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當(dāng)代大學(xué)生的特點總結(jié)
大學(xué)生思想特點當(dāng)代大學(xué)生是青年中的優(yōu)秀群體，是國家十分寶貴的人才資源，是民族的期望和祖國的未來。大學(xué)生的思想特點始終備受社會的廣泛關(guān)注。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和我國改革開放的深入發(fā)展，大學(xué)生的思想發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化�？陀^、及時、全面、準(zhǔn)確地分析和把握當(dāng)代大學(xué)生的思想特點，是開展大學(xué)生思想政治教育的前提和基礎(chǔ)。它對于提高大學(xué)生思想政治教育針對性、實效性和吸引力、感染力，體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、賦予創(chuàng)造性，具有重要的理論好處和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實好處。
一、當(dāng)代大學(xué)生思想的相關(guān)概念分析
要準(zhǔn)確分析當(dāng)代大學(xué)生的思想特點的重要前提是需要準(zhǔn)確把握“當(dāng)代大學(xué)生的含義是什么”“思想的含義”“大學(xué)生思想的含義”“大學(xué)生思想的類型”等相關(guān)問題。
�。ㄒ唬┊�(dāng)代大學(xué)生的含義
當(dāng)代大學(xué)生指的是主要出生于20世紀(jì)80年代中后期至90年代初，目前正在大學(xué)理解高等教育的青年學(xué)生群體。他們是大學(xué)生思想政治教育實踐活動過程中教育者認(rèn)識、教育與改造的對象。
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關(guān)于思想的內(nèi)涵，從語義學(xué)的角度解釋為“客觀存在反映在人的意識中經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結(jié)果�！倍诶碚摻绫容^有代表性的解釋有：一是把思想作為一個名詞形態(tài)，指統(tǒng)治階級占統(tǒng)治地位的并表現(xiàn)社會意識形態(tài)的特定的理論體系；二是把思想作為名詞和動詞的兼類，理解為理性認(rèn)識的過程及其成果，亦稱觀念；三是把思想作為一個動詞狀態(tài)，是客觀存在反映在人的意識中，經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的經(jīng)過；四是指的精神成果，即透過大腦對主體社會實踐活動中輸入的信息自覺進(jìn)行整合的產(chǎn)物。五是各種精神因素的總和，包括既包括部分理性認(rèn)識，又包內(nèi)含感性認(rèn)識、需要、興趣、動機(jī)、情感和意志等成分。六是某些特定精神的總和，包括懷疑和批判精神、獨立思考的精神和創(chuàng)新的精神。七是指客觀存在透過社會實踐活動反映到人的大腦后，在主觀能動性的作用下，經(jīng)過思維加工而產(chǎn)生的認(rèn)識。
�。ㄈ┐髮W(xué)生思想的含義
透過以上對思想的含義的辨析能夠看出，大學(xué)生思想是指大學(xué)生對自身的社會存在及其周圍客觀世界的關(guān)系的主觀反映，是為了適應(yīng)大學(xué)生自身生活的需要，透過高校教育實踐和社會實踐活動反映到大腦后，在主觀能動性的作用下，經(jīng)過思維加工而產(chǎn)生的認(rèn)識。從這個好處上說，大學(xué)生對自身社會存在及其周圍客觀世界的理性認(rèn)識和存在于大學(xué)生頭腦中的能夠支配大學(xué)生的行為、態(tài)度的一切主觀觀念、意識和精神等都屬于大學(xué)生思想應(yīng)包括的資料。
�。ㄋ模┐髮W(xué)生思想的類型
當(dāng)代大學(xué)生是一個龐大的群體，按照大學(xué)生不同的標(biāo)準(zhǔn)對大學(xué)生思想進(jìn)行類型的劃分，能夠分為以下不同的類型：
1、按大學(xué)生的性別劃分：能夠分為男大學(xué)生思想和女大學(xué)生思想。由于男女大學(xué)生的性別差異使得男女大學(xué)生的身體和心理必然存在差異，也就必然存在男女大學(xué)生的思想存在差異，有必要分別研究。
2、按大學(xué)生的學(xué)歷層次劃分：可分為研究生的思想、本科生的思想、專科生的思想。由于學(xué)歷層次不同，反映出大學(xué)生的思想具有較大的差異。
3、按大學(xué)生所屬的學(xué)科類別劃分：能夠分為文科大學(xué)生思想、理科大學(xué)生思想和藝體類大學(xué)生思想。也能夠分為自然科學(xué)類大學(xué)生思想、社會科學(xué)類大學(xué)生思想和思維科學(xué)類大學(xué)生思想。由于不同的學(xué)科背景，大學(xué)生的思想、思維方式等方面存在差異，有必要分類研究。
4、按大學(xué)生的政治面貌劃分：能夠分為黨員大學(xué)生思想、團(tuán)員大學(xué)生思想、非黨員團(tuán)員大學(xué)生思想。
5、按大學(xué)生的民族劃分：能夠分為漢族大學(xué)生思想和少數(shù)民族大學(xué)生思想。由于民族不同，生活的地域環(huán)境不同和受到的民族文化傳統(tǒng)的教育不同，存在著思想方面存在差異，有必要對少數(shù)民族大學(xué)生思想進(jìn)行深入研究。
6、按家庭經(jīng)濟(jì)狀況劃分：能夠分為貧困大學(xué)生思想和非貧困大學(xué)生思想。
此外，還能夠按照其他分類。對大學(xué)生思想而言，分類是為了更好地研究，更好地具有針對性，更好地加強(qiáng)和改善大學(xué)生思想政治教育。
二、當(dāng)代大學(xué)生的思想特點
當(dāng)代大學(xué)生大部分是獨生子女，成長在我國改革開放后的優(yōu)越環(huán)境中，享受著家庭無微不至的關(guān)愛。隨著國際經(jīng)濟(jì)全球化、市場經(jīng)濟(jì)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等方面的深入影響，大學(xué)生面臨著西方文化思潮和價值觀念的沖擊，出現(xiàn)了多種思想文化、價值觀念和道德觀念并存與碰撞的狀況，使當(dāng)代大學(xué)生的思想呈現(xiàn)出新的特點。
（一）思想政治狀況的主流用心、健康、向上，但價值追求趨于多元化、務(wù)實功利的傾向
當(dāng)代大學(xué)生透過大學(xué)期間的理論和實踐的教育，內(nèi)化為自己的價值觀念，外化為自覺的行動，勇于自立自強(qiáng)，對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想充滿信心，熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義成為當(dāng)代大學(xué)生的共識。當(dāng)代大學(xué)生的思想主流是用心的、向上的。2011年高校學(xué)生思想政治狀況滾動調(diào)查顯示：廣大高校學(xué)生堅決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，高度認(rèn)同中國特色社會主義理論體系，對中國共產(chǎn)黨成立90年來帶領(lǐng)中國人民取得的輝煌成就給予高度肯定。廣大高校學(xué)生對黨和政府一年來的工作給予高度肯定，個性對成功舉辦上海世博會，妥善應(yīng)對玉樹、舟曲等嚴(yán)重自然災(zāi)害，用心參與海地、巴基斯坦等國際救援行動等給予高度評價，認(rèn)為這充分展現(xiàn)了社會主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)越性，充分體現(xiàn)了我們黨“立黨為公、執(zhí)政為民”的先進(jìn)本質(zhì)，充分彰顯了我國負(fù)職責(zé)的大國形象。廣大高校學(xué)生堅決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，入黨意愿持續(xù)高漲，近八成的學(xué)生有入黨意愿。98.1%的學(xué)生對“中國特色社會主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，綜合國力增強(qiáng)，國際地位提高”表示“十分樂觀”或“比較樂觀”，86。8%的學(xué)生對“本世紀(jì)頭二十年中國能夠?qū)崿F(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)”表示“十分樂觀”或“比較樂觀”。當(dāng)代大學(xué)生的價值觀念發(fā)生著深刻變化，價值追求趨于多元化和務(wù)實功利。
一是對主流價值觀的較高認(rèn)同。2011年高校學(xué)生思想政治狀況滾動調(diào)查顯示：當(dāng)前高校學(xué)生價值觀主流用心向上，對社會主義核心價值體系高度認(rèn)同。對大校園園里的一些不禮貌現(xiàn)象、行為和學(xué)風(fēng)問題，絕大多數(shù)學(xué)生明確表示反對。大多數(shù)學(xué)生用心參與志愿服務(wù)活動，能夠正確對待網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，遵守網(wǎng)絡(luò)道德。
二是價值追求多元化。當(dāng)代大學(xué)生樹立的遠(yuǎn)大理想及奮斗目標(biāo)，指引著大學(xué)生前進(jìn)的方向，在對待黨和國家的重大事件、重大問題的態(tài)度上，體現(xiàn)著大學(xué)生的思想狀況，普遍關(guān)心國家大事，有強(qiáng)烈的愛國之心，能夠把愛國主義與堅信中國特色社會主義緊密聯(lián)系在一齊。同時也注重自身價值和自身利益的追求，目的性很強(qiáng)，一旦到達(dá)目的，就沒有了前進(jìn)的動力。大校園園中的考證熱，注重實惠、實用和物質(zhì)享受，能夠看出價值追求的多元化發(fā)展趨勢，也顯示出大學(xué)生的社會職責(zé)感和歷史使命感的相對弱化。
三是人生目的、人生價值、人生態(tài)度更趨務(wù)實功利。在人際關(guān)系上，由群眾本位價值觀轉(zhuǎn)向重視個人的價值和利益，認(rèn)為人與人之間應(yīng)是在平等基礎(chǔ)上彼此依靠，在互惠互利基礎(chǔ)上相互理解和關(guān)愛，同時，個別學(xué)生將市場經(jīng)濟(jì)中的利益原則和效率原則運(yùn)用到人際關(guān)系處理上，推崇契約和制度意識，遵從秩序和規(guī)則，逐步打破親情和人情
意識；在職業(yè)取向上，許多同學(xué)認(rèn)同個人理想只有貼合時代和社會的要求才有好處，服從國家需要、到國家需要的地方去固然很重要，但應(yīng)將個人理想和價值與其相融合。部分學(xué)生選取大城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，不愿意去條件艱苦的地區(qū)和農(nóng)村，要求工作環(huán)境好、待遇高、有較高的職業(yè)地位。
�。ǘ┊�(dāng)代大學(xué)生的道德觀念基本取向健康向上，但道德踐行與道德認(rèn)知脫節(jié)
當(dāng)代大學(xué)生的道德狀況的主流是用心、健康的，大多數(shù)能夠以社會主義道德作為自己的是非標(biāo)準(zhǔn)，崇尚良好社會公德，誠信意識較強(qiáng)，反對社會各種不禮貌現(xiàn)象。2007年高校學(xué)生思想政治狀況滾動調(diào)查顯示：90%以上的學(xué)生贊同誠信意識、贊同做人最重要；2008年高校學(xué)生思想政治狀況滾動調(diào)查顯示：92.2%的學(xué)生贊同“誠信受益”。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)可做人要誠信，把誠信作為重要的品德，是自己為人處世的根本，是自己社會交往就應(yīng)格守的原則。此外，當(dāng)代大學(xué)生關(guān)心公益事業(yè)，樂于奉獻(xiàn)愛心，在2008年奧運(yùn)會和殘奧會、2010年世博會的志愿者服務(wù)隊伍中，以及“5·12”漢川大地震和青海玉樹地震等災(zāi)害面前，大學(xué)生志愿者服務(wù)的行動讓全國人民深受感動。
但是，當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)表現(xiàn)出較大的差異性和不平衡性，道德素養(yǎng)上還存在必須的問題。首先，道德觀念復(fù)雜化。一方面，當(dāng)代大學(xué)生理解新型道德觀念，另一方面又對不良現(xiàn)象和行為采取默許態(tài)度。部分大學(xué)生不輕信、不盲從，具有獨立評判意識，但卻對思想道德教育具有很強(qiáng)的逆反心理。部分大學(xué)生對待感情既崇尚感情深厚，又不求白頭偕老，既認(rèn)為感情能使人思想升華和提高，又對婚前性行為表示認(rèn)可等等。其次，道德評價上采取雙重標(biāo)準(zhǔn)。部分大學(xué)生以自我為中心，只思考自己，不樂于人；只求權(quán)利，不盡義務(wù)；期望別人尊重自己，卻不能以禮待人；對社會、對校園、對老師要求越來越高，對自己要求低；嚴(yán)以律人，寬以待己。部分大學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來看待，對社會上存在的不講誠信的行為十分痛恨，但對目前校園中存在的考試作弊的現(xiàn)象存在著態(tài)度曖昧，甚至表示理解。這種道德評價的雙重標(biāo)準(zhǔn)，反映出當(dāng)代大學(xué)生道德觀念模糊性、道德素養(yǎng)的不成熟性和道德基礎(chǔ)的可變性。再次，道德踐行意識弱。部分大學(xué)生雖然崇尚良好的社會公德、認(rèn)同社會生活中的基本的道德規(guī)范。但在實際行動中則缺乏內(nèi)省精神，難以做到“慎獨”“篤行”，離不開校園和老師的監(jiān)督，不能做到持之以恒。反映出新時期大學(xué)生道德踐行潛力弱，道德素養(yǎng)不高的問題。
�。ㄈ┊�(dāng)代大學(xué)生易于理解新事物，創(chuàng)新和學(xué)習(xí)意識較強(qiáng)，但是辨別意識較弱
隨著信息手段和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益發(fā)達(dá)，互聯(lián)網(wǎng)成為一個極大的信息寶庫，擁有的信息容量是任何傳統(tǒng)媒體無法比擬的，囊括了學(xué)術(shù)信息、經(jīng)濟(jì)信息、娛樂信息及各種各樣的社會新聞。對于當(dāng)代大學(xué)生而言，其所處的年齡階段和知識層次，使他們渴求了解世界，了解一切他們未知的知識，而互聯(lián)網(wǎng)豐富而新鮮的信息在很大程度上滿足了大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。而開放多元的社會也為當(dāng)代大學(xué)生的成長帶給了許多選取的機(jī)會，為大學(xué)生展示自我潛力創(chuàng)造了更廣闊的舞臺，極大增強(qiáng)了大學(xué)生對新事物、新知識的學(xué)習(xí)興趣和善于創(chuàng)造新事物的意識。但是，也相應(yīng)帶來了比較突出的問題。一方面，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生在大學(xué)生活不可缺少的部分，在網(wǎng)絡(luò)上聊天、購物、玩游戲，打發(fā)學(xué)習(xí)時間。同時，完成作業(yè)靠電腦，不再用筆和紙，弱化了漢字書法。手機(jī)也成為大學(xué)生不可或缺的通信工具，由于手機(jī)功能的增多，上網(wǎng)聊天、查詢知識也成為必不可少的工具，使得網(wǎng)絡(luò)技術(shù)逐漸構(gòu)成大學(xué)生的依靠工具。另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管機(jī)制不健全，互聯(lián)網(wǎng)上的信息泥沙俱下，加上大學(xué)生生活閱歷不深，與社會接觸不多，缺乏社會政治經(jīng)驗和社會實踐的鍛煉，對許多復(fù)雜的社會問題的看法往往簡單化、片面化，很容易被網(wǎng)絡(luò)和社會的一些錯誤觀點、言論引導(dǎo)而誤人歧途，更會被網(wǎng)絡(luò)的一些不良信息毒害身心健康。因此，表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生的思想中缺乏對事物進(jìn)行獨立深層次思考的意識和主動辨別事物真?zhèn)蔚囊庾R。
�。ㄋ模┊�(dāng)代大學(xué)生個性特征強(qiáng)，但心理承受潛力和心理調(diào)節(jié)潛力較弱
當(dāng)代大學(xué)生的個性日益鮮明，突出表此刻大學(xué)生的獨立意識、自主意識和較強(qiáng)烈的批判精神。隨著年齡、社會閱歷、教育程度的不斷增長，大學(xué)生對于事物的認(rèn)識有自己的看法和觀點，逐漸構(gòu)成了獨立自主的品格，其自我意識明顯增強(qiáng)。他們渴望擺脫對他人的依附，其追求獨立的動機(jī)越來越強(qiáng)，且能冷靜的思考問題和自主解決問題，能自己統(tǒng)籌和安排生活，自主規(guī)劃人生，把握未來的航向，敢于承擔(dān)職責(zé)。作為一個獨立的人更渴望自己得到社會和他人的認(rèn)同。同時，大學(xué)生在認(rèn)識社會過程中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實社會與自身的理想社會存在較大的偏差，對現(xiàn)存的事物會產(chǎn)生不滿情緒，對某些不合理的社會事件都傾向于持批評態(tài)度，在行動上也有很強(qiáng)的反抗性，體現(xiàn)出大學(xué)生自身強(qiáng)烈的批判精神。但是生活的一帆風(fēng)順使得大學(xué)生沒有經(jīng)歷挫折的體驗，也就無從談起戰(zhàn)勝挫折的勇氣和經(jīng)驗。作為家庭的獨生子女，享受著父母、親人無微不至的關(guān)愛。使他們在心理上遠(yuǎn)還沒有成熟，心理調(diào)適潛力不夠，對困難和挫折缺乏心理準(zhǔn)備，每遇挫折，極易引起心理失衡，甚至出現(xiàn)迷茫、困惑和悲觀厭世情緒。同時，社會、家庭和大學(xué)生自身對在大學(xué)期間的學(xué)習(xí)成長期望過高，校內(nèi)外學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、生活、擇業(yè)等對大學(xué)生的壓力逐漸增大。使得部分大學(xué)生背上了種種心理包袱，甚至出現(xiàn)了抑郁、偏執(zhí)、敏感、焦慮不安、神經(jīng)衰弱、強(qiáng)迫癥狀等心理癥狀。
三、影響當(dāng)代大學(xué)生思想特點的主要因素
在大學(xué)生思想構(gòu)成和發(fā)展過程中，各種各樣的因素相互交織產(chǎn)生方方面面的影響，使得當(dāng)代大學(xué)生思想上呈現(xiàn)出一系列新的特點。這與大學(xué)生身處的社會環(huán)境、家庭環(huán)境、校園環(huán)境等諸方面的巨大變化密切相關(guān)，只有深入把握造成當(dāng)代大學(xué)生思想特點的主要因素，才能對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行有效的思想政治教育。
�。ㄒ唬┥鐣h(huán)境因素
社會存在決定社會意識。當(dāng)代大學(xué)生在現(xiàn)實生活中，表現(xiàn)出得思想特點歸根到底都是時代社會經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物。社會環(huán)境一方面為當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識世界、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、增長才干和開闊視野帶給了平臺，另一方面也給大學(xué)生的思想發(fā)生變化帶來許多重要的客觀因素。首先，當(dāng)今的社會思想觀念和價值取向多元并存的現(xiàn)實局面，使得部分大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差。社會群體的分化、各種社會思潮產(chǎn)生以及各種良莠不齊的價值觀念、社會觀點的傳播，使得當(dāng)代大學(xué)生在不同程度上對西方價值觀念產(chǎn)生了盲目崇拜，對社會主義理想信念產(chǎn)生動搖。個性是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，出現(xiàn)的一些腐敗、假冒偽劣和投機(jī)暴富等社會現(xiàn)象更導(dǎo)致部分大學(xué)生在理想信念上出現(xiàn)了困惑、迷茫。其次，一些不良的社會環(huán)境在不同程度上助長了部分大學(xué)生個人主義、拜金主義、享樂主義等思想傾向，在追求人生價值過程中出現(xiàn)了盲目的功利化傾向。個性是我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)了權(quán)錢交易、市場的道德缺失和校園的不正之風(fēng)等現(xiàn)象，對當(dāng)代大學(xué)生構(gòu)成了不容忽視的消極影響。導(dǎo)致在大學(xué)生中出現(xiàn)了注重功利、眼前、物質(zhì)的價值取向，淡化了對長遠(yuǎn)、精神世界的價值取向的追求。
（二）家庭環(huán)境因素
大學(xué)生思想的發(fā)展和變化深受家庭環(huán)境的熏陶，他們的理想信念、道德品行、精神品質(zhì)的啟發(fā)和初步構(gòu)成都是從家庭成員的教育中開始的。家庭環(huán)境主要指家庭的物質(zhì)條件和精神氛圍，其中物質(zhì)條件主要包括家庭經(jīng)濟(jì)條件、家庭生活地域和家庭結(jié)構(gòu)等。家庭的精神氛圍主要包括父母的思想觀念、價值觀、父母關(guān)系的好壞、父母與子女的交流方式和關(guān)愛程度等方面。在當(dāng)代社會環(huán)境中，個性是大部分大學(xué)生都是家庭獨生子女的狀況下，家庭經(jīng)濟(jì)條件的好壞對大學(xué)生的影響比較突出，家庭經(jīng)濟(jì)狀況較好的家庭，對子女的語言、適應(yīng)潛力和智力的培養(yǎng)和教育均優(yōu)于社會經(jīng)濟(jì)條件較差的家庭。父母的文化程度和職業(yè)作為構(gòu)成家庭智力環(huán)境的基本因素，對子女智力發(fā)育起著不可忽視的作用。父母不僅僅透過自身的文化素質(zhì)對子女產(chǎn)生潛移默化的影響作用，還透過對子女的教育和投資產(chǎn)生影響。子女上大學(xué)，家庭環(huán)境對子女影響的精神性因素在減少，更為突出的表現(xiàn)為物質(zhì)性因素。大學(xué)生在大學(xué)生活的消費(fèi)參差不齊，父母在背后的經(jīng)濟(jì)支持力度直接影響著大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。這也就相應(yīng)導(dǎo)致了部分大學(xué)生存在著以自我為中心、合作意識淡薄等現(xiàn)象。而家庭結(jié)構(gòu)殘缺的大學(xué)生也會相應(yīng)表現(xiàn)出獨立性強(qiáng)、思想偏激、心理脆弱等現(xiàn)象。這就需要在對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過程中，不能忽視大學(xué)生的家庭環(huán)境。
�。ㄈ┬@及周邊環(huán)境因素
校園的層次、校園文化的氛圍、以及校園周圍的社會環(huán)境與活動，是當(dāng)代大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)、生活、成長的重要物質(zhì)載體，對大學(xué)生的思想產(chǎn)生著潛移默化的影響作用。高校校園文化氛圍營造的如何，個性是高校是否具備優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，學(xué)習(xí)氛圍是否濃厚，校園是否具有高層次的學(xué)術(shù)交流和講座，大學(xué)生能否在校園的教育和指導(dǎo)下組織高品位的校園課余文化活動，都會對大學(xué)生思想的產(chǎn)生重要的影響。而高校的地域不同和周邊環(huán)境的差異，也會影響大學(xué)生的思想。例如，處于歷史底蘊(yùn)相對深厚和中心城市的高校，政治經(jīng)濟(jì)文化占有必須的優(yōu)勢，對學(xué)生的視野的開闊進(jìn)取意識的養(yǎng)成，都具有較大的作用。位于地域相對偏遠(yuǎn)城市的高校，受到經(jīng)濟(jì)條件相對落后、市民自身的素質(zhì)、生活習(xí)慣、生活方式等方面的限制，不利于大學(xué)生的思想受到良好的影響。同時，部分高校存在過多致力于校園硬件建設(shè)，而對大學(xué)生開展思想政治教育的力度相對薄弱，使得校園教育環(huán)境不能很好的對大學(xué)生思想進(jìn)行正確的引導(dǎo)。
�。ㄋ模┚W(wǎng)絡(luò)環(huán)境因素
互聯(lián)網(wǎng)作為一個開發(fā)利用信息資源的全球性網(wǎng)絡(luò)，引起了信息傳播手段的巨大變革，并對世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、軍事等領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻影響。因此校園網(wǎng)絡(luò)也日益迅猛的速度進(jìn)入當(dāng)代大學(xué)生生活的每個角落，成為大學(xué)生獲取知識和各種信息的重要渠道以及表達(dá)思想、交流感情的重要場所，改變著大學(xué)生的生活方式、學(xué)習(xí)方式、交往方式、娛樂方式甚至語言習(xí)慣，對大學(xué)生的成長產(chǎn)生了深刻的影響。網(wǎng)上講座、BBS論壇、電子信箱以及各類網(wǎng)站帶給給大學(xué)生一個新的平臺，他們的行為模式、政治態(tài)度、心理發(fā)展、道德觀念等受網(wǎng)絡(luò)的影響越來越大。
四、結(jié)語
當(dāng)代大學(xué)生的思想正在隨著我國不斷發(fā)展變化的社會環(huán)境、家庭環(huán)境、校園環(huán)境等因素而不斷發(fā)展變化。這需要從事大學(xué)生思想政治教育工作者用發(fā)展的眼光看待當(dāng)代大學(xué)生的思想現(xiàn)狀，緊密關(guān)注影響大學(xué)生思想的主要因素，準(zhǔn)確把握大學(xué)生思想的特點，從而在思想政治教育工作中對大學(xué)生進(jìn)行正確地引導(dǎo)和教育，幫忙當(dāng)代大學(xué)生成長為中國特色社會主義現(xiàn)代建設(shè)的合格建設(shè)者和優(yōu)秀接班人。
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