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我的教育觀工作心得體會(huì)（精選10篇）
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，下面是小編為大家收集的我的教育觀工作心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我的教育觀工作心得體會(huì) 1
學(xué)校教育是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的主渠道，而教師是素質(zhì)教育的主要實(shí)施者。為深化教育改革，全面深入推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)“面向未來，面向世界，面向現(xiàn)代化”的合格人才，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，教師的教育觀念必須從以教師為中心，重知識(shí)，輕能力的傳統(tǒng)教學(xué)觀念中轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的能力，挖掘個(gè)性潛能，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，塑造良好的人格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，才能適應(yīng)時(shí)代的要求。通過本書學(xué)習(xí)，使我成長(zhǎng)了不少�，F(xiàn)將學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下：
一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念
傳統(tǒng)教育教學(xué)模式是以教師為中心，對(duì)學(xué)生在教學(xué)中的主體重視不夠，實(shí)行“填鴨式”教學(xué)，以應(yīng)試為指揮棒，注意學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)試能力。但忽視了學(xué)生的能力和個(gè)性的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生自身潛能得不到發(fā)揮，個(gè)性特長(zhǎng)得不到發(fā)展。要培養(yǎng)高素質(zhì)人才，我們必須打破傳統(tǒng)教育觀念的束縛，積極探索符合時(shí)代潮流的教學(xué)之路。
過去考試成績(jī)只反映以記憶力為主的考試能力，這種能力是機(jī)械式重復(fù)記憶的結(jié)果。根本不反映學(xué)生的`創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力才是出成果的源動(dòng)力，對(duì)于我國的教育現(xiàn)狀，我們應(yīng)該實(shí)事求是，多一點(diǎn)危機(jī)感的好，更應(yīng)該多一些啟發(fā)式教育，注意學(xué)生的個(gè)性、思維、想象力的發(fā)揮，目的是培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育追求在德、智、體、美、勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)上激發(fā)和培養(yǎng)全體學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)知識(shí)，創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)，而不是讓學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，消極地存貯知識(shí)。因此，素質(zhì)教育的今天，教師除具備優(yōu)秀的品格、過硬的業(yè)務(wù)水平和扎實(shí)的語言基本功外，教師更要端正教育觀念，轉(zhuǎn)化教育思想，正確認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
二、創(chuàng)新教育需要?jiǎng)?chuàng)新型教師
創(chuàng)新教育從形式方面來說，創(chuàng)新教育要打破傳統(tǒng)的教育格局，對(duì)傳統(tǒng)教育要取其精華，創(chuàng)造出一種全新的教育模式，是以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，挖掘人的內(nèi)在潛能為宗旨，弘揚(yáng)人的主體精神，尊重學(xué)生的主體地位，可以說創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。從教育內(nèi)容方面來說，要求教育工作者在施教過程中，注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新能力。實(shí)施創(chuàng)新教育，首先要解決教育觀念，其次教師必須有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)，再次教師本身要有創(chuàng)造性的素質(zhì)。
創(chuàng)造型的教師在教育活動(dòng)中，往往喜歡使用靈活，更有實(shí)踐性和創(chuàng)造性的方法，傾向于采取“建設(shè)性的行為”來發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，在各學(xué)科尤其是實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師采取“建設(shè)性的行為”后如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力其實(shí)施空間很大。注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新的實(shí)踐能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生從想說、想問、想做，發(fā)展到敢說、敢問、敢做，最后達(dá)到會(huì)說、會(huì)問、會(huì)做。這個(gè)過程要求教師要采取多種有效途徑和方法，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高實(shí)踐能力，才能不斷推動(dòng)素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。
三、樹立“發(fā)揮潛能，全面育人”思想
素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為目的，它要求學(xué)生在各個(gè)方面都能得到全面發(fā)展。同時(shí)，素質(zhì)教育的性質(zhì)不是一種選擇性、淘汰性的教育。它面向全體學(xué)生，是一種使每個(gè)人都得到發(fā)展的教育。其根本任務(wù)是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。也只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拉近師生距離，使每個(gè)學(xué)生特長(zhǎng)都能得到發(fā)揮，真正體現(xiàn)發(fā)揮潛能，全面育人的教育思想。
四、營造和諧的教學(xué)氛圍
情感因素在學(xué)習(xí)過程中的作用已經(jīng)越來越被人們重視。教育的過程本是教師和學(xué)生不同生命體之間的信息交流，這信息不僅有知識(shí)的內(nèi)容，更有情感的蘊(yùn)涵，我們常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生因喜歡某一位教師而努力學(xué)習(xí)他的課，這說明融洽的師生關(guān)系是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)的保證。正如心理學(xué)家羅杰斯所說：“創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛，是保證有效進(jìn)行教學(xué)的主要條件，而這種良好的教學(xué)氣氛的創(chuàng)設(shè)又是以良好的教學(xué)氣氛的人際關(guān)系為基礎(chǔ)或前提的。”教師關(guān)愛學(xué)生，滿腔熱忱，耐心細(xì)致地對(duì)待每個(gè)學(xué)生是營造良好的教學(xué)氣氛的關(guān)鍵，特別是對(duì)傳統(tǒng)教育中被稱作“后進(jìn)生”的學(xué)生，教師更應(yīng)想到“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理，竭力地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并加以表揚(yáng)�！皭廴苏呷撕銗壑�，只有在這種情況下，學(xué)生才會(huì)以更大的熱情和信心投入學(xué)習(xí)，在課堂上也才能踴躍思考，勇于爭(zhēng)辯，勤于動(dòng)手。
五、培養(yǎng)自學(xué)能力，為終身教育打好基礎(chǔ)。
在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)的飛速發(fā)展和個(gè)人領(lǐng)會(huì)吸收之間存在矛盾，學(xué)校教育不能保證學(xué)生在校期間所學(xué)的知識(shí)一輩子夠用。因此，終身教育是未來教育的基本思想，所以，教師十分重要的任務(wù)是教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)和信息，培養(yǎng)他們?cè)诰C合、分析、研究過程中進(jìn)行創(chuàng)造能力，使學(xué)生在自學(xué)中“自我完善，造就自我”，。只要教師持之以恒，循序漸進(jìn)地狠下功夫，學(xué)生的自學(xué)能力是一定能夠培養(yǎng)和提高的。
素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要教師的不懈努力。
我的教育觀工作心得體會(huì) 2
自主、合作、探究”是新課程標(biāo)準(zhǔn)大力提倡的學(xué)習(xí)方式。而自主、合作、探究離不開課堂上的師生互動(dòng)。因此，領(lǐng)悟和研究課堂教學(xué)中師生互動(dòng)的內(nèi)涵與特征，不僅有利于教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，而且有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，更有利于課堂教學(xué)效率及教學(xué)質(zhì)量的提高，這是我從事多年教學(xué)的實(shí)踐體驗(yàn)。
一、領(lǐng)悟師生互動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的根本
師生互動(dòng)是在班級(jí)的組織形式中產(chǎn)生的，不僅有著社會(huì)關(guān)系中的人與人之間互動(dòng)的一般屬性，更具有其自身的特殊屬性。從課堂教學(xué)這個(gè)層面上分析，這種互動(dòng)的特殊性是它內(nèi)在本質(zhì)內(nèi)涵的必然反映，其基本特點(diǎn)可具體概括以下三個(gè)方面：
1、師生互動(dòng)的理解性。
師生互動(dòng)是一種非直接的互動(dòng)，它是以語言符號(hào)為溝通媒體進(jìn)行的。在這個(gè)過程中，雙方對(duì)對(duì)方及其符號(hào)的理解與領(lǐng)會(huì)，決定著互動(dòng)的維持與延續(xù)。而教師與學(xué)生的年齡、閱歷、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等方面都存在著一定的差異。所以有時(shí)教師意欲達(dá)成，學(xué)生卻對(duì)同一語言符號(hào)的一致性不能理解或理解不到位。這就需要教師明確自己表達(dá)的目的與意圖，創(chuàng)設(shè)特定的語境，審視特定的“符號(hào)”，調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存在學(xué)生大腦中的信息，進(jìn)行理解和意會(huì)。有一次聽：一位教師的課時(shí)，教師發(fā)覺課堂的紀(jì)律不好，便對(duì)全體同學(xué)說：“我們看哪一組的紀(jì)律最好？”一位學(xué)生卻馬上站起來說：“第二小組的紀(jì)律最好。”這里，教師關(guān)心的是整個(gè)課堂的紀(jì)律，示意課堂上要安靜。這位學(xué)生卻關(guān)心的是言語的表面含義，所以理解上出現(xiàn)偏差�？梢�，互動(dòng)雙方有時(shí)作為中介的語言總是賦予自我理解的意義后，作出自己的選擇或行動(dòng)。只有當(dāng)雙方取得一致的理解時(shí)，才有可能達(dá)成師生互動(dòng)的原本目的。
2、師生互動(dòng)的形成性。
師生互動(dòng)既反映了教師和學(xué)生共同成為文化人或知識(shí)占有者的同質(zhì)傾向，也反映了他們之間文化類型的差別或文化品味的異質(zhì)現(xiàn)象。但是作為教育主體的行動(dòng)者，不管是教師還是學(xué)生，都處在不斷成長(zhǎng)和發(fā)展之中，只是兩者發(fā)展的需求不同，所以追求的目標(biāo)亦不一樣。教師關(guān)注的往往是獨(dú)特的教育效果和廣泛的社會(huì)影響，學(xué)生向往的.是知識(shí)技能的獲取和良好的自我形象。盡管如此，雙方都在借助對(duì)方的交往不斷地自我建構(gòu)，自我發(fā)展，自我完善。所以，教學(xué)過程既是教師教育風(fēng)格和社會(huì)影響的形成過程，又是學(xué)生學(xué)問和個(gè)性形成的過程，師生互動(dòng)則是一種以成長(zhǎng)和發(fā)展為目的的互動(dòng)。
3、師生互動(dòng)的反思性。
塑造自我并非是一蹶而就的簡(jiǎn)單化和直線式的過程，它需要付出艱苦的努力。就其教學(xué)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)來看，它又是伴著經(jīng)常不斷地自我肯定和自我否定來推進(jìn)的。師生正是通過這樣的方式對(duì)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行篩選和加工，控制著自我多方面的發(fā)展后形成自我同一性。這恰恰反映了其內(nèi)在的反思特點(diǎn)。正如一位教育家所言：“在現(xiàn)代性的情境下，變化的自我作為聯(lián)結(jié)個(gè)人改變和社會(huì)變遷的反思過程的一部分探究與構(gòu)建�！笨梢�，教育過程始終伴隨著反思的存在，師生之間的互動(dòng)就是一個(gè)不斷反思的推演過程。
綜上所述，教學(xué)互動(dòng)的過程就是“理解——形成——反思——理解——再形成”的反復(fù)過程，也是新課程理念下區(qū)別于其它互動(dòng)的本質(zhì)特征。
二、把握教學(xué)互動(dòng)環(huán)節(jié)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵
師生互動(dòng)是實(shí)實(shí)在在表現(xiàn)于課堂教學(xué)之中的，從實(shí)踐的層面來看，至少有三個(gè)重要環(huán)節(jié)：
教師的監(jiān)督與學(xué)生的自律體現(xiàn)在教學(xué)的組織管理環(huán)節(jié)上。小學(xué)生年齡小，生理、心理不成熟，很容易受教師權(quán)威的影響，具有突出的依賴性和向師性特點(diǎn)。所以，教師必須有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行教育，并實(shí)施有效的監(jiān)督和控制，這是不言而喻的事。教師的善教與學(xué)生的樂學(xué)體現(xiàn)在知識(shí)傳輸環(huán)節(jié)上。
教育教學(xué)理論是教育教學(xué)工作的先導(dǎo)。作為新時(shí)期的教師，一個(gè)重要的標(biāo)志，就是要有豐富的教育教學(xué)理論知識(shí)。如果沒有一定的理論底蘊(yùn)，對(duì)教育教學(xué)工作的意義就沒有基本認(rèn)識(shí)，甚至連基本的技巧、方法都不懂，教育教學(xué)工作就沒有什么收效。因此，本學(xué)期，我校加強(qiáng)教師教育研究的理論學(xué)習(xí)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，總結(jié)如下：
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)教師的理論意識(shí)
我們把學(xué)習(xí)的時(shí)間、形式、內(nèi)容等列入學(xué)校工作規(guī)劃，要求做到學(xué)習(xí)制度化，在學(xué)習(xí)中，要求做到三個(gè)結(jié)合，即集體學(xué)習(xí)與個(gè)人分散學(xué)習(xí)相結(jié)合、專家輔導(dǎo)與教師研討相結(jié)合、外地經(jīng)驗(yàn)與本校實(shí)際相結(jié)合。力求探討教學(xué)實(shí)際中的一些問題，及時(shí)總結(jié)。
二、通過建、定、帶、引、激等方法，把理論學(xué)習(xí)落到實(shí)處
1、建——即建立健全學(xué)習(xí)制度，每?jī)芍芘e行一次學(xué)習(xí)會(huì)，嚴(yán)格學(xué)習(xí)考評(píng)，學(xué)習(xí)前先點(diǎn)名，要求每位教師理論學(xué)習(xí)做到六個(gè)有：有學(xué)習(xí)計(jì)劃，有主題內(nèi)容，有中心發(fā)言，有學(xué)習(xí)記錄，有心得體會(huì)，有總結(jié)提高。通過完善學(xué)習(xí)制度強(qiáng)化教師理論學(xué)習(xí)的自覺性。
2、定——即定學(xué)習(xí)任務(wù)（學(xué)習(xí)內(nèi)容）。根據(jù)各階段的教學(xué)工作重點(diǎn)和教育中心任務(wù)，有針對(duì)性地安排學(xué)習(xí)內(nèi)容。每位教師在學(xué)習(xí)中。
我的教育觀工作心得體會(huì) 3
觀念一般是指人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和看法。它屬于同社會(huì)存在相應(yīng)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。是客觀事物在人們的頭腦中的反映。就像恩格斯說的，觀念從“一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，而且只要人們還活著，它就仍然是這種產(chǎn)物。”
教育觀念是指人們對(duì)教育問題的認(rèn)識(shí)的看法，這是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念系統(tǒng)。
1、教育觀念的轉(zhuǎn)變是教育發(fā)展的先導(dǎo)。
教育觀念的先導(dǎo)作用也已被教學(xué)改革的實(shí)踐部分所充分證明。如果教育觀念不改變、不更新，一切將難以取得好的突破。
2、教育觀念的轉(zhuǎn)變是當(dāng)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。
教育觀念轉(zhuǎn)變的`緊迫性首先來自時(shí)代和形勢(shì)發(fā)展的需要。其次，教育觀念轉(zhuǎn)變緊迫性也是由于教育觀念相對(duì)滯后的總體現(xiàn)狀所決定的。
3、教育觀念的轉(zhuǎn)變是提高教師素質(zhì)的核心。
隨著對(duì)教師素質(zhì)研究的不斷深入，把教育觀念放在教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的首位已經(jīng)形成了共同的意識(shí)。
教師要改變心智模式必須立足于系統(tǒng)思考和共同愿景。事物的復(fù)雜程度有時(shí)讓人感覺到無能為力，而系統(tǒng)思考可以克服這種無力感，看清復(fù)雜狀況背后的結(jié)構(gòu)，分辨出高杠桿解與低杠桿解的差異所在，形成一種新的思考方式。教師要不斷觀察事件發(fā)生的環(huán)狀因素和互動(dòng)關(guān)系以及學(xué)校發(fā)展變化的過程，而非片面的個(gè)別事件，避免為立即解決問題而忽略問題的整體性。同時(shí)，必須建立共同愿景。共同愿景不但是建立在每個(gè)人的個(gè)人愿景基礎(chǔ)上的，而且是在鼓勵(lì)成員不斷發(fā)展個(gè)人愿景的過程中形成的，是在匯聚多數(shù)教師的意愿、凝聚集體意志的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的。在共同愿景的激勵(lì)下，每個(gè)人盡管做的事情不同，但都是為了共同的愿景，這樣，教師專業(yè)發(fā)展才有實(shí)際意義。
教師的工作壓力大，工作與學(xué)習(xí)之間常出現(xiàn)矛盾，科研能力不足，學(xué)習(xí)力不強(qiáng)。這是因?yàn)榻處熤g沒有形成同伴互動(dòng)，任何一個(gè)教師都不能脫離群體而工作。教師群體的文化對(duì)教師的專業(yè)成熟也同樣重要。長(zhǎng)期以來，在討論學(xué)習(xí)對(duì)教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要性時(shí)，不少人傾向于將教師的學(xué)習(xí)定位于個(gè)體學(xué)習(xí)，忽視了組織學(xué)習(xí)在教師專業(yè)成長(zhǎng)中的重要性。這種缺少互動(dòng)、缺少組織內(nèi)外知識(shí)交流的學(xué)習(xí)，很容易造成學(xué)習(xí)資源的局限性、學(xué)習(xí)方式的單一性，進(jìn)而造成教師心智模式的局限性。因此，教師應(yīng)該建立共同愿景和系統(tǒng)思考，形成學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，通過團(tuán)隊(duì)組織之間的合作、互助學(xué)習(xí)來共同提升，減輕教師個(gè)人的負(fù)擔(dān)。
學(xué)校是教師成長(zhǎng)的場(chǎng)所，只有當(dāng)教師認(rèn)識(shí)到自身的專業(yè)化實(shí)踐是以學(xué)校這一組織為背景，以教師之間知識(shí)共享為基礎(chǔ)的組織學(xué)習(xí)過程時(shí)，才可能打破個(gè)體知識(shí)與思維的局限性，在開放而非封閉的情景性合作學(xué)習(xí)中獲得專業(yè)化的發(fā)展。
我的教育觀工作心得體會(huì) 4
“這個(gè)世界上有兩種職業(yè)是直面人的生命的，第一種職業(yè)是醫(yī)生，他們面對(duì)的是人的身體健康，另一種職業(yè)就是教師，我們要面對(duì)的是人的精神健康�！钡谝淮温犨@句話是在原南開中學(xué)康岫巖校長(zhǎng)的講座上，當(dāng)時(shí)我就被深深地震撼了，一直到現(xiàn)在，我都還在體會(huì)這句話的深層含義。
很多人，包括以前的我自己都認(rèn)為，教師這個(gè)職業(yè)，就是一個(gè)傳遞者，將知識(shí)傳遞給學(xué)生是最重要的任務(wù)。而現(xiàn)在，我卻覺得，所謂的教學(xué)成績(jī)，不過是一個(gè)方面，可以這么說，一個(gè)優(yōu)秀的教師一定有著優(yōu)秀的教學(xué)成績(jī)，但一個(gè)有著優(yōu)秀教學(xué)成績(jī)的教師，也許不一定是優(yōu)秀教師。教師更重要的工作，是做榜樣、做模范、做引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成他們正確的人生觀和價(jià)值觀。
最近發(fā)生了一個(gè)事件在社會(huì)上影響很大，復(fù)旦大學(xué)一名已經(jīng)報(bào)送博士的'研究生被投毒不幸離開了人世，且不分析投毒者的理由是什么，單就這件事情本身，就值得思考。我們所在的已經(jīng)不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代了。一個(gè)復(fù)旦的研究生，必然學(xué)業(yè)成績(jī)是十分優(yōu)秀的。如果我們的教育培養(yǎng)出的都是這種高分低能或者高分失德的學(xué)生，那就是教育最大的失敗。這難道就是我們的教育想要的嗎？我們的家庭、我們的學(xué)校、我們的社會(huì)共同造就的就是這樣的人才嗎？我所重視的，是我的學(xué)生是否有正確的人生態(tài)度價(jià)值觀，我常常對(duì)他們說，也許你們將來不一定能成為響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋�，只是社�?huì)上再普通不過的一份子，但只要你們善良、感恩、寬容、知足，你們就會(huì)快樂，你們就會(huì)是老師的驕傲。當(dāng)然，這并不意味著我會(huì)忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，我覺得一個(gè)孩子德育和智育的發(fā)展是相輔相成的，一個(gè)智育發(fā)展良好的孩子必然會(huì)有崇高的學(xué)習(xí)目標(biāo)并為之努力，而這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)力要比家長(zhǎng)逼著、老師勸著更持久。
這將近一年的教育經(jīng)歷，使我感到了我們身上的責(zé)任有多重；我們的“育人為本”的教育觀，我們?yōu)楹⒆觽兊慕K生發(fā)展和幸福奠基的教育價(jià)值觀還有待于深入人心。宣傳和履行這一觀念就是我們的責(zé)任，只有這樣，孩子們的心才能飛起來，我們的教育才能飛起來。
我的教育觀工作心得體會(huì) 5
本次暑假，我們學(xué)校全體老師在本校參加了關(guān)于教育教學(xué)觀的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。我有幸聆聽了臨高二中楊老師的精彩報(bào)告，通過此次活動(dòng)我受益匪淺。讓我真正感受到了名師的風(fēng)采，感受了她們對(duì)學(xué)生、對(duì)教育的愛；感受到了他們身上所透露出來的無窮的知識(shí)力量；感受到他們對(duì)學(xué)生身心發(fā)展以及教育了解之廣、鉆研之深。同樣，更加讓我感受到，教師的成長(zhǎng)離不開自身的勤奮和努力。
著名教育家蘇霍姆林斯基在談到教師的教育素養(yǎng)時(shí)指出：學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)--教師的教育素養(yǎng)的各個(gè)方面正是取決于此。學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)教師的成長(zhǎng)具有十分重要的意義。這些名師從走上講臺(tái)的那一天起，一刻也沒有放松過學(xué)習(xí)。掌握教學(xué)規(guī)律，孜孜不倦地學(xué)習(xí)了大量的教學(xué)書和各種學(xué)科知識(shí)的用書，正是由于有厚實(shí)而廣博的知識(shí)基礎(chǔ)，他們才能在教學(xué)中深入淺出，揮灑自如。通過讀書加深自身底蘊(yùn)，提高自身素養(yǎng)。
從楊老師的報(bào)告中可看出，她們都是以學(xué)生的發(fā)展為主，設(shè)計(jì)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，從而使學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中達(dá)到“思維活躍流暢、創(chuàng)新精神涌動(dòng)”的最佳境界，真正行之有效地改革了課堂教學(xué)，把素質(zhì)教育真正落實(shí)實(shí)處。她們以不同的教學(xué)方式展現(xiàn)了新理念下課堂教學(xué)的風(fēng)貌，在她們的教學(xué)中不僅充分展示了教學(xué)內(nèi)容的顯性因素，而且發(fā)掘了隱性情感因素。她們能恰到好處的把教學(xué)內(nèi)容隱含的情感，通過自己的加工提煉，以情生情。她說的.一句讓我感觸很深的話“每一個(gè)學(xué)生都是一朵花”。
聽了楊老師的講座，更使我明白了我們教師應(yīng)該熱愛學(xué)生，誨人不倦。愛，是教育的基礎(chǔ)；沒有愛，就沒有真正的教育。在今后的教學(xué)中，我將針對(duì)自己的不足，以名師為榜樣，研究他們的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)思想，為己所用，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，爭(zhēng)取使自己的教學(xué)更趨完美.
我的教育觀工作心得體會(huì) 6
“這是心的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn)，這是人間的春風(fēng)，這是生命的源泉……”當(dāng)聽了3月19日鎮(zhèn)聯(lián)校組織的先進(jìn)老師的宣講后，我不禁想到了這首歌，這不正是對(duì)那些優(yōu)秀教師們最貼切的注解嗎？他們的處境不同，但各自在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、無私無悔地把愛奉獻(xiàn)給了學(xué)生、把生命奉獻(xiàn)給了祖國未來希望之所在的教育事業(yè)。他們?cè)谄椒驳膷徫簧献龀隽瞬黄椒驳氖论E，是我學(xué)習(xí)的楷模。讓我明白了教師是人類靈魂的工程師，是燃燒自己照亮別人的蠟燭。讓我明白了教師是一個(gè)崗位、一種職業(yè)，但更是一種責(zé)任。其中竺新霞老師的《教育有心，養(yǎng)成無痕》讓我受益匪淺。
竺新霞老師的宣講是那么精彩，不唱高調(diào)，內(nèi)容務(wù)實(shí)，工作有創(chuàng)新，很貼近教育教學(xué)工作的實(shí)際，這樣的報(bào)告又怎能不使人受益匪淺呢？竺老師在多年的工作中，始終涌動(dòng)著一片對(duì)學(xué)生的“愛心”。她在工作中以真誠去呼喚真誠，她的目標(biāo)是使學(xué)生成為有高度責(zé)任感、有愛心的、有血有肉的為大家所共認(rèn)的人。我決心在以后的工作中要以竺老師為榜樣，象竺老師那樣，務(wù)求實(shí)效，倡導(dǎo)教書育人，為人師表，象竺老師那樣樹師德、鑄師魂、正師風(fēng)，做一個(gè)道德高深、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、作風(fēng)正派的教師，為學(xué)生健康成長(zhǎng)而愛崗敬業(yè)，積極奉獻(xiàn)，做一個(gè)學(xué)生、社會(huì)歡迎的老師。
竺老師用她的行動(dòng)注解了怎樣“用心去愛每一個(gè)學(xué)生”，在她的眼中，每一個(gè)孩子都是可愛的。試想，如果沒有竺老師對(duì)孩子全心全意的愛，又怎么能體會(huì)到“寬容比懲罰更容易打動(dòng)學(xué)生”的真諦呢？
的'確，教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛是教師美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。曾聽人說，愛護(hù)自己的孩子是人，護(hù)別人的孩子是神。我想，倘若我們每位教師都是“神”，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。
名師的宣講，使我更明確了自己的任務(wù)和職責(zé)。努力做人民滿意的教師，培養(yǎng)出人民滿意的學(xué)生是我永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。
愛是會(huì)傳遞的，用我們的愛去感染學(xué)生的愛，用我們的生命之光點(diǎn)燃學(xué)生生命的希望之光，這次學(xué)習(xí)活動(dòng)使我更深刻更正確的認(rèn)識(shí)了自己的工作、學(xué)生和自己，為前行的道路找準(zhǔn)了方向。在我們的頭腦中有了新的教育思想和理念，這還不夠，最根本的是把這種思想在我們的教育教學(xué)的行動(dòng)中落實(shí)，在工作中真正做到熱愛我們的教育事業(yè)，在行動(dòng)中真實(shí)的愛我們的學(xué)生，多一份關(guān)愛，少一份責(zé)備，在對(duì)待自己上，多一份責(zé)任感和使命感，少一份抱怨。
我的教育觀工作心得體會(huì) 7
近幾年來，我在班級(jí)工作中，值得欣喜的一點(diǎn)做法，就是完成了一種思路上的轉(zhuǎn)變——從“保姆式”服務(wù)到“點(diǎn)菜式”消費(fèi)。
“保姆式”服務(wù)要有“保姆式”班主任。這樣的班主任有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是細(xì)，事無巨細(xì)，眉毛胡子一把抓；二是忙，忙課上，忙課間，忙室內(nèi)，忙環(huán)境；三是煩，辛辛苦苦幾年，終是空如許，反落得孤苦失落，惹人眼見心煩。“保姆式”老師“保育”出的學(xué)生也具有襁褓中嬰兒的特點(diǎn)：一是靠，靠你喂他吃，靠你教他學(xué)，靠你替他做；二是嬌，滿身委屈，老師和學(xué)生都是他的出氣筒；三是獨(dú)，凡事唯我獨(dú)尊，老子天下第一。
事后，我沉思，我究竟有什么錯(cuò)？我不停地問，問自己，也問別人。我不停地想，想自己的做法，也想別人的做法。我嘗試著，讓學(xué)生去想，讓學(xué)生去做，讓學(xué)生去實(shí)踐自己的未知。
直到近幾年我才逐漸明白了其中的奧秘：教師就應(yīng)該是教師，是授業(yè)的教者，更是傳道的師者。班主任更應(yīng)該研究傳道之術(shù)，要授人以魚，更要授人以漁；是學(xué)生的引路人，更是學(xué)生的大朋友；是飯店的“老板”，更應(yīng)是“侍者”。學(xué)生的受教育用商業(yè)宣傳術(shù)語來表達(dá)，應(yīng)該稱為“點(diǎn)菜式”消費(fèi)。
要讓學(xué)生到你的“菜譜”上點(diǎn)到可口的“菜”，班主任必須具有幾個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)：一是博，博學(xué)多才，博聞強(qiáng)記。二是活，方法靈活，應(yīng)變能力強(qiáng)。三是闊，心胸寬闊，有“肚里能撐船”的氣度，放棄自己的師道尊嚴(yán)，與學(xué)生打成一片。四是正，身正，利于身教；理正，以理服人，公平合理。
一位班主任放下自己的師道尊嚴(yán)，以自己的德高身正，到學(xué)生中間去，共同研究班級(jí)建設(shè)大計(jì)，設(shè)計(jì)一項(xiàng)活動(dòng)，幫助一位心理有問題的學(xué)生……這些都是令人快慰的事。
最近午休開始了，每年午休時(shí)的安全總是個(gè)大問題。在主題班會(huì)上，大家討論了“中午我想干什么”這一主題。同學(xué)們各抒己見，如讀書、下棋、看電視、玩游戲。接著又討論“中午我應(yīng)該干什么”，大部分同學(xué)回答，應(yīng)該睡覺。最后討論“中午我們最好干什么”，答案不言而喻。
所謂“點(diǎn)菜式”，并不是說學(xué)生點(diǎn)什么，班主任就給他什么。班主任應(yīng)該有明辨是非的能力和意識(shí)。學(xué)生需要的，又是內(nèi)容健康的，即使現(xiàn)在沒有，我們也應(yīng)該想方設(shè)法滿足他們；有些低級(jí)庸俗的東西，要是現(xiàn)在已經(jīng)有了，我們就必須馬上把它們剔除。
學(xué)生的“點(diǎn)菜式”消費(fèi)，對(duì)班主任提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。班主任既應(yīng)該是博士，又應(yīng)該是導(dǎo)師；既應(yīng)該是老師，又應(yīng)該是朋友。試想，一位顧客滿懷希望到一家餐館就餐，點(diǎn)了幾道自己喜歡的菜肴，一道都沒有，這位顧客會(huì)有何想法？幾道新菜上桌了，沒人知道怎么吃，餐館的侍者又不解釋，顧客又會(huì)有何想法？好酒好菜都有，餐館的老板和侍者卻都板著臉，顧客又會(huì)有何想法？
班主任和他管轄的學(xué)生本來就是矛盾的雙方，任何一方強(qiáng)起來，必然抑制另一方的發(fā)展。班主任若放低自己的位置，成了“保姆”，那么學(xué)生必然被寵得得意忘形；班主任如果把自己當(dāng)成王者、圣者、法律的執(zhí)行者，學(xué)生往往就敬而遠(yuǎn)之，或陽奉陰違。
采用開放式的像顧客點(diǎn)菜形式的管理方式，既尊重了學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，又有利于培養(yǎng)學(xué)生健全的'人格。學(xué)生在朋友似的老師面前會(huì)無拘無束，暢所欲言。老師也會(huì)在不知不覺中受到孩子們的感染，陶冶自己的性情。
學(xué)生是天真的、活潑的，像一張張雪白的紙，上面將留下什么樣的痕跡，全憑我們指導(dǎo)著他們?nèi)憽懞脤憠�，老師有著不可推卸的�?zé)任。要想在每一張白紙上都留下整齊的字跡，每一位班主任都要不斷地凈化自己，充實(shí)自己，卸下“保姆”那副沉重的擔(dān)子，用瀟灑的身姿去迎接學(xué)生那“點(diǎn)菜式”的探求的目光。
我的教育觀工作心得體會(huì) 8
最近聽了馮恩洪校長(zhǎng)的報(bào)告《優(yōu)秀教師的教育觀》，他的報(bào)告不但旁征博引，語言詼諧風(fēng)趣，而且揮灑自如，流暢生動(dòng)，以具體形象的事例闡述了抽象深刻的教育原理，聽后給我留下深刻的印象。卓越不只是一種表現(xiàn)形式，也不代表全面優(yōu)秀。優(yōu)秀的教育是適應(yīng)差異的教育。
一、老師要珍愛自己，不僅照亮別人，而且發(fā)展自己。
“照亮了別人，燃燒了自己”，這是多少次用來形容老師的句子，一想到老師就是兢兢業(yè)業(yè)、舍小家顧大家、自己的身體累垮了換來的是桃李滿天下。難道老師就應(yīng)該是這樣的悲慘下場(chǎng)嗎?在馮教授看來，這是多么悲哀得一件事，教師不僅要照亮別人，更要學(xué)會(huì)發(fā)展自己，讓自己成為大海，源源不斷的不斷的給別人提供養(yǎng)料，只有不斷吐故納新，給自己充電，才能為教育做更多的'事。
二、善待差異，讓學(xué)生在“差異中發(fā)展”。
《老虎當(dāng)校長(zhǎng)》的寓言故事，(五十知天命的老虎當(dāng)膩了“百獸之王”后，突然想當(dāng)校長(zhǎng)了，于是辦了一所學(xué)校自封校長(zhǎng)，要鴨子練長(zhǎng)跑，兔子練游泳，老鷹學(xué)爬樹----鬧了一番笑話后，學(xué)校關(guān)門，最后老虎感嘆“校長(zhǎng)不是人當(dāng)?shù)摹?---寓言說是馮專家自己編的，正諷刺了應(yīng)試背景下的教育現(xiàn)狀，用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)估學(xué)生，嚴(yán)重扼殺了學(xué)生自我和個(gè)性的成長(zhǎng)。怎樣改變?教育怎樣由課本知識(shí)中心向以兒童發(fā)展為中心轉(zhuǎn)變呢?馮恩洪結(jié)合“建平經(jīng)驗(yàn)”，最后說到應(yīng)該讓“鴨子練游泳，兔子練長(zhǎng)跑，老鷹學(xué)高飛”把個(gè)性發(fā)揮到極致。其實(shí)這些想法和說法，在幾千年前，我們的孔子就說過“因材施教”，今天是什么讓我們只能去想，不能去做呢?我想只有解決根本性的問題以后，“因材施教”才會(huì)被賦予真正意義。我在笑過的同時(shí)想到我們班的那些所謂的后進(jìn)生，他們身上難道沒有優(yōu)點(diǎn)?難道沒有適合他們發(fā)展的路?作為老師有義務(wù)去發(fā)現(xiàn)每一位孩子的優(yōu)點(diǎn)，讓他們?cè)谧罱l(fā)展區(qū)中發(fā)展，我們面對(duì)的是許多個(gè)有差異的學(xué)生，為什么還要用無差異的教學(xué)方法去教育他們呢?馮教授的一句話說得特別好，“當(dāng)我們站上講臺(tái)的那一刻，我們終生都在面對(duì)差異”。在教育中我們就要哪壺先開提哪壺!
三、聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用
馮教授講到學(xué)生會(huì)操給他的啟發(fā)，說到我們給學(xué)生的是“正步走的發(fā)展目標(biāo)”，但在生活中又有誰用正步走道方法上下班?這讓我想起，我們?cè)诮虒W(xué)生時(shí)不是讓們掌握書本上的知識(shí)就大功告成了，而是要讓他們學(xué)會(huì)如何在生活中運(yùn)用。在課堂上我們要多聯(lián)系生活實(shí)際，設(shè)置和學(xué)生生活息息相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生真正感受到他學(xué)到的知識(shí)不是泛泛的理論，知識(shí)就在他們的日常生活里。學(xué)了我們就要大膽的去運(yùn)用。
我的教育觀工作心得體會(huì) 9
帶著一份對(duì)學(xué)習(xí)的渴望、對(duì)教學(xué)的執(zhí)著， 3月26日，我有幸聆聽了縣名師團(tuán)的“教育教學(xué)觀”宣講。經(jīng)過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到六位名師成功的關(guān)鍵就是對(duì)學(xué)生充滿愛。這讓我想起斯霞老師說過的一句話：“沒有愛就沒有教育�！贝笞骷腋郀柣苍�(jīng)說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子�！笨梢�，愛是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準(zhǔn)則。
一、師愛，學(xué)生成長(zhǎng)中的導(dǎo)航燈
“為人師表”這個(gè)“表”體現(xiàn)一個(gè)教育工作者的魂。河北中學(xué)許德成老師用自己的言行餞行了一個(gè)名師的風(fēng)采、一個(gè)長(zhǎng)者的智慧、一個(gè)男人的胸懷，毋庸置疑，許老師是學(xué)生成長(zhǎng)的導(dǎo)航燈。從他的演講中，我深深地懂得培養(yǎng)學(xué)生健全的人格這是一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)，這種負(fù)責(zé)是師愛的核心，它決不是心血來潮的一次班會(huì)，一次活動(dòng)，而是來自班主任平時(shí)細(xì)致的工作。
許老師說：“學(xué)生不是不懂得進(jìn)步，只是缺少進(jìn)步的動(dòng)力；學(xué)生不是不懂得感情，只是缺少感情的溫暖。”在學(xué)生迷茫時(shí)，許老師以愛喚醒他們心中學(xué)習(xí)的欲望，重新樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，學(xué)生從此走出生活的低谷，走向成功。在追名逐利的現(xiàn)代社會(huì)，許老師能淡泊名利，以一位教師的名義為多少學(xué)生點(diǎn)亮心燈，成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的導(dǎo)航燈。我覺得做許老師的學(xué)生應(yīng)該是很幸福的。
二、母愛，學(xué)生心靈中的一縷陽光。
成聰平老師總把自己班里的學(xué)生看成自己的孩子，去關(guān)心，愛護(hù)每一個(gè)人。喜歡聰明，聽話的孩子是人之常情。但對(duì)那些智力差、性格條件差的孩子進(jìn)行特別的關(guān)愛，我認(rèn)為這才是人性中母愛的偉大。在成老師的發(fā)言中，我處處都能感受到她慈母一樣的胸懷。
學(xué)習(xí)習(xí)慣差、家庭條件差、心理不健康的、身體條件差的孩子在成老師的班里有，在我們的班里也有。這些孩子，他們的心靈更需要我們?nèi)ズ亲o(hù)，每當(dāng)遇到這樣的情況，成老師總會(huì)用這縷“母愛”的陽光去照亮學(xué)生的心靈，使班里的學(xué)生互幫互助，讓班集體總是保持團(tuán)結(jié)向上的精神。聆聽成老師的教育觀，我認(rèn)識(shí)到自已對(duì)學(xué)生的愛不夠博大，與一顆母親的心相差很遠(yuǎn)。有人說：“愛自己孩子的人是人，愛別人孩子的人是神�！蔽矣X得成老師就是一位神，一位用母愛照亮學(xué)生心靈的女神。
三、友愛，師生之間的一條常春藤。
努力成為學(xué)生的朋友，這是孟敏余老師的工作追求。學(xué)習(xí)中，和學(xué)生共同合作，共同探究，營造民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍；游戲中，做他們的玩伴，和他們一起游戲，一起開懷大笑；生活中成為他們的知心朋友，互相傾訴心中的想法。孟老師用自己的'真心，讓這份友愛天天伴隨著孩子們的生活、學(xué)習(xí)，也幸福了孟老師的生活。
孟老師所講的事例我感同身受，在平時(shí)的教育教學(xué)工作中，我也努力讓自己成為學(xué)生的朋友，幫助學(xué)生真正做好學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)中，我和學(xué)生總處于十分和諧的共同學(xué)習(xí)的氛圍中，課堂氣氛活躍，學(xué)生質(zhì)疑頻繁，同學(xué)們相互傳遞著聰明才華，學(xué)生學(xué)會(huì)了合作，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)；活動(dòng)中，我放下老師的架子，深入到他們中間，讓他們把我看作一個(gè)與他們一起玩的大朋友。每當(dāng)看到學(xué)生圍著我喋喋不休進(jìn)，我感覺我是世界上最幸福的人，因?yàn)閹煇圻@條常春藤時(shí)刻纏繞在我和學(xué)生心間。
“投之以桃，報(bào)之以李”。從六位老師的演講中，我深深感到：相信學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生，微笑著面對(duì)學(xué)生，學(xué)生會(huì)把全部的愛心和敬意奉獻(xiàn)給我們，我們的工作也一定會(huì)開展的生動(dòng)活潑，卓有成效。愛，是啟動(dòng)教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源；愛，是通向?qū)W生心靈深處的道路；愛，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。對(duì)學(xué)生熱愛、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，只有這樣才能將教師的愛通向?qū)W生的心靈。
最后，讓我用魏書生老師的一段話作為總結(jié)吧：世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無愧于生命長(zhǎng)河中的那段青春年華。
我的教育觀工作心得體會(huì) 10
客觀事物在人腦中的反映，因此，某種觀念一旦形成，就會(huì)左右人們的行為和活動(dòng)。而教育觀念就是教育問題在人腦中的認(rèn)識(shí)和看法。不同的教育觀念會(huì)產(chǎn)生不同的教育行為。例如：過去“以課堂為中心，以教材為中心，以教師為中心”，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生發(fā)展為本”，都表現(xiàn)為不同的教育觀念，即：教育觀念有正確與錯(cuò)誤，先進(jìn)與落后，積極與消極之分。因此，在教育觀念問題上，既要善于繼承，更要不斷的更新，樹立先進(jìn)的現(xiàn)代教育觀念。學(xué)習(xí)了《教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新》一書后，深受啟發(fā)。
眾所周知：當(dāng)今世界科學(xué)文化知識(shí)的發(fā)展和更新非常迅速。據(jù)有關(guān)專家測(cè)算，假如知識(shí)按照目前的發(fā)展更新速度，今天出生的人，到他50歲時(shí)，所學(xué)的知識(shí)中將有97%是在他出生之后才產(chǎn)生的。因此，對(duì)于一個(gè)受教育者來說，愈來愈多的新知識(shí)和新技能有待其走出校門，在實(shí)踐中通過不斷地繼續(xù)學(xué)習(xí)來獲得。唯有如此，才有可能跟得上現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的步伐。因此，教學(xué)方法也需要有一個(gè)根本性的變革。傳統(tǒng)那種學(xué)生聽、教師講的“滿堂灌”，把學(xué)生當(dāng)作“知識(shí)的容器”的做法必須逐步改變，必須把教學(xué)重點(diǎn)放在開發(fā)學(xué)生的智能上面，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、理解能力和運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行綜合、系統(tǒng)分析及解決實(shí)際問題的能力。在新技術(shù)革命迅猛發(fā)展的今天，培養(yǎng)學(xué)生這種能力顯得尤其重要。
同時(shí)我們應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到以下幾點(diǎn)：
1、教育觀念對(duì)教育改革具有先導(dǎo)性和前瞻性。教育觀念的先導(dǎo)性表現(xiàn)在教育觀念對(duì)教育實(shí)踐有著具大的作用，它改變著教育的面貌，決定著教育的成敗，由于人的活動(dòng)總是在觀念的`指導(dǎo)下進(jìn)行，因此，先進(jìn)的教育觀念產(chǎn)生積極的教育行為，使教育獲得成功；落后的教育觀念則產(chǎn)生消極的教育行為，導(dǎo)致教育失敗。
2、教育觀念是教師素質(zhì)的核心它決定了教師教育工作的方向是塑造教師教育行為的基礎(chǔ)，是提高教師教育工作的重要一環(huán)。不同的教育觀念會(huì)產(chǎn)生不同的教育方向，也會(huì)使教師產(chǎn)生不同的教育行為，因此，轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立先進(jìn)的科學(xué)的教育思想是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。
3、對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)上：學(xué)生不是觀眾，不是看客，不是一個(gè)被動(dòng)的接受者，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的受教育者。學(xué)生是一個(gè)有思想、有感情、有愛恨、有尊嚴(yán)、需要關(guān)注、需要愛、渴望承認(rèn)的活生生的獨(dú)立生命體。學(xué)生不是可以任意填充的容器，而是需要點(diǎn)燃的火把。學(xué)生有巨大的潛能，教育永遠(yuǎn)不能說“放棄”。學(xué)生的大腦是一個(gè)沉睡的巨人，教師就是喚醒巨人的號(hào)角，學(xué)生的大腦是一個(gè)豐富的金礦，教師就是金礦的開采者，質(zhì)疑是潛能開發(fā)的“催化劑”，激勵(lì)是潛能開發(fā)的“航標(biāo)燈”。在培養(yǎng)學(xué)生上書中談到有以下六變：
�。�1）變注入式為啟發(fā)式。
�。�2）變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。
�。�3）變教會(huì)知識(shí)為教會(huì)學(xué)習(xí)即變“授人以魚”為“授人以漁”。
�。�4）變單純傳授知識(shí)為知能并重。
�。�5）變“帶著知識(shí)走向?qū)W生”為“帶著學(xué)生走向知識(shí)”。
（6）變“教科書是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書”等啊。
作為一個(gè)教育工作者，我們必須通過不斷地學(xué)習(xí)來更新知識(shí)，轉(zhuǎn)變教育觀念。二十一世紀(jì)是一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，是一個(gè)信息社會(huì)，社會(huì)的變革非常大。任何一份職業(yè)都需要職員的不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的頭腦，豐富自己的知識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)大變革所帶來的諸多落后情況。作為新世紀(jì)的教師，我們必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己的頭腦。從學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)一種學(xué)術(shù)研究意識(shí)，擁有一種新的教育理念，一種敢為天下第一的思想精神！
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