《草原》教學(xué)反思(15篇)
作為一名優(yōu)秀的教師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗(yàn)，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編精心整理的《草原》教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《草原》教學(xué)反思1
本課語言優(yōu)美，富有形象感和畫面感，因此加強(qiáng)了有感情朗讀的指導(dǎo)。通過引導(dǎo)學(xué)生入情入境的讀，的確給同學(xué)們帶來了感官上的饕餮盛筵：草原一碧千里又不失秀美的風(fēng)光；馬疾馳，車相隨，襟飄帶舞，歡聲笑語迎遠(yuǎn)客的場(chǎng)景；敬酒聯(lián)歡的熱鬧場(chǎng)面。特別是第一二段草原風(fēng)光的描寫十分出色，課堂上做到了句句細(xì)品，段段精讀，而且趁熱打鐵，做到了當(dāng)堂背誦，效果特別好。學(xué)生對(duì)課文的整體把握也比較到位，課前做到了充分的`預(yù)習(xí)，課上帶著濃厚的感情來學(xué)習(xí)，來品析，草原的景色仿佛就在眼前，充分給了學(xué)生美的享受。
本文的語言十分優(yōu)美，而且充滿瑰麗的想象和奇妙的比喻，應(yīng)該在寫法上引導(dǎo)學(xué)生多借鑒。但是本課只注重了品讀，沒有細(xì)細(xì)分析語言到底美在那里，這樣學(xué)生的寫的收獲會(huì)相對(duì)較少。另外草原的風(fēng)光畢竟離學(xué)生生活實(shí)際比較遙遠(yuǎn)，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來邊啟發(fā)邊想象，還應(yīng)該就著學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)改換一些比喻。如“羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來，就像|……”以加強(qiáng)語言的訓(xùn)練。
《草原》教學(xué)反思2
《草原》——走進(jìn)西部的第一篇課文，根據(jù)這篇課文的特點(diǎn)，我著重引導(dǎo)學(xué)生感受充滿詩意的草原風(fēng)光與民族風(fēng)情，體會(huì)作者對(duì)草原的無限熱愛和對(duì)民族團(tuán)結(jié)的贊頌之情，體會(huì)文章的表達(dá)特點(diǎn)，激起了解西部，熱愛西部的興趣。為此，我制定如下的教學(xué)目標(biāo)：1正確、流利、有感情地朗讀課文，感受內(nèi)蒙古大草原美好的風(fēng)光及風(fēng)土人情，體會(huì)蒙漢兩族人民之間的深情厚誼，激發(fā)了解西部的興趣。2抓住“在天底下，一碧千里，而并不茫茫�！薄澳切┬∏鸬木�條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色直欲流，輕輕流入云際�！钡葍�(yōu)美的語句，體會(huì)課文表達(dá)上的一些特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者抒發(fā)情感的方法。為了能更好地實(shí)現(xiàn)我的教學(xué)目標(biāo)，首先，我在課前已要求學(xué)生查閱有關(guān)的書籍或上網(wǎng)查找相關(guān)的資料，收集描寫大草原的詩詞、文章，通過同學(xué)之間的`交流，從而加深對(duì)草原的感知認(rèn)識(shí)。其次，課始時(shí)我利用課件創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課，播放歌曲《美麗的草原》視頻，一下子把學(xué)生帶到了草原那高遠(yuǎn)的境界中，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了理清作者的寫作順序，在初讀課文，感知課文脈絡(luò)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，一方面，我引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握課文，將文章按事情發(fā)展的順序把草原的美景分為三大部分：草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖、主客聯(lián)歡圖，通過這些圖畫，表現(xiàn)了草原的風(fēng)光美、人情美和民俗美。另一方面，我還引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這種結(jié)構(gòu)安排上自然流暢、脈絡(luò)清晰的特點(diǎn)。由于品讀優(yōu)美語句，
體會(huì)文章的表達(dá)方法是本課教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，于是，我想方設(shè)法地引導(dǎo)學(xué)生品味課文精美的語言，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言的感受力與初步的審美能力。此外，我還出示優(yōu)美的句子，引導(dǎo)學(xué)生抓住這些優(yōu)美的句子，通過品讀、吟誦、想象畫面等方式體會(huì)美的意境、美的情感、美的語言，從而更進(jìn)一步深入體會(huì)蒙漢兩族人民之間的深情厚誼，感受相互之間的依依惜別之情。最后，在學(xué)生充分感受到草原之美后，我鼓勵(lì)學(xué)生通過多種途徑走進(jìn)西部，了解西部和熱愛西部。
這是我第二次教《草原》了，感覺每個(gè)環(huán)節(jié)的流程都比七年前在研究課上的那節(jié)課要成功得多了。在教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生是多么喜歡這篇課文，多么投入到課文的學(xué)習(xí)中，師生從多種形式的感情朗讀中、從文章字里行間中能感受到草原的美麗和蒙古人民的熱情好客。但是，我們始終覺得未能親身到遼闊而又美麗的大草原中感受，目睹這一美麗的自然風(fēng)光而感到有些遺憾。古人所說：“讀萬卷書不如行萬里路�！钡拇_如此，我想：假如學(xué)生和老師都能親自到蒙古草原中走一趟，置身其中，相信體會(huì)會(huì)比現(xiàn)在看圖片、看書、看錄像、讀書深刻得多。
《草原》教學(xué)反思3
當(dāng)然，課堂上學(xué)生的回答作為老師并不能事先一一預(yù)設(shè)好，一切都要以學(xué)生為本，但我真的很期待有機(jī)會(huì)的話再給學(xué)生們上這一堂課，通過課堂來驗(yàn)證我的想法。
另外，在閱讀教學(xué)中我滲透了寫作方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生找出做橋梁作用的過渡段，認(rèn)識(shí)過渡段的作用，這一步做得很成功.
錫林郭勒大草原教學(xué)反思二：
《錫林郭勒大草原》是一篇寫景短文，寫的是我國內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒大草原美麗而歡騰的景色，表現(xiàn)了作者贊美大自然、熱愛祖國的寬闊胸懷。
在教學(xué)中，我首先注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，通過音樂、圖片、動(dòng)畫等場(chǎng)景展現(xiàn)草原的美麗，再通過深入閱讀理解找出草原的特點(diǎn)，使學(xué)生切實(shí)感受草原的廣闊、美麗與歡騰，激發(fā)學(xué)生對(duì)草原的熱愛之情。在理解感受的基礎(chǔ)上通過朗讀、背誦進(jìn)行表達(dá)，開拓學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的想象創(chuàng)新能力。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、注重引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)句理解感悟。
教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生自學(xué)探究，弄清“從哪些地方可以看出錫林郭勒大草原不僅美麗，而且是個(gè)歡騰的世界”這個(gè)核心問題，并組織學(xué)生同桌討論交流學(xué)習(xí)的體會(huì)。在交流感受時(shí)，孩子們抓住“滿”、“一直鋪向”、“沒過”等詞感受野草的廣闊與茂盛；抓住“清亮、一洼洼、映出”感受湖水的清透；通過“開滿”、“各種各樣”、“清香”等詞感受野花的多、美、香的特點(diǎn)，通過對(duì)詞句的品味，加深了孩子們對(duì)草原美景的感悟。在此基礎(chǔ)上，我還利用形象生動(dòng)的語言進(jìn)行描述，并結(jié)合圖片讓學(xué)生想象，這樣把抽象的'語言文字變成具體的圖象，學(xué)生進(jìn)一步感受到了“草原不僅美麗，而且是個(gè)歡騰的世界�！�
二、放飛想像，感受美景。
學(xué)生有了初步的感受還不夠，若要親身感受草原的景色就要披文入境、發(fā)揮想像。在學(xué)習(xí)湖水這部分內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生感受到湖水的神奇，我引導(dǎo)學(xué)生想象“那清亮的湖水還能映出什么呢？學(xué)生們有的說：“映出了圓圓的蒙古包�！庇械恼f：“映出了藍(lán)天白云的影子”還有的說：“映出了牛羊喝水的倒影……”等。于是，我又讓他們將想像的畫面用下面的句式說出來“一洼洼清亮的湖水映出了（ ），映出（ ），還映出了（ ）�！边@樣的設(shè)計(jì)不僅讓學(xué)生感受到草原湖水的神奇美麗，又突破了難點(diǎn)，發(fā)展了學(xué)生的語言能力。
三、運(yùn)用音樂、動(dòng)畫營造學(xué)習(xí)氛圍。
教學(xué)中我兩次使用音樂，第一次在導(dǎo)入時(shí)播放了歌曲《草原上升起不落的太陽》，并配了一段體現(xiàn)草原美景的動(dòng)畫短片，把學(xué)生的注意力馬上吸引過來，一下就將同學(xué)們帶進(jìn)了學(xué)習(xí)的氛圍。第二次在結(jié)尾時(shí)，我又一次以蔣大為演唱的這首歌結(jié)束了這次“草原之旅”。同學(xué)們都不由自主地跟著唱起來，整節(jié)課在歌聲中結(jié)束，使學(xué)生有一種意猶未盡的感覺。
四、對(duì)自身課堂教學(xué)素質(zhì)的反思：
通過這次的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為自己具有一定的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)課文內(nèi)容、重難點(diǎn)的把握得比較到位，但在一些教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間上還不能合理分配，比如：在感悟第二段時(shí)，用的時(shí)間太長，分析的過于細(xì)致，以至于在學(xué)習(xí)第四自然段時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生朗讀的太少。另外，在教學(xué)細(xì)節(jié)上還不夠精益求精，尤其是教學(xué)語言，如：導(dǎo)入語、過渡語、
總結(jié)語，在備課中沒有重視，而恰恰是這些語言在課堂教學(xué)中有著畫龍點(diǎn)睛的作用，語文老師的一項(xiàng)基本功就是用語言創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的場(chǎng)景、氛圍，自己以后在這方面還要多多鍛煉。
《草原》教學(xué)反思4
教完《草原》一課，我覺得課堂氣氛沉悶，教學(xué)效果不理想。課后進(jìn)行如下的反思：
一、準(zhǔn)備不足，考慮不周全
在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我有設(shè)計(jì)了學(xué)生部分的回答，但在孩子們別樣的思維中，別樣的回答中，我沒能及時(shí)反應(yīng)并加以點(diǎn)評(píng)，這充分說明了我在備課時(shí)候考慮欠周，準(zhǔn)備得不充分，在課堂上沒能變通，思維受到了限制，一味的按照設(shè)計(jì)的走，一步走錯(cuò)，步步錯(cuò)。
二、埋頭書本，未能及時(shí)贊賞
新課程強(qiáng)調(diào)：要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，給學(xué)生以更多的發(fā)展和表達(dá)的機(jī)會(huì)，教學(xué)要發(fā)揚(yáng)民主，提倡“群言堂”，倡導(dǎo)多向信息交流。同時(shí)，要展開師生、生生之間的評(píng)議，面對(duì)學(xué)生精彩的發(fā)揚(yáng)，我竟然忘記了“贊賞”這兩個(gè)字，甚至最基本的鼓勵(lì)話語和眼神也沒有。對(duì)學(xué)生的發(fā)言，又沒能及時(shí)地給予點(diǎn)評(píng)，從而讓學(xué)生對(duì)自己的回答都一頭霧水，挫傷了孩子們回答問題的積極性。
在課堂上，我死板的照著我的`教學(xué)設(shè)計(jì)去走，整節(jié)課，我仿佛是用一個(gè)個(gè)的問題當(dāng)?shù)竟纫龑?dǎo)鳥雀?jìng)冞M(jìn)食，沒有給孩子們更多的選擇，但孩子們的想象力是豐富的，思維是活躍的。他們能在我心不在焉的情況下，做出一個(gè)又一個(gè)跌宕起伏而又精彩的回答，這著實(shí)讓人興奮，我沒能及時(shí)地引導(dǎo)，導(dǎo)致孩子們慢慢地沉悶。
三、文本細(xì)讀，未能有效
在課堂上，雖然我抓住了一些字詞引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感情人物形象，但在有效上，未能表現(xiàn)出來，大多是點(diǎn)水蜻蜓，點(diǎn)到即止，因此學(xué)生跟著我的腳步，“飽食”了文本，卻食之無味，腹中無物。
此外，對(duì)文中要弄明白的“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”這一文眼，也沒能引導(dǎo)孩子們通過回顧全文來加以理解，在他們還在慒懂之中，我已經(jīng)結(jié)束了全文的教學(xué)。
四、幾點(diǎn)啟示
1、多練語言基本功，讓自己的語言更加生動(dòng)精彩，讓自己課堂上的過渡能夠水到渠成。點(diǎn)評(píng)學(xué)生時(shí)，多從小處著眼。
2、與學(xué)生交流時(shí)，應(yīng)該更加平易近人，自然一些；要多關(guān)注學(xué)生，不要一味關(guān)注自己的教科書和課件，學(xué)生一旦發(fā)覺自己被忽略了，興趣自然不高。
3、學(xué)會(huì)及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生，給予孩子以鼓勵(lì)性的語言或暗示，如果多給孩子一次機(jī)會(huì)，也許能改變孩子一生。
4、課堂上，多讓學(xué)生自主閱讀。新課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們，閱讀教學(xué)的重要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言、發(fā)展語感。學(xué)習(xí)母語尤其要重視對(duì)語文材料的積累、感悟。
《草原》教學(xué)反思5
《草原》是我國著名作家老舍先生的一篇散文，作者用富有特色的語言，向人們生動(dòng)展示了草原上如詩，如畫的美麗風(fēng)光和內(nèi)蒙古人民的能歌善舞，熱情好客。這篇文章結(jié)構(gòu)清晰，語言流暢，對(duì)場(chǎng)面描寫富有激情，細(xì)膩傳神，并且將民族真情融入其中，讓人身臨其境，回味無窮。
成功之處：
一．借助媒體，進(jìn)入美的意境
利用多媒體化理性為感性，化靜止抽象為生動(dòng)形象、富有表現(xiàn)力的特殊功能，可一下子把“草原風(fēng)情”——草原上的精華景點(diǎn)場(chǎng)面呈現(xiàn)在學(xué)生面前，由于農(nóng)村的孩子絕大多數(shù)沒見過草原，因此教學(xué)時(shí)，我采用多媒體教學(xué)。導(dǎo)入時(shí)，通過用多媒體播放草原風(fēng)景圖，再配上一首樂曲──《美麗的草原，我的家》，讓學(xué)生從視覺和聽覺上感受草原的美。使學(xué)生很快陶醉在大自然的景色美和音樂美中，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、尊重學(xué)生的個(gè)性化理解，關(guān)注學(xué)生獨(dú)特的感悟與體會(huì)
本節(jié)課的教學(xué)中，我堅(jiān)持鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化、開放性閱讀理解，而不是想著怎樣將學(xué)生的認(rèn)識(shí)以及對(duì)文本的理解統(tǒng)一到自己的教學(xué)設(shè)計(jì)之中。整節(jié)課的教學(xué)，我始終把學(xué)生與自己擺在平等的位置上，堅(jiān)持與學(xué)生共同探討新知，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，關(guān)注學(xué)生自己的感悟與理解，特別尊重學(xué)生的個(gè)性化理解，自己則扮演一位聆聽者、鼓勵(lì)者、指導(dǎo)者、參與者，把學(xué)習(xí)、感悟、想象的權(quán)利交給學(xué)生，讓學(xué)生真正地、大膽地說自己的話，說自己想說的`話，力求將自己與學(xué)生擺在民主平等的地位，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維，學(xué)生想象的內(nèi)容豐富了，語言表達(dá)也更切合內(nèi)心實(shí)際了。
三、啟發(fā)想象，聯(lián)想美的畫面
在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)積累語言文字想象的畫面，喚起學(xué)生的直觀表象，教學(xué)“小丘”“一碧千里”這是一個(gè)從語言到表象的體驗(yàn)過程，因?yàn)槊赖谋旧硎俏颉Ｔ谝淮未蔚母形蛑�，把語言美和自然美融為一體。
存在的不足：
�。�、對(duì)課文中詞語的理解過細(xì)，以致教學(xué)中時(shí)間比較倉促，最后有些“草草收兵”的感覺。比如對(duì)重點(diǎn)語句中“渲染”和“勾勒”的理解，時(shí)間用得過多。
2、面對(duì)學(xué)生出色的表現(xiàn)，我不能及時(shí)地找出更為合適的評(píng)價(jià)用語，有時(shí)候，明明知道學(xué)生表現(xiàn)很好，但卻急于找不到合適的話語進(jìn)行評(píng)價(jià)。那些用慣了的“你真棒”“好極了”等，在我看來一遍足以，如果反復(fù)使用則會(huì)變的枯燥無味，失去了表揚(yáng)的意義。
在教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)即使學(xué)生和老師是多么喜歡這篇課文，多么投入到課文的學(xué)習(xí)中，師生從多種形式的感情朗讀中、從文章字里行間中能感受到草原的美麗和蒙古人民的熱情好客，但是始終未能親身到遼闊而又美麗的大草原中感受，目睹這一美麗的自然風(fēng)光，深感遺憾。正如古人所說：“讀萬卷書,不如行萬里路�！钡拇_如此，我個(gè)人認(rèn)為，假如學(xué)生和老師都能到蒙古草原中走一趟，置身其中，相信體會(huì)絕對(duì)比現(xiàn)在看圖片、看書、看錄像、讀書深刻得多。
《草原》教學(xué)反思6
反思前，我不得不說，讀書給了我更多的靈感和啟迪，更新了我長久不變的教學(xué)思想，讓我學(xué)會(huì)了很多。這節(jié)課的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都讓我有了深刻的反思。尊重學(xué)生的個(gè)體差異，使每一位學(xué)生都能參與到課堂中來，讓學(xué)生獲得美好的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生豐富的想象力，讓學(xué)生入情入境，深入品詞析句是這節(jié)課中最成功的一面。反思如下：
一、尊重學(xué)生的個(gè)性化理解，關(guān)注學(xué)生獨(dú)特的感悟與體會(huì)，與學(xué)生共同探討新知，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，會(huì)極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維
體會(huì)是學(xué)生自己的體會(huì)，教師不能強(qiáng)加給學(xué)生。本節(jié)課的教學(xué)中，我堅(jiān)持鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化、開放性的閱讀理解，而不是想著怎樣將學(xué)生的認(rèn)識(shí)以及對(duì)文本的理解不斷地統(tǒng)一到自己的教學(xué)設(shè)計(jì)中。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的階段，我始終把學(xué)生與自己擺在平等的位置上，為教學(xué)全過程師生之間平等、民主對(duì)話奠定了基礎(chǔ)，創(chuàng)造了條件。課堂教學(xué)中，我堅(jiān)持與學(xué)生共同探討新知，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，關(guān)注學(xué)生自己的感悟與理解，特別尊重學(xué)生的個(gè)性化理解，自己則扮演一位聆聽著、鼓勵(lì)者、指導(dǎo)者、參與者，把學(xué)習(xí)、感悟、想象的權(quán)利交給學(xué)生，讓學(xué)生真正地、大膽地說自己的話，說自己想說的話，力求將自己與學(xué)生擺在民主平等的地位，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維，學(xué)生想象的內(nèi)容豐富了，語言表達(dá)也更切合內(nèi)心實(shí)際了，做到了語言與感受相一致，而不再是套話連篇了。
二、教師要深層地挖掘文本資源，力求借助文本內(nèi)容挖掘孩子身上的各種潛能。
教學(xué)中，從學(xué)生的閱讀欣賞──展開想象──品詞析句──自主感悟等環(huán)節(jié)，都充分體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性、主體性、探究性，培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力以及語言表達(dá)能力。我認(rèn)為孩子們的理解和想象是可以超越文本的。比如說，在體會(huì)那里的天比別處的更可愛。這句話時(shí)，民主平等的氣氛讓孩子們打開了話匣子。我問：為什么草原的天比別處的更可愛？時(shí)，有學(xué)生這樣回答：作者初次見到草原，猛然間換了一個(gè)環(huán)境，心情豁然開朗，他不但看到了明朗的天空，還看到了羊群、小丘、駿馬，都是那么美麗，他的心情很愉快，所以看什么都覺得可愛。也有學(xué)生那喧囂的城市天空與草原的天空作比較，來襯托草原天空的可愛，從學(xué)生精彩的回答中可以看出，孩子們身上的創(chuàng)造潛能被挖掘出來了。
不教語文不被語文這條韁繩拴。經(jīng)常教語文的，有時(shí)候會(huì)受語文的限制，在教學(xué)方法與過程的設(shè)計(jì)上有所局限。當(dāng)我拋開腦中的常規(guī)的設(shè)計(jì)思路來看《草原》這篇課文的時(shí)候，思如潮涌，各式各樣的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容不斷涌現(xiàn)。從三維目標(biāo)完成的效果來看，這節(jié)課既讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂，受到感情的陶冶和熏陶，學(xué)生又能夠主動(dòng)參與到課堂中來，深入地品詞析句，領(lǐng)悟文本表達(dá)的內(nèi)容，孩子們的回答很精彩，某些話語超乎了老師的想象。所以，課堂上，必須相信學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。不僅這些，學(xué)生在自主參與學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)得知識(shí)，提高語言感悟能力以及提高語文素養(yǎng)�？梢哉f，我最終的目的是借助文本內(nèi)容挖掘孩子身上的各種潛能。充分體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性、主體性、探究性，培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力。孩子是發(fā)展的主體，是課堂學(xué)習(xí)的主人，他們具備創(chuàng)造的潛能，他們的理解和想象可以超越文本。只是要老師善于激發(fā)，學(xué)生可以表現(xiàn)的更好。
對(duì)于語文教學(xué)，不僅僅是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)現(xiàn)成的知識(shí)，更重要的是教師要充分挖掘文本中的教育資源，著力于學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。把提問的機(jī)會(huì)、解決問題的機(jī)會(huì)、朗讀感悟的機(jī)會(huì)，尋取學(xué)習(xí)方法的機(jī)會(huì)交給學(xué)生。這樣，學(xué)生會(huì)有一種受到尊重的感覺，會(huì)有一種被解放的感覺，他們的思維、思想、理解和感悟也會(huì)得到不同程度的解放，課堂將充滿個(gè)性化的理解感悟，教學(xué)將真正結(jié)合學(xué)生的個(gè)性差異，結(jié)合學(xué)生的性格特點(diǎn)和氣質(zhì)類型，以及認(rèn)知方式。
三、教學(xué)中，我不但讓學(xué)生知道了是什么？，更讓學(xué)生知道了為什么？和怎么樣？
課件中所使用的圖片和音樂可以刺激學(xué)生的視覺和聽覺，很容易讓他們感受到美麗，最容易引發(fā)學(xué)生對(duì)美的享受。高年級(jí)的學(xué)生通過視頻音樂的欣賞，以及對(duì)文本內(nèi)容的簡單閱讀，很容易就總結(jié)出草原景色美麗的特點(diǎn)，為了讓學(xué)生內(nèi)心深處有所觸動(dòng)，教學(xué)中，我充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容個(gè)性化的理解和閱讀，隨時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本創(chuàng)造性地感悟和發(fā)揮，讓學(xué)生真正地參與了課堂，有效地進(jìn)行了思維，他們結(jié)合文本種語言情境展開想象，產(chǎn)生意境，并能夠使自己的理解感悟超越文本情境，不但能獲得和作者一樣的感受，更能夠說出自己的感受，有了更多的創(chuàng)造性的理解和感悟，這才是以學(xué)生為主體的語文課堂教學(xué)。語文課堂不再強(qiáng)調(diào)答案是否標(biāo)準(zhǔn)，而是更重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。不僅要讓學(xué)生知道是什么？，還應(yīng)該知道為什么？。就好比說草原天空的特點(diǎn)是明朗的，孩子們能夠找出明朗這個(gè)詞，但對(duì)于明朗理解感悟、明朗的原因、明朗給人的感受、明朗究竟是一種什么樣的等等，學(xué)生并不一定有更為深刻的體會(huì)，如果教師在此處輕描淡寫，學(xué)生就更不可能展開想象，走進(jìn)文本描述的意境了。
所以，在學(xué)生不難理解的地方，教師就沒有必要在這方面賣關(guān)子，繞太多的彎。在閱讀的過程中，多讓學(xué)生對(duì)字詞句進(jìn)行品讀，揣摩，反復(fù)吟誦，推敲，質(zhì)疑，其實(shí)，這就是語文能力的形成過程，也是學(xué)生深入了解感悟文本、情感受到陶冶所必不可缺少的過程。我讓學(xué)生通過視覺與聽覺，再加上想象能力的配合，感受草原的美麗，之后，并不急于分析課文，而是讓學(xué)生充分發(fā)表自己的感悟，說說自己心目中的草原。此時(shí)，學(xué)生在說的過程中，一直在思考在想象，甚至他們還會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，有高于作者的感悟，對(duì)文本有新的理解，這也是新課程大力倡導(dǎo)的。
教學(xué)設(shè)計(jì)，不是教師想方設(shè)法地建造迷宮，處心積慮地想著怎樣讓學(xué)生鉆進(jìn)去，但不一定能讓學(xué)生鉆出來。學(xué)生鉆不出來，自然不會(huì)高興，更不會(huì)產(chǎn)生美好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，他們所有的努力都在尋找出路，也就是怎樣回答老師的提問，沖破老師設(shè)計(jì)的重重關(guān)口，也就根本顧及不到自身獨(dú)特的感受與發(fā)現(xiàn)了。
課堂中的不足，反而讓我有了更多的反思，更多的收獲。
首先，我覺得，教師要有一雙神奇的眼睛，要能夠以最快的速度從不同的方面發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。
這節(jié)課，課堂教學(xué)很吸引學(xué)生，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。圖片、音樂吸引了它們、感動(dòng)了他們，民主平等的課堂氛圍給了學(xué)生說真話的機(jī)會(huì)。但遺憾的是，面對(duì)學(xué)生出色的表現(xiàn)，我卻不能及時(shí)地找出更為合適的評(píng)價(jià)用語，來肯定學(xué)生，給學(xué)生更多的自信，給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)動(dòng)力。有時(shí)候，明明知道學(xué)生表現(xiàn)很好，但卻急于找不到合適的.話語進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生的潛能是多方面的，哪怕學(xué)生課堂中的表現(xiàn)回答不是出色的，甚至是錯(cuò)誤的理解，我真希望能夠與合適的話語給他們勇氣。課堂中的這種缺憾就好比是一幅完好的中國畫缺少題詞一樣，顯現(xiàn)不出神韻。
針對(duì)這項(xiàng)弱勢(shì)，我分析著，單純地學(xué)習(xí)幾句表揚(yáng)學(xué)生的常用話語，是不會(huì)照顧到學(xué)生的個(gè)體差異的。學(xué)生是發(fā)展的，課堂是發(fā)展的，知識(shí)是發(fā)展的，很多方面都是靈活的多變的，學(xué)習(xí)再多的表揚(yáng)話語也應(yīng)付不了將來異彩紛呈的課堂評(píng)價(jià)，這是大勢(shì)所趨。所以，深入學(xué)習(xí)新課程下的學(xué)生觀，了解學(xué)生的個(gè)性、氣質(zhì)差異，具備隨機(jī)應(yīng)變的能力，讓自己的眼睛充滿神氣的力量，能夠輕易地捕捉到學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，挖掘?qū)W生的潛能，才能解決根本問題。
另外，我發(fā)現(xiàn)，教師抑揚(yáng)頓挫的語言也可以促使學(xué)生入情入境。不僅這次上課，以往也是這樣，我總會(huì)在課堂上大聲地說話，幾乎沒有多大的感情。我一直以為，只要聲音大而清脆，學(xué)生聽得清楚就行了，也就是語言具備所說的激情了。其實(shí)，并不是這樣，學(xué)生并不喜歡這種一種調(diào)子下來的聲音。課后細(xì)細(xì)一想，也就是，語言沒有感情，不就成了單純的信號(hào)傳遞，真是太煞風(fēng)景了。語言也是有血有肉的，激情澎湃的語言具有更大的感召力。曾經(jīng)傾聽一首描繪母愛的散文，朗誦者真摯的感情竟讓我默默流淚，有感情的語言是可以吸引聽眾的，更容易讓聽眾走入文本的情境。所以，今后，無論是文本的示范朗讀，還是教學(xué)當(dāng)中的話語，都應(yīng)該富有激情，而不是聲音大，是要抑揚(yáng)頓挫的。能夠讓語言成為一種藝術(shù)，無論在什么時(shí)候都會(huì)發(fā)揮它巨大的魅力。
《草原》教學(xué)反思7
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“教學(xué)中無論是運(yùn)用課文中的美去感染 學(xué)生，還是教師用組織教學(xué)的藝術(shù)美作用于學(xué)生，都要把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，讓學(xué)生將學(xué)校規(guī)定的功課當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受�！倍嗝襟w教學(xué)能把教材中的知識(shí)展現(xiàn)出來，使學(xué)生感受到美的所在，
并且主動(dòng)與知識(shí)牽手。
小學(xué)語文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言的能力，大部分學(xué)生認(rèn)為這門學(xué)科比較枯燥乏味。那么如何改變這種現(xiàn)況呢？這就需要教師深入教材，挖掘教材中的美，并借助于某一形式，將美展示給學(xué)生。我對(duì)此比較信賴多媒體教學(xué)。利用課件，能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的意識(shí)，最終讓學(xué)生在一種融洽的氛圍中自主學(xué)習(xí)，并得到全面發(fā)展，取得學(xué)與教的最佳效果。學(xué)生在學(xué)習(xí)《草原》一課時(shí)，我做了充分的準(zhǔn)備，找了大量的教學(xué)課件。上課時(shí)，我首先以騰格爾的一首《我的天堂》導(dǎo)入，讓學(xué)生產(chǎn)生疑問：騰格爾所指的天堂在哪里？為什么稱之為天堂？然后，演示大量的蒙古草原風(fēng)景圖。學(xué)生對(duì)這些圖片表現(xiàn)出了極濃厚興趣，都全神貫注地欣賞著。雖然我們的學(xué)生沒有機(jī)會(huì)去實(shí)地參觀蒙古草原，但通過教學(xué)課件的演示，學(xué)生仿佛真的置身于茫茫草原之中了。當(dāng)學(xué)生陶醉于美景之中時(shí)，他們便自覺地參與到學(xué)習(xí)中，鉆研課文。課文內(nèi)容掌握后，我繼續(xù)演示課件，向?qū)W生展示了本課知識(shí)的.外延——蒙古的人文風(fēng)俗。其中包括學(xué)生感興趣的馬術(shù)和摔跤術(shù)等等。學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣更加濃厚。最后，我要求學(xué)生自己到課外搜集有關(guān)蒙古的資料，準(zhǔn)備下一節(jié)課進(jìn)行交流。伴著騰格爾的一首《蒙古人》，我結(jié)束了《草原》這一課。
在多媒體教學(xué)課件中，學(xué)生不知不覺地學(xué)到了許多知識(shí)。教學(xué)課件讓學(xué)生在一種真實(shí)的、復(fù)雜的、具有挑戰(zhàn)性、開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境和問題情境中展開學(xué)習(xí)，展開討論，讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得快樂，學(xué)得自信。我真切地感受到多媒體教學(xué)所帶來的成功喜悅，利用多媒體教學(xué)，不單把知識(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生，更重要的是讓學(xué)生主動(dòng)與知識(shí)牽手。
《草原》教學(xué)反思8
在教學(xué)本課時(shí)，我注重結(jié)合語言環(huán)境進(jìn)行詞句理解的訓(xùn)練。詞語和句子在不同的語言環(huán)境下，含義也會(huì)有所不同，結(jié)合具體的語言環(huán)境、聯(lián)系上下文理解詞語或句子是詞句教學(xué)的重要方法。例如在課文中有這樣的句子：“藏北的草原是溫柔的，……”對(duì)“溫柔”這個(gè)詞應(yīng)該怎樣理解呢？這是文章的重點(diǎn)。我問學(xué)生：“‘溫柔’這個(gè)詞我們一般用來形容誰？”學(xué)生很容易想到——形容媽媽。我引導(dǎo)道：是啊，一想起溫柔這個(gè)詞啊，立刻就讓我們的心窩里有一種親切的、溫馨的、充滿愛意的感覺，這就是我們中華民族語言文字的魅力��！那么作者在這里用溫柔形容誰呢？是草原！難道草原也像母親一樣嗎？你從這一段的哪些地方讀出藏北草原也有著那母親般的溫柔？這樣引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系語言環(huán)境理解，學(xué)生再來讀整段課文，感受就不一樣了，他們結(jié)合文中的'句子談到了小羊在草原上悠閑愜意地吃著嫩草、小伙子們自由自在地奔跑，在大草原上無論你做什么都是那樣舒服、自由，這不就像是待在母親的懷抱里一樣嗎？這樣也才是真正理解了“溫柔”這個(gè)詞以及這個(gè)詞背后包含的作者的滿腔深情。
《草原》教學(xué)反思9
音樂教學(xué)應(yīng)該充分體現(xiàn)其育人功能，使課堂真正成為培養(yǎng)熱愛生活和具有鮮活個(gè)體的搖籃。我認(rèn)為成功的關(guān)鍵在于整個(gè)教學(xué)過程將學(xué)生從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中解放出來，給學(xué)生以最大的空間感受、體驗(yàn)、想象、表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，從而能夠充分展示才華、挖掘潛力、釋放情感、體驗(yàn)成功。
一、關(guān)注學(xué)生及其情感。
本節(jié)課的教學(xué)，教師創(chuàng)設(shè)了平等和諧的教學(xué)氛圍，關(guān)注學(xué)生的情感，從談話中、表揚(yáng)中、活動(dòng)中充分讓學(xué)生說、玩、唱、跳、想象和創(chuàng)造，孩子們體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂，感受到音樂的魅力和成功的喜悅。<新課準(zhǔn)》中提到：音樂課的全部教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生為主體，師生互動(dòng)，將學(xué)生對(duì)音樂的感受和音樂活動(dòng)的參與放在重要位置。本節(jié)課注重學(xué)生的發(fā)展，充分相信學(xué)生的能力，讓每個(gè)學(xué)生都主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來。
二、充分感受和表現(xiàn)。
著名教育家蘇霍姆林斯基說過：對(duì)美的感知和理解，是審美教育的核心，是審美教育的要點(diǎn)。本課把感知放在重要位置。聽，是感知與理解音樂的前提條件，也是藝術(shù)實(shí)踐最重要的過程，因而要從聽入手，讓學(xué)生感受音樂的情緒、熟悉音樂的旋律，再引導(dǎo)學(xué)生從歌詞中感受歌曲的情感，通過想象和模仿感受歌曲所反映的生活。最后通過學(xué)生的感知，引導(dǎo)學(xué)生從唱、跳、伴奏和創(chuàng)造等方面來表現(xiàn)音樂的美。另外，本節(jié)課也給了很多學(xué)生展示自己的'機(jī)會(huì)，每個(gè)學(xué)生既是創(chuàng)作者又是表演者和欣賞者。
但是本節(jié)課中也有不足之處，如學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的方式還可以更靈活多樣，以更大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的興趣；歌詞的學(xué)習(xí)上時(shí)間過長，應(yīng)該充分相信三年級(jí)學(xué)生的能力，比較簡單的節(jié)奏教師只需稍做引導(dǎo)就可學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
《草原》教學(xué)反思10
反思整個(gè)教學(xué)過程，我自己認(rèn)為成功之處有以下兩個(gè)方面：
一、借助媒體，進(jìn)入美的意境
利用多媒體教學(xué)手段，化理性為感性，化靜止抽象為生動(dòng)形象、富有表現(xiàn)力的特殊功能，可一下子把“草原風(fēng)情”——草原上的精華景點(diǎn)場(chǎng)面呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生從視覺和聽覺上感受草原的美。使學(xué)生很快陶醉在大自然的景色美和音樂美中，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、尊重學(xué)生的個(gè)性化理解，關(guān)注學(xué)生獨(dú)特的感悟與體會(huì)
本節(jié)課的教學(xué)中，我堅(jiān)持鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化、開放性閱讀理解，而不是想著怎樣將學(xué)生的認(rèn)識(shí)以及對(duì)文本的理解統(tǒng)一到自己的教學(xué)設(shè)計(jì)之中。比如在草原人民迎接遠(yuǎn)客部分，我問學(xué)生：為什么把前來迎接的草原人民比作彩虹，學(xué)生的回答就多種多樣，只要是合理的我都予以了肯定，并鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，踴躍發(fā)言。接下來的問題是：蒙古族人民見到原來的客人，為什么不下馬交談，而是立刻撥轉(zhuǎn)馬頭？學(xué)生們同樣給出了五花八門的答案，我與學(xué)生共同評(píng)價(jià)，教學(xué)生設(shè)身處地地去想象，這樣就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維，學(xué)生想象的內(nèi)容豐富了，語言表達(dá)也更切合內(nèi)心實(shí)際了。
但教學(xué)永遠(yuǎn)是有缺憾的，在本課時(shí)的教學(xué)中，我認(rèn)為還有不足的地方。存在的不足主要存在于以下兩個(gè)方面：
1、學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性沒有發(fā)揮好。老師在二至五段的學(xué)習(xí)中放手不夠，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主質(zhì)疑、自主解決問題的能力沒有得到充分的鍛煉。
2、面對(duì)學(xué)生出色的表現(xiàn)，我不能及時(shí)地找出更為合適的評(píng)價(jià)用語，有時(shí)候，明明知道學(xué)生表現(xiàn)很好，但卻急于找不到合適的話語進(jìn)行評(píng)價(jià)。那些用慣了的“你真棒”“好極了”等，在我看來一遍足以，如果反復(fù)使用則會(huì)變的枯燥無味，失去了表揚(yáng)的意義。
在今后的教學(xué)中，我要從指導(dǎo)者的角度出發(fā)，更加注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。認(rèn)真學(xué)習(xí)課堂評(píng)價(jià)語言，爭(zhēng)取恰如其分，及時(shí)到位地評(píng)價(jià)學(xué)生。
1、《草原》教學(xué)反思
《草原》是老舍先生寫的一篇優(yōu)美的散文，文章字里行間浸潤著濃郁的草原風(fēng)情：那一碧千里的草原風(fēng)光，那馬上迎客、把酒聯(lián)歡。依依話別的動(dòng)人情景，那淳樸、熱情好客的蒙古族同胞，都令人難以忘懷。本文是作者第一次訪問內(nèi)蒙古大草原時(shí)的所見、所聞、所感，贊美了草原的`美麗風(fēng)光和民族之間的團(tuán)結(jié)。本文層次井然，作者按照事情發(fā)展的順序敘述，先描寫草原秀美的景色；再描寫草原迎客場(chǎng)面和草原聯(lián)歡的情形。作者移步換景，由景及人，最后，以簡明有力、含義豐富的詩句結(jié)束。全文脈絡(luò)清晰，銜接緊湊，推進(jìn)自然。課文寫景語言優(yōu)美，善于運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，不但形似而且神似，生動(dòng)貼切，同時(shí)又不失淳樸簡練，生動(dòng)感人；情景交融，無論是描寫自然風(fēng)光還是主客相見、聯(lián)歡、惜別，處處流露出作者對(duì)草原的贊美之情。
本文的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生隨著作家的敘述，在頭腦中浮現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)的畫面，從而感受草原風(fēng)光與人情的美好。
教學(xué)難點(diǎn)：一是品味優(yōu)美的語言，體會(huì)表達(dá)方法；二是通過學(xué)習(xí)此文，引起認(rèn)識(shí)西部，了解西部。
一、教學(xué)效果
圍繞本課教學(xué)目標(biāo)，我取得了以下教學(xué)效果：
1、課前，我收集了許多優(yōu)美的草原圖片和音樂，為上好這一節(jié)課做好充分的準(zhǔn)備。課堂上，我努力做到突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。首先出示準(zhǔn)備好的圖片和音樂，想方設(shè)法地引導(dǎo)學(xué)生品味課文優(yōu)美的語言，在音樂的伴奏下，我范讀了全篇文章，學(xué)生還沒有接觸課文，便被草原的美麗風(fēng)光吸引住了，從而產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的積極性。接著引導(dǎo)學(xué)生展開各種形式的讀，自讀、指名讀、賽讀等朗讀形式，走進(jìn)課文，理解課文。學(xué)生們讀得繪聲繪色，入情入境。充分地感受到草原的碧綠遼闊的特點(diǎn)。
2、然后我讓學(xué)生分小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，體會(huì)人情美。例如：如果要用一個(gè)詞概括草原人民對(duì)待客人的特點(diǎn)，你想用哪個(gè)詞？（生答：熱情好客）草原人民的熱情好客從哪些句子，可以看出來？這一設(shè)計(jì)，讓學(xué)生圍繞中心問題展開學(xué)習(xí)，便于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主解決問題的能力得到較好的發(fā)揮。
3、在進(jìn)行“夕陽話別”教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，我創(chuàng)設(shè)蒙古包外依依惜別的情境：找同學(xué)扮演主人和蒙古族老鄉(xiāng)。設(shè)計(jì)了一道拓展練習(xí)題：此時(shí)此刻，假如你是客人，你會(huì)說些什么？假如你是主人，你又會(huì)說些什么？這些情境的創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)的開展是學(xué)生在深刻的感悟中，在語言的練習(xí)中，將“蒙漢情”升華為“民族情”。這一教學(xué)環(huán)節(jié)，使本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)得到了很好的突破，情感得到了升華。
二、成功之處
在上這節(jié)課的時(shí)候，我最大的成功之處是：
老舍先生筆下的草原是一幅高遠(yuǎn)素雅的美麗圖畫。精讀時(shí)，透過課文優(yōu)美的語言，抓住重點(diǎn)詞句，啟發(fā)揣摩、品味語言美，從而讓學(xué)生理解這些優(yōu)美的語言描繪的圖畫美，充分發(fā)揮想象，受到美的陶冶。先生筆下草原的天“比別處更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗”，到底是怎樣的一個(gè)情景呢？引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀，抓住“明朗”一詞，讓學(xué)生再去找出具體表現(xiàn)出明朗的一些句子來品讀，然后讓學(xué)生讀出“我”贊美草原美的方式是“總想高歌一曲，表示我滿心的愉快”。追問：“為什么想高歌一曲呢？”學(xué)生通過朗讀和理解就了解了那是作者受到美的感染，決意用歌聲來贊美草原。
三、不足之處
教學(xué)永遠(yuǎn)是有缺憾的，反思本節(jié)課的教學(xué)，我認(rèn)為還有以下不足的地方：1、在第二至第五自然段的教學(xué)中，老師引導(dǎo)得不夠，使學(xué)生自主質(zhì)疑，自主解決問題的能力沒有得到充分地鍛煉；2、老師的評(píng)價(jià)語過于單一，應(yīng)具有針對(duì)性；3、不能夠兼顧全班學(xué)生，對(duì)于學(xué)困生還需多關(guān)注。
四、改進(jìn)措施
如果我再重新上這節(jié)課的話，我會(huì)這樣做：首先引導(dǎo)學(xué)生圍繞“草原人給我留下了怎樣的印象？”一題展開學(xué)習(xí)。讀是學(xué)習(xí)理解課文的必要手段，所以，在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)充分利用各種形式的讀調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。讓學(xué)生在讀中走進(jìn)文本。然后圍繞中心問題展開討論，使學(xué)生對(duì)草原的認(rèn)識(shí)逐漸清晰深刻。最后，創(chuàng)設(shè)一個(gè)夕陽話別時(shí)的情景，拓展想象，感受蒙漢兩族人民的深厚情誼。
《草原》教學(xué)反思11
音樂教學(xué)應(yīng)該充分體現(xiàn)其育人功能，使課堂真正成為培養(yǎng)熱愛生活和具有鮮活個(gè)體的搖籃。反思《我是草原小牧民》的教學(xué)，我認(rèn)為成功的關(guān)鍵在于整個(gè)教學(xué)過程將學(xué)生從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中解放出來，給學(xué)生以最大的空間感受、體驗(yàn)、想象、表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，從而能夠充分展示才華、挖掘潛力、釋放情感、體驗(yàn)成功。
一、關(guān)注學(xué)生及其情感。
本節(jié)課的教學(xué)，教師創(chuàng)設(shè)了平等和諧的教學(xué)氛圍，關(guān)注學(xué)生的情感，從談話中、表揚(yáng)中、活動(dòng)中充分讓學(xué)生說、玩、唱、跳、想象和創(chuàng)造，孩子們體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂，感受到音樂的魅力和成功的喜悅。新《標(biāo)準(zhǔn)》中提到：音樂課的全部教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生為主體，師生互動(dòng)，將學(xué)生對(duì)音樂的感受和音樂活動(dòng)的參與放在重要位置。本節(jié)課注重學(xué)生的發(fā)展，充分相信學(xué)生的能力，讓每個(gè)學(xué)生都主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來。
二、充分感受和表現(xiàn)。
著名教育家蘇霍姆林斯基說過：對(duì)美的'感知和理解，是審美教育的核心，是審美教育的要點(diǎn)。本課把感知放在重要位置。聽，是感知與理解音樂的前提條件，也是藝術(shù)實(shí)踐最重要的過程，因而要從聽入手，讓學(xué)生感受音樂的情緒、熟悉音樂的旋律，再引導(dǎo)學(xué)生從歌詞中感受歌曲的情感，通過想象和模仿感受歌曲所反映的生活。最后通過學(xué)生的感知，引導(dǎo)學(xué)生從唱、跳、伴奏和創(chuàng)造等方面來表現(xiàn)音樂的美。另外，本節(jié)課也給了很多學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)，每個(gè)學(xué)生既是創(chuàng)作者又是表演者和欣賞者。
但是本節(jié)課中也有不足之處，如學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的方式還可以更靈活多樣，以更大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的興趣；歌詞的學(xué)習(xí)上時(shí)間過長，應(yīng)該充分相信三年級(jí)學(xué)生的能力，比較簡單的節(jié)奏教師只需稍做引導(dǎo)就可學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
《草原》教學(xué)反思12
《草原》一文教學(xué)嘗試運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)自主、探究的境界，自讀自悟，達(dá)到“情由景生”的效果。
一、從整體入手，把學(xué)生的注意力集中到課堂上的同時(shí)，讓學(xué)生初步感知草原的景美，營造審美化的課堂教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情操。
二、從學(xué)生的感悟入手，通過抓住重點(diǎn)語句朗讀體會(huì)，想象情景和聯(lián)系生活，體會(huì)草原的美麗。培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，凸現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)途徑的多樣化。
三、理解了作者的思路，走進(jìn)課文中所描寫的情景，使學(xué)生真正受到感染，體會(huì)情感，培養(yǎng)審美情趣。
四、課內(nèi)外閱讀相結(jié)合，拓寬了語文學(xué)習(xí)的渠道。學(xué)生在體會(huì)了景美和人美之后，通過有感情地朗讀，對(duì)文章的理解得到升華，陶冶了學(xué)生的情操。
《草原》教學(xué)反思
人教版小學(xué)語文第九冊(cè)第12課《草原》是我國著名作家老舍先生的作品。在課文里，他把自己第一次見到草原的真情實(shí)感告訴讀者。課文向我們介紹了草原的`自然美和人情美，歌頌了民族大團(tuán)結(jié)。學(xué)習(xí)課文，就是要讓學(xué)生理解這些美，并從中受到美的熏陶，感受到我國少數(shù)民族的人文風(fēng)情。因此，在教學(xué)本文時(shí)，我采取先整體感受到品讀優(yōu)美句子的方式，并且結(jié)合本學(xué)期探索自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式的研究，鼓勵(lì)學(xué)生多讀課文，多講感受。
一、整體感受，把握敘述順序。
《草原》具有豐富的美育內(nèi)容。初讀時(shí)，學(xué)生可以了解到草原的天很藍(lán)，地很綠，是色彩美；有馬牛羊在草原上吃草、嬉戲，是動(dòng)態(tài)美；蒙古族人穿著各色袍子，騎馬飛奔幾十里外迎客，蒙古包內(nèi)熱情待客，以及表演歌舞、摔跤，是草原人特有的傳統(tǒng)美德。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生給課文分段，并加上小標(biāo)題。在全體學(xué)生自由朗讀、學(xué)習(xí)了課文之后，我首先讓學(xué)生回憶以前學(xué)過的課文，復(fù)習(xí)加小標(biāo)題的方法，如《落花生》、《十里長街送總理》等，再讓學(xué)生分學(xué)習(xí)小組，把本課的小標(biāo)題按順序列出來。學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來了，輕松地完成了這個(gè)任務(wù)。
二、品詞品句，體會(huì)思想感情。
老舍先生筆下的草原是一幅高遠(yuǎn)素雅的美麗圖畫。精讀時(shí)，透過課文優(yōu)美的語言，抓住重點(diǎn)詞句，啟發(fā)揣摩、品味語言美，從而讓學(xué)生理解這些優(yōu)美的語言描繪的圖畫美，充分發(fā)揮想像，受到美的陶冶。 先生筆下草原的天“比別處更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗”，到底是怎樣的一個(gè)情景呢？引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀，抓住“明朗”一詞，讓學(xué)生再去找出具體表現(xiàn)出明朗的一些句子來品讀，然后讓學(xué)生讀出“我”贊美草原美的方式是“總想高歌一曲，表示我”滿心的愉快。追問：“為什么想高歌一曲呢？”，學(xué)生通過朗讀和理解就了解了那是作者受到美的感染，決意用歌聲來贊美草原。
同樣地，作者還通過描寫小丘、羊群、駿馬和大牛等景物，勾畫出一副美妙的草原美景。這里，我讓學(xué)生去找表現(xiàn)這些景物特點(diǎn)的詞句，通過讀來感悟到作者被這美境深深地吸引和打動(dòng)了，從而產(chǎn)生了“驚嘆”“舒服”“久立四望”“低吟小詩”的感受。讀到這里，師生都被這美境打動(dòng)，腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出那美境的形象，體會(huì)到作者的神妙之筆，達(dá)到與作者感受同步，產(chǎn)生共鳴。
《草原》教學(xué)反思13
展示課《草原》在慎重的選課、團(tuán)結(jié)的備課、說課中宣告結(jié)束了。我全身心的投入到整個(gè)過程之中，備課過程的和諧之美讓我收獲了幾許成長。教學(xué)過程的不和諧之音，暴露了許多教育、教學(xué)的問題。
何校長和語文組的老師針對(duì)我的課堂提出了衷肯、寶貴的意見。他們?nèi)缤叶〗馀�，精妙的指出了失誤的關(guān)節(jié)點(diǎn)，這使我對(duì)自己的教學(xué)有了較為全面和客觀的認(rèn)識(shí)。但是，從教一載以來究竟是什么原因?qū)е逻@些問題不能克服？始終如一塊磐石沉沉地壓在我的胸口，讓我喘不過氣來；又如一團(tuán)亂麻，讓我在午夜夢(mèng)回之際也不能沉沉入眠。
直到讀海倫·凱勒的自傳《假如給我三天光明》時(shí)我終于找到了答案。她說：我們中的大多數(shù)人都把人生視為當(dāng)然。我們知道有一天我們必將死去，但我們總是把那一天想得極其遙遠(yuǎn)。我們處于精神活潑、身體輕快的健康狀態(tài)，死亡簡直是不可想象的，我們難得想到它。日子延伸到無窮無盡的遠(yuǎn)景之中，所以，我們總是做些無價(jià)值的工作，幾乎意識(shí)不到我們對(duì)于生活懶洋洋的態(tài)度有時(shí)我認(rèn)為，如果我們象明天就會(huì)死去那樣去生活，才是最好的規(guī)則，這樣的態(tài)度可以尖銳的強(qiáng)調(diào)生命的價(jià)值，我們每天都應(yīng)該懷著友善、朝氣和渴望去生活。
是的，我缺乏的正是一種對(duì)待生活，對(duì)待工作友善、朝氣和渴望的態(tài)度。在我的潛意識(shí)中，我只是一個(gè)新老師，有許多的時(shí)間和機(jī)會(huì)去慢慢成長，我對(duì)自己很寬容，總是對(duì)自己說：這堂課上不好，沒關(guān)系，有許多的下一節(jié)課可供我去彌補(bǔ)，殊不知一句話說得好：學(xué)生是經(jīng)不起實(shí)驗(yàn)的！我可以慢慢的成長，而學(xué)生卻不能，我應(yīng)竭盡所能給他們以最好的護(hù)航。
假如我每天都帶著這樣的態(tài)度去生活：今天是我生命中的最后一天；假如我能帶著這樣的態(tài)度來工作：這是我上的最后一堂課。我想一切都會(huì)發(fā)生改變。我會(huì)用微笑、用友善、用朝氣的態(tài)度面對(duì)每一個(gè)學(xué)生；用愉快上揚(yáng)的調(diào)子與學(xué)生對(duì)話，認(rèn)真地傾聽他們的發(fā)言，對(duì)他們的回答給以發(fā)自內(nèi)心的贊美；對(duì)他們的羞澀給以最為寬容的鼓勵(lì)；我會(huì)露出大大的微笑，讓他們感受到我的陽光；我會(huì)用上好公開課的態(tài)度來上好每一節(jié)課。用最為嚴(yán)謹(jǐn)和負(fù)責(zé)的態(tài)度來處理教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。像科學(xué)家那樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋容^每一種教學(xué)方法間的優(yōu)劣之處；像藝術(shù)家那樣精心的書寫每一塊小黑板，準(zhǔn)備每一個(gè)教具。那時(shí)每一堂課將不再是一個(gè)遺憾。師生間的關(guān)系也將是一種其樂融融的和諧。
除此而外，我還缺乏一種解讀文本的經(jīng)驗(yàn)和能力。教師需要高屋建瓴的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行理解與感悟，因此要使學(xué)生有感悟，教師首先要有感悟；要使學(xué)生能體驗(yàn)，教師首先要能體驗(yàn)；要使學(xué)生受感動(dòng)，教師首先要受感動(dòng)。只有當(dāng)教師對(duì)文本深情投入、真情流露的時(shí)候，學(xué)生才能受到真正的熏陶和感染。教師只有深入解讀了文本，才有可能想出辦法在語文教學(xué)中將知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三者和諧統(tǒng)一起來。試想一下，如果教師對(duì)教材一知半解，又怎么能以其昏昏使其昭昭呢？
我在教學(xué)中暴露出的`一個(gè)問題就是對(duì)教材的解讀不夠，對(duì)文本的關(guān)節(jié)點(diǎn)把握不準(zhǔn)。如在描寫草原自然美景的第一自然段中，我抓住了在天底下，一碧千里，而并不茫茫。進(jìn)行草原美景的教學(xué)。要學(xué)生首先體會(huì)一碧千里、并不茫茫的意思，再說說這句話描繪了怎樣的畫面？文中的哪些地方讓你體會(huì)到了這樣的畫面。學(xué)生找到了草原的羊群、駿馬、大牛、小丘以及草原的天空進(jìn)行說和讀的訓(xùn)練。雖然線索理清了，但是問題卻顯得十分雜亂，也過碎，某些問題也不夠科學(xué)。這是沒有找準(zhǔn)文章的關(guān)節(jié)點(diǎn)所致。如：抓住境界，引導(dǎo)學(xué)生思考：什么叫境界？（引導(dǎo)學(xué)生了解境界的意思），在此基礎(chǔ)上回答這是一種什么樣的境界？（引導(dǎo)學(xué)生對(duì)草原的天空明朗和天底下一碧千里而并不茫茫的畫面進(jìn)行感知和想象）這種境界給人以什么樣的體驗(yàn)？（引導(dǎo)學(xué)生找到并讀出體驗(yàn)）在此之上引導(dǎo)學(xué)生讀透、讀懂文本。
同時(shí)我對(duì)文本的語言訓(xùn)練點(diǎn)把握不夠準(zhǔn)確。語言訓(xùn)練點(diǎn)的選擇既來源于對(duì)文本的解讀也來源于對(duì)學(xué)情的分析。在文中如渲染、勾勒、奇麗、清鮮這樣的語言準(zhǔn)確、優(yōu)美，對(duì)于表達(dá)作者的情感，增添文章的意境可謂起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。學(xué)生掌握理解起來有一定的難度，應(yīng)綜合運(yùn)用多種方法幫助學(xué)生加以理解。如：為什么叫清鮮不用新鮮？渲染是什么樣的？學(xué)過國畫的同學(xué)來說說，演示給我們看一看？因此，我還需要夯實(shí)自身解讀文本的功底。
另外，對(duì)于教學(xué)方式和教學(xué)媒體的選擇我不夠慎重，令人感動(dòng)和深思的課往往是那種平實(shí)，波瀾不驚的課，因此在教學(xué)中能不使用課件的地方盡量不用。追求教學(xué)的平實(shí)與真實(shí)。
在教學(xué)中我還有許多的不足之出，懇請(qǐng)各位老師不嗇指正！
《草原》教學(xué)反思14
《草原就是我的家》是一首內(nèi)蒙古民歌，采用羽調(diào)式，一段體結(jié)構(gòu)。歌曲旋律明朗豪放，表現(xiàn)了小小年紀(jì)的蒙古族兒童對(duì)草原、家鄉(xiāng)深深的摯愛之情。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，一開課我就播放蒙古舞片段請(qǐng)學(xué)生欣賞，把學(xué)生的心引入到美麗的大草原上，初步感受到蒙古音樂和舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)；在歌曲伴奏音樂中播放蒙古族的風(fēng)情課件，了解蒙古族風(fēng)土人情。特別是“那達(dá)慕盛會(huì)”中人們身穿節(jié)日盛裝的喜悅和隆重的節(jié)日氣氛以及騎馬、射箭、摔跤等活動(dòng)給學(xué)生留下了深刻印象，感受到了蒙古人健壯的體魄與豪放的性格；
本課教學(xué)我感受最深刻是：學(xué)生積極參與，興趣盎然，情緒隨著教學(xué)的推進(jìn)不斷高漲，快樂地歌唱舞蹈，幾乎達(dá)到了瘋狂的地步。通過“看——說——聽——唱——演”的教學(xué)活動(dòng)，一步一步加深對(duì)“蒙古族”的了解，恰倒好處地表現(xiàn)了蒙古族兒童騎上小紅馬奔馳草原的情景以及他們對(duì)草原、家鄉(xiāng)深深的摯愛之情。學(xué)生的這種熱情是我事先沒有預(yù)料到的`，特別是加上襯詞這一自發(fā)的集體創(chuàng)新行為，真是給了我意外的驚喜。讓我感受到他們騎上小紅馬奔馳在大草原上的興奮之情以及對(duì)大草原的熱愛，他們的情緒深深地感染了我，不知不覺中我也和他們一起盡情高歌舞蹈了。
《草原》教學(xué)反思15
1、運(yùn)用多媒體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的興趣
多媒體教學(xué)，可以讓學(xué)生在音樂活動(dòng)中自覺運(yùn)用多種感官的參與，從而能夠極大地激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，引發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。如我在教學(xué)《我是草原小騎手》一課中，我應(yīng)用多媒體播放草原上美麗的風(fēng)光以及草原上孩子們生活的歡樂場(chǎng)景，帶給了學(xué)生無以倫比的視聽感受。讓他們從中真正的感受到了草原人們的豪爽性格，既激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣又增強(qiáng)了對(duì)蒙古族的了解。此時(shí)播放歌曲《我是草原小騎手》，拉近了學(xué)生與音樂之間的距離，增加了親切感，使課堂充滿動(dòng)感，使學(xué)生在和諧融洽的教學(xué)氛圍中，情不自禁地萌生了參與演唱活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望。
2、在唱歌教學(xué)中注重學(xué)生唱歌技能的培養(yǎng)
為了提高學(xué)生表現(xiàn)歌曲的能力，進(jìn)行唱歌的基本技能訓(xùn)練是必不可少的。良好的演唱方式會(huì)讓歌曲顯得更加生動(dòng)活潑。因此我對(duì)學(xué)生的演唱姿勢(shì)給予正確的指導(dǎo)。首先要多給學(xué)生做示范，使學(xué)生能夠區(qū)分正確和不正確的唱歌姿勢(shì)。正確的唱歌姿勢(shì)，要求是身體站立，自然放松、胸自然挺起張開，腹部順其自然收縮，下頦收回。另外精神要飽滿，有從容之感。坐式唱歌，要求上身自然垂直，端正，兩腿彎曲分開，兩手平放在大腿上，看課本唱歌時(shí)，要求兩手拿課本視唱，劃拍時(shí)，左手持書，右手用小動(dòng)作輕輕劃拍。姿勢(shì)正確自然美觀，有利于唱歌和身心正常發(fā)育。
3、做好教師的范唱，給學(xué)生以潛移默化的影響
匈牙利音樂教育家柯達(dá)伊在<<兒童合唱隊(duì)>>一書中說：一書的精髓并不是技術(shù)，而是心靈。一旦心靈可以毫無障礙地自由表達(dá)，便能創(chuàng)造出完美的音樂效果。唱歌中，聲音固然很重要，但對(duì)中小學(xué)生來講，關(guān)鍵在于培養(yǎng)從內(nèi)心起歌。教學(xué)中，傳遞歌曲信息的第一使者就是教師，讓學(xué)生從整體上認(rèn)識(shí)歌曲的，也是教師。其中教師的范唱可以直接影響學(xué)生對(duì)所學(xué)歌曲的印象。為了啟發(fā)學(xué)生正確表現(xiàn)歌曲的感情，體驗(yàn)們蒙古族歌曲風(fēng)格我聲情并茂的進(jìn)行了范唱，讓學(xué)生對(duì)歌曲有個(gè)初步感受，從而進(jìn)入歌曲的意境之中。當(dāng)學(xué)生在唱歌發(fā)生困難時(shí)，教師適當(dāng)?shù)难莩痉妒箤W(xué)生掌握了蒙古族襯詞的演唱方法。正確的'范唱遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于重復(fù)的講解，達(dá)到功倍的效果。
我教這個(gè)年級(jí)的學(xué)生時(shí)間很短，以前沒有音樂老師，學(xué)生沒有基礎(chǔ)，在唱歌教學(xué)中進(jìn)行基本技能、基本知識(shí)及情感的訓(xùn)練，是為了完整地演唱歌曲，準(zhǔn)確地表達(dá)歌曲的情感。所以，我覺得激發(fā)學(xué)生唱歌的興趣很重要。音樂課本身就是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，學(xué)生所掌握的知識(shí)必須通過演唱、演奏等形式表現(xiàn)出來。在這種表現(xiàn)過程中，每個(gè)人的自信心也非常重要，而自信心是可以培養(yǎng)的。中小學(xué)唱歌教學(xué)不是為了培養(yǎng)歌唱家，而是通過教學(xué)使唱歌這一音樂活動(dòng)形式成為學(xué)生終生的愛好。因此我在教學(xué)中應(yīng)采用鼓勵(lì)、肯定式的教育方式，用欣賞的目光去看待每一個(gè)學(xué)生，作為老師不要吝嗇表揚(yáng)，要大膽地夸獎(jiǎng)孩子們。正如一位著名的教育家多次這樣講道：“離開鼓勵(lì)，孩子就不能生存”。足見鼓勵(lì)對(duì)學(xué)生自信心的確立有多么重要。培養(yǎng)學(xué)生唱歌，形成技能，不是一朝一夕的事，教學(xué)有法，但無定法貴在有法，我想只要堅(jiān)持，就一定會(huì)有收獲。
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