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中學生美文欣賞
中學生美文欣賞（一）：
輕舟已過萬重山
——湖南·陸波
人生如海。有時清風徐來，有時洶涌澎湃。誰也無法預料是什么在前方把我們等待，縱使我們豪情滿懷，但太多的意外常常使我們備感無奈。在生命的舟上，我們的帆，便是心態(tài)。
得意的時候，鮮花與掌聲之間，我們需要一葉輕帆——淡然的心態(tài)。惟有淡然，我們的舟船才不會被沉重的榮譽和累贅的驕傲壓垮，我們才能揚帆而過駛入另一片更加輝煌的港灣。“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。”得意的時候需要這樣一種依然上進、奮發(fā)、淡然的心態(tài)，否則，就只能在烏江邊叩石而歌了。拿破侖說：“最危險的一刻便是勝利的一刻。”須知超然物外，不忘驕兵必敗，因此在得意的時候，讓我們?yōu)樯蹝焐系坏男膽B(tài)。
“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。”光芒四射只是波峰上的一刻，更多的時候，生命的航船是在陰暗無聲的波谷里寂寞穿行，這時候，我們也需要一葉輕帆——激揚的心態(tài)。黑暗中尤能襯托光明的可貴，風雨里最能體現高山的巍峨。一種激揚的心態(tài)，即使在暴風驟雨中仍然昂然前行，用一雙黑色的眼睛去尋找光明，堅信冬天之后便是春天的微笑，黑夜消失必然迎來黎明。“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”若項羽在烏江邊不被英雄末路的悲慨與絕望壓倒，若他的生命之舟上仍掛著“力拔山兮氣蓋世”的一貫激昂，他也許會就此改寫秦皇漢武的輝煌。所以，失意的時候，我們須葆有激揚的心態(tài)，有了它，我們便能“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”
茫茫紅塵，蕓蕓眾生，少的是一生得意，一世潦倒的極至，多的是平安無事，平淡無奇的凡人塵世。既沒有肥馬輕裘的得志，也沒有英雄末路的失勢。生命的航船在平靜無波的江面上無聲滑行，久而久之，變得麻木、機械、黯淡而又老邁。在平凡中，我們還是需要一葉輕帆——新鮮的心態(tài)。因為新鮮，我們才會懂得以感恩的心去迎接每一天的日出，以帶笑的心去應對周圍的花草樹木，以知足的心去珍愛平時最普通的一粥一飯一絲一縷。生命即使瑣碎，我們也能夠活得有滋有味，正如天上的群星，都是一樣的華美。
人生的大海上，讓我們用健康的心態(tài)的來導航指向，得意時淡然，失意時激揚，平凡時新鮮，這樣，即使風雨如磐，命途多舛，有一天驀然回首，原先——
輕舟已過萬重山了。
中學生美文欣賞（二）：
憶
時光像漏斗中的細沙，悄無聲息地流逝。三月的陽春帶來四月的風和五月的雨。五月一個微醉的清晨，我看到了這顆記憶的種子，在遺忘的角落里，伴著滿天出現的霞光一齊，輕輕搖醒，所有沉睡的過往。
外婆的院子里總是這樣安逸�；▋涸谂_階下悄悄地綻放，草在墻角里慢慢地生長，時光顯得慵懶，但并不頹喪。當麥田泛出那令鳥兒驚喜不已的金黃，我便會躲在高高的麥稈間，看小螞蟻搬家，聽外婆聲聲焦急的呼喚，吃吃地笑著。在懂得螞蟻是靠觸角交流之后，惡作劇地拔掉螞蟻的觸角，看著他不知是痛還是急得在原地直打轉，自己樂得前仰后合。最終會在暮色里漫天麻雀多嘴多舌的催促中依依不舍地牽著外婆的手回家。外婆拿起一塊破布，在我身上拍拍打打，驅散沾在我身上的灰塵和草籽，然后往我手里塞一顆雞蛋。我乖乖地坐在小桌前，一點一點把雞蛋皮摳下來，把雞蛋青吃掉，圓圓的蛋黃則放在桌子上。我便開始冥思苦想：這樣一個小圓球是如何變成小雞的外婆始終一邊做針線，一邊笑瞇瞇地看著我。一片金桔色的薄涂在外婆身上，很溫暖。一天天地，我和院子里的小雞都長大了，而外婆深深淺淺的魚尾紋里，也藏進了許多我的故事。
院子里的桃花開過了幾次，又謝了幾次。蜻蜓飛走了又來。外婆忙著在自家的小店里賣東西時，我就用一根線拴住舅舅捉來的蜻蜓，在柜臺前踱來踱去。蜻蜓直飛著，看上去我好像牽了一架小直升飛機。我碰了碰它那瑪瑙似的小腦袋，它就靜靜地看著我，一副無辜的樣貌。我假裝驚呼，把手指藏到背后，大聲向外婆嚷道：“蜻蜓咬住我的手了!”外婆正忙著糊裝糖果的小紙袋，對我的小把戲只是付之一笑。我自感無趣，便趴在柜頭上數紙袋，眼睛卻瞄著柜頭里的糖果。我從未數清那小紙袋，就像數不清那些蜻蜓和糖果，陪我過了多少個夏天。
時光陪成長一齊奔跑，跑得那樣快，以至那些以前的天真與淘氣，以前的撒嬌與頑皮，在與時光的一陣錯愕中，擦肩而過，而且，再也不會有了!
恍然間，隔一程山水，我已坐望光陰的彼岸，回望已被光陰揉碎的年華，竟還有那樣多閃亮的碎片。嘻哈的年華灑滿記憶的沙灘，那些嗚咽著童年的風的彩貝，在夢里，也傾訴著那些無法忘懷的時刻與印象。我總以為，我已經把它們遺忘，然而，再翻回時光的影集，我已淚水漣漣。
很多事與情，無關風月，卻照樣刻骨銘心。
縱然一切已如夜幕中的煙花般，美麗過，卻已消散那些以前的完美與溫暖卻是那樣深地鐫刻盡心底的低洼。總會有清風抑或是云朵，提醒我復習這些記憶。那些不知如何成就的一段段際遇，就在不經意間被這樣想起。感覺得到心那不同尋常的呼吸，緊貼著胸膛的內壁，心底的弦被撥動，蕩起一片漣漪，還有一點心痛，再回神，已淚流滿面。
回憶，如透過玻璃瓶子的光線，被時間折射得起起落落。那些逝去的，終究已逝去，然而始終無法忘記。于是，伸手，從五月那潑滿青釉的天空中，捧一捧陽光，夾進記憶的扉頁，提醒著我!那些溫暖與完美，未曾遠去。
憶起，以前的步履，快樂中或許有憂傷，憂傷中也許有甜蜜。那一份遙遠的熟悉，讓我笑著笑著就流出眼淚。不，沒有憂傷，沒有委屈，這是幸福的淚水、感動的淚水。
五月薄荷色的晨曦中，記憶之花這樣溫柔地展開。一笑了然，原先，那些溫暖與幸福從未遠離。
中學生美文欣賞（三）：
失敗的價值
——臺灣·曾昭旭
成功不是必然會對人有益的，失敗也不必然有害。
事實上，我們似乎都已了解勝而驕的害處與敗不餒的剛強了。但人們也許還不見得敢相信：如果不餒之后仍然不免屢敗，則是否仍能自覺有益而處之泰然？因為我們既然說失敗為成功之母，則若果畢竟無成功之望時，失敗是否仍然具有價值？
我們應說失敗是能夠具有一種絕對價值的，它并不須以日后的成功來證實。這種價值就是智慧與德性的價值。
我們所遭遇到的每一次失敗，都能夠促使我們更了解自己知識、潛力、經驗的限度，了解自己整個性格的優(yōu)劣長短，了解自己在這個社會環(huán)境下的合理位置�？偠灾亲屛覀兏私庾约�。
每一次失敗，也都能夠激使我們針對自己知識、潛力、性格的弱處，更作努力與調理，讓自己的形象更趨完整。并且，讓我們更能在自己的位置上站得更穩(wěn)，從而使我們更增自知與自信。
自知是一種智慧，自信是一種德性，它們的價值都是絕對的。而這種絕對的價值不但能夠自成功的經驗來，也同樣能夠自失敗的教訓來，或者毋寧說，從失敗來的往往更多。因為成功太容易讓人得意忘形，而失敗卻總是叫人刻骨銘心。所以孟子才說動心忍性，增益其所不能。
也因此，我常愿勸人不要害怕去做事。因為若成功了，你會得到光榮；若失敗了，你也會得到智慧。無論如何，人，總是不會落空的。
當然，于此之外，失敗的教訓也仍然足以引導未來的成功。但我們若知即使不成功，失敗也不白費的話，我們就真的立于不敗之地了。
[評]
“失敗是成功之母”，此說固然能夠給人鼓舞；但老是要以未來的成功證實失敗的價值，那么，失敗也只是成功的附庸，本身不是獨立的、絕對的存在。
本文獨具新意，翻空出奇，作者并不否認失敗“足以引導未來的成功”，但他更為著意闡發(fā)的是失敗本身所具有的獨立的、絕對的價值，一種能使人們更增自知、自信的“智慧與德性的價值”，從而豁人耳目，啟人心智；發(fā)人猛省，促人深思——
原先議論文是要這樣議人之所不能議，論人之所不敢論的��！
沒有一種獨立的思想，還寫什么庸俗的文章！像初中課文《儉以養(yǎng)德》（馬鐵丁等合著），那也配稱作議論文？
學生讀了二十年書之所以還不會作文，就是因為選入中小學課本的文章全是垃圾！
中學生美文欣賞（四）：
雨景
“淅淅瀝瀝……”雨下起來了，我打開窗戶，迫不及待地想要去呼吸那帶著泥土芳香的空氣，想要去聽聽下雨時美妙的“雨之狂想曲”，想要去欣賞這帶有一種朦朧美的雨景。
霧氣好大，眼前的大樹都看不見了，但能隱隱約約地看見幾個行人在走著。突然，臉上有冰冰涼涼的感覺，我想：是雨點吧。于是我便閉著眼，靜靜享受著小雨點給我?guī)淼慕z絲涼意。過了一會兒，我睜開眼睛一看，天哪，這簡直就是仙境!剛才的瓢盆大雨轉眼就變成了綿綿細雨，雨幕中的景物也俱是一片迷蒙，時現時隱，似有似無。陣風吹來，雨簾晃動，雨中之景好像也在飄忽不定。我走出家門，愜意地走在雨中，腦海里浮現了“渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新”這句詩，我情不自禁地吟了出來。雨如萬條銀絲從天上飄下來，屋檐落下一排排水滴，像美麗的珠簾。雨點兒落在我的頭上、身上，我仰面向上，閉著眼，張著口品著那點點雨珠，頓時，我覺得自己仿佛在細雨的澆灌下又長了許多。雨水打濕了我的衣裳，我仍然忘情地欣賞著美麗的雨景，直到媽媽叫我回家�；貋頁Q上了干凈的衣服，我臥在窗臺前，出神地看著雨景，那遠處的青山、高樓大廈、參天古樹，只是淡淡地現出幾個影子;還有靜靜地浮在水面上的船只，看上去就好似若即若離的黑點，猶如罩著一層厚厚的紗幕�？粗@些景物，我想起了唐代詩人杜牧的名句：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。”
雨景真美，它像幅中國山水畫，像首詩，還像一個又美麗、又朦朧的夢……正當我完全陶醉在這美景時，突然，一陣風吹過，我猛地一驚，心里總是擔心這景色一下子就會逝風而去，再也看不到了，我貪婪地欣賞這好像一幅濕淋淋的水墨畫的美景，久久不愿離去……這時，爸爸走了過來，跟我說：“這雨景很美吧”“是的，太美了”我說。之后爸爸說：“美麗的風景，猶如一幅畫，不僅僅給我們帶來美的享受，忘記了煩惱;還給我們帶來了最美的心靈啟迪。”
我愛這場雨，它賜給我這難得的美景。它洗凈了污濁，也洗凈了我的心靈。
中學生美文欣賞（五）：
尋找純潔
縱令塵世污染難免，我心自有明月清泉。
——題記
你是一朵荷花，我贊美你出淤泥而不染污穢；你是一株蘭草，我贊美你處深谷而輕飄香味；你是一輪明月，我贊美你照幽微而播灑光輝；你是一泓清泉，我贊美你濯惡濁而奉獻清水；你是一片白云，我贊美你凌虛空而沒有負累；你是一粒金子，我贊美你埋砂礫而愈顯高貴。
純潔是一種簡單，它拒絕附麗。居心叵測，不是純潔；動機繁雜，不是純潔；條件一條又一條，不是純潔；要求一項又一項，不是純潔。就純潔而言，它素面朝天，無須彩繪；它心胸坦蕩，無須掩飾；它璞玉未琢，無須雕鏤；它一本天真，無須開竅。在純潔的眼里，感情就是感情，與家庭、財富、容貌無關；友情就是友情，與身份、性別、年齡無關；善意就是善意，不計回報；愛心就是愛心，不計得失。繁花似錦，常常不及一枝悅目；濃筆重彩，常常不比素描賞心。純潔，她去掉枝蔓，去掉外衣，去掉鉛華，去掉畫皮，去掉一切掩飾與遮蓋——直達人的內心。
純潔是一種童真，它拒絕世故。它的語言出自內心的表達，它的眼神出自心靈的渴望，它的一舉一動都出自內心的驅遣。它贊頌人，緣于真心；它幫忙人，緣于實意；它關心人，緣于心底最熱切的呼喚。它是光線，不走歪道，不像水，總是順勢而淌；它是鏡鑒，妍媸皆照，不是篩，揀大者而留；它像云，風雨雷電出自自然；它像歌，喜怒哀樂形諸旋律。它喜，因為確實可喜；它怒，因為確實該怒；該喜而以愁容掩飾，城府深沉駭然可怖；該怒而以笑臉逢迎，人格卑微戚然可憐。如果愛憎不明叫做人情練達，那么這人情只會讓人敬畏；如果是非不分叫做世事洞明，那么這世事只會讓人倒退。與純潔的人打一輩子交道，生活自會有滋有味；跟世故的人有一兩次往來，身心必須備感疲憊。
純潔是一種堅定，它拒絕浸淫。明珠暗投，仍放光華；真金沉埋，不沾塵埃。置身于三教九流之所，仍葆蒼松翠柏之性；落魄于藏污納垢之地，仍葆風光霽月之心。純潔是見繁花而不就，見光熱而不趨，見濁流而不隨，見便宜而不取。純潔是一壺冰心，玲瓏剔透；純潔是一腔衷腸，天地可鑒；純潔，它善待一切而不順從一切，它寬容一切而不容納一切；歲月能改變人一張臉面，不變的是純潔的心；命運可塑造人的一副容顏，不變的是純潔的情。
純潔是那么透明，清澈見底，它使我們處世那么簡單，不用猜度與防忌；純潔是那么真誠，沒有機關，它使我們做人那么坦蕩，不用提心與吊膽；純潔是可靠的，我們能夠終生相托；純潔是無邪的，我們能夠真心相許。
“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”是的，不論前途多么遙遠，我將在萬水千山中尋找純潔的友誼；不論樓閣多么虛幻，我將在紙醉金迷中尋找純潔的感情；不論世界多么繽紛，我將在滾滾紅塵中尋找純潔的心靈。
縱令塵世污染難免，我心自有明月清泉。
即便人生濁臭堪厭，我心依舊尋找純潔。
中學生美文欣賞（六）：
成功人生在忘我
不要仰望高山的雄奇，即使你是一粒微塵，忘卻自我渺小，依舊能夠堆砌一個星球；
不要羨慕蒼松的挺拔，就算你是一株小草，忘卻自我平凡，仍然能夠裝點一方土地；
不要向往大海的洶涌，縱使你是一滴雨露，忘卻自我普通，還是能夠滋潤一片泥壤。
有一種日子叫以前，有一種歲月叫艱辛；有一種精神叫強健，有一種生活叫磨煉。雄關似鐵，只有奮不顧身才可能而今邁步從頭越；往事如風，只有得失兩忘才可能義無返顧勇向前！
蝴蝶在花叢中翩然起舞，因為它忘卻了掙脫蛹繭束縛的痛苦；
竹葉在月光下姿態(tài)婆娑，因為它忘卻了沖破竹筍緊箍的壓迫。
這世上沒有一蹴而就的事情，更沒有輕而易舉的成功。一個生命，偉大也好，渺小也罷，要將自身的能量釋放到極限，往往是在一種逆境的磨難中，腳踩遍地荊棘，身迎槍林彈雨，搭一支忘我的利箭，把堅韌的弓彎到滿月的弧度，一射而出，才能超越束縛，沖破迷霧，令人奪目。
不忘卻霜欺雪壓的苦楚和電擊雷劈的殘酷，一粒被遺棄在懸崖罅隙里的種子，何以能將卑微的身軀聳立成參天的大樹？
不忘卻摧肝裂肺的痛苦和嘔心瀝血的孕育，一枚被沉埋在海底深淵中的貝殼，何以能將枯澀的淚水醞釀成璀璨的珍珠？
忘我是一種精神的執(zhí)著。當失聰的貝多芬用他那雙靈巧的手在黑白鍵上敲出激情敲出愛意，追求自由呼喚光明，高揚達觀的風帆，持續(xù)激昂的心態(tài)時，他是忘我的。他完全陶醉了，他完全癡迷了，他也許聽不到，但他又分明“聽”到了。他震撼著，也震撼了全世界。
忘我是一種心靈的灑脫。當神奇的莊子幻化無方意出塵外鬼話連篇奇怪迭出水擊三千里摶扶搖而上者九萬里豪邁地說出至人無己神人無功圣人無名時，他是忘我的。他潔身自好，人格高標。不要功名富貴，不管得失榮辱。把自己雕塑成漫漫長夜中獨自看守月亮的樹，留給后人不盡的瞻仰和佩服。
忘我是一道亮麗的風景。當那帶劍的燕客慷慨地悲歌：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”，捐軀的先烈從容地吟哦：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了我一個，還有之后人！”，原本平凡普通的生命被他們用忘我的精神打磨得亮麗晶瑩。遠處有舍生取義的孟子在為民請命，精忠報國的岳飛在縱橫馳騁；懷抱琵琶的漢姬上馬起程，變法流血的譚嗣同奮不顧身。近處有黃繼光挺胸上前堵槍眼，邱少云烈火焚燒似等閑；焦裕祿“心里裝著蘭考人民，惟獨沒有他自己”，孔繁森拖著病體為百姓謀福利……他們用忘我奮斗無私奉獻的精神把自己的名字擦得鮮亮，在歷史的某個頁面上雄視千秋，令人感喟，使人欽佩。這些人如同銀河系中的繁星一樣熠熠生輝，縱使倒下，也能讓世人為之流下感動的熱淚。
忘我是芭蕾舞者那雙畸形變態(tài)的腳，是親兄弟那只骨節(jié)錯位的手。生而為人，只有對他人的無私奉獻，才有自我價值的全面體現；縱使為己，也只有忘我勞動努力奮斗無畏無懼不管不顧，才能迎來成功的眷顧。
梵高瘋狂地涂抹著向日葵，忘我地燃燒激情，用一億七千萬的天價，讓世人明白什么是藝術珍品；
蘇軾瀟灑地拄著拐杖，一蓑煙雨任平生，宜雨宜晴，且嘯且吟，赫然登上了文學殿堂的最高峰；
袁隆平沉靜地徜徉田間，潛心科研，不斷實踐，日曬雨淋，視若等閑，竟然使自己的名字響徹寰宇用自己的成果惠及世界！
讓徐來的清風蕩滌你污濁的心靈，讓滿天的星火點亮你不滅的明燈；讓歷史的余響震撼你疲軟的心窩，讓自然的音籟擊穿你壅堵的耳朵——
請你聽我大聲說，成功人生在忘我！
中學生美文欣賞（七）：
江南，我愿變成你懷中的一枝青蓮
梔子花白了，青梅黃了，江南正如衣袂維新的翩翩少年，面若荻花，意韻相連，綠遍山川，春滿原野。
是我干涸已久么？應對你滋潤的語言，我感覺到了浸骨入髓的唐風宋韻化作這永生永世難以改變的情結：我曾徜徉在溫軟潮濕的秦淮河邊，亭亭而立，不知疲倦，只為變作一枝青蓮，俯仰之間吮吸你溫潤的氣息，盈滿心田。
是我寂寞已久么？苦候千年后的心愿，只為與你此生此世一齊芳菲在煙花三月的時節(jié)。釀一盞新醅攜一壺碧葉，我緩緩走來，看你將青枝綠葉漫天舒卷淡白淺紅隨意鋪展，只為變成一枝永遠的青蓮。在無數個白天黑夜，黑夜后的白天，在一艘艘畫舫上，無眠。質本潔來還潔去，何必塵世遭污染？得成比目何辭死，愿做鴛鴦不羨仙！
佛說，前世的五百次回眸，換來今生的一次邂逅擦肩。我說，前世的前世我就一向是你心中的一枝青蓮。千年心事何曾變？萬種思念長相牽！于是蓮說，我們是鶯歌燕舞娥眉婉轉魚游蝶戲鳳飛翩翩，是如鏡湖面上出水芙蓉中的浴后紅顏，分外嬌艷，個性養(yǎng)眼。
之后的之后，我明白，并不是每一次綻放都是情不自禁滿心歡悅。經歷了呼嘯而至的冰霜風雪，我還能夠在來年枯黃的經脈里默默拔節(jié)。縱然死去也是出淤泥而不染，也要折枝為筆抒寫心靈的純潔，任我無限的情思永遠飄浮在煙雨蒙蒙的江南水鄉(xiāng)之間。
累了，撐一傘荷蓋，把夕陽送到天邊；
倦了，頂一片荷葉，把遠方拉在眉睫。
佛說，歷經千年的輪回，只為我能飛躍蓮花綻放的瞬間。
我說，蓮的心事有誰能讀懂她的纏綿繾綣？
那就做一枝青蓮吧，看前世的嫣紅，如何了如何遠；
那就做一枝青蓮吧，看今生的輪回，如何變如何轉。
我穿越無窮的時間與空間，時間給了我細碎如鏡片的畫面，記憶的青瓦上苔痕點點。我忘記已經苦候了多少年，只記得我該變成一枝青蓮，靜默在這滿湖煙雨中俯首水逝仰面云卷，雖嫵媚風流但不顯妖艷。這穿越世紀的尋找與苦候，這跋涉萬里的探求與發(fā)現，風把根的記憶吹遍，我不記得當年站立秦淮河邊是以何種姿態(tài)流連。此情可待成追憶？只是當時已惘然！
前世的前世，今生的今生，我只是站在水中間，然后變成一枝永遠的青蓮，靜靜地陪伴與你相依相戀……
江南，我愿變成你懷中的一枝青蓮！
中學生美文欣賞（八）：
來世我愿意做托斯卡納的一棵樹
如果有來世，我想我不愿意再做一個人了。做一個人，是很美，但是也太累，太痛苦。我來世想做一棵樹，長在托斯卡納綠色山坡上的一棵幸福的樹。要是我的運氣好，我就是一棵形狀很美的柏樹，像綠色的燭火一樣尖尖地伸向天空，總是藍色的，金光流溢的天空。
我的樹梢是尖尖的，在總是溫暖的綠色的山坡上靜穆地指向天空，好像是一個在沉思著什么的人，其實我沒有思想，也不再了解思想的疼痛。我站得高高的，邊上就是在古代戰(zhàn)爭中留下來的城堡。我能看見很遠的地方，變成了孤兒的拉裴爾正在度過一條藍色的小湖，他要到羅馬去畫畫，他憂郁地看著托斯卡納美麗的坡地，這是他在告別自己的故鄉(xiāng)。而在一個陽臺上，達芬奇正在給蒙娜麗莎畫著肖像，她微微地笑著，是那種內心細膩的人，為了掩蓋自己而擋在面前的微笑，沒有這種心思的人，會覺得那種笑很神秘的。年輕的米開朗基羅從翡冷翠老城里的一扇木門里走出來，他的臉帶著受苦的樣貌，他的天才不知壓死了多少代畫家，可他覺得自己的一生是不幸福的。而在圣馬可修道院里，安波切利在墻上畫出了世界上最美的天使報喜。我最后有機會看看我喜歡的畫家，雖然這一次我的心不再會有疼痛而撕裂的感覺，取而代之的是幸福和甜蜜，悄悄地涌來，盈滿全身，注入心里，我最后看到他們了。
我長在山坡上，天天曬太陽，鳥在我頭上叫，風從我的樹枝里經過，像梳子經過長長的頭發(fā)。我的一生只要好好地站在那里就行了。我期望在我無盡的生生世世里，有一世這樣一棵能夠放任自己，甚至對自己都能夠不負職責的柏樹。我只想生在那里，站在那里，然后幸福地枯死在那里。沒有人打擾，我就一輩子站立在自己熟悉的山坡上，邊上每一棵橄欖樹都是世交，從來也沒有遷徙時的凄惶。要是風輕輕地吹過的話，我彎了自己的樹梢，飄過那里的但丁看到了，把我風里好看的樣貌寫進他的書里。幾百年過去了，人們到但丁在托斯卡納的故居去參觀，還能聽到一個柔和的男聲，用優(yōu)美的意大利語，朗誦著這個片段，而在片段的深處，夾雜著我“幸福死了！幸福死了！”的囈語。
我在夏天的黃昏里像一個墨綠的影子一樣，懷揣著“你在，你是一切；你不在，一切是你”的夢想，只是將自己被夕陽拉長的樹影子投射在驛道上，那是古老的驛道，還是美第奇家族為了征服整個托斯卡納而修的。我看到羅密歐急急地騎著駿馬經過，回到阿拉維去接他的朱麗葉，去奔赴一個杯具。但是我不會感到悲哀，我只是把自己的影子輕輕覆在他的臉上和身上，短短的一分鐘。許多年以后，他們的故事被寫成了書，畫成了畫。一個中國的小姑娘坐在她的單人床上看翻譯成中文的這本書，看到了一棵長長的柏樹聳立在路上，孤零零地。她指著畫上的樹，對她的媽媽說：“它看上去真的好悲哀��！”
那一刻，我婆娑起舞，因為我被人理解，感知到了幸福。
做托斯卡納山坡上的一棵柏樹，一生一世，應對的只是在陽光里宛如流蜜的綠色大地，這是多么完美的來世，又是多么幸福的來世。
但是，我會有我的來世嗎？
中學生美文欣賞（九）：
幸福是靈魂的香味
初為人母的姐姐打電話告訴我，尚呀呀學語的女兒已經懂得把別人送給她的果凍先遞給她：“媽……媽……吃！”姐姐不勝感慨：成長中的女兒已經能夠從給予中體驗快樂，這份幼稚的愛讓她激動不已。短短的通訊也因此處處洋溢中她的幸福與滿足，我也為姐姐的這種幸福感而感到幸福。
人生在世，人人都渴望幸福。但關于幸福，即使是同一個人在不同的人生階段都有不同的認識與理解。在所有的人生體驗中，幸福可能是最無確定指向和定義的。提起幸福，我總會想起那個在海邊曬太陽的漁夫與富翁答問的故事。這個故事的好處不言而喻：幸福與幸福之外的一切無關。幸福是一種感覺，是心靈的一種愉悅、愜意的感受與狀態(tài)。錦衣華服、鐘鳴鼎食的人，未見得幸福；粗衣布履、粗茶淡飯的人，未見得不幸福。那些我們以為活得很卑微的人，其實很幸福。五星級賓館里的成功人士與賓館外馬路邊乞討的盲丐，他們感受幸福的權利是平等的。沒有貴賤、不分等級，不同階層的人們都平等地沐浴著幸福的光華。
而且在很多時候，幸福并不像我們想像的那么遙不可及。一個美美的午覺，一個健康的身體，一份良好的心態(tài)，晚風中年輕的母親回頭看后車座上已經睡著了的嬰兒，輕輕地喊著他的名字，男朋友在手機上甜蜜地留言，或者推掉一些無謂的應酬，蜷在沙發(fā)里讀一本剛買的書……這些都能夠成為我們幸福感覺的源頭。因為幸福和物質無關，所以不必去等待什么，你隨時都能夠起程，去赴這份完美的邀約，創(chuàng)造一個幸福的理由，給自己一份幸福的感覺。
幸福與愛相伴相生。幸福的獲得離不開愛的施與，愛則源自對幸福的認同與追求。愛是生命對生命的惠澤，是心靈對心靈的回應，親情之愛、友情之愛、感情之愛、同胞之愛，世間萬千的愛，匯成了一條不息的生命之河。而每個人的生命之河都奔騰在他人乃至整個世界構成的基石之上，這樣一種你中有我、我中有你，相輔相成的關系給我們的生命以好處，使我們的生命之河得以洪波涌起。
羅曼羅蘭在《約翰克里斯朵夫》中這樣寫道：“幸福是靈魂的一種香味。”這是我在所有關于幸福的描述中讀到的最具詩意情懷的也是留給我印象最深的一種說法。靈魂散發(fā)著香味，多么美妙！
由此我想到了垓下自刎的虞姬，難怪那么從容，那么鎮(zhèn)定，沒有絲毫猶疑與委屈，得夫如此，為夫而死，那是一種滲透靈魂的幸福！
還有海子，生活在溫暖的人間，面朝大海，春暖化開，要怎樣靈魂飄香的人才能把如此幸福的詩句寫出來！
給予中獲得，愛人者被愛。惟有愛，使我們懂得施與和獲得，讓我們忘卻痛苦與煩憂，沉浸于另一個生命之中，為他歡喜，為她歌唱，領略幸福的真諦，親吻靈魂的芳香。惟有愛，才能讓我們的心靈花園花團錦簇，馨香久遠。
中學生美文欣賞（十）：
有一種幸福
有一種幸福，叫“讀萬卷書，行萬里路。”它是現實世界與精神世界完美結合的產物。
當你在現實世界里呆倦了，便可暢游于浪漫詩意的精神世界，則“煩火為之頓歇”（袁中郎語）。在書中，放眼大千世界，結交三教九流，遙想風光霽月，默思寸草春暉，“足以怡情，足以博采，足以長才”（培根語）。
在精神世界中住久了，就該回到繽紛的現實中來。但又出現了這樣的尷尬和遺憾：有些讀書人在書中游刃有余，到現實生活里卻舉步維艱。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”是了，不要幻想棲居一片書城便可擁有兩個世界品嘗全面幸福，走出來看一看，書齋外的生活有種別樣的精彩。局限于書本的條條框框，只會“讀死書，死讀書，讀到死”，一輩子只能是一條近視的書“蟲”；在兩個世界來來往往，出入自如，才會把書讀活，才能成為一個瀟灑的書“人”。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”是了，生活就是讀書的“源頭活水”。所以，同是讀書，有人讀得糊里糊涂，有人讀得清清楚楚，有人讀得夜郎自大，有人讀得虛懷若谷，不同生活圈的人，自然會有不同的感覺。
一切書本上的東西都來源于生活。讀書，讀前人之生活，此乃“溫故”；生活，去學習去體驗，此乃“知新”。讀書讀到茫茫然時，不妨去生活中找找例子；生活中遇到難題，不妨去書本里尋尋答案。就這樣，生活——讀書——生活——讀書……
每一本書都有一個精彩的故事。魯濱遜的漂流，基督山的恩仇，堂吉訶德的可笑，保爾的追求。一卷在手，能夠品味經歷的磨難，世道的剛柔。
每一本書都是一個大寫的人字。安娜的困惑，娜拉的出走，苔絲的嘆息，珍妮的溫柔。一卷在手，能夠探求人生的選取，杯具的緣由。
讀書是一種美妙的享受，和先賢們交友，看屈原寫《離騷》，莊子作《逍遙游》，李白執(zhí)劍出長安，陸游夢里帶吳鉤，吳敬梓落魄一生修儒林，曹雪芹滿腔情絲寄紅樓。怎不令人蕩氣回腸，神思悠悠。
讀書是一種精神的追求，在歷史中奔走，看紂王迷妲己，懷王寵鄭袖，隋煬帝拒諫幸揚州，宋高宗聽任莫須有，魏忠賢權傾朝野上下其手，西太后垂簾聽政不分美丑，怎不叫人怒發(fā)沖冠，悲在心頭。
一本書是一種風格。司馬遷秉筆直書，曹子建七步成詩，韓昌黎被貶潮州祭鱷魚，蘇東坡漂泊海南飲苦酒，王實甫作《西廂》嘆息有情人，馮夢龍寫《三言》名聲入歐洲。書如藝術長廊，多姿多彩，美不勝收。
一本書是一種智謀�！吨芤住穯栘�，《孫子》論兵，曹孟德逐鹿中原，李世民縱橫天下，包拯巧斷無尸案，海瑞設計除豪紳。書似歷史悠久，揚善懲惡，公理不朽。
世道總有泥濘，人生總有悲秋。讀書讓你排遣失意的消沉，挫折的幽憂。讓你看到光明的曙光，來年的豐收。往前走，莫回頭。
時光終將流逝，白發(fā)終上額頭。讀書讓你回味青春的歡樂，人間的風流，使你珍惜生命的好處，壯志的難酬。寫人生，何須愁。
讀書也是一種生活，生活也是一部書籍。閱讀書籍，品味生活，——這，是怎樣一種幸福！
中學生美文欣賞（十一）：
相互撐起美麗夢
因為有根對綠葉的久久扶持，才有綠葉對根的綿綿情意。
——題記[陸波]
根對綠葉說：你永遠活在我的心里。
綠葉對根說：你永遠活在我的征程里。
根滋潤著綠葉，綠葉蔭蔽著根，相互支撐，這世界才有了盤根錯節(jié)、枝繁葉茂的美景。
不禁又想起了“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的名句，疏影有了清水的映襯，橫斜便多了嫵媚之意；暗香有了淡月的親吻，浮動就盡顯窈窕之姿。
相互支撐成美麗。
就像參天古木需要大地支撐，姹紫嫣紅需要綠葉支撐一樣，我們的健康成長也需要父母的親情支撐。有了支撐，世間一切都變得完美；有了支撐，人間萬物都顯得吉祥。
試看朗朗晴天有麗日支撐，漫漫黑夜有華燈支撐，苦苦長路有腳印支撐，淡淡月光有紅梅支撐-----
一個家庭，需要和睦支撐；一個國家，需要和諧支撐；一個世界，需要和平支撐。
有了支撐，鷹擊長空，魚翔淺底；有了支撐，舟行碧波，車行坦途。
沒有陽光的支撐，連心都是黑的；沒有空氣的支撐，就是月宮也清冷無比；沒有水的支撐，世界將變得骯臟之極！
人活著，得到別人支撐是一種幸運，不忘別人支撐是一種品格，創(chuàng)造幸福支撐別人是一種境界。
要成功，請看創(chuàng)下奧運會200米和400米跑雙料冠軍的短跑老將怎樣說：“我用了10年才僅僅加快了1秒多。”原先，那1秒的瞬間是用10年辛苦支撐起來的。
要超越，請聽一位打破世界紀錄的舉重運動員怎樣說：“我舉得起世界紀錄，但我舉不起平時流下的汗水。”原先，那世界紀錄是用點滴汗水支撐起來的。
要重建，請聽災后的青川百姓怎樣說：“感謝浙江人民的無私援助，你們的愛心就像春天的和風縷縷。”原先，那一排排建筑是用無私的愛心支撐起來的。
常懷感恩，因為支撐；相互支撐，撐起美夢。
你成功我成功我們大家都成功，你困難我困難我們大家都困難；你痛苦我分擔這份苦難減一半，我歡笑你幸福這種笑容更燦爛。
榮辱沉浮，完美的人生要靠你我相互支撐。
興衰成敗，完美的世界要靠你我相互支撐。
悲歡離合，我們共同支撐。
陰晴圓缺，我們共同支撐。
因為有根對綠葉的久久扶持，才有綠葉對根的綿綿情意。有了支撐，夢想將不再是夢想，世界將變成美麗的家園，人間將變成美麗的天堂。
中學生美文欣賞（十二）：
成功人生在忘我
不要仰望高山的雄奇，即使你是一粒微塵，忘卻自我渺小，依舊能夠堆砌一個星球;
不要羨慕蒼松的挺拔，就算你是一株小草，忘卻自我平凡，仍然能夠裝點一方土地;
不要向往大海的洶涌，縱使你是一滴雨露，忘卻自我普通，還是能夠滋潤一片泥壤。
有一種日子叫以前，有一種歲月叫艱辛;有一種精神叫強健，有一種生活叫磨煉。雄關似鐵，只有奮不顧身才可能而今邁步從頭越;往事如風，只有得失兩忘才可能義無返顧勇向前!
蝴蝶在花叢中翩然起舞，因為它忘卻了掙脫蛹繭束縛的痛苦;
竹葉在月光下姿態(tài)婆娑，因為它忘卻了沖破竹筍緊箍的壓迫。
這世上沒有一蹴而就的事情，更沒有輕而易舉的成功。一個生命，偉大也好，渺小也罷，要將自身的能量釋放到極限，往往是在一種逆境的磨難中，腳踩遍地荊棘，身迎槍林彈雨，搭一支忘我的利箭，把堅韌的弓彎到滿月的弧度，一射而出，才能超越束縛，沖破迷霧，令人奪目。
不忘卻霜欺雪壓的苦楚和電擊雷劈的殘酷，一粒被遺棄在懸崖罅隙里的種子，何以能將卑微的身軀聳立成參天的大樹
不忘卻摧肝裂肺的痛苦和嘔心瀝血的孕育，一枚被沉埋在海底深淵中的貝殼，何以能將枯澀的淚水醞釀成璀璨的珍珠
忘我是一種精神的執(zhí)著。當失聰的貝多芬用他那雙靈巧的手在黑白鍵上敲出激情敲出愛意，追求自由呼喚光明，高揚達觀的風帆，持續(xù)激昂的心態(tài)時，他是忘我的。他完全陶醉了，他完全癡迷了，他也許聽不到，但他又分明“聽”到了。他震撼著，也震撼了全世界。
忘我是一種心靈的灑脫。當神奇的莊子幻化無方意出塵外鬼話連篇奇怪迭出水擊三千里摶扶搖而上者九萬里豪邁地說出至人無己神人無功圣人無名時，他是忘我的。他潔身自好，人格高標。不要功名富貴，不管得失榮辱。把自己雕塑成漫漫長夜中獨自看守月亮的樹，留給后人不盡的瞻仰和佩服。
忘我是一道亮麗的風景。當那帶劍的燕客慷慨地悲歌：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!”，捐軀的先烈從容地吟哦：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了我一個，還有之后人!”，原本平凡普通的生命被他們用忘我的精神打磨得亮麗晶瑩。遠處有舍生取義的孟子在為民請命，精忠報國的岳飛在縱橫馳騁;懷抱琵琶的漢姬上馬起程，變法流血的譚嗣同奮不顧身。近處有黃繼光挺胸上前堵槍眼，邱少云烈火焚燒似等閑;焦裕祿“心里裝著蘭考人民，惟獨沒有他自己”，孔繁森拖著病體為百姓謀福利……他們用忘我奮斗無私奉獻的精神把自己的名字擦得鮮亮，在歷史的某個頁面上雄視千秋，令人感喟，使人欽佩。這些人如同銀河系中的繁星一樣熠熠生輝，縱使倒下，也能讓世人為之流下感動的熱淚。
忘我是芭蕾舞者那雙畸形變態(tài)的腳，是親兄弟那只骨節(jié)錯位的手。生而為人，只有對他人的無私奉獻，才有自我價值的全面體現;縱使為己，也只有忘我勞動努力奮斗無畏無懼不管不顧，才能迎來成功的眷顧。
梵高瘋狂地涂抹著向日葵，忘我地燃燒激情，用一億七千萬的天價，讓世人明白什么是藝術珍品;
蘇軾瀟灑地拄著拐杖，一蓑煙雨任平生，宜雨宜晴，且嘯且吟，赫然登上了文學殿堂的最高峰;
袁隆平沉靜地徜徉田間，潛心科研，不斷實踐，日曬雨淋，視若等閑，竟然使自己的名字響徹寰宇用自己的成果惠及世界!
讓徐來的清風蕩滌你污濁的心靈，讓滿天的星火點亮你不滅的明燈;讓歷史的余響震撼你疲軟的心窩，讓自然的音籟擊穿你壅堵的耳朵
請你聽我大聲說，成功人生在忘我!
中學生美文欣賞（十三）：
心靈登高
——湖南陸波
生活中我們都喜歡登臨高處，因為高處有風景，可賞心可悅目，“會當凌絕頂，一覽眾山小”；還因為登高能夠望遠，極目遠眺，天高地闊，視野和心胸得到充分的擴展。身處高處，沐浴在金子一般的陽光和秋水一樣明凈的風里，朋友，你可曾想到，其實，我們的心靈也能夠登臨高處，俯瞰塵世？
讓心靈登高，因為高處的心靈澄澈透明，持續(xù)著童心一般的晶瑩純凈；高處的心靈襟懷坦蕩，不斤斤計較于恩怨得失，不蠅營狗茍于猥瑣卑劣；高處的心靈操守高潔，從不與污泥濁流為伍；高處的心靈無視風雨，不懼痛苦；高處的心靈千錘百煉，優(yōu)秀杰出。一個向往脫離低級趣味、向往品質優(yōu)雅純凈的人生就是心靈登高的人生。
心靈登高，需要確立一個人格的坐標，延伸自己心靈的長度和寬度。心靈登高，是向著陽光的登攀；心靈登高，是自我凈化和提升的跋涉。心靈登高，不是一味地排斥、抗拒俗世的生活，要以出世的精神去過人世的生活，在人世的生活里不放棄對心靈高處的仰望和向往。五色雜陳的紛繁世相面前，不懷古傷今；泥沙俱下濁浪滾滾時，不神悲哀黯。讓自己的心靈始終站立在高處，有靜觀花開花落的閑適，有笑看云卷與舒的坦然；有承受橫逆挫折的氣度，有迎接悲苦慘怛的情懷。
人在旅途，有時候一如蚌藏珍珠。英俊沉下僚，庸人在高處。毀棄了黃鐘大呂，雷鳴般瓦塊破釜。是桎梏，但也是一種培育；是磨煉，但也是一種成全。這時候你就只有擦亮心靈的天眼，努力朝高處攀登，向遠處眺望。就像冰心所說的，踏著荊棘，不覺得痛苦；有淚可落，卻不是悲涼。
心靈登高，無異于逆水行舟，不進則退。當人生追求、人格力量、道德境界滑坡與淡化時，需要一以貫之的堅守和努力；當越來越多的人沉迷于聲光色味的感官享受時，需能與之持續(xù)距離，守衛(wèi)自己的心靈高地；當污濁的泥流濺到身上時，要能經常擦拭洗滌自己的心靈污漬，在自我省察中獲得提升。
心靈登高，是為了讓我們進入更高的凈潔清爽的境界。在心靈的高處，沐浴的是陽光般華貴的善良情懷，是秋水般明凈的美德懿行；在心靈的高處，目光是透明的，心靈是透明的。
登臨高處，能夠開闊視野；心靈登高，能夠為靈魂擴容。
與善良同行，與美德同行，登臨高處的心靈不會寂寞。
擺脫了苦悶，擺脫了憂傷，登臨高處的心靈不會黯淡。
心靈登高的終極好處在于修身養(yǎng)性以求人格高尚，獨善其身以求心靈純凈，經風經雨養(yǎng)成如云的悲心，從而珍惜自己熱愛生命，最終愛己及人以求靈魂高遠。
孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。一生碰壁無數，始終不忘教化。只有登臨高處的心靈，他的生命才會如此熠熠生輝，就像那沉埋蚌殼的珠貝，耐人咀嚼，令人尋味。
[簡評]
本文從挫折與磨難中竟然提煉出一個“心靈登高”的主題，可見作者透過現象看出了問題的本質，見解不凡，思路特異。
行文多處運用比喻、排比，句式參差交錯，語言富有張力，表情達意飽含哲理，汪洋恣肆酣暢淋漓。
心靈登高，是和諧的根基，也是人生的極致。
中學生美文欣賞（十四）：
突破自我
如果一個杯中，只裝了石頭、水或沙子，似乎太過單調，不夠充實，只有一個杯子中既裝了石頭、沙子，又裝了水，才能到達真正的“滿”。
所以，我們不能局限于自己的某一個優(yōu)點，要敢于突破自己，才能登上人生的高峰，若自己只滿足于片面，不但登不上那人生之巔，甚至會狠狠地摔下，那么怎樣才能突破自我呢
突破自我，需要有非凡的遠見，正如登山時，若只看腳下，怕前方是懸崖，必然畏首畏尾，若能將遠光延及整個山脈，你可能就能體會到“會當臨絕頂，一覽眾山小”的絕唱。
突破自己，需要潛力的培養(yǎng)。如果不具備登山的潛力，那高高的山峰將與你無緣。還記得那次初見“剪不斷，理還亂，別是一般滋味在心頭”。細細品讀，那憂愁便醞釀了唇齒間久久揮之不去，如此的哀愁又是如何沾上了那個少年，那本該是一個“不知愁滋味”的年紀，怎的那眉頭竟似撫不平了一般還不是因為那稚嫩的雙肩擔上了亡國之主這樣沉重的罪名。要是他從小就被培養(yǎng)當帝王的潛力，也就不會如此吧。在平路上若都走得艱難，那曲折的山路又如何去登如果不注重潛力的培養(yǎng)，又怎樣有突破自己的潛力呢
人這一生，只有不斷地去突破自我才能登上那似插入云端，直破天際的山頂。
人這一生，只有不斷地去超越自我才能做那棵破石而出，屹立危峰的迎客松。
人這一生，也只有不斷地去提高自我才能成為那閃燎原的星星之火。
中學生美文欣賞（十五）：
記憶是永恒的
凜冽北風寒刺骨，蓬勃赤子心似火。時光荏苒，歲月流逝，轉瞬間，離別將至，難舍之情溢于言表。即將離開留下太多記憶的地方，傷感之心在所難免;我對此處培養(yǎng)的感情，又豈止一朝一夕。然而，這是結束，也是開始。
時間似水，不停地流淌;夢想如山，會永遠存在。和時間賽跑是一條永遠沒有盡頭的道路，你的夢想不會在終點一向等待。是的，我們還很年輕，但終有一天會老去，莫停留。一個人最大的成功，是當他老去時，望向西方的夕陽，對自己說，我這一生無怨無悔。人的一生要經歷太多太多，遺憾在所難免，但請不要讓自己在悔恨中老去。
人走一生的路，就如登一座山，這座山的任何一處都可能是你的終點，關鍵看你如何選�。耗闶沁x取盡可能地登上高處，還是選取山腳做你最終的歸宿;你是選取在你登上的一座小山丘上沾沾自喜、自我滿足，還是選取征服一座又一座山峰，將風景踩在腳下。在你攀登的路上，不要留戀身后的風景，也不要在一處過久徘徊。爬的越高，與你相伴的人越少，但你永遠不會孤獨，因為，當你從山頂俯瞰時，那一串串腳印是你最美的回憶。
人的一生是短暫的，請大家珍惜當下，做自己想做的，不要去想待到明天如何，因為明天是未知的。如果你喜歡做一件事情，請不要放棄，也不要等待。此刻的我們正值青春，青春，我不明白如何形容這個詞語，青春，如此完美，我們怎能就此虛度青春，比朝陽還要燦爛，比火焰還要熱烈，比詩還要美麗。青春如歌，如綿延的山巒，如流淌的江河，永不停歇。還記得剛剛踏入高中大門的時候嗎那時的我們，眼神是純真的，嗓音也是還青澀。而今，我們已如破繭的蠶，朝氣蓬勃。
離別是傷感的，兩年半以前，我經歷過一次。那時，我們笑過，哭過，痛過，醉過，筵席散，終是一別。在北方，又到了飄雪的季節(jié)，我們面臨著又一次離別，之前的景象又映在腦海，唯一缺少的是大海和以前熟悉的顏。望著鏡子中成熟的自己，默默告誡，這一次不就應以傷感散場。時間如風沙，侵蝕我們的面龐;時間如刀，雕琢我們的棱角;時間如水，沖刷我們的稚嫩;時間如火，歷練我們的堅毅。
多年之后，我們會是什么模樣不管如何，愿你的思想是富裕的，愿你的生活是美滿的，愿你已放棄追逐那些虛幻的夢。愿你的心中不再有恨，亦或是抱怨;愿你能夠在夜里安然入睡，不為夢境所擾。以前，僅僅是以前;過往，終究是過往;回憶，卻不只是回憶。
中學生美文欣賞（十六）：
大雪的故鄉(xiāng)
一九八二年十月二十日，當代知名的作家索爾仁尼琴，站在臺灣嘉義的“北回歸線”標志碑前露出了開心的微笑，他興的說：“這是我有生以來，第一次跨上熱帶的土地。”
看到索爾仁尼琴站在“北回歸線”上的形象，給我一種大的感動。那個小小的標志碑上有一個雕塑，是地球交錯而過的兩條經緯線，北回歸線是那橫著的一條，一向往北或往南，就到了落雪的寒帶。這個紀念碑是站在臺灣的南部大平原上，我曾數次飄過。
每次站在它的前面，遙望遠方，心中就升起一種溫暖的感覺，它站的地方正是我們美麗的沃上。
跨過這條“北回歸線”，往南方的熱帶走去，是我童年生長的溫暖家。同樣的，走過“北回歸線”往北渡海的遠方，是我的祖父那一輩生長的大雪的故鄉(xiāng)。由于這樣的情感，站在那條線上，是足以令人幽思徘徊的。
索爾仁尼琴站在北回歸線上的形象，使我想起他在一次訪問時流露出來對故鄉(xiāng)的情感。日本研究俄國文學最杰出的學木村浩，去年九月曾到美國佛蒙特州索爾仁尼琴居住的山莊去訪問，他看著窗外佛州茂密的森林問索爾仁尼琴：“到了冬天，這一帶是否會下大雪”
索爾仁尼琴將視線轉向窗外，注視片刻后，靜靜地道：“雖然每年不盡相同，但是雪相當大，你明白，沒有雪，俄國人是活不下去的。”
在那一次訪問里，索爾仁尼琴還說到：“被放逐的時候，我總認為二三年后就能回去的。誰明白一眨眼已經七年了。但是，我是一個樂觀主義者，所以堅信必須能夠回去的。”
談到這一段話，不禁令我思緒飛奔，索爾仁尼琴對他的俄國故鄉(xiāng)是懷著濃重鄉(xiāng)愁的。他的“下著大雪的故鄉(xiāng)”曾是他憂思和吶喊的起源，對著他的人民和國土，索爾仁尼琴有著濃郁的血淚和感情。由于他的流放，他對那些流離失所的人也就有了個性的關愛和同情。
他的流放，隔斷了他對故國的聯(lián)系，也正是他的流放，使他的同情與關愛自俄國的土地擴散，用明亮的巨眼注視世界，使他從“俄國的索爾仁尼琴”成為“世界的索爾仁尼琴”。
很早以前，我就喜歡俄國的文學，包括托爾斯泰，陀思妥耶夫斯基、契河夫、高爾基、果戈里等人的作品;甚至到帕捷爾納克(《日瓦戈醫(yī)生》的作者)、索爾仁尼琴，我覺得俄國文學有一個偉大的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)是由一片遼闊的土地和忍苦的人民所孕育出來的。
他們共同具有濃厚的宗教氣氛，有一種博愛的人道主義精神，還有正面的理想主義氣質。
雖然在那個苦寒的土地上，文學藝術家不時受到挫折，他們卻總是像巨樹一樣，站立在最寒冷的土地上。尤其是從十八世紀以后，俄國的文學家、音樂家、舞蹈家更是天才輩出，閃熾著星星一樣的光芒，他們之所以偉大，是因為在作品中流露出對人和土地的熱愛，充滿了強烈的鄉(xiāng)土戀情。
一個人的故鄉(xiāng)能給他以后帶給一個什么樣的背景，我覺得讀俄國文學家的作品最能感受深刻。以前阿·托爾斯泰在巴黎流亡時，寫出(苦難的歷程)和《彼得大帝》，此刻流放在美國的索爾仁尼琴寫出《古拉格群島》、《癌病房》、《一九一四年八月》，都是對他們國上熱愛的記述和苦難人民的呼聲。他們強調真正的俄羅斯，那是他們成長地方，一個落著大雪的故鄉(xiāng)。由于他們永不喪失的正義與良知，使俄國文學長久以來就是人類最珍貴的文學靈魂的一部分。
曾在勞改營度過八年歲月，在流刑中罹患癌癥幸而未死，最后被流放的索爾仁尼琴，到這天他還熱烈的愛著他祖國的土地、森林和人民，盼望有朝一日能回到故上，為他的同胞奉獻生命。
我覺得這種對故土的懷思，以及在作品中表現出強烈的家國情味，正是文學中最可珍貴的品質，“苦難能造就有節(jié)操的靈魂”，生在現代的中國人讓俄國的大地文學作品不能無感。
中學生美文欣賞（十七）：
我五月的鄉(xiāng)村
清晨，還未起床，空靈的鳥鳴是最好的起床號。
那方斜斜的陽光照在我的小木屋上，給微涼的清晨增添了一絲暖意，遠山布谷鳥的“布谷布谷”叫聲清絕于耳，給靜謐鄉(xiāng)村點綴著幾絲活力。穿過門前老柏樹和萬年青的狹隙，依稀可見鄉(xiāng)路上我忙碌的鄉(xiāng)鄰。風微微的，但斜斜的陽光有些耀眼，照在錯落有致的村莊小木屋上，有了些許的色彩，小村后面是一整片墨綠色的森林，看上去和諧而又富有生氣，簡直就是一幅天然的水墨畫。
友朋們相繼從我鄉(xiāng)村“別墅”房間出來了，看到這樣一個好的天氣，提議到山坡上走走。我們沿路穿過池塘的堤壩向山坡進發(fā)。一路上，馥郁的金銀花清香迎面撲來，讓久居城里的友朋們感受這美妙的鄉(xiāng)村，他們對此感嘆不己。
在路上，我們一路嗅著金銀花的芳香，一路欣賞著鄉(xiāng)村特有的風景�？吹揭宦飞系囊安�，朋友們都興奮不己，或跨步攀摘，或躬身采摘，把對農村新奇都丟在一路上的歡歌笑語中。走在這條似曾相識的小路上，我體悟著生活異樣的變化，年少時，為了生活，苦苦奔走在鄉(xiāng)路上。或趕著老牛，或拉著板車，或挑著糞桶，或背著背簍……鄉(xiāng)路的變化不是太大，去彎改直，鋪上的沙石，變成了機耕道。如今，為了浮名浮利，虛苦勞神，奔波在心坎上，也充滿苦痛與憂傷。唯有鄉(xiāng)路，雖然勞碌，雖然苦痛過，但卻是一種恬靜中苦痛，內心永遠是一份平淡。
中午時分，吃著舒心而又微苦的野菜，暢敘人生，配上兩杯美酒，且樂陶陶。對一張琴，一溪云，一幅畫，一壺酒，就已勝去游覽世界最美的風景了。此時，在杯觥交錯中，忘記浮名浮利帶來的煩惱，平淡的感悟生活。享受可愛的鄉(xiāng)村帶來的快樂。
酒止微醉后，來到村口的池塘邊，架起魚桿，只為釣，不為漁，體驗鄉(xiāng)村的和美。
我五月的鄉(xiāng)村，涌動著動人的韻味，是完美的詩與畫的寫意……
我五月的鄉(xiāng)村，是一束金銀花的清香，是怡然自樂的生活畫卷，是一棵路邊的野菜，是布谷鳥清脆的啼鳴，是一抹清晨的陽光，是老家門前的老柏樹，是鄉(xiāng)鄰們牽牛忙碌的背影，是老木屋冒起的一縷炊煙，是一片晚霞中閃耀的生命色彩，是我的軀殼我的靈魂我的整個兒的身心融入到與自然相親相近的風情。
中學生美文欣賞（十八）：
螳臂當車新解
——車安寧
一天清晨，剛下過雨，一只螳螂趴在樹上喝露水，忽然看見樹下道路的路面上陷下去一個大坑，這個坑可真大，足以掉下去兩匹大馬。螳螂心想：糟了，這么大的坑，如果待會兒誰的車從那里過，肯定要出事的。
正這么想時，一輛疾馳的馬車過來了，還沒等螳螂看清楚是怎樣一回事，那輛車就“轟”的一聲顛覆了。
于是，螳螂大聲叫喊：“出事故啦！”但是周圍一點回音都沒有，螳螂急得沒辦法，只好從樹上爬下來。
這時，遠處又傳來了車輪聲，螳螂更是急得滿頭大汗，它幾步跳到大坑前邊的不遠處，橫在道路中間，伸開雙臂，大呼：“停車，快停車！”
但是，趕車的人和乘車的人看到此情景，不僅僅不停車，還都一齊嘲笑道：“螳臂當車，不自量力！”顯然，他們誰也沒有意識到自己所面臨的危險。
后面發(fā)生的事，其結果自然不言而喻。只是再往后，人們談到螳臂當車的義舉時，都不愿承認螳螂的高尚、勇敢和悲壯，卻仍將它當作嘲笑的對象。
歷史就是這樣的不公。究其原因，無非是螳螂實在太渺小。人微言輕，一只無足輕重的小蟲兒，怎樣能夠去糾正趕車人和乘車人的錯誤呢？要明白，那個時候，能坐馬車的人，可都是相當有身份的人。
[陸波點評]
豈止人微言輕，有時候少數人的意見也不被多數人重視的。
像提議處罰五四運動時火燒趙家樓兇手的陳寅恪。
像在六十年代就提出要控制人口生長的馬寅初。
像論證三峽工程務必盡快上馬的陳演章。
像發(fā)明漢字輸入的王選。
——其實，有時候所謂的大多數只但是意味著一群蠢豬集中了而已。
中學生美文欣賞（十九）：
低處的夢想
古往今來，因為自己的夢想而奮斗的人，數不勝數。在尋夢的道路上，有過坎坷，有過放棄，有過無數的刻苦努力，甚至有過不顧一切。比如：匡衡鑿壁偷光，由于家境的貧寒，他為了讀書，鑿透鄰居家的墻，借光學習，后被封為郎中，遷博士。
陸羽當代著名的學者，他為了自己的夢想不惜棄佛從文，之后從問的他撰寫了《茶經》，廣為流傳;清代著名的民族英雄林則徐，在兩次機會下，寫了兩副對聯(lián)，這兩副對聯(lián)體現了他遠大的志向，之后經過他的努力刻苦學習，成為了后代敬仰的人;屈原小時候，不顧家人的反對，每一天洞中苦讀305篇《詩經》，成為了一位偉大的詩人。
夢想是歷久不衰的，直到這天還有人為它苦苦奮斗，不顧一切，甚至為了它能夠付出生命。對于這個到處都彌漫這美麗的城市來說，是他們讓這座美麗的城市蒙上了一層格外神秘的面紗，是他讓這們座城市到處彌漫著愛的味道，也是他們很好地詮釋夢想的含義，更是他們給這座城市貼上了有力的標簽。然而他們就是杭州的最美的人。
作為一個九零后，不禁會感到一些的慚愧，自己總以為夢想離我太遙遠，自己總認為夢想會在那里等你，夢想是不會腐朽的，但是我們的青春呢他會等我嗎在這個快速發(fā)展的城市什么都在快速的前進。
突然覺得，自己快要跟不上這輛日益加速的列車。茫然，放棄，頹廢，束手無策各種各樣的問題都不斷地冒出來了，頓時讓我就得自己的無能。既然連夢想都不敢為自己定。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這句話猶如重重的錘子一樣砸醒了我，自己出生在一個如此完美的時代，在一個發(fā)展如此快的城市不就應去頹廢，不就應去抱怨，更不應去揮霍自己的青春，作為一個中學生就應要學會接下發(fā)展的重擔。
沒有經歷風雨哪里會看到彩虹的美麗;沒有經歷歲月的蹉跎，哪里會有輝煌的明天;沒有海水的沖刷，哪里會有珍珠的圓滑;沒有我們的時代哪里會有充滿生機的城市，可想而知，我們對于這個城市來說多么的重要，我們要做的事情多么的多。
然而夢想絕不是那空中的閣樓，虛無縹緲，遙不可及。對我來說，夢想就在我們的身邊，它在不遠處等我們抓住它。高中生活的三點一線并不是我們所想要的，它只是讓我們登上夢想之船的一個階梯，只要熬過了，就會有無限的完美在等待我們。
或許也只是應為青春不會等待任何一個人，它不會停下腳步去等待，然而我們唯一能做的就是去勇敢追尋我們的夢想，不要畏懼，不要哭泣，流下汗水換來的將是我們未來的完美，因為夢想不會因為你的缺席而消失，它依然存在，存在在我們每一個人的心中。
你要或者不要它，它就在那里不來不去;你追或者不追它，它就在那里不增不減，讓它來我們的懷里讓它住進你的心里。因為夢想不會腐朽，它不會因為你的缺席而消失，就從此刻開始去勇敢追逐夢想吧!將它身上所有的正能量傳遞給每一個人，擁抱夢想去創(chuàng)造屬于我們的未來，它會在你的人生畫卷上留下最美的詩篇。
中學生美文欣賞（二十）：
黃昏無語
楓葉散落了一地寧靜，澄光彌漫于整個黃昏。
當落日的余輝灑滿窗欞的時候，幾只晚歸的鳥兒馱著夕陽懶懶地回家。就在隱含微微草香的暮氣里，窗臺上的瓶花靜靜地謝去。一顆晶瑩的水珠沁在它白皙的花瓣上，滾動，聚集，濺落在古老的石井欄上，摔開萬道燦爛的金光。
江水東流，浮云繚繞;水波漾漾，流光依依。
我一個人站在無盡的天橋上，看著日一分一分的滑落。那和煦的陽光暖暖地披在身上，像湖波散開一般地柔和。天空中，一群白色的鴿子背對著斜陽，翻飛在金色的光芒里。回環(huán)來往，音哨齊鳴。忽地里，不知是誰把地上的夕陽失落在了江上。于是頭白的蘆葦，也被染成一抹紅顏了。
輕輕地，我轉過身去——那畫面太沒，我不敢看。江畔久違的暮色，于我來說已無太多言語。那份靜謐中所包容的驚恐，凄情和無人感知的精魂，我無法想像。一個人喜歡重復地漫步在黃昏的沉寂中，期望在無限的時間真正體悟那份莫名的情愫。待到他走到路的盡頭時：日已悄悄墜下，黃昏的畫面永遠地定格在了他的記憶里。而他還要黯然的回首，深望自己已踏過的光陰。
我喜歡做夢，個性是白日夢。因為夜晚的過分安靜中，往往會不可預知地襲來太多未知的魘夢。此刻，我情愿一個人獨坐在黃昏青蒿小橋流水間的石椅上，在半昏半醒中，繼續(xù)我的白日夢。
岸旁的落花像雨一般地悄然飄落，我沒有察覺。輕拂的楊柳將它細碎的枝尖藏在水中，是否也在找尋那沉淀在昔日星輝下的夢金柳猶在，卻不是夕陽中的新娘;余馥暗起，輕裹著晚風中的黃昏。
尋夢在煙波浩渺的江畔，多少往事落花中。水草蒼青，花自零落。在這風靜水靜碧樹靜的時刻，多少幸福的人匆匆劃過這眼前，卻不肯散逸出丁點的目光欣賞這幅壯麗的畫卷;落英繽紛的小道上，幽微的暮煙依舊是過往流香，又能挽留多少綽綽約約的身影。
翰墨躍然于紙，而朱痕未干。這岑寂的黃昏于我而言猶如一幅經過歲月攀延之后的山水畫，充滿著詩意般滄桑的古韻。撐一支長篙，向金草愈亮出漫溯。流水脈脈，擦肩于舟;清風徐徐，漸遠于城。夕陽西下，裊裊炊煙升起在柳煙間，卻依稀有幾只悠閑的渡船駐留在江面上。
風拂過，問心何在唯有孤影映江。采擷一片柔波中蕩漾著的橘光，哪一片下面沉淀著我揉碎在浮藻間的彩虹似的夢任水波一層一層地撥開，一層一層地重疊，我依然承載著我的白日夢，默默行舟。
秋水共長天一色。我和我的小舟一齊漂在江心，隨滄流任意東西。塵世的喧囂隱沒了，黃昏的幽戀與虛無化作了雋永的文字。日暮的寧靜如一束星光讓人心靈寂寞而平和。靜躺于舟艙之上，憐觀落霞與孤鶩齊飛，空聽余瀾鳴湃湃。我的心仿佛一串古銅制風鈴，在歲月的溘逝中鈍然響起。彌漫，漸息，亦沉重。
邂逅往往是回憶與美的交融，正如半空中被微風剪碎的云朵給我一種溫柔的疼痛感一般。落花坦蕩地飄散，潮汐一次一次地更改，在禁錮了的時間里，思緒有看不見的重量。一個人久久地站在沿河地帶，像是掉進了記憶的旋渦——百感交集。在他深黑色的瞳仁里，那厚厚一疊的憂傷潛藏的就連他自己也無法找尋。雖柳岸風起的浮光掠影間，驚擾了一灘鷗鷺，而他的心依然寂寞如初。時間的安排裝飾了一切，卻唯一冷落了他的感受。在這最為落寞的時刻，一個人有了足夠的時間和空間來窺看自己的心魂。像夢斷康橋的那個單純人一樣，在淅瑟的風聲中徒自感傷。不知是遺失了美麗的貝殼，還是幻散了他映在榆潭上的一簾幽夢
左手倒影，右手年華。我錯過了春意盎然的碧草，失落了油菜花中輕盈的蝶兒，又和雨巷中獨撐著油紙傘，丁香般惆悵的姑娘擦肩而過。那十八個春秋亦如白駒過隙的黃昏，一點一點從我身邊溜走。
日的地平線漸漸堙滅在沉沉的暮靄間，琥珀色的黃昏猶如楓葉零落的絲縷暗香，消散在清醒的白日夢中。當一切歸于沉寂的時候，我平靜地沉淀在一日最末與另一日最初的交點上，等待暮鼓晨鐘的最后一次隱隱響起。黃昏給我的印象，就像從水中撈起自己的影子一般，虛幻亦支離。而那個畫中人的游蕩，一如一場無聲的黑白電影以沉默來結束。
白日夢在黃昏中蘇醒，永夜在魘夢中降生。
我目送一灘粉紅色的夕陽遠去，又為自己電亮一輪清明的皓月。透過燭影搖曳的寮窗，我聽見歲月在墻上剝落的聲音。盡管黑夜已在肩膀上安靜地睡著，但我還是最后相信：生命是一場死滅與重生的置換，正如桌上熱氣氤氳的香熏花草茶，只有經歷沸水的灼煎，才能散溢出清幽的純香。
......
輕輕地我走了，正如我輕輕的來。我揮一揮衣袖，不帶走晚風中的殘夜。
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