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學(xué)習(xí)魏書生講座心得體會

時間:2022-10-07 10:27:03 心得體會 投訴 投稿
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學(xué)習(xí)魏書生講座心得體會

  當在某些事情上我們有很深的體會時,不如來好好地做個總結(jié),寫一篇心得體會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。你想好怎么寫心得體會了嗎?下面是小編整理的學(xué)習(xí)魏書生講座心得體會,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

學(xué)習(xí)魏書生講座心得體會

學(xué)習(xí)魏書生講座心得體會1

  看了魏書生講座的錄像,我感受頗深,感覺他就像在跟你應(yīng)對面談心,他不講深邃的大道理,也不必華麗的詞語,只是談一些身邊的與生活、作業(yè)、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情,詼諧搞笑,很有一番見地,讓我深受感動和啟示。

  我以為魏書生教育改革成功的一條經(jīng)驗就是幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。首先營造師生互助的氛圍,讓學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)習(xí),而不是教師要我學(xué)”的意識;學(xué)生有了自動學(xué)習(xí)的想法后,及時給學(xué)生具體的辦法指導(dǎo),如閱讀辦法、寫作辦法;學(xué)生掌握了辦法后,緊之后是一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查體系對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進行監(jiān)督,起到及時催促學(xué)生成為主人的作用。

  1、教師要樹立為學(xué)生效勞的思維

  為學(xué)生效勞,就不能逼迫學(xué)生習(xí)慣自己,而應(yīng)奮發(fā)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心思、原有的知識水平,了解潛質(zhì),以使自己的教學(xué)習(xí)慣學(xué)生的需要。教師要善于在教學(xué)綱要要求與學(xué)生的心靈實踐之間架橋,要奮發(fā)避免脫離學(xué)生心思的彼岸國際而只在綱要、教材的彼岸國際動腦筋,做文章的傾向。

  2、以人為本的科學(xué)手法

  在魏教師的教育思維中科學(xué)與民主是取勝的法寶,曾深深的牽動過我的心跡,但曾一時還不能消化吸收,可這次聽完報告,在我心底如同恍然大悟,以人為本的教育思維就貫穿在魏教師的教育理念始終?茖W(xué)的手法是以人為本,魏教師做的是人師而不是經(jīng)師,授人以漁而不是授人以魚,魏教師是把培育學(xué)生的自學(xué)潛質(zhì)和自育潛質(zhì)放在教育的第一位,注重學(xué)生的學(xué)習(xí)和參加進程,這就是科學(xué),而且是最最一般而樸素的科學(xué)。

  魏書生把自強放在第一位,育人放在第二位,教學(xué)放在第三位。他以為,教師務(wù)必要自強,要辦理好自己。透過辦理自己的'心,才干了解學(xué)生的心;透過走進自己的心靈國際,才干走進學(xué)生的心靈國際。而且要正確處理好人和自己的關(guān)聯(lián)。人辦理好自己,處理好自己的關(guān)聯(lián),發(fā)現(xiàn)自己的上進心、事業(yè)心、職責感、杰出的行為習(xí)慣,讓這些種子萌芽,透過灌溉、扶持、讓它長粗、長大、長壯,成為你自己心靈國際的主旋律,你就有了自己的精神家園,你就守住了自己的快樂陣地,這是非常有優(yōu)點的事。

  一個人內(nèi)心的境界修煉得這么高,能把這么多人生道理想通想透,真是不簡單。他對教師職業(yè)的由衷酷愛,辛勤耕耘,敢于創(chuàng)新,更值得我學(xué)習(xí)?梢赃@么說,通過這場洗禮,讓我凈化了自己,重新認識了自己,找到了自己人生的坐標。我會以用心達觀的心態(tài)來不斷充實自我,鍛煉自我,超越自我!

學(xué)習(xí)魏書生講座心得體會2

  魏老師講座是以“民主教學(xué)”為主題展開的,我在聽后頗受感動并深受啟發(fā)。感想很多,現(xiàn)整理如下:

  一、魏老師民主教育的第一點是樹立為學(xué)生服務(wù)的觀點。是指我們作為教育的實施者,不能只強調(diào)管理者的地位和權(quán)力,而要樹立為學(xué)生服務(wù)的觀點,和學(xué)生家長一道為學(xué)生提供良好成長的環(huán)境,而不是逼著孩子成長,作為教師要甘為人梯,降低自己的位置,平等對待所有學(xué)生。我在教學(xué)中,這一點做得不夠,有時我認為自己是四十年熬成婆,該是我要求學(xué)生怎樣做學(xué)生,而不能從當初我做學(xué)生時的心態(tài)去思考老師該怎樣約束自己的行為,這樣是否有害學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,有損教師在學(xué)生心目中的榜樣形象和帶動作用。

  二、魏老師民主教育的第二點是幫助學(xué)生找準自己的起點,分析學(xué)生的優(yōu)點。讓每一位在班集體中的學(xué)生都有所作為。幫助學(xué)生找出自己的長處,需要教師很大耐性。而身為人師,古人就有“一日為師,終生為父”的感觸,這是師道尊嚴。如果起碼的耐心都沒有,就會喪失應(yīng)有的師道尊嚴,更會喪失學(xué)生對教師應(yīng)有的尊重。這一點我很有感觸,剛走上工作崗位時,我是沒有什么耐心的,后來開始會因為一道題目為學(xué)生講解五遍甚至十遍,贏得了學(xué)生的信任和對我這門學(xué)科的興趣,最后學(xué)生用四所中學(xué)平行班平均分第一名來回報我的耐心。現(xiàn)在,我認為光有一定的耐心是不夠的;除了有足夠的耐心,還要有一定的策略,幫助學(xué)生發(fā)展自主能動性,讓學(xué)生從自身的發(fā)展水平來給自己制定可行性目標。魏老師“幫助孩子成長,別逼著孩子成長”很有道理,之所以老師和家長都認為孩子有逆反心理,無外乎沒有找準自身的位置,不能為學(xué)生找到自身的優(yōu)點,從而不能激勵學(xué)生,也就不能很好的發(fā)展學(xué)生。

  三、魏老師民主教育的第三點是一定要發(fā)展學(xué)生的人性和個性。每個人都有向往真善美的愿望和要求。當我們積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生這些愿望和要求,并我們幫助學(xué)生發(fā)展這些愿望和提升這些要求,也就自然而然的提升學(xué)生的品質(zhì)。這里所說的人性,是要回歸到人的最真最純的層面上來。魏書生舉例:愛國愛人民和愛社會首先要從在家中幫助父母做家務(wù)開始,知道愛自己的父母,才能談得上愛國愛人民愛社會,否則是本末倒置。如果只是掛在嘴邊或是一味喊口號,做做形式根本就不是教育的初衷。所以人性的真善美是要求發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的。發(fā)展學(xué)生的.個性是因為個性的發(fā)展能夠造成差異,而只有差異性教育或者說因材施教才能更大可能的成就更全面的人才,更好地使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己,同時更好的形成差異性人才。發(fā)展個性也是幫助學(xué)生實現(xiàn)自身價值的有效途徑,所以說發(fā)展學(xué)生的人性和個性是民主教育的和好體現(xiàn)。

  四、魏老師民主教育的第四點是要多和學(xué)生商量。我所理解的是要和學(xué)生交流,交流和溝通能很好的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)缺點,幫助學(xué)生找準自己的起點,從而使學(xué)生利用自己的優(yōu)點、發(fā)揚自己的優(yōu)點為班集體和他人多做事做好事。所謂“責任感是在做事的過程中積累起來的”。這種做事的責任感也會幫助他人培養(yǎng)良好習(xí)慣的行為習(xí)慣。交流也得有個準則:不難為任何學(xué)生,也不放縱任何學(xué)生。溝通要求師者放下架子,能和學(xué)生平視對待,能和學(xué)生坦誠不公的交流,這樣的交流可以消除很多不良的學(xué)習(xí)因素,從而不浪費任何時間去做無意義的事。當教師的只有勤于和學(xué)生交流才能提高自己的業(yè)務(wù)水平,才能發(fā)展自身的綜合素質(zhì),才能針對不同的學(xué)生因材施教,才能真正做到師道尊嚴。

  魏老師最后強調(diào)民主教育教學(xué)的經(jīng)驗總結(jié)應(yīng)為三個部分:1、做好計劃,2、監(jiān)督檢查,3、總結(jié)反饋。

  所以我要在教學(xué)中不斷的學(xué)習(xí)總結(jié),用學(xué)到的知識和積累的經(jīng)驗不斷在教育教學(xué)中檢驗,已盡快的提升自己,使自己成為一名優(yōu)秀的教師。

學(xué)習(xí)魏書生講座心得體會3

  記得自己還是一位學(xué)生的時候,就從老師的口中聽到魏書生的大名,這些年來魏書生一直是教育界的一個傳奇,今天能親眼看到魏書生老師,親耳聽到他的幽默詼諧的語氣中透露出的大智慧,倍覺三生有幸。他的大家風(fēng)范深深地感染了我,他的思想猶如醍醐灌頂讓我猛然醒悟。原來那些讓我們抱怨的工作可以變成一種樂趣,原來那些讓我們傷透腦筋的學(xué)生并不是朽木不可雕,原來生活中處處是靜悟,時時有禪機。

  一、做一名好老師一定要有豁達的胸懷和陽光的心態(tài)。

  “松、靜、勻、樂”,我想,聽過魏書生老師講座的人,都不會忘記這四個字,更不會忘記,魏書生老師的那種人生心態(tài)。聽了魏書生老師的報告感覺豁然開朗,我最大的體會是對人生要有正確的認識。要會享受生活,享受學(xué)習(xí),享受工作,不能白來一遭。真是“聽君一席言,勝讀十年書”!

  二、要用民主、科學(xué)的方法去管理班級

  聽了魏老師的講座,感慨良多,其中對于民主、科學(xué)的管理思想,印象頗為深刻。

  魏老師經(jīng)常說這樣一句話“凡是學(xué)生能干的事,班干部不要干;凡是班干部能干的事,班長不要干;凡是班長能干的事,班主任不要干!睆奈豪蠋煹倪@句話里,體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想,他認為民主管理提高了學(xué)生對管理的.認識,最大程度地調(diào)動了學(xué)生參與管理的積極性,解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問題。

  1、樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。對學(xué)生管理不要出現(xiàn)“我管你服”的現(xiàn)象,總覺得自己是管理他們,只有走進學(xué)生的心,才能讓學(xué)生服從管理。

  2、建立互助的師生關(guān)系。要做到堅持每位學(xué)生都是自己的助手,自己也是每位學(xué)生的助手。

  3、發(fā)展學(xué)生的人性、個性。不同的學(xué)生有不同的生活背景,在學(xué)習(xí)智力、學(xué)習(xí)目標、學(xué)習(xí)途徑和方法上都存在著差異,我們要尊重學(xué)生間的這種差異。

  4、決策過程多商量。我們作為老師,如果有了“為學(xué)生服務(wù)”的觀念,就不會因?qū)W生的調(diào)皮而生氣,也不會因?qū)W生完不成作業(yè)而大動肝火,因為“教育本身就是把學(xué)生由自然人變成社會人的過程!崩蠋熞炎约憾ㄎ挥谀托膸椭鷮W(xué)生解決困難的服務(wù)員。這樣,面對學(xué)生的各種舉動,老師都能用平和的心態(tài),去理解,去應(yīng)對。

  三、對每一個學(xué)生要堅持做到不難為、不放縱。

  對于班上的一些后進生,我們既不能給他們提一些根本就達不到的要求,同時也不能對他們放任自流?梢越Y(jié)合他們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀況讓他們?nèi)プ鲆恍┝λ芗暗氖虑,這樣可以充分培養(yǎng)他們的自信心,為以后獲得更大的進步奠定基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)魏書生講座心得體會4

  “咱們要用平平常常的心態(tài),高高興興的情緒,快節(jié)奏、高效率地多做平普通凡、實實在在的事情,讓咱們享受到為國家、為人民、為大眾、為親人盡到職責的高興。”——魏書生

  這天咱們在?诓▓@校園一起欣賞了著名教育改革家魏書生老師的專題講座,題目是《如何當好班主任》,這是班主任不行不聽的講座,他告訴咱們當好班主任的微妙,聽魏書生的陳述、讀魏書生的文章,好像傾聽一位智者的心靈獨白,舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實的作業(yè)作風(fēng),如品香茗、如嚼菜根。詳細心得體會如下:

  首先,魏書生教育思維的總體框架是:

  一個中心——育人,以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教育觀、教師觀和學(xué)生觀。

  二個準則——民主與科學(xué),以及由此而折射出的教育、教育和管理的規(guī)律。

  三個一致——社會本位與以人為本的一致,傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的一致,主體思維與開展思維的一致,以及由此整合而反映年代精神、著重以人為本、促進主體開展、學(xué)習(xí)與立異相結(jié)合的現(xiàn)代教育思維。

  四個相關(guān)——人和社會的相關(guān),人和作業(yè)的相關(guān),人和他人的相關(guān),人和自我的相關(guān),以及由此擴展開來的富于哲理的`思考。不論任何人,要改動客觀世界,都首先要從片面上改動自我、超越自我,方能抵達“天人合一”的境地。

  五個支柱——以培育自學(xué)潛質(zhì)為主旨的學(xué)科教育論,以培育自我教育潛質(zhì)為主旨的班級作業(yè)論,以學(xué)會學(xué)習(xí)為主旨的學(xué)習(xí)方法論,以養(yǎng)、教結(jié)合為主旨的家庭教育論,以規(guī)矩與威信相結(jié)合為主旨的校園管理論,以及由此派生的一系列相關(guān)的五光十色的獨到理論和詳細方法。

  其次,對魏書生的言語的點評:魏書生老師是位極具人格魅力的人,他有一句話是這樣說的:你看別人都是天使,你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼,你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的,不論演講時間是半天仍是一天;他的面龐一向是平緩親切的,就像在跟你應(yīng)對面談心;他從不講多么深邃的大道理,也不必什么富麗的詞語,只是談一些身邊的與生活、作業(yè)、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情,詼諧搞笑,有時還帶著一點點自私的想法,卻很有一番見地,讓人有聽君一席話,勝讀十年書之感。于是,你迫切地想了解他,挨近他,為他身上的那種難以言說的魅力所招引。沒有豪言壯語,沒有空洞說教,沉著中包含巨大的凝聚力與感染力,拉近了人與人之間的距離,把普通人的人生觀、價值觀與年代的脈搏緊密聯(lián)系起來,是心與心的溝通,也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個實實在在的人。

  第三,魏書生對教師職業(yè)的沉迷,源于教師是最有利于培育真誠、仁慈、完美的職業(yè)。帶著這份樸素的情感,他放下許多時機、經(jīng)過多次請求,最后成為一名教師、一名終身教師,以至在擔任眾多的行政及兼職作業(yè)時都不曾脫離三尺講臺。教育的理想主義,體此時教育教育中,是那些閃耀人道光芒的行動:對待犯錯誤的學(xué)生,唱歌、寫說明書、做好事、寫心思病歷,堅持每一天做100次仰臥起座、俯臥撐,“一分鐘比賽”、“學(xué)會運用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成,對教育、對教育、對學(xué)生,魏書生有著真真實實的情感。

  第四,魏書生對學(xué)生愛的教育。自愛愛人的魏書生,魏書生愛自己,愛家人,愛他人,尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生,尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每一天課聽不懂,還要硬著頭皮聽,不懂裝懂,裝腔作勢,天天如此,日日如此,年年如此,這需求多大的毅力呀,因而給他們一些關(guān)愛,幫助他們進步也應(yīng)是教師義無反顧的職責。魏書生關(guān)于犯了錯誤的學(xué)生,不是簡略地加以怒斥了事,而是透過讓學(xué)生寫心思病歷和說明書的方式來進步學(xué)生的自我教育、自我管理、自我束縛潛質(zhì)。

  第五,魏書生的語文教育方法。關(guān)于語文教育本身,魏書生根據(jù)自己的經(jīng)歷,采取了出奇制勝的策略。一般常人教語文或研討語文教育往往從“同處”著眼,從如何趨同方面著手,未教或未研討之前,總習(xí)慣于先定下一個政策、一個框來,然后按力索驥,依樣畫葫蘆。這樣的教育與研討,一般不會發(fā)生多大的“轟動效應(yīng)”。魏書生不一樣。他和常人一下子拉開了較大的距離。他常常讓別人對他發(fā)生一種撲朔迷離、時隱時顯之感。他的教育總是從“異”處著眼,從“立異”上著手。比方以下策略和做法:

 。1)一般人都是一課一課地教,而魏書生是“一學(xué)期的教材”“只要30多節(jié)課就講完了”。

 。2)一般人都是對學(xué)生的作業(yè)精批細改,至多只但是是研討如何改法,比方是少作多改仍是多作少改等,從來就沒有想到“不改”。而魏書生則是“1979年以來,我沒批改正一本作業(yè),沒批改正一本作文”。

 。3)一般人都是注重于對學(xué)生的學(xué)習(xí)考評與測試的。依常理,測試是十分必要的;不單是應(yīng)試,即使是抓素質(zhì),也無法脫離或摒棄考試。“考考考,教師的法寶”已成一起知道。而魏書生竟然“反其道而行之”,他說:“除統(tǒng)考外,我沒有搞過檢驗、考試!

 。4)一般人都是遵從課程標準,十分注重課時的,教師不上講堂,怎樣說都不對,這是遍及知道。而魏書生竟然不論這一套,他徹底地放手讓學(xué)生自己去學(xué)了。他說過:“十年來,每年仍是要有四個月以上時間外出開會。”除節(jié)假日不算,這四個月多少還要占去較多的講堂教育時間。關(guān)于一般教師來說,這簡直不行思議。

 。5)一般人教課都是遵從“循序漸進”的準則,引導(dǎo)學(xué)生逐漸由淺入深,由易到難。而魏書生也是一反常理,讓學(xué)生“自學(xué)整冊教材”。效果是怎樣的呢?竟然是新學(xué)期一開學(xué)就可以安排學(xué)生進行“期末考試”。照慣例來看,這實在讓人感到太越軌了。

  魏書生就是這樣,他有哲學(xué)家的頭腦,改革家的膽量,科學(xué)家的謹慎;有儒家的禮讓,有釋家的胸懷,道家的超逸;有社會活動家的履歷,演講家的口才……這一切,成果了他作為一代教育家獨有的魅力和風(fēng)儀,以一顆平常心高興地生活、作業(yè)、學(xué)習(xí)著。

學(xué)習(xí)魏書生講座心得體會5

  看了魏書生講座的錄像,我感受頗深,感覺他就像在跟你面對面談心,他不講高深的大道理,也不用華麗的詞語,只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情,幽默有趣,很有一番見地,讓我深受感動和啟發(fā)。

  我認為魏書生教育改革成功的一條經(jīng)驗就是幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。首先營造師生互助的氛圍,讓學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)習(xí),而不是老師要我學(xué)”的意識;學(xué)生有了主動學(xué)習(xí)的想法后,及時給學(xué)生具體的方法指導(dǎo),如閱讀方法、寫作方法;學(xué)生掌握了方法后,緊接著是一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查系統(tǒng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行監(jiān)督,起到及時督促學(xué)生成為主人的作用。

  1.教師要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想

  為學(xué)生服務(wù),就不能強迫學(xué)生適應(yīng)自己,而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識水平,接受能力,以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。教師要善于在教學(xué)大綱要求與學(xué)生的心靈實際之間架橋,要努力防止離開學(xué)生心理的此岸世界而只在大綱、教材的彼岸世界動腦筋,做文章的傾向。

  2.以人為本的科學(xué)手段

  在魏老師的教育思想中科學(xué)與民主是制勝的`法寶,曾深深的牽動過我的心跡,但曾一時還不能消化吸收,可這次聽完報告,在我心底好像豁然開朗,以人為本的教育思想就貫穿在魏老師的教育理念始終?茖W(xué)的手段是以人為本,魏老師做的是人師而不是經(jīng)師,授人以漁而不是授人以魚,魏老師是把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自育能力放在教育的第一位,重視學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與過程,這就是科學(xué),并且是最最普通而樸實的科學(xué)。

  魏書生把自強放在第一位,育人放在第二位,教書放在第三位。他認為,教師必須要自強,要管理好自己。通過管理自己的心,才能了解學(xué)生的心;通過走進自己的心靈世界,才能走進學(xué)生的心靈世界。并且要正確處理好人和自己的關(guān)系。人管理好自己,處理好自己的關(guān)系,發(fā)現(xiàn)自己的上進心、事業(yè)心、責任感、良好的行為習(xí)慣,讓這些種子萌芽,通過澆灌、扶持、讓它長粗、長大、長壯,成為你自己心靈世界的主旋律,你就有了自己的精神家園,你就守住了自己的快樂陣地,這是非常有意義的事。

  一個人內(nèi)心的境界修煉得這么高,能把這么多人生道理想通想透,真是不簡單。他對教師職業(yè)的由衷熱愛,辛勤耕耘,敢于創(chuàng)新,更值得我學(xué)習(xí)?梢赃@么說,經(jīng)過這場洗禮,讓我凈化了自己,重新認識了自己,找到了自己人生的坐標。我會以積極樂觀的心態(tài)來不斷充實自我,磨練自我,超越自我!

學(xué)習(xí)魏書生講座心得體會6

  我們要用平平常常的心態(tài),高高興興的情緒,快節(jié)奏、高效率地多做平平凡凡、實實在在的事情,讓我們享受到為國家、為人民、為集體、為親人盡到責任的快樂。”——魏書生

  這次我們在新教師培訓(xùn)中共同欣賞了著名教育改革家魏書生老師的專題講座,題目是《如何當好班主任》,這是班主任不可不聽的講座,他告訴我們當好班主任的奧妙,聽魏書生的報告、讀魏書生的文章,如同聆聽一位智者的心靈獨白,舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實的工作作風(fēng),如品香茗、如嚼菜根。甚至激動的無法入睡,也感受到了自己的差距。具體心得體會如下:

  首先,魏書生教育思想的總體框架是:

  一個核心——育人,以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。

  二個原則——民主與科學(xué),以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。

  三個統(tǒng)一——社會本位與以人為本的統(tǒng)一,傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一,主體思想與發(fā)展思想的'統(tǒng)一,以及由此整合而反映時代精神、強調(diào)以人為本、促進主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。

  四個關(guān)系——人和社會的關(guān)系,人和工作的關(guān)系,人和他人的關(guān)系,人和自我的關(guān)系,以及由此擴展開來的富于哲理的思考。無論任何人,要改變客觀世界,都首先要從主觀上改變自我、超越自我,方能達到“天人合一”的境界。

  五個支柱——以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論,以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級工作論,以學(xué)會學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論,以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論,以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論,以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨到理論和具體方法。

  其次,對魏書生的語言的評價:魏書生老師是位極具人格魅力的人,他有一句話是這樣說的:你看別人都是天使,你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼,你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的,不管演講時間是半天還是一天;他的面容一直是平和親切的,就像在跟你面對面談心;他從不講多么高深的大道理,也不用什么華麗的詞語,只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情,幽默有趣,有時還帶著一點點自私的念頭,卻很有一番見地,讓人有聽君一席話,勝讀十年書之感。于是,你迫切地想了解他,接近他,為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語,沒有空洞說教,從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力,拉近了人與人之間的距離,把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯(lián)系起來,是心與心的交流,也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個實實在在的人。

  第三,魏書生對教師職業(yè)的迷戀,源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感,他放棄許多機會、經(jīng)過多次申請,終于成為一名教師、一名終身教師,以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的理想主義,體現(xiàn)在教育教學(xué)中,是那些閃爍人性光輝的舉措:對待犯錯誤的學(xué)生,唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷,堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐,“一分鐘競賽”、“學(xué)會使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成,對教育、對教學(xué)、對學(xué)生,魏書生有著真真實實的情感。

  第四,魏書生對學(xué)生愛的教育。自愛愛人的魏書生,魏書生愛自己,愛家人,愛他人,尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生,尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂,還要硬著頭皮聽,不懂裝懂,裝模作樣,天天如此,日日如此,年年如此,這需要多大的毅力呀,因此給他們一些關(guān)愛,幫助他們進步也應(yīng)是教師義不容辭的責任。魏書生對于犯了錯誤的學(xué)生,不是簡單地加以訓(xùn)斥了事,而是通過讓學(xué)生寫心理病歷和說明書的方式來提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。

  魏書生就是這樣,他有哲學(xué)家的頭腦,改革家的膽量,科學(xué)家的嚴謹;有儒家的禮讓,有釋家的胸懷,道家的超脫;有社會活動家的閱歷,演講家的口才……這一切,成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風(fēng)范,以一顆平常心快樂地生活、工作、學(xué)習(xí)著。