夜行者散文

　　需要一種心理狀態(tài)，就是在夜里完成白天沒有完成的事，或者叫知識的創(chuàng)造。

　　人隨著閱歷的增長，知識也在不斷的增加，需要不斷地否定自己，需要不斷地矯正自己的行為。最終邁向一個更高的境界。古人說：“活到老學到老�！爆F(xiàn)代提倡“終身教育”，就是這個意思。而人說，不學習就會被社會淘汰，聽起來有些危言聳聽。有了一定的知識，具備一定的技能，在社會上混碗飯吃，三五十年的光陰特別好熬，不再學習是丟不了飯碗的！但是，一個人的學識修養(yǎng)不止為了錢權(quán)利，更重要的是培育個人的風度氣質(zhì)的需要。今天學習郭沫若先生《在蕭紅墓前的五分鐘講演》一文，他談到年輕人氣質(zhì)的時候，認為“人的年輕不在生理，而在精神，”年輕人的特征是“真理的追求者；博愛的實踐者；頑強的戰(zhàn)士�！庇脮r代的精神來衡量，那就應當與時俱進，放眼世界，汲取全人類優(yōu)秀的文化精華，來創(chuàng)造知識，創(chuàng)新世界，來發(fā)展人類社會幸福美好的遠景。而不是固步自封，墨守陳規(guī)，抱殘守缺，滿足現(xiàn)狀。因而，一個人應當勇敢地擔負起時代賦予的神圣使命，立足實際，放眼世界，不斷學習，拓寬眼界，增長能力，從而才能實現(xiàn)自己的宏偉的人生理想。

　　試想，一個只想著每天收三個雞蛋農(nóng)婦，或者每天賣八袋面的廚師，能有什么學習的欲望呢？這并不是笑話人家工作的技術(shù)含量低級，而就實際來說，世界局勢也只是個業(yè)余愛好而已。好比前些年聽有人說，“香港回歸，澳門回歸，關(guān)我們什么事”一樣，老百姓是不管你國家那些個機要的；反過來，國家也不會管到你個人之間的家長里短的。但老百姓要做的事，是各司其、職奉獻社會；國家要做的事，是調(diào)節(jié)群體、安定民生。老百姓長講，“隔行如隔山，”意思是，群眾的智慧不可忽視，他知道表象并不代表本質(zhì)，你葫蘆里買的什么藥，不在于你的花言巧語，而在于你實際怎樣做，怎樣對待他的�！�—老百姓是最講實際的。

　　在夜里，我發(fā)現(xiàn)自己的無知。整天照本宣科，像貓念經(jīng)一樣，似乎重復著亙古不變的唱詞。而越來越發(fā)現(xiàn)自己的無知與無能，原先本想到什么地方去，或者成什么家、出什么名。而今看來，只是空想罷了。因為社會的水很深，自己的本領(lǐng)有限，弄不好會被淹死，最低是被泡浮囊了，在那里毫無生機地漂著呢。但也應有自信，在在淺處試一試腳，穩(wěn)扎穩(wěn)打，最后自然就過渡到深水區(qū)去了。

　　一個人的才藝不是自然就增長的，人都有惰性，而達到一定的高度，多數(shù)是被逼出來的。學藝不精，有辱師名。因此學藝要立志精熟，寬博精深齊頭并舉，才能達到一定的水準，才能超過他人而出類拔萃。這個過程是艱難的，時間又是漫長的，你必須有承受壓力，接受耐力的心理準備。否則，你將被世俗唾棄，被時代淘汰，被洶涌的歷史洪流淹沒。

　　夜晚是奮斗的最佳時機，你擺脫了世俗事務的負累，全身心的投入到自己熱衷的視野中來。

　　而有人認為，“開夜車會影響健康”，其實不然。我認為，當?shù)诙�天一大早還發(fā)現(xiàn)自己依然處在原地，那是莫大的痛苦��！

　　路還很遠，我心不甘，明天早上，我睜開眼睛心里會怎樣想呢？不是抱怨，而是向前……

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