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有關(guān)讀教育名著有感
當(dāng)賞讀完一本名著后,相信你心中會有不少感想,需要回過頭來寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編為大家收集的有關(guān)讀教育名著有感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
有關(guān)讀教育名著有感1
假期里再次拜讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,仍然令我如癡如醉,而后心中對教育事業(yè)的熱情燃燒的更旺。盡管當(dāng)前的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫書的年代相比已經(jīng)有了很大的變化,但他那閃光的思想,精煉的語言,對我們教育工作者來說絲毫不顯過時,它就像一場及時雨,滋潤著我們一顆顆干渴的靈魂,它就像與教師面對面一樣,針對教師的苦惱與困惑娓娓道來,常讀常新,每次讀都有新的收獲和體驗。
在讀到“教師的時間從哪里來”一段時,確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師,的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用,每一天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫反思等,仰望時鐘,一天時間卻又過去,可收獲卻不大。于是,我迫不及待地想要往下尋求答案。蘇霍姆林斯基為我們指明了方向,解決了這個時間問題,答案是:讀書,每一天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的.死摳教科書,那你就要多讀書。確實,我們在自我所教的那門學(xué)科里,學(xué)校所發(fā)的那本教科書里包含的那點基礎(chǔ)知識,只但是是入門的常識,在知識的海洋里,我們所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。原先,教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)持續(xù)活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時就應(yīng)首先思考清楚的。抱怨工作太忙,時間太少,而忽略了學(xué)習(xí),忽略了讀書,忽略了所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識,只是滄海一粟這一簡單的道理。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書,為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗,為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記,想想,時間真如流水就這樣荒廢了。
蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到,教師要提高自我的教育素養(yǎng),就是要讀書,讀書,再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來,深入地思考。確實,我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識,只是滄海一粟,教師要想提高自我的教育水平,在教學(xué)時游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充自我的知識的儲備,使自我的知識視野變得越來越寬廣。只有讀書,才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng),才能充實我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過:“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”眾所周知,、大師的教育素養(yǎng)都是很高的,能夠集文學(xué)家、藝術(shù)家、書法家等大成于一身,而且具備很好的人格修養(yǎng)。自知距離還很遠(yuǎn),應(yīng)想盡一切辦法有效地提高自我的教育素養(yǎng)。而靜下心來讀書是提高教師素養(yǎng)最有效的手段,是教師走向成功不可或缺的要素之一。
讀書不僅對我們教師提高自身素養(yǎng)不可缺少,對我們所教的學(xué)生也至關(guān)重要。書中提到有關(guān)閱讀的事,蘇霍姆林斯基認(rèn)為不要因為孩子成績差,而不讓他閱讀,恐怕會影響了他的學(xué)習(xí)成績。相反,一個孩子如果不加強(qiáng)閱讀的訓(xùn)練,是不能提高學(xué)習(xí)成績的。我認(rèn)為,功夫在詩外,中國的古人已講過,這是極有道理的。閱讀,是建立在實踐上的。此刻的一些教師和家長還是沒有改變自我的看法,認(rèn)為看課外書會影響學(xué)習(xí)成績,于是禁止讓孩子看這些。其實恰好相反,沒有了閱讀,孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中,他是提不起學(xué)習(xí)的興趣的,也是不能提高學(xué)習(xí)的潛力的。沒有了閱讀,孩子對人生,對社會的看法就顯得過于單純,如果因為發(fā)生一點不益于他們的事,他們便不能自拔,想不出解決的方法。因此,閱讀近者是對閱讀潛力甚至學(xué)習(xí)潛力都是一個飛越,遠(yuǎn)者則能夠進(jìn)入這個大環(huán)境中,在環(huán)境中變得通達(dá),從而產(chǎn)生對人生的種種感悟。古人云:三日不讀書,面目可憎。何其憎也,乃不堪一睹也。
有關(guān)讀教育名著有感2
開學(xué)初,翻看《做最好的老師》的書之后,我感覺這不愧是一線的老師,其中的案例十分吸引人,書中字里行間流露出老師對學(xué)生的真誠的情感是那么的自然,洋溢著李鎮(zhèn)西老師對教師這一職業(yè)的熱愛,我想:可能其他職業(yè)的人讀起這本書會是另一種情緒,另一種感受,而作為與李鎮(zhèn)西老師同一職業(yè)的我卻更能體會書中老師對學(xué)生的情誼,實實在在的做法,其中李老師對教師這一職業(yè)從不喜歡到要“做最好的老師”的情感變化,以及自身的不斷的自我超越的境界都是值得我學(xué)習(xí)的地方。另外,書的序言部分也讓我頗有感受,雖然《序言》僅僅只有四頁,但也是書的精髓所在,其中李老師談到本學(xué)期他擔(dān)任著兩個班語文課,連早讀和輔導(dǎo)課在內(nèi),周課時二十一節(jié),此外還擔(dān)負(fù)著校長的一些職務(wù),他很坦率:“我此刻感到累,的確累!钡救藢τ凇白呗范荚趥湔n的狀態(tài)而感到高興,準(zhǔn)確的說,感到內(nèi)心的寧靜,因為這種狀態(tài)能夠讓他感到踏實,感到不浮躁,這是一種與學(xué)校與學(xué)生真正融合在一齊才有的心態(tài)!白鲎詈玫淖晕摇闭缋铈(zhèn)西老師講的.那樣,才有了:踏踏實實上好每一堂課,仔仔細(xì)細(xì)批改每一本作業(yè),認(rèn)認(rèn)真真對待每一位學(xué)生。當(dāng)遭到非議和誤解時,雖有過灰心但不氣餒。正因為這樣,李老師才會有這天的成就,而更難的可貴的是如今“碩果累累的他還依然保留著那份對學(xué)生對課堂的摯愛。
說到師生之間的感情,開學(xué)三周以來,讓我深有感受。它對于教學(xué)工作的開展起著十分重要的作用。開學(xué)之初,學(xué)校決定每一天早上學(xué)生不能自行進(jìn)入教室,須由班主任帶領(lǐng)進(jìn)班。記得第一次出去帶他們,學(xué)生看到我就想看到陌生人一樣,無動于衷,直到我說:一一班同學(xué)站隊!才有孩子開始向我走來。第二天仍然沒有多大改善,這讓我有一些受挫,怎樣從他們的眼睛里看不到親近感最后,在兩天之后,學(xué)生們在見到我,能夠自覺站隊,而且站隊前,還能看到他們在互相提醒,到了第三周,我已經(jīng)能夠在門口看到他們自覺站成隊,并且在看到我之后漏出興奮的表情,他們這時的表現(xiàn)也讓我從感情上感受到了我是他們的老師,他們是我的學(xué)生。學(xué)生之間也變得熟悉起來,不再是最初的冷漠相望。而在日常的教學(xué)活動中,師生之間、生生之間的配合也變得默契了很多,我想這就是在這段時間里,師生之間建立起來的感情所產(chǎn)生的效果。
李鎮(zhèn)西老師的書里有這樣一段話:我能夠十分自豪地說:“從教25年來,風(fēng)華正茂也罷,人到中年也罷,默默無聞也罷,暴得大名也罷,普通教師也罷,教育專家也罷……這一切都沒有改變我的生活狀態(tài),那就是——我一向在一線,一向都在講臺,一向都和學(xué)生零距離!”
讀完這段文字,頓時覺得真的好佩服李鎮(zhèn)西老師,更是崇拜。字里行間流露出的是作者對教育事業(yè)的一份執(zhí)著,文字樸實無華,都是作者的真情流露,讓我感受到了什么才是好老師,更想努力地去做一名好老師。
有關(guān)讀教育名著有感3
讀了喬建中先生主編的《中外教育名著導(dǎo)讀》后,感慨很多。以下就是我的心得。
我經(jīng)常在想:我們應(yīng)該如何讀書?人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因為理想雖不是高不可攀,但也不是唾手可得,沒有不懈的追求,理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀(jì)的教師,從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。人們常把學(xué)習(xí)形容為在書山上攀登,在學(xué)海中遨游。事實上,知識的積累是成材的一個重要條件。我們正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的時期,我們需要得到正確的引導(dǎo)和教育,從而給自己的人生定向;需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念,什么書中自有黃金屋等等,都不足取。為了使讀書達(dá)到更好的效果,我們除了要善于動腦,找到所讀文章的“眼睛”,心領(lǐng)神會之外,還要勤于動筆,寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說:“好記性不如爛筆頭”,把思考的結(jié)果整理出來,寫成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。這對于我們提高寫作水平,也是很有幫助的。如果所讀的書是自己的書,還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等,也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶作文時如果要參考、模仿渡過的文章,有沒有做過評注的,效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人,只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人,才是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述,在進(jìn)行思辨理解的同時,我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想,有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為,無法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念,這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了,既沒有聯(lián)結(jié)能力,也沒有生成能力。閱讀是抽象的.,關(guān)于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實感受中,我明白自身觀念的命運。我們生長在這么好的年代,但在接受現(xiàn)成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中,惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興,遇到不同的甚至否定的事物,我更加高興。我很少單純地閱讀一本書,或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書,我越要尋找不同的書來辯論。
讀書,使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚,教育的純潔?梢哉f是讀書是我開始喜歡上了教師這個職業(yè)。開始讓我明白了一個教師的偉大,明白了教書育人的樂趣。相信在以后的教學(xué)生涯中,我還會不斷的讀書,用讀書來充實我的教學(xué),我的人生。
有關(guān)讀教育名著有感4
秋風(fēng)習(xí)習(xí),桂花飄香,院子里的梧桐樹葉發(fā)出沙沙的響聲,我的手隨著清風(fēng)翻完了《筑夢路上》的最后一頁。我輕輕合上書本,心中為中國夢感嘆著。
建設(shè)繁榮昌盛的祖國,實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興是我們一代代中國人的夢想?v觀世界歷史,事實告訴我們,是創(chuàng)新引領(lǐng)了每一次科學(xué)技術(shù)的變革,是創(chuàng)新推動了社會的不斷發(fā)展。在日新月異的今天,創(chuàng)新在時代發(fā)展中賦予了更深遠(yuǎn)的意義:創(chuàng)新是實現(xiàn)中華崛起,屹立世界之巔的關(guān)鍵所在。
回首近十年,祖國許多偉大創(chuàng)新都讓人激動不已:中國自己制造的.大飛機(jī)“c919”翱翔在祖國的藍(lán)天;高科技的“云棲小鎮(zhèn)”如美國硅谷為高科技人才的成長提供可能;寧海智能汽車小鎮(zhèn)將引領(lǐng)新能源汽車發(fā)展的新紀(jì)元;中國嫦娥三號月球探測器創(chuàng)造了全世界在月工作最長記錄;首獲諾貝爾科學(xué)獎的中國科學(xué)家屠呦呦經(jīng)過多年艱苦卓絕的努力終于發(fā)現(xiàn)了青蒿素……這些科學(xué)家們?yōu)榱俗鎳陌l(fā)展、人類的未來在創(chuàng)新的道路上執(zhí)著前行,他們都擁有一種可貴的精神——創(chuàng)新。
創(chuàng)新精神就是選定一個目標(biāo),鍥而不舍地破解,百折不撓地去追求!按蟊妱(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”。我們小學(xué)生作為中華大家庭的一份子,也應(yīng)該具有創(chuàng)新精神,點燃智慧的火花,勇于探索科學(xué)的奧秘。
一次實驗至今讓我記憶猶新。記得有一次,我看到一個關(guān)于檸檬的故事:檸檬可以用來寫密信,不會被人發(fā)現(xiàn)。我瞬間燃起了求知欲,檸檬怎么能寫密信呢?這是真的嗎?為了驗證確有其事,親眼看到真相,我購買了許多檸檬在家做嘗試。咦?拿檸檬水寫字,字寫好以后,不久就會消失的呀?是檸檬的問題嗎?不是。我換了好幾個檸檬都是如此。那會不會是方法的問題?我該用什么樣的方法讓這些消失的字再現(xiàn)呢?我絞盡腦汁,不停思考。我突然想到以前在紀(jì)錄片頻道看到的,古人用吹氣、用火烤等方式,讓信中的字顯現(xiàn)的辦法,靈機(jī)一動,朝涂好檸檬水的紙上拼命吹氣,結(jié)果紙沒有絲毫的變化。我不放棄,拿了根蠟燭,點燃后放在紙下烤。奇跡出現(xiàn)了!紙上的字竟然再現(xiàn)了!我高興極了,可同時又感到不滿足:除了檸檬,還有其他物品也具有這樣的功能嗎?我有了一些自己的設(shè)想,最終通過一次次的實驗,發(fā)現(xiàn)洋蔥、蒜等也擁有這樣的神奇功能!科學(xué)探索的過程真的非常有趣,它讓我學(xué)著去想以前沒想過的,讓我在創(chuàng)新和思考中不斷進(jìn)步!
創(chuàng)新能推動社會的進(jìn)步,能讓世界更美好,更能讓我們的祖國更加繁榮昌盛。這不僅僅是中國夢,更是每一個中國人的夢。讓我們在創(chuàng)新中實現(xiàn)自己的夢吧!
秋風(fēng)依舊吹拂著我的臉頰,我看著窗外萬象更新,蓬勃發(fā)展的杭州城,心中的夢也隨之更加堅定。
有關(guān)讀教育名著有感5
最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國》一書。此書敘述行云流水一般,讓讀者輕松、悠閑、隨性,這里沒有繁瑣的、干_的教育觀念,也沒有長篇累牘的論述,我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測的論理書。作者以自己的兒子在美國的學(xué)習(xí)中的“小故事”為素材,通過一個又一個立體生動的案例分析,深入淺出地闡明了美國素質(zhì)教育的特點,在對比中讓我們清醒地認(rèn)識到_目前教育所面臨的困窘,發(fā)人深思。值得一提的是黃先生書中的許多問題很有價值,很有見地,值得我們探討。如“創(chuàng)造性能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要懲罰孩子?”等等。第一章《創(chuàng)造性能不能教》中,作者講述了一件非常有趣的事。在國內(nèi),作者就開始讓三歲的兒子接受_畫的啟蒙教育,兒子的國畫有板有眼、像模像樣。來到美國后,作者把有著繪畫天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫學(xué)習(xí)班,可是在這個班里,兒子卻無法落筆畫畫,因為老師什么也不教,只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫,甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個“誤人子弟”的繪畫班。
可后來,作者通過觀察,發(fā)現(xiàn)美國孩子在繪畫的時候有著充分的想象力和創(chuàng)造力,他們從不問“像不像”,而是問“好不好”,也就是畫得獨特不獨特。而_孩子評判一幅畫好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”,像不像老師的畫,像不像現(xiàn)實中的實物。我想如果沒有一個參照物,_的孩子就根本無法下筆。
由此,我不禁想到:我也是一位教師,參加課程改革也有十年了,素質(zhì)教育天天高喊,可是,我們的素質(zhì)教育和美國的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢?帶著這些問題我一口氣看完了這本書?赐赀@本書后,我陷入了深深的思考和反省之中。
美國的孩子可以根據(jù)各自的實際情況,分科選擇不同的學(xué)段進(jìn)行學(xué)習(xí),而我國的孩子只能按年級學(xué)習(xí)各門功課,可見美國教育重視個性發(fā)展;美國的孩子在小學(xué)五年級就開始寫調(diào)查報告,而_的學(xué)生在上大學(xué)時,才開始學(xué)習(xí)寫調(diào)查報告,可見美國認(rèn)識到社會對孩子成長作用很大;美國的孩子每到一個地方,社區(qū)里都有球隊可以參加,而_的學(xué)校里很少有自己的球隊,看來美國比較清楚成長中的孩子需要培養(yǎng)團(tuán)隊意識;美國的孩子從小學(xué)開始,每隔一段時間就會搞一個“職業(yè)日”,請社會上各行各業(yè),甚至“三教九流”的人到學(xué)校來給孩子們介紹各自的工作,什么律師啦、拍賣行的拍賣師啦、汽車推銷員啦、消防隊員啦、_察啦、運動員啦、作家啦,等等等等。從“職業(yè)日”里,孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢,他們學(xué)到的最重要的東西是:社會上的人到底是怎樣存活的?
因而,孩子們對職業(yè)的選擇從小就是五_繽紛、五花八門的,也能了解到社會競爭的殘酷。而我們_的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,對社會的了解少之有少,在父母的庇護(hù)下把社會想象的過于美好,長大后社會競爭力低下。從這些對比中不難看出美國在教育真正是以人為本的教育,他們把人看成教育的'主體,那么教育面對的“人”就是學(xué)生,也就是現(xiàn)在我國討論的“誰是教育的主體”的問題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體,教育的目的就是為了人。
我們正在進(jìn)行課改,教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者、參與組織者,以學(xué)生為主體,采用開放式、啟發(fā)式的教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生_思考、大膽質(zhì)疑、自己動手動腦動手,實踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生,把快樂還給學(xué)生,讓孩子們在極度輕松自如的心境下自主探索與體驗生命本體的狀態(tài),例如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動課或綜合實踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運用知識和能力的活動,還可以增加一些了解社會、接觸社會的活動,讓每個學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗的職位,學(xué)會承擔(dān)、學(xué)會接受。但是,我們對學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個學(xué)校,學(xué)校不可能包容整個社會,它不可能給學(xué)生一個真實的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺埽ンw驗,而社會又沒有積極有效地配合學(xué)校,建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施,開展各種相應(yīng)的活動,所以,_的素質(zhì)教育只浮于表面,還沒有深入。
素質(zhì)教育要走向完全成熟,需要教育者有開放的視野,有創(chuàng)新的教育理念!胺挛艺咚溃瑒(chuàng)我者生”,陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂,愿_教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷!
有關(guān)讀教育名著有感6
我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》一書。明白了一個道理,那就是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心,尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力,進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。
愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神;教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗;李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育,似乎無不凝聚著愛的核心。
記得,我還是學(xué)生的時候,我就發(fā)誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候,在與同學(xué)交往中,我的人緣很好。因為,我做人的準(zhǔn)則就是:無論是誰,只要有事求我,我就必須答應(yīng)他;人家既然求我肯定就有難處,因此我就要幫助每一個有困難的人。小時,我家里也不富裕,全家六口僅靠父親一人微薄的薪水維持生活,我吃和穿都很節(jié)省,可是只要有同學(xué)跟我借錢或?qū)W習(xí)用品,只要我有,我就一定會立即借給他。盡自己所能給別人幫助,看到別人舒展的眉頭,漸漸地,我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了,每天我都會有無窮的快樂,每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻,我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。
再后來,我當(dāng)了一名教師﹙班主任﹚。在教育教學(xué)中,我首先教育孩子要學(xué)會關(guān)愛他人。因為關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一,只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人,才能把自己融入到使周圍的人都快樂的大我之中,實現(xiàn)自我的人生價值。人與人之間需要互相關(guān)心,互相愛護(hù),互相幫助,相互提高。學(xué)會幫助他人,也就學(xué)會了關(guān)愛自己。我經(jīng)常給孩子們講我從我的老師那聽來的故事,讓孩子們明白關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要,故事是這樣的:有一天上帝到天堂和地獄去考察,發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋,拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是,天堂里的`人卻精神煥發(fā),滿面紅光,地獄里的人卻萎靡不振,面容憔悴,這是什么原因呢?原來,地獄里的人心中只有自己,手里拿著長勺子舀湯喝,勺柄太長,總是喝不上,而天堂里的人則相反,他們的心中有他人,手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人,然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別,于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里,我發(fā)現(xiàn)了,比我的世界更動人的孩子們的心靈世界,在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛,在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們,他們也愛你。
愛孩子們吧,即使他暫時不能理解你,終有一天,他會明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人,為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛,請你愛你的學(xué)生吧!師愛是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。有人曾說過愛是陽光,能融化冰雪;愛是春雨,能滋生萬物;愛是橋梁,能溝通師生的心靈。有了愛,師生之間就能以誠相見,心心相印,沒有愛,就沒有真正的教育。
有關(guān)讀教育名著有感7
《愛的教育》,書名引人深思,愛到底是社么?帶著這個疑問,我緊跟著書中的主人公意大利的小學(xué)生安利柯的腳步,去探尋這個未知的答案。
這本書以日記的形式講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事,通過四年級小學(xué)生安利柯的視角觀察他所在的班級,老師,同學(xué),家長及社會環(huán)境,把師生之愛、父子之愛、同學(xué)之愛、對祖國的愛用筆尖將其渲染得淋漓盡致,那些充滿人間溫情的小故事常常催人淚下。
以愛編成的教育令我學(xué)會不少。其中最令我感動的還是小故事:《愛國少年》,這篇文章講的'是一名意大利少年,他的父母又病又貧,他們?yōu)榱松,將孩子賣給了馬戲團(tuán),他經(jīng)受了非人的折磨,巨大的侮辱,終于有一天逃離了這人間地獄踏上回國郵輪?墒撬頍o分文,幾天沒有進(jìn)食,很快引起了幾個外國人的注意,他們知道了這位少年的身世,深表同情,紛紛捐錢獻(xiàn)愛心,少年心頭涌上真真感激之情,思量著父母一定會高興。到了晚上,這位少年無意間聽見了幾位“好心人”的談話,得知他們在侮辱自己的祖國,感激之情頓時消散得無影無蹤,怒氣滔滔不絕得自心底發(fā)出,流遍全身,毫不畏懼的將那些銅幣用力砸向那幾個“好心人”。
這就是所謂的人窮志不窮,他寧可餓死也不要這些人的錢財,盡管勢單力薄,卻毫不退縮,深愛自己的祖國,自己的民族,不惜失去生命也不愿為祖國為民族抹黑,如同維護(hù)生命班維護(hù)自己的國家,這是多么偉大的一個人呀。
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