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曾國藩的語錄
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會接觸并使用語錄吧，語錄是指一個人言論的記錄或摘錄。什么樣的語錄才經(jīng)典呢？以下是小編整理的曾國藩的語錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
曾國藩的語錄1
1、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。
2、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的`，便是好漢。
3、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
4、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
5、諸弟在家讀書，不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
6、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。
7、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。
8、三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。
9、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
10、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。
11、讀書如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要，每日有常，自有進(jìn)境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。
12、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
13、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
14、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強(qiáng)。因引諺曰：“好漢打脫牙，和血吞。”此二語，是余生平咬牙立志之訣。
15、諺云吃一暫長一智，吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時，務(wù)須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。
16、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。
17、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。
18、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
19、大約軍事之?dāng)�，非傲即惰，二者必居其一；巨室之�(dāng)�，非傲即惰，二者必居其一�?/p>
20、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學(xué)，此有志者萬不可易者也。圣人復(fù)起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
21、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r？但自問立志之真不真耳！
22、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。
23、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以“恕”字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
24、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。
25、靜中，細(xì)思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地數(shù)萬里無有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。
26、習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數(shù)年必成書家矣。
27、知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
28、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書之種子也，世家之招牌也。禮義之旗幟也。
29、以耕讀二字為本，乃是長久之計。
30、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個字，曰：“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬”。余日記冊中又有八本之說，曰：“讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。”此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
曾國藩的語錄2
1、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
2、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
3、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長其智。
4、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
5、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
6、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
7、想起天道有三惡外，又覺得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
8、陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格，可謂愛惜分陰的人，而我則疲沓不振作。
9、能夠儉樸簡約的人可以不求人。
10、"鼓動著水使水向上涌冒"，讀這句話頗為領(lǐng)悟到養(yǎng)生家的.學(xué)說。
11、我身在軍營中，頗為有以詩文而荒廢正務(wù)的現(xiàn)象，以后當(dāng)切為警戒。
12、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏則親驗命盜案，親查鄉(xiāng)里；治軍則親巡營壘，親冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大條理，小條理，始條理，終條理，先要擘得開，后要括得攏是也。眼到者，著意看人，認(rèn)真看公牘是也。手到者，于人之短長，事之關(guān)鍵，隨筆寫記，以備遺忘是也。口到者，于使人之事，警眾之辭，既有公文，又不憚再三苦口叮嚀是也�！对鴩獣拧�。
13、人才何常，褒之則若甘雨之興苗，貶之則若嚴(yán)霜之凋物。——《曾國藩書信》。
14、軍行戰(zhàn)勝，尤須堅明約束，無令騷擾地方。——《曾國藩書信》。
15、凡行軍最忌有赫赫之名，為天下所指目，為賊匪所必爭。莫若從賊所不經(jīng)意之處下手，既得之后，賊乃知其為要隘，起而爭之，則我占先著矣�！对鴩獣拧�。
16、治軍之道，以勤字以先。身勤則強(qiáng)，佚則病；家勤則興，懶則衰；國勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也�！对鴩獣拧�。
17、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地�！对鴩獣拧�。
18、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計�！对鴩視�
19、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進(jìn)步也。——《曾國藩家書》
20、人性本善，自為氣稟所拘，物欲所蔽，則本性日失，故須學(xué)焉而后復(fù)之�！对鴩視�
21、無恒者，見異思遷也，欲求長進(jìn)難矣�！对鴩視�
22、有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長�！对鴩視�
23、家中興衰，全系乎內(nèi)政之整散�！对鴩視�
24、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來淫佚作惡，必將大玷家聲。——《曾國藩家書》
25、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。——《曾國藩家書》
26、切不可浪擲光陰�！对鴩視�
27、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可�！对鴩視贰�
28、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強(qiáng)者，氣亦為之稍變。——《曾國藩日記》。
29、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之量�！对鴩視�。
30、凡發(fā)一謀，舉一事，必有風(fēng)波磨折，必有浮議搖撼。堅忍力爭而后有濟(jì)�！对鴩視贰�
31、天地之所以不息，國之所以立，圣賢之德業(yè)所以可大可久，皆誠為之也。故日："誠者物之終始，不誠無物。"——《曾國藩書信》。
32、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生�！鴩�
33、治將亂之國，當(dāng)用重典。治久亂之國，宜予生路�！鴩�
34、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
35、霹靂手段，方先菩薩心腸。——曾國藩
36、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。——曾國藩
37、"人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。"勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也�！鴩�
38、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮�！鴩�
39、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。——曾國藩
40、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺�！鴩�
41、盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。
42、血?dú)馐ⅲ瑒t克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣。——曾國藩
43、天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
44、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。
45、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
46、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
47、越自尊大，越見器小�！鴩�
48、凡事留余地，雅量能容人�！鴩�
49、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
50、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。
51、凡人氣質(zhì)各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然，所以宋儒以變化氣質(zhì)為學(xué)問急務(wù)也。
52、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已�！鴩�
53、丈夫當(dāng)死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書。
54、長短不吹江月落；高樓遙吸海云來。
55、兩點金焦，劫后山容申舊好；萬家食貨，舟中水調(diào)似承平。
56、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
57、歸去來兮，夜月樓臺花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。
58、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不��！——曾國藩《曾國藩家書》
59、欲成天下之大事須奪天下之人心。
60、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩
61、人必誠，然后業(yè)可大可久。
62、君子事來而心始見，事去而心隨空。
63、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知�！鴩�
64、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。——曾國藩
65、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也�！鴩�
66、凡事不可占人半點便宜。情愿人占吾便宜，斷不肯吾占人的便宜。
67、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業(yè)。
68、知己之過失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。
69、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
70、儉以養(yǎng)廉，直而能忍�！对恼�
71、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮�！鴩�
72、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神�！鴩�
73、惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民。
74、凡蔣相無鐘，圣賢豪杰亦無鐘，只要人肯立志，都可以做得到的。
75、夫士處世，無為可議，勿期人譽(yù)，無為可怨，勿期人悅。
76、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，未來或終有成績。
77、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
78、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅(qū)使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅(qū)使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！
79、薄福之人過享其福，必有突然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
80、何須擇地？何須擇時？但自問發(fā)憤之真不真耳！
曾國藩的語錄3
1、居官四敗曰昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。曾國藩
2、行事常思退一步。——曾國藩
3、紀(jì)澤所呈壽敘及詩亦尚穩(wěn)適，惟藻采太少，又欠風(fēng)韻。試取庚子山《哀江南賦》熟讀百遍，當(dāng)引出情韻，有情則文自生矣。引自《曾國藩家書》
4、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮�！鴩�
5、科技世界深如海，正如曾國藩所說的.，必須有智有識，當(dāng)你懂得一門技藝，并引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現(xiàn)在才起步追，有很多東西要學(xué)習(xí)。
6、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字�！鴩�
7、忿怒二字，圣賢亦有之特能少忍須央，便不傷生。（中國古代大臣）曾國藩
8、讀書不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩
9、凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約。此君子也。凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉。引自《曾國藩心述手記》
10、素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。曾國藩
11、居高位者，以知人曉事二者為職。曾國藩
12、人莫不剛愎自信，剛愎自信，即是自絕，誰敢語以至道。凡人有才氣而復(fù)虛己問者，實大難得�！鴩�
13、制造船炮，為中國自強(qiáng)之本。曾國藩
14、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。曾國藩
15、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國藩
16、莫懼少年貧。（清）曾國藩
17、忿怒二字，圣賢亦有之特能少忍須臾，便不傷生。曾國藩
18、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。清。曾國藩《復(fù)賀耦庚中丞》
19、蓋士人讀書，第一要有志，第要有識，第要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此者缺一不可。引自《曾國藩家書》
20、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗天下古今之人才，皆以一傲字致敗。曾國藩
21、素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。——曾國藩
22、天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。（曾國藩）
23、人生莫懼少時貧。曾國藩
24、人之精神，貴藏而用之，茍炫于外，鮮有不敗者。——曾國藩
25、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。曾國藩
26、居高位者，以知人曉事者為職。清曾國藩
27、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。曾國藩
28、觀人法講信用無官氣有條理少大話。——曾國藩
29、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。曾國藩
30、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷。——曾國藩
31、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。曾國藩《曾國藩家書》
32、余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十葉，每日記茶馀偶談一則，此三事末嘗一日間斷�！鴩�
33、志之所向，金石為開，誰能御之？（清曾國藩）
34、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。引自《曾國藩家書》
35、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。曾國藩
36、天可補(bǔ)，�？商睿仙娇梢啤Ｈ赵录韧豢蓮�(fù)追。曾國藩
37、古之英雄，意量恢拓，規(guī)模宏遠(yuǎn)，而其訓(xùn)誡子弟，恒有恭謹(jǐn)厚藏，身體則如鼎之鎮(zhèn)。清曾國藩《曾文正公全集》
38、天下斷無易處之境遇人間哪有空閑的光陰。曾國藩
39、學(xué)貴初有決定不移之志，中有勇猛精進(jìn)之心，末有堅貞永固之力。曾國藩
40、士人第一要有志，第要有識，第要有恒�！鴩�
41、少勞則而老逸猶可，少甘而老苦則難矣。蓋艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱也。若能去忿欲以養(yǎng)體，存倔強(qiáng)以勵志則日進(jìn)無疆矣。吾家祖父教人，亦以懦弱無剛字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。引自《曾國藩全集》
42、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手。曾國藩
43、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。曾國藩
44、去山中賊易，去心中賊難。曾國藩
45、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。若事事勤思善問，何患不一日千里？用功不求太猛，但求有恒。為師當(dāng)嚴(yán)而有恒。引自《曾國藩家書》
曾國藩的語錄4
1、富貴氣太重，亦非佳象耳。
2、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。
3、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責(zé)人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。
4、凡用兵打仗上的事，做一節(jié)就說一節(jié)，若是預(yù)先便去說后面的好幾節(jié)，到后來往往與事實不符。
5、凡是專注于一樁事業(yè)的人，必定有自己的心得，也必定會有疑惑之處。
6、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽(yù)，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
7、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專�！对鴩獣拧�。
8、如用此法，總須善于相機(jī)。——《曾國藩書信》。
9、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地�！对鴩獣拧�。
10、禍咎之來，本難逆料。然誰不貪財，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二。——《曾國藩家書》
11、至于兄弟之際，吾亦惟愛之以德，不欲愛之以姑息。教之以勤使，勸之以習(xí)勞守樸，愛兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之，使兄弟惰肢體，長驕氣，將來喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也�！对鴩視�
12、切不可浪擲光陰�！对鴩視�
13、挺身入局，敢于擔(dān)當(dāng)，才有成事希望�！对鴩沼洝�。
14、賢者敬而貴之，不肖者敬而遠(yuǎn)之�！对鴩視贰�
15、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝�！对鴩沼洝�。
16、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也�！鴩�
17、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)�！鴩�
18、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚�！鴩�
19、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 ——曾國藩
20、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。 ——曾國藩
21、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也�！鴩�
22、以耕讀二字為本，乃是長久之計。
23、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個字，曰"考寶早掃書蔬魚豬"。余日記冊中又有八本之說，曰"讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本"。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
24、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。
25、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書。
26、歸去來兮，夜月樓臺花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。
27、治心以廣大二字為藥——曾國藩
28、欲成天下之大事須奪天下之人心。
29、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。 ——曾國藩
30、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 ——曾國藩
31、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國藩
32、曰人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。
33、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的'命脈�！对恼�
34、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮�！鴩�
35、聞謗而怒者，讒之隙也。見譽(yù)而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠(yuǎn)矣�！鴩�
36、將事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識�！鴩�
37、故意平，然后可歷世路之險。
38、何須擇地？何須擇時？但自問發(fā)憤之真不真耳！
39、盡人事以聽天，吾唯日日審慎罷了。
40、好自制不行與共財，困惑者不行與共事。
曾國藩的語錄5
1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
2、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
3、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
4、一切皆暗暗安排，胸有成足。
5、防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當(dāng)如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚(yáng)之，則棄，教人以善而外揚(yáng)之，則仇。
6、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
7、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點上。
8、完全沒有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達(dá)到嗎？
9、天下絕對沒有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的歲月。
10、看者如商賈趨利，聞風(fēng)即往，但求其多；讀者如富人積錢，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，讀者如守上防隘�！对鴩獣拧�。
11、立法不難，行法為難。凡立一法，總須實實行之，且常常行之�！对鴩獣拧�。
12、凡有一長一技者，兄?jǐn)嗖桓逸p視。——《曾國藩書信》。
13、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動謂無人可用�！对鴩獣拧�。
14、軍士所過，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之�！对鴩獣拧�。
15、遇小敵時，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時，全靠根株培得穩(wěn)，柱梁立得固，斷不可徒靠人數(shù)之多，氣勢之盛。倘使根株不穩(wěn)，柱梁不固，則一枝折而眾葉隨之，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累矣�！对鴩獣拧贰�
16、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當(dāng)析細(xì)察�！对鴩獣拧�。
17、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進(jìn)步也�！对鴩視�
18、若事事勤思善問，何患不一日千里？——《曾國藩家書》
19、總要養(yǎng)得有的次博大活潑，此后更當(dāng)有長進(jìn)也�！对鴩視�
20、和字能過得幾分，未有不興；不和未有不敗者�！对鴩視�
21、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮�！对鴩視�
22、如能救焚拯溺，何難噓枯回生�！对鴩視�
23、見得年紀(jì)已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可。——《曾國藩家書》
24、以"懦弱無剛"四字為大恥�！对鴩視�。
25、柔靡不能成一事�！对鴩視�。
26、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。——《曾國藩日記》。
27、無多言，多言多��；無多事，多事多患�！对鴩視�。
28、養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭�！鴩�
29、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！鴩�
30、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也�！鴩�
31、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！鴩�
32、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。——曾國藩
33、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。——曾國藩
34、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神�！鴩�
35、改過則長善矣，甘貧則足用矣。
36、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。 ——曾國藩
37、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩
38、慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心�？熳銓捚�，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。
39、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
40、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。
41、好談己長只是淺�！鴩�
42、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
43、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
44、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
45、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳困，心橫慮，正是磨練英雄之時。
46、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
47、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
48、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。
49、治心以廣大二字為藥——曾國藩
50、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩
51、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心——曾國藩
52、治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。——曾國藩
53、知足天地寬，貪得宇宙隘。——《曾文正公家訓(xùn)》
54、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國藩
55、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進(jìn)德之資。 ——曾國藩
56、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的'？——曾國藩
57、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。 ——曾國藩
58、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹�，當(dāng)盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。
59、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。
60、花言巧語取悅?cè)�，只是擾亂了自己�！鴩对鴩視�
61、凡遇牢騷欲發(fā)之時，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省，決然去之�！鴩对鴩視�
62、禍福由天主之，善惡由人主之。
63、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易�！鴩�
64、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。
65、古之學(xué)者為己，其終至于成物。今之學(xué)者為物，其終至于喪己。（古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí)，最終成為知名人物；今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí)，最終喪失了自己）
66、學(xué)習(xí)和為本，取次之，行次之，言次之。
67、為學(xué)從切實際出發(fā)，自不落空�！鴩�
68、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強(qiáng)為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。
69、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅(qū)使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅(qū)使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！
70、何須擇地？何須擇時？但自問發(fā)憤之真不真耳！
曾國藩的語錄6
1、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。
2、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
3、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
4、守篤實，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
5、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。
6、凡是專注于一樁事業(yè)的人，必定有自己的心得，也必定會有疑惑之處。
7、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽(yù)，惟有胸襟浩大才是人生真正好的'享受。
8、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。
9、堅定志向，勞苦心思，勤勉努力，無論大事小事，必定有所成就。
10、天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見�！对鴩獣拧贰�
11、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地�！对鴩獣拧贰�
12、凡用兵最重氣勢二字。兵勇之力，須常留其有余，乃能養(yǎng)其銳氣，縮地約守，亦所以蓄氣也�！对鴩獣拧�。
13、壽之長短，病之有無，一概聽其在天，不必多生妄想去計較他。——《曾國藩家書》
14、精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮�！对鴩視�
15、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可�！对鴩視�
16、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計算遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也。——《曾國藩家書》
17、意盡則止，辭足則止�！对鴩視�
18、推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊�！对鴩視�
19、商貿(mào)之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹(jǐn)樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代�！对鴩視�
20、多聲色者，殘性命以斤斧�！对鴩視�
21、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得�！对鴩視�。
22、柔靡不能成一事�！对鴩視贰�
23、越自尊大，越見器小。——《曾國藩家書》。
24、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
25、尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨。——曾國藩
26、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事�！鴩�
27、事以急敗，思因緩得�！鴩�
28、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——曾國藩
29、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主�！鴩�
30、人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
31、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。 ——曾國藩
32、求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作古文，則須�？匆患椅募�。萬不可兼營并鶩，兼營則必一無所能矣。 ——曾國藩
33、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 ——曾國藩
34、讀書不獨(dú)是變?nèi)藲赓|(zhì)，且是能養(yǎng)人精神，蓋是理義收攝�！鴩�
35、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
36、不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時乎？富而安者吾為矣。
37、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。
38、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
39、此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰，代有人才。
40、巨石咽江聲，長鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績，永奠湖湘子弟魂。
41、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書。
42、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。
43、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。
44、富貴氣太重，亦非佳象耳。——曾國藩
45、集眾人之私，成天下之公�！鴩�
46、戒傲戒惰，保家之道也。
47、好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩
48、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國藩
49、憂時勿縱酒，怒時勿作札。 ——曾國藩
50、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)�，自是而推之，則亦圣人而已矣。 ——曾國藩
51、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。《曾文正公全集》
52、自立立人，自達(dá)達(dá)人，莫問收獲，但問耕耘——曾國藩《曾國藩家書》
53、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之�！鴩�
54、凡家道所以可久者，恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，恃大眾之維持。
55、人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心�？熳銓捚�，是人生第一自強(qiáng)，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。
56、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強(qiáng)為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。
57、從前各種譬如昨日死，從后各種譬如今天生。
58、人該省事，不應(yīng)怕事。人該脫俗，不行矯俗。不應(yīng)順時，不行趨時。
59、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭順。
60、喜新厭舊，欲求上進(jìn)難矣。
曾國藩的語錄7
1、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
2、富貴氣太重，亦非佳象耳。
3、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
4、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
5、弟處在這種百事都不順利的時候，也只有采取逆來順受的法子，依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。
6、凡是專注于一樁事業(yè)的人，必定有自己的心得，也必定會有疑惑之處。
7、想起天道有三惡外，又覺得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
8、先哲說利益不十倍不變法，我說人員不十倍不改變舊制。
9、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達(dá)。
10、兵勇勞苦，須時時存體恤之念，然營規(guī)則不可不嚴(yán)�！对鴩獣拧贰�
11、位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責(zé)之者多，恕之者少�！对鴩獣拧�。
12、軍行戰(zhàn)勝，尤須堅明約束，無令騷擾地方�！对鴩獣拧�。
13、未有平日不早起，而臨敵忽能早起者；未有平日不習(xí)勞，而臨敵忽能習(xí)勞者；未有平日不能忍饑耐寒，而臨敵能忍饑耐寒者�！对鴩獣拧贰�
14、宜多用活兵，少用呆兵；多用輕兵，少用重兵。進(jìn)退開合，變化不測，活兵也；屯宿一處，師老人頑，呆兵也�！对鴩獣拧�。
15、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打，彼（敵）自意興索然�！对鴩獣拧贰�
16、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來。——《曾國藩家書》
17、治心，以"廣大"二字為藥；治身，以"不藥"二字為藥�！对鴩視�
18、凡詩文欲求雄奇矯變，總須用意有超群離俗之想，乃能脫出恒蹊。——《曾國藩家書》
19、凡居官不可有清名，若名清而實不清，尤為造物所怒�！对鴩視�
20、孝友為家庭之祥瑞。凡所稱因果報應(yīng)，他事或不盡驗，獨(dú)孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無不驗者�！对鴩視�
21、如能救焚拯溺，何難噓枯回生�！对鴩視�
22、君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺；有藐萬乘卻三軍之氣，而未常輕于一發(fā)�！对鴩視�。
23、挺然特立，做第一等人物�！对鴩視�。
24、挺身入局，敢于擔(dān)當(dāng)，才有成事希望�！对鴩沼洝�。
25、天地之所以不息，國之所以立，圣賢之德業(yè)所以可大可久，皆誠為之也。故日："誠者物之終始，不誠無物。"——《曾國藩書信》。
26、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝�！对鴩沼洝贰�
27、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識�！鴩�
28、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用�！鴩�
29、既有定識，又有定力�！鴩�
30、百種弊病，皆從懶生�！鴩�
31、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣�！鴩�
32、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣�！鴩�
33、舉世惟一真字難得�！鴩�
34、小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎？
35、人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
36、茍能發(fā)奮自立，負(fù)薪牧冢皆可讀書；不能發(fā)憤自立，即清靜之鄉(xiāng)神仙之境皆不能讀書，何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r？ ——曾國藩
37、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩
38、心至苦，事至盛也�！鴩�
39、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。
40、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
41、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學(xué)，此有志者萬不可易者也。圣人復(fù)起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
42、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
43、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
44、"大柔非柔，至剛無剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。
45、不怨不尤，但反身爭個一壁靜；勿忘勿助，看平地長得萬丈高。
46、蒼天不忍沒斯樓，全仗那國手神工，再造千秋名勝；黃鶴依然來此地，愿借得仙人玉笛，長吹一片承平。
47、荷氣竹風(fēng)宜永日；花光樓影倒晴天。
48、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。
49、把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。
50、每日默檢，要見這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識得本來面目，初學(xué)最要如此�！鴩�
51、居心不凈，動輒疑人。人自無心，我徒煩擾�！鴩�
52、"千秋邈矣獨(dú)留我，百戰(zhàn)歸來再讀書——曾國藩"
53、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。�？制渎〾闹住Ｈ舨活櫰浞簽E，一傾而不可復(fù)也。 ——曾國藩
54、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國藩
55、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以習(xí)靜，寡能者可以節(jié)勞。 ——曾國藩
56、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。 ——曾國藩
57、凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安詳，為處事第一法。
58、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。
59、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體�！鴩�
60、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語言中。"出處：曾國藩
61、那些告誡子弟的諄諄家教，都會成為后世訓(xùn)子的`反面教材，一生抱負(fù)，千秋名節(jié)，絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩作賦，也認(rèn)為著書立說才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當(dāng)作立身之本呢。
62、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之�！鴩�
63、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。——曾國藩
64、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血?dú)夂推剑瑓s疾多壽。
65、古之為師者，以誠教，弟子亦以誠學(xué)。今之為師弟子者，交相欺而已矣。欲勝名而餌利，不亦惑乎？
66、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏朝氣。
67、遇詭騙財人幻化百端，不行測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
68、責(zé)過太直，使人慚恨，在我即是一過。
69、好自制不行與共財，困惑者不行與共事。
70、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟念書則可變革氣質(zhì)。
曾國藩的語錄8
1、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
2、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
3、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
4、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
5、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
6、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
7、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
8、不怕打不著，只怕打不勝。
9、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
10、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
11、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
12、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
13、易搖而難定，易昏而難明者，人心也，惟主敬則定而明。
14、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。
15、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
16、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
17、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
18、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。
19、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
20、內(nèi)斷于心，自為主持。
21、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
22、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
23、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
24、舉止端莊，言不妄發(fā)。
25、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
26、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
27、處毀譽(yù)要識有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽(yù)而趨之，見世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無干。
28、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
29、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
30、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
31、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
32、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
33、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
34、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
35、遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定。
36、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
37、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
38、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
39、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進(jìn)德之資。
40、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
41、討人嫌，離不得個驕字。
42、居心平，然后可歷世路之險。
43、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
44、志之所向，金石為開，誰能御之？
45、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
46、人之精神，貴藏而用之，茍炫于外，鮮有不敗者。
47、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
48、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
49、古之成大事者，多自克勤小物而來。
50、受非分之情，恐辦非分之事。
51、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。
52、有才干，定要表現(xiàn)之。
53、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
54、日靜養(yǎng)，節(jié)嗜欲，慎飲食，寡思慮。
55、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
56、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
57、古者英雄立事，必有基業(yè)。
58、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
59、富貴氣太重，亦非佳象耳。
60、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
曾國藩的語錄9
1、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。——曾國藩
2、天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。(曾國藩)
3、莫懼少年貧。（清）曾國藩
4、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之生，不愧為天地之完人。故其為憂也，以不如舜不如周公為憂也，以德不修學(xué)不講為憂也。是故頑民梗化則憂之，蠻夷猾夏則憂之，小人在位賢才否閉則憂之，匹夫匹婦不被己澤則憂之，此謂悲天命而憫人窮，此君子之所憂也。若夫一身之屈伸，一家之饑飽，世俗之榮辱得失貴賤毀譽(yù)；君子固不暇憂及此也。引自《曾國藩家書》
5、靜坐思，心正氣順，必須到"天地位，萬物育"田地方好；默坐思，此心須常有滿腔生機(jī)。雜念憧憧，將何以極力掃卻？勉之！引自《曾國藩絕學(xué)》
6、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。曾國藩
7、制造船炮，為中國自強(qiáng)之本。曾國藩
8、科技世界深如海，正如曾國藩所說的，必須有智有識，當(dāng)你懂得一門技藝，并引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現(xiàn)在才起步追，有很多東西要學(xué)習(xí)。
9、靜坐自我妄為，讀書即是立德。曾國藩
10、行事常思退一步�！鴩Z錄
11、凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約。此君子也。凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉。引自《曾國藩心述手記》年月日第一封教子書
12、曾國藩?dú)q時，在不斷考公務(wù)員，不過運(yùn)氣很差，科舉屢次不中，年后中進(jìn)士。
13、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來�！鴩�
14、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。曾國藩
15、曾國藩曰人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。
16、余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十葉，每日記茶馀偶談一則，此三事末嘗一日間斷�！鴩�
17、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。引自《曾國藩家書》
18、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。曾國藩
19、所以，我經(jīng)常在公司里講，我們應(yīng)該遠(yuǎn)學(xué)蘋果，近學(xué)老干媽，做不出蘋果那么好的產(chǎn)品，一罐一罐的辣醬老老實實的做，老老實實的賣，我們總還是做得到的。所以我們公司的文化其實跟曾國藩學(xué)了一招，叫結(jié)硬寨，打呆仗，雖然這樣顯得有點笨，但是底盤比較扎實。"
20、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。曾國藩
21、凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。曾國藩
22、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)欲求變之之法，總須先立堅卓之志曾國藩一生追求明德新民止于至善，以及格物致知誠意正心修身齊家治國平天下的理想道路，立德立功立言是他一生追求的三不朽目標(biāo)，其道德詞章文治武功皆有可觀者。
23、我以為天地的運(yùn)轉(zhuǎn)不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的'道德事業(yè)的發(fā)揚(yáng)和持久，關(guān)鍵在于真誠�！鴩�
24、治將亂之國，當(dāng)用重典。治久亂之國，宜予生路。曾國藩
25、修身款主敬整齊嚴(yán)肅，無時不慎。無事時心在腔子里；應(yīng)事時，專一不雜，如日之升。靜坐每日不拘何時，靜坐半時，體驗靜極生陽來復(fù)之仁心，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。早起黎時即起，醒后不沾戀。讀書不一書未點完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人，每日以葉為率。讀史丙申購史，每日讀葉，雖有事不間斷。謹(jǐn)言刻刻留心，是工夫第一。養(yǎng)氣氣藏丹田，無不可對人言之事。保身節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，時時當(dāng)作養(yǎng)病。日知其所亡每日記茶余偶談一則。分德行門學(xué)問門經(jīng)濟(jì)門藝術(shù)門。月無忘所能每月作詩文數(shù)首，以驗積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否，不可一味眈著最容易溺心喪志。作字早飯后作字半小時，凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。夜不出門曠功疲神，切戒切戒！引自《曾國藩心述手記》
26、觀人法講信用無官氣有條理少大話�！鴩�
27、力量來自公正林肯綺語背道，雜學(xué)亂性。曾國藩
28、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法�！鴩�
29、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。---曾國藩
30、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。——曾國藩
31、忿怒字，圣賢亦有之；特能少忍須央，便不傷生。（中國古代大臣）曾國藩
32、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。——曾國藩
33、后輩子侄，總宜教之以禮。出門宜常走路，不可動用車馬，長其驕惰之氣。一次姑息，次次姑息，以后驕慣則難改，不可不慎。引自《曾國藩家書》
34、讀書不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩
35、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷�！鴩�
36、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可以改變?nèi)�。曾國�?/p>
37、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。曾國藩
38、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國藩
39、無恒者，見異思遷也，欲求長進(jìn)難矣�！鴩�
40、衙門奢侈之習(xí)，不能不徹底痛改。余初帶兵之時，立志不取軍營之錢以自肥其私，今日榮幸不負(fù)始愿——曾國藩
41、人生莫懼少時貧。曾國藩
42、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國藩
43、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢�！鴩�
44、引自《曾國藩家書》
45、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，只問耕耘�！鴩�
曾國藩的語錄10
1、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。曾國藩
2、曰富，曰貴，曰成，曰榮，曰譽(yù)，曰順，此數(shù)者，我之所喜，人亦皆喜之。曰貧，曰賤，曰敗，曰辱，曰毀，曰逆，此數(shù)者，我之所惡，人亦皆惡之。吾兄弟須從"恕"字痛下功夫，隨在皆設(shè)身處地。我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。引自《曾國藩心述手記》
3、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法�！鴩�
4、人生莫懼少時貧。曾國藩
5、制造船炮，為中國自強(qiáng)之本。曾國藩
6、愛民乃行軍第一義�！鴩�
7、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁�！鴩�
8、不為圣賢，便為禽獸不問收獲，但問耕耘。曾國藩
9、天下斷無易處之境遇人間哪有空閑的光陰。曾國藩
10、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。曾國藩
11、天可補(bǔ)，�？商�，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。曾國藩
12、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強(qiáng)。因引諺曰"好漢打脫牙，和血吞。"此語，是余生平咬牙立志之訣。引自《曾國藩心述手記》
13、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。引自《曾國藩家書》
14、昨晚多幾分鐘的.準(zhǔn)備，今天少幾小時的麻煩。堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。曾國藩
15、諸弟在家讀書，不審每日如何用功?余自月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史頁，每日記茶余偶談一則，此事未嘗一日間斷。月日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談讀史面寫日記楷本，此事者誓終身不間斷也。諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊，除此事外，他課程不必能有成，而此事者。將終身以之。引自《曾國藩家書》
16、天道忌巧，謙退不爭，不伎不求。——曾國藩
17、素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁�！鴩�
18、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。曾國藩
19、愛民乃行軍第一義。曾國藩
20、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。曾國藩
21、省事是清心之法，讀書是省事之法。曾國藩
22、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。曾國藩《曾國藩家書》
23、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之生，不愧為天地之完人。故其為憂也，以不如舜不如周公為憂也，以德不修學(xué)不講為憂也。是故頑民�；瘎t憂之，蠻夷猾夏則憂之，小人在位賢才否閉則憂之，匹夫匹婦不被己澤則憂之，此謂悲天命而憫人窮，此君子之所憂也。若夫一身之屈伸，一家之饑飽，世俗之榮辱得失貴賤毀譽(yù)；君子固不暇憂及此也。引自《曾國藩家書》
24、堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。曾國藩
25、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，只問耕耘�！鴩�
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗天下古今之人才，皆以一傲字致敗。曾國藩
27、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國藩
28、忿怒二字，圣賢亦有之特能少忍須央，便不傷生。（中國古代大臣）曾國藩
29、凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約。此君子也。凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉。引自《曾國藩心述手記》年月日第一封教子書
30、天可補(bǔ)，�？商睿仙娇梢�。日月既往，不可復(fù)追。--曾國藩
31、去山中賊易，去心中賊難�！鴩�
32、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。曾國藩
33、人莫不剛愎自信，剛愎自信，即是自絕，誰敢語以至道。凡人有才氣而復(fù)虛己問者，實大難得。曾國藩
34、觀人法講信用無官氣有條理少大話�！鴩�
35、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。曾國藩
36、姑息必成大忍(過)，面譽(yù)必至背非。曾國藩我越是孤獨(dú)，越是沒有朋友，越是沒有支持，我就得越尊重我自己。夏綠蒂.勃朗特《簡.愛》
37、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。曾國藩
38、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，者闕一不可。以耕讀字為本，乃是長久之計。引自《曾國藩全集》
39、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。曾國藩
40、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。曾國藩
41、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。曾國藩
42、凡事皆貴專。求師不專則受益也不入；求友不專則博愛而不親。心有所專宗而博觀他途以擴(kuò)其識亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。引自《曾國藩家書》
43、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。清·曾國藩《復(fù)賀耦庚中丞》
44、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。曾國藩
曾國藩的語錄11
1、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。
2、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
3、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
4、肝氣抑郁最容易傷害人。
5、大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實愛之，即可見諒于下。余之所以頗得心民勇心者，此也�！对鴩獣拧贰�
6、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息�！对鴩獣拧�。
7、宜專意整頓營務(wù)，毋求近功速效�！对鴩獣拧�。
8、大約軍事之?dāng)�，非傲即惰，二者必居其一�！对鴩獣拧贰?/p>
9、大抵看書與讀書，須劃分為兩事，看書宜多宜速，不速則不能看畢，是無恒也；讀書宜精宜熟，而不能完，是亦無恒也�！对鴩視�
10、爾欲稍有至就，須從有恒二字下手�！对鴩視�
11、和字能過得幾分，未有不興；不和未有不敗者�！对鴩視�
12、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣�！对鴩視�
13、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。 曾國藩 《曾國藩家書》
14、家中無論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
15、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端�！鴩�
16、一身精神，具乎兩目。——曾國藩
17、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
18、終身讓人道，從不失寸步。
19、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
20、文涵萬古江山氣；道續(xù)千年絲竹聲。
21、沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。
22、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國藩
23、讀經(jīng)要就情事參理道，讀史要就理道定是非。 ——曾國藩
24、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？ ——曾國藩
25、曾國藩平時再忙，都要堅持每天早上臨帖，讀十頁史書給兒子做出榜樣，紀(jì)澤在他的影響下課業(yè)大進(jìn)，他還用自己讀書幾十年的`切身體會，對兒子的課業(yè)做詳盡的指導(dǎo)，啟發(fā)，那份耐心，細(xì)心，完全不像出兵打仗的將領(lǐng)，而更像孜孜不倦的先生。
26、百戰(zhàn)百勝，不如一忍。
27、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳。——曾國藩
28、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強(qiáng)為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。
29、辦大事者，以多選替手為第一義，滿足之選不行得，姑節(jié)取其次，以待緩緩教誨可也。
30、人茍能自發(fā)憤，則圣賢好漢何事不行為？何須借助于人？
曾國藩的語錄12
1、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
2、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長其智。
3、我屢屢教育家人崇尚儉樸習(xí)于勞苦，因為艱苦可以使筋骨日漸強(qiáng)壯，嬌生慣養(yǎng)則精力日益柔弱。
4、惟有忘記機(jī)心方可以消除眾多別人的機(jī)心，惟有懵懂才可以消除不祥。
5、就我的所見所知多教育幾個人，以別人的長處來批評我的短處。
6、天下事在局外吶喊議論，總是無益。必須躬自入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀�！对鴩獣拧�。
7、治軍之道，以勤字以先。身勤則強(qiáng)，佚則�。患仪趧t興，懶則衰；國勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也�！对鴩獣拧�。
8、成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養(yǎng)成艱難百戰(zhàn)之卒，預(yù)為東征不歸之計。若草率從事，驅(qū)不教之士，執(zhí)蠱脆之器，行三千里之遠(yuǎn)，以當(dāng)虎狼百萬之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發(fā)，亦無以作其眾而貞于久也�！对鴩獣拧贰�
9、胸襟必能自養(yǎng)其淡定之天，而后發(fā)于外者有一段和平虛明之味�！对鴩視�
10、古之君子修己治家，必能心安身強(qiáng)，而后有振興之象；必使人悅神欽，而后有駢集之祥�！对鴩視�
11、凡家道所以可久者，不恃一時之官爵，而傳長遠(yuǎn)之家規(guī)；不待一二入之驟發(fā)，而恃大眾之維持�！对鴩視�
12、鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內(nèi)須講求曬小菜。此足驗人家之興衰，不可忽也�！对鴩視�
13、鄉(xiāng)間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺，晏起無蔬之家，類多衰弱�！对鴩視�
14、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣�！对鴩視�
15、舍命報國，側(cè)身修行�！对鴩沼洝�。
16、至于強(qiáng)毅之氣，決不可無，然強(qiáng)毅與剛愎有別�！对鴩視�。
17、求業(yè)之精，別無他法，日專而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身"，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。——《曾國藩家書》。
18、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手�！濉ぴ鴩�
19、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！——曾國藩
20、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。——曾國藩
21、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！鴩�
22、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中�！鴩�
23、天下有三門，繇于情欲，入自禽門；繇于禮義，入自人門；繇于獨(dú)智，入自圣門。
24、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。 ——曾國藩
25、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國藩
26、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學(xué)，此有志者萬不可易者也。圣人復(fù)起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
27、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞（辛勤勞動）則神欽（神靈欽佩）。
28、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
29、兩點金焦，劫后山容申舊好；萬家食貨，舟中水調(diào)似承平。
30、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。
31、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心——曾國藩
32、集眾人之私，成天下之公。——曾國藩
33、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國藩
34、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。 ——曾國藩
35、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國藩
36、"狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。"歷史常以驚人的'相似重復(fù)上演過去的一幕幕悲喜劇，達(dá)到事業(yè)頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點與困局。
37、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。
38、一個忍字，消了無窮禍害，一個足字，省了無限營求。
39、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，未來或終有成績。
40、男兒自立，必需有倔強(qiáng)之氣。
曾國藩的語錄13
1、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
2、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？
3、事前加慎，事后不悔。
4、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強(qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
5、舍掉性命報效國家，戒慎恐懼修煉德行。
6、趨趕時尚的人，博取的是無識的歡喜，損失的是道德學(xué)問上的真實。
7、至作文，則所以浦此心之靈機(jī)也。心常用則活，不用則窒，如泉在地，不鑿汲則不得甘醴，如玉在璞，不切磋則不成令器�！对鴩獣拧�。
8、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。——《曾國藩書信》。
9、如用此法，總須善于相機(jī)�！对鴩獣拧贰�
10、真美人不甚爭珠翠，真書家不甚爭筆墨。——《曾國藩書信》。
11、一張一弛，循環(huán)以消息之，則學(xué)可進(jìn)而體亦強(qiáng)矣�！对鴩視�
12、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概愿儉于自奉，不可倚勢驕人。古人謂無實而享大名者，必有奇禍。——《曾國落家書》
13、如能救焚拯溺，何難噓枯回生。——《曾國藩家書》
14、見得年紀(jì)已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可。——《曾國藩家書》
15、天地之所以不息，國之所以立，圣賢之德業(yè)所以可大可久，皆誠為之也。故日："誠者物之終始，不誠無物。"——《曾國藩書信》。
16、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手。——清·曾國藩
17、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——曾國藩
18、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也�！鴩�
19、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮�！鴩�
20、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。
21、須先立堅卓之志。 ——曾國藩
22、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)。
23、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
24、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
25、萬里神通，渡海遙分功德水；六朝都會，環(huán)山長護(hù)吉祥云。
26、善果證前因，愿斯世無災(zāi)無害；拈花參妙諦，惟神功能發(fā)能收。
27、按本色做人，按角色辦事。
28、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
29、恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國藩
30、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國藩
31、亂世之名，以少取為貴。 ——曾國藩
32、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也�！鴩Z錄
33、花言巧語取悅?cè)耍皇菙_亂了自己。——曾國藩《曾國藩家書》
34、聞謗而怒者，讒之隙也。見譽(yù)而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠(yuǎn)矣�！鴩�
35、一毫善行皆可為，勿徼福望報；一毫惡念不可萌，當(dāng)知出乎爾者反乎爾。
36、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。
37、古之學(xué)者為己，其終至于成物。今之學(xué)者為物，其終至于喪己。（古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí)，最終成為知名人物；今天學(xué)習(xí)的.人為了知為知名人物而學(xué)習(xí)，最終喪失了自己）
38、故意平，然后可歷世路之險。
39、一身精力，具乎兩目。
40、克己之學(xué)——反省本身。
曾國藩的語錄14
1、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義。
2、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。
3、勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
4、心至苦,事至盛也。
5、好人多自苦中來，莫圖便宜，
6、揚(yáng)善于公庭，規(guī)過于私室。
7、學(xué)而廢者,不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者特學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,卑則全勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。
8、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
9、何必?fù)竦?何必?fù)駮r?但自問立志之真不真耳!
10、意思就是對過往不計較，對未來不設(shè)想。
11、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
13、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。
14、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
15、禁大言以務(wù)實。
16、省事是清心之法，讀書是省事之法。
17、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
18、不隨眾從之喜懼為喜懼。
19、遇詭詐人變幻百端，不可測度,吾一以至誠待之,彼術(shù)自窮。
20、兇德致敗者約有二端:曰長傲，曰多言。
21、第一要有志,第二要有識，第三要有恒。
22、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。
23、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
24、輕用其芒，深藏若拙。
25、“大抵有忠義血性，則相從以俱至，無忠義血性，則貌似四者，終不可恃�！�
26、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣。
27、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
28、凡事留余地，雅量能容人。
29、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
30、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
31、舉止端莊，言不妄發(fā)。
32、家勤則興，人勤則健。
33、放開手,使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
34、選擇具有“忠義血性”的人為將領(lǐng)，可以為整個軍隊起到表率作用，“以類相求，以氣相引，庶幾得一而可及其余”。
35、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
36、無實而享大名者必有奇禍。
37、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十?dāng)∑渚�。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知�?/p>
38、常存一不敢為先之心。
39、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
40、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
41、另起爐灶，重開世界。
42、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。
43、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。
44、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。
45、打脫牙和血吞；吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時
46、做事要花未全開月未圓，做人要“求缺惜福”
47、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才
48、須有寧拙毋巧之意,而后可以持久。
49、就像《亮劍》中李云龍所說的那樣，這類人身上有一種軍魂，一種特殊的軍人氣質(zhì)，一種一往無前的亮劍精神。治軍如此，治理企業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊依然如此。
50、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
51、常常提其朝氣為要。
52、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
53、智慧愈苦而愈明。
54、以體察人才為第一。
55、功不獨(dú)居,過不推諉。
56、無好小利。
57、不可輕率評譏古人。
58、從前種種，譬如昨日死；以后種種，譬如今日生
59、凡事皆緣忙里錯，且要從容。
60、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng)。
61、處事速不如思,便不如當(dāng),用意不如平心。
62、兇德致敗者約有二端:日長傲，日多言。
63、今日所說之話,明日勿因小利害而變。
64、世界上的'人，其實就是棋枰上的子
65、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
66、責(zé)已厚而責(zé)人薄耳。
67、不深思則不能造于道。不深思而得者,其得易失。
68、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
69、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。
70、書蔬魚豬，一家之生機(jī);少睡多做，一人之生氣。
71、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
72、眾爭之地勿往，久利之事勿為。
73、凡事豫則立。
74、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
75、曾國藩把“忠義血性”放在第一位，他說：“帶勇之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不計名利，第四要耐受辛苦�！�
曾國藩的語錄15
曾國藩經(jīng)典語錄
【曾國藩六戒】
�、倬美挛馂�，眾爭之地勿往；
�、谖鹨孕簵壢舜竺�，勿以小怨忘人大恩；
③ 說人之短乃護(hù)己之短，夸己之長乃忌人之長； ④利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾；
�、萏煜鹿沤裰谷耍砸砸欢枳种聰�，天下古今之才人，皆以一傲字致��；
�、薹渤纱笫拢宰R為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
【曾國藩從政八經(jīng)】
1.做人一定要像人，做官不可像官。
2.按本色做人，按角色辦事。
3.把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。
4.有油水的地方常常最滑，爬起來站穩(wěn)都難。
5.沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。
6.不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。
7.可以得罪忙人，但不可得罪閑人。
8.小勝靠智，大勝靠德。
【曾國藩談做人準(zhǔn)則】
�、佥p財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
�、谪毤覂号吹觅v愈易長大，富戶兒女愈看得嬌愈難成器。
③邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。④誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
�、莅寥瞬蝗缯弑販\人，疑人不肖者必小人。
�、奘乱约睌。家蚓彽�。
【曾國藩論“八交九不交”】
『八交』：
勝己者；
盛德者；
趣味者；
肯吃虧者；
直言者；
志趣廣大者；
惠在當(dāng)厄者；
體人者。
『九不交』： 志不同者； 諛人者；
恩怨顛倒者； 好占便宜者； 全無性情者； 不孝不悌者； 愚人者；
落井下石者； 德薄者。
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