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青少年勵(lì)志文章八篇
青年就是不斷建設(shè)和革新的象征，就是頑強(qiáng)、純潔，而且包含著無限可能的年輕生命的躍動(dòng)。下面是小編收集整理的青少年勵(lì)志文章八篇，希望對(duì)您有所幫助！
篇一：有水的井總在最低處
1819年，一個(gè)小男孩出生在美國長(zhǎng)島南亨亭頓附近的一個(gè)農(nóng)舍中，與其他孩子不同，這個(gè)孩子從小就表現(xiàn)出了對(duì)詩歌的極大興趣。
大概在小男孩七八歲的時(shí)候，在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)頗有名氣，因?yàn)�，在大家眼里，他小小的腦瓜儼然成了一個(gè)“詩歌加工廠”，隨便什么時(shí)候詩句都可以信手拈來。
因?yàn)槊刻於寄苈牭絼e人的溢美之詞，這個(gè)小男孩開始認(rèn)為自己就是一個(gè)天才詩人，內(nèi)心的自負(fù)感極具膨脹起來。這以后，小男孩學(xué)習(xí)詩歌的熱情降低了。不僅如此，從此以后，小男孩無論走到哪里，都是趾高氣昂，一副飄飄然的樣子。
小男孩的父親是一位農(nóng)民，雖然這個(gè)本分的莊稼漢子沒有多少知識(shí)，但是，他依然為孩子的變化感到擔(dān)心。
一天，父親領(lǐng)著小男孩來到一片位于山坡上的莊園里。為了澆灌方便，一年前，莊園主雇人在這片莊園里打了很多水井，然而，現(xiàn)在適逢旱季，很多水井已經(jīng)沒有水了。
“孩子，你能找到哪些水井還有水嗎？”父親問兒子。
“當(dāng)然，看一看就會(huì)知道了�！苯酉聛恚∧泻⑾裥∪竷阂话阌峙苡痔厝ゲ榭此�。
時(shí)間不長(zhǎng)，小男孩氣喘吁吁地回來了，他得意地告訴父親：“整個(gè)莊園一共十二口井，只有一口井里有水！”
父親點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后指著山坡最下端的一口井說：“我不用看就能知道那口井里有水�！�
小男孩吃驚地望著父親，問：“你是怎么知道的？”
“哦，這很簡(jiǎn)單，因?yàn)槟强诰幵谏狡伦钕露恕！备赣H平靜地說。
“哦，我明白了，因?yàn)樗偼吞幜��！毙∧泻⑹莻�(gè)聰慧的孩子，父親的話剛出口，他就明白了。
“是呀，一口水井只有甘心處于山坡的底端才能容納更多的水�！弊鋈擞重M不是如此？低調(diào)做人，高調(diào)做事，心胸廣闊，志存高遠(yuǎn)。大智若愚才能洞察時(shí)事；不驕不躁才能豁然明朗。貌似平淡無奇，實(shí)則心有韜略；雖然沉默不語，但卻明察玄機(jī)�？v觀古今歷史，幾乎每一個(gè)有成就的人，在成功之前都是將自己的實(shí)力隱藏起來，因?yàn)橹挥羞@樣，才能積蓄更多的實(shí)力。相反，高調(diào)做人的'人，一般都比較膚淺，這樣的人，一整天都想著如何讓自己出名，又有多少時(shí)間去做自己應(yīng)該做的事呢？因此，你要想在詩歌上有所建樹，就要多學(xué)習(xí)多思考，少賣弄，只有在不斷的學(xué)習(xí)和思考中寫出來的詩歌才能打動(dòng)人，也只有這樣的人才能成為真正的詩人��！”
聽了父親的話，小男孩深有領(lǐng)悟。從那以后，他再也不心浮氣躁了，而是把大多數(shù)的時(shí)間都用在了學(xué)習(xí)和思考上。時(shí)間一天天過去，直到36歲，他才寫了《一路擺過布魯克林渡口》《闊斧之歌》《大路之歌》等12首詩歌，而當(dāng)這12首詩以《草葉集》命名出版之后，很快震驚了美國。
寫到這里，你已經(jīng)不難猜到這個(gè)小男孩是誰了——是的，他的名字叫沃爾特·惠特曼。在一鳴驚人后，惠特曼像一顆新星冉冉升起。1859年以后，他陸續(xù)寫出了《從永不休止地?cái)[動(dòng)著的搖籃里》和《民主之歌》《亞當(dāng)?shù)淖訉O》《蘆笛》等長(zhǎng)詩，共連續(xù)出版了《草葉集》9個(gè)版本，這些作品，讓惠特曼轟動(dòng)了全球，成為了那個(gè)時(shí)代乃至今天世界詩壇上的一顆不朽的明星。
“我的成就來自于長(zhǎng)期的冷靜觀察和思考，如果不是父親告訴我有水的井總在最低處的哲理，我可能直到今天還是一個(gè)被人嘲笑而又自以為是的詩氓！”惠特曼在1892年病逝之前，在日記本上寫下了這樣的一段話。
篇二：美麗心靈·美麗人生·美麗中國
德意控股集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)高德康和新怡和集團(tuán)（中國）有限公司董事長(zhǎng)王剛走進(jìn)演播室，和廣大網(wǎng)友分享了他們的創(chuàng)業(yè)故事。
曾經(jīng)，高德康端著一個(gè)“鐵飯碗”，但一直希望用奮斗改變自己和家人命運(yùn)的他毅然在改革大潮中選擇了下�！拷桢X開起一家代灌燃?xì)鉃橹�、兼賣燃具的小店，從此走上創(chuàng)業(yè)的道路。
10年的發(fā)展讓高德康在行業(yè)內(nèi)擁有了一席之地。但這個(gè)時(shí)候，公司卻進(jìn)入了“糾結(jié)期”。因?yàn)榭焖俚陌l(fā)展，公司陸續(xù)引進(jìn)了世界500強(qiáng)的職業(yè)經(jīng)理人，他們的文化素質(zhì)很高，做事情很規(guī)范，效率高，不愿意加班加點(diǎn)。但高德康一手帶起來打天下的老臣們剛好相反，他們對(duì)企業(yè)無限忠誠，不講回報(bào)，他們可以沒日沒夜地上班。高德康把前者稱為藍(lán)色文明，把后者稱為紅色文明。
這“兩種文明”之間的沖突曾讓他頭疼不已。高德康把這看成是一次考驗(yàn)�！皼]有任何人是一帆風(fēng)順的，一定會(huì)有波折，這個(gè)波折就是對(duì)創(chuàng)業(yè)人最大的考驗(yàn)�！�
和高德康一樣，王剛也是用自己的努力奮斗改變了自己的命運(yùn)。
十幾歲就在社會(huì)上打拼的王剛曾經(jīng)在北京“漂”過好多年，他在工地做過工，賣過啤酒，也推銷過食品。
1995年，平時(shí)愛讀書看報(bào)的王剛在報(bào)紙上得知世界婦女大會(huì)要在北京召開。他看到了商機(jī)�！敖�(jīng)過了將近3個(gè)月的`艱苦談判”，這個(gè)年輕人把這個(gè)定單拿了下來。那一次，他拿到了500萬元的巨額分成。
之后，王剛也經(jīng)歷過失敗，甚至把之前賺的500萬全部賠光，但他卻沒有退縮，他說賠完了還可以重新再來。
再次創(chuàng)業(yè)，王剛借遍了所有親朋好友，才有了重新再來的資本。那時(shí)，他和朋友買斷了永和豆?jié){在中國的發(fā)展權(quán)。
在他看來，這個(gè)過程雖然并沒有什么坎坷，卻是異常辛苦�！白约旱闹睜I店有三十幾家，從租房、裝修到開店都是自己做，而且我們讀書也不是太多，管理經(jīng)驗(yàn)也不是很豐富，所以管理起來很吃力，事事都要親力親為。”
不過，不管面臨再大的困難，王剛都一直堅(jiān)持著。“我們認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)事情就堅(jiān)定不移地走下去，從來沒有動(dòng)搖過�！�
篇三：小人物與大明星
如果你現(xiàn)在的工作不是你夢(mèng)寐以求的職業(yè)，如果你覺得你的價(jià)值沒有得到體現(xiàn)，才干沒有得到賞識(shí)，請(qǐng)不要郁悶和傷感�？纯聪旅嫠奈坏木秤霭�，從他們身上，你也許能夠得到一些有益的啟示。
他高中畢業(yè)后，子承父業(yè)，成為一名每周只掙３０美元的卡車司機(jī)。不過他活得很快樂，他的駕駛室里總是飄著愉快的歌聲。最令他自豪的一件事情是，１９５３年的時(shí)候，他用開車攢下的錢在孟菲斯市的一個(gè)錄音棚里，錄制了一盤自彈自唱的音樂磁帶，作為獻(xiàn)給母親的生日禮物。
她是洛杉磯一家軍工廠的青年女工。像所有工人一樣，她每天都在工廠的生產(chǎn)流水線上，不斷地重復(fù)著幾個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。她的生活波瀾不驚，唯一值得炫耀的，便是在１９４４年的一天，她像往常一樣正在流水線上埋頭干活。突然，一個(gè)到工廠采風(fēng)的陸軍攝影師注意到了她。攝影師請(qǐng)她做模特，拍攝了一組宣傳照。
他是一個(gè)健壯的蘇格蘭小伙，由于家境貧寒，他十幾歲就自愿參加了英國皇家海軍。退役后，他先后做過泥瓦匠、游泳館救生員。１９５０年，他開始在電影里扮演一些跑龍?zhí)椎男〗巧�。做演員所獲得的微薄收入，并不能維持他的日常開支。于是，他又找了一份給棺材刷油漆和上光的兼職。
她出生于美國密歇根州，高中畢業(yè)后進(jìn)入密歇根大學(xué)，兩年后輟學(xué)，帶著僅有的３５美元和一雙舞鞋，前往紐約尋求發(fā)展。她住在爬滿蟑螂的極其破舊的房子里，因?yàn)闆]錢租好一點(diǎn)的。她當(dāng)過清潔工，做過衣帽間的侍者。干的時(shí)間最長(zhǎng)的一份工作，是在德肯油炸圈餅店里當(dāng)售貨員。
如果我不說出他們的名字，你肯定很難猜到他們是誰。因?yàn)樗麄兛雌饋韺?shí)在是太普通了。只要走入人群，便會(huì)立刻消失在茫茫人海中�？墒�，我要告訴你的'是：他們的的確確都是赫赫有名的大明星。那個(gè)快樂的卡車司機(jī)后來成了搖滾歌星，他的原名已經(jīng)很少有人提起，人們都叫他“貓王”；那位工廠流水線上的青年女工名叫諾瑪·瓊·培克，不過人們更喜歡叫她的藝名“瑪麗蓮·夢(mèng)露”；那個(gè)給棺材刷油漆的小伙子名叫肖恩·康納利，也有人叫他“００７”，因?yàn)樗还仓餮葸^６部００７系列片，并因此獲得奧斯卡大獎(jiǎng)；最后一位的名字更是盡人皆知，她就是美國流行樂壇的大姐大，搖滾歌后麥當(dāng)娜。
英雄不問出處，是金子就會(huì)發(fā)光。
不管你來自社會(huì)的哪個(gè)階層，也不管你現(xiàn)在所從事的是什么職業(yè)，只要你牢記心中的理想，微笑面對(duì)生活，不在妄自菲薄中自暴自棄，也不在怨天尤人中萎靡消沉，時(shí)時(shí)留意身邊的機(jī)會(huì)，努力充實(shí)提高自己，就一定會(huì)從人海中脫穎而出，成為一顆耀眼的明星。
篇四：高三，感謝自己那么堅(jiān)強(qiáng)
記憶旳盒子總會(huì)在不經(jīng)意間打開，我試圖去抓住什么，然而時(shí)光不可逆流，純白旳底色，蔚藍(lán)旳勾勒，只屬于那段不可復(fù)制旳風(fēng)華……
劉若英在歌中唱到：感謝十八歲旳自己，那么倔強(qiáng)，才會(huì)有如今。那么，我要感謝2010年8月到2011年6月旳自己，一樣旳執(zhí)著與倔強(qiáng)，足以讓我在以后旳日子里不會(huì)迷失。
或許，我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)；或許，我們長(zhǎng)途跋涉后發(fā)現(xiàn)前方竟是荒蕪……或許，走了很遠(yuǎn)以后，激勵(lì)我們繼續(xù)前行旳已不再是前方絢麗旳風(fēng)景，而只是因?yàn)槲覀円呀?jīng)努力地義無反顧地走了這么久，怎么能夠輕言放棄……
是旳，那是白藍(lán)渲染旳歲月。還記得，那些以分鐘甚至以秒來度量時(shí)間旳純白日子里自己旳點(diǎn)滴：那個(gè)匆忙行走旳身影，那些吃飯時(shí)不時(shí)瞥看手表旳眼神，那些不忍浪費(fèi)旳課間里埋頭旳努力；淡不去，曾經(jīng)深深刻在心底旳蔚藍(lán)色夢(mèng)想：吶喊著一路向北，憧憬著古老與現(xiàn)代交融旳京都，仰慕著心中神圣旳象牙塔。
是旳，那是信念澆鑄旳歲月。曾經(jīng)相信，即使是在卑微中仰望，有一天，心也會(huì)乘風(fēng)躍上云端；告訴自己，即使是在黑暗中摸索，看到對(duì)面璀璨旳燈光，也只能說，很美好，但不屬于我；即使路旁有花香，有綠蔭，有寧靜旳港灣，我是不系之舟……
是旳，那是痛并快樂著旳歲月。那時(shí)旳我，往往苛求完美，抑或是太過執(zhí)著，所以對(duì)于分?jǐn)?shù)與名次總是看得很重。多少夜晚，輾轉(zhuǎn)難眠；許多時(shí)候，會(huì)忽然覺得心中沉著什么東西，理想與現(xiàn)實(shí)旳差距讓我流淚嘆息……可是，每天晚上自習(xí)課間我會(huì)風(fēng)雨無阻地去操場(chǎng)跑一圈，省問自己旳內(nèi)心；彷徨之后總會(huì)又不由分說地安靜下來，繼續(xù)前行，默念著“如果驕傲沒被現(xiàn)實(shí)旳大海冷冷拍下，又怎會(huì)懂得要多努力才走得到遠(yuǎn)方”；失眠之后依舊要忍著頭痛努力地聽每一堂課，慢慢地調(diào)整自己旳生物鐘；而后，依舊是那首《最初旳夢(mèng)想》，聽了多少遍依舊流淚，卻也能“邊走著，邊哼著歌，用輕快旳步伐”……其實(shí)，那段歲月里，讓我一直能夠在失落時(shí)平靜下來旳更因一個(gè)人，我心目中最偉大旳人——我旳媽媽。是媽媽在背后做好一切她能夠做旳服務(wù)工作，在我焦躁旳時(shí)候、失眠旳時(shí)候慈愛地?fù)嵛浚肋h(yuǎn)對(duì)我說相信……
是旳，那是我們攜手走過旳歲月。其實(shí)，我從未忘記欣賞身邊旳風(fēng)景。曾經(jīng)旳路，感謝你們陪我一起走過；純白旳歲月，純白旳我們，一同勾勒著藍(lán)色旳夢(mèng)境。一起探討、一起散步、一起期盼又害怕地等待成績(jī)表；一起在考前那些日子里，仰著頭看樓上撕下旳紛飛紙片，連同著壓力一起釋放和發(fā)泄……還有我想你們也不會(huì)忘記旳，我們共同崇拜愛戴旳風(fēng)度翩翩旳許老師，雖常常嘀咕卻銘記于心旳班主任老周，和我們一起辯論旳歷史老師……寫到這兒，有太多旳話想對(duì)你們說，又抑制不住地落淚……
是旳，生命中不會(huì)再有第二段時(shí)光，比高三更加純凈，只關(guān)乎蔚藍(lán)旳夢(mèng)想。沿途中不會(huì)再有曾經(jīng)旳我們，單純得只有純白可與之比擬。因而回憶起來，連單調(diào)和苦澀都有一種甜甜旳、暖暖旳味道。無論天空中是否留下我旳足跡，我已飛過。
篇五：讓美好的種子在青少年心中發(fā)芽
青少年思想道德教育是今天人們談?wù)撟疃嗟脑掝}之一，也是長(zhǎng)期以來困擾我們的難題之一。我們今天比以往任何時(shí)候都重視這個(gè)問題，并為此投入了大量的人力、物力和財(cái)力，但我們總感覺現(xiàn)實(shí)與期望之間還存在著明顯的距離。
中國社會(huì)正處于一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)型期。社會(huì)現(xiàn)實(shí)不斷沖擊著人們的思想和靈魂，使人們對(duì)現(xiàn)實(shí)問題不斷產(chǎn)生思考，并作出各種各樣的反應(yīng)。道德能夠用金錢來衡量么？這是一個(gè)有趣而深刻的問題。幾年前，我曾建議學(xué)生研究一個(gè)課題——道德的成本，確切地講，就是我們的社會(huì)為那些缺失道德的行為付出了多少成本？或者說，在我們所創(chuàng)造的財(cái)富之中，有多少要為那些缺失道德的行為買單？我知道這不是一個(gè)能得出確切結(jié)論的課題，因此并沒有期望這項(xiàng)研究產(chǎn)生什么成果。研究過程不過是一個(gè)教育過程。如果我們的每一項(xiàng)教育活動(dòng)都能在哪怕幾個(gè)學(xué)生身上產(chǎn)生效果，使他們獲得感悟，產(chǎn)生自覺，我認(rèn)為這就是富有實(shí)效的教育，而且是高效的教育。因?yàn)�，全國有上千萬名教師，一年之中有三百多天，如果每個(gè)教師所做的每項(xiàng)教育活動(dòng)都可以在幾個(gè)甚至一個(gè)學(xué)生身上產(chǎn)生效果，那么這種效果的累積一定會(huì)在龐大的國民群體中顯現(xiàn)出來。如果真能這樣，社會(huì)的公共道德前景一定會(huì)令我們更有信心。
為了研究這個(gè)課題，學(xué)生們采訪了交通警察，目旳是從一個(gè)具體旳社會(huì)生活方面切入來研究這個(gè)問題。盡管我們對(duì)于結(jié)論早有預(yù)期，但調(diào)查和分析后旳結(jié)論仍令我們感到無比旳沮喪和憂慮。我們旳結(jié)論是，目前，我們旳社會(huì)已經(jīng)為道德缺失旳行為付出了極高旳成本。盡管缺失道德旳人可能是極少數(shù)，但由此形成旳巨大黑洞在無情地吞噬著無數(shù)勞動(dòng)者辛辛苦苦用汗水創(chuàng)造出旳財(cái)富。我們每年要為各種事故付出數(shù)以百億計(jì)旳資金，而相當(dāng)多旳事故本是可以避免旳，也就是說，它們并不屬于天災(zāi)，而是人禍。當(dāng)然，你可以認(rèn)為這些資金旳付出或流動(dòng)也納入了GDP旳統(tǒng)計(jì)范疇，也就是引發(fā)了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)旳發(fā)展，但是，我們創(chuàng)造GDP旳目旳是什么呢？人類發(fā)明了高效旳交通工具，本是為了給自己帶來更多旳便捷和幸福，但是，它卻給我們旳生命帶來了更多旳危險(xiǎn)和威脅，我們不得不從我們所創(chuàng)造旳財(cái)富當(dāng)中，拿出巨大旳一部分用于維護(hù)最起碼旳社會(huì)秩序，而這些財(cái)富本應(yīng)該用于改善我們旳生活——將學(xué)校建設(shè)得更加現(xiàn)代，使老人得到更好旳贍養(yǎng)，使我們旳身體更加健康，使病人得到更好旳照顧，使公共設(shè)施更加完善，或是將更多旳資金用于研究和技術(shù)開發(fā)，以改善我們旳通訊、交通、住宅、娛樂等等，總之，這些財(cái)富應(yīng)當(dāng)為我們帶來更多旳幸福，使我們生活得更加美好，使我們生命旳價(jià)值得到進(jìn)一步旳提升。但現(xiàn)實(shí)不能不令我們感到遺憾。如果我們巨額旳教育經(jīng)費(fèi)投入未能達(dá)到預(yù)期旳目旳，未成年人未能達(dá)到我們所期望旳道德水準(zhǔn)，那么，教育經(jīng)費(fèi)中旳一大部分事實(shí)上也成為了上述旳成本。這不由得使我們想到，那可能是一個(gè)多么巨大旳數(shù)字�。≌J(rèn)識(shí)了這些問題，我相信，那些與我一起研究這個(gè)問題旳學(xué)生們，將來一定會(huì)成為社會(huì)秩序旳自覺維護(hù)者，成為一個(gè)具有道德良知和行為操守旳人，這也正是我所期望旳目旳之一。
道德教育的最高境界和終極價(jià)值就是喚醒人的道德自覺，道德教育的實(shí)效性就體現(xiàn)在人的自覺意識(shí)的萌生。這就如同促使種子發(fā)芽。我相信，每一個(gè)成人，包括教育者和家長(zhǎng)，都對(duì)后代寄予了美好的期望，這些期望就如同一顆顆美好的花種，只有這些種子發(fā)芽、生根、成長(zhǎng)、開花和結(jié)果，我們的社會(huì)才能成為絢麗多彩的百花園。多年來，我們就像“飛播育林”那樣，在青少年心中播撒了許許多多美好的種子——“五講”、“四美”、“三熱愛”、“八榮八恥”、“中華傳統(tǒng)美德”、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，等等。但為什么在很多情況下，這些美好的種子并沒有像我們所期望的那樣發(fā)芽、生根、成長(zhǎng)、開花和結(jié)果？我想，原因在于我們的教育缺少滋潤(rùn)種子發(fā)芽成長(zhǎng)的沃土、雨露和陽光。道德教育決不僅僅是課堂上完成的，更不是通過考試來檢測(cè)的。教育是一個(gè)發(fā)育成長(zhǎng)的過程，不僅需要播種，還需要滋養(yǎng)。滋潤(rùn)這些種子發(fā)芽成長(zhǎng)的沃土、雨露和陽光，正是我們這些教育者或成年人所構(gòu)成的社會(huì)環(huán)境，這環(huán)境中包含著鼓勵(lì)、懲戒、規(guī)勸、引導(dǎo)、示范、實(shí)踐、體驗(yàn)、熏陶……等等諸多有益于他們成長(zhǎng)的養(yǎng)分，既有外在的行為約束，也有內(nèi)在的精神引領(lǐng)，其中，我認(rèn)為最重要因素，就是我們這些教育者和成年人用自己的言行所做出的示范和構(gòu)成的環(huán)境。不論是什么環(huán)境，都會(huì)對(duì)孩子們的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響，而孩子發(fā)展的方向和結(jié)果，很大程度上就取決于我們?yōu)樗麄冏龀隽耸裁礃拥氖痉逗蜆?gòu)建了什么樣的環(huán)境。我記得在一次教師大會(huì)上，一位教師談了她在未來三年中的發(fā)展規(guī)劃。她談到，在未來的三年中她要完成好必修課的教學(xué)任務(wù)，要完成自己的讀書的計(jì)劃和開設(shè)選修課程的計(jì)劃，完成教學(xué)研究的課題，此外，還好擔(dān)當(dāng)好自己在生活中的角色——做一個(gè)孝女、賢妻、慈母。長(zhǎng)期以來，我們總認(rèn)為在這樣的場(chǎng)合應(yīng)當(dāng)只談工作，不談生活，因?yàn)樯顚儆趥�(gè)人，只談工作不談個(gè)人才顯得高尚。（勵(lì)志名言）但是我認(rèn)為，作為一個(gè)教師來講，談生活就是談教育，當(dāng)然，我這里所說的生活，決不是指哪些柴米油鹽、衣著寵物之類的話題。因?yàn)樗蛩墙逃�，因�(yàn)閷W(xué)習(xí)生活也是學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)之一，因此生活以及對(duì)生活所持有的態(tài)度、價(jià)值觀念也就成為教師教育內(nèi)容的一部分，或者說，是教師專業(yè)的一部分。所以后來我對(duì)她講，你談得非常好。教師的生活也是一本教材，教師的生活態(tài)度也是教材的內(nèi)容，讓學(xué)生讀懂讀好教師的生活這本教材，教育學(xué)生成為孝女、賢妻、慈母，這就是實(shí)實(shí)在在的做人的教育。如果有一天，我發(fā)現(xiàn)你教的女孩子不是孝女、不是賢妻、不是慈母，那我認(rèn)為一定是你出了問題，是你的教育出了問題。我總以為，教師應(yīng)當(dāng)具有蠟燭的精神，但不能成為蠟燭而燃盡自身。孩子面前的老師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)幸福的人，對(duì)生活充滿信心和期望的人。教師應(yīng)當(dāng)使孩子從自己的身上理解什么是幸福。因此，教師首先應(yīng)當(dāng)有幸福的生活，幸福的家庭，幸福的人生，教師應(yīng)當(dāng)使自己的精神和生命更加充實(shí)更加高貴，并無聲地滋潤(rùn)學(xué)生心中的土壤，使這片土壤變得愈加肥沃，催發(fā)他們心中美好的種子，使他們形成對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)生活、對(duì)未來的積極、健康、樂觀、豁達(dá)的生活態(tài)度。這就是北京四中所倡導(dǎo)的教育理念：以人育人，共同發(fā)展。
其實(shí)，評(píng)判一個(gè)社會(huì)旳道德文明程度，不是看少數(shù)榜樣人物精神境界所達(dá)到旳高度，當(dāng)然更不是看極少數(shù)社會(huì)敗類行為旳卑劣程度，而是要看社會(huì)大眾普遍相信并恪守旳道德行為底線。道德教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)合格旳、優(yōu)秀旳公民為主要目標(biāo)，而不僅僅是為了培養(yǎng)少數(shù)圣人。從這點(diǎn)上講，普通人旳道德表率作用與英雄模范人物具有同樣重要旳教育示范旳價(jià)值。富有實(shí)效旳道德教育應(yīng)當(dāng)是貼近大眾、回歸現(xiàn)實(shí)旳教育，這是多年來北京四中旳實(shí)踐體會(huì)。多年來，北京四中始終堅(jiān)持“低起點(diǎn)、嚴(yán)要求、重示范、重引導(dǎo)、重教育”旳原則，倡導(dǎo)全體教師共同擔(dān)負(fù)起管理和教育學(xué)生旳職責(zé)，注重從學(xué)生中樹立道德和行為旳榜樣。同時(shí)，我們旳教育又不能僅僅局限于人旳行為層面，教育不能缺少對(duì)學(xué)生心靈和精神旳關(guān)注。為此，北京四中建立了以生活教育、職業(yè)教育、公民教育、生命教育為主要內(nèi)容旳教育價(jià)值體系，它包含有知識(shí)技能、情感態(tài)度、精神心靈、終極目標(biāo)等多個(gè)層面。這個(gè)價(jià)值體系所體現(xiàn)旳理念，就是要將今天旳教育與學(xué)生旳現(xiàn)實(shí)生活和未來發(fā)展緊密聯(lián)系起來，將對(duì)學(xué)生旳全面關(guān)注體現(xiàn)在所有旳教育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，將知識(shí)教學(xué)與道德教育融為一體。其中，生命旳教育所關(guān)注旳不僅僅是生命存在旳形式，更重要旳是關(guān)注生命旳價(jià)值與生命存在旳意義，喚醒與激發(fā)學(xué)生旳自覺，培養(yǎng)學(xué)生善良旳人性。這應(yīng)當(dāng)是道德教育旳最高境界。在我們看來，生命旳教育應(yīng)當(dāng)是一種靈魂旳教育，是一種構(gòu)建人旳精神世界旳教育。離開了對(duì)人旳靈魂與精神世界旳關(guān)注，教育就不免淪為膚淺旳、僵化旳、難以在學(xué)生心中引發(fā)共鳴旳空洞說教與無效訓(xùn)練。
雅斯貝爾斯曾說，教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。道德教育決不僅僅是課堂上完成的，更不是通過考試來檢測(cè)的。課堂上的灌輸與說教是必要的，但僅僅這些是不夠的。我們始終相信，許多有效的道德教育的形式是一種生活實(shí)踐體驗(yàn)的教育，確切地說，道德教育最終是通過帶有思想、抱有信念的生活實(shí)踐活動(dòng)來完成的。有思想有信念才可能在生活實(shí)踐中有深刻的體驗(yàn)，才能達(dá)到“悟”的境界。生活實(shí)踐和對(duì)生活的體驗(yàn)是道德教育不可缺少的形式和環(huán)節(jié)。因此，學(xué)生的組織以及以學(xué)生自發(fā)產(chǎn)生的有組織的行為，也是實(shí)施道德教育的重要渠道。從這一點(diǎn)上講，學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)，成為社會(huì)的.一個(gè)部分，學(xué)校的生活不僅僅是課堂上的學(xué)習(xí)過程。我常悲觀地以為，我們至今還沒有真正認(rèn)識(shí)和把握道德教育的基本規(guī)律，沒有真正把握提升青少年道德素養(yǎng)具體有效的方法和途徑。我們今天在這方面的探索還是很粗淺的、初步的、感性的、不完整的和有待不斷深入的，還遠(yuǎn)未形成系統(tǒng)有效的理性認(rèn)識(shí)。人們?cè)?jīng)討論過這樣一個(gè)問題：教育是一門科學(xué)，還是一門藝術(shù)？在我看來，教育應(yīng)當(dāng)是一門帶有藝術(shù)特點(diǎn)的科學(xué)。說教育是科學(xué)，是因?yàn)榻逃欢ㄊ怯幸?guī)律可循的，這些規(guī)律一定是可以被我們認(rèn)識(shí)和運(yùn)用的；說教育是藝術(shù)，是說我們通常又難以找到一種普遍適用的教育方法。人的多樣化特征使人的發(fā)展具有無限多的可能性和不確定性，這就是我們至今難以找到一種普遍適用的、一招百靈的教育方法的原因。我相信，教育實(shí)際上不存在這樣的點(diǎn)金之術(shù)。但同時(shí)我還堅(jiān)信，科學(xué)和藝術(shù)最終是殊途同歸的。人的發(fā)展的多樣化和不確定性，以及教育規(guī)律的復(fù)雜性，正是教育工作和教育研究工作的魅力所在，這也正是無數(shù)教育工作者產(chǎn)生探索熱情的動(dòng)力之源。
篇六：懂得
于千萬人之中，遇見你要遇見的人，于千萬年中，時(shí)間無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有遲一步，只是恰好碰到，并且因?yàn)槎枚嘞嗯�，這是怎樣的一種緣呢！懂得，是生命中最美的緣。
一襲微雨，劃過靜好的夏日，洗滌歲月的塵埃，潤(rùn)了一份心境，給季節(jié)留下一抹清涼。風(fēng)捻著心事，在歲月素白的箋上暗香盈袖，清淺的時(shí)光，歲月的花瓣悄然綻放，芬芳了素指流年；如水的情懷，氤氳了一簾幽夢(mèng)，輕盈一段指間的光陰。
季節(jié)的轉(zhuǎn)變，流年的浮華，那些人生路上的相聚與別離，便是生命里卷起又鋪開的風(fēng)景。一些遇見，注定會(huì)牽念；一些人，注定會(huì)刻骨；一些過往，注定會(huì)淡遠(yuǎn)，或許我們沒有辦法改變?nèi)松碾H遇，但我們可以去珍惜，讓生命留下相惜的暖意，而懂得，便是這無常的相聚與別離間最動(dòng)人的暖，便是這靜美時(shí)光中最溫柔的念。便是生命中最美的緣。
心與心的距離很遠(yuǎn)又很近，可以是萬水千山的間隔，亦可以是天涯咫尺的相通，有的時(shí)候只是隔著一個(gè)懂得的距離。人世間的相遇皆因緣份，感恩世間所有的緣，眼光交匯的那一刻，抵得上人間萬千的暖。而懂得便是開在心靈上柔媚的花朵，一段文字，因?yàn)橛腥俗x懂而有意義；一首歌，因?yàn)橛腥笋雎牨銜?huì)共鳴；一個(gè)人，如若有人懂得，便是幸福。
懂得是靈犀；是付出；是彼此心靈的相通；是心與心的相依取暖；是靈魂與靈魂的對(duì)望生香；是一顆心對(duì)另一顆心的欣賞；是一段情對(duì)另一段情的歡愉。它源于愛、始于情，散發(fā)出淡淡的芬芳。一聲，我懂你，勝過千言萬語，潤(rùn)了心，潤(rùn)了情，潤(rùn)了眼，讓我們久久戀著那份暖，有的時(shí)候，懂比愛更重要。
懂得，可以將天涯化作咫尺，將沙漠化做綠洲，能夠觸碰內(nèi)心最柔軟的地方，能夠讓枯萎的心靈開滿歲月的花朵。因?yàn)槎�，心與心不再遙遠(yuǎn)，情與情不再相猜，人與人不再冷漠；因?yàn)槎�，溫柔了一�?chǎng)相遇；明媚了陌上花開；芬芳了指尖流年。
真正的懂得，不是察言觀色，更不是費(fèi)盡心機(jī)的揣摩對(duì)方，而是心與心之間的一種理解，一種感應(yīng)，是彼此心靈深處的默契。如果你懂，請(qǐng)?jiān)谖覀牡臅r(shí)候抱緊我；如果你懂，請(qǐng)?jiān)谖壹拍臅r(shí)候陪伴我；如若你懂，請(qǐng)?jiān)谖夜陋?dú)的時(shí)候，給我一個(gè)微笑；如若你懂，請(qǐng)?jiān)谖覠o助的'時(shí)候，給我你的肩膀。懂你，就是把你的手放在我的手里；把我的心放在你的心上，愛你的人未必懂你，但懂你的人一定會(huì)疼惜你，深深的懂得，于彼此就是一種幸福。
懂得，好美，它如深山里的一泓泉水，帶著清澈和甘甜，溫潤(rùn)心靈；它如初春的那抹新綠，清新自然，點(diǎn)綴生命；它如花箋里的蘭花，恬淡生香，芬芳怡人；它如清晨小草上的露珠，晶瑩剔透，不染風(fēng)塵。懂得，是藍(lán)天與白云的相擁；是清風(fēng)與花香的纏綿；是潤(rùn)物細(xì)無聲的點(diǎn)點(diǎn)春雨；是清晨坐擁的滿懷陽光。
山懂水的纏綿；云懂風(fēng)的灑脫；風(fēng)懂得花的妖嬈。懂得，是微雨紅塵外的那一抹嫣紅；是杏花影間的那一份塵緣；是青山綠水旁的那一份等待；是驛外斷橋邊的那一眼回眸；是高山流水遇知音的心靈相通；是梁祝十八里相送的依依別情；是牛郎織女的隔水相望；是你許我柔情幾許，我許你兩心不忘的永恒；是能夠抵擋時(shí)光之厚重的無悔；是人生初識(shí)的相看兩不厭。你的一眼回眸，我以月光傾城，不言不語間，已是彼此心中今生來世的永遠(yuǎn)。
雪小禪說：傾城必先傾心，而傾心了，一定是愛上一個(gè)人了。每一個(gè)人的生命，總會(huì)因另外一個(gè)人而變得豐盈；每一個(gè)孤單的心靈，總會(huì)因?yàn)橄鄲鄱兊脺貪?rùn)。人生最大的幸福，是發(fā)現(xiàn)自己愛的人正好也愛著自己，愛人之間的懂得，是當(dāng)生活遇到坎坷；當(dāng)心靈倦了累了，我用柔情為你撫平滄桑；用溫暖拂去你臉上的倦容；用愛為你點(diǎn)亮回家的那盞燈；是彼此身手相攜的美好。
我來到世間，只是為了遇見這樣一個(gè)你，能夠愛上你，懂得你，便是我今生最美好的事。愛，是時(shí)光輕淺，和你一起，老得心安；懂得，便是年華似水，今生與你，安暖相陪。有的時(shí)候，我們需要的不是海誓山盟，不是風(fēng)花雪月的浪漫，而是最溫暖的陪伴。當(dāng)時(shí)光荏苒了歲月，當(dāng)人生褪去鉛華，當(dāng)繁華落盡，陪在我身邊的你，才是最懂我的那個(gè)人，走過人生的千山萬水，塵世煙火中，我最幸福的便是你的那句：我懂你！
懂你，我愿意與你一起分享生命的美妙和感動(dòng)；懂你，我愿意與你共同經(jīng)歷人生的風(fēng)風(fēng)雨雨；懂你，我愿意用愛溫暖你的今生歲月；懂你，我愿意與你共度今生的逝水年華，用不離不棄訴說今生的誓言，用相濡以沫詮釋一路相隨的感動(dòng)，執(zhí)手今生，在你的記憶里，寫下永恒的絢麗。一份牽掛，幾多歡喜；一份懂得，幾多前緣，即使無言，心自成暖，今生能夠遇到一個(gè)懂你的人，定是前生五百年的回眸，如若你懂，便請(qǐng)珍惜。
生命的河流里，因?yàn)橛芯�，我們總是在遇見；因�(yàn)橛袗�，我們總�?huì)心動(dòng)，每次相逢無論緣分如何短暫，都是累積的前緣，一直相信，人世間有一種相遇不是在路上，而是在心上，我用時(shí)光之筆，將最美的遇見寫在心間；我用歲月做箋，將初遇的芬芳一路珍藏。因?yàn)槎�，所以寬容，因�(yàn)橄嘀�，所以珍惜，愛情因�(yàn)檎湎Ф篮�；親情因?yàn)橄嘁蓝鴾嘏�；友情因�(yàn)檎湎ФL(zhǎng)久。微笑著一份溫暖；感動(dòng)著一份遇見，這一程山水，終是因?yàn)槎枚M繞滿懷馨香。
深深懂得，人生有很多美麗，只是我們不斷的錯(cuò)過；歲月有很多沉香，只是我們不懂收藏。風(fēng)起的時(shí)候，便會(huì)有暗香盈袖；雨落的時(shí)候便會(huì)有真情溢出；寒冷的日子總會(huì)有陽光溫暖；有愛的地方，就會(huì)有花香縈繞。生活，無需復(fù)雜，只要簡(jiǎn)單就夠了；人生，無需繁華，只需平淡就夠了，人生，山一程，水一程，沒有誰能挽留住，暮春的落花；也沒有誰會(huì)懂得，一抹斜陽，會(huì)為誰流連，珍惜緣分，懂得隨遇而安。用微笑的韻律伴隨每一個(gè)春夏秋冬；用淡然的情懷走過每一個(gè)月缺月圓，落紅盡處，不求絢爛至極的繁華，但求一份恬淡清寧，心中的風(fēng)景，才是人生不改的山水。
深深的懂得，不是所有的相遇都會(huì)相知；不是所有的相知，都能在記憶的窗口留下永恒。所有生命中的疏離，有一天都會(huì)淹沒在流年的山高水長(zhǎng)，留下或深或淺的痕跡；所有的過往，都會(huì)在時(shí)光的打磨下，漸行漸遠(yuǎn)。人生，因緣而聚；因情而暖；因?yàn)榻?jīng)歷，所以懂得；因?yàn)槎�，所以珍惜，所有的�?jīng)歷，都是歲月的一種恩賜，那些邂逅和心動(dòng)的時(shí)刻；那些在生命中燦爛過的笑容；那些伸手就能握住的暖意，終是芬芳了過往的那一抹嫣紅。
若可，讓愛溢出，淌成溫暖，在流年里許一場(chǎng)春暖花開。帶著陽光和雨露的清新，與花香相擁，與時(shí)光對(duì)飲，以風(fēng)的灑脫笑看過往；以蓮的恬淡隨遇而安，在春花秋落間，期許歲月靜好，走過流年的山高水長(zhǎng)，愿嘗盡塵世煙火的我們，仍能用一顆無塵的心，守望生命如初的美麗。
因?yàn)槎�，歲月的書箋上沉淀著馨香；生命的泉水蕩滌著心靈，時(shí)光的花香彌漫著曾經(jīng)。感謝相遇，讓時(shí)光多了一份感動(dòng)；感謝相知，讓生活多了溫暖和明媚；感謝經(jīng)歷，讓流年多了一份生動(dòng)；感謝生命，讓我在紅塵歲月中修籬種菊，種下我所有的悲喜。這一程山水，終是因?yàn)槎枚l(fā)出清清淺淺動(dòng)人的暖。
請(qǐng)相信，走過流年的山高水長(zhǎng)，總有一處風(fēng)景，會(huì)因?yàn)槲覀兌利�；總有一個(gè)笑臉，是為我們而綻放；總有一份遇見，唯美了整個(gè)曾經(jīng)；總會(huì)有一個(gè)人知你冷暖，懂你悲歡；所有相遇的千回百轉(zhuǎn)，為的是來到世上，遇到那個(gè)懂你的人；所有的過往，都值得我們珍惜；所有的經(jīng)歷，都是一種懂得，懂得，是生命中最美的緣。
篇七：青春
我堅(jiān)信，青春并不僅僅意味著年齡或身體的年輕。只有終生恪守青年時(shí)代的信念，矢志不移，孜孜以求，才是真正的青春的光彩。
不要幻想人生一帆風(fēng)順，首先要培養(yǎng)敏銳地洞察人世、社會(huì)百態(tài)的能力。知識(shí)是一種力量。切不可輕易妥協(xié)、茍且偷生，而應(yīng)該用勇氣和智慧與社會(huì)搏斗，在艱難困苦的磨礪中成長(zhǎng)。人間、社會(huì)確實(shí)矛盾重重，必須解決的問題堆積如山。但是，倘若把一切都?xì)w咎于人世，就沒有真正意義上的自我成長(zhǎng)。使自己具有力量，不在世俗的惡流中隨波逐流，而且成為一個(gè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、改變環(huán)境的人。人必須革命。
過去的價(jià)值在現(xiàn)在中流淌。未來的圖景也主要孕育在現(xiàn)在之中。老人不要用過去批判現(xiàn)在，而應(yīng)該把比過去更加美好的東西投射到現(xiàn)在，青年人則必須正確把握現(xiàn)在，設(shè)計(jì)未來�，F(xiàn)在的壯年人應(yīng)該珍惜過去，正視現(xiàn)在，心懷未來。任何人都應(yīng)該為更加美好的現(xiàn)在和未來貢獻(xiàn)智慧。我以為消除彼此的隔絕，不如拋棄各自的偏見，達(dá)到和諧的目的才是一切的根本所在。在這個(gè)共識(shí)的基礎(chǔ)上，商談才會(huì)有成效。
對(duì)青年來說，信譽(yù)是無價(jià)之寶。
一個(gè)向新的、尚未開發(fā)的領(lǐng)域挑戰(zhàn)的青年，必須具有向理想進(jìn)軍的雄心壯志，同時(shí)也必須具有正確認(rèn)識(shí)時(shí)代和社會(huì)的智慧。不要做一個(gè)只有勇氣，而看不清為政者的意圖和時(shí)代潮流的愚蠢的青年。如果一意孤行，不也將失去青年的特權(quán)和快樂嗎？
青年的特點(diǎn)就是具有純真的激情和雄心壯志，以及為了實(shí)現(xiàn)理想而赴湯蹈火的精神。
所謂青年應(yīng)該像青年一樣生活，就是要為自己的志向而獻(xiàn)身，竭盡全力而無悔。
青年要在各自嚴(yán)峻的境遇中努力學(xué)習(xí)、工作盡量充實(shí)自己。說到底，人生是一種勝負(fù)。在嚴(yán)肅的生活中，才能得到磨練，強(qiáng)化人格，增長(zhǎng)見識(shí)和才干。有一個(gè)思想家曾說過：淺薄的知識(shí)的外衣，與全身掛滿垃圾想站立起來的猿猴沒有什么區(qū)別。不要用那些廉價(jià)的、從外面買了的“教養(yǎng)”裝飾自己，而應(yīng)該培育那種發(fā)自生命內(nèi)部的、在肌膚下閃耀發(fā)光的真正的教養(yǎng)。
謹(jǐn)小慎微是青年致命的弱點(diǎn)。青年喲，應(yīng)該在任何人生的劇場(chǎng)中都當(dāng)演出者。
總而言之，在青年時(shí)代，為了自己光輝的未來，就要敢于在泥濘、汗水中摔打，養(yǎng)成不屈的精神，不彎的脊骨。只要有這種精神，隨著年齡的增長(zhǎng)，再加上社會(huì)風(fēng)浪的考驗(yàn)，就一定會(huì)在不知不覺中出現(xiàn)具體的成果。
青年是時(shí)代的浪潮。人逐漸走向老年是自然規(guī)律。從社會(huì)整體來看，這種現(xiàn)象就是世代交替。少年會(huì)變成青年，青年會(huì)變成壯年，宛若大海的巨濤，任何力量也無法阻擋，有似地球的自轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)不可能停止。青年們必將以勢(shì)如破竹之勢(shì)進(jìn)入下一個(gè)時(shí)代。這里有革命，有真正的革新，有躍動(dòng)的生命力。
說一個(gè)國家的興旺盛衰，取決于肩負(fù)未來的青年，決不是危言聳聽。這些青年由什么樣的領(lǐng)袖培養(yǎng)，怎樣成長(zhǎng)？樹立了什么樣的人生觀、世界觀？以怎樣的作風(fēng)前進(jìn)？這些才是一個(gè)國家明天的路標(biāo)。
不管什么時(shí)代，不管在世界的什么地方，革命的先驅(qū)總是青年，尤其是學(xué)生，或者是年齡與現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的學(xué)生相仿的年輕人。這到底說明了什么呢？它說明學(xué)生有走在時(shí)代前面的傳統(tǒng)和氣概。他們有毫不妥協(xié)的批判力，有理想以及向著理想勇往直前的激情，有摧毀既成權(quán)威、既成體制的莫大力量。當(dāng)他們信仰某種思想時(shí)，就會(huì)以寧死不屈的精神，為主義和理想而獻(xiàn)身。這就是青年，尤其是學(xué)生的特點(diǎn)。當(dāng)這些青年和學(xué)生的意志為了一個(gè)共同的目標(biāo)統(tǒng)一起來時(shí)，就會(huì)變成大海的怒濤，可以改變社會(huì)，改變歷史。一旦這怒濤形成排山倒海之勢(shì)，誰也無法阻擋，誰也不能改變，而且當(dāng)著怒濤愈發(fā)洶涌澎湃的時(shí)候，所有的人都將不約而同地匯入這股激流，向著一個(gè)方向前進(jìn)。
青年就是不斷建設(shè)和革新的象征，就是頑強(qiáng)、純潔，而且包含著無限可能的年輕生命的躍動(dòng)。
無論在什么時(shí)候，在什么地方，像燦爛的太陽一樣明麗，像天空翱翔的年輕的鷹一樣豁達(dá)，像大海一樣包羅萬象，而在一旦需要的時(shí)候，會(huì)毅然奮起，如疾風(fēng)怒濤般與邪惡戰(zhàn)斗——這就是青年。
青年是打基礎(chǔ)的時(shí)代。在基礎(chǔ)打好之前，見異思遷，或流于懶散，就會(huì)永遠(yuǎn)建不起房屋。在這一時(shí)期，總覺得接受別人的指導(dǎo)，不如自己隨心所欲痛快。然而，倘若以為青春時(shí)代只是自由和輕松，那么就會(huì)像斷了線的風(fēng)箏，最終是自己受害。對(duì)于青年自身的`成長(zhǎng)來說，激情和上進(jìn)心是至關(guān)重要的。
一位政治家曾說過：“要征服世界，首先要征服自己的悲哀�！狈鸱ň褪墙K生與自我魔鬼決斗的。德國有這樣一句格言：平靜的水和不叫的狗是最可怕的。青年要向靜寂的、深不可測(cè)水一樣深沉。要向與野狗迥異的、輕易不叫的狗一樣沉靜。雖然穩(wěn)健持重，但一旦奮起，將爆發(fā)出無法估量的巨大力量。
從青年的特點(diǎn)來說，年輕人也應(yīng)該志存高遠(yuǎn)。沒有理想，青春則沒有意義。但是只有理想還不夠，還應(yīng)該有充分的準(zhǔn)備和孜孜不倦的努力。這一原則不管是在就業(yè)時(shí)，還是在工作之后，在人生的任何時(shí)候都適用。
失敗就是失敗，青年人應(yīng)該有坦率地承認(rèn)自己失敗的勇氣。這是光明磊落。如果不承認(rèn)自己的失敗，而且把責(zé)任推給別人，這是卑劣的行為。不僅要勇于承認(rèn)自己的失敗，還要冷靜認(rèn)真地分析失敗的原因，這樣才能為今后的成功奠定基礎(chǔ)。
自然、世界、宇宙一刻也不停息。在你停下腳步的瞬間，就開始了人生的退步。不斷地開拓人生，不斷地創(chuàng)造、前進(jìn)，才是真正生存的標(biāo)記。而這是青年的特權(quán)。
青年們對(duì)于充斥社會(huì)的虛偽、臆想極為反感。很多東西只有抽象的概念，而沒有實(shí)際的內(nèi)容。所謂的思想也失去光彩，所以從那里到底能汲取多少生活的力量，令人生疑。青年們追求的不是虛像，而是實(shí)像，不是空洞的概念，而是真實(shí)的感覺。我們尤其要體諒青年們失去追求的目標(biāo)，失去充實(shí)感，失去心中燃燒的激情，被氣餒所困擾。
我愛青年，以前曾與許多青年交談。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，根本的問題是沒有源于青年共同生活、一起前進(jìn)的領(lǐng)袖。我認(rèn)為，要使青年們具有的多方面的可能性得以進(jìn)一步發(fā)展，必須改革社會(huì)體制�，F(xiàn)有的社會(huì)體制，與其說是為了青年的，不如說是為了成年人的、保護(hù)既成體制利益的東西。甚至說成年人強(qiáng)迫青年走他們?yōu)榍嗄暝O(shè)計(jì)的生活道路也不為過。對(duì)此青年是無法忍受的。我們有責(zé)任建立一個(gè)尊重青年，充分發(fā)揮青年所蘊(yùn)藏的可能性的社會(huì)。即使不能馬上建立這樣的社會(huì)，這一意愿也肯定會(huì)被后來者繼承。
人生有幾個(gè)季節(jié)。有必須忍耐的冬天，也有在明麗的陽光下，像小樹一樣茁壯成長(zhǎng)的春天。特別是二十幾歲前后的青年，全身充滿了知識(shí)的養(yǎng)分，轉(zhuǎn)眼間就會(huì)嶄露頭角。
青春是人生的鮮花，是年輕生命的閃耀，是純真的結(jié)晶。激流般的熱情、幻夢(mèng)般的憧憬、絕不妥協(xié)的堅(jiān)貞——青春充滿了魅力，充滿了光輝，包含著無限的未來。青春開放的花朵，將鋪就你人生的道路。青春是寶貴的。諸君要珍惜這寶貴的時(shí)光，不可虛度，更不要誤入歧途。
必須給與他們與青春相稱的希望與夢(mèng)想。領(lǐng)袖必須傾注全部的智慧，以便他們?yōu)樽约何磥淼慕ㄔO(shè)竭盡全力。在年輕人已經(jīng)完全掌握主導(dǎo)權(quán)的領(lǐng)域，要毫不遲疑地把火炬遞交給他們。
向著未來前進(jìn)吧。那里肯定會(huì)有希望。無限的可能性在你的身上隱藏。愉快地生活吧，為了自己的青春，也為了周圍年輕的朋友。那里肯定充滿了歡樂。鼓起勇氣，頑強(qiáng)生活。在那里，道路自然會(huì)展現(xiàn)在你的面前。
我們?cè)谔摌s中生活，但不要被虛榮蒙住眼睛。誠實(shí)地度過實(shí)實(shí)在在的人生是最可貴、最堅(jiān)強(qiáng)的。在這一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上邁開堅(jiān)實(shí)的青春腳步。
青春，是人生打基礎(chǔ)的時(shí)代。如果基礎(chǔ)不牢，上面不管建什么都要倒坍。意識(shí)到這是為了將來開放出絢麗的花朵而打基礎(chǔ)的時(shí)代，那么學(xué)習(xí)、工作，一切都是非常有意義的。
害怕失敗的人將一事無成。過去所有名人都經(jīng)受了一個(gè)又一個(gè)的失敗。但是，他們?cè)谑〉臅r(shí)候不是沮喪氣餒，而是不屈的拼搏，最后取得了勝利。青春時(shí)代的真正失敗，毋寧說是逃避艱苦的斗爭(zhēng)，沒有目標(biāo)，懦弱潦倒。艱苦奮斗后的失敗，是人生的寶貴財(cái)富。希望你們不要害怕失敗，勇敢地度過青春。
篇八：改變，請(qǐng)從今天開始
習(xí)慣是人生成功的一個(gè)重要因素。好的習(xí)慣使人成功，壞的習(xí)慣讓人頹廢。心理咨詢專家研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人工作、學(xué)習(xí)的好壞，20%與智力因素相關(guān)，80%與非智力因素相關(guān)，而在信心、意志、習(xí)慣、興趣、性格等非智力因素中，習(xí)慣又占有重要位置。有人曾做過這樣一個(gè)測(cè)試，讓3個(gè)人完成同樣一件事，其結(jié)果卻因?yàn)槊總�(gè)人工作習(xí)慣的不同而出現(xiàn)差別很大的結(jié)果。在我們身邊，這種事例不勝枚舉。好習(xí)慣讓我們減少了思考的時(shí)間，簡(jiǎn)化了行動(dòng)的步驟，讓我們更有效率；而壞習(xí)慣使我們封閉保守，自以為是，墨守成規(guī)。然而，面對(duì)生活中的壞習(xí)慣，習(xí)慣固守常態(tài)的力量對(duì)我們的控制大過了追求改變的力量。
仔細(xì)看看，我們的大多數(shù)人早已習(xí)慣了過去的自己，大多數(shù)的日�；顒�(dòng)都只是習(xí)慣而已，如幾點(diǎn)鐘起床，怎么洗澡、刷牙、穿衣、讀報(bào)、吃早餐、駕車上班等等，一天之內(nèi)上演著幾百種習(xí)慣。所以我們非常有必要仔細(xì)檢查一遍自己的習(xí)慣�？纯茨男┦怯幸娴�，哪些是無益的，哪些是有害的`，然后將無益、有害的改為有益的，哪怕一個(gè)小小的改變，假以時(shí)日，必能受益無窮。請(qǐng)記住，擁有了成功的習(xí)慣，我們就擁有了享受終生的財(cái)富。行動(dòng)起來，改變就從今天開始……
烏鴉打算飛往東方，途中遇到一只鴿子，雙方停在一棵樹上休息。鴿子看見烏鴉飛得很辛苦，關(guān)心地問：“你要飛到哪里去？”烏鴉憤憤不平地說：“其實(shí)我不想離開，可是這個(gè)地方的居民都嫌我的叫聲不好聽，所以我想飛到別的地方去�！兵澴悠届o地告訴烏鴉：“那我勸你別白費(fèi)力氣了！如果你不改變你的聲音，飛到哪里都不會(huì)受到歡迎的，如果你無法改變環(huán)境，唯一的方法就是改變你自己。你若不想做，會(huì)找到一個(gè)借口；你若想做，會(huì)自己找到一個(gè)方法！”
歌德有句話說得好：“最好不是在夕陽西下的時(shí)候幻想什么，而是在旭日初生的時(shí)候即投入行動(dòng)�！备淖円迷�，不能只是在嘴上說說，遲遲不行動(dòng)，到頭來，白白浪費(fèi)了一生，無所成就。
一位知識(shí)淵博的教授與一位文盲相鄰而居。盡管兩人地位懸殊，知識(shí)水平、性格有天壤之別，可兩人有一個(gè)共同的目標(biāo)：盡快富裕起來。
教授每天蹺著二郎腿大談特談他的致富經(jīng)，文盲在旁虔誠地聽著，他非常欽佩教授的學(xué)識(shí)與智能，并且開始依著教授的致富設(shè)想去實(shí)現(xiàn)。
若干年后，文盲成了一位百萬富翁，而教授還在空談他的致富理論。
有人會(huì)說，我是很想立即改變現(xiàn)狀，但周圍的大環(huán)境就這樣，不允許，沒辦法呀！他必定是忘了：一個(gè)人在面臨無法改變的環(huán)境的時(shí)候，他要學(xué)會(huì)改變自己，自己改變了，環(huán)境也會(huì)隨著改變。西方有句諺語：“生存決定于改變的能力。”不少人往往是一方面既想改變現(xiàn)狀，另一方面又害怕承受痛苦，結(jié)果把自己弄得既矛盾又掙扎，折騰了一大圈又繞回到起點(diǎn)。改變是痛苦的，但是，如果不改變，那將是更大的痛苦。
“奶酪的故事”隨著《誰動(dòng)了我的奶酪》一書的暢銷已經(jīng)深入人心。看過的人都知道書中反映的道理是：世界是在不斷發(fā)展變化的，每個(gè)人也是在不斷發(fā)展變化的。要適應(yīng)瞬息萬變的社會(huì)，我們必須做出改變，而且，改變必須從今天開始，馬上開始，從自己開始，從每一件小事開始。這樣才能獲得成功！
相信每個(gè)人都知道自己尋求的“奶酪”是什么，最重要的是我們?cè)撊绾螌ふ覍儆谧约旱哪汤�，如何面�?duì)已經(jīng)擁有的而且隨時(shí)可能失去的奶酪。變化始終存在，不管這變化是好是壞，我們必須接受，而變化的好壞往往取決于人的適應(yīng)能力，也就是你準(zhǔn)備的充分與否。當(dāng)看到變化會(huì)使事情變得更好時(shí)，能夠及時(shí)地調(diào)整自己去適應(yīng)變化！不管我們?cè)鯓舆x擇，都應(yīng)是隨著外界的變化而變化，每天都在變化，都在順應(yīng)著潮流變化。
心理學(xué)家安東尼·羅賓說過：“一切的改變都是可以馬上辦到的�！比藗儗�(duì)于“改變”這個(gè)問題所保持的態(tài)度，經(jīng)常是“應(yīng)當(dāng)”而不是“必須”，就算是必須，也經(jīng)常是指未來的“某一天”。要想馬上改變，唯一的方法就是在心里保持迫切感：不能不快點(diǎn)去做。如何讓自己愿意主動(dòng)去改變呢？一個(gè)辦法就是讓自己的情緒達(dá)到痛苦的臨界點(diǎn)，讓自己覺得不馬上改變是不成的。改變要能成功，不是知道得改變便算了事，而是得打從心知道自己必須改變才行。如果你多次曾試圖改變而未見成功，其中的原因很可能是令你改變的痛苦還未達(dá)到令你無法忍受的程度，而唯有當(dāng)你達(dá)到那樣的痛苦臨界點(diǎn)時(shí)，這時(shí)能令你改變的杠桿才會(huì)出現(xiàn)。
作為一名職場(chǎng)人士，請(qǐng)從今天開始改變，你可以參考成功學(xué)大師戴爾？卡耐基的四種良好工作習(xí)慣，從這一點(diǎn)一滴開始做起：
1、拿掉你桌上所有的紙張，只留下與你正要處理的問題有關(guān)的；
2、按照事情的輕重緩急來做事；
3、當(dāng)你碰到問題時(shí)，如果必須做決定，就當(dāng)場(chǎng)解決，不要遲疑不決；
4、做事要學(xué)會(huì)如何組織、分層負(fù)責(zé)和監(jiān)督，盡可能在有效時(shí)間內(nèi)完成工作。
在以下“阻礙成功的十大不良習(xí)慣”中，如果你有任何一種或幾種，請(qǐng)你務(wù)必馬上著手，從今天開始予以改變：
�、俳�(jīng)常性遲到；
�、跊]有時(shí)間概念；
�、圩⒁饬Ψ稚�；
�、艿钟|情緒；
�、菡f話、做事比較緊張，健忘；
�、拮鍪旅置_；
�、叽螂娫挄r(shí)吃東西、大嗓門；
�、嗖磺‘�(dāng)?shù)闹w語言；
�、嶙舟E潦草、語法錯(cuò)誤；
⑩違反職業(yè)習(xí)慣。
這些改變，雖然是一點(diǎn)一滴的小事，但是如果你從今天就開始行動(dòng)，強(qiáng)迫自己改變這些不良習(xí)慣，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，既可養(yǎng)成成功必備的好習(xí)慣，又能給自己以“我能行，我能做到”的自信。在你未來的職業(yè)生涯中，它的益處將逐漸顯現(xiàn)。
不要再怯懦、猶豫了，大膽起來，行動(dòng)起來，改變就從今天開始……
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