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孟母三遷的故事
在學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？下面是小編精心整理的孟母三遷的故事文言文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
原文
孟母三遷西漢·劉向《列女傳·卷一·母儀》：“孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教�！蔽裘献由贂r，父早喪，母仉[zhǎng]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì]，踴痛哭之事。母曰：“此非所以處子也�！蹦巳�，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以處子也�！鄙崾校谕�，學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以處子矣�！崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī，拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真能夠處子也�！彼炀佑诖�。
譯文
孟子年少時，家住在墳?zāi)沟母浇Ｃ献咏?jīng)常喜歡在墳?zāi)怪g嬉游玩耍。孟母見此情景，就覺得這個地方不適合居住，于是就帶著孟子搬遷到市場附近居住下來。但是，孟子又玩鬧著學(xué)商人買賣的事情。孟母又覺得此處也不適合孟子居住，于是又搬遷到書院旁邊住下來。此時，孟子便模仿儒生學(xué)作禮儀之事。孟母認(rèn)為，這正是孟子所適宜居住的地方，于是就定居下來了。
成語寓意
良好的人文環(huán)境對人類的成長和生活而言是十分重要的�，F(xiàn)代的人們不僅僅要求高品質(zhì)的物質(zhì)生活，更需要高品位的精神生活。
給人很多的思維。在個人空間，在居住方面，在社交圈里。在生活中，環(huán)境造就人才，環(huán)境也淹沒才人。
環(huán)境重要，比如把一個剛出生的嬰兒交給一只母狼去撫養(yǎng)，嬰兒長大后就具有狼的很多生活習(xí)性。
內(nèi)因起主導(dǎo)作用，外因起決定作用。
說明社會環(huán)境與一個人、特別是青少年的成長有直接的關(guān)系。孟子之后成為大學(xué)問家，與社會環(huán)境對他的熏陶感染有很大關(guān)系。
空間就應(yīng)適應(yīng)、助益人的生長。在人們脫離不了市，不能任意選取棲居的。
家庭教育對子女成長起重要作用。孟母三遷，說的足孟子母親為了教育孟子和為了孟子的成長而三次選取居住環(huán)境的故事。這則故事又叫“孟母擇鄰”、“慈母擇鄰”�？鬃诱J(rèn)為：“里仁為美。擇不處仁，焉得知?”(《論語·里仁》)這和“孟母三遷”故事一樣，都強(qiáng)調(diào)了選取居住環(huán)境的重要性。
“孟母三遷”故事為歷代所稱述。如，東漢趙岐《孟子題辭》：“孟子生有淑質(zhì)，風(fēng)喪其父，幼被慈母三遷之教。”宋代蘇拭作《崔文學(xué)甲攜文見過》：“自言總角歲，慈母為擇鄰”。元代關(guān)漢卿《蝴蝶夢》：“想當(dāng)年孟母教子，居心擇鄰；陶母教子，剪發(fā)待賓�！钡鹊取！懊夏溉w”成為后世母親重視子女教育的典型，影響至今。
孟母三遷的啟示：
一、關(guān)于人的發(fā)展問題。
教育的目的，就是要把自然的人通過教育使之成為社會的人，一個人從生下來，帶成長為人類社會的一員，是一個相對較長的社會化過程。孩子在現(xiàn)實社會里學(xué)習(xí)社會的行為方式，同時參加各種和會群眾活動，理解行動準(zhǔn)則和價值體系，進(jìn)而發(fā)展其社會性。因此，人的成長總是受環(huán)境的影響，一是自然環(huán)境，二是社會環(huán)境。從而構(gòu)成各種思想觀念和行為習(xí)慣，獲得必須的生活知識和社會經(jīng)驗，具有潛移默化的影響。從這一故事中，說明了很久以前人們就意識到自然環(huán)境、社會環(huán)境與教育的關(guān)系�！敖煺叱�，近墨者黑�！薄芭钌橹�，不復(fù)自直；白沙在泥，與之俱黑�！�
現(xiàn)代社會，是一個教育社會化的時代，而我們的學(xué)校教育也不就應(yīng)，把學(xué)生關(guān)在教室里，讀死書，死讀書。有些知識、規(guī)范是社會要求他們而學(xué)校無法學(xué)到的，就需要他們到校外學(xué)習(xí)，所以教師的班級管理和班級活動，不能只限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)。
二、是環(huán)境對學(xué)生的影響也是用心能動的。
人們總是在社會實踐活動中理解著環(huán)境的影響，同時也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過程中改造著自己。所以家庭、學(xué)校和社會環(huán)境對學(xué)生的影響對學(xué)生的將來有著深遠(yuǎn)的影響。一個家庭中，家長的生活習(xí)慣，語言、行為，思想觀念對子女有著直接的影響；學(xué)校教師的言行舉止，對學(xué)生也有直接的影響；社會上一些學(xué)生可見、可聞、可感的事物，對學(xué)生的價值觀，人生觀也有影響。
三、教育要有選取性與主導(dǎo)性
從孟子的母親對他的教育，我們可明白擇善而居，三遷而擇鄰，妙在選取。這種選取，體現(xiàn)了母親教育子女的主導(dǎo)性。對于學(xué)校教育，對學(xué)生教育起主導(dǎo)作用的是教師，特別是班主任，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、思想道德，人生觀、價值觀的構(gòu)成和成長，取決于教師所把握的培養(yǎng)目標(biāo)。因此，教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮，能促進(jìn)學(xué)生身心健康的用心發(fā)展。
總之，家庭教育和學(xué)校教育要適應(yīng)社會的發(fā)展，貼合發(fā)展中的道德規(guī)范，社會要求。要以發(fā)展的觀念去展開豐富多彩的教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，設(shè)不能不說是《孟母三遷》給我們的教育與學(xué)生成長方面的又一啟迪。
【來源】孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。漢·趙歧《孟子題詞》
【解釋】孟軻的母親為選取良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。
【用法】作賓語、定語；指為了孩子的教育
【相近詞】三遷之教
【成語示列】他背熟的的班姬《四誡》從頭學(xué)，不要得孟母三遷把氣淘。明·湯顯祖《牡丹亭》第二十出
【成語造句】
◎孟母三遷＂的故事就是說明環(huán)境對兒童心理、行為的影響。
【成語】：
孟母三遷
【拼音】：
mèng mǔ sān qiān
【解釋】：
孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。
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