元旦的傳說

　　元旦的傳說（一）：

　　關(guān)于元旦的傳說故事：尼羅河漲潮時(shí)間

　　關(guān)于元旦的傳說故事

　　大約在公元5萬年前，古埃及人的生活方式已由游牧變成農(nóng)耕，定居在尼羅河的兩岸，他們的農(nóng)業(yè)能否收成與尼羅河發(fā)洪水有很大關(guān)系。古埃及人在長期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河的泛濫時(shí)間是有規(guī)律的，他們就每次都把這個(gè)時(shí)間記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)間大約相隔365天;同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來到這天開羅城附近的時(shí)候，也正好是天狼星與太陽同時(shí)從地平線上升起的時(shí)候。于是，古埃及人便把一年的開始定為這一天。這便是元旦最早的由來。

　　元旦的傳說（二）：

　　關(guān)于中國元旦的傳說故事

　　有個(gè)傳說，是在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃�。堯�(qū)λ凑f:“你今后必須要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”之后舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。之后人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯(lián)，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸構(gòu)成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動(dòng)。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩:“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。

　　在民國以后雖然定1月1日為新年，當(dāng)時(shí)只有機(jī)關(guān)、學(xué)校以及外國經(jīng)營的洋行大商號等才放假1天，老百姓并不承認(rèn)，仍延承古時(shí)舊習(xí)以農(nóng)歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒有什么歡慶活動(dòng)。解放后將1月1日歲首改稱為“元旦”節(jié)后，政府仍按照幾千年來使用的農(nóng)歷歷法按農(nóng)時(shí)節(jié)令，在立春前后冬閑時(shí)期的“春節(jié)”放假三天，民間辦“廟會(huì)”等歡慶，傳承百姓的心愿和千百年的民俗。

　　元旦的傳說（三）：

　　中國元旦的傳說

　　中國的元旦，據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩中。南北朝時(shí)，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。”；漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”；晉代庾闡的《揚(yáng)都賦》中稱作“元辰”；北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為“元春”；唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”我國在發(fā)掘大汶口文化遺物中，發(fā)現(xiàn)一幅太陽從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫。經(jīng)考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。之后，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現(xiàn)了被簡化的“旦”的象形字。“旦”字是以圓圓的太陽來表示的。“日”下面的“一”字表示地平線，意為太陽從地平線上冉冉升起。

　　中國元旦歷來指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

　　元旦，《書·舜典》中叫“元日”，漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”；晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱作“元辰”；北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為“元春”；唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。我國歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國后，又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時(shí)，司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規(guī)定一樣，所以又稱“夏歷”，一向沿用到辛亥革命。中華民國建立，孫中山為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)；從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，定正月初一(元旦)為春節(jié)，而以西歷(公歷)1月1日為新年

　　元旦的傳說（四）：

　　關(guān)于元旦的傳說故事：紀(jì)念堯的故事

　　關(guān)于元旦的傳說故事

　　在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃�。堯�(qū)λ凑f:“你今后必須要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”之后舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。之后人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯(lián)，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸構(gòu)成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動(dòng)。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩:“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。

　　元旦的傳說（五）：

　　外國怎樣過元旦

　　朝鮮：元旦這天家家戶戶吃糯米加松子、棗泥、蜂蜜煮成的甜飯，象征新一年過得甜蜜、萬事如意。某些地方元旦這天送"龍蝦"，人們認(rèn)為龍蝦長須、彎腰像個(gè)老人，送給親友做賀禮，象征長命百歲，益壽延年。

　　伊朗：元旦的前一天，家家戶戶準(zhǔn)備好干柴，到了晚上，全家人把干柴點(diǎn)燃，并依次從火上跳過去，表示來年可免除疾病之害，給全家人帶來幸福。

　　印度尼西亞：人人都穿上新衣服拜訪親友，以此懺悔前一年的過錯(cuò)，尤其是有什么對不起親友的地方，請求原諒;而在印尼某些地區(qū)，過元旦時(shí)人們則相抱痛哭，感嘆人生短暫，歲月易逝。

　　匈牙利：人們在元旦這一天，忌吃家禽和魚類。親友之間互贈(zèng)小豬和掃煙囪工人瓷像，表示完美的祝福。

　　保加利亞：元旦前一天晚上十二點(diǎn)整，每家每戶熄燈三分鐘，親屬相互擁抱、接吻以示祝賀。燈亮后，大家坐下吃特制的新年蛋糕，誰吃到蛋糕里面的小錢幣，就表示他在新的一年里將成為幸福的人。

　　阿根廷：在元旦這一天，全家人都趕到郊外"匯河"中進(jìn)行"新年浴"，下水前，先把鮮花撒在水面上，之后全家人跳入水中，用花瓣擦揉全身，以便把舊年的晦氣洗掉。

　　葡萄牙：人們以斗牛迎接新年。元旦前后是斗牛的高潮。

　　德國：在元旦這一天，將會(huì)看到婦女表演奪權(quán)喜劇。許多地方的婦女成群結(jié)隊(duì)地沖進(jìn)市政府大廳，闖進(jìn)市長辦公室，坐上市長辦公椅，表示接管市長的權(quán)力。

　　英國：在蘇格蘭地區(qū)，元旦之日家家戶戶大門敞開，歡迎任何人來做客。而客人則要隨身帶塊炭，投向主人的爐中，象征爐火久久地燃燒，家庭興旺。

　　法國：在元旦之日須把余酒喝光，以示新年萬事如意。如果還有存酒的話，新年會(huì)交厄運(yùn)。

　　羅馬尼亞：在元旦的前夜十二點(diǎn)整，男女青年走上街頭，挨家挨戶向主人祝賀新年，他們每到一家就唱曲歡歌，主人便請男女青年進(jìn)屋喝酒。

　　西班牙：在元旦的前夜，全家人團(tuán)聚，十二點(diǎn)鐘，以教堂的鐘聲為號，爭吃葡萄，每敲一下，必吃一顆葡萄，連吃十二顆，表示來年一帆風(fēng)順，大吉大利。

　　中國：從國外引進(jìn)的節(jié)日，沒什么個(gè)性需要注意的..全家一齊吃頓飯。

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