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再說那支《雨霖鈴》散文
2005年夏天，去西安旅游，那是第一次組織旅游。
一群人跟著導(dǎo)游進(jìn)了華清宮的門。沒幾步遠(yuǎn)，看見了一塊橫臥的石碑，有兩三米長(zhǎng)吧。上面刻滿了字，長(zhǎng)恨歌。導(dǎo)游熟練地講著這個(gè)1300年前的故事，大家只顧看著石碑上的字，欣賞著華清宮里的一草一木。聽說，當(dāng)年李隆基每年撥給楊貴妃的化妝費(fèi)達(dá)10萬(wàn)兩白銀。這可是一筆巨款啊，可見，明皇寵溺楊妃到了何種地步。如果不是這種傾其所有的寵愛，怎會(huì)有后來的安史之亂？
這個(gè)故事的歷史借鑒意義后人早已說濫了，不必再說。
我只想說，那支《雨霖鈴》。
“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲�！泵骰嗜胧�，行走在斜谷的棧道上，月色朦朧，徒增傷情。伊人已隕，天人永隔，夜雨聞鈴，斯人斷腸。馬嵬坡下，他親自下令賜死楊妃，所有的恩愛 不舍 約定 期許都變成了戛然而止的空文。留下的只是這無(wú)邊的黑暗與折磨。
他提筆成詩(shī)，撫琴為曲，自創(chuàng)《雨霖鈴》。所有的愛恨就交給絲絲琴弦吧。只有在這琴弦上，他才能回憶起以往的春光，他才能想起長(zhǎng)生殿上的私語(yǔ)，他才能想起月下的霓裳羽衣舞，他才能想起楊妃頭上那支熠熠生輝的金步搖------
然而一切成空，《雨霖鈴》也成了絕響。
還有沒有比唐明皇更早的人，為一個(gè)女人留下作品？無(wú)論是悔恨，或是思念，或是真愛？這個(gè)我不清楚，也無(wú)人考查。單從這一點(diǎn)來講，我覺得唐明皇算是個(gè)敢愛并真愛的人。
如果，他只是垂涎于楊妃的美色，就不會(huì)十幾年獨(dú)寵她一人；如果，他只是想把她霸為己有，就不會(huì)有七月七日的生生世世的約定；如果，他只是想犧牲楊妃，換得自己龍椅安穩(wěn)，就不會(huì)斗志盡失，甘愿退位；如果只是------
有太多的如果，不能求證。
斯人已逝，《雨霖鈴》永存。
這是李隆基的傷情之作，悔恨之作，也是悼亡之作。這是作為一個(gè)男人，萬(wàn)般無(wú)奈下逼迫自己的女人放棄生命之后的無(wú)盡痛楚的表現(xiàn)，而不是作為一個(gè)帝王。這個(gè)開創(chuàng)了“開元盛世”的帝王，在馬嵬驛之后，就宣告了政治生命的終結(jié)。楊妃的死沒有讓他的政治王國(guó)起死回生，反倒加速了自己大權(quán)旁落，直至成為太皇。
《雨霖鈴》的誕生，算是給了楊妃的一個(gè)答復(fù)，一個(gè)交代。
一代帝王是不能向自己的寵妃說道歉的，而《雨霖鈴》就算是唐明皇不能言說的心曲吧！
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