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《曾國藩》讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的《曾國藩》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《曾國藩》讀后感1
曾國藩是中國近代史上舉足輕重的人物，是近代中國的政治家、軍事家、理學(xué)家、文學(xué)家，與李鴻章、左宗棠、張之洞一起并稱為“晚清四大名臣”，是中國歷史上最有影響的人物之一。借用唐浩明先生的評價就是“中國近代史上一個里程碑式的人物�！蔽覀兌紵o法否認(rèn)的是，在那個時代，他挽狂瀾于即倒，在這個時代，他文章德行影響深遠(yuǎn)。
《曾國藩家書》收錄曾國藩從年輕至去世前的百余篇較有代表性的家書，按內(nèi)容大抵可分為治軍、為政、修身、治學(xué)、處事、交友、用人等章。由這些書信，可探索到他一生的行為思想，從中感受到清朝末年的政治風(fēng)云變換，由于他功高蓋主而樹大招風(fēng)，所以他雖身居高位，但內(nèi)心卻如履薄冰�！对鴩視肥且幻骁R子，真實的折射出了他復(fù)雜的內(nèi)心世界。我閱讀的這篇文章，就表達(dá)出了他“人敗皆因懶，事敗皆因傲，家敗皆因奢”的觀點。
宋朝的朱熹說過：“天下事，壞于懶與私。”這與“人敗皆因懶”是一個意思：縱覽古今興衰成敗，凡是導(dǎo)致一個人失敗的原因，主要就是懶惰�，F(xiàn)在有句話說：“昨夜夢里行萬里，今晨醒來在床上。”現(xiàn)在許多人都是這樣，他們都有一個心比天高的夢想，但又吃不了苦，很難堅持，并為自己照例千百個不堅持的理由，于是日子就變得得過且過了。讀完這篇文章，我就明白了：我們現(xiàn)在偷的每一次懶，都是給未來挖的'坑。一份耕耘一分收獲，機會也總是留給有準(zhǔn)備的人，只有付出才會有收獲，只有努力才會有回報。
古人常說：“性謙受福�！倍笆聰〗砸虬痢闭f的就是這個道理。唯有保持一顆謙卑的心，做事情才會順利。一個人如果有了很大的功勞后，還能謙虛謹(jǐn)慎地做事，怎么會不成功呢？但如果這個人成功后，開始變得驕傲自大，那就沒有人愿意和他打交道了，這就是衰敗的開端。讀完這篇文章，我深刻地領(lǐng)悟到了，對人謙遜有禮，就能不斷地積攢福氣，我們的人生才能順?biāo)臁?/p>
司馬光說：“奢則多欲，君子多欲則念慕富貴，枉道速禍”生活中有不少人認(rèn)為，在物質(zhì)充裕的今天，勤儉的美德已經(jīng)過時了。實則不然，唯有保持勤儉，切忌奢侈浪費，才能幸福一生。如果子女胡亂揮霍，就會導(dǎo)致家庭的衰敗。所以我們不能養(yǎng)成驕奢淫逸的惡習(xí)，勤儉一生，就能幸福一生。
通過對這篇文章的閱讀，我將會把“人敗皆因懶，事敗皆因傲，家敗皆因奢”牢記在心，做一個勤奮、謙虛、勤儉的人，讓自己因此幸福一生。
《曾國藩》讀后感2
和張小硯聊天，姑娘說：《曾國藩全傳》是一本值得一讀再讀的書。她說這話的時候，我才看了一半，“血祭”看完了，“野焚”讀了一半，“黑雨”還未打開。我不知道張小硯說的是不是我看的這本《曾國藩全傳》，因為在百度上搜索這個書名，你會發(fā)現(xiàn)，有多個版本。
我讀的這本是長篇歷史小說，作者唐浩明，內(nèi)蒙古人民出版社20xx年出版，分為血祭、野焚、黑雨三部;另外還有人物傳記《曾國藩全傳》，作者蔣星德，中國文史出版社20xx年出版，為曾氏侄兒的親筆撰述;岳鑫、張弘編寫的《曾國藩全傳》包含曾國藩正傳》、《曾國藩演義》、《曾國藩逸史》《曾國藩別傳》四部，是最大部頭的一部，京華出版社出版，價格870元。其中流傳較廣的是前兩套，等讀完手頭這一套后，可以再買來另一套讀。
曾國藩有三點過人之處：曰自律、曰識人、曰馭人。
自律，就是對自己嚴(yán)格要求。為此采取的'主要方式是寫日記，對自己進行剖析，進行學(xué)淋淋的自我批評，從點滴之處進行自我約束�！拔墓俨粣坼X，武官不怕死，則天下制矣”這是岳飛所言，也是曾氏原則。作為文武統(tǒng)帥，曾國藩以身作則，“勤”“儉”修身，恪守“慎獨”，嚴(yán)守自己的品行，只有這樣的領(lǐng)導(dǎo)才能夠以個人的人格魅力帶領(lǐng)一支有戰(zhàn)斗力和凝聚力的隊伍。
識人，就是識別人才。曾國藩著有《冰鑒》一書，現(xiàn)在可以買到。此書據(jù)說為面相識人之大成者，雖言過其實，但終究面由心生，生理和心理的相互轉(zhuǎn)化影響是有道理的，此書可以買來一讀。
馭人，就是是通過賞罰、教化、交流、共事等方法讓人才為我所用，這是一門微妙的學(xué)問，值得一生學(xué)習(xí)。我曾說過，最美的風(fēng)景在人的心里�？梢越梃b卡耐基《人性的弱點》。
識人只有和馭人互相配合才有其意義，只懂其一，不足成事。識得人才，但是不能為我所用，那又有什么意義呢?人有些人雖然有經(jīng)天緯地之才，但是卻不能為我所用，比如左宗棠者，只能順其發(fā)展，取其自然，合理利用，沒有必要在這些人身上多費工夫;那些心地醇厚、具備突出才能、同時又可克服的缺點的人才是有價值的，識別人才后，加以鼓勵，加以培養(yǎng)，取其精華，去其糟粕，才能持久，比如李鴻章者。
其實，自律和識人馭人之間也是相輔相成的，只有嚴(yán)于律己，才能耳清目明，識得人才，并讓人才聚攏在自己的人格魅力之下，并且駕馭他們?yōu)槲宜谩?/p>
《曾國藩》讀后感3
讀《曾國藩家書》，讓我們看到了作為史上名臣曾國藩的另一面，那就是人性中最美麗最溫馨的善良之光的閃現(xiàn)。那一封封家書，無論長短，字里行間充滿的是對親朋好友的掛念、關(guān)心和關(guān)懷，字里行間充滿的是中華民族最完美的道德——孝悌。一代名人重臣透過家書讓我們看到了他深厚的道德修養(yǎng)�？丛募視�，感受到的是他骨子里那份對家人的濃濃親情。作為一個在京城做官的人，曾公在給祖父的一封家書中寫到，“在京為官之人都是東拆西借的過日子……”曾公在家書多次提到生活的艱難，但是總是盡力的幫忙家人和親朋�？吹竭@些，我感動了，而且感動的想流淚。如今，我們生活的時代，雖然物質(zhì)生活十分富足，但是，幾乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也許我們困惑迷茫的原因是我們心里少了像曾公一樣的親情和友情。
也許是因為此刻的這個世界誘惑太多，也許是因為人人都忙于追名逐利，如今，人與人之間以前擁有的濃濃親情和友情好像在逐漸變得淡薄，維系人與人之間感情聯(lián)絡(luò)的紐帶越來越脆弱，感情的深淺和好壞全維系在利益的天平上。一旦利益的天平嚴(yán)重失衡，以前濃厚的親情和友情就會變得寡淡如水。古人所云的“富在深山有遠(yuǎn)親，窮在鬧市無人問”的人間百態(tài)，在當(dāng)今物質(zhì)極度禮貌的社會上更加凸顯。我們將一切都?xì)w咎于窮和富這兩個字，似乎有點偏薄�！对鴩視芬粫�，從很多家書里我們都能夠看出作為為官之人的曾公生活的艱難，有些時候冬天要靠外官進獻的炭資錢過活。這樣的生活境況也許此刻人覺得不可思議，更不敢相信，但是，當(dāng)時曾公的生活境況就是如此。即使如此，他還時刻不忘盡最大努力接濟家人和親朋好友�？戳嗽募視�，我有點頓悟了，維系親情和友情的金鑰匙不是名利，而是深厚的文化修養(yǎng)和道德熏陶。
曾公在家書中，上千次的提到他的弟弟們學(xué)習(xí)狀況，從中能夠看出曾氏家族對教育的.重視程度。曾公家書中字里行間流露出的那份濃濃的親情和友情，來源于曾公深厚的文化修養(yǎng)和積淀。所以說，改變?nèi)说乃刭|(zhì)，真正的根源還在于教育和文化。這天，現(xiàn)代人缺失的正是物質(zhì)的超前發(fā)展和教育的相對滯后，物質(zhì)和文化發(fā)展的不平衡導(dǎo)致了如今一系列的社會問題和道德問題。
當(dāng)下的中國，在發(fā)展經(jīng)濟的同時，更迫切的問題是發(fā)展文化和教育。經(jīng)濟能夠改變?nèi)说纳顮顩r，而文化和教育能夠改變一個民族和國家的素質(zhì)。民強方可國富，民強首先強的就應(yīng)是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。沒有文化和道德修養(yǎng)的人，即使披金戴銀，擁有萬貫家財，充其量也就是一個動物而已。因為人畢竟是靠感情維系的動物，沒有感情與禽獸無異。
《曾國藩》讀后感4
三分天注定七分靠打拼，讀這本書最大的感受。
曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生，晚清時期政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家、書法家，清末漢族地主武裝湘軍的首領(lǐng)。
道光進士，曾任內(nèi)閣學(xué)士，道光末年官至侍郎。善于講“道德”說“仁義”，對程朱理學(xué)推崇備至。太平天國進軍湖南時，被任命為幫辦團練大臣，在湖南舉辦團練。后來組建起一支具有正規(guī)軍規(guī)模的地主武裝團練——湘軍。咸豐四年發(fā)布《討粵匪檄》。率湘軍出省作戰(zhàn)，為清政府收復(fù)失地。為了強化鎮(zhèn)壓力量，他主張引進西方先進技術(shù)，設(shè)立安慶內(nèi)軍械所，制造新式槍炮。咸豐十年（1860年）任兩江總督、欽差大臣，督辦江南軍務(wù)。次年攻占安慶，奉命統(tǒng)轄蘇、皖、贛、浙四省軍務(wù)。同治三年（1864年）攻陷天京。次年奉命赴北方鎮(zhèn)壓捻軍起義。同治七年（1868年）調(diào)任直隸總督。同治九年（1870年）在辦理天津教案中媚外殘民，受輿論譴責(zé)，回任兩江總督，病死南京。
曾國藩的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。曾國藩為首的漢族地主經(jīng)世派的崛起，使清封疆大吏由權(quán)貴當(dāng)權(quán)變?yōu)榻?jīng)世派當(dāng)權(quán)，促使清地方官員中滿漢比例的變化。地方督撫力量的強化與離心傾向的加強。他曾鼓吹并推進洋務(wù)運動，主張對外堅守“以羈縻為上”；對內(nèi)修明政事，急求賢才，引進西方的軍事和技術(shù)。
曾國藩與胡林翼并稱“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。封一等毅勇侯，謚號“文正”，后世稱“曾文正”。
再來談?wù)剛�人對曾國藩這個人的感受，他笨拙中有精明，木訥中有機警，世故中有圓滑，兩個字總結(jié)的話，就是：厲害！曾國藩實在不算天賦異稟的.人，考秀才考了6次；軍事方面就靠穩(wěn)扎穩(wěn)打；處理政務(wù)敢于“下狠手”，很果決。他身上有很多的閃光點值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，「天道酬勤」大概是一種很好的總金額歸納吧。
再有一點深切的感受是：世事弄人，生在什么樣的時代里直接影響到整個的命運，人想與勢斗，困難會呈指數(shù)級別的增長。這么說可能會聯(lián)系到這句話「站在風(fēng)口上，豬都可以飛」，但確實這話屬于話糙理不糙的范疇，外賣精準(zhǔn)捕捉到了大家懶于做飯的需求，抖音滿足了大家及時行樂的快感，拼多多抓住了人們貪便宜的心理。如果曾國藩不是生在清朝，沒有遇到不靠譜的領(lǐng)導(dǎo)，是不是會是另外一番天地，然而又可以用四個字概括了「生不逢時」。
但還有一句想說的話是：無論環(huán)境多差，請不要放棄自己，也許轉(zhuǎn)角就遇到了愛呢～
《曾國藩》讀后感5
我對于曾國藩這一歷史人物的了解并不是很多，他在中國近代史上的給人的評論也是很有爭議的，通過閱讀了《曾國藩家書》，我意識到這本書不僅字里行間表達(dá)了他的真知良言，另外更是可以作為研究曾國藩這個人物及這一時期的重要歷史資料。
曾國藩創(chuàng)辦了中國最早的洋務(wù)軍工企業(yè)安慶內(nèi)軍械所，是洋務(wù)派的重要代表人物之一，但他也做了一些引人謾罵他的事情。然而，在我看來，對于歷史人物的'評價，不能脫離當(dāng)時的歷史背景等條件，特別是曾國藩這樣的學(xué)識很高的人物，決不能片面的下評價。
《曾國藩家書》涉及的內(nèi)容十分廣泛，有修身、齊家、勸學(xué)、養(yǎng)生、教子等領(lǐng)域，是他在治政、治家、治學(xué)等的主要思想的反應(yīng)。全書分為勵志篇、勸學(xué)篇、修身篇、齊家篇、敦親篇、教子篇、做人篇、養(yǎng)生篇、師友篇、人才篇、居室篇、軍事片以及為政篇。通過閱讀曾國藩寫給其弟的書信中，我知道他對很多事情都有獨到的見解，另外他經(jīng)常勉勵弟弟們要“用功譬如掘井，與其多掘數(shù)井皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”“蓋士人讀書第一要有志，第二要有識，第三要有恒……”這對我們現(xiàn)在的學(xué)生來講仍是非常實用的�，F(xiàn)如今隨著生活節(jié)奏的加快，很多東西或者文化都變成了“快餐”式的了，即“快餐文化”，很多人沒能夠持之有恒，不然就是過眼就忘，只是稍稍看個大概，并無法深入了解其中的精髓。再者，讀了這本書不難聯(lián)想到，經(jīng)濟的發(fā)展與物質(zhì)文化的發(fā)展仍無法取得一致的步伐，很多家庭的經(jīng)濟水平上升了，也為孩子的教育花費了大量的精力和金錢，但是卻只注重孩子的學(xué)習(xí)成績，并沒有投入及時的道德教育、安全教育、為人處世等方面的教育知識，造成了很多人格方面的缺失。這是我們現(xiàn)代人應(yīng)該檢討的地方，試著努力了解曾國藩的其思想，學(xué)習(xí)其治國治家治政的精髓，改正現(xiàn)今不正確的教育孩子的出發(fā)點的方面。
《曾國藩家書》里面讓我看到的是一個好兒子，好哥哥，好父親，他講求人生理想、道德修養(yǎng)、為人處事態(tài)度。他說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子”。這也折射出我們教育的問題來，我們的教育似乎太過重視“才”，忽視了“德”的教育。我們的道德教育大都停留在空談、口號的層面，未能落實到實處�，F(xiàn)在的青年應(yīng)該是“有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化”的“四有”青年，不僅要有才，更要有德。
《曾國藩》讀后感6
曾國藩，一名出將入相、極具傳奇色彩的人物，連毛主席也曾評價：“愚于近人，獨服曾文正。”讀罷隱卷，他給我留下印象最深刻的，是他的做人之道。
赤膽忠心
曾國藩總是想著精忠報國。當(dāng)他居喪在家時，太平天國運動爆發(fā)。曾國藩雖然想要保衛(wèi)國家，但他正處于服喪之際，如果貿(mào)然出山，就是不孝，將會罵名留世�！白怨胖倚呻y全”，國難當(dāng)頭，曾國藩既想“捐軀赴國難”，又想表現(xiàn)自己的盡孝之心，只有久久躊躇，深感進退兩難。
而當(dāng)時的曾國藩只是一介書生，對于兵法、列陣、行軍等是搟面杖吹火——一竅不通。雖然行軍打仗對他來說是困難重重，他自己也是再三躊躇，但他最終還是克服困難，組建湘軍，并親自奔赴戰(zhàn)場。當(dāng)他帶領(lǐng)軍隊討伐太平軍勝利后，朝廷開始處處針對他，但他沒有擁兵自重，而是裁軍自抑，持盈保泰。
在處理“天津教案”時，為了國家、百姓，曾國藩委曲求全，即便是放棄自己的聲譽，背上“賣國賊”的罵名也在所不惜。
這一切舉動，都是常人難以做到的，但曾國藩做到了，這完全是出于他對國家的一片赤膽忠心��！
自強不息
從無到有，曾國藩不僅創(chuàng)建湘軍，還建立了湘軍水師。面對強大的太平軍，雖然敗多勝少，但曾國藩不斷吸取教訓(xùn)，改變戰(zhàn)術(shù)，從不屈服。不僅如此，他還繼續(xù)創(chuàng)建淮軍�？梢娖浒僬鄄粨系腵決心和自強不息的精神。
平定了起義，曾國藩大力發(fā)展洋務(wù)，可謂打破清代“閉關(guān)鎖國”狀態(tài)第一人。開設(shè)鐵廠，制造輪船、槍炮等先進武器，曾國藩為中國近代化發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。正是他的自強不息，保留了晚清的最后一點生氣。
慎獨自省
曾國藩從修身做起，他提出“慎獨十二課”，每天反思自己，并加以改正。于是，他改掉了暴躁的壞脾氣，變得處事圓滑；他改掉了恃才傲物，變得謙恭有禮；他摒棄了內(nèi)心私欲，變得不貪念私情……
正是自我改進的點滴匯聚，使得曾國藩成就了最后的成功。
其實，曾國藩何嘗不是我們做人的典范。他的赤膽忠心告訴我們：在任何外界壓力下，都要以大局為重；他的自強不息啟示我們：面對困難，應(yīng)百折不撓，永不退縮；他的慎獨自省則點醒我們：要學(xué)會自我反省，在反思中不斷進步完善自身。
學(xué)習(xí)曾國藩的立身之道、做人之道、治國之道，反思自身行為，我獲益匪淺。努力成為曾相這樣的國之棟梁，當(dāng)是我畢生的追求。
《曾國藩》讀后感7
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清第一名臣、千古完人、官場楷模。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟同治中興，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續(xù)了60多年，其功業(yè)無人可以效仿。有人曾說過：“愚于近人，獨服曾文正�！笨梢娫鴩绊懼�。蔣介石也是如此，他也表明一生中獨服曾國藩。蔣介石還把《曾國藩家書》作為黃埔軍校的教材來治軍育德。
曾國藩的家庭教育思想，主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財類、濟急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。
“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖�！边@是近代志士仁人膾炙人口公認(rèn)的一句名言。自近代以來曾國藩就被政界人物奉為官場楷模。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀了一整套“守窮”的官場絕學(xué)。“窮為保官之道，窮為善身之道”這是他的一個信條，這信條用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。他寫一副對聯(lián)“養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭”來激勵自己，一生做個“文官不貪財，武官不怕死”的守窮廉政的好官。在家書里可以看出，曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心;是最好的哥哥，能教導(dǎo)和照顧好弟妹，體貼入微;曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)在今人看來高不可攀的。在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路、人情冷漠物欲橫流的現(xiàn)代社會里，認(rèn)真地讀讀《曾國藩家書》確實有勸世化俗的價值，真是值得每個人一讀，尤其對當(dāng)今的'富二代教育大有裨益。自古看大多數(shù)官宦之家盛不過三代，多因紈绔子弟的“文官愛財、武官怕死”丟了世襲蔭澤。而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，他是一個“辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說)之人”是很準(zhǔn)確的。他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個“儒學(xué)大師”;他革新桐城派的文學(xué)理論，他寫出的詩歌散文主持了道光、咸豐、同治三個朝代的文壇，可謂是道德文章冠冕一生的人物。
讀罷《曾國藩家書》，我油然而生的除了敬佩還是敬佩!
《曾國藩》讀后感8
很早就聽說曾國藩是一個與眾不同的人，一直想讀些他的傳記，但是每次去圖書館看到厚厚的一本就放棄了，這次下定決心要讀一下了，這篇文章記錄讀書過程中的心得體會。
本以為他會如很多古時的知名人士一樣聰明順利的，其實卻恰恰相反，在他之前曾家沒有出過一個當(dāng)官的，父親也是在四十多歲才考中了舉人，曾國藩也是屢考不中，但是他卻沒有放棄，繼續(xù)埋頭苦學(xué)，終于在失敗幾次后考中了舉人，而且從失敗中吸取教訓(xùn)后猛然開竅一路開掛似的直到考中進士，其實這一切并不是偶然，父親直到考中舉人之前，每年考試都翻山越嶺必定參加，屢敗屢戰(zhàn)。這種鍥爾不舍的精神也對曾國藩產(chǎn)生了比較大的影響，而且父親教育的方法也不太合理，就是讓他死記硬背，這就造就了他學(xué)習(xí)踏實的性格。他也總是被人說過于笨拙，既然知道自己比常人笨，就要付出比別人多幾倍的努力。而且還在前幾次考試失敗中分析原因，終于獲得了學(xué)習(xí)的門路。讀這一部分讓我初識了曾國藩，他并不是個聰明的孩子，在大家的眼中他屬于笨笨的孩子，但是他卻相信勤能補拙，別人下一分功夫，他就要下十分功夫。雖然考了幾次不中但是也并沒有氣餒，從失敗中找原因，最終成為曾家第一個登第的人。
等他到達(dá)翰林院后發(fā)現(xiàn)有智慧有學(xué)問的人很多，這種情況和我當(dāng)時剛剛考上重點高中的情況多像啊，但是曾國藩卻決定繼續(xù)學(xué)習(xí)各種知識來擴大自己的知識面，努力的追趕上，想想我那時候卻努力了一兩下覺得費力就放棄了，想想真的是后悔啊，我如果當(dāng)時也繼續(xù)努力也不至于沒有考上一個好大學(xué)，讀書有時候就會讀到自己的影子。曾國藩真正的做到了“日必三省吾身”，養(yǎng)成了每天記日記的習(xí)慣，反省自己當(dāng)天的言行是否得當(dāng)，每日讀書寫詩，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。
他受命于咸豐在湖南管理軍隊，在管理軍隊的.過程中他反思以往軍隊的陋習(xí)，建了一支人人相系的軍隊，最終湘軍在與太平天國的戰(zhàn)爭中取得了多次勝利，如果沒有曾國藩說不定中國真的就被太平軍給毀壞了。
整本書看下來，感慨于曾國藩對國家的盡心皆力，他的一生都是在為國家鞠躬盡瘁，幸好他沒有看到清朝的滅亡，否則我想他真的會心有遺憾的。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)曾國藩在學(xué)習(xí)上的孜孜不倦，還有他對一件事的剖析能力，做一件事前后要勤于思考，平時做好準(zhǔn)備，如果失敗了也要在其中尋找經(jīng)驗。無論在別人眼里怎么看你，自己要做對得起自己的事，自己要問心無愧。
學(xué)習(xí)也是需要堅持下去的，自律！
《曾國藩》讀后感9
讀完《曾國藩的正面與側(cè)面》之后，我的第一感覺就是不可思議。原來曾國藩和我心里認(rèn)為的一直以來都是不一樣的。現(xiàn)在如果讓我用一句話來概括曾國藩的特點那就是笨且執(zhí)著。他的一生都在學(xué)習(xí)與自我鞭策。他對自我的約束已經(jīng)上升到幾乎是自虐的地步了。他的日課更是讓我不可思議多參加一頓飯局要反省，少看了一本書要反省，多看了其他姑娘一眼要反省。曾國藩是以圣人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的。
在曾國藩成功以前，他一直都是飽受磨難的。其中有五次受辱，被曾國藩始終銘記在心，而第四次與第五次受辱可以說是曾國藩人生的兩個轉(zhuǎn)折點。在長沙組建湘軍時差點讓鬧事的兵痞殺了。但曾國藩忍辱負(fù)重，終于在與太平軍作戰(zhàn)中獲得勝利。
長沙之辱帶給曾國藩的道理便是要愈挫愈勇，百折不撓，也讓我明白挫折并不是來打敗你的，而是來成為你成功路上的奠基石的。而第五次受辱更是讓曾國藩的為人處事都發(fā)生翻天覆地的`變化。曾國藩不再像以前那樣與整個大清王朝官場都格格不入了。曾國藩的這番變化讓我明白做人不必太過憤世嫉俗，而因該在必要時能和光同塵，圓潤柔軟。
明朝時的海瑞是個舉世皆知的清官，清到在官府里種菜，清到出來買肉都能引起滿城轟動。但他的清也僅此而已。他除了清以外也沒有做成一件對百姓有益的大事。但曾國藩不一樣，曾國藩公私分明，決不將公款收入腰包，因為曾國藩的志向是做大事。他做事重效果，輕虛名，也讓我認(rèn)識到，至剛者實為弱者，強者能做到含蓄包容之人。想要成就大事業(yè)，就不能死腦筋，而要學(xué)會靈活變通。
從曾國藩身上我學(xué)到的最重要的便是堅持。曾國藩天資愚鈍，同時代有名的大人物都是十幾歲時變通過秀才與舉人的考試，但曾國藩一直到二十三歲才考中秀才。曾國藩知道自己笨拙，所以他每天都讀書，寫字，做日課，做到了持之以恒，堅持了幾十年。而我們現(xiàn)在的大多數(shù)人都不比曾國藩笨，卻學(xué)識比不上他，很重要的一點原因便是浪費了自己的天資，不能堅持每天學(xué)習(xí)。曾國藩的堅持甚至幾乎達(dá)到自虐的地步，讀書時通常數(shù)月只讀一本書，每天都堅持固定日程從不懈怠。我想我們要是有曾國藩一半的努力，所取得的成就也是不可想象的吧！
讀完《曾國藩的正面與側(cè)面》后不禁長嘆一口氣，為曾國藩悲哀，即使他如此努力，大清王朝還是再走下坡路，他也只能哀嘆“天命之不可為”，但曾國藩身上最閃亮的一點——“有恒”還是值得我們學(xué)習(xí)。
《曾國藩》讀后感10
我信步于我的書架中，偶然，我發(fā)現(xiàn)了一本有些陳舊的《曾國藩家書》，我隨手翻開，不禁投入到了這本書中……
我默默地合上了最后一頁，心中卻不禁感慨萬千。
那不過是幾十封普普通通的家書，卻是當(dāng)年曾國藩萬千智慧的結(jié)晶。修身、勸學(xué)、治家、理財、交友、為政、用人、養(yǎng)生、軍事……無所不有。
“古來大戰(zhàn)爭、大事業(yè)，人謀僅占十分之三。”這是曾國藩家書中的原文，曾國藩早已明白：謀事在人，成事在天。他因此勝不驕，敗不餒，心靜如止水。讀至此處，我不得不佩服曾國藩，他不愧為晚清重臣爾！
曾國藩，謙而不卑，忍而不懦，威而不猛，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
但是曾國藩的信也是為我們而寫的，他也給了我們一個有力的提醒。透過家信，看看曾國藩，再來看看我們自己，我們不禁會羞愧萬分，我亦然。
曾國藩，他受過無數(shù)委屈，但他毫不聲張，默默忍受。打落牙齒連血吞，好一個硬漢！當(dāng)今的我呢，卻是一個彈簧，別人一壓，就蹦得老高。那次，一個同學(xué)和我發(fā)生了點矛盾，他便用手中副班長的權(quán)力把我惡告一通，我聽見了，火冒三丈，沖上去和他爭辯了起來，甚至差點動手，乃至我又多了一個仇人。如果那是曾國藩呢，他也許不會爭辯什么，只是默默忍受罷了。我回想起來，不禁慚愧萬分，中華民族自古以“忍”為上德，我為什么不能忍呢？
曾國藩有著一套獨特的治家之法，勤儉持家，努力治學(xué)，睦鄰友好，讀書明理。這是曾國藩留下的十六字箴言，也是治家的核心理念，是家庭興旺的'基本，但是這也留給了我們一個思考，我們是這么做的嗎？縱觀社會，連壁紙都是“豪華、奢侈”的設(shè)計理念，“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”。哪里有節(jié)儉在？富二代，官二代，努力治學(xué)何處尋？……也許，我們應(yīng)該汲取一下曾國藩的智慧了。
跟我們一樣，曾國藩身上原來也有許多惡習(xí)：居功自傲、出言不遜、待人無禮……甚至比我們更加嚴(yán)重。但是他能夠認(rèn)識到自己的錯誤，并且努力克服，戰(zhàn)勝缺點，成為了一個謙虛有禮的正人君子。偉人總是有相通之處，富蘭克林生前也是這樣一個能夠克制自己，去除惡習(xí)的人。由此，曾國藩也告訴了百年之后的我們一個道理：偉人之所以成為偉人，只是因為他們比常人更會克服惡習(xí)。至此，我不禁感嘆：曾國藩成功之道，無過于此！
這本書封面上有二十八個字，其曰：做人處事之典范，修身養(yǎng)性之圭皋，為官從政之精髓，治國安邦之箴言。我讀完了，不禁感嘆道：“這本書無愧于如此評價了！”
曾國藩，晚清重臣，幾百年前，他留下了這些珍貴的信，今天，當(dāng)我再次打開那些塵封的家信，我卻不禁感嘆：古人的智慧，曾國藩的良言，不正是我們遺失的寶藏嗎？不正是我們要學(xué)習(xí)的東西嗎？
《曾國藩》讀后感11
關(guān)于曾國藩，在中國近代史上是一個很顯赫也是一個很有爭議的人，關(guān)于他的家書，卻是在平淡的家事中蘊含著真知良言，也是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。修身、齊家、治國、平天下。我很早以前就很想讀讀《曾國藩家書》，但總是因為一些事而擱淺，這次的黨員讀書活動，我終于得以靜下心來閱讀。
曾國藩生前毀譽參半，他是“中興第一名臣”，但也頂著“賣國賊”的惡名。他創(chuàng)辦了中國最早的洋務(wù)軍工企業(yè)安慶內(nèi)軍械所，是洋務(wù)派的重要代表人物，但他也在“天津教案”中殺人割地，開了“就地正法”的先河，背負(fù)罵名。但他也成就了“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖�！钡拿烂瓕τ跉v史人物的評價，我們不能脫離當(dāng)時的歷史條件，特別是對曾國藩這樣的學(xué)識很高的人物，是絕不能妄下評語的。
《曾國藩家書》涉及的內(nèi)容十分廣泛，諸如：修身、齊家、為學(xué)、治軍、政事、處世、用人、交友、理財、養(yǎng)生等各個領(lǐng)域，是其一生治政、治家、治學(xué)、治軍的主要思想的`反應(yīng)。本書分為修身篇、勸學(xué)篇、治家篇、理財篇、交友篇、為政篇及用人篇。透過曾國藩寫給家人的書信，我們可以得知其對事物的獨到見解，及其面臨家事、人事、軍事、國事等大小問題時所采取的處理方法。在很多的書信中都，曾國藩更是總結(jié)了自己的得意與失落，用自己的經(jīng)驗教育諸兄弟，特別是曾國藩對于子女的品格教育，直至今日，仍足以作為現(xiàn)代父母教導(dǎo)子女、樹立良好家，教的絕佳典范。
讀《曾國藩的家書》，不難聯(lián)想到現(xiàn)在的教育。改革開放三十年來，我們的經(jīng)濟社會發(fā)展取得了很大的成就，但有些問題也不容我們回避和粉飾�！爸翗纺缱x書，至要莫如教子”，我們有重視教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，現(xiàn)在的社會、家庭也為孩子的教育花費了大量的精力與金錢，孩子們不堪學(xué)習(xí)重負(fù)也成為普遍社會現(xiàn)象。但教育的結(jié)果卻不盡如人意，信仰缺失、極度自我、道德淪喪、浮躁空虛等，教育問題不榮樂觀。
曾國藩作為國之棟梁，是人們眼中最好的兒子、最好的哥哥、最仁慈的父親。在曾國藩的330多封家書中，他講求人生理想、道德修養(yǎng)。他說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子”。這也折射出我們教育的問題來，我們的教育似乎太過重視“才”，忽視了“德”的教育。我們的道德教育大都停留在空談、口號的層面。
《曾國藩家書》中對弟子的教育是從生活行為入手，著眼道德培養(yǎng)。而我們今天的教育卻是一味地讓孩子學(xué)技能，導(dǎo)致了很多孩子不懂得“孝”是“仁”的基礎(chǔ)，不懂得要去敬愛自己的父母。這樣又怎么去愛他人、愛祖國。？對家庭失去責(zé)任感，又會去擔(dān)負(fù)什么社會責(zé)任呢？不“修身”怎能“齊家”何談“平天下”？這些都值得我們的深思。
《曾國藩》讀后感12
陽光明媚的早晨，捧起《曾國潘》細(xì)細(xì)品味了起來。曾國潘是一位晚清的名臣，他花費了大半的時間與太平軍作戰(zhàn)，他不顧自己的安危英勇奮戰(zhàn)，最終取得成功。
曾國潘出生于湖南長沙，在他六歲時，父親便教他識字，并進入私塾讀書，他與父親一起參加科舉考試，雖然屢次失敗，但仍然努力讀書。父親比他先考上秀才，他深受打擊，挫折再一次激勵他，終于功夫不負(fù)有心人，他先后考上縣學(xué)成為秀才，第二年又考中舉人。于是遠(yuǎn)赴京城參加會試，參加應(yīng)試的是人山人海，他的首次考試就失敗了，更荒唐的是第二次考試竟然將詩賦的題目弄錯了，顯然這次又失敗了。他并沒有放棄，憑借平時的優(yōu)秀，義無反顧將自己的詩賦送到了老師家中，最終得到了老師的.肯定。在老師的舉薦下順利升官。
失敗不能決定什么，重要的是你能不能從失敗中站起來，我們生活中往往遇到的失敗數(shù)不勝數(shù)……
記得前兩天我們剛學(xué)了因式分解，看著課堂追蹤上那鮮紅的叉，我不禁陷入了沉思，這道題究竟錯在哪呢，這結(jié)果竟然不對？拿著題目反復(fù)驗算，絞盡腦汁，可結(jié)果仍然和之前的答案一樣。于是打電話和媽媽求證，結(jié)果媽媽的答案也和我一樣。此時我急得像熱鍋上的螞蟻，媽媽也向數(shù)學(xué)單老師求證，結(jié)果也是一模一樣。此時我終于松了一口氣，原來是我們老師給我批改錯了。可得意并沒有持續(xù)很久，第二天單老師評講題目時，終于公開了答案，我的這道題原來是少了解題過程，所以老師毫不留情地打了個叉。此時，我恍然大悟，原來細(xì)節(jié)處沒有扣住，我將牢牢記住這次失敗，抓住細(xì)節(jié)才能成功。
曾國潘為官一連三遷，在太平軍進犯清朝的多所城市時，曾國潘被派往消滅太平軍，他也從文人正式變?yōu)橐幻涔�。他憑借他的睿智組建了自己的湘軍，在日后的戰(zhàn)爭中湘軍也成為了主力部隊。他一向嚴(yán)明，故湘軍被訓(xùn)練成了無所不勝的軍隊，可正是湘軍的多次勝利，曾國潘變得驕傲自大，在一場大戰(zhàn)中險些被擒，眼看著自己組建的湘軍任人宰割，曾國潘不禁想要跳江自殺，幸得被手下救出成功逃脫。
成功逃脫后，曾國潘并沒有氣餒，曾氏兄弟在連續(xù)數(shù)日圍困天京時，吸取了之前的教訓(xùn)，不再驕傲自大，而是小心行事，等到城內(nèi)的敵軍糧草食盡，一舉攻破敵營，這一次大獲全勝，終于結(jié)束了與太平軍的戰(zhàn)斗。
曾國潘回到故鄉(xiāng)安度晚年，61歲那年離開了人世。他沉重而又勞累的一生終于謝幕了。
曾國潘是一位歷史名臣，在戰(zhàn)場上他憑借細(xì)節(jié)取得了成功，在職場上他憑借細(xì)節(jié)取得了重任，這就是他成功的訣竅！
我們的學(xué)習(xí)、生活中不正需要他這種注重細(xì)節(jié)，一絲不茍的精神嗎？
《曾國藩》讀后感13
讀完第一本曾國藩，對曾國藩這個人有些自己的見解。
他對自己的人生價值相當(dāng)明確，讀書遍布其終生，讀書之勤，古今少有，這種精神正好激勵著我們年輕人，以讀書為高尚之舉，以讀書為興家之道，這或許是每一個讀曾國藩的年輕人最有收獲和最有價值的東西，要是每個人都能夠用曾國藩的價值觀引導(dǎo)自己的前進之路，能夠用曾國藩的勤奮之舉引領(lǐng)自己的積極向上的人生態(tài)度，能夠用曾國藩的用人之道豐富自己，那我們的思想和行動都將得到無法衡量的提高。
曾國藩出生寒微，但他始終以持之以恒的努力，終于平步青云，在歷史上寫下重重的一筆。清朝晚期，太平天國運動盛行，步步緊逼搖晃中的清朝政府，戰(zhàn)勢越演越烈，清政府派官居戶部右侍郎（相當(dāng)于現(xiàn)在的副部級干部）的曾國藩去建湘軍抵制太平天國運動，最后經(jīng)歷很多困難，一個文人硬是活生生的把太平天國運動抑制下去。
社會是在不斷進步的，當(dāng)一個社會的政治制度已經(jīng)不適合這個社會的生產(chǎn)關(guān)系的時候，他必然需要改革以求適應(yīng)社會的發(fā)展規(guī)律，在曾國藩時期已經(jīng)是封建社會矛盾重重，社會關(guān)系緊張并急需要有一個新的政治制度來改變現(xiàn)狀，于是出現(xiàn)了太平天國運動。雖然這個運動是打著上帝的口號，但并不代表他的存在沒有意義，并不代表他的反抗沒有價值。雖然太平天國運動失敗了，但他興起說明了當(dāng)時的封建社會已經(jīng)是搖搖欲墜了，在此姑且不談平天國運動失敗的真正原因，光是在清朝政府這個已經(jīng)走向衰亡的封建政治制度下，一個文人公然能夠拖住歷史的車輪，將封建政治制度延續(xù)要幾十年，由此可見他的力量是多么巨大，他的手腕是多么高明。我們不能以清政府的滅亡判斷他是失敗的，雖然他是在挽救清政府。從另一個角度出發(fā)，他是在與歷史較勁，可奇怪的是他真的成功了，成功的讓清政府沒敗在自己國家的人手里，而是讓清政府?dāng)≡诹搜笕耸掷�，或許這個是他無法預(yù)見的，也或許他知道太平天國運動就算勝利了結(jié)局都會是一樣，難道當(dāng)時的`他已經(jīng)看到太平天國運動的局限性？真正要拯救一個國家，重要的不是挽救這個國家腐敗政治制度帶來的弊端與矛盾，這個矛盾是解決不完的，本十年解決了，下一個十年又出現(xiàn)了，無窮無盡，無休無止，而更應(yīng)該的是要從根本上解決當(dāng)時的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，這才是根本，才是根源。當(dāng)時的曾國藩已經(jīng)是個文化底蘊很深的人，難道是這個問題他看不到嗎？又難道是他已經(jīng)看到了所以才去做的嗎？我們都無法對此做出評價，這個評價本身也都沒有任何意義。
但是從讀曾國藩這本書后，我們更應(yīng)該吸取的是其中重要的積極元素，比如曾國藩的為人處世、用人之道、學(xué)習(xí)之勤、堅持之力等等一系列優(yōu)秀的東西，這才應(yīng)該是曾國藩給后人留下的真正寶貴的文化遺產(chǎn)。
《曾國藩》讀后感14
《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書于清咸豐年間19世紀(jì)中葉）�！对鴩視酚涗浟嗽鴩谇宓拦�30年至同治10年前后達(dá)30年的翰苑和從武生涯，近1500封。所涉及的內(nèi)容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學(xué)之道的生動反映。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊育真知良言，具有極強的說服力和感召力。盡管曾氏留傳下來的著作太少，但僅就一部家書中可以體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得了"道德文章冠冕一代"的稱譽，并成為中國封建社會最后一尊精神偶像。
曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有“中興第一名臣”的美稱，又有“賣國賊”的惡名。近百年來對他的評價毀譽參半、褒貶不一。但是無論是欣賞他的人還是鄙視他的'人，都對他所撰寫的《曾國藩家書》推崇備至。時至今日，民間還流傳著“為官要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”的說法。而《曾國藩家書》也不僅僅是一部記錄家常的書信集，還是一部蘊含著為人處世、持家教子的人生智慧書。家書一部，修身、齊家、治國，用心良苦！戎馬卅年，立功、立德、立言，光耀后世！在當(dāng)今社會，教子成材一直是困擾天下父母的最大難題，很多孩子因為成績不好就會被貼上“笨小孩”的標(biāo)簽。一百多年前的曾國藩，小時候也被看作是不會讀書的“笨小孩”。
公元1825年的一個夜晚，有一個14歲的小男孩正在點燈苦讀。此時這戶人家的房梁上趴著一個賊，他就打算等這戶人家的燈都熄了，趁著黑燈瞎火他好下來偷東西。這主意是沒錯，這想法也沒錯，可問題是底下讀書這孩子他特別的笨。他在底下背《岳陽樓記》，磕磕巴巴就是背不下來。倒騰來倒騰去，十幾遍下來小偷都基本上會背了。這個小偷最后實在忍不住了，“噌”的從房梁上跳下去了，劈手把他手里的書奪過來，往那個桌上一扔：“瞧你個笨樣，你說這文章有什么難背的？”小偷一張口，就把《岳陽樓記》背了一遍。說完了袖子一甩滿臉激憤地?fù)P長而去，東西也不偷了。很遺憾，我們不知道這個聰明的賊叫什么名字，但是有幸的是，我們知道這個笨小孩他叫什么名字，他當(dāng)時名字叫曾子城，這個名字大概我們都不熟，但他后來改了個我們都特熟的名字，就是曾國藩。
《曾國藩的家書》內(nèi)容簡介
《曾國藩家書解讀》講述了：正如人生成長的階段不可超越一樣，生活的歷練與世事的洞明是獲取生活智慧和人生體悟的煉獄，更是走向人一生通達(dá)化境的必要旅程。跟隨曾氏的朝圣之旅，感受一個生命的人生軌跡，參透一種人性的生命智慧，熱愛生活的人都能從中找到你我正在尋覓的思想捷徑。
《曾國藩》讀后感15
11月某日網(wǎng)上看見消息說，河南文藝出版社新推出唐浩明《曾國藩》全集，是唐先生唯一自己作序并重新校對的全本書，另外湖南朋友近期微信圈曬唐先生，于是便毫不猶豫買了一套。此書"熱"時，買過若干套（自己看和送友人），也讀過兩遍。收到書后便迫不及待的讀了第一本，到是有序，是為短序，所謂全本和過去沒有什么區(qū)別，河南人民言過其實了，不過書的質(zhì)量和紙張不錯，拿在手中閱讀的感覺很好。
近幾年有幸加入了一個高端大氣上檔次的湖南微信朋友圈，先先后后與若干位湖南人近距離接觸，前年也深入了一下湖南。湖南人的確性格鮮明，人才濟濟，和我們陜西人似乎有相通之處，區(qū)別可能在于一個受古風(fēng)影響多一些，一個受近現(xiàn)代影響多一些。由于朋友圈的關(guān)系，或許是有相通的地方，想帶家人或與三五好友去湖南游歷一下竟成了我近兩年來的心結(jié)。
曾國藩，一個深受中國傳統(tǒng)文化洗禮的社會精英，正常情況下行走朝廷、衣錦還鄉(xiāng)是他們的'畢生追求。可曾國藩生活在一個風(fēng)云變幻改朝換代的時期，成就一番事業(yè)是他們內(nèi)心的吶喊，但身處亂世，世風(fēng)日下，社會落后，朝廷岌岌可危，潛規(guī)則盛行，想做"事"無"事"可做的無奈、苦悶，成就一番事業(yè)過程中的激越、糾結(jié)、挫敗，做大事不拘小節(jié)不拘手段的氣魄，對改朝換代內(nèi)心深處的掙扎，一個個鮮明特點的人物，在唐先生窮盡八年的書寫下，一本豐富鮮活引人入勝近些年難得的好看的大氣的書出爐了。
再讀‘血祭’有以下幾處印象深刻，一是對左宗棠這個人物的刻畫，尤其是助張亮基守長沙巡撫衙門中的洪門宴一節(jié)中不多的筆墨，便使一個活生生的左宗棠躍然紙上，讓我覺得有身邊熟人的影子；二是世無艱難何來人杰一節(jié)和之后兩節(jié)，把曾國藩出山前的糾結(jié)顧慮描寫叫一個"透",今后誰有什么事想不明白了，看看這三節(jié)，會大有收獲的；三是對塔布齊、康福、彭玉麟的使用，對羅澤南金松齡青麟的處理，與劉蓉的相處，皆是經(jīng)典之處。另外，有幾句話印象深刻，如：當(dāng)文官的不愛財，再平庸亦是良吏，當(dāng)武官的不怕死，再粗魯亦是好將；讀書人附逆匪，則匪逆有可能成大事——。
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