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教師必備的思維品質(zhì)讀書(shū)心得（精選12篇）
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編精心整理的教師必備的思維品質(zhì)讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師的思維品質(zhì)讀書(shū)心得 1
《經(jīng)營(yíng)班級(jí)》這本書(shū)是中小學(xué)班主任培訓(xùn)教材之一。這本書(shū)從認(rèn)識(shí)學(xué)生、親近學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生、管理班級(jí)、建設(shè)班級(jí)、搞活班級(jí)、溝通同事等七個(gè)方面對(duì)小學(xué)班主任工作的藝術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)和富有深度的闡釋。一個(gè)充滿(mǎn)友愛(ài)、上進(jìn)、責(zé)任感、凝聚力和集體榮譽(yù)感的班集體，需要班主任的培養(yǎng)和指導(dǎo)。一個(gè)好的班主任，對(duì)于發(fā)展學(xué)生的交往能力、組織協(xié)調(diào)能力、規(guī)則建構(gòu)能力、民主參與能力起著巨大的作用。
班主任工作是學(xué)校教育的重要組成部分，學(xué)生有沒(méi)有良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和文明禮貌，與班主任工作有著密切的關(guān)系，而這些習(xí)慣也影響著課堂教學(xué)質(zhì)量，從更廣泛的方面影響著學(xué)生的健康地成長(zhǎng)。班級(jí)是學(xué)生成長(zhǎng)河發(fā)展的重要平臺(tái)，學(xué)生之間的相互影響也許并不亞于教師對(duì)學(xué)生的影響，班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是班級(jí)文化的締造者和班集體的精神領(lǐng)袖《經(jīng)營(yíng)班級(jí)》。特別是在家校溝通與合作方面，班主任扮演著橋梁與紐帶的角色。
作為班主任，應(yīng)該給孩子什么呢?最主要是熱情、溫暖和尊重，沒(méi)有尊重，愛(ài)就會(huì)表現(xiàn)出支配和控制，作為班主任要給孩子充分的尊重，要以理服人、以情感人。特別是七年級(jí)學(xué)生，剛進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，班主任老師用親切自然的態(tài)度迎接孩子，讓他們愛(ài)學(xué)校、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)。孩子慢慢就會(huì)親近你，信賴(lài)你，把老師當(dāng)作最親近的'人，對(duì)你無(wú)話(huà)不說(shuō)。班集體的建設(shè)也是非常重要的，要用正確的輿論與良好的班風(fēng)給學(xué)生以心理導(dǎo)向，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)集體，自然地融入到集體中去，在管理時(shí)要給同學(xué)機(jī)會(huì)，改正了就不要批評(píng)了…….孩子們真了不起。
班主任工作雖然瑣碎，卻異常重要，一個(gè)充滿(mǎn)友愛(ài)、上進(jìn)、責(zé)任感、凝聚力和集體榮譽(yù)感的班級(jí)，為學(xué)生展示自我、發(fā)現(xiàn)自我，從而發(fā)展自我提供舞臺(tái)。在平時(shí)的工作中努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀班主任工作經(jīng)驗(yàn)，向優(yōu)秀班主任學(xué)習(xí)。
教師的思維品質(zhì)讀書(shū)心得 2
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難，《做個(gè)幸福的教師》讀書(shū)心得�！秾W(xué)記》曰："是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。"對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法--知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。愉快幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿，無(wú)可非議。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對(duì)幸福缺乏認(rèn)識(shí)、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對(duì)幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水;是雨后的朝陽(yáng);是雪中送炭;是為他人忘了自己;是給別人帶來(lái)快樂(lè)，可作為一名普通的人民教師---幸福在哪里?
教師的職業(yè)幸福是一種感受，它是教師個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步當(dāng)朝著精神"行走"�；蛟S大學(xué)生的人生價(jià)值和理想是為了西部的貧困孩子受到教育，為了西部的開(kāi)發(fā)、發(fā)展，他很苦但奉獻(xiàn)著、快樂(lè)著、幸福著;而南方老板的人生價(jià)值卻是低成本、短時(shí)間、高利潤(rùn)，可能為"錢(qián)"活著，所以很富很累，腰纏萬(wàn)貫而永不滿(mǎn)足，于是他很不幸福。教師這個(gè)職業(yè)的本身就是"燃燒自己照亮別人"，有了這種蠟燭、春蠶般的價(jià)值觀、人生觀、幸福觀，就能"一意孤行"地干好自己的工作;就會(huì)真心對(duì)學(xué)生，走進(jìn)"激情燃燒的歲月";就會(huì)用心靈點(diǎn)燃心靈;就會(huì)固守這份職業(yè)，堅(jiān)守這份信念，并綻放出許多精彩與豪邁。
教師職業(yè)的勞心勞力、社會(huì)地位、勞動(dòng)報(bào)酬確實(shí)很難輕言幸福，也感覺(jué)不到幸福，但這并不意味著就沒(méi)有了教師的職業(yè)幸福感，事實(shí)上很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂(lè)的`元素。其實(shí)對(duì)于教師對(duì)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。那么教師如何去感受幸福呢?
要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì)、旅趟游。開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。要對(duì)自己要合理定位，科學(xué)、合理、符合自己最近發(fā)展區(qū)、又不斷在動(dòng)態(tài)變化提升的目標(biāo)是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要前提，不斷的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)是人不斷前進(jìn)的不竭"內(nèi)驅(qū)力"。過(guò)高的目標(biāo)定位容易讓人因體驗(yàn)不到經(jīng)常的成功而沮傷。
其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的"傳道士"，必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和社會(huì)，這與我們的幸福"魚(yú)水情深"。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們"打成一片"，非常專(zhuān)一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。況且，有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂(lè)，少些狹隘多些豁達(dá)，就會(huì)視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂(lè)此不疲雖苦猶甜。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè)，會(huì)被幸福緊緊"包裹"。
我想，教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(zhǎng)地久的幸福吧!那么，我也會(huì)說(shuō)我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì)為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力。
教師的思維品質(zhì)讀書(shū)心得 3
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話(huà)�！弊罱�，我認(rèn)真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多建議，在原來(lái)教學(xué)中許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……
讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽约海宜痰�'班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家;他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……
那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教師的思維品質(zhì)讀書(shū)心得 4
看了《給教師一百條建議》，在結(jié)合螺小開(kāi)展的讀書(shū)交流活動(dòng)，深有感悟。在《給教師一百條建議》中書(shū)中有這樣一條建議，牢記猶新——閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的，學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段，提高教師角色的轉(zhuǎn)變的重要途徑學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
閱讀對(duì)老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書(shū)籍，后進(jìn)學(xué)生想要改變?cè)愀獾膶W(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”中說(shuō)：“請(qǐng)記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了。”聯(lián)系實(shí)際看來(lái)，這里的讓學(xué)困生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導(dǎo)性的閱讀。不僅學(xué)生要讀書(shū)，老師也要堅(jiān)持讀書(shū)，“怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的.渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟�！�
俗話(huà)說(shuō)的好：站得高，看得遠(yuǎn)。你書(shū)讀得越多，你掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開(kāi)闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識(shí)，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí)，能力突出的學(xué)生來(lái)。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開(kāi)心工作，讓我們來(lái)閱讀吧!
教師的思維品質(zhì)讀書(shū)心得 5
讀書(shū)，可以更新我們的理念;讀書(shū)，可以改變我們的現(xiàn)狀;讀書(shū)，可以提升我們的精神;讀書(shū)，可以陶冶我們的品性;讀書(shū)，可以激發(fā)我們的職業(yè)智慧;讀書(shū)，更可以支撐我們的教育生命;正如蘇霍姆林斯基所提出的.，教師“每一天都要用智力財(cái)富來(lái)豐富自己�！碑�(dāng)然，我們也不能為讀書(shū)而讀書(shū)，一定要把讀書(shū)自覺(jué)地和教育教學(xué)改革和實(shí)踐的研究結(jié)合起來(lái)，用讀書(shū)指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐指導(dǎo)讀書(shū)，這樣的讀書(shū)才是最有用的讀書(shū)，這樣的讀書(shū)才是有生命的讀書(shū)。
在一定意義上說(shuō)，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)史，就是一個(gè)人的閱讀史;推而廣之，一個(gè)學(xué)校的精神面貌和工作作風(fēng)，無(wú)不與這個(gè)學(xué)校的讀書(shū)學(xué)習(xí)風(fēng)氣相關(guān)。讀書(shū)是一個(gè)學(xué)校生命力之源泉，也是學(xué)校文化建設(shè)的基礎(chǔ)如果我們的學(xué)校、我們老師，都能有“讀書(shū)工作化”和“工作讀書(shū)化”的目標(biāo)追求，并不斷為之實(shí)踐，那么我們就將在理想的教育改革和激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)，并展現(xiàn)出無(wú)限的生命力。
教師的思維品質(zhì)讀書(shū)心得 6
《計(jì)算思維教育》由上�？萍冀逃霭嫔绯霭�，作者是王榮良。這本書(shū)從信息技術(shù)學(xué)科的瓶頸出發(fā)，探討了計(jì)算機(jī)教育的本質(zhì)問(wèn)題——計(jì)算思維教育。
在當(dāng)今這個(gè)普適計(jì)算的時(shí)代，“計(jì)算思維”的提出順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，也得到了很多教育工作者的關(guān)注，很多研究者都從不同角度對(duì)它進(jìn)行了闡述，導(dǎo)致了“計(jì)算思維”有很多個(gè)版本的概念界定，讓初識(shí)“計(jì)算思維”的我有點(diǎn)困惑，于是找到了這本書(shū)，希望對(duì)“計(jì)算思維”有一個(gè)比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
作者從機(jī)器計(jì)算的發(fā)展和思維科學(xué)的興起兩個(gè)方面追溯了計(jì)算思維的起源，介紹了計(jì)算思維在中國(guó)及歐美的發(fā)展情況，2005年美國(guó)總統(tǒng)信息技術(shù)咨詢(xún)委員會(huì)提交了一份《計(jì)算思維：確保美國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力》的報(bào)告，建議將計(jì)算科學(xué)長(zhǎng)期置于國(guó)家科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域的中心領(lǐng)導(dǎo)地位。在英國(guó)，也有不少專(zhuān)家在討論計(jì)算思維對(duì)他們學(xué)科的影響，這些學(xué)科已經(jīng)延伸到哲學(xué)、物理、生物、醫(yī)學(xué)、建筑、教育等不同領(lǐng)域。在中國(guó)，許多高等學(xué)校也開(kāi)展了關(guān)于計(jì)算思維的研討，從事計(jì)算思維研究的人主要集中在高校，但隨著計(jì)算思維被關(guān)注的程度急劇提升，中小學(xué)計(jì)算思維教育也正在興起。
我國(guó)中小學(xué)信息技術(shù)課程是從計(jì)算機(jī)課程發(fā)展過(guò)來(lái)的，經(jīng)歷了從計(jì)算機(jī)教育到信息素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變。本書(shū)把這一轉(zhuǎn)變用文化觀、工具觀和素養(yǎng)觀三個(gè)視角來(lái)描述，其中，個(gè)人覺(jué)得比較有借鑒意義的是文化觀，前蘇聯(lián)的計(jì)算機(jī)教育學(xué)家伊爾肖夫認(rèn)為，現(xiàn)代人的日常生活和學(xué)習(xí)都是按照一定的過(guò)程進(jìn)行，善于不善于編排與執(zhí)行自己工作、生活與學(xué)習(xí)中的程序是人們能不能有效地完成各種任務(wù)、能否得到一種有條理生活的重要關(guān)鍵。為此，他提出了“程序設(shè)計(jì)世界”的看法，認(rèn)為現(xiàn)代人需要一種除了讀、寫(xiě)、算文明以外的新文明——計(jì)算機(jī)文化。他認(rèn)為人類(lèi)的思維活動(dòng)和計(jì)算機(jī)程序的工作原理有共同特點(diǎn)——都要對(duì)自己的活動(dòng)進(jìn)行程序設(shè)計(jì)。工具的使用越簡(jiǎn)單，其中隱含的理論和方法就越豐富。當(dāng)前計(jì)算機(jī)軟件的工作界面越來(lái)越友好，學(xué)生學(xué)習(xí)的難度降低了，所需要的思維要求也降低了，這就是目前計(jì)算機(jī)教育在計(jì)算思維方面的缺失。
作者通過(guò)梳理信息技術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容，從思維哲學(xué)的角度對(duì)信息技術(shù)課程中的算法思維、工程思維、批判性思維進(jìn)行探討，認(rèn)為在信息技術(shù)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該以高級(jí)認(rèn)知能力為基礎(chǔ)，著重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和問(wèn)題解決技能，所以計(jì)算思維也應(yīng)該成為信息技術(shù)課程的內(nèi)容。英國(guó)中小學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)課程主要包括算法、程序、數(shù)據(jù)、計(jì)算機(jī)、通信與因特網(wǎng)五個(gè)部分，將計(jì)算思維的培養(yǎng)歸納為建模、分解和概括。而在美國(guó)，K12計(jì)算機(jī)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)以“計(jì)算思維”、“合作”、“計(jì)算實(shí)踐與編程”、“計(jì)算和交流設(shè)備”、“社區(qū)、全球化和倫理道德的影響”為主線(xiàn)，建立了 “計(jì)算機(jī)科學(xué)和我”、“計(jì)算機(jī)科學(xué)和社會(huì)”、“運(yùn)用概念和創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)方案”三級(jí)課程模型。由此可見(jiàn)，國(guó)外的教育者們已經(jīng)把“計(jì)算思維”放到一個(gè)非常核心的位置了。
目前，我國(guó)信息技術(shù)課程的目標(biāo)是培養(yǎng)信息素養(yǎng)，從本質(zhì)上說(shuō)，信息素養(yǎng)主要是圍繞人、信息、工具三者的關(guān)系展開(kāi)，即人是如何處理信息，人是如何運(yùn)用工具處理信息，工具是如何處理信息的。其中，工具是如何處理信息反映的就是計(jì)算機(jī)的學(xué)科思想和方法論，在一定程度上體現(xiàn)了計(jì)算思維。
作者總結(jié)了三條基于計(jì)算思維的教學(xué)原則
1）操作性與實(shí)踐性相結(jié)合原則
2）直觀性與思想性相結(jié)合的原則
3）規(guī)整性與創(chuàng)造性相結(jié)合的原則。在操作技能的學(xué)習(xí)上，不應(yīng)該是簡(jiǎn)單機(jī)械的，而應(yīng)該是有目標(biāo)的，基于實(shí)踐的。在教學(xué)中應(yīng)該重視直觀性，同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和理解信息技術(shù)相關(guān)文化、倫理和社會(huì)等問(wèn)題。另外，由于機(jī)器計(jì)算的過(guò)程是按照嚴(yán)格按預(yù)設(shè)步驟有序進(jìn)行的，所以在教學(xué)中要特別注意培養(yǎng)學(xué)生規(guī)整的意識(shí)和習(xí)慣。
雖然“計(jì)算思維”的教育可以滲透其它學(xué)科的各個(gè)領(lǐng)域，但基于設(shè)計(jì)的.計(jì)算思維教學(xué)依舊是計(jì)算思維教育的重要形態(tài)。而算法和程序本身承載的策略與方法就與計(jì)算思維的方法一致，因此，算法和程序也是目前中小學(xué)信息技術(shù)教師落實(shí)計(jì)算思維教育的主要教學(xué)內(nèi)容。但在實(shí)際教學(xué)中，我們往往比較重視各種結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和應(yīng)用實(shí)例，而忽略了為學(xué)生提供思維空間。學(xué)生用在“觀察”和“思考”上的時(shí)間很少。作者通過(guò)分析案例，認(rèn)為教師如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考才是計(jì)算思維培養(yǎng)的關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生思考不僅在程序設(shè)計(jì)過(guò)程中，更應(yīng)該貫穿于程序調(diào)試的過(guò)程中。與設(shè)計(jì)程序相比較，調(diào)試中出現(xiàn)的問(wèn)題是生成性的，調(diào)試也需要更多的思維能力。程序調(diào)試中的計(jì)算思維教學(xué)給了我很大的啟發(fā)，在之前的教學(xué)中，程序調(diào)試往往是一帶而過(guò)，沒(méi)有引發(fā)學(xué)生深入系統(tǒng)地思考，今后應(yīng)該重視這一塊。
除了程序設(shè)計(jì)，作者還分享了一些基于應(yīng)用與操作的計(jì)算思維案例，比如在演示文稿的制作中，引入概念圖軟件；在學(xué)習(xí)文件壓縮的操作技能時(shí)，通過(guò)“文件壓縮記錄表”引導(dǎo)學(xué)生了解壓縮思想和規(guī)則；在認(rèn)識(shí)IP地址時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生觀察和分析，來(lái)感受DNS、IP地址和域名之間的關(guān)系。
看完這本書(shū)，我對(duì)“計(jì)算思維”和“計(jì)算思維教育”都有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，計(jì)算思維從本質(zhì)上說(shuō)還是一系列的思維活動(dòng)，與知識(shí)教育相比，思維教育更多得是依靠學(xué)習(xí)者自己的摸索和體悟，教師的作用只能引導(dǎo)學(xué)生用思維的語(yǔ)言和邏輯去思考，并在教學(xué)過(guò)程中滲透計(jì)算思維的理念。這種從知識(shí)教育到思維教育的轉(zhuǎn)變，不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有重要影響，對(duì)教師也是重大的考驗(yàn)。所以，在實(shí)際教學(xué)中，要不斷地反思，不斷優(yōu)化教學(xué)策略，爭(zhēng)取讓學(xué)生在學(xué)完課程之后能獲得基本的科學(xué)思維能力和問(wèn)題解決能力。
教師的思維品質(zhì)讀書(shū)心得 7
當(dāng)我們的提問(wèn)只是為了弄清楚學(xué)生不知道什么，這實(shí)際上是在浪費(fèi)時(shí)間，而真正富有藝術(shù)性的提問(wèn)，其目的在于發(fā)現(xiàn)學(xué)生已經(jīng)知道了什么，還能夠知道什么。
學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)之所以能夠擴(kuò)展幼兒的學(xué)習(xí)，原因在于它首先能促進(jìn)教學(xué)水平的提問(wèn)。教師總是希望了解所有幼兒的某些發(fā)展方面，但如何讓他們用開(kāi)放的眼光看待幼兒，而不是帶著有色眼鏡來(lái)看待幼兒——因?yàn)樵谠u(píng)估過(guò)程中，人們往往只關(guān)注或重視幼兒能力的某些方面而忽略其他方面，那么最終他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，大部分幼兒是獨(dú)立的，動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)者。
評(píng)價(jià)必須成為教學(xué)的組成部分，它是幼兒完整的、連續(xù)的受教育進(jìn)程中的一部分。因此有效地評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)是所有成功的幼兒教育的重要組成部分。兒童的學(xué)習(xí)紛繁復(fù)雜、內(nèi)容豐富、種類(lèi)繁多，時(shí)常讓人驚訝不已，同時(shí)又如此充滿(mǎn)熱情。因此，如果早期教育工作者能夠獨(dú)具慧眼，捕捉到日日都發(fā)生的兒童學(xué)習(xí)。那么無(wú)論是誰(shuí)，這對(duì)他而言都是一種莫大的榮幸。從某種意義上講，觀察和評(píng)價(jià)兒童的學(xué)習(xí)過(guò)程就是一種自我證明的過(guò)程。觀察兒童可以開(kāi)闊我們的.視野，讓我們發(fā)現(xiàn)兒童身上具有的令人驚訝不已的學(xué)習(xí)能力，同時(shí)也讓我們看到兒童出生頭幾年對(duì)兒童整個(gè)生活的重大意義。而評(píng)價(jià)兒童的學(xué)習(xí)，就更能讓我們發(fā)現(xiàn)更多的巨大的思考、思維、交流以及創(chuàng)造力。但是，觀察的目的不僅局限在讓我們驚訝于兒童的能力，對(duì)于早期教育工作者而言，更重要的是理解并且要真正理解他們到底看到了什么。
幼兒教育工作者必須重視觀察技能，觀察不僅是確定幼兒學(xué)習(xí)效果的手段，而且也是確定幼兒學(xué)習(xí)模式與途徑的手段。密切而系統(tǒng)的觀察可以確定幼兒思維的脈絡(luò)，確定他們的發(fā)展圖式和興趣。只有當(dāng)教育將幼兒作為一個(gè)整體來(lái)看待時(shí)，才會(huì)對(duì)幼兒有更完整的了解。
當(dāng)成人與幼兒一起時(shí)，保持開(kāi)放的心境去觀察了解幼兒的行為意義和重要性。思考他們?cè)谧鍪裁矗?tīng)聽(tīng)說(shuō)社會(huì)么，從中獲得幼兒言行所表達(dá)的意義。以上這些正是我們現(xiàn)在教育過(guò)程非常重視的，同時(shí)也與我們目前所研究的課題同一思路，因此我感慨，受益良多。為我們的日常教學(xué)反思活動(dòng)提供了借鑒，猶如一盞指路明燈，讓我們看的更清楚、更細(xì)致、更透徹。
教師的思維品質(zhì)讀書(shū)心得 8
月份，我們"心窗"讀書(shū)小組共同閱讀了于漪參與著作的《教師的思維品質(zhì)》一書(shū)。讀書(shū)的過(guò)程也是我們重新溫習(xí)《心理學(xué)》中關(guān)于思維的相關(guān)知識(shí)的過(guò)程，結(jié)合書(shū)中的生動(dòng)案例分析和自己多年來(lái)的教育教學(xué)實(shí)踐，邊學(xué)習(xí)邊領(lǐng)悟，突然有一種"驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"的感覺(jué)。此刻，大學(xué)時(shí)生澀而又抽象的心理學(xué)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)瞬間變得具體、準(zhǔn)確而又生動(dòng)形象了。方才感悟到"沒(méi)有實(shí)踐的理論是空洞的理論，沒(méi)有理論的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐"這句話(huà)的深刻和正確。學(xué)得一點(diǎn)點(diǎn)與讀友們共同交流：
智育的核心實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)和提高學(xué)生的思維水平
恩格斯曾說(shuō)過(guò)，人類(lèi)的思維乃是"地球上最美麗的花朵"。在培養(yǎng)智能方面，最關(guān)注的基本點(diǎn)應(yīng)該放在哪里？那就是提高學(xué)生的思維能力、思維水平，讓地球上這枝"最美麗的花朵"在每一個(gè)學(xué)生身上綻放。智育的核心實(shí)質(zhì)就是培養(yǎng)和提高學(xué)生的思維水平。在智育的'過(guò)程中，注意書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累是必要的，因?yàn)槟鞘乔叭饲О倌陙?lái)艱苦思維所創(chuàng)造的精神財(cái)富，但他不是智育的唯一目的或根本目的，更重要的是在于通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的過(guò)程，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)的方法和途徑。根據(jù)馬克思主義原理，只有到了共產(chǎn)主義，才能實(shí)現(xiàn)每個(gè)社會(huì)成員的全面發(fā)展，消滅體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的差別。消滅這種差別的途徑，自然是使體力勞動(dòng)者的思維能力達(dá)到與腦力勞動(dòng)者的平衡和平等。我們目前處在社會(huì)主義初級(jí)階段，距離這種理想境界還極其遙遠(yuǎn)。然而，如果我們?cè)谥怯�，真正在培養(yǎng)學(xué)生的思維素質(zhì)上下功夫，經(jīng)過(guò)一代代的努力，就會(huì)逐漸消除社會(huì)成員思維發(fā)展的不平衡，進(jìn)入我們所向往的理想境界。其意義將非常深遠(yuǎn)而偉大。所以，作為教師，智育重中之重的任務(wù)，就是努力培養(yǎng)提高學(xué)生的思維能力和思維水平。
教師的思維高度決定著學(xué)生思維發(fā)展的高度
教師的思維具有雙重性，是自向性和他向性的對(duì)立統(tǒng)一。就是要求教師在教學(xué)中，不但要運(yùn)用自己的思維來(lái)解決和處理自身的教學(xué)問(wèn)題，還必須運(yùn)用自己的思維，去引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生，使之學(xué)會(huì)如何運(yùn)用他們自己的思維去認(rèn)識(shí)和理解世界，去學(xué)習(xí)掌握知識(shí)與技能，去解決和處理他們學(xué)習(xí)和生活所遇到的問(wèn)題。
表面上看起來(lái)，優(yōu)秀的教師課堂上顯示的似乎只是其高度的語(yǔ)言修養(yǎng)，其實(shí)同時(shí)體現(xiàn)的是其內(nèi)在的邏輯思維、形象思維、發(fā)散思維與創(chuàng)造性思維水平，是其豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與思維機(jī)敏性的高度統(tǒng)一。
教師在思維活動(dòng)過(guò)程中，不但自身要盡力避免因抽象化效應(yīng)等因素產(chǎn)生的思維偏差，還要幫助、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的、有效的理性思維。只有這樣，才會(huì)逐漸形成學(xué)生在求知和做人方面的不盲從和不輕信的能力。例如，所有的A都是C，所有的B都是C，所以，所有的A都是B。從抽象形式上，人們往往不會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)推理是錯(cuò)誤的。而如果代換成具體內(nèi)容：所有的狗都是動(dòng)物，所有的貓都是動(dòng)物。所以，所有的狗都是貓，就明顯地看出了這個(gè)推理的荒謬。具體工作和生活中，也有很多成年人由于思維發(fā)展不夠完善或思維品質(zhì)不高，很容易受到某種導(dǎo)向性思維推理的影響做出錯(cuò)誤的判斷。
用功精深，不斷改進(jìn)和提高自身的思維品質(zhì)
在教學(xué)活動(dòng)中，教師的各方面修養(yǎng)都直接關(guān)系著教育教學(xué)活動(dòng)的效果。責(zé)任心、使命感和對(duì)學(xué)生的愛(ài)心決定著教學(xué)態(tài)度，專(zhuān)業(yè)知識(shí)決定著教學(xué)基礎(chǔ)，教學(xué)藝術(shù)決定著教學(xué)質(zhì)量，語(yǔ)言運(yùn)用水平?jīng)Q定著教學(xué)表達(dá)，實(shí)踐能力決定著教學(xué)組織管理，審美情緒決定著教學(xué)品味，心理素質(zhì)決定著教學(xué)情緒。然而，這些全都要靠教師思維的組織與調(diào)控�？梢哉f(shuō)，教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)上就是思維活動(dòng)。所以，我們教師在改進(jìn)和提高思維品質(zhì)方面，首先要有高度的主動(dòng)性和自覺(jué)性，不斷加強(qiáng)教育學(xué)、心理學(xué)理論修養(yǎng)，并在具體的教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)自己和學(xué)生思維品質(zhì)的修養(yǎng)和鍛煉。只有這樣，我們才能不斷突破教學(xué)改革的"瓶頸"， 做一個(gè)具有"靈性"的高思維品質(zhì)的研究型教師。
教師的思維品質(zhì)讀書(shū)心得 9
看了《數(shù)學(xué)思維與小學(xué)數(shù)學(xué)》一書(shū)后，對(duì)其中教師的教學(xué)案例感慨很深：都是為建立高效的課堂教學(xué)、為建立學(xué)生的創(chuàng)新思維而奮斗。創(chuàng)新的課堂教學(xué)是教師的夢(mèng)想，有了創(chuàng)新的教學(xué)，給予學(xué)生思維發(fā)展得空間。創(chuàng)新地?cái)?shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)是在有效地?cái)?shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)基礎(chǔ)上的更高層次追求，下面是我讀后的一些感言。
一、首要抓住學(xué)生的興趣學(xué)教學(xué)。
興趣是最好的老師，興趣也是提高效率的法寶。數(shù)學(xué)教學(xué)要提高效率和質(zhì)量，首先必須激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，點(diǎn)燃他們求知的火花，才能引發(fā)他們求知的欲望，調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)的積極性，使他們喜歡數(shù)學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，時(shí)時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維，處處開(kāi)啟學(xué)生的心智，課課給學(xué)生以知識(shí)、方法及新穎感，營(yíng)造一種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在輕松、愉悅、和諧的氣氛中自覺(jué)的獲取知識(shí)和養(yǎng)成能力，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
二、創(chuàng)新需細(xì)讀教材，再因人而教。
教師理清教學(xué)層次，找準(zhǔn)教學(xué)難點(diǎn)，確定教學(xué)重點(diǎn)是關(guān)鍵所在。
1.親近文本，找準(zhǔn)難點(diǎn)。葉圣陶先生有詩(shī)云：“作者有思路，遵路識(shí)斯真。作者胸有景，入境始與親。”教師只有準(zhǔn)確的把握課文的內(nèi)在層次，辨清作者思路的`軌跡，真切深入的理解課文，才有可能設(shè)計(jì)好講析層次。在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生去關(guān)注能夠震撼心靈的文本內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生深層次的解讀欲望，讓學(xué)生在深層次閱讀中感悟到文本的意義，真正領(lǐng)悟文本的魅力。
2.確定課堂教學(xué)的重點(diǎn)。確定課堂教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該依據(jù)具體課文而定，這是毫無(wú)疑義的。但如果墨守成規(guī)，一味死扣課本，甚至唯教參是從，那便有緣木求魚(yú)之嫌了。課堂教學(xué)重點(diǎn)的確定必須考慮教學(xué)的主題，考慮學(xué)生的認(rèn)知程度，做到因人而異，適時(shí)而化。
所以，我們備課，教學(xué)設(shè)計(jì)也應(yīng)做到因文、因人而異，因時(shí)因地而異，多角度，全方位的考慮。
三、形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)責(zé)任心。
俗話(huà)說(shuō)：“習(xí)慣成自然”。小學(xué)階段正處于培養(yǎng)其學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，我們要讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。習(xí)慣養(yǎng)成包括兩方面：1、行為習(xí)慣養(yǎng)成：包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等各種習(xí)慣養(yǎng)成，學(xué)生要會(huì)聽(tīng)講、會(huì)學(xué)習(xí)，也就是掌握一定的學(xué)習(xí)方法，“授人以魚(yú)不如授人以漁”。2、培養(yǎng)學(xué)生良好的思維、創(chuàng)新習(xí)慣。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)關(guān)鍵是要讓學(xué)生會(huì)創(chuàng)新思考，習(xí)慣的培養(yǎng)顯得重要的是要讓學(xué)生在課堂上“動(dòng)”起來(lái)。教學(xué)中教師要根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，掌握兒童的認(rèn)識(shí)規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，通過(guò)數(shù)一數(shù)、擺一擺、想一想、說(shuō)一說(shuō)、寫(xiě)一寫(xiě)等活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行常新思維訓(xùn)練。
責(zé)任心的培養(yǎng)必須從培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣入手。在教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以極其認(rèn)真的態(tài)度全身心的投入，如：認(rèn)真聽(tīng)講，積極思考，踴躍回答問(wèn)題，按時(shí)完成作業(yè)，計(jì)算后，要認(rèn)真檢查“一步一回頭”，認(rèn)真書(shū)寫(xiě)等，逐漸讓學(xué)生養(yǎng)成了自覺(jué)、主動(dòng)、認(rèn)真的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這些都是創(chuàng)新課堂的基礎(chǔ)保障。
四、提高學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)學(xué)生自信心
在日常教學(xué)中，我經(jīng)常對(duì)孩子講的是數(shù)學(xué)家陳省身為小學(xué)生數(shù)學(xué)報(bào)的題詞：“數(shù)學(xué)好玩�！苯逃⒆釉诳鞓�(lè)中學(xué)習(xí)，要求孩子學(xué)習(xí)和作業(yè)時(shí)有效率，不能拖拉，在規(guī)定的時(shí)間里去完成任務(wù)，并確保正確率。如何提高學(xué)習(xí)效率呢？要講究學(xué)習(xí)方法！所謂學(xué)習(xí)方法，就是人們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中所采用的手段和途徑。愛(ài)因斯坦總結(jié)自己獲得偉大成就的公式是：成功=刻苦努力+正確方法+不說(shuō)空話(huà)。古今中外無(wú)數(shù)事實(shí)也證明了：科學(xué)的學(xué)習(xí)方法將使學(xué)習(xí)者的才能得到充分的發(fā)揮、越學(xué)越聰明，而且能帶來(lái)高效率和樂(lè)趣，從而節(jié)省大量的時(shí)間；而不科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，則會(huì)阻礙才能的發(fā)揮，越學(xué)越死，并且會(huì)給學(xué)習(xí)者帶來(lái)學(xué)習(xí)的低效率和煩惱。由此可見(jiàn)，方法在獲得成功中占有十分重要的地位。
五、課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)要科學(xué)、有效。
數(shù)學(xué)是以課堂思維為主的，要讓學(xué)生帶著問(wèn)題去思考、去探索，進(jìn)行的是有意義的思維訓(xùn)練。課堂提問(wèn)是教師教學(xué)時(shí)必用的方法，也是教師在組織教學(xué)時(shí)必備的基本功。教師的課堂提問(wèn)指向性極強(qiáng)，往往直接引領(lǐng)學(xué)生的思維向預(yù)期的方向推進(jìn)。在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)一般不要出現(xiàn)下列情況：教師設(shè)計(jì)好每一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題，學(xué)生順著教師解題思路解答；有的還是一問(wèn)一答，還有的是教師說(shuō)上句，學(xué)生說(shuō)下句……這些設(shè)計(jì)都不利于培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣，更不利于學(xué)生的創(chuàng)新。那么在講解新的數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，教師盡可能地從孩子的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中引出問(wèn)題，使學(xué)生了解這些數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活，同時(shí)又能應(yīng)用于生活實(shí)際，從而認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用；同時(shí)，教師也應(yīng)給學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)，讓他們自己從日常生活中的具體事例中進(jìn)行分類(lèi)，用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)生活中的許多實(shí)際問(wèn)題。打通數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。
教師的思維品質(zhì)讀書(shū)心得 10
從網(wǎng)上了解到蔡偉忠老師撰寫(xiě)的《跳出傳統(tǒng)思維的幼兒教師實(shí)用手冊(cè)》，簡(jiǎn)單，卻耐人尋味，每一句話(huà)都似一束陽(yáng)光灑金我的心扉，讓我的心里充滿(mǎn)陽(yáng)光�！秾�(shí)用手冊(cè)》從多個(gè)層面幫我理清作為教師的職責(zé)以為生活中的各個(gè)細(xì)節(jié)。很喜歡這種信手拈來(lái)，卻能滿(mǎn)載而歸的感覺(jué)，因?yàn)闈M(mǎn)滿(mǎn)的都是作為教師的感觸與啟發(fā)。
蔡偉忠老師說(shuō)的'一句話(huà)記憶猶新：小朋友在老師面前恭恭敬敬、乖乖靜坐著聽(tīng)講那不算是好的常規(guī)。最主要的看看是老師不在或者老師的注意力沒(méi)法集中在幼兒身上時(shí)幼兒的表現(xiàn)。一個(gè)班的常規(guī)好不好，直接關(guān)系到幼兒的成長(zhǎng)和教師組織一日活動(dòng)的質(zhì)量。如果常規(guī)沒(méi)有建立好，幼兒無(wú)法形成良好的習(xí)慣，教師也因在組織各環(huán)節(jié)活動(dòng)中要分散精力去維持秩序而影響活動(dòng)的質(zhì)量。那么我們?cè)趯?shí)際工作中又該如何引導(dǎo)幼兒自覺(jué)地遵守常規(guī)呢？
一、和孩子共同討論，制定活動(dòng)規(guī)則。
討論是孩子在學(xué)習(xí)生活過(guò)程中相互合作、相互解釋、相互協(xié)調(diào)、相互交流從而確定一種最佳方案的過(guò)程。討論能讓孩子獲得正確的認(rèn)識(shí)，調(diào)節(jié)自己的行為，是孩子學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握方法、體驗(yàn)情感必不可少的一種方法。
二、通過(guò)談話(huà)、故事、兒歌等形式，強(qiáng)化幼兒的活動(dòng)常規(guī)。
朗朗上口的兒歌，生動(dòng)形象、不斷變化的故事，是幼兒所喜歡的活動(dòng)之一，適合幼兒的認(rèn)知發(fā)展水平和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。所以，我們?cè)谂囵B(yǎng)幼兒的常規(guī)時(shí)，選擇一些有教育意義的兒歌、故事等，以此來(lái)強(qiáng)化幼兒的活動(dòng)常規(guī)。
1、在培養(yǎng)幼兒的集體意識(shí)，弱化其自我中心意識(shí)方面：
首先設(shè)置了值日生，并讓每個(gè)幼兒輪流擔(dān)任。讓值日生擔(dān)負(fù)起提醒同伴的責(zé)任，這樣做效果很好。
2、在培養(yǎng)幼兒合作方面：
培養(yǎng)幼兒在游戲中學(xué)會(huì)商量做游戲，不爭(zhēng)不搶?zhuān)_(kāi)心快樂(lè)地共同游戲，并讓幼兒從家里帶來(lái)玩具和小朋友一起玩。讓幼兒在區(qū)域活動(dòng)中扮演角色，學(xué)會(huì)協(xié)商。這樣通過(guò)一些活動(dòng)，并在平時(shí)的游戲、活動(dòng)中不斷地加以強(qiáng)化，幼兒逐漸有了合作的意識(shí)。
3、在培養(yǎng)幼兒輕輕做事情方面：
讓幼兒懂得要輕輕做事，不干擾別人，養(yǎng)成關(guān)心別人、處處為他人著想的好品質(zhì)。使幼兒感受到做事輕輕的人才會(huì)手大家的喜愛(ài)。
書(shū)中對(duì)我們現(xiàn)在的常見(jiàn)的一些教育現(xiàn)狀或教學(xué)方法進(jìn)行了深入的剖析，在讀蔡偉忠老師的例子時(shí)，我的心里常常有觸動(dòng)、有檢討、有反思、在檢討與反思之后，又有收獲的喜悅。書(shū)中的每一章、每一節(jié)、每一個(gè)例子都是蔡偉忠老師幼教現(xiàn)場(chǎng)的一些問(wèn)題有感而發(fā)所寫(xiě)的，是非常值得我們學(xué)習(xí)和參考的。
教師的思維品質(zhì)讀書(shū)心得 11
《跳出傳統(tǒng)思維的幼兒園教師實(shí)用手冊(cè)》這本書(shū)是由蔡偉忠老師所寫(xiě)的，講述了很多幼兒教師在工作中的困惑和技巧解決的實(shí)例和方法，對(duì)于一線(xiàn)的教師來(lái)說(shuō)，這是一本非常實(shí)用的書(shū)，翻開(kāi)目錄，我們可以了解本書(shū)的一些內(nèi)容：只要這樣做，孩子就會(huì)喜歡上幼兒園；然后就要建立孩子的常規(guī)；學(xué)會(huì)正確利用區(qū)域活動(dòng)減輕工作負(fù)擔(dān)；原來(lái)環(huán)境布置是很好的教育工具；讓家長(zhǎng)從接受、信服到跟從；這才是真正的幼兒園課程……光看題目，就是我們教師當(dāng)前需要了解的內(nèi)容，蔡老師的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法獨(dú)特創(chuàng)新，并在書(shū)中介紹具體操作的過(guò)程中全面滲透教育理念，體現(xiàn)了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的境界。讀本書(shū)時(shí)，我一點(diǎn)都不覺(jué)得像讀其他理論書(shū)時(shí)的那種費(fèi)勁干，感覺(jué)完全像是在讀一本小說(shuō)，吸引著我不斷地翻閱。真的很感謝蔡老師！
現(xiàn)在，我們正轟轟烈烈地搞著區(qū)域活動(dòng)，我首先翻到了該章節(jié)。蔡老師說(shuō)“只有靈活運(yùn)用，才能充分發(fā)揮區(qū)域的作用，幫助教師減輕工作負(fù)擔(dān)”。這不是非常好嗎？
什么是區(qū)域活動(dòng)？蔡老師沒(méi)有干巴巴的理論詞，而是形象地把區(qū)域活動(dòng)比喻成一個(gè)房子的`空間劃分為客廳、餐廳、臥室等，如果教室只是進(jìn)行集體活動(dòng)，功能只有一個(gè)，只需桌子和椅子，這就好比一個(gè)房子只是用來(lái)會(huì)客，只要擺上沙發(fā)就可以了。房子大，空間就可以固定下來(lái)，而房子小，一個(gè)空間在不同的時(shí)段就有不同的用途。區(qū)域也是一樣的，把活動(dòng)室劃分不同的空間，形成不同的區(qū)域，這些區(qū)域可以是臨時(shí)性的，或者是不同時(shí)間段有不同的功能，也可以是固定的�？�，多么通俗易懂的講解！
然后，蔡老師同樣用這些淺顯的語(yǔ)言講解了“為什么要進(jìn)行區(qū)域活動(dòng)”、“區(qū)域活動(dòng)的教育價(jià)值”、不同年齡段孩子的區(qū)域活動(dòng)有什么不同“、一般劃分為哪幾種區(qū)域”、“區(qū)域布局的要點(diǎn)、要求”、“材料和玩具有什么不同，停放材料需要注意什么”、“每個(gè)區(qū)域材料投放的特點(diǎn)”、“區(qū)域開(kāi)放前的準(zhǔn)備和活動(dòng)后的安排”、“區(qū)域在課程中的應(yīng)用、教師的角色”和“孩子不進(jìn)區(qū)怎么辦，孩子太多、空間太小怎么辦”等問(wèn)題進(jìn)行了分析。在讀蔡偉忠老師的例子時(shí)，我的心里常常有觸動(dòng)、有檢討、有反思，在檢討與反思之后，又有收獲的喜悅。書(shū)中的每一章、每一節(jié)、每一個(gè)例子都是蔡偉忠老師幼教現(xiàn)場(chǎng)的一些問(wèn)題有感而發(fā)所寫(xiě)的，是非常值得我們學(xué)習(xí)和參考的。
愿更多的老師喜歡這本書(shū)！
教師的思維品質(zhì)讀書(shū)心得 12
今天繼續(xù)翻閱本書(shū)，看到這一章，我覺(jué)得啟示良多，該章節(jié)是作者在一個(gè)幼兒園班級(jí)里進(jìn)行研究，并闡述了幼兒對(duì)特定圖式的探索是怎樣引導(dǎo)他們探索和理解特定概念的。通過(guò)40名3-5歲的幼兒為期一年的觀察后理解確定了幼兒所探究的一些概念，并列舉了大量以數(shù)字和科學(xué)為基礎(chǔ)的幼兒追隨自己興趣的例子，許多幼兒對(duì)物體是如何起作用以及他們?cè)鯓硬拍茏屛矬w的作用發(fā)揮興趣。
幼兒通過(guò)使用不同材料去包容物體或封閉空間（通過(guò)覆蓋或圍繞）來(lái)探索與容積、體積概念有關(guān)的活動(dòng)。幼兒通過(guò)探索自然材料、建構(gòu)工具，通過(guò)區(qū)角游戲和想象游戲發(fā)展有關(guān)容積和容納的概念。
�。ㄒ唬┯變禾剿鲃�(dòng)態(tài)垂直圖式時(shí)產(chǎn)生的特殊經(jīng)驗(yàn)。
（二）產(chǎn)生于動(dòng)態(tài)旋轉(zhuǎn)圖式的特殊經(jīng)驗(yàn)。
（三）產(chǎn)生于覆蓋和容納圖式的特殊經(jīng)驗(yàn)。認(rèn)為幼兒的學(xué)習(xí)確實(shí)主要源于幼兒的游戲活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上活動(dòng)的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，在幼兒園，教師們所提供的具有一定廣度和深度的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)τ變旱乃季S提出挑戰(zhàn)。教師和其他教育工作者有責(zé)任促進(jìn)幼兒思維的發(fā)展，根據(jù)每個(gè)幼不同的'能力和興趣為其提供適宜的挑戰(zhàn)機(jī)會(huì)。
如何讓幼兒通過(guò)獲得直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)促進(jìn)幼兒圖式的發(fā)展，并借此發(fā)展幼兒對(duì)于數(shù)學(xué)和科學(xué)概念的理解的方式方法，說(shuō)明了幼兒的動(dòng)作、思維和言語(yǔ)是如何必然的與其概念和理解的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程相聯(lián)系的。處于動(dòng)態(tài)探索發(fā)現(xiàn)活動(dòng)中的幼兒的學(xué)習(xí)，他們是學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極參與者。有經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)業(yè)教育工作者了解幼兒的學(xué)習(xí)方式，能夠根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)模式來(lái)促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)，為他們提供大量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這些探討的內(nèi)容有助于我們?nèi)ニ伎紤?yīng)當(dāng)為幼兒提供什么樣的課程。首先要確保課程的廣泛性、平衡性和相關(guān)性，其次用有價(jià)值的，幼兒感興趣的內(nèi)容豐富幼兒的思維形式，我覺(jué)得都非常有通道，值得我們深思。
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