但我知道，柴靜會一直引領(lǐng)我走過每一道坎坷。不管前方的路有多苦，只要方向正確，不管多么崎嶇不平，只要勇敢地挺住，都比站在原地更接近幸福！

讀《看見》有感6

　　對于《看見傳承》這本書，我?guī)е�好奇翻開，懷著敬意合上。

　　《看見傳承》收錄了錢氏、汪氏、查氏、陸氏、諸葛氏、應(yīng)氏、鄭氏、袁氏、朱氏、何氏這十大江南望族的家訓(xùn)。光看家族姓氏或許會產(chǎn)生出一種恍惚的陌生感，然而當(dāng)看到“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”；“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”這些耳熟能詳?shù)墓庞?xùn)時(shí)，則讓我頓時(shí)倍感親切，而之后，便是恍然大悟�？此婆c普通人毫無瓜葛的望族家訓(xùn)，其實(shí)早已在孩提時(shí)便深入人心。更具有意義的是，《看見傳承》特地把家訓(xùn)與家族發(fā)展歷史、家族名人相聯(lián)系。家訓(xùn)解讀的背后讓讀者意識到，家訓(xùn)所言不僅關(guān)乎“小家”的經(jīng)營，更涉及到“大家”的命運(yùn)。

　　身為江南人，我參觀過錢王祠，聽聞過蘭溪諸葛村，驚嘆過海寧查氏，感慨過陸游一生，然從未像現(xiàn)在這般深刻而細(xì)膩地了解一個(gè)個(gè)江南望族、一段段家族往事。這份深刻源于家訓(xùn)的呈現(xiàn)，這份細(xì)膩來自家訓(xùn)的解讀。

　　家訓(xùn)背后，是長輩歷經(jīng)無數(shù)成功失敗后的心路歷程，是后人為維系家族而耗盡心血的濃縮精華，是一朝天子一朝臣下家族的屹立不倒。家訓(xùn)，一篇簡簡單單通俗易懂的文言文，翻開的卻是歷史的扉頁。家訓(xùn)，是克己，也是指引；是教誨，也是文化；是當(dāng)下，更是傳承。

　　尋常百姓家?guī)谉o家訓(xùn)，但家家戶戶都有家教。家訓(xùn)的意義從來不只是光讀、光識記如此膚淺，而是在銘記的基礎(chǔ)上滲透入家教的點(diǎn)滴中，恪守身為人的品性品德，培養(yǎng)素質(zhì)與才華。

　　在這本書里，讓我感觸最深的就是《誡子書》中諸葛亮傳承的靜。對于我這個(gè)三國迷，在諸葛亮對陣司馬懿的時(shí)候，雙方對峙體現(xiàn)蜀方的靜與魏方的忍，讓人大呼過癮。這樣的對峙才是大師級的陣仗，就是與此，很好的體現(xiàn)出了諸葛亮靜的本性。但之后，書中也提到了，在諸葛村能夠做到無偷無盜，而且還能經(jīng)過戰(zhàn)爭依舊保持如此完整，這完完整整的體現(xiàn)出了家訓(xùn)的嚴(yán)謹(jǐn)和古人高超的智慧。但我想，這樣寧靜的村莊現(xiàn)在已作為一個(gè)景區(qū)開放，是否打擾了諸葛家那傳承了千百年的.寧靜呢？

　　讀完《看見傳承》，會讓我有這樣一種反思：自己的家教如何？按照讀本上的家訓(xùn)所言，自己又做到了多少？如果他日為人父母，又該如何養(yǎng)育下一代？無論是圣人還是凡人，都離不開“規(guī)矩”二字，那么如何立規(guī)、如何行為？

　　但我又有另外一種感慨：如果以這樣的要求要求自己，自己還能夠在如此嚴(yán)苛的家訓(xùn)下很好的有自己的空間來執(zhí)行家訓(xùn)并發(fā)展自己的特長么？能夠像這些偉人一樣同時(shí)顧及小家和大家的利益么？能夠與家人朋友融洽相處而不觸犯家訓(xùn)么？由于沒有歷史感的家訓(xùn)束縛，這些問題就要在我頭上打一個(gè)問號了。

　　讀家訓(xùn)，了解的是名人之家，思考的是自身舉止言行，考量的是未來子孫的教育與栽培。我們只要讀有所感，學(xué)有所成即可。

讀《看見》有感7

　　《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來打發(fā)一下閑暇時(shí)光，可當(dāng)我真正拿起這本書品讀起來時(shí)，卻意外地收獲了更多的是是對柴靜本人的敬畏，對眾多媒體失職的痛心，更有的是對人類感情的崇敬。這本書分了二十個(gè)章節(jié)，每一個(gè)章節(jié)都是一個(gè)故事、一個(gè)思想。如實(shí)說來，有些文字和語句我還難以參透背后的意思，但是從序言中，我能體會到“看見”的力量，這是一種從沉睡中醒來的力量，是人真實(shí)的活著需要具有的力量。

　　這本書讓我明白人活著的意義所在，我想過去已無法改變，但是未來或許會因?yàn)樗�的一句話或一些感悟，對我起到很大的指�?dǎo)作用。這對于我來說，才是閱讀這本書最大的收獲。

　　她的反問也讓我對自己的職業(yè)有了疑問：如果你來做老師，你關(guān)心什么？是關(guān)心成績，關(guān)心權(quán)威，關(guān)心自身的權(quán)益，還是關(guān)心學(xué)生，關(guān)心孩子們的發(fā)展？在這本書中，她在采訪盧安克時(shí)總結(jié)了一段很好的話：教育是人與人之間，自己與自己之間發(fā)生的事，不管故意還是不故意。教育是理睬自己的感受，也要體會學(xué)生的感受，是鮮活的，不是靜止的，只有一起經(jīng)歷過才是真正的教育。

　　對于一般的人來說，可能接受不了盧安克這樣的教育理念，因?yàn)樗�表現(xiàn)出來的是一種無能的力量，正是這種力量，讓學(xué)生真正有了自己的生命，有了自己的人生感悟，有了自己的想法，有了自己的獨(dú)立性�，F(xiàn)行的教育好像要把學(xué)生用同樣的模子刻畫出來，變成大同小異的各類人物，他們的'天性被束縛，為了生存委曲求全，用所謂的聽命來服從于社會。這樣的教育結(jié)果不是我們想看到的。

　　教育要不帶有目的性，教師要擁有責(zé)任感，這才是教育的真諦。柴靜在“雙城的創(chuàng)傷”中寫到的故事，讓我明白和學(xué)生一起經(jīng)歷才能做好教育。每個(gè)年齡階段的學(xué)生都會有自己的特點(diǎn)，他們只愿意把秘密說給同齡人聽，或者說是說給理解他們的人聽。但教師的權(quán)威性明確了和學(xué)生要拉開距離，要端起架子。正是因?yàn)檫@些距離，讓教師不理解學(xué)生，甚至對于一些學(xué)生的行為感到疑惑和反感，不能設(shè)身處地地去思考，才導(dǎo)致了教育的障礙。學(xué)生的反抗有些表現(xiàn)為外在的暴力，而有些表現(xiàn)為內(nèi)心的壓抑，時(shí)間長久，我們才發(fā)現(xiàn)孩子的內(nèi)心世界是最大的謎。我們教育的學(xué)生僅僅是生活的奴隸，而不是生活的主人。這些故事給了我啟示：如果不能安下心來，不能放開自我，就不能真正做好教育，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，也就不能真正看見教育的生命所在。

　　因?yàn)榭匆姡�所以�?zhí)著。我想用這八個(gè)字來總結(jié)這本書。柴靜擔(dān)任了十幾年的記者和主持人，接觸了形形色色的人物，但是面對這份職業(yè)，她選擇的還是執(zhí)著，甚至追問自己為什么出發(fā)。她坦言到：自己的生命中有一直陪伴自己的人，也有一直提醒自己的朋友。她感到幸福，在本書的結(jié)尾，她致謝了所有幫助過她的人，也明確表示了自己要繼承陳虻未完成的任務(wù)：不要因?yàn)樽叩锰�遠(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。

　　因?yàn)榭匆姡�所以�?zhí)著。我也想用這八個(gè)字送給踏上教育事業(yè)的我，年輕的教師，總是敏感而又血?dú)夥絼�，�?dān)任一份職務(wù)就力求做到完美。但是二十幾年來的教書，也讓我看到了、接觸到了不同層次的學(xué)生，他們是鮮活的生命，有自己的想法，他們很單純，甚至?xí)�在老師面前表露自己的缺點(diǎn)。剛開始的時(shí)候，我也疑惑、也有些招架不住，畢竟接觸那么多學(xué)生，有點(diǎn)無所適從。但是我覺得這條教育之路既然開始了，就不要停下，不論我們看見什么、經(jīng)歷什么，這都將是自己寶貴的人生財(cái)富。

　　教師和新聞工作者是有共通性的，他們要不斷進(jìn)取，貼近生活，不斷改革和創(chuàng)新，不斷人性化，才能有長久的生命力。就像這本書的最后，談起陳虻時(shí)，有人說智慧，有人說尖銳，白巖松說“那是個(gè)非常寂寞的人”，是的，在人世間是寂寞的奮斗，寂寞的追問，寂寞的反省。離開以后，他的寂寞不是孤單，是沒完成。教育也是寂寞的，這條路上可能會有同行的幫助，有前輩的指點(diǎn)，但是走出屬于自己的教育之路是寂寞的，你必須要有承受寂寞的一顆心，這樣才能成就教育的一方天地。

　　想象另一種可能，讓理想國先在自己的心中存在，只有抱著這份信念，才能擁有無窮的力量，這份理想也會一直支撐著我，鼓勵著我，不斷前進(jìn)，不斷改變。

讀《看見》有感8

　　這個(gè)寒假，我讀了很多的書，但最讓我喜愛的，還是那本《看見》。

　　《看見》這本書，是著名的記者——柴靜所寫，這位記者大家應(yīng)該十分了解，因?yàn)槿ツ晟习肽瓴耢o拍過一部新聞紀(jì)錄片《穹頂之下》，使這位沉默已久的記者又一次走進(jìn)公眾的視野。

　　柴靜是山西臨汾人，曾在湖南衛(wèi)視做過《新青年》的主持人，因資深新聞人——陳虻的邀請，進(jìn)入央視新聞評論部，一開始在東方之子(今東方時(shí)空)作為白巖松的搭檔，后進(jìn)入時(shí)空連線欄目當(dāng)主持，最后調(diào)入新聞?wù){(diào)查節(jié)目組，由非典的采訪而出名。

　　在《看見》這本書中柴以傳記的方式詳細(xì)地寫出了她從一個(gè)懵懂無知的少女蛻變成如今的家喻戶曉的央視主持。整本書寫出了所有當(dāng)時(shí)她的心情，體會和感受，用十分客觀的角度寫出了那些她所遇見和接觸的新聞現(xiàn)場，和她在生活、工作上遇到的各種各樣的人、事和物。用一位新聞工作者的角度為我們展示了這個(gè)社會的善與丑、美與惡。

　　以第二章講述非典的采訪故事為例，當(dāng)時(shí)她已成為新聞?wù){(diào)查欄目組的主持，所以她要親自進(jìn)入新聞現(xiàn)場調(diào)查，但當(dāng)時(shí)非典肆虐，進(jìn)入病房是十分危險(xiǎn)的，柴用樸實(shí)的`語言將自己當(dāng)時(shí)對新聞的渴望寫得淋漓盡致：

　　每天早上醒來，我閉著眼從枕頭邊摸到體溫計(jì)，往腋下一放，再半睡半醒五分鐘。反正發(fā)燒去醫(yī)院，不發(fā)燒也去。有一天，我覺得鼻子里的氣是燙的，熱流直躥到腦門上，覺得肯定是感染了。閉著眼睛想，怎么搞個(gè)DV進(jìn)病房之類的，不能白死，睜開眼睛一看，才三十六度五。

　　從這段話可以看出這本書的寫作手筆是十分之樸素的，整本書沒有一個(gè)多余的字但寫得十分之精彩，整本書沒有華麗的辭藻，但寫得優(yōu)美至極，整本書書沒有人生大道理，但從幾乎每個(gè)文章都可以看出我們?yōu)槿颂幨赖脑瓌t和道理。

　　這就是柴寫作的風(fēng)格，每一章都能帶給我們不同的人生價(jià)值觀，從這本書里，我們可以看出柴?為人處世的哲學(xué)，和她的思想，因此，柴也被福布斯雜志評為世界百名思想者之一，這百名思想者中只有她一個(gè)華人，所以，她的思想是十分脫俗的。

　　這只是這本體現(xiàn)社會百態(tài)的書中的冰山一角，如果大家還想了解更多，一定要去讀一讀這本十分有趣而又充滿哲學(xué)的書——《看見》，希望大家能在這本書中獲取對我們有益的思想，做人的哲學(xué)!

讀《看見》有感9

　　有時(shí)候，一盞燈，可以永存；生活平凡，可以回歸真理。

　　所謂詩酒一時(shí)的時(shí)光，只有青春的巔峰敢于浪費(fèi)時(shí)間，一醉方休。十年過去了，回首往事，只覺得紅塵如夢，我們只做一個(gè)春秋晚的夢，癡迷不已。厭倦了世界的色彩，愛了歲月的純歡歡，只希望能有一個(gè)合適的家，安排好自己。

　　和王增 - 氣只愿意做一個(gè)淡機(jī)智，沒想到情況不同，只想沉醉在自己的空間，浪漫的生活自由。

　　不知從何時(shí)起，我們可以開始羨慕那些寂寞的人，開始戀上一種通過單純簡潔的生活�；蛟S是看多了一個(gè)繁華世態(tài)，內(nèi)心世界更加堅(jiān)決地想要得到一份安靜與純粹。于是對于每個(gè)人都在不斷嘗試進(jìn)行改變學(xué)生自己，努力減去繁復(fù)，視單薄為完美。但有一天就是我們國家都會影響回歸平凡，因?yàn)槟鞘巧�命的本真�?/p>

　　王維詩云：行到水窮處，坐看云起時(shí)有發(fā)生。但是，人的生命是從日出到黃昏，柳上個(gè)月，冷茶做的事，一切都可以結(jié)束了。王增 - 齊拒絕做悲慘的人，不愿低頭的過去，所以他喜歡懷舊，但不癡迷。

　　汪曾祺通過描繪一個(gè)祖父祖母時(shí)，給人一種浮躁中的寧靜，平凡就是簡約的生活讓他感悟到了很深。在這沒有喧鬧的凡塵，我們都需要有合適學(xué)生自己的地方進(jìn)行安放靈魂。也許是這樣一座可以安靜宅院，也許是一本無字經(jīng)書，也許是因?yàn)橐粭l迷津小路，只要是根據(jù)自己心之所往，就都是重要驛站，將來啟程，也不再細(xì)數(shù)流年，過往的千災(zāi)萬難到如今都成了他們回憶，成為茶余飯后閑聊的話題。人生聚散變化無常，起落不定，但是走過最后去了，一切便已從容。汪曾祺作品似乎已經(jīng)早已深悟，教學(xué)無論是對于悲傷問題還是喜樂，翻閱過的光陰的人都不存在可能無法重來。他亦明白，柴米油鹽醬醋茶是真正的煙火，琴棋書畫詩酒花能怡情養(yǎng)性。

　　《看見一個(gè)平凡》中寫出牡丹花文化雖然十分嬌艷欲滴，但花期甚短，凋落時(shí)，恍若流星在天邊劃過，留下部分干枯的瓣。直到有一天，風(fēng)塵滿面，誰還可以在時(shí)光的明鏡里收拾起凋落的容顏？無論你如何我們掩藏，想要進(jìn)行挽留他們青春的`純真，歲月發(fā)展還是會無情地在你現(xiàn)在臉上沒有留下歷史年輪的印記與風(fēng)霜。人的力量也是多么微不足道，抵不過一寸光陰的削減。過盡流年，也可以讓自己能夠更加具有深邃思想成熟，內(nèi)心卻總是需要面臨市場巨大的洪荒，一刻時(shí)間都不能消停。

　　汪曾祺寫道，他的第二個(gè)叔叔和阿姨一輩子都住在這所房子里，那里的青春和生命正在慢慢消失。許多人認(rèn)為，看守一座老房子，種植花草，平凡的健康，從美麗到白發(fā)，即使是平靜的。背著一袋飄零的萍蹤，人間的渡口是流放的天涯，廣闊的被遺棄的世界。真正平凡的是要知道如何適應(yīng)環(huán)境，每個(gè)人都在努力尋找自己的路，不要走得太迂回曲折，不要在拐角處徘徊。事情不會按照你想要的方式發(fā)展，你想要過上有格調(diào)的生活，但它總是會在你面前爆發(fā)。

　　王朝時(shí)代更迭，江山易主，世事山河公司都會發(fā)展變遷，我們可以無需不辭辛勞地去追尋一個(gè)什么�；钤诋�(dāng)下，做每一件事情自己企業(yè)想做的事，去每一個(gè)和自己有緣的城市，珍惜現(xiàn)在每一個(gè)與自己的人擦肩的路人，縱算平凡，雖有苦楚，但無怨悔。

　　縱然我們都是自己人生的過客，就該攜一顆可以從容生活淡泊，甘于這樣平凡的心，走過山重水復(fù)的流年，笑看風(fēng)塵起落的人間。

　　如果美國花的家屬，在過去普通的，已經(jīng)成為王增的永久記憶 - 氣。

讀《看見》有感10

　　第一次見到這本書是一排新書中，簡約的封面，只有一張作者的照片和白色的書名，就是這樣的封面在一眾復(fù)雜的封面中脫穎而出，讓我注意到它。

　　柴靜的這本《看見》是一本文學(xué)傳記，記敘了柴靜在央視期間做一些新聞報(bào)道中的事，這些事中的人都留給了作者強(qiáng)烈的生命印象。在閱讀的過程中，你也會有這樣的感受，就像作者說得“他們是流淌的，從我的心腹深處的石壩上漫溢出來，堅(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解”。每閱讀完一章，文字的深處就給予你更多的觸動，也許其中有你熟知的事件，但是柴靜用文字讓你看見了更多的東西。

　　“海淀衛(wèi)生院的女醫(yī)生第一次穿隔離服，喜歡了一半又去拎一只桶，拎著那只同她好像忘了要干什么，拿著空的小紅桶在原地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。我問她怎么了，她嘴里念叨著：‘我小孩才一歲，我小孩才一歲�！�”或許我們看見過醫(yī)務(wù)人員不顧自己的安危，毅然救治著病人，可是我們沒有看見他們猶豫時(shí)，他們也有家人，他們也想繼續(xù)活著，他們也有自私的想法。當(dāng)我們看見他們猶豫之后決定奮斗在一線時(shí)，或許更能體會他們的糾結(jié)，同時(shí)更加覺得他們的大愛，看見醫(yī)護(hù)人員的偉大。他們的偉大來源于患者對于生命的渴望，當(dāng)他們看到病患在生死的'邊緣徘徊時(shí)，想到自己是可以救他們的人便會激發(fā)出這樣的能量，他們知道醫(yī)生要讓人活著，自己得有犧牲的準(zhǔn)備。

　　“一個(gè)病人來了之后晚上從來不睡，總張這眼睛坐著，怕睡著了就死了�！边@是一位醫(yī)生對病患的描寫，許多病人都在絕望中保持著希冀，他們迫切地想活下去，可是在封閉的監(jiān)護(hù)室里，看到的都是穿著厚厚隔離服的醫(yī)務(wù)人員，看不見他們的臉，在這種情況下還有什么希望呢。作者曾在文章中說過“非典時(shí)，我很少感到恐懼，有一些比這更強(qiáng)烈的感情控制了人。但那天晚上，我站在水龍頭下，開著冷水，水流過皮膚，一下浮出顫栗的粗顆粒，涂上洗面奶，把臉上擦的都是泡沫，突然覺得是死神在摸著我的臉。我一下子睜大眼睛，血管在頸上嘣嘣的跳。我摸著血管，這就是最原始的東西�；钪�就是活著。在所有的災(zāi)難中，這個(gè)溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪��！?/p>

　　在災(zāi)難面前人和生命都是渺小的，但是那又怎樣，即使渺小還是要珍惜每一天，不是嗎？通過柴靜的文字我們看見了很多，有作為醫(yī)生的大愛和高尚的醫(yī)德，有對于生命的尊敬，有對于生命新的思考……

　　在這個(gè)世上有很多的事是你無法完全感受得到的，你也無法看見，就像柴靜說的：“要想‘看見’，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最重要的地方，因?yàn)槊擅辆褪俏易陨硐袷�頭一樣成了心里的壩�！倍�柴靜就自己的文字讓讀者們也看見，看見那些我們未曾看見的事理。

讀《看見》有感11

　　記憶中應(yīng)是第三次看這本書了，第一次是大學(xué)的自習(xí)室里，第二次是在回鄉(xiāng)的動車上。

　　每次都越看越慢，柴靜的沉靜和銳利讓人想通過她的筆端一個(gè)猛子扎入文字里，去翻找自己心路上的共鳴。

　　這一切一切，都獲益于陳虻。

　　夫子言，益者三友，友直、友諒、友多聞。

　　他頭也不回地走在前頭，一邊敲打著她：“你就是個(gè)網(wǎng)球，我是個(gè)網(wǎng)球拍，不管你達(dá)到什么高度……”

　　當(dāng)她投入到忘乎所以時(shí)，他會說

　　“你的問題是你總是太投入了，熱愛就會夸張，感情就會變形，就沒辦法真實(shí)地認(rèn)識事物了。”

　　他總能用他的思辨，告訴她應(yīng)該不偏不倚的感受事物，應(yīng)該不唯書、不唯上、只唯實(shí)。

　　“你認(rèn)為對的，你就改。想不通，可以不改。我不是要告訴你怎么改，我是要激發(fā)你自己改的欲望。”但你要投入了，他又要把你往外拉：“不要過于熱衷一樣?xùn)|西，這東西已經(jīng)不是它本身，變成了你的熱愛，而不是事件本身了�！�

　　你點(diǎn)頭說對對。

　　他又來了：“你要聽懂了我的每一句話，你一定誤解了我的意思�！贝驌舻媚銌】跓o言，他還要繼續(xù)說：“你別覺得這是丟人，要在這兒工作，你得養(yǎng)成一個(gè)心理，說任何事情，是為了其中的道理，而不是說你。我的話，變成你思維的動力就可以了�！�

　　討厭的是，他永遠(yuǎn)是對的。

　　具體業(yè)務(wù)上，他教會柴靜如何更專業(yè)、更全面的思考問題：

　　該如何挖掘一個(gè)新聞，解讀它的深意，把與它相關(guān)的層面最大程度的展現(xiàn)出來。

　　陳虻在會上公開批評我：“你告訴人們剖腹產(chǎn)是錯(cuò)誤的，自然生產(chǎn)如何好，這只是一個(gè)知識層面，你深下去沒有？誰有權(quán)利決定剖腹產(chǎn)？醫(yī)生和家屬。怎么決定？這是一個(gè)醫(yī)療體制的問題。還有沒有比這個(gè)更深的層面？如果你認(rèn)為人們都選擇剖腹產(chǎn)是個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)是如何傳播的'？人們?yōu)槭裁磿�相信它？一個(gè)新聞事實(shí)至少可以深入到知識、行業(yè)、社會三個(gè)不同的層面，越深，覆蓋的人群就越廣，你找了幾個(gè)層面？”

　　是呀，那一代人，長在紅旗下，閱讀的文字、接受的思想都是被美化到了極致的。

　　他后來說：“其實(shí)誰也沒教給他，但是在意識當(dāng)中我們所拍的片子就是要歌頌一個(gè)人物，對這個(gè)人物有利的要描寫，對這個(gè)人物所謂不利的就要免去，這就是一種觀念，一種意識�！�

　　所以即使是意外也是我們應(yīng)當(dāng)用心觸摸的，越全面才能獲取越深刻的真實(shí)。

　　他說：“在認(rèn)識這個(gè)事件的時(shí)候，有一個(gè)干預(yù)它的事件發(fā)生了，但你原本可以通過拍攝它，看到這背后更深刻的真實(shí)，你失去了一次認(rèn)識它的機(jī)會�！�

　　他用他冰冷、獨(dú)到的思辨告訴她與我如何才是寬容和理解。

　　每次談，我都?xì)饧睌�壞——有這樣的領(lǐng)導(dǎo)么？你管我呢？

　　過陣子明白點(diǎn)的時(shí)候，臊眉搭眼再去問他：“人怎么才能寬容呢？”

　　他說：“寬容的基礎(chǔ)是理解，你理解嗎？”

　　后來我做節(jié)目，常想起這句“你理解嗎”，才明白他的用意——寬容不是道德，而是認(rèn)識。唯有深刻地認(rèn)識事物，才能對人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。

　　這種冰涼像一把銳利的刀子劃破她腦海中固有的思維，化成水慢慢浸潤著作者對事情的體味。

　　陳虻說“寬容的基礎(chǔ)是理解”，我慢慢體會到，理解的基礎(chǔ)是感受。人能感受別人的時(shí)候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。柏大夫說的，“強(qiáng)大了才能變軟”。

　　那么，對于我呢，亦或者是我們呢？

　　我想，大概是對獨(dú)立之精神、自由之思想的追求吧。

　　但是，他最后說的一句話十年后仍然拷問我。

　　“你有自己認(rèn)識事物的坐標(biāo)系嗎？”

　　我想，不單單是要問自己有沒有，還要問自己為何要建立？

　　他說過，死亡不可怕，最可怕的是無意識，那才相當(dāng)于死。他所期望的，是我能繼續(xù)他曾做過的事——就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。

　　那末，我們該如何建立呢？

　　“你必須退讓的時(shí)候，就必須退讓。但在你必須選擇機(jī)會前進(jìn)的時(shí)候，必須前進(jìn)。這是一種火候的拿捏，需要對自己的終極目標(biāo)非常清醒，非常冷靜，對支撐這種目標(biāo)的理念非常清醒，非常冷靜。你非常清楚地知道你的靶子在哪兒，退到一環(huán)，甚至脫靶都沒有關(guān)系。環(huán)境需要你脫靶的時(shí)候，你可以脫靶，這就是運(yùn)作的策略，但你不能失去自己的目標(biāo)。那是墮落�！�

　　看到這段話的時(shí)候我似乎整個(gè)靈魂都在震顫著，我眼里滿是一個(gè)曾經(jīng)充滿朝氣的少年，徘徊在終極目標(biāo)的模糊后，一天一天的得過且過。

　　“不要墮落。”他說。

　　陳虻，到底是個(gè)怎樣的他？

　　不管什么節(jié)目，都得一期一期地做，做完貼在博客里聽大家意見，陳虻當(dāng)年希望我們每做完一個(gè)片子，都寫一個(gè)總結(jié)：“這不是交給領(lǐng)導(dǎo)，也不是交給父母的，也不是拿來給大家念的，就是自己給自己的總結(jié)�！�

　　他的寂寞不是孤單，是沒完成。

　　她以為她失去了他，但是沒有。

　　十年已至，如他所說，不要因?yàn)樽叩锰�遠(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。

　　他之于她，亦師亦友。

　　“不要墮落。”他說。

　　是為記。

讀《看見》有感12

　　當(dāng)枝頭綻放第一抹新綠，我們看到了春天的來臨；當(dāng)蝌蚪褪去細(xì)長的尾巴，我們看到了生命的成長；當(dāng)人們哭過、笑過、沉默過、奮進(jìn)過，我們看到了改變后的自己……

　　我們在生活中成長，成為自己想或不想變成的那個(gè)人，內(nèi)在、外在、環(huán)境等眾多因素控制著我們。曾經(jīng)的信誓旦旦、遠(yuǎn)大志向是否已消失殆盡？曾經(jīng)對社會、對生活充滿熱情、激情的那個(gè)我是否已被現(xiàn)實(shí)磨去了棱角？曾經(jīng)對工作盡心盡責(zé)、據(jù)理力爭的那個(gè)我是否已失去耐心、細(xì)心和真心？

　　這書的封面挺有意思，一陣濃霧把一只鴕鳥的身體和脖子分成了兩部分，讓我聯(lián)想到了“鴕鳥心態(tài)”，但它不是一只為逃避現(xiàn)實(shí)和危險(xiǎn)，把頭埋入沙坑里的鴕鳥，而是穿透濃霧后伸長脖子的鴕鳥。

　　帶著改變的想法翻讀著這本書，首次接觸兩種思維模式，即僵固式、成長式。僵固代表固有、固化、固定，認(rèn)為能力、智商是不可改變的；成長代表接受、努力、改變，認(rèn)為能力是可以通過努力改變的，把挑戰(zhàn)看作能力成長的機(jī)會。

　　“沒有成長才是失敗”，很喜歡這句話，人生在世，不可能一成不變，每個(gè)階段、每個(gè)日子總有這樣那樣自我突破的地方，如果一直墨守成規(guī)，那只能是活在過去。

　　回望自己的成長經(jīng)歷，當(dāng)我還是一個(gè)文職人員時(shí)，一項(xiàng)工作交待下來，我總會找這樣那樣的理由回復(fù)領(lǐng)導(dǎo)很難完成、風(fēng)險(xiǎn)太大、根本不可能滿足條件等等。然而，當(dāng)所有的難題一件件地被解決，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)各板塊的人配合完成，當(dāng)自己靜下心來尋找各種辦法，原來自己認(rèn)為不可能的'事全部變成了可能。經(jīng)歷多次后，我慢慢成長起來！

　　領(lǐng)導(dǎo)力課程那晚的冥想中，我們一次次被披上盔甲，卻早已忘掉初心。在我們披上的盔甲中隱藏了多少自信、努力、誠實(shí)、堅(jiān)定、付出…….，時(shí)間、經(jīng)歷和磨難讓我們失去了多少信念，而變成僵固式思維模式的人？盔甲披上了就能解脫了嗎？不，那只會增添我們的僵化思維，“曾經(jīng)的”這些經(jīng)歷只能轉(zhuǎn)化成固有的、擺脫自己能力的借口，而并不能從中得到解脫，盔甲會壓得自己透不過氣，會讓自己變得越來越渺小……

　　無論是冠軍思維、領(lǐng)導(dǎo)思維，還是愛的思維、孩子的思維，書中講述的失敗和成功案例，無一不在告訴我們應(yīng)該如何改變，如何思考，又如何讓自己獲得成長。去年第一次半馬比賽，賽前目標(biāo)是只要不被收容，在3小時(shí)內(nèi)完賽。當(dāng)以適合自己的配速和呼吸接近半馬關(guān)門兔子時(shí)，我想，我不能跑在他們后面，那樣我一定會被收容的，賽前的心理暗示讓我有超過他們的念頭。于是，我略加快了步伐，在7公里處我跑在了他們前面。后面還有15公里，我只能保持當(dāng)前速度，且不能停下。

　　堅(jiān)定了信念，雖加快了步伐，但卻不覺得有那么累。就這樣，10、15、20公里直到終點(diǎn)，我用了2小時(shí)45分鐘跑完半馬，這個(gè)成績是我未曾想到的，我為突破了自己而感到興奮。這次的半馬是在成長式思維模式下取得的小成功，從中收獲的不僅的身體的強(qiáng)健，更是一種經(jīng)歷，一種過程，一種堅(jiān)持。

　　“成長式”和“僵固式”這兩種思維模式并不能指代擁有者的成功或失敗，有時(shí)在人們身上是可以共存的，而人們需要改變的是當(dāng)“僵固式”帶來的結(jié)果不盡人意時(shí)，要學(xué)會變換及掌握“成長式”。

　　每個(gè)人都有不同的特質(zhì)，無論是已具備“成長式”，還是暫時(shí)的“僵固式”，都需要自己去尋找一種適合的方式、方法應(yīng)對生活和工作，相信通過不斷的學(xué)習(xí)和完善，我們都能體會到“成長式”帶給我們的喜悅，并不斷地“向上成長！”。

讀《看見》有感13

　　兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一個(gè)多月，才看完。初始時(shí)，為新聞背后的真實(shí)所痛，為受訪者的遭受苦難、堅(jiān)持的正義悲傷感動，為尖銳的、血淋淋的傷痛所刺傷，中途一再擱置，卻又無限回想，不斷想象如果自己作為新聞當(dāng)事人，大概是會執(zhí)拗的帶入自己的情感，不會客觀真實(shí)的反映事件背后的真相，越回想越有探求的欲望。

　　一直覺得，犯罪者咎由自取，事后的悔恨說辭都是洗白，然而，柴靜讓我看見了“犯錯(cuò)誤的'人”的真實(shí)，明白不是所有的事情都是非黑即白，了解一切事情的緣由的人才是幸福的。再對他們在使用“犯罪者”的稱謂，心里涌起無限悲哀。

　　也很羨慕柴靜能遇到能耐心指導(dǎo)自己的陳虻、能相知相伴的老郝、老范，能一起奮斗的、風(fēng)里來雨里去的奮斗伙伴…何其有幸，摯友能一路相伴。

　　《看見》這本書，讓我見識了柴靜如何成長成為一個(gè)對事件理性對人物感性的優(yōu)秀新聞人。感謝《看見》，讓我發(fā)現(xiàn)自己的偏見固執(zhí)、偏激與所謂的正義感不過是掩飾不足的虛偽做法罷了。

　　他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來，堅(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險(xiǎn)的，但思想的本質(zhì)就是不安。

讀《看見》有感14

　　《每個(gè)孩子都需要被看見》這本書告訴我，長此以往，親子關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)，孩子由“父母導(dǎo)向”轉(zhuǎn)向“同伴導(dǎo)向”，而親子關(guān)系疏遠(yuǎn)、同伴導(dǎo)向會給孩子帶來諸多傷害，譬如：成績不佳、逆反、假獨(dú)立、逃避感受、沮喪、攻擊、欺凌、性扭曲、社交困難、迷戀電子產(chǎn)品、沉溺虛擬世界等等。

　　所以本書反反復(fù)復(fù)告訴我們親子關(guān)系的重要性以及如何培養(yǎng)親子關(guān)系。當(dāng)孩子還對我們還有依賴親近感時(shí)，“身為父母，我們要做一個(gè)靈魂的捕捉者，不僅要看到孩子說出來的需求，還要學(xué)會去理解孩子內(nèi)心的真是需求。”“友好地建立關(guān)系”;“等孩子再大一點(diǎn)，開始不愿意和我們接觸時(shí)”，我們要“友好地拉近距離”。

　　本書認(rèn)為親密關(guān)系是父母教養(yǎng)權(quán)威和影響力的來源，也是孩子上進(jìn)的動力。父母要看見孩子，看見孩子的需要，持續(xù)投入無條件的愛，為孩子建立牢固的安全基地，讓父母與孩子之間永遠(yuǎn)保持聯(lián)結(jié)，從而讓孩子能夠發(fā)自內(nèi)心地親近父母、愿意聽從父母的管教，消除隔閡的心門心墻，消除代際鴻溝，建立起安全穩(wěn)固的依戀關(guān)系。這樣才能讓孩子真正成熟獨(dú)立，成為更好的.自己，同時(shí)父母也成為更好的自己。

　　本書還是是一道心靈雞湯，撫慰鼓勵在育兒中心有所累、行有所怠的父母打起精神，好好地經(jīng)營親子關(guān)系。孩子愛玩的天性，遇上父母所思考的學(xué)業(yè)的、社會化的壓力，每個(gè)父母都有抓狂的時(shí)刻，也有被孩子疏遠(yuǎn)、抱怨、討厭、反抗的經(jīng)歷，“父母需要一邊無窮無盡、不求匯報(bào)地付出愛，一邊耐心地觀察進(jìn)展，期待明天會更好。即便眼前的處境讓人束手無策，也不能放棄這塊陣地，只要我們一直敞開懷抱，再任性的孩子終究會成重新回到身邊�！笔聦�(shí)告訴我們，“隨著孩子實(shí)現(xiàn)了真正的獨(dú)立成熟，他們的逆反心理會慢慢消失”。但是“如果你不懂孩子，你就沒辦法忍耐他。”“你看不見孩子的內(nèi)心，你也就無法忍耐各種讓你崩潰的瑣事。”所以“父母必須認(rèn)識到：父母的愛是無條件的，它就在那里，和孩子的的表現(xiàn)是‘好’還是‘壞’無關(guān)。孩子可以發(fā)脾氣、任性、抱怨、不聽話或者粗魯，但父母卻要讓孩子感覺到自己是一直被愛的。父母必須掌握一種方法，既可以告訴孩子什么是不好的行為，又讓孩子依然能感受到愛，要讓孩子敢于在家長面前表現(xiàn)自己的不安和最討人厭的性格，同時(shí)又不會失去父母無條件的愛�！�

　　本書也是育兒路上的燈塔，它告訴我們“很多時(shí)候，教養(yǎng)問題的形成都是父母太著急導(dǎo)致的，他們沒有耐心去觀察孩子，看不見孩子的需求，給孩子提供了很多孩子不需要的動心。這比什么都不給更糟糕�！薄澳托呐c洞察力是最基本的教養(yǎng)方法”，“愛的本能——微笑、點(diǎn)頭、睜大眼睛說話和輕聲細(xì)語”。耐心與洞察力讓我們“看見孩子，看見孩子的需求”，愛的本能讓我們滿足孩子的依戀需求，以此建立安全穩(wěn)固的依戀關(guān)系。依戀關(guān)系安全穩(wěn)固了，孩子才會有多余的精力去勇敢探索未知世界;依戀關(guān)系安全穩(wěn)固了，孩子才能體驗(yàn)脆弱感、無力感，才能自由地釋放自己感情，而豐富的情感世界，是孩子完整人生的重要組成部分;依戀關(guān)系安全穩(wěn)固了，孩子才能發(fā)展出健康的自尊，其關(guān)鍵就是自信和自我價(jià)值;依戀關(guān)系安全穩(wěn)固了，孩子才能有精力發(fā)展自己的個(gè)性，開始自己的獨(dú)立意識之旅,最終走向真正的成熟。

　　終究明白了學(xué)業(yè)只是孩子人生的一部分，親子關(guān)系、健全獨(dú)立的人格才是家長應(yīng)該努力追求的。

讀《看見》有感15

　　“知道和感覺，是兩回事�！薄�—題記

　　讀《看見》這本書之前，作者柴靜，我對她并沒有過多的了解，只是知道她曾自費(fèi)拍攝了關(guān)于霧霾題材的紀(jì)錄片《穹頂之下》。經(jīng)過同學(xué)的介紹，讓我知道了這本書的存在，抱著試試看的心態(tài)，便去閱讀了這本書。

　　這本書講述的是柴靜央視十年歷程的自傳作品，而和其他的名人傳記相比起來，《看見》這本書，作者對于自己的成功和工作經(jīng)驗(yàn)幾乎是只字未提。相反，它主要是寫下了自己的錯(cuò)誤和失敗，內(nèi)省和反思，并使用自己最細(xì)膩的語言，還原了自己的親身經(jīng)歷和一些重大事件的過程。這是一本記錄她成長的書，讓我們一起見證了初為記者的她曾經(jīng)曾有的茫然和徘徊，讓我們體會到她經(jīng)歷失敗時(shí)的低落和成功時(shí)的雀躍，也讓我們見證了一名記者褪去青澀，逐漸豐盈并走向成熟的歷程。

　　讀這本書的時(shí)候，總會讓人情不自禁地聯(lián)想到自身，從剛開始的'不知道天高地厚，到被現(xiàn)實(shí)打擊的一敗涂地，再到激勵自己告別過去，重新出發(fā)，最后完善自身。每個(gè)人的成長之路都不相同，但總是會有相似的心跡。柴靜采訪中所寫的見聞，與其說是傳記，可能說是采訪筆記更為準(zhǔn)確一些，主觀、感性，試圖還原一個(gè)真實(shí)的中國。

　　書中的其中一章講述的是20xx年的高跟兒鞋虐貓事件，在讀這篇文章之前，我曾在網(wǎng)站上搜索過相關(guān)的信息，視頻中的女子穿著高跟鞋，臉上帶著笑容，對著小貓的眼睛踩了下去，而小貓一直在掙扎直到它死去�？赐昃W(wǎng)頁上的這些資料后，特別喜歡小動物的我，再看到這樣的事件發(fā)生，真的是無比憤怒。甚至和許多網(wǎng)友的想法一樣，覺得這個(gè)女人應(yīng)該用同樣的方式被虐待，但當(dāng)我看過這看過書，慢慢了解到事情的真相以后，我發(fā)現(xiàn)事情并不是我們想象的那樣。或許她的方式確實(shí)欠妥，但是壓抑了二十多年的痛苦和抑郁情緒也確實(shí)需要發(fā)泄，直到后來事情愈演愈烈，就變成了我們看到的這樣，這個(gè)女人說東窗事發(fā)之后，雖然有很多人打電話發(fā)短信過來罵她，但是還有一部分的人發(fā)短信過來，問她這類視頻的出處，還有沒有這樣類似的視頻，更有甚者愿意出錢去購買這樣的視頻，這些話是最令我毛骨悚然的，虐貓的她可恨嗎?當(dāng)然可恨，可她被從陰暗的角落里拉出來，被人肉被曝光被萬人唾棄后，但又能怎樣呢?像書中那樣書中寫的那樣，“因?yàn)榉�律并沒有像歐美國家一樣禁止這樣做”，世界上還有很多人繼續(xù)做這種事情，甚至更陰暗，更隱蔽。

　　書中有一句話總結(jié)，“別在生活里找你想要的，要去感受生活里發(fā)生的東西�！被蛟S對于這個(gè)世界，我們不應(yīng)該用短淺的目光去進(jìn)行評判，我們應(yīng)該要去用客觀的角度，去還原一件事情的真相，我們要去了解我們不了解的，要去尋找我們看不見的。

　　舟在海上，馬放川中。當(dāng)人類又一次站立在世界應(yīng)有的理性高度上，當(dāng)人類還可以帶著人文情懷去看待，那么我所敘述的百態(tài)，又將顯得何其荒誕!

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