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孝莊皇太后簡介
孝莊皇太后簡介（一）：
孝莊皇后簡介
一個清初三代帝王背后的女人
孝莊是蒙古顯赫的科爾沁部貝勒寨桑的二女兒，１３歲就成了３４歲的皇太極的新娘。
孝莊憑著自己的聰明才智，籠絡各方勢力，在皇太極駕崩后讓自己唯一的兒子福臨登上了皇位。
孝莊痛失愛子后，輔佐幼孫康熙繼承大業(yè)、開創(chuàng)盛世、殫精竭慮、鞠躬盡瘁。
這便是孝莊，一個清初三代帝王背后的女人。
說起孝莊的事跡，無論野史、正史都有了很多的記載和傳說，被歷史的塵埃遮蓋，她許多傳奇性的故事也顯得撲朔迷離起來，比如她是否與多爾袞相戀于青梅竹馬，她是否以前乳名叫“玉兒”，她是否在尊為太后時下嫁了多爾袞等等……
不管如何，后人們根據(jù)史料記載，剝開歷史的迷霧，還是能清楚地看到她的偉大、隱忍、果敢和大義。
莊妃“奇夢”之后誕下福臨
皇太極稱帝前，生有五位皇子：長子豪格，公元１６０９年生，封肅親王，其母是繼妃海西女真烏拉部的烏拉納喇氏。次子洛格，公元１６１１年生，１１歲死。三子格博會，公元１６１１年生，７歲死。四子葉布舒，公元１６２７年生，封鋪國公，其母是庶妃顏札氏。五子碩塞，公元１６２９年生，封承澤裕親王，其母是側(cè)妃海西女真葉赫部葉赫納喇氏。稱帝時冊封的五宮后妃都未生子，而且，從公元１６２８年到公元１６３７年中間，九年無皇子出世，僅有八位皇女降生。不僅僅皇帝、后妃，乃至整個宮廷都期盼著天賜麟兒。
崇德二年（公元１６３７年）七月八日，東宮大福晉海蘭珠生下一子，皇八子的誕生，讓年已４５歲的皇太極興奮不已。這一年，他連得三位皇子，唯獨皇八子是有名號的皇妃所生。遺憾的是好景不長，崇德三年（公元１６３８年）正月二十八日，皇八子患天花夭折。
永福宮莊妃其時正身懷六甲，而且妊娠已１１個月，超過預產(chǎn)期。她先有三女，當然渴望能生皇子�；拾俗拥呢餐觯瑹o形中增加了對她的壓力。果真能生皇子既能夠撫慰皇帝內(nèi)心的創(chuàng)痛，又能彌補由于皇八子之死帶來的姑侄三人都無子的缺憾。
在皇八子去世的第三天，即正月三十日晚上八時左右，皇九子福臨也就是之后的順治帝，呱呱墜地。
小福臨的一聲啼哭，劃破了籠罩在盛京皇宮上空的烏云，人們奔走相告，臉上展現(xiàn)出寬慰的笑容。皇太極應當欣賞自己的圣明：用“永福”命名次西宮。莊妃真是一顆福星，這顆福星重新照亮了他的心，讓整個皇宮感受到“福”的來臨。所以，為皇九子取名“福臨”。
傳說福臨誕生的前夕，莊妃夢見一位神人抱一男孩交給她，說：“這是統(tǒng)一天下之主。”莊妃接過孩子放在膝上，那人便不見了。如此種種，無非是制造輿論，讓天下人承認：皇九子不是凡人，是真龍?zhí)熳印?/p>
捕風捉影的“太后下嫁”
順治五年（公元１６４８年）十一月，多爾袞擅改“皇叔父攝政王”為“皇父攝政王”，這也是孝莊太后下嫁傳說出現(xiàn)的源頭。攝政王而又冠以皇父，中國古代歷朝無此先例，一時“民間議論紛起”。人們由皇“父”聯(lián)想到皇“母”，皇“父”是攝政王，皇“母”是孝莊太后，猜測想必是攝政王與孝莊太后成婚了。
前輩學者孟森先生，在《太后下嫁考實》一文中傳述了這種狀況，他說：“清世雖不敢言朝廷所諱言之事，然謂清世祖之太后下嫁攝政王，則無南北，無老幼，無男女，凡愛述故老傳說者，無不能言之。求其明文則無有也。”
孟森先生認為，皇父之稱，猶如古代“尚父”、“仲父”，都是皇帝對臣下的尊稱，并不能指為太后下嫁的確據(jù)。如周文王稱呂望（姜子牙）為尚父，意為可尊尚的父輩。齊桓公尊管仲為仲父，乃事之如父之意。總之，“尚父”、“仲父”之稱，并非真的成了父親，都是國君對勞苦功高重臣的尊稱。多爾袞之稱“皇父”，當屬此例。
“太后下嫁說”最早出自從事抗清斗爭的張煌言寫的太后下嫁詩。原文為：
上壽觴為合巹樽，慈寧宮里爛盈門。
春官昨進新儀注，大禮躬逢太后婚
逐句分析這首詩，能夠發(fā)現(xiàn)許多地方與史實不符。據(jù)史書載，清朝于順治十年（公元１６５３年）修建慈寧宮。孝莊太后是這年才搬進去的，時年已經(jīng)４２歲。如果在慈寧宮大辦婚事，務必在順治十年后。但多爾袞已于順治七年十二月病死，皇太后下嫁誰呢？
“春官昨進新儀注”，是說禮部進呈結(jié)婚的禮儀程序，之后演繹成這個草擬太后下嫁儀注的禮部尚書便是錢謙益。而至今未見當時禮部有什么太后下嫁的新儀注。錢謙益曾做過南明弘光小朝廷的禮部尚書。順治二年（公元１６４５年）時，錢謙益降清，翌年五月，被清廷任命為禮部侍郎兼管秘書院事，充明史館副總裁。至六月，以病退休。順治五年冬多爾袞稱皇父攝政王時，錢謙益早已回到原籍，說他以禮部尚書領銜奏事太后大婚，實為子虛烏有。
張煌言的詩，有鮮明的政治色彩，是南明與清朝對抗在文學領域的延伸。言及歷史，無事實根據(jù)，任意評說，極不可取，更不可信。
輔佐兒子削弱議政王會議權勢
順治八年（公元１６５１年）正月十二日，也就是攝政王多爾袞病死一個多月后，福臨舉行親政典禮。順治帝親政時１４歲，少年天子，難以肩負起治理這么大一個國家的重任。指導他、輔佐他的職責，首先就落在孝莊太后身上。順治在會議前后或遇到難題必請教母親，重要奏折也要批呈母后閱覽。對于需要皇太后輔佐皇帝掌理朝政一事，朝廷上下已構(gòu)成共識。為了便于皇太后過問國事，特將內(nèi)三院衙署移到紫禁城內(nèi)。這時的內(nèi)三院大學士有范文程、剛林、寧完我、馮銓、洪承疇等人。
當時戰(zhàn)爭還在進行，鞏固北方、統(tǒng)一南方，都要靠八旗勁旅。諸王或領一旗，或領若干牛錄，屬下滿、蒙、漢軍，人數(shù)多者達數(shù)萬，少者也上千。他們在戰(zhàn)場上立功，在朝廷有權�；实塾H政后要依靠他們，于是議政王大臣會議的權力就比較大、管事寬，有時甚至不把年輕的皇帝放在眼里，順治帝的諭旨也曾遭到否決。
順治八年二月初五，議政王大臣等議處大臣羅什、博爾惠等五人之罪，其中羅什、博爾惠論死，籍沒其家，其他三人開除宗室為民。順治帝認為處理過重，要求諸王重議羅什、博爾惠是否可免死，但是眾議政王不同意，皇帝只得服從眾人的意見。
遇到這種狀況，年輕的皇帝難免心煩，不時要發(fā)火。這時，他的母后就幫他解決難題。首先勸皇帝要忍耐，適當作些妥協(xié)讓步，以求得諸王對皇帝的支持。與此同時，皇太后還要幫忙皇帝策劃削弱議政王會議權勢的措施。
皇太極在世時，曾遇到過諸王權勢過大，與汗（皇）權發(fā)生矛盾的問題。透過不斷調(diào)整及擴充議政王公及議政大臣的數(shù)目，有效地削弱了諸王權勢�；侍罄脷v史經(jīng)驗，幫忙順治改變議政王大臣會議的人員成分，增加其名額。
僅順治八年至十二年所任命的議政大臣就多達３０余人。這樣有利于集思廣益和改變個別人獨斷專行、操縱議政王大臣會議的局面。
沉著掌舵江南戰(zhàn)局
順治十六年（公元１６５９年）六月，南明重要將領鄭成功率軍北征，二十三日攻陷鎮(zhèn)江，二十六日進圍江寧（今南京）。消息傳來，頓時朝野震驚，人心惶惶。
順治帝見到奏報，驚慌失措，如果江寧失守，東南財賦重地定難保全，北京將受到嚴重威脅。關鍵時刻，他去見母后，說出他的意見：放下北京，遷移首都，率眾退回盛京。孝莊太后堅決不允。大清的目標是要統(tǒng)一全中國，不但北京不能丟，還要以北京為中心向南發(fā)展。她斥責了順治，指出這是丟棄祖宗功業(yè)的怯懦行為，等于將先輩辛苦打下的天下拱手讓與敵人。
理解了母后的訓誡，年輕的皇帝又走向另一個極端，他召集王公大臣會議，宣布要統(tǒng)領大軍御駕親征。議政王大臣等不贊成，以為皇上還是坐鎮(zhèn)京師為好�；侍笠步吡褡�，指出這是輕率魯莽的冒險行為，容易引起人心波動，不如設法調(diào)兵遣將，消滅進犯之敵。
七月初八、七月十五、七月十七，皇帝先后派出四路軍隊組成征剿大軍直驅(qū)江寧。八月初一日便傳來喜訊，江寧之圍已解�；侍笤陉P鍵時刻，為少年天子掌舵，把握方向、正確決策，使局勢轉(zhuǎn)危為安。
孝莊皇太后簡介（二）：
孝莊皇后簡介
孝莊生于明萬歷四十一年二月（1613年3月），卒于清康熙二十六年十二月（1687年1月），姓博爾濟特氏，名布木布泰。她出生于蒙古科爾沁部，乃貝勒寨桑之女。1625年，孝莊十三歲時，根據(jù)滿蒙聯(lián)姻的需要，嫁給后金(清)汗努爾哈赤的第八子、四貝勒皇太極。崇德元年（1636年）皇太極改號大清稱帝，封其為永福宮莊妃。后人根據(jù)其死后謚號稱之為孝莊。崇德三年，她生皇九子福臨，而后福臨嗣帝位，是為順治，孝莊被尊為皇太后。再后，其孫玄燁又嗣帝位，是為康熙，又被尊為太皇太后。由于她是皇太極的妃子，而皇太極的謚號是太宗文皇帝，又因其兒子和孫子均是皇帝，所以史稱“孝莊文皇后”，一般也稱之為孝莊。
孝莊皇后和多爾袞的關系？
在正史中，孝莊文皇后與多爾袞是叔嫂關系。那么孝莊皇后和多爾袞還有沒有其它的關系？傳說一開始是青梅竹馬，之后孝莊成了皇后以后，就是情人關系。民間對于孝莊皇后下嫁給多爾袞的推斷主要有以下3種：
1：保全皇位的政治婚姻
皇太極死時，莊妃才32歲，年僅6歲的兒子福臨繼位。一個是三十出頭的寡婦，一個是只知玩耍的頑童。在當時，執(zhí)掌朝中軍政大權的實際是睿親王多爾袞。他手握重兵，成為朝中說一不二的人物，甚至連皇帝的大印“玉璽”也搬到睿王府內(nèi)使用，以代統(tǒng)天下，小皇帝隨時有被廢掉的危險。人們認為，孝莊為了保住兒皇帝順治的天子寶座，而委身于小叔子多爾袞。
2：弟娶其嫂的滿族舊俗
舊時滿洲有這樣一種風俗：父親死了，兒子娶其庶母；兄長死了，弟弟娶其嫂子。由此，在清朝初期，兄弟之間、叔侄之間的妻妾互娶也就成了見怪不怪的事。站在這樣的歷史背景下來思量，盛年寡居的孝莊與壯年英武的小叔子多爾袞的結(jié)合，也就沒有什么不好理解的了。
3：多爾袞的“皇父”稱謂
持下嫁說的人個性強調(diào)，在順治朝多爾袞公開以皇上的父親自居，稱號就叫“皇父攝政王”，而只有皇帝的母親下嫁了，多爾袞才有可能被稱為“皇父”。人們認為，多爾袞稱謂變化的過程，恰恰反映了太后與多爾袞的婚姻由隱秘到公開的過程。
對于孝莊皇后與多爾袞的關系最確切的就是叔嫂關系，其它的也只能是傳說而已，沒有正史上的相關記載。
孝莊皇太后簡介（三）：
孝莊文皇后
中文名：博爾濟吉特·布木布泰(孛兒只斤·布木布泰)
別名：孝莊文皇后，昭圣(太)皇太后
國籍：清朝
民族：蒙古族
出生地：蒙古科爾沁
出生日期：1613年3月28日
逝世日期：1688年1月27日
職業(yè)：側(cè)福晉→莊妃→皇太后→太皇太后
主要成就：輔佐順治、康熙兩代君主
陵墓：清東陵之昭西陵(孝陵之南)
謚號：孝莊仁宣誠憲恭懿翊天啟圣文皇后
孝莊文皇后早年經(jīng)歷
明萬歷四十一年(1613)二月初八日(3月28日)，布木布泰出生。
后金天命十年二月，十三歲的布木布泰，由她哥哥吳克善護送到盛京，嫁給皇太極，為其側(cè)福晉。其姑哲哲為大福晉。
后金天聰初，皇太極即汗位，其姑哲哲被封為大妃，稱中宮大福晉;布木布泰被封為西側(cè)妃，稱西宮福晉。但當時沒有東宮福晉，所以布木布泰在后宮位居第二位，僅次于其姑哲哲。
天聰三年正月初八日生皇四女雅圖(后封為固倫雍穆長公主)。
后金天聰六年二月，巴雅爾戴青之女扎魯特博爾濟吉特氏嫁皇太極為東側(cè)妃，稱東宮福晉。布木布泰在后宮地位排到第三位。
天聰六年二月十二日生皇五女阿圖(后封為固倫淑慧長公主)。
天聰七年十一月十六日生皇七女(后封為固倫淑哲長公主)。
后金天聰八年八月，察哈爾林丹汗的遺孀竇土門福晉阿霸垓博爾濟吉特·巴特瑪·璪嫁皇太極為側(cè)妃
后金天聰九年十月初七日，側(cè)妃扎魯特博爾濟吉特氏以不遂汗意，被改嫁給大臣葉赫部德勒格爾臺吉之子南褚。
后金天聰八年十月，布木布泰的姐姐海蘭珠嫁皇太極，寵冠后宮。
后金天聰九年七月察哈爾林丹汗的遺孀囊囊大福晉阿霸垓博爾濟吉特·娜木鐘嫁皇太極。
布木布泰之姐海蘭珠、林丹汗遺孀陸續(xù)嫁與皇太極，使布木布泰在后宮的地位下降。
受封莊妃
崇德元年，皇太極在盛京稱帝，冊封崇德五宮后妃，也稱五大福晉：皇太極時，蒙古族女子幾乎壟斷后宮，僅科爾沁貝勒布和一家就有三位。布木布泰從蒙古大草原先到盛京，給皇太極生下一男三女(兒子福臨即之后的順治帝)，受封為永福宮莊妃。
在皇太極生前，布木布泰在后宮的地位并不顯赫。在后宮中受到皇太極專寵，統(tǒng)攝一切的是她姐姐宸妃。
中宮-清寧宮皇后，稱國君福晉，科爾沁博爾濟吉特氏，名哲哲(即孝端文皇后，是孝莊文皇后之姑)，居首位。
東宮-關雎宮宸妃，稱東大福晉，科爾沁博爾濟吉特氏，名海蘭珠(即敏惠恭和元妃，是孝莊文皇后之姐)，居第二位。
西宮-麟趾宮貴妃，稱西大福晉，阿霸亥博爾濟吉特氏，名娜木鐘(即懿靖大貴妃)，居第三位。
次東宮-衍慶宮淑妃，稱東側(cè)福晉，阿霸亥博爾濟吉特氏，名巴特瑪·璪(即康惠淑妃)，居第四位。
次西宮-永福宮莊妃，稱西側(cè)福晉，科爾沁博爾濟吉特氏，名布木布泰(即孝莊文皇后)，居第五位。
崇德三年正月三十日戌時(1638年03月15日)在盛京(今沈陽)皇宮的永福宮生皇九子福臨。
尊為太后
崇德八年八月二十六日，其子福臨即位，改年號為“順治”，與孝端文皇后兩宮并尊，稱圣母皇太后。
順治元年九月，迎至燕京(今北京)。
年輕時期的孝莊文皇后
順治八年二月，世祖親政，上徽號曰昭圣慈壽皇太后，簡稱昭圣皇太后;屢上徽號曰昭圣慈壽恭簡安懿章慶皇太后。
順治十八年世祖崩，皇三子玄燁即位為康熙帝，尊為太皇太后，稱昭圣太皇太后;屢上徽號，曰昭圣慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫莊康和仁宣弘靖太皇太后。
昭圣太后生活儉樸，不事奢華，平定三藩時，把宮廷節(jié)省下的銀兩捐出犒賞出征士兵。每逢荒年歉歲，她總是把宮中積蓄拿出來賑濟，全力配合、支持孫子的事業(yè)。她的表率行為，更使皇帝增加十二分敬意�？滴醵荒�(1682)春，皇帝出巡盛京，沿途幾乎每一天派人馳書問候起居，報告自己行蹤，并且把自己在河里捕抓的鰱魚、鯽魚脂封，派人送京給老祖母嘗鮮;二十二年(1683)秋，康熙陪祖母巡幸五臺山，一到上坡地方，皇帝每每下轎，親自為祖母扶輦保護。
去世
康熙二十六年(1687)十二月，昭圣太皇太后病危，康熙皇帝晝夜不離左右，親奉湯藥，并親自率領王公大臣步行到天壇，祈告上蒼，請求折損自己生命，增延祖母壽數(shù)�？滴踉谡b讀祝文時涕淚交頤，說：“憶自弱齡，早失估恃，趨承祖母膝下，三十余年，鞠養(yǎng)教誨，以至有成。設無祖母太皇太后，斷不能致有今日成立，同極之恩，畢生難報……若大算或窮，愿減臣齡，冀增太皇太后數(shù)年之壽。”然而自然規(guī)律是無法抗拒的，該月二十五日，孝莊走完了她的人生旅程，以七十五歲的高壽安然離開了人世，臨終前她囑咐康熙說：“太宗山陵奉安已久，不可為我輕動，況且我心中也舍不得你們父子，就將我在你父親的孝陵附近擇地安葬。”
孝莊文皇后
康熙皇帝給祖母上了尊崇的謚號—孝莊仁宣誠憲恭懿翊天啟圣文皇后，簡稱孝莊文皇后。根據(jù)她的遺愿，靈樞沒有運往盛京與皇太極合葬，而是暫安在京東清東陵，并將孝莊生前居住的慈寧宮東王殿五間拆建于昌瑞山下，稱“暫安奉殿”，停靈其中。直至雍正三年(1725)，才在暫安奉殿原處就地起建陵園，葬入地宮。因其陵在盛京太宗皇太極昭陵之西，故稱“昭西陵”。昭西陵與昭陵遙相呼應，實乃一而二、二而一，若將其圈入東陵風水墻內(nèi)，反而構(gòu)成阻隔。
雍正、乾隆累加謚，曰孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟圣文皇后。
孝莊文皇后軼事典故
勸降經(jīng)略
崇德七年(1642)三月，清軍俘獲明朝薊遼總督洪承疇，皇太極下令把洪押到盛京，派漢臣范文程等輪番勸說，洪承疇始終不屈，為此皇太極頗費躊躇，食不甘味。孝莊看到這種狀況，毛遂自薦，親自去勸說，“以壺承其唇”，一口一口給他灌下人參汁，動之以情，喻之以理，經(jīng)過數(shù)天的努力，最后說服洪承疇投到清軍轅下。此事件廣為流傳，后世也多有作品演繹，但詳細記載并不見于正史，真實性學術界尚有爭議。
立儲風波
崇德八年八月九日，皇太極在突發(fā)腦溢血而死。由于皇太極對皇位的繼承問題沒有留下遺囑，一場激烈的權力角逐正悄悄展開。
皇太極長子肅親王豪格和努爾哈赤的十四子睿親王多爾袞都虎視眈眈于皇位。
但最后皇位落在了只有六歲的福臨身上，或許是多爾袞從大局出發(fā)，為避免內(nèi)亂而作退讓。但促成這一舉動的，還有一個不可忽略的因素——孝莊的幕后活動。
孝莊是否籠絡多爾袞，官修的史書實錄沒有留下任何記載，私家著述也沒有留下更多的記錄。
主仆情深
歷史上的蘇茉兒的確是一位頗具傳奇色彩的人物。最初名字叫蘇茉兒或蘇墨爾，順治晚期或康熙年間改稱滿名蘇麻喇姑，意思是“半大口袋”。她病逝后，宮中上下都尊稱她為蘇麻喇姑。
蘇麻喇姑與孝莊文皇后朝夕相處，形影不離，廝守達60余年，二人之間實際上早已超出了一般的主仆關系。
下嫁之謎
太后下嫁攝政王一事是否存在，史學界尚有爭議。太后下嫁之說，最早引起史家關注的是明遺民張煌言的十首《建夷宮詞》，其中有一首說：“上壽觴為合而尊，慈寧宮里爛盈門。春宮昨日新儀注，太禮恭逢太后婚”。主張?zhí)笙录拚f的還有其它一些論據(jù)：其一，多爾袞尊稱為“皇父攝政王”;其二，據(jù)蔣良騏《東華錄》記載，詔告
太后時期的孝莊文皇后
多爾袞的罪狀中，不僅僅有自稱“皇父攝政王”，還有“又親到皇宮內(nèi)院”;其三，孝莊遺囑康熙不要將其與皇太極合葬，是否因下嫁多爾袞而有難言之隱。
但清史大家孟森先生早就撰有《太后下嫁考實》，針對太后下嫁說的各種根據(jù)，一一予以駁難。孟森認為張煌言是故明之臣，對清朝懷有敵意，所作詩句難免有誹謗之詞;再者順治稱多爾袞為“皇父攝政王”，寓有中國古代國君稱老臣為“仲父”、“尚父”之意，周武王也稱姜太公為尚父，不足為據(jù)，至于所謂到“皇宮內(nèi)院”，疑多爾袞另有亂宮之舉，不見得專指孝莊太后;再者孝莊不愿與皇太極合葬，乃因昭陵已葬有孝端皇后，且皇后不與夫君合葬，這在古代并不乏實例。閻崇年也認為至今還沒有見到一條關于“太后下嫁”的史證，此事純屬子虛烏有。
母子斗法
福臨即位不久，孝莊就冊立自己的侄女、蒙古科爾沁貝勒吳克善的女兒博爾濟吉特氏為皇后。而福臨恰恰不喜歡這位皇后，且這位皇后愛嫉妒。福臨無法容忍，堅決要求廢后另立。順治十年(1653)八月，孝莊見兒子實在沒有回轉(zhuǎn)余地，只好同意，皇后降為靜妃，改居側(cè)宮。為了消除這一舉動可能帶來的消極政治影響，孝莊又選取蒙古科爾沁多羅貝勒之女博爾濟錦氏進宮為妃。但福臨對這位蒙古包里出來的漂亮姑娘同樣不感興趣。
董鄂氏被接入宮中皇貴妃在后宮的地位僅次于皇后，但是福臨對董鄂氏的感情，已到了無以復加的地步。甚至要冊立董鄂氏為皇后，這一切造成了母子間的隔閡。之后董鄂氏去了，他甚至把一切統(tǒng)統(tǒng)歸集到太后身上，連太后病倒，也不去問候一聲。
培養(yǎng)孫兒
在“獨嗜圖史”的孝莊影響下，玄燁從小對讀書學習產(chǎn)生了濃厚興趣，這一嗜好伴其終身。他“矢志讀書”，“早夜誦讀，無間寒暑，至忘寢食”，無論任何時候，只要一捧起書本，幾乎忘掉一切。保姆樸氏擔心他年齡太小，讀書過多而有傷身體，不止一次將書藏起，期望能使他休息一下。但他一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，便立刻索回，繼續(xù)津津有味地讀起來。對于孫兒的勤奮苦學，孝莊既感欣慰，又十分心疼，她曾憂喜摻半，不無責備地對玄燁說：“哪有像你這樣的人，“貴為天子”，卻像書生趕考一樣苦讀呢”
玄燁繼位初期，有一天，當著眾臣之面，孝莊問玄燁身為天下之主，有何打算，玄燁答道：“臣無他欲，惟愿天下義安，生民樂業(yè)，共享太平之福而已。”少年皇帝決意做賢明之君，富國裕民的強烈愿望，顯示出孝莊多年培育的初步成效。
孝莊文皇后人物評價
康熙帝：憶自弱齡，早失怙恃，趨承祖母膝下三十余年，鞠養(yǎng)教誨，以致有成。設無祖母太皇太后，斷不能有今日成立。
雍正帝：統(tǒng)兩朝之養(yǎng)孝，極三世之尊親。
趙爾巽：世祖、圣祖皆以沖齡踐祚，孝莊皇后，當時無建垂簾之議者。殷憂啟圣，遂定中原，克底于升平。
楊珍：孝莊是公認的明清之際杰出的女政治家，在清朝入關個性困難的狀況下，維持了清皇室的團結(jié)，而且保護培養(yǎng)了順治、康熙歷史名君，對扭轉(zhuǎn)當時中國的分裂局面使中國歸于統(tǒng)一具有重要作用，更重要的是她沒有像慈禧那樣垂簾聽政，始終處于幕后，這在中國古代史上是十分罕見的。
蘇躍：皇太極把她看作一位聰明穎慧，賢達有為的賢內(nèi)助;順治帝福臨則把她看做惡毒殘忍，了無親情的仇人，而不是母親;在康熙的眼中，他又是一位慈愛穩(wěn)重感情至深，又頗具政治才能的老祖母，而在她的政治對手看來，她卻是一位頗具心計，不可戰(zhàn)勝的出色的女政治家。歷代女子中，我對孝莊敬重有加，其賢德為后宮爭相效仿的對象，其才能卓越，又為正統(tǒng)所出，不被世人所斥。
孝莊文皇后史書記載
《清史稿列傳-后妃》
參見：清史稿列傳一
孝莊文皇后家族成員
家世
高祖父：博爾濟吉特·博地達賚(科爾沁部貝勒)
曾祖父：博爾濟吉特·納穆塞(科爾沁部貝勒)
祖父：博爾濟吉特·莽古斯(科爾沁部和碩福親王、貝勒/札日固齊/斷事官;成吉思汗胞弟哈布圖·哈薩爾的第十八世孫)
祖母：名不詳(清人稱其為科爾沁部大妃、被皇太極冊封為和碩福妃)
姑姑：博爾濟吉特·哲哲(孝端文皇后)
父母
父：博爾濟吉特·布和(科爾沁部忠親王宰桑、宰桑-布和)
母：博禮(清人稱其為科爾沁部次妃、被皇太極冊封為和碩賢妃)
兄弟姐妹
胞姐：博爾濟吉特·海蘭珠(同胞親姐妹)
哥哥：博爾濟吉特·吳克善、博爾濟吉特·察罕、博爾濟吉特·索諾木、博爾濟吉特·滿珠習禮
丈夫
愛新覺羅·皇太極，即清太宗。
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