讀散文有感
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的讀散文有感，歡迎大家分享。
讀散文有感1
沈從文先生非常熱愛自己的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，如畫的山山水水像烙印一般深深留在他的心中。
他的散文集，總是帶有浪漫主義色彩，如詩，如畫。
《邊城》一書中，最讓我印象深刻的就是翠翠了。
在她的一生中，經(jīng)歷著許多凄美的生活，和感人的愛情故事。作者以這個少女的背影為靈感創(chuàng)造這一人物形象。
他描寫了湘西邊小鎮(zhèn)的人們，用善良、坦誠、勤勞、質(zhì)樸的人性光輝，譜寫出一支美好的山村生活的牧歌。
同時在淡淡的言語中，還是透露一絲對作者對湘西苗族文化無限眷戀。逝去的爺爺和出走的`儺送分別代表了苗人無法割舍的歷史。
散文中抒發(fā)著作者對故鄉(xiāng)的眷戀，表達(dá)著自己對妻子的愛意。
那時的人們生活艱辛，在岸邊水上的世世代代生活的人們，依然保持著自然旺盛的生命力，由此發(fā)生了無限感慨。
根據(jù)自己的所見所聞，延伸出來自己的想象。
從這個作品中或能給我一點(diǎn)懷古的幽情，或給我一個噩夢，或給我們一種勇氣同信心。
讀散文有感2
在上一個學(xué)期里我學(xué)到了很多知識，特別是在做摘抄時，在上學(xué)期我做摘抄都是選用《巴金散文》，這里面講了很多故事，也有作者平生經(jīng)歷的事，也有許多作者的感受。在巴金的散文上我學(xué)到了許多在課本上學(xué)不到的知識。
在巴金的很多文章寫到愛國二字，他還多鼓勵那些青年多讀書，在他的許多文章中都有比喻的修辭手法，他向我們揭示了當(dāng)時社會的黑暗，他用他那生動的語言來給我們描述當(dāng)時社會之黑暗，在他寫到愛國詩篇時，又是那樣的激情彭湃，很快就能讓人聽到他的心跳聲，看見他的赤誠血液在流淌著，那時我們的心是相通的，我們的心緊緊的抱在了一起，我們超越了時光，仿佛我也回到了他的那個年代，在我苦悶時他的文章又激勵我前進(jìn)。我們甚至超過了年齡的界限，我們成了一對要好的朋友，忘年交！
我雖趕不上巴金的文筆，但我可以感受到他的精神，一種我從沒見到過的精神，一種近似愛國又高于愛國的精神，這樣的精神不是人人都有的，不！應(yīng)該是說這樣的精神是為數(shù)不多的人才擁有！那些沒有真正的.愛國情操的人是不配擁有這種精神的。作者是一個無神論者，他不信鬼神，不怕妖魔。但在他的文章里還是寫到了妖魔鬼神，不過他是把他們暗喻成一個個社會的黑暗。這就是我們的巴金，一個看見什么就說什么的人，他還寫過很多悼念他人文章。他寫這樣的文章時就不那么憤慨激昂了，而是那么的嚴(yán)肅。從文章的字里行間流露出一種悲痛的心情，這是顯而易見的。
這就時我讀過巴金文章后的感想，相信你們讀過后一定也會有這些感想的！
讀散文有感3
她出生于上個世紀(jì)10年代的一個舊式家庭，既是管家小姐，又是父母的掌上明珠。她五歲識字，七歲讀《詩經(jīng)》，九歲學(xué)《論語》，十歲就可過目能誦，揮筆成文了。她善于記錄身邊的瑣事，并將它們撰寫成簡樸又不失典雅、直白又充滿溫情的精美文章。她就是琦君，在這幾年間里我讀過的最優(yōu)美的散文集就是《琦君散文》。
《琦君散文》按內(nèi)容分類編排，我尤其喜愛描寫親情的第一章節(jié)內(nèi)容。琦君最常寫的也是親情，尤其是描寫母親的散文。如《媽媽的手》，先從“我”與兒子的互動著筆，牽引出媽媽那雙布滿歲月滄桑的手，通過母親那雙手在日常一天中的忙忙碌碌的經(jīng)歷，表現(xiàn)出那個年代勞動婦女的艱辛，同時也流露出她對母親的深深思念和摯愛。讓我印象最深刻的`是描寫母親洗手的片段。母親的手布滿溝壑，散布著因常年浸泡在水中而開裂的傷痕，像張開著紅紅的小咧嘴。母親洗刷常常用到強(qiáng)堿水，那開裂的傷口經(jīng)常被抹布和堿水搓刺得直皺眉頭，卻不曾見過母親因此而停止過勞作。直到洗刷完了，母親才接上一盆滾燙的熱水，把自己的雙手浸泡到里面很久很久，然后臉上就露出了滿足的笑容，好像這是母親最大的享受。
世人皆愛牡丹，然正如晉朝陶淵明獨(dú)愛菊花，琦君一家都偏愛桂花。大多文人墨客的筆下，秋天總是“悲寂寥”的，琦君的父親卻吟誦出“秋花遠(yuǎn)比春花凈，春月何如秋月明”的詩句。琦君因此寫出了《秋花遠(yuǎn)比春花凈》的散文。桂花是在秋天開放的，這也是他們一家喜愛秋天的原因吧。琦君在《桂花雨》一文中這樣寫道：“桂花不像梅花那么有姿態(tài)，顯得笨笨拙拙的，不開花時，只是滿樹茂密的葉子，開花季節(jié)也得仔細(xì)地從綠葉叢里找細(xì)花，她從不與繁華爭艷�！比绱说驼{(diào)的桂花，怎能獲得琦君的喜愛呢？那是因?yàn)椋骸肮鸹ǖ南銡馕�，真是迷人，不但可以聞，還可以吃”。生長在中國最南端的海南島的我，此前不曾見過桂花，但琦君筆下的桂花，在我的心頭拂起大大的波瀾，優(yōu)雅、質(zhì)樸、清香，這是琦君筆下的桂花留給我最深刻的印象。
世態(tài)萬千，而我卻可在琦君的散文中找到一份感動、一份幸福、一份溫情、一份思念……
讀散文有感4
今天，我讀了一篇叫《促》的文章，是一篇優(yōu)美的散文，重要寫的是，我們的時光是若何流逝的，我們的日子若何過得如許促呢？我細(xì)心想后，認(rèn)為不是我們時光太少，而是我們做的沒用的工作太多罷了。
其實(shí)，在我三年級的.時刻，教師安排功課少一點(diǎn)，我都要做到七、八點(diǎn)，假如多一點(diǎn)，九、十點(diǎn)是絕對的。我當(dāng)時都認(rèn)為是我智力有問題了，為什么別人六、七點(diǎn)就可以做完的工作，而我就要這么久呢？直到我去了彭師長教師家里，我才知道，我為什么做得這么慢了。
在《哈佛家訓(xùn)》里說過，人生平睡覺要22年，閑談要5年，發(fā)呆要1年，跑步要6周……其實(shí)，我們生平中做這么多事，有一些是必須的，而有一些呢，完完全全可以不做，比如發(fā)呆，假如不做的話，生命就可以延長1年，如許想想，你還會認(rèn)為時光少嗎？
其實(shí)不要怪時光短，只是我們做的沒用的事太多罷了。
那一天，我第一次來到彭師長教師家里，我照樣像往常一樣做功課，然則這一次，我卻在五點(diǎn)四十五就做完了，這一個數(shù)字我記得異常清楚，這是我有史以來，第一次這么早做完。我很奇怪，為什么我在師長教師家做功課做得這么快，在家里卻這么慢呢？于是我列了個單子，創(chuàng)造我在家里要多做“發(fā)呆、看電視、吃零食、喝水……”等等無用的工作，我立時恍然大年夜大年夜悟！本來時光是這么飛快地流逝，怪不得人人都說一寸時光一寸金了！
讀散文有感5
本周，我讀的書是《汪曾祺經(jīng)典作品》。這本書分為小說和散文兩大類。小說有《異秉》、《受戒》、《歲寒三友》、《寂寞和溫暖》、《大淖記事》、《七里茶坊》、《職業(yè)》、《陳小手》、《安樂居》、《陸判》等。散文有《花園》、《冬天》、《夏天》、《我的家鄉(xiāng)》、《北京的秋花》、《草木春秋》、《淡淡秋光》、《翠湖心影》、《泡茶館》、《昆明的雨》、《觀音寺》、《天山行色》、《湘行二記》、《皖南一到》、《泰山片石》……全書共283頁。
這個小說集的第一篇就是《異秉》。由于我忘看書，全書我也就只看這一篇。
《異秉》的主人翁叫王二，很可能是王二小的爺爺。這個“王二小的爺爺”原先是擺一個熏燒攤子的。這個熏燒攤子什么都賣：鹵豆腐干，牛肉，蒲包肉，豬頭肉，黑瓜子，白瓜子，鹽炒豌豆，油炸豌豆，蘭花豆，五香花生米，后來還添時令的'“羊糕”，“五香兔肉”……
可是，經(jīng)濟(jì)不景氣，周圍的攤子都漸漸敗落下來，不過，王二的攤子卻辦的越來越紅。接著，王二把他的攤子搬到一家店鋪那里。金銀財寶嘩嘩嘩的往王二家里流。
王二富裕。他便去聽書，但我猜他啥也聽不懂。王二還愛賭博，書上說，王二輸?shù)臅r候不多，這表示王二肯定是個大老千，還有一種可能就是他太會算計……
文章的最后一段寫出王二的“異秉”，先解小手，后解大手……真的是因?yàn)椤爱惐笔顾l(fā)達(dá)的嗎？恐怕是因?yàn)樗那趧诤途魇顾纳饧t火起來的吧。而且，價錢公道，有誠信也是他留住“老主顧”的主要原因吧。
這堆雞毛蒜皮的小事，作者也給說出來，可見作者特別啰嗦。可也正是他的寫作手法與眾不同之處。
讀散文有感6
當(dāng)時，朱自清在上海吳淞中國公學(xué)中學(xué)部教書。不久，中國公學(xué)鬧起風(fēng)潮，他被學(xué)校保守派攆走了。但僅僅幾個月的上海生活，對他來說，很有意義。他在中國公學(xué)結(jié)識到一直敬愛的葉圣陶，兩人意氣相投，以后來往非常密切。中國公學(xué)還有一位詩人、朱自清的好友劉延陵。他們?nèi)艘黄鹕塘浚⒑驮诒本┑挠崞讲?lián)系，籌備創(chuàng)辦中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一個新詩雜志《詩》月刊(1922年1月創(chuàng)刊)。
那時，朱自清是剛剛走上社會的二十三歲青年。他一方面確實(shí)感覺到反動派對他們的精神上的重壓，一方面又因?yàn)橛龅叫挛膶W(xué)運(yùn)動上的知己朋友，心里洋溢著青春的熱情。 《歌聲》描寫的印象風(fēng)光就是他向往的一個理想鄉(xiāng)。到“中西音樂歌舞大會”去聽“三曲清歌”的朱自清，暫時忘掉學(xué)校風(fēng)潮等煩瑣世事，心滿意足地沈湎于幻想世界。他從“歌聲”聯(lián)想起“一個暮春的早晨”。同時，音樂變成雨點(diǎn)灑落到詩人的臉上，“引起潤澤，輕松的感覺”。接著，他的手感覺到“新鮮的微風(fēng)”，他的腳感覺到“滑膩可愛的甬道”。這一段文章都是訴諸觸覺的。下一段描述，給人的視覺留下深刻的印象，詩人在“花園”看到五彩繽紛的“群花”。朱自清對顏色的感受能力極其豐富，與眾不同�！疤耢o的紅”“冷落的紫”“苦笑的白與綠”是什么樣的顏色?讀者不發(fā)揮詩的想象力，是不能了解這句話的含義的。最后是依靠嗅覺的一段描述。詩人聞到“一縷縷餓了似的花香”“潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味，”，還有“清新的蒸氣”。從聽覺開始，依次喚起觸覺、視覺、嗅覺，最后回到聽覺，《歌聲》的結(jié)構(gòu)可以說是非常巧妙的。 另外，還有三個技巧上的特點(diǎn)。第一個特點(diǎn)是卓越的比喻。把“新鮮的微風(fēng)”比作“愛人的鼻息”，“把“白礬石的甬道”喻為“正如涂了一層薄薄的乳油”，這是直喻。上面已提到的“恬靜的.紅”“冷落的紫”“苦笑的白與綠”，可以說是一種隱喻。這些喻言有力地喚起讀者的聯(lián)想，產(chǎn)生了良好的藝術(shù)效果。第二個特點(diǎn)是擬人法，“花園”里的“群花”做著“清夢”，她們像是“愁著芳春的銷歇”“感著芳春的困倦”似的。這幾句話使人感到她們“甜軟的光澤”中的生命，并且給我們留下了非常親切的印象。第三個特點(diǎn)是精巧的措詞。意思差不多一樣的“像～一樣”“正如～”“～般”“～似的”等詞語，他故意分別使用。
“霏霏的”“薄薄的”“蒙蒙的”“涓涓的”等疊詞，故意多用。陳述句里，有時穿插著一些推測句和疑問句。這些修辭上的工夫，把這個小品接近于一篇詩。讀起來，有節(jié)奏感，又和諧，又流暢。對朱自清早期散文，葉圣陶曾經(jīng)給以嚴(yán)厲的批評，說：“都有點(diǎn)做作，太過于注重修辭，見得不怎么自然”(《朱佩弦先生》)。但這可能是因?yàn)殛P(guān)系親密而敢說的苛刻話�！陡杪暋方o人的印象是“樸素”“淡雅”，絕不是“浮華”“造作”。它是一篇富有朝氣的青年詩人流露出自己心象世界的好作品。
讀散文有感7
暑假，我買了一本《汪曾祺的散文》。本想在閑暇之余讀這本書消磨時光，那知道卻對其手不釋卷。
《汪曾祺散文》描繪了各個地區(qū)風(fēng)情，人物特色，民風(fēng)習(xí)俗，以及地方特產(chǎn)，這一切，都使人耳目一新
人物傳記，上到文學(xué)家，下至普通平民，一切都是汪曾祺先生所接觸的人。我印象最深的是《吳大和尚和七拳半》這個故事。書中描寫了兩個栩栩如生的人物——含辛茹苦的吳大和尚和矮的出奇的七拳半。他們都是舊社會的普通平民，他們都有燒餅店，卻擁有不同的故事，吳大和尚開燒餅餃面店，有妻小，本來是個幸福的家庭，結(jié)果他的.妻子跑了，留下了他孤單一人看家；七拳半是個體戶，他也有個燒餅店，而且生意興隆，作者對其充滿了期望。他們的故事真切再現(xiàn)了舊社會的平民風(fēng)貌，仿佛再現(xiàn)了那時的鄉(xiāng)村生活，其樂融融的家庭，街頭孩子們的歡聲笑語，農(nóng)民在田里辛勤的勞動。這一切有苦有甜。媽媽讀了這本書后，津津樂道：“我好像回到了童年！”雖然我是沒有體驗(yàn)過鄉(xiāng)村生活，但在汪曾祺的散文中，仿佛能感到鄉(xiāng)村生活的酸甜苦辣。相信汪曾祺先生也是很懷念吧！
汪曾祺先生寫的小說，我感到的是一種親切，一種情調(diào)。他在寫人的時候，總是對別人表達(dá)一種尊敬；寫景物的時候，總是顯現(xiàn)對江山大河的熱愛；寫美味的食物的時候，是一種向往。字里行間都是
很實(shí)在的，不像別的一些文章，描繪的龍飛鳳舞，其實(shí)文章只是空蕩蕩的。汪曾祺先生的文章更是純真的，美好的。我們應(yīng)該像他一樣，對人他友好，對事物認(rèn)真。書中也描繪了他的老師為人處事，待客之道，也應(yīng)該值得的我們學(xué)習(xí)。
讀《汪曾祺散文》，如同是聽一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭的歷史老人在向我們娓娓動聽地述說生活小事。在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采。在《汪曾祺散文》中，我們讀到了中國文人不屈的傲骨。
讀散文有感8
今天，我讀了《巴金散文卷》里的一篇文章，叫《小端端》小端端是巴金的外孫女，她生活在成人之間，缺少小朋友。
在這篇文章里有句話，讓我非常感動：三年前，我稱它為填鴨式教育，一樣是灌輸，只是填塞進(jìn)去的東西不同罷了，是啊，我作為一名六年級的學(xué)生雖然作業(yè)不多但我同樣感到很累， 很累。
巴金爺爺真么理解小學(xué)生，是因?yàn)樗彩鞘苓^填鴨式教育的人。但是現(xiàn)在這種教育理念是很難改變的。這也正是我的痛處。
巴金爺爺經(jīng)常和朋友一們聊起這種教育理念，。有的說：孩子給功課壓得喘不過氣來，思想上毫無生氣；還有的說：我們不需要培養(yǎng)出唯唯諾諾的聽話子弟。意見很多，可是大家都愿意看到孩子活潑些。
巴金爺爺還說，他上學(xué)時最怕考試，走進(jìn)考場萬分緊張，從“死記”和“硬背”得來的東西一下子忘得精光。
我不能批評巴金爺爺說他笨，但是從“死記”和“硬背”得到東西的確很難。
我作為一名小學(xué)生，渴望得到一對翅膀，一對想到哪里就到哪里的翅膀，我也渴望得到自由，但是我的'只渴望能化身為一顆種子，永遠(yuǎn)的種到我的心里。
此時此刻，我只想大喊：我要一個快樂的童年！！
讀散文有感9
林清玄先生可是臺灣最著名的作家，他一生創(chuàng)作無數(shù)，還有不少文章入選了小學(xué)語文教科書教材，我很喜歡這一位高產(chǎn)作家。今天，我又讀了他的散文集——《林清玄散文精選》。
《林清玄散文精選》是林清玄老先生花費(fèi)了畢生的心血以及一生的`精力寫出來的，可以說是林清玄文學(xué)思想的一個結(jié)晶，他將教會人們學(xué)會以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔心軟心除障礙，將自己的人生活得更精彩。這本書分別以“智慧”、“自在”、“清凈”、“慈悲”為主題，以“不辯”、“不看”、“不聞”、“不爭”作為作者林清玄的答案，像一道自問自答的應(yīng)用題，令人受益無窮。
作者在文中序言中講道：“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快樂。這就是成功了�！笔堑�，倘若我們能夠做到每天努力一點(diǎn)點(diǎn)，一天進(jìn)步一絲絲，哪怕只有游絲般的進(jìn)步，那也是一種成功��！人們?yōu)槭裁床贿@么做呢？不是很愜意的人生嗎？人的一生中，可以有雄心壯志，但不可以毫無志氣，無志氣的人，不論是少年、青年、中年、老年，都會表現(xiàn)出一副行尸走肉般的模樣。
每天都要有進(jìn)步——這就是《林清玄散文精選》這本書帶給我的啟示。
讀散文有感10
他，是精神極端而后豐富的人吶！
正如一些書中對于周國平先生的簡介一般，其實(shí)在可以稱一哲學(xué)家，其中對于人性所詮釋的哲理也是其散文中尤為核心的一部分內(nèi)容。他用散文這一文學(xué)形式來談他的哲學(xué)，他的思考以及他實(shí)在與眾不同的見解，用一顆虔誠的心來探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視心靈的歷程和磨難。
他的文學(xué)是富有沖擊力的`，但有時卻也教人深思反省起來，這一“頑童”用富于理性與感性于一體的文字風(fēng)格來感染者精神平乏的現(xiàn)代人。
淺通其人后，是想讀其文的了，可是我在翻開扉頁的那一刻前，心中卻犯起了嘀咕，不禁疑慮，憑我這般，究竟能否解其哲理，貫其思想等等，但終究在好奇心的驅(qū)使下讀了起來，頓時，之前顧慮全消，他的文字深入淺出，老人和小孩都能獲得啟迪吧！
“他們關(guān)心精神價值甚于關(guān)心物質(zhì)價值，在他們看來，無論個人還是人類，物質(zhì)再繁榮，生活再舒適，如果精神流于平庸，靈魂變得空虛，就絕無幸福而言。”這句話值得我們銘刻于心，銘記一輩子的。這句話中的“他們”便是指守望者們，國平先生看出在這個喧鬧的世界上，爭名逐利的人實(shí)在不少，而他們卻往往忽視了精神的重要性，此時就須出現(xiàn)守望者們守人類安身立命的生命之土，望人類超凡脫俗的精神之天。俗語曾道：“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”在物質(zhì)世界已陷不可自拔的人類是不足以，不愿去尋求物質(zhì)的本象，過眼煙云般紙醉金迷的奢華享受極大滿足了人們的物質(zhì)欲望，卻因此蒙蔽了雙眼，葬送了卿卿真、善、美的精神。不流于他們是極痛苦的，茍非超脫常人的毅力是萬不能攀至此等境地的。在漫漫長夜，惟守望者揣一顆孤單寂寞之心在那兒獨(dú)忍！
“今天的孩子們何嘗不是在懸崖邊上的麥地里玩，麥地里有天真、童趣和自然，懸崖下是空虛和物欲的深淵�！爆F(xiàn)今的世界何嘗不是這樣，孩子們終是無邪的，終得是受外在而影響而發(fā)生本質(zhì)性的變化，他們終究有兩條路，做兩類人，俗人及守望者，俗人占據(jù)物質(zhì)世界，而守望者占據(jù)寸土寸金的精神世界。當(dāng)今中國乃至當(dāng)今世界前者不勝枚舉，后者屈指可數(shù)。
有感，即有感覺，得悟，我心中記住的而不過幾個字罷了：守一方潔凈之土，望一絲可敬之神！
讀散文有感11
之前，老師讓我們?nèi)プx散文。有一天，我在超市里發(fā)現(xiàn)了一本《朱自清散文》，我馬上請求媽媽幫我買下來。 一回家，我就迫不及待地拿出《朱自清散文》，埋頭看了起來，第一眼就看到一個引人注目的題目：荷塘月色。一聽，就知道內(nèi)容肯定是非常好。隨后我讀了這一篇散文，在這篇散文里話中有話，還顯示出了荷塘的“美”。其中，我還學(xué)到了梁元帝的.《采蓮賦》：于是妖童媛女，蕩舟心許，鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨�；欋將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。散文里也有許多精彩的地方，比如：樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫也漏一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴誰人的眼。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的禪聲和水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，但我什么都沒有。你看，像朱自清這樣的詩人，把生物寫地栩栩如生，是一部多么偉大的創(chuàng)作��！
以后，我也要像朱自清一樣，寫詩寫散文，這樣，我長大以后也會是一個出色的人。除了荷塘月色這篇散文以外，還有其他的散文，如：《背影》《春》《論百讀不厭》……對了后面還有朱自清談如何寫好作文哦。
讀散文有感12
讀朱自清的文章，或許是歷史的原因，民國的文章仍保留著前清古文的特點(diǎn)，特別精煉，有非常流暢，自然，體現(xiàn)了對文字的駕馭，對藝術(shù)的追求，感覺作者自己寫文字也應(yīng)有深深的陶醉感吧。
下午讀朱先生的歌聲等文章，真是被他的高度的藝術(shù)性折服了。周圍的景致在他的感官體會下，像小河細(xì)細(xì)的流淌出來，變成了詩和畫，有的地方又像他的隱語，我們局外人，里面的東西，我們怎能看的盡呢!“仿佛一個暮春的早晨，霏霏的'毛雨默然灑在我臉上，引起潤澤輕松的感覺，新鮮的微風(fēng)吹動我的衣袂，像愛人的鼻息吹著我的手一樣，我立的一條白礬石的甬道上，經(jīng)了那細(xì)雨，正如涂了一層薄薄的乳油，踏著越發(fā)感覺滑膩可愛了�！敝車木爸鲁闪俗髡咚枷氲囊徊糠�，達(dá)到物我兩忘的境界，我們每天都在物和景中浸泡，甚至去天南地北，隨著滾滾人流，到處走馬觀花，我們又能看出多少景中的東西呢?寶貝在我們手中，我們都要把它扔掉，我們不認(rèn)識他，不了解他，又怎知它的價值呢?
記得有個故事，說一個小女孩對著一簇花說話，大人很好奇，問小女孩說什么呢?小女孩說，我對她說，你長得真漂亮啊!我們對物的純真像小女孩對花，對景的愛戀像朱先生一樣，再能見景而沉醉其中了。
讀散文有感13
初次接觸散文，相見恨晚，以往對散文不屑一顧。害得我讀“千遍”，乃至它的每句言語都讓我花上一整天的功夫去理解，才將自己的感悟?qū)懗鰜�。甚至花了一個寒假才把《朱自清散文精選》讀明白。
現(xiàn)論來，書內(nèi)有樸素動人的《背影》中父愛振顫;有輕盈凝練的《匆匆》中幡然醒悟;有在那明凈淡雅的《荷塘月色》中完全沉醉……他寫得每篇散文都富有真摯、深沉而又細(xì)膩的感情，讀著讀著可引人進(jìn)入勝境。讓我回憶起浪費(fèi)和美好的時光的`那篇散文《匆匆》，使我留念。
回憶以往浪費(fèi)的一個個日日夜夜，心痛仍是心痛，心痛中我算著浪費(fèi)了的日日夜夜竟有幾千天，而過得不是浪費(fèi)一分一秒的時間，那乃是蒼海一粟，我看著、看著……想著、想著……感到有千萬根鋼針刺痛我的心靈，眼角不時流下了幾滴淚水。為何?為何?時間不可倒轉(zhuǎn)，不可被人控制，不可如同樹木、花兒、鳥兒一樣去了又回。為何，為何……?恍如想起流水也和時間一樣一去不復(fù)返，難不成他倆是兄弟?時間怎會不留下聲音，不留下蹤跡，不留下……難道在以后的日子里我也是可能找到它的?
放假了，我哪天早起過?早上九、十點(diǎn)才起床;中午去同學(xué)家玩，回來后看電視，時光在我的身邊偷偷溜走，讓我的心更痛了。
在我思索時，時間會溜走;打電腦時，時間仍會溜走……時間就是很特別，他和萬物不一樣，隨時隨地會從你身邊溜走。唉……惋惜，惋惜……從此，我明白了贏得了時間，就贏得了一切。
讀完了《朱自清散文精選》我的心潮澎湃，不知是想到了振顫的父愛，還是想到了“男女分座”的“文明”，或者是梅雨潭瀑布的質(zhì)和色，再不然就是秦淮河的見聞感受，總之像打翻的五味瓶酸、甜、苦、辣、澀，難以用言語來闡述。
讀散文有感14
在人們心中，徐志摩是以詩聞名于世的，其實(shí)徐志摩在散文創(chuàng)作方面的成就并不低于詩歌。與魯迅的犀利辛辣、冰心的清婉明麗、周作人的沖淡平和、朱自清的溫柔敦厚、豐子愷的幽默詼諧不同，徐志摩散文有著綺麗而熱烈的獨(dú)特風(fēng)格。
徐志摩為我們留下了《巴黎的鱗爪》、《秋》、《落葉》、《自剖》、《愛眉小札》、《志摩日記》等多部散文集。從印度洋上的秋思到北戴河的冥想，從泰山日出到巴黎的鱗爪，他的思緒跋山涉水，他的情感云游四海，閱讀他的散文，撲面而來的是一股灼灼逼人的青春熱浪，他用濃得化不開的情感，執(zhí)著地追尋著浪漫主義的腳步。朱光潛曾經(jīng)把歐洲18 世紀(jì)末到19 世紀(jì)初的浪漫主義文學(xué)的特征概括為三個方面：主觀性、自我性、自然性，朱光潛強(qiáng)調(diào)，主觀性是浪漫主義最突出的而且也是最本質(zhì)的特征。但是，如果只強(qiáng)調(diào)浪漫主義文學(xué)的主觀性，那多少有些片面，浪漫主義還有其他一些特征。
徐志摩的一生無拘無束，想做詩便做詩，想寫散文便寫散文，想戀愛便愛得無所顧忌，想云游便海內(nèi)外四處漂泊。他在《翡冷翠的一夜》中，以一個弱女子的口吻寫出了自己的幸福與痛苦、哀怨與感激，其中交織著執(zhí)著、依戀、摯愛、無奈、自憐等種種情感，情思纏綿，層層深入，這種復(fù)雜的思緒正是詩人當(dāng)時客居異地( 佛羅倫薩) 的孤寂、對遠(yuǎn)方戀人的思念，以及愛情不為社會所容的痛苦等情感的真實(shí)反映。徐志摩作為一匹就使打破了頭也要保持我靈魂的自由的野馬，馳騁在自己的理想與激情構(gòu)建的散文世界里，他不僅要狂奔，而且還要自由地飛! 《在想飛》一文中，他熱切地呼喚：飛出這圈子，飛出這圈子! 一翅膀就跳過一座山頭，影子下來遮得陰二十畝稻田的飛，到天晚飛倦了，就來繞著那塔尖順著風(fēng)向打圓圈做夢。詩句體現(xiàn)的正是浪漫主義推崇的表現(xiàn)個人的主觀情感，追求個性解放、自我擴(kuò)張和自由發(fā)展人生理想。徐志摩曾經(jīng)在《青年運(yùn)動》中說：為這新的潔凈的靈魂與肉體造一個新的潔凈的生活) 我們要求一個-完全的再生。他說這話的目的，就是要讓個體生命在感知外界事物的時候，在想象欲望的驅(qū)動下，由一種感覺虛構(gòu)成能表現(xiàn)自己思想的實(shí)物。徐志摩的這種超越的'意識反映在散文創(chuàng)作中，就是他超常的想象力，他運(yùn)用虛構(gòu)的意象來表達(dá)他自己的某種情感或理想，創(chuàng)造出虛幻的藝術(shù)形象在徐志摩筆下，月光宛如一個婀娜多姿的女子，擬人手法為全文營造出朦朧而又美妙的意境。
在巴黎的鱗爪中，徐志摩這樣描繪春風(fēng)：不拘束你，不責(zé)備你，不督飭你，不窘你，不惱你，不揉你。它摟著你，，它那招逗的指尖卻永遠(yuǎn)在你的記憶里晃著，多輕盈的步履，羅襪的絲光隨時可以沾上你記憶的顏色! 將巴黎的春風(fēng)當(dāng)作溫柔的女子來描寫，惟妙惟肖，不僅寫出了風(fēng)的特色，而且寫出了自己對巴黎的一往情深。在海灘上種花中，徐志摩用海灘上的/沙漠象征松散、缺乏生命力的中國社會，用小孩不停地往沙里栽花象征播下的幾顆真、善、美的種子，用小孩左手提著水壺，一滴一滴地往花上澆水象征自己忐忑不安的復(fù)雜心情。在他的散文中，彌漫著一種具有象征意味的神秘氣息，他整段、整篇地運(yùn)用比喻、擬人、變形等表現(xiàn)手法，使散文呈現(xiàn)出一種唯美的浪漫氣質(zhì)。
《濃得化不開》是徐志摩散文中的一篇名作，后人常以此來概括徐志摩散文的總體風(fēng)貌。紅心蕉，多美的字面，紅得濃得好。要紅、要熱、要烈，就得濃，濃得化不開!
讀散文有感15
讀了余華的《活著》心里感受頗多。也看了幾篇別人的評論，也就是讀后感�；蛟S是自己知識淺薄吧，從中感受到的沒別人多，也沒看出些什么大道理來。這是個遺憾。但內(nèi)心多少還是受到點(diǎn)震撼抑或可以說受到點(diǎn)啟發(fā)的。
人，只要還沒死透就得好好地活著，而且要活得踏實(shí)，活得對得起自己的良心。別等到垂暮之年了才幡然醒悟——自己這一生活到狗身上去了。這是悲哀的。亡羊補(bǔ)牢，羊都沒了還補(bǔ)啥牢，有用嗎？沒有了，一切都晚了。走錯了路可以從頭再來，做錯了的事就無法改變了。人的一生啊就像花一樣，從花一苞到綻放再到凋落�？墒腔淞藭匍_，人老了就不再有少年了。
福貴的一生是坎坷的。用福貴自己的話來說就是：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”年輕時生活的糜爛，父親的死開始懂得責(zé)任這個東西，然后被抓壯丁去當(dāng)兵看盡戰(zhàn)爭的殘酷，再到身邊的親人一個接一個的死去后懂得了“活著”的意義——我還活著！看透了人生！
對！我還活著。只要人還活著就要一直活下去，直到大地召喚。成了一個土饅頭，一抔黃土為止。
“活著”是進(jìn)行時的。是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，不論平庸與否都無從逃避，直到死為止。但是，死這種事不管你想不想都終究會去面對的。死就像史鐵生說的那樣：“死是不必急于求成的事，是一個必然會降臨的節(jié)日。”
“做人還是平常一點(diǎn)的好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的.性命�！边@是福貴在經(jīng)歷了一系列坎坷后對人生的感悟——人，平平常常地過一生就好。這是一個老人，一個古稀之年的老人，一個親手埋了一個又一個自己的親人之后依然堅定地活著的老人對人生的感悟。
我是個平凡的人，胸?zé)o大志，最大的夢想就是吃一頓飽一生。名利這東西對我來說，有是好事，無亦無不可。平淡而不平庸才是我想要的生活。人嘛，這一輩子也就那么一回事，看開了，也就看開了，怎么活都是一種人生，人間嘛，幻象而已。
【讀散文有感】相關(guān)文章：
讀《汪曾祺散文》有感01-31
讀《林清玄散文》有感11-24
讀朱自清散文《春》有感12-16
讀《林清玄散文集》有感11-27
讀《朱自清散文集》有感12-07
讀《朱自清散文集》有感14篇12-12
讀《朱自清散文集》有感 12篇12-16
讀余秋雨散文有感（通用12篇）11-12