教育觀工作心得體會(huì)（通用3篇）

　　有了一些收獲以后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的教育觀工作心得體會(huì)（通用3篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　教育觀工作心得體會(huì)1

　　學(xué)校教育是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的主渠道，而教師是素質(zhì)教育的主要實(shí)施者。為深化教育改革，全面深入推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)“面向未來(lái)，面向世界，面向現(xiàn)代化”的合格人才，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，教師的教育觀念必須從以教師為中心，重知識(shí)，輕能力的傳統(tǒng)教學(xué)觀念中轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的能力，挖掘個(gè)性潛能，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，塑造良好的人格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，才能適應(yīng)時(shí)代的要求。通過(guò)本書(shū)學(xué)習(xí)，使我成長(zhǎng)了不少�，F(xiàn)將學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下：

　　一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念

　　傳統(tǒng)教育教學(xué)模式是以教師為中心，對(duì)學(xué)生在教學(xué)中的主體重視不夠，實(shí)行“填鴨式”教學(xué)，以應(yīng)試為指揮棒，注意學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)試能力。但忽視了學(xué)生的能力和個(gè)性的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生自身潛能得不到發(fā)揮，個(gè)性特長(zhǎng)得不到發(fā)展。要培養(yǎng)高素質(zhì)人才，我們必須打破傳統(tǒng)教育觀念的束縛，積極探索符合時(shí)代潮流的教學(xué)之路。

　　過(guò)去考試成績(jī)只反映以記憶力為主的考試能力，這種能力是機(jī)械式重復(fù)記憶的結(jié)果。根本不反映學(xué)生的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力才是出成果的源動(dòng)力，對(duì)于我國(guó)的教育現(xiàn)狀，我們應(yīng)該實(shí)事求是，多一點(diǎn)危機(jī)感的好，更應(yīng)該多一些啟發(fā)式教育，注意學(xué)生的個(gè)性、思維、想象力的發(fā)揮，目的是培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育追求在德、智、體、美、勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)上激發(fā)和培養(yǎng)全體學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)知識(shí)，創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)，而不是讓學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，消極地存貯知識(shí)。因此，素質(zhì)教育的`今天，教師除具備優(yōu)秀的品格、過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平和扎實(shí)的語(yǔ)言基本功外，教師更要端正教育觀念，轉(zhuǎn)化教育思想，正確認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

　　二、創(chuàng)新教育需要?jiǎng)?chuàng)新型教師

　　創(chuàng)新教育從形式方面來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新教育要打破傳統(tǒng)的教育格局，對(duì)傳統(tǒng)教育要取其精華，創(chuàng)造出一種全新的教育模式，是以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，挖掘人的內(nèi)在潛能為宗旨，弘揚(yáng)人的主體精神，尊重學(xué)生的主體地位，可以說(shuō)創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。從教育內(nèi)容方面來(lái)說(shuō)，要求教育工作者在施教過(guò)程中，注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新能力。實(shí)施創(chuàng)新教育，首先要解決教育觀念，其次教師必須有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)，再次教師本身要有創(chuàng)造性的素質(zhì)。

　　創(chuàng)造型的教師在教育活動(dòng)中，往往喜歡使用靈活，更有實(shí)踐性和創(chuàng)造性的方法，傾向于采取“建設(shè)性的行為”來(lái)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，在各學(xué)科尤其是實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師采取“建設(shè)性的行為”后如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力其實(shí)施空間很大。注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新的實(shí)踐能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生從想說(shuō)、想問(wèn)、想做，發(fā)展到敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢做，最后達(dá)到會(huì)說(shuō)、會(huì)問(wèn)、會(huì)做。這個(gè)過(guò)程要求教師要采取多種有效途徑和方法，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高實(shí)踐能力，才能不斷推動(dòng)素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。

　　三、樹(shù)立“發(fā)揮潛能，全面育人”思想

　　素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為目的，它要求學(xué)生在各個(gè)方面都能得到全面發(fā)展。同時(shí)，素質(zhì)教育的性質(zhì)不是一種選擇性、淘汰性的教育。它面向全體學(xué)生，是一種使每個(gè)人都得到發(fā)展的教育。其根本任務(wù)是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。也只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拉近師生距離，使每個(gè)學(xué)生特長(zhǎng)都能得到發(fā)揮，真正體現(xiàn)發(fā)揮潛能，全面育人的教育思想。

　　四、營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍

　　情感因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用已經(jīng)越來(lái)越被人們重視。教育的過(guò)程本是教師和學(xué)生不同生命體之間的信息交流，這信息不僅有知識(shí)的內(nèi)容，更有情感的蘊(yùn)涵，我們常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生因喜歡某一位教師而努力學(xué)習(xí)他的課，這說(shuō)明融洽的師生關(guān)系是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)的保證。正如心理學(xué)家羅杰斯所說(shuō)：“創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛，是保證有效進(jìn)行教學(xué)的主要條件，而這種良好的教學(xué)氣氛的創(chuàng)設(shè)又是以良好的教學(xué)氣氛的人際關(guān)系為基礎(chǔ)或前提的。”

　　教師關(guān)愛(ài)學(xué)生，滿(mǎn)腔熱忱，耐心細(xì)致地對(duì)待每個(gè)學(xué)生是營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛的關(guān)鍵，特別是對(duì)傳統(tǒng)教育中被稱(chēng)作“后進(jìn)生”的學(xué)生，教師更應(yīng)想到“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理，竭力地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并加以表?yè)P(yáng)�！皭�(ài)人者人恒愛(ài)之”，只有在這種情況下，學(xué)生才會(huì)以更大的熱情和信心投入學(xué)習(xí)，在課堂上也才能踴躍思考，勇于爭(zhēng)辯，勤于動(dòng)手。

　　五、培養(yǎng)自學(xué)能力，為終身教育打好基礎(chǔ)。

　　在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)的飛速發(fā)展和個(gè)人領(lǐng)會(huì)吸收之間存在矛盾，學(xué)校教育不能保證學(xué)生在校期間所學(xué)的知識(shí)一輩子夠用。因此，終身教育是未來(lái)教育的基本思想，所以，教師十分重要的任務(wù)是教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)和信息，培養(yǎng)他們?cè)诰C合、分析、研究過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)造能力，使學(xué)生在自學(xué)中“自我完善，造就自我”，。只要教師持之以恒，循序漸進(jìn)地狠下功夫，學(xué)生的自學(xué)能力是一定能夠培養(yǎng)和提高的。

　　素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要教師的不懈努力。

　　教育觀工作心得體會(huì)2

　　自主、合作、探究”是新課程標(biāo)準(zhǔn)大力提倡的學(xué)習(xí)方式。而自主、合作、探究離不開(kāi)課堂上的師生互動(dòng)。因此，領(lǐng)悟和研究課堂教學(xué)中師生互動(dòng)的內(nèi)涵與特征，不僅有利于教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，而且有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，更有利于課堂教學(xué)效率及教學(xué)質(zhì)量的提高，這是我從事多年教學(xué)的實(shí)踐體驗(yàn)。

　　一、領(lǐng)悟師生互動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的根本

　　師生互動(dòng)是在班級(jí)的組織形式中產(chǎn)生的，不僅有著社會(huì)關(guān)系中的人與人之間互動(dòng)的一般屬性，更具有其自身的特殊屬性。從課堂教學(xué)這個(gè)層面上分析，這種互動(dòng)的特殊性是它內(nèi)在本質(zhì)內(nèi)涵的必然反映，其基本特點(diǎn)可具體概括以下三個(gè)方面：

　　1、師生互動(dòng)的理解性。

　　師生互動(dòng)是一種非直接的互動(dòng)，它是以語(yǔ)言符號(hào)為溝通媒體進(jìn)行的。在這個(gè)過(guò)程中，雙方對(duì)對(duì)方及其符號(hào)的理解與領(lǐng)會(huì)，決定著互動(dòng)的維持與延續(xù)。而教師與學(xué)生的年齡、閱歷、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等方面都存在著一定的差異。所以有時(shí)教師意欲達(dá)成，學(xué)生卻對(duì)同一語(yǔ)言符號(hào)的一致性不能理解或理解不到位。這就需要教師明確自己表達(dá)的目的與意圖，創(chuàng)設(shè)特定的語(yǔ)境，審視特定的“符號(hào)”，調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存在學(xué)生大腦中的信息，進(jìn)行理解和意會(huì)。有一次聽(tīng)：一位教師的課時(shí)，教師發(fā)覺(jué)課堂的紀(jì)律不好，便對(duì)全體同學(xué)說(shuō)：“我們看哪一組的紀(jì)律最好？”一位學(xué)生卻馬上站起來(lái)說(shuō)：“第二小組的紀(jì)律最好�！边@里，教師關(guān)心的是

　　整個(gè)課堂的紀(jì)律，示意課堂上要安靜。這位學(xué)生卻關(guān)心的是言語(yǔ)的表面含義，所以理解上出現(xiàn)偏差�？梢�(jiàn)，互動(dòng)雙方有時(shí)作為中介的語(yǔ)言總是賦予自我理解的意義后，作出自己的選擇或行動(dòng)。只有當(dāng)雙方取得一致的`理解時(shí)，才有可能達(dá)成師生互動(dòng)的原本目的。

　　2、師生互動(dòng)的形成性。

　　師生互動(dòng)既反映了教師和學(xué)生共同成為文化人或知識(shí)占有者的同質(zhì)傾向，也反映了他們之間文化類(lèi)型的差別或文化品味的異質(zhì)現(xiàn)象。但是作為教育主體的行動(dòng)者，不管是教師還是學(xué)生，都處在不斷成長(zhǎng)和發(fā)展之中，只是兩者發(fā)展的需求不同，所以追求的目標(biāo)亦不一樣。教師關(guān)注的往往是獨(dú)特的教育效果和廣泛的社會(huì)影響，學(xué)生向往的是知識(shí)技能的獲取和良好的自我形象。盡管如此，雙方都在借助對(duì)方的交往不斷地自我建構(gòu)，自我發(fā)展，自我完善。所以，教學(xué)過(guò)程既是教師教育風(fēng)格和社會(huì)影響的形成過(guò)程，又是學(xué)生學(xué)問(wèn)和個(gè)性形成的過(guò)程，師生互動(dòng)則是一種以成長(zhǎng)和發(fā)展為目的的互動(dòng)。

　　3、師生互動(dòng)的反思性。

　　塑造自我并非是一蹶而就的簡(jiǎn)單化和直線式的過(guò)程，它需要付出艱苦的努力。就其教學(xué)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)來(lái)看，它又是伴著經(jīng)常不斷地自我肯定和自我否定來(lái)推進(jìn)的。師生正是通過(guò)這樣的方式對(duì)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行篩選和加工，控制著自我多方面的發(fā)展后形成自我同一性。這恰恰反映了其內(nèi)在的反思特點(diǎn)。正如一位教育家所言：“在現(xiàn)代性的情境下，變化的自我作為聯(lián)結(jié)個(gè)人改變和社會(huì)變遷的反思過(guò)程的一部分探究與構(gòu)建。”可見(jiàn)，教育過(guò)程始終伴隨著反思的存在，師生之間的互動(dòng)就是一個(gè)不斷反思的推演過(guò)程。

　　綜上所述，教學(xué)互動(dòng)的過(guò)程就是“理解——形成——反思——理解——再形成”的反復(fù)過(guò)程，也是新課程理念下區(qū)別于其它互動(dòng)的本質(zhì)特征。

　　二、把握教學(xué)互動(dòng)環(huán)節(jié)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵

　　師生互動(dòng)是實(shí)實(shí)在在表現(xiàn)于課堂教學(xué)之中的，從實(shí)踐的層面來(lái)看，至少有三個(gè)重要環(huán)節(jié)：

　　教師的監(jiān)督與學(xué)生的自律體現(xiàn)在教學(xué)的組織管理環(huán)節(jié)上。小學(xué)生年齡小，生理、心理不成熟，很容易受教師權(quán)威的影響，具有突出的依賴(lài)性和向師性特點(diǎn)。所以，教師必須有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行教育，并實(shí)施有效的監(jiān)督和控制，這是不言而喻的事。教師的善教與學(xué)生的樂(lè)學(xué)體現(xiàn)在知識(shí)傳輸環(huán)節(jié)上。

　　教育教學(xué)理論是教育教學(xué)工作的先導(dǎo)。作為新時(shí)期的教師，一個(gè)重要的標(biāo)志，就是要有豐富的教育教學(xué)理論知識(shí)。如果沒(méi)有一定的理論底蘊(yùn)，對(duì)教育教學(xué)工作的意義就沒(méi)有基本認(rèn)識(shí)，甚至連基本的技巧、方法都不懂，教育教學(xué)工作就沒(méi)有什么收效。因此，本學(xué)期，我校加強(qiáng)教師教育研究的理論學(xué)習(xí)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，總結(jié)如下：

　　一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)教師的理論意識(shí)

　　我們把學(xué)習(xí)的時(shí)間、形式、內(nèi)容等列入學(xué)校工作規(guī)劃，要求做到學(xué)習(xí)制度化，在學(xué)習(xí)中，要求做到三個(gè)結(jié)合，即集體學(xué)習(xí)與個(gè)人分散學(xué)習(xí)相結(jié)合、專(zhuān)家輔導(dǎo)與教師研討相結(jié)合、外地經(jīng)驗(yàn)與本校實(shí)際相結(jié)合。力求探討教學(xué)實(shí)際中的一些問(wèn)題，及時(shí)總結(jié)。

　　二、通過(guò)建、定、帶、引、激等方法，把理論學(xué)習(xí)落到實(shí)處

　　1、建——即建立健全學(xué)習(xí)制度，每?jī)芍芘e行一次學(xué)習(xí)會(huì)，嚴(yán)格學(xué)習(xí)考評(píng)，學(xué)習(xí)前先點(diǎn)名，要求每位教師理論學(xué)習(xí)做到六個(gè)有：有學(xué)習(xí)計(jì)劃，有主題內(nèi)容，有中心發(fā)言，有學(xué)習(xí)記錄，有心得體會(huì)，有總結(jié)提高。通過(guò)完善學(xué)習(xí)制度強(qiáng)化教師理論學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。

　　2、定——即定學(xué)習(xí)任務(wù)（學(xué)習(xí)內(nèi)容）。根據(jù)各階段的教學(xué)工作重點(diǎn)和教育中心任務(wù)，有針對(duì)性地安排學(xué)習(xí)內(nèi)容。每位教師在學(xué)習(xí)中。

　　教育觀工作心得體會(huì)3

　　觀念一般是指人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和看法。它屬于同社會(huì)存在相應(yīng)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。是客觀事物在人們的頭腦中的反映。就像恩格斯說(shuō)的，觀念從“一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物，而且只要人們還活著，它就仍然是這種產(chǎn)物�！�

　　教育觀念是指人們對(duì)教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)的看法，這是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念系統(tǒng)。

　　1、教育觀念的轉(zhuǎn)變是教育發(fā)展的先導(dǎo)。

　　教育觀念的先導(dǎo)作用也已被教學(xué)改革的實(shí)踐部分所充分證明。如果教育觀念不改變、不更新，一切將難以取得好的突破。

　　2、教育觀念的轉(zhuǎn)變是當(dāng)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

　　教育觀念轉(zhuǎn)變的緊迫性首先來(lái)自時(shí)代和形勢(shì)發(fā)展的需要。其次，教育觀念轉(zhuǎn)變緊迫性也是由于教育觀念相對(duì)滯后的總體現(xiàn)狀所決定的。

　　3、教育觀念的轉(zhuǎn)變是提高教師素質(zhì)的核心。

　　隨著對(duì)教師素質(zhì)研究的不斷深入，把教育觀念放在教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的首位已經(jīng)形成了共同的意識(shí)。

　　教師要改變心智模式必須立足于系統(tǒng)思考和共同愿景。事物的復(fù)雜程度有時(shí)讓人感覺(jué)到無(wú)能為力，而系統(tǒng)思考可以克服這種無(wú)力感，看清復(fù)雜狀況背后的結(jié)構(gòu)，分辨出高杠桿解與低杠桿解的差異所在，形成一種新的思考方式。教師要不斷觀察事件發(fā)生的環(huán)狀因素和互動(dòng)關(guān)系以及學(xué)校發(fā)展變化的過(guò)程，而非片面的個(gè)別事件，避免為立即解決問(wèn)題而忽略問(wèn)題的整體性。同時(shí)，必須建立共同愿景。共同愿景不但是建立在每個(gè)人的個(gè)人愿景基礎(chǔ)上的，而且是在鼓勵(lì)成員不斷發(fā)展個(gè)人愿景的過(guò)程中形成的，是在匯聚多數(shù)教師的意愿、凝聚集體意志的基礎(chǔ)上總結(jié)出來(lái)的。在共同愿景的激勵(lì)下，每個(gè)人盡管做的事情不同，但都是為了共同的愿景，這樣，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展才有實(shí)際意義。

　　教師的工作壓力大，工作與學(xué)習(xí)之間常出現(xiàn)矛盾，科研能力不足，學(xué)習(xí)力不強(qiáng)。這是因?yàn)榻處熤�間沒(méi)有形成同伴互動(dòng)，任何一個(gè)教師都不能脫離群體而工作。教師群體的文化對(duì)教師的`專(zhuān)業(yè)成熟也同樣重要。長(zhǎng)期以來(lái)，在討論學(xué)習(xí)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要性時(shí)，不少人傾向于將教師的學(xué)習(xí)定位于個(gè)體學(xué)習(xí)，忽視了組織學(xué)習(xí)在教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中的重要性。這種缺少互動(dòng)、缺少組織內(nèi)外知識(shí)交流的學(xué)習(xí)，很容易造成學(xué)習(xí)資源的局限性、學(xué)習(xí)方式的單一性，進(jìn)而造成教師心智模式的局限性。

　　因此，教師應(yīng)該建立共同愿景和系統(tǒng)思考，形成學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)組織之間的合作、互助學(xué)習(xí)來(lái)共同提升，減輕教師個(gè)人的負(fù)擔(dān)。學(xué)校是教師成長(zhǎng)的場(chǎng)所，只有當(dāng)教師認(rèn)識(shí)到自身的專(zhuān)業(yè)化實(shí)踐是以學(xué)校這一組織為背景，以教師之間知識(shí)共享為基礎(chǔ)的組織學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)，才可能打破個(gè)體知識(shí)與思維的局限性，在開(kāi)放而非封閉的情景性合作學(xué)習(xí)中獲得專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展。

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