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阿米巴經(jīng)營(yíng)模式心得體會(huì)

時(shí)間:2023-05-02 04:05:37 心得體會(huì)范文 投訴 投稿

阿米巴經(jīng)營(yíng)模式心得體會(huì)范文(精選10篇)

  當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí),寫(xiě)一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?以下是小編精心整理的阿米巴經(jīng)營(yíng)模式心得體會(huì)范文(精選10篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

阿米巴經(jīng)營(yíng)模式心得體會(huì)范文(精選10篇)

  阿米巴經(jīng)營(yíng)模式心得體會(huì)1

  稻盛和夫先生創(chuàng)立的阿米巴經(jīng)營(yíng)模式和他的思想很讓我受啟發(fā)?此坪(jiǎn)單實(shí)際卻博大精深,很多精華都需要在實(shí)際操作中來(lái)真正的領(lǐng)悟。對(duì)于阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的具體內(nèi)容在此不再重復(fù),已經(jīng)有很多例子可言,我想從其他方面談一下我的心得。

  一直以來(lái),稻盛和夫先生都以“敬天愛(ài)人”的理念構(gòu)建了一個(gè)生生不息的空間以及一種成就員工、解放員工的途徑。我想世界上任何一個(gè)成功的組織都需要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和使命,例如共產(chǎn)黨之所以取得舉世矚目的成就,也是因其將“全心全意為人民服務(wù)”作為了行事的準(zhǔn)則。思想統(tǒng)一、行動(dòng)一致是打造百年老店的頭等大事,稻盛和夫先生將“敬天愛(ài)人”的這種思維模式發(fā)揮到了極致,正是這樣才成就了稻盛和夫先生的偉大,不僅僅在數(shù)字上,更在于心靈上!栋⒚装徒(jīng)營(yíng)》完全容入了道成智聚公司的思想中。

  讀了這本書(shū),我最大的感觸更在于我們需要一個(gè)由淺入深的'學(xué)習(xí)過(guò)程。我們每個(gè)人的素質(zhì)畢竟是不一樣的,不可能搞一刀切主義。程序的設(shè)立、目標(biāo)的數(shù)字我們可以學(xué)習(xí),但信念上的影響卻是迫在眉睫的事情,這也正是我倍感壓力之處。一個(gè)好的企業(yè)必定有一個(gè)充滿人格魅力的領(lǐng)導(dǎo),才可帶領(lǐng)企業(yè)走出一條輝煌之路。同樣,作為片區(qū)甚至于辦事處的領(lǐng)導(dǎo),怎樣才能樹(shù)立自己的人格魅力,從而帶領(lǐng)好自己的團(tuán)隊(duì)?我的答案是以公司新的價(jià)值觀為明確的信念,身體力行,下屬不是看你怎么說(shuō),而是看你怎么做,說(shuō)與做達(dá)到一致才能讓員工信服,才能最大的調(diào)動(dòng)員工的積極性,才有可能真正的學(xué)習(xí)到阿米巴經(jīng)營(yíng)的精髓,帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

  阿米巴經(jīng)營(yíng)是一種從人心出發(fā),追求經(jīng)營(yíng)藝術(shù)與經(jīng)營(yíng)科學(xué)的高度融合的現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)模式。

  首先,從人心出發(fā),這點(diǎn)在阿米巴經(jīng)營(yíng)里面的體現(xiàn)就是:做任何決策都是以“做人何謂正確”為原點(diǎn),在這個(gè)基礎(chǔ)之上來(lái)思考對(duì)方的需求和如何讓工作更有利他性。這種“利他”不是去考慮一個(gè)人善惡兩方面的需求,而是去考慮一個(gè)人“做人何謂正確”的善的需求。

  其次,藝術(shù)和科學(xué)的高度融合,是指藝術(shù)是非邏輯的,而科學(xué)是邏輯的。阿米巴經(jīng)營(yíng)的背后也同樣遵循感性和理性相結(jié)合的基本經(jīng)營(yíng)哲學(xué)原理。阿米巴經(jīng)營(yíng)既要重視會(huì)計(jì)報(bào)表中的具體數(shù)據(jù),從科學(xué)的角度來(lái)經(jīng)營(yíng)企業(yè),另一方面更要從感性的一面來(lái)思索“做人何謂正確”,展開(kāi)以心為本的經(jīng)營(yíng)。

  稻盛和夫曾這樣說(shuō):“判斷是否合理,經(jīng)營(yíng)科學(xué)固然重要,但不能只看理論上有無(wú)矛盾,還要思考人如何才是正確的,人心的問(wèn)題才是企業(yè)經(jīng)營(yíng)最根本的問(wèn)題!

  最后,我們這里所說(shuō)阿米巴經(jīng)營(yíng)是一種現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)模式。

  所謂“現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)”,有一個(gè)前提條件,那就是要求經(jīng)營(yíng)者和股東立場(chǎng)的分離。這一點(diǎn)在企業(yè)在推行阿米巴經(jīng)營(yíng)時(shí)要尤其注意,在中國(guó),目前大部分企業(yè)的最高決策者都具有股東和職業(yè)經(jīng)理人的雙重身份,在做經(jīng)營(yíng)決策的時(shí)候往往容易患上“神經(jīng)分裂癥”。

  如何做到現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)呢?假如企業(yè)沒(méi)有聘請(qǐng)職業(yè)經(jīng)理人,那么解決辦法就是,我們老板在上班的時(shí)候是經(jīng)營(yíng)者,站在職業(yè)經(jīng)理人的角度思考問(wèn)題;下班的時(shí)候我們是股東,站在股東的立場(chǎng)來(lái)看待企業(yè)的所有問(wèn)題。只要企業(yè)最高決策者能夠站在客觀公正的立場(chǎng)上來(lái)處理經(jīng)營(yíng)的問(wèn)題,阿米巴經(jīng)營(yíng)在我們企業(yè)的實(shí)踐是完全可以實(shí)現(xiàn)的。

  阿米巴經(jīng)營(yíng)模式心得體會(huì)2

  阿米巴經(jīng)營(yíng)奇跡歸咎于稻盛和夫,對(duì)于稻盛和夫先生創(chuàng)造的一個(gè)個(gè)經(jīng)營(yíng)奇跡,我們總能如數(shù)家珍。然而,我們?cè)诟袊@經(jīng)營(yíng)之圣偉大的同時(shí),更應(yīng)該深入地思考他到底憑什么如此成功。

  稻盛和夫初到日航時(shí),首先看到的是日航的定位不清晰、機(jī)構(gòu)官僚、以高層為首的全體員工嚴(yán)重缺乏經(jīng)營(yíng)意識(shí)。

  對(duì)于日航的內(nèi)部管理問(wèn)題只字不提,甚至稻盛和夫在上任一年之后面對(duì)記者提問(wèn)時(shí)都這樣回答:“在全體員工的努力下,即便在組織沒(méi)有做出什么改變的情況下,日航就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了1884億日航的歷史最高利潤(rùn),相信在阿米巴經(jīng)營(yíng)體系導(dǎo)入日航之后,一定會(huì)更加優(yōu)秀!卑⒚装徒(jīng)營(yíng)奇跡歸咎于稻盛和夫。

  在稻盛和夫看來(lái):企業(yè)的管理問(wèn)題只是現(xiàn)象,其根源不在管理本身,而是經(jīng)營(yíng)出了問(wèn)題。唯有從經(jīng)營(yíng)的角度出發(fā),才能將復(fù)雜的管理問(wèn)題實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)單徹底地解決。而他的經(jīng)營(yíng)之道也稱為阿米巴經(jīng)營(yíng),并沒(méi)有以“阿米巴管理”或者“阿米巴經(jīng)營(yíng)管理”來(lái)命名,這樣的叫法都是不正確的。

  阿米巴經(jīng)營(yíng)如何實(shí)踐敬天愛(ài)人的思想。答:“敬天愛(ài)人”出自稻盛和夫鹿兒島同鄉(xiāng)西鄉(xiāng)隆盛的《西鄉(xiāng)南洲翁遺訓(xùn)》,因此稻盛和夫自小受其影響,也十分贊賞西鄉(xiāng)隆盛的人格信仰和生活方式。

  在創(chuàng)辦京瓷的時(shí)候,一位支持他的伙伴在某天出差歸來(lái),帶給稻盛和夫一件他同鄉(xiāng)西鄉(xiāng)隆盛的.書(shū)法作品——西鄉(xiāng)所書(shū)的“敬天愛(ài)人”。稻盛和夫如獲珍寶,立即拿去裝裱店裝裱起來(lái)掛在公司的接待室中,并決定將它作為京瓷的格言。如今這幅字已被熏成了茶褐色,然而稻盛和夫依然視他為無(wú)價(jià)之寶,無(wú)可替代,現(xiàn)在仍懸掛在自己的工作室中。

  阿米巴經(jīng)營(yíng)如何實(shí)踐敬天愛(ài)人的思想稻盛和夫說(shuō):“敬天愛(ài)人:敬畏上天,關(guān)愛(ài)眾人。這詞句優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng),觸動(dòng)人心。所謂敬天,就是依循自然之理、人間之正道——亦即天道,與人為善。換言之,就是堅(jiān)持正確的做人之道;所謂愛(ài)人,就是擯棄一己私欲,體恤他人,持利他之心!

  稻盛和夫能將敬天愛(ài)人的理念貫徹到底,除了受西鄉(xiāng)隆盛的影響,更離不開(kāi)其在個(gè)人成長(zhǎng)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中得到的深刻感悟!熬刺鞇(ài)人”不僅被掛在墻上,更銘刻在稻盛和夫的心中,不斷踐行而發(fā)揮出巨大的威力,阿米巴如何實(shí)踐敬天愛(ài)人的思想。

  阿米巴經(jīng)營(yíng)是心為本的經(jīng)營(yíng),在企業(yè)內(nèi)部建立一種牢固的依賴關(guān)系。人是決定企業(yè)經(jīng)營(yíng)成敗的核心因素,而心是人的主宰。因些,阿米巴經(jīng)營(yíng)中的“以心為本的”經(jīng)營(yíng)顯得特別重要。

  阿米巴經(jīng)營(yíng)模式心得體會(huì)3

  上周公司安排下發(fā)了《阿米巴經(jīng)營(yíng)——稻盛和夫》一書(shū),我利用周末閑暇時(shí)間通篇瀏覽學(xué)習(xí)了一番。對(duì)“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的經(jīng)營(yíng)理念有了最初最基本的認(rèn)識(shí)了解,對(duì)書(shū)中闡述的觀點(diǎn)也是非常的贊同認(rèn)可,下面就學(xué)習(xí)的心得體會(huì)做一簡(jiǎn)單總結(jié)分享。

  所謂“阿米巴經(jīng)營(yíng)”即采取基于穩(wěn)固堅(jiān)實(shí)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和精細(xì)的部門(mén)獨(dú)立核算的管理?梢院(jiǎn)單理解為將一個(gè)大的組織(公司)細(xì)分成相對(duì)獨(dú)立的小集體:組織(公司)內(nèi)部選拔出阿米巴領(lǐng)導(dǎo)來(lái)統(tǒng)領(lǐng)各自的小集體,各小集體自行制定各自的經(jīng)營(yíng)計(jì)劃和核算支配,并依靠集體成員的智慧努力來(lái)完成目標(biāo),同時(shí)從中選擇出具有經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的人才加以培養(yǎng)以使阿米巴經(jīng)營(yíng)理念得以更好的發(fā)展和貫徹。通過(guò)這種做法,每個(gè)小集體里的每一位成員都將成為主角,主動(dòng)參與到業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)中,從而形成“全員參與經(jīng)營(yíng)”的優(yōu)良局面。同時(shí)這在一定程度上也將增加了小單元里的運(yùn)作靈活性、可靠性進(jìn)而增強(qiáng)了大集體的運(yùn)作流暢性、穩(wěn)定性。

  阿米巴經(jīng)營(yíng)理念是稻盛和夫在管理自己企業(yè)過(guò)程中的感想累積,它自然也是稻經(jīng)營(yíng)兩個(gè)世界500強(qiáng)級(jí)企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)提煉。書(shū)中他自述到隨著企業(yè)的發(fā)展壯大,他自覺(jué)個(gè)人的精力與智慧不足以將企業(yè)管理優(yōu)化到最佳,想發(fā)揮群體智慧和能動(dòng)性,希望每個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)人(小集體帶領(lǐng)者)都能向他一樣,為企業(yè)發(fā)展盡心盡責(zé)。關(guān)注企業(yè)利潤(rùn)最大化,同時(shí)保障組織整體效益,更加關(guān)注企業(yè)內(nèi)部的人員之間的公平合理和組織透明。我們海航通過(guò)20年的發(fā)展壯大,現(xiàn)在也形成了一個(gè)龐大的企業(yè)群,阿米巴經(jīng)營(yíng)理念就非常適合我們企業(yè)當(dāng)前的發(fā)展階段。它可使員工在思想上和內(nèi)心深處為企業(yè)發(fā)展不余余力,讓每個(gè)員工都成為企業(yè)的主人,以實(shí)現(xiàn)小我來(lái)成就大集體。

  此經(jīng)營(yíng)理念最重要的是將公司的成長(zhǎng)和員工的利益相互掛鉤,使員工能夠擁有強(qiáng)烈的利益共享、風(fēng)險(xiǎn)公擔(dān)的意識(shí)和責(zé)任感。只有這樣的公司,這樣的領(lǐng)導(dǎo),這樣的員工,上下才會(huì)齊心,相互合作幫助。這樣以來(lái)公司里的每個(gè)人都會(huì)有自己是在為自己工作的'感受,進(jìn)而為公司的進(jìn)一步發(fā)展出謀劃策,盡心盡力。

  同時(shí)書(shū)中也強(qiáng)調(diào)阿米巴經(jīng)營(yíng)是以人心為基礎(chǔ)。公司內(nèi)的眾多阿米巴小集體組織只有齊心協(xié)力才能使公司成為一個(gè)大整體。如果人人都只想著個(gè)人利益,拒絕或是推脫自身本應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,那這將注定是失敗的,因而小集體的領(lǐng)導(dǎo)還須有足夠的人格魅力以帶領(lǐng)大家開(kāi)拓進(jìn)取、相互促進(jìn)學(xué)習(xí)。

  此經(jīng)營(yíng)理念讓我感受最深的是它闡述的是直接將員工的需求提升到自我實(shí)現(xiàn)的高層次,使員工擁有了為自己創(chuàng)立事業(yè)而不僅是為老板打工的思想升華,進(jìn)而擁有了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值回報(bào)社會(huì)的理想和動(dòng)力。因此看待人和對(duì)待事的境界將大有不同。在這個(gè)過(guò)程中個(gè)人的物質(zhì)需求得以被滿足,同時(shí)又感受到了大集體的關(guān)愛(ài)、平等、透明。以此良性循環(huán),創(chuàng)造出巨大又持續(xù)的生產(chǎn)力。

  阿米巴經(jīng)營(yíng)模式心得體會(huì)4

  (一)阿米巴經(jīng)營(yíng)模式是推進(jìn)管理會(huì)計(jì)落地的工具。

  阿米巴經(jīng)營(yíng)降低了企業(yè)內(nèi)部的信息不對(duì)稱,使用的會(huì)計(jì)理念與傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)不同,更加強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)的決策相關(guān)性,堅(jiān)持會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)為經(jīng)營(yíng)決策服務(wù)。在阿米巴經(jīng)營(yíng)中,采集、收集、核算的數(shù)據(jù)比較簡(jiǎn)化,將原本高度集合的公司戰(zhàn)略目標(biāo),分解為簡(jiǎn)單直觀的每位員工的努力方向,激發(fā)每位員工的潛力和動(dòng)力。這些指標(biāo)和數(shù)據(jù)反映了企業(yè)實(shí)際掌握的資源、生產(chǎn)現(xiàn)狀和市場(chǎng)動(dòng)態(tài),管理者也可以比較及時(shí)地掌握企業(yè)經(jīng)營(yíng)的信息,真正實(shí)現(xiàn)了會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)服務(wù)。這正是管理會(huì)計(jì)追求的目標(biāo)。

  (二)稻盛哲學(xué)是用好阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的重要前提。

  阿米巴經(jīng)營(yíng)劃細(xì)了經(jīng)營(yíng)單元,激發(fā)了不同阿米巴之間的競(jìng)爭(zhēng)。每個(gè)阿米巴在追求自身利益最大化的情況下,有可能出現(xiàn)理性經(jīng)濟(jì)人的"囚徒困境"。京瓷在阿米巴經(jīng)營(yíng)的實(shí)踐中,引入了稻盛哲學(xué),在很大程度上,優(yōu)化了阿米巴之間的競(jìng)爭(zhēng)。稻盛哲學(xué)堅(jiān)持以人為本,追求員工物質(zhì)和精神的豐收,在保持阿米巴活力的同時(shí),又通過(guò)各種手段系統(tǒng)的調(diào)和員工的關(guān)系,增進(jìn)組織內(nèi)部的溝通,以確保每位員工都為企業(yè)的共同目標(biāo)努力。

  (三)探索阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的本土化。

  在培訓(xùn)的過(guò)程中,不少的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者,開(kāi)始使用阿米巴經(jīng)營(yíng)的思路來(lái)思考自身企業(yè)的'問(wèn)題。在討論的過(guò)程中,大家認(rèn)為京瓷的很多做法,自己的企業(yè)其實(shí)也都在用,只是不夠系統(tǒng)化,各項(xiàng)活動(dòng)和管理方法沒(méi)有統(tǒng)一的指向一個(gè)確定的管理目標(biāo)。阿米巴經(jīng)營(yíng)模式在中國(guó)是具有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化土壤的,可以嘗試探索出有中國(guó)企業(yè)特色的阿米巴經(jīng)營(yíng)模式。

  本次培訓(xùn)歷時(shí)三天,從稻盛哲學(xué)入手,再講解阿米巴的總體設(shè)計(jì),然后結(jié)合案例,精析阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的具體執(zhí)行。實(shí)踐性強(qiáng)是本次培訓(xùn)的一個(gè)特色。每個(gè)模塊都是在講解后,緊跟著就請(qǐng)學(xué)員根據(jù)各自企業(yè)的實(shí)際問(wèn)題與情況展開(kāi)充分討論。然后再進(jìn)行小組交流,在跨行業(yè)的討論中深化理解。另外,本次培訓(xùn)的方方面面都透著濃濃的阿米巴元素,連小組之間的參與度也量化了單位小時(shí)貢獻(xiàn)。既加深了理解,又強(qiáng)化了應(yīng)用,還活躍了課堂氣氛,獲得了學(xué)員的好評(píng)。

  非常感謝給我們來(lái)稿的上海國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院阿米巴研究中心研究員卜志強(qiáng)博士和上海國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院黃長(zhǎng)胤博士,心得體會(huì)寫(xiě)的非常的好。也希望其他參加我們第一期實(shí)踐班的學(xué)員們踴躍給我們留言,再次謝謝大家的參與,鞠躬。

  阿米巴經(jīng)營(yíng)模式心得體會(huì)5

  “阿米巴”又叫變形蟲(chóng),其身體可以向各個(gè)方向伸出偽足,使形體變化不定。因此,“阿米巴”最大的特性是能夠隨外界環(huán)境的變化而變化,不斷地進(jìn)行自我調(diào)整來(lái)適應(yīng)所面臨的生存環(huán)境。

  阿米巴經(jīng)營(yíng)模式是稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的兩大支柱之一(另一個(gè)是京瓷會(huì)計(jì)學(xué)),是將領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)、現(xiàn)場(chǎng)管理和企業(yè)文化這三大企業(yè)管理的難題集中起來(lái)予以解決的經(jīng)營(yíng)模式。其具體做法是將整個(gè)公司分割成許多個(gè)被稱為“阿米巴”的小型組織,每個(gè)小型組織都作為一個(gè)獨(dú)立的利潤(rùn)中心,按照一個(gè)小企業(yè)、小商店的方式進(jìn)行獨(dú)立經(jīng)營(yíng)。每個(gè)阿米巴都是一個(gè)獨(dú)立的.利潤(rùn)中心,集生產(chǎn)、會(huì)計(jì)、經(jīng)營(yíng)于一體,就像一個(gè)中小企業(yè)那樣活動(dòng),所有經(jīng)營(yíng)上的事情都由他們自行運(yùn)作。

  阿米巴模式要求每個(gè)人都具備經(jīng)營(yíng)意識(shí)和成本意識(shí),讓各個(gè)環(huán)節(jié)的管理者站在一定高度上看待自己經(jīng)營(yíng)的“企業(yè)”。研發(fā)或生產(chǎn)本身不再是目的,讓市場(chǎng)接受并創(chuàng)造出效益才是目標(biāo)。這里提到的“市場(chǎng)”,其含義比較復(fù)雜,有可能是面向客戶的營(yíng)銷市場(chǎng),也有可能是其他工作環(huán)節(jié)的阿米巴組織,總之,要賣出產(chǎn)品,控制成本,實(shí)現(xiàn)盈利。這讓我聯(lián)想到了華為總裁任正非關(guān)于“技術(shù)商業(yè)化”的觀點(diǎn):“技術(shù)人員不要對(duì)技術(shù)宗教般崇拜,要做工程商人。你的技術(shù)是用來(lái)賣錢(qián)的,賣出去的技術(shù)才有價(jià)值”。這兩種思想有相似之處。

  不是哪個(gè)企業(yè)都能引入這種模式的,搞不好會(huì)弄巧成拙。

  要借鑒阿米巴模式,企業(yè)需要做很多項(xiàng)準(zhǔn)備。首要條件是自上而下的觀念轉(zhuǎn)變、具備合理的經(jīng)營(yíng)意識(shí)并滲透于工作的每個(gè)細(xì)節(jié):沒(méi)有了純粹的生產(chǎn)者或者純粹的經(jīng)營(yíng)者,連生產(chǎn)也變成了經(jīng)營(yíng)的組成部分。全員參與,為確保打開(kāi)市場(chǎng),要關(guān)注品質(zhì)、研究市場(chǎng);為確保盈利,策劃和總結(jié)工作隨時(shí)都要做投入產(chǎn)出分析。

  具備經(jīng)營(yíng)意識(shí)并不等于經(jīng)營(yíng)落了地,還要建立規(guī)矩。制度、流程、記錄、規(guī)范一應(yīng)俱全。組織架構(gòu)清晰,協(xié)同與聯(lián)動(dòng)機(jī)制健全,員工清楚該做什么。

  體現(xiàn)信任與尊重。阿米巴模式是基于對(duì)員工的信任而把每個(gè)組織的運(yùn)營(yíng)托付給員工,從而建立起一種朝著共同目標(biāo)努力的強(qiáng)有力的合作關(guān)系;谛湃巍⒖隙、尊重、激勵(lì)才容易調(diào)動(dòng)起員工的內(nèi)動(dòng)力,這是阿米巴經(jīng)營(yíng)模式能夠激發(fā)所有員工主動(dòng)精神的重要原因。

  一項(xiàng)制度、一種模式從初創(chuàng)到成熟,都是經(jīng)過(guò)持續(xù)完善才做到的。一旦選定了一種模式,就要堅(jiān)持做下去,經(jīng)歷從粗到精、從稚嫩到成熟的發(fā)展過(guò)程。阿米巴模式是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,唯有持續(xù)完善才能長(zhǎng)久獲益。

  模式可以學(xué)會(huì),但理念和文化很難一時(shí)學(xué)會(huì),需要探索、實(shí)踐、總結(jié)、完善……

  阿米巴經(jīng)營(yíng)模式心得體會(huì)6

  《阿米巴經(jīng)營(yíng)》是被稱為日本的“經(jīng)營(yíng)至圣,人生之師”的稻盛和夫的力作。作為日本的企業(yè)家兼哲學(xué)家第一人,在企業(yè)經(jīng)營(yíng)和人生理念方面均由獨(dú)到而務(wù)實(shí)的見(jiàn)解。

  所謂的“阿米巴經(jīng)營(yíng)”就是以各個(gè)阿米巴的領(lǐng)導(dǎo)為核心,讓其自行制訂各自的計(jì)劃,并依靠全體成員的智慧和努力來(lái)完成目標(biāo)。通過(guò)這種做法,讓第一線的每一位員工都能成為主角,主動(dòng)參與經(jīng)營(yíng),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“全員參與經(jīng)營(yíng)”。

  稻盛和夫先生在最初創(chuàng)建京瓷公司時(shí),最讓我感動(dòng)的是一件事:招收了10名剛從高中畢業(yè)的新職員,他們?cè)诠ぷ髁艘荒曜笥,開(kāi)始熟悉工作的時(shí)候,突然跑到稻盛和夫那里要求改善待遇,而且還寫(xiě)了血書(shū),提出了強(qiáng)硬的要求——“如果不保證我們的將來(lái),我們就辭職”?傻臼⒑头騽傞_(kāi)始經(jīng)營(yíng),對(duì)經(jīng)營(yíng)還沒(méi)有建立自信,如果為了留住員工而答應(yīng)“保證將來(lái)的`待遇”的話,那是在撒謊。所以稻盛說(shuō)“為了將來(lái)的待遇能比大家要求的更好,我會(huì)竭盡全力”。但年輕的員工根本聽(tīng)不進(jìn)去。

  最后稻盛先生最后一搏,對(duì)這些年請(qǐng)員工說(shuō):“你們?nèi)绻杏職怆x開(kāi)公司,那為什么沒(méi)有勇氣相信我呢?我用我的生命作,為了大家我會(huì)去維護(hù)好這個(gè)公司。如果我是為了自己的私心雜念二經(jīng)營(yíng)公司,你們可以砍死我”。此話一出,最終使10名欲辭職員工回心轉(zhuǎn)意,把自己的一生都托付給京瓷公司。

  正是這樣的理念,讓員工愿意把自己一生托付的公司,稻盛和夫先生能夠在40年時(shí)間,創(chuàng)建了兩家世界500強(qiáng)企業(yè)。

  阿米巴經(jīng)營(yíng)大致有以下三個(gè)目的:

  第一個(gè)目的是“確立與市場(chǎng)掛鉤的部門(mén)核算制度”;

  第二個(gè)目的是“培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的人才”;

  第三個(gè)目的是“實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營(yíng)”;

  由于稻盛先生在初期對(duì)經(jīng)營(yíng)一竅不通,不具備人們常說(shuō)的常識(shí),稻盛先生就以“做人何謂正確”這一基準(zhǔn)作為公司經(jīng)營(yíng)的原理原則。它表現(xiàn)為公平、公正、正義、勇氣、誠(chéng)實(shí)、忍耐、努力、善意、關(guān)心、謙虛、博愛(ài)等,這類全球通用的普遍價(jià)值觀。這反而讓稻盛先生找到了經(jīng)營(yíng)中的最重要的原理原則。

  正是這種經(jīng)營(yíng)中最重要的原理原則,給京瓷公司和稻盛先生帶來(lái)了豐厚的回報(bào)。

  阿米巴經(jīng)營(yíng)模式心得體會(huì)7

  讀罷森田直行的《阿米巴經(jīng)營(yíng)(實(shí)戰(zhàn)篇)》,稻盛和夫的管理思想、理念和方法讓我深感敬佩。這不單純是一種管理方法,更是一種經(jīng)營(yíng)哲學(xué),一種生活態(tài)度。它既有嚴(yán)格的一面,也有溫情的一面。讓我對(duì)阿米巴經(jīng)營(yíng)有了一種粗獷的認(rèn)識(shí)。

  阿米巴的名字誕生于一種單細(xì)胞原生物,能夠根據(jù)環(huán)境變化來(lái)改變自己適應(yīng)環(huán)境,具有強(qiáng)大的生命力。

  1、建立經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。稻盛和夫的理念和管理方法都是在實(shí)踐中產(chǎn)生的,當(dāng)自己團(tuán)隊(duì)創(chuàng)立的企業(yè)出現(xiàn)了問(wèn)題之后,他經(jīng)過(guò)思考和多次管理創(chuàng)新,才有了后來(lái)的京瓷。而經(jīng)營(yíng)哲學(xué)就是稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)法寶。

  2、內(nèi)部結(jié)算制度的建立。其實(shí)這是阿米巴經(jīng)營(yíng)的核心,最初我以為就是類似于一種內(nèi)部的工序間的市場(chǎng)關(guān)系,但實(shí)際上比這后者要嚴(yán)格和清晰的多,更重要的是與企業(yè)整體經(jīng)營(yíng)實(shí)績(jī)相結(jié)合。

  3、銷售定價(jià)來(lái)自于生產(chǎn)環(huán)節(jié)。這是稻盛和夫所倡導(dǎo)的“定價(jià)為經(jīng)營(yíng)之本”的具體體現(xiàn)。這不同于常規(guī)企業(yè)的定價(jià)權(quán)在銷售部門(mén),生產(chǎn)只是服務(wù)于銷售。而是在生產(chǎn)嚴(yán)格把握成本的基本上,計(jì)算出產(chǎn)品定價(jià)。

  4、單位時(shí)間附加值。這是阿米巴經(jīng)營(yíng)進(jìn)行結(jié)算管理的一個(gè)非常重要的`指標(biāo)。說(shuō)白了,就是一個(gè)效率的問(wèn)題。用賺到的錢(qián)除以總的勞動(dòng)時(shí)間。這是許多企業(yè)忽視的問(wèn)題。這個(gè)指標(biāo)排除了許多表現(xiàn)的東西,讓價(jià)值真正體現(xiàn)。

  5、建立穩(wěn)定的客戶關(guān)系。實(shí)際上,客戶關(guān)系就是建立一種信任,而這種信任來(lái)自于客戶服務(wù)的效果?蛻舭ㄍ獠靠蛻襞c內(nèi)部?jī)刹糠。建立信賴是每個(gè)經(jīng)營(yíng)參與者的必備技能之一。

  6、培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)意識(shí)的人才。阿米巴講究自主經(jīng)營(yíng)核算,這對(duì)阿米巴的負(fù)責(zé)人有很高的要求,包括任職資格、管理理論與實(shí)踐以及經(jīng)營(yíng)思想等。所以內(nèi)部培養(yǎng)尤為重要,F(xiàn)實(shí)中,許多企業(yè)想做阿米巴,常常因?yàn)槿狈@方面的人才而不得不擱置。

  7、全員參與經(jīng)營(yíng)。阿米巴是需要全員參與的,每個(gè)人都在自己的阿米巴當(dāng)中,同時(shí)又與其他阿米巴有著種種聯(lián)系,每個(gè)人的收入來(lái)自于自己所在阿米巴的經(jīng)營(yíng)情況,所以,你不努力,別人就需要承擔(dān)你的工作。

  以上幾點(diǎn)是我在閱讀本書(shū)時(shí)感覺(jué)比較重要的幾個(gè)點(diǎn)。還有很多重點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn),我沒(méi)有歸納,比如管理會(huì)計(jì),票據(jù)必須根據(jù)物品移動(dòng),采購(gòu)的隨用隨買精神等。其實(shí),稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)很難用幾個(gè)點(diǎn)或幾句話能說(shuō)的清楚。讓我們慢慢感悟吧。

  阿米巴經(jīng)營(yíng)模式心得體會(huì)8

  阿米巴是每天有聽(tīng)馬丁在讀。然后也聽(tīng)馬丁解釋阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的特點(diǎn),自己也有大略的看一遍。

  馬丁覺(jué)得,我們曦蕾國(guó)際將來(lái)有一天也可以運(yùn)用阿米巴的模式,但是目前,可能還不行。我對(duì)阿米巴模式的了解是這樣的:

  1、每個(gè)部門(mén)都有獨(dú)立的核算,包括支出和收入,都是獨(dú)立計(jì)算的。

  2、并且每個(gè)部門(mén)都可以獨(dú)立完成部門(mén)的業(yè)務(wù),和獨(dú)立尋找業(yè)務(wù),來(lái)賺錢(qián)。

  3、每個(gè)部門(mén)可以實(shí)施企業(yè)的理想和方針,和企業(yè)共同發(fā)展。

  就像馬丁說(shuō)的,目前我們的公司只靠銷售部在賺錢(qián),那其他部門(mén)可不可以賺錢(qián)呢?我想一想,是可以,無(wú)論是技術(shù)部,還是培訓(xùn)部,將來(lái)有一天都是可以出來(lái)賺錢(qián)的`,技術(shù)部,可以為我們公司創(chuàng)造利益的同時(shí),也一樣可以為其他公司創(chuàng)造。培訓(xùn)部為我們公司進(jìn)行培訓(xùn)的同時(shí),其實(shí)也可以招納其他的公司和我們公司的員工一起培訓(xùn),但是這些是需要整個(gè)架構(gòu)模式的。我的理解是這樣子。

  不過(guò)這本書(shū)里面,稻盛先生對(duì)這些年輕的員工說(shuō)過(guò)一翻話,我是受益匪淺的,他是這么說(shuō)的:“你們?nèi)绻杏職怆x開(kāi)公司,那為什么沒(méi)有勇氣相信我呢?我用我的生命作賭,為了大家我會(huì)去維護(hù)好這個(gè)公司。如果我是為了自己的私心雜念經(jīng)營(yíng)公司,你們可以砍死我”非常佩服稻盛先生的承諾,最終稻盛先生也沒(méi)有令這些青年失望,看到這里,我想起了老大問(wèn)過(guò)的一句話:你打算跟著我多久?”然后我就說(shuō):“我打算跟一輩子!逼鋵(shí)當(dāng)時(shí)說(shuō)這句話,我是真心發(fā)自內(nèi)心,我覺(jué)得,我是那種,其實(shí)我有勇氣離開(kāi)公司,但是我更加有勇氣相信老大!

  所以,老大,你要加油,一定要將自己的事業(yè)做到發(fā)光發(fā)亮,完成你的3年,5年的目標(biāo),相信你可以的!

  阿米巴經(jīng)營(yíng)模式心得體會(huì)9

  前段時(shí)間讀了稻盛和夫先生的《阿米巴經(jīng)營(yíng)》這本書(shū),現(xiàn)將我個(gè)人在讀書(shū)中的一些心得體會(huì),總結(jié)一二,與大家分享討論。

  阿米巴實(shí)際上是一種變形蟲(chóng),此種生物可以根據(jù)外界環(huán)境的不同改變自己的體態(tài),從而更好保持較高的成活率,使自己生存下來(lái)。就運(yùn)用到我們的工作而言,我有兩點(diǎn)體會(huì):一是改變方能適應(yīng);二是生存才是王道。通過(guò)學(xué)習(xí),我將以下內(nèi)容跟大家分享一下。

  阿米巴經(jīng)營(yíng)誕生于稻盛和夫經(jīng)營(yíng)下的京都陶瓷公司,從企業(yè)創(chuàng)立的一開(kāi)始就是把“做人何為正確”這一基準(zhǔn)作為公司經(jīng)營(yíng)的原理、原則,以人心為基礎(chǔ),其建立在相互信任、合作的前提下。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中,稻盛和夫看到了最核心的'關(guān)鍵,即信任,一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者,不僅自己要相信成功,也要激勵(lì)下屬相信在領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過(guò)不斷努力也能成功,那么在這樣一種激勵(lì)措施下,上下級(jí)之間的信任就能得到維系,朝著同一個(gè)目標(biāo)聚集人心成就偉大事業(yè)。在取得信任的這個(gè)環(huán)節(jié)中,稻盛和夫也遇見(jiàn)了許多困難,沒(méi)有一個(gè)人能夠從一開(kāi)始毫無(wú)條件的相信他人,只有在相互攜手共同前進(jìn)的道路上,才能收獲信任的果實(shí)。

  1、什么是阿米巴模式

  阿米巴模式是日本企業(yè)家稻盛和夫先生提出的,是將領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)、現(xiàn)場(chǎng)管理和企業(yè)文化三大企業(yè)管理中的難題集中予以解決的經(jīng)營(yíng)模式。其具體做法是將整個(gè)公司劃分成多個(gè)被稱為“阿米巴”的小型組織,每個(gè)小型組織都作為獨(dú)立的利潤(rùn)中心或成本中心或費(fèi)用中心進(jìn)行經(jīng)營(yíng),引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、追求銷售收入最大化,費(fèi)用最小化,培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的人才,實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與的經(jīng)營(yíng)理念運(yùn)用到企業(yè)管理體制中并進(jìn)行獨(dú)立核算、獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的管理模式。

  2、阿米巴管理模式目的

  1)確立與市場(chǎng)掛鉤的企業(yè)核算模式,引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。需要每個(gè)阿米巴的經(jīng)營(yíng)者對(duì)成本進(jìn)行實(shí)時(shí)的管控,判斷處于何種經(jīng)營(yíng)狀況,并制定何種經(jīng)營(yíng)措施和方案。

  2)阿米巴作為公司核算管理的最小單元,是擁有獨(dú)立核算、獨(dú)立經(jīng)營(yíng),追求銷售收入最大化,費(fèi)用最小化的經(jīng)營(yíng)組織。

  3)培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的人才。公司將組織內(nèi)部劃分為若干小單位,單位的經(jīng)營(yíng)者也就是阿米巴會(huì)萌生經(jīng)營(yíng)者的責(zé)任感,雖然沒(méi)有特別高的管理能力和專業(yè)知識(shí),也能合理運(yùn)作本部門(mén),努力提高業(yè)績(jī)承擔(dān)經(jīng)營(yíng)責(zé)任。

  4)實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與的經(jīng)營(yíng)模式,使員工在工作中感受到人生的意義和成就感。

  阿米巴經(jīng)營(yíng)模式要求每個(gè)人都具備經(jīng)營(yíng)意識(shí)和成本意識(shí),讓每個(gè)環(huán)節(jié)的管理人員都站在企業(yè)的一定高度上看待自己經(jīng)營(yíng)的“阿米巴”,研發(fā)和生產(chǎn)本身不再是目的,讓市場(chǎng)接受并創(chuàng)造出效益才是目標(biāo)。當(dāng)員工具備此意識(shí)后,員工不只是員工,而是將自身利益與公司利益聯(lián)系到一起的經(jīng)營(yíng)者,就會(huì)得到成就感,使每一位員工將自身當(dāng)成人生事業(yè)中的主角。

  阿米巴經(jīng)營(yíng)模式心得體會(huì)10

  我這人一慣不愛(ài)看書(shū),每次拿起書(shū)就像聽(tīng)到一首催眠曲,不知不覺(jué)得睡著了。這次清明節(jié)三天假期能完完整整的看完這本書(shū)全歸功于天氣。由于天天下雨,外出不方便只能宅在家里。為了打發(fā)時(shí)間所以拿起了這本書(shū)——《阿米巴經(jīng)營(yíng)》。

  《阿米巴經(jīng)營(yíng)》——這是由日本資深企業(yè)家稻盛和夫依據(jù)親身管理經(jīng)驗(yàn)編寫(xiě)的書(shū)籍,書(shū)中主要介紹了他自創(chuàng)的經(jīng)營(yíng)模式。

  全書(shū)共分為五章:每章主題明確,觀點(diǎn)通俗易懂。首先令我觸動(dòng)的是書(shū)中描述的經(jīng)營(yíng)者與員工關(guān)系!栋⒚装徒(jīng)營(yíng)》中提到京瓷把“追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時(shí),為人類和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)”定為公司的經(jīng)營(yíng)理念。讓全體員工為了公司的`發(fā)展而齊心協(xié)辦地參與經(jīng)營(yíng),在工作中感受人生的意以及成功的喜悅。實(shí)現(xiàn)“全體員工共同參與經(jīng)營(yíng)”是《阿米巴經(jīng)營(yíng)》目的。

  閱讀《阿米巴經(jīng)營(yíng)》后,我終于明白,每個(gè)人都是團(tuán)隊(duì)中一個(gè)不可分割的部分,只要給予每一個(gè)員工一個(gè)應(yīng)有的責(zé)任感,就能夠激發(fā)出他們工作的激情與熱情,從而不斷培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的人才,為企業(yè)的發(fā)展壯大,提供源源不斷的管理者。企業(yè)的發(fā)展就能夠進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)。企業(yè)擁有了一個(gè)好的制度或者模式。

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