羅布泊，消逝的仙湖教學(xué)反思
作為一名到崗不久的老師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗，那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的羅布泊，消逝的仙湖教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
羅布泊，消逝的仙湖教學(xué)反思1
新課程教學(xué)的最高宗旨和核心理念是“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展”。而發(fā)展是一個動態(tài)過程，有著許多我們無法預(yù)見的教學(xué)情境，比如設(shè)計導(dǎo)語時我本沒有想到用吳剛來導(dǎo)入課文，可學(xué)生都首先想到了神話中的吳剛，我因勢利導(dǎo)找出兩個吳剛的共同點導(dǎo)入課文。這說明在教學(xué)過程中應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣而又有價值的東西并打破計劃因勢利導(dǎo)，讓他們感到交流的'快樂和發(fā)現(xiàn)問題的興奮，才能讓整個課堂靈動起來。另外語文的學(xué)習(xí)說到底是語言的學(xué)習(xí)，只要肯引導(dǎo)，學(xué)生對語言的品讀、感悟以及表達能都會得到提高，甚至讓你有想象不到的驚喜。
羅布泊，消逝的仙湖教學(xué)反思2
這一堂課我主要是通過讓學(xué)生看一些圖片讓學(xué)生了解過去的羅布泊和現(xiàn)在的羅布泊的區(qū)別，然后讓學(xué)生尋找造成羅布泊消逝的原因，其中穿插講一些說明方法的作用。
課后上下來，感覺我的這堂課只停留于文章的表面，把大部分的時間花在讓學(xué)生尋找羅布泊消逝的原因，而這些都是學(xué)生很容易在文章中找到的.。而對于文章的精華部分——語言的把握，卻基本沒有提及；對于作者的憂患意識，學(xué)生只會說“要保護環(huán)境”這樣的套話，卻不能深入去體會作者的這種情感。
所以，在聽了沈老師的建議以后，我又花了一節(jié)課再上這節(jié)課，讓學(xué)生重點去體味作者的憂患意識。第二課時就把重點放在對文章后半部分的品讀上，讓學(xué)生通過讀和品去感受作者的憂患意識，學(xué)生也受到了震撼，這比一些口號性的話語效果要好得多。
羅布泊，消逝的仙湖教學(xué)反思3
《羅布泊，消逝的仙湖》是一篇報告文學(xué)，也是臺州學(xué)院鄭友霄教授定位的實用文。所謂實用文，“大致相當于與文學(xué)對舉時所稱的‘說明性’文章”，因此，實用文閱讀的性質(zhì)也根本區(qū)別與文學(xué)閱讀，“文學(xué)閱讀著于作品的藝術(shù)性，閱讀是鑒賞，重點放在語言的品味和感悟。實用文閱讀是為了獲取文章的意思，閱讀是理解，就像我們讀報紙、讀信、百科知識那樣�！币痪湓�，實用文閱讀的任務(wù)就是簡簡單單的四個字——“獲取意思”，知道它“說了什么”，直接汲取知識營養(yǎng)！實用文教學(xué)就是幫助學(xué)生“獲取意思”、提取知識信息以及掌握提取知識信息的方法。
但我并不十分贊同這樣的說法。一方面，這類文章的意思都比較簡單的，學(xué)生通過預(yù)習(xí)就能基本把握住的。另一方面，就算以掌握意思為任務(wù)，我們完全可以向?qū)W生提供一個說明性的材料，也許可讀性不強，但對意思的把握還是比大段抒情描寫要來得快捷而有效的，那我們何必要多余的去化時間刪除信息呢？再則，將一篇文筆優(yōu)美的報告文學(xué)就只發(fā)揮獲取意思的作用是不是有點可惜啊？
因此，我在教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》一文的時候，就設(shè)計了兼顧兩者的方式。課前預(yù)習(xí)的時候，我布置了幾個任務(wù)：一、積累字詞字音，包括四個字的詞語。二、句子積累。一些比喻句，一些自己覺得好的句子。三、文章分段，梳理大意。四、寫100字以上的感悟。目的是通過這四個方面，學(xué)生能夠?qū)α_布泊有一個基本的了解，并能做好一定的積累。從學(xué)生的作業(yè)來看，他們對文章的意思已經(jīng)有所把握了，并且也形成了自己的.感悟。
那么，我課堂上講授什么呢？
如果只是讓學(xué)生重復(fù)書上的信息，記住幾個數(shù)據(jù)或者分析破壞的原因，最后呼吁環(huán)保，學(xué)生興趣是沒了的。于是，我嘗試從學(xué)生不知道的地方入手，那就是這篇文章的寫作手法了。在教學(xué)設(shè)計中，第一步亮出題目，問學(xué)生假如這個題目我們來寫會怎么寫？學(xué)生提到了羅布泊的過去美景和現(xiàn)實的丑陋，那就順勢亮出羅布泊過去的圖片和未來的圖片，讓學(xué)生針對每一幅圖片說上幾句，做句子接龍的游戲，最后將所有的句子連成一段文字，成了學(xué)生當場寫作的《羅布泊，消逝的仙湖》。緊接著跟課文進行比較，先找出課文中有，而我們自己沒有寫到的，找出來讀一讀，加入這些有什么好處？比如文章中有作者的抒情、有對比描寫、有排比句的運用，有歷史資料的引用，有許多數(shù)據(jù)的說明。順便有許多的字詞進行正音、分析。
最后出示羅布泊世紀老人的照片，設(shè)置情境，假如你是這樣一位老人會對后備子孫說什么呢？
縱觀整節(jié)課，自我感覺課堂氣氛還是不錯的，主要的遺憾在于兩篇文章進行比較的時候，沒有很好的講透。再則如果能夠再出示一段平實的文章，讓學(xué)生運用課文中的手法進行改寫的話，效果會更好，這樣就是從外進入文本，又從文本走向外面，在比較中完成文本的解讀。
羅布泊，消逝的仙湖教學(xué)反思4
新課標下，強調(diào)語文教學(xué)的整體性，要擺脫對課文的支離破碎的條分縷析。我在這節(jié)課中，首先引導(dǎo)學(xué)生從課文標題入手，從課文標題上獲取信息，對課文有一個整體的印象，長遠的目的，是為了使學(xué)生在當今這個知識爆炸的時代，形式快速獲取信息的能力。接著，又讓學(xué)生畫出文中介紹昔日羅布泊和今日羅布泊的句子，并用自己的話加以概括，目的是讓學(xué)生通過瀏覽，獲取信息，并內(nèi)化為自己的語言，把它表達出來。
新課標指出，學(xué)生是教學(xué)的.主體，語文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主。在學(xué)生整體感知課文的時候，我讓學(xué)生畫出文中不認識的字，寫到黑板上，這樣，教師教學(xué)的時候就可以有的放矢。還讓學(xué)生畫出自己認為容易寫錯、讀錯的字，目的是結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐，以點帶面，以個別學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗引起全班同學(xué)的注意。最后，讓同學(xué)自己上黑板去解決問題，更是發(fā)揮他們的主觀能動性。
在學(xué)生學(xué)好語文基礎(chǔ)知識的前提下，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。從“生命的綠洲”到“生命的禁區(qū)”，學(xué)生會對這個悲劇深感痛心，對悲劇制造者極度的憤慨。我讓學(xué)生涵泳體會，從字里行間品味作者的感情，學(xué)習(xí)作者對生態(tài)環(huán)境的人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生把作者的這種人文關(guān)懷遷移到現(xiàn)實生活中，關(guān)注我們的生活環(huán)境，并采用自己喜歡的方式抒發(fā)自己的心聲，這都是為了培養(yǎng)學(xué)生樸素的環(huán)保意識。我還注意到語文課堂延伸，讓學(xué)生走進社區(qū)，向周圍的人宣傳環(huán)保知識。即使就教學(xué)過程而言，讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式讀、寫，這本身就是人文精神的實證。
羅布泊，消逝的仙湖教學(xué)反思5
1．本色入題是對此文最好的選擇。因為這篇文章的文題中包含了很豐富的信息：羅布泊消逝前曾經(jīng)是怎樣一個仙湖，那它消逝后是什么樣子的？它消逝的原因是什么？為什么是消逝而不是消失呢？這些信息學(xué)生在解題中應(yīng)該都能從文章題目中捕捉出來，可能形不成一個有內(nèi)在聯(lián)系的信息鏈，教師就要起到一個很好的引導(dǎo)者的作用，因為這些信息恰好是文章的主體內(nèi)容，沿著這些問題展開就可以以一線帶全篇，也把學(xué)生引入到了文章的情境之中。解題之后用投影展示羅布泊的相關(guān)圖片，在強烈的視覺對比中印證文題給我們提供的有效信息，這樣設(shè)置情境會更利于學(xué)生對文本的認真閱讀。
2．在閱讀中教師不要過多的指手畫腳，而要讓文本自己說話。在整體感知這個環(huán)節(jié)中，我除了引導(dǎo)學(xué)生做“勾畫圈點”標注出自己在閱讀中的疑問之外，不設(shè)置牽制學(xué)生的問題，而是讓學(xué)生自主探究，因為在解題之后學(xué)生會自覺的帶著疑問在閱讀的過程中思考和解決問題，也可能會讀出新的問題，在今天這樣一個閱讀缺失和閱讀去個性化的背景下，有時候這種素讀，也就是靜心本色的閱讀，更能提高學(xué)生對課文的整體感知能力，讓學(xué)生擁有屬于自己的'個性化閱讀體驗。
3．合作探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在學(xué)生自主探究后，我設(shè)立了讓學(xué)生將圈點勾畫的疑難問題在小組內(nèi)交流、討論的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，小組內(nèi)仍解決不了的問題集中展示師生共同探討。我在教學(xué)中特別重視質(zhì)疑環(huán)節(jié)，而且都是把它安排在研讀賞析之前，因為我發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的活躍度和思考的廣度深度往往超過我的預(yù)期，而他們質(zhì)疑比較集中的問題往往是教學(xué)的難點，教學(xué)重難點由學(xué)生自己找出并解決比教師預(yù)設(shè)提出問題學(xué)生被動回答更有價值。當然如果學(xué)生提不出有價值的問題就要由教師適時的引導(dǎo)使小組學(xué)習(xí)和質(zhì)疑解疑更有意義，這時候教師的主導(dǎo)作用就在于把學(xué)生的思考由窄處引向?qū)捥幱蓽\處引向深處，把偏離的扶正，而不是流于形式。
羅布泊，消逝的仙湖教學(xué)反思6
今天按照學(xué)校整體工作的安排，我講了一節(jié)公開課，內(nèi)容是八年級語文第三單元的“羅布泊，消逝的仙湖”，我是這樣導(dǎo)入的：
同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章題目叫，首先，我們從文章的題目入手，我提出幾個問題大家來思考：
1、“消逝”為什么不用“消失”？
2、“仙湖”的“仙”在這里如何理解？
3、大家體會文章題目中流露出了作者怎樣的感情？
同學(xué)們，進行討論很清楚的從文章的題目中可以獲得到信息是：一個美麗的湖泊消逝了，表達的是一種惋惜，痛惜，譴責(zé)……之情。
接著我分別讓學(xué)生在文中找出昨天羅布泊的美麗，今日羅布泊的'荒涼，并配以畫面讓學(xué)生用解說的形式朗讀，并指導(dǎo)學(xué)生在讀的時候，注重自己的情感表達。
讀昨日的羅布泊時，“牛馬成群，綠樹環(huán)繞，河流清澈”讓同學(xué)們體會到愉悅、高興、自豪……。
讀今日的羅布泊時“沒有一棵草，一條溪，不見一只鳥”讓大家體會到那種痛苦和無奈。
很自然的引入了情感教育：我們應(yīng)該做些什么，來愛護我們身邊的一切。
以上是本節(jié)課的構(gòu)思，上完這節(jié)課我覺得有如下收獲：
1、分析一篇文章從文章的題目入手，方便學(xué)生整體感知課文，減輕學(xué)生的閱讀壓力。特別是比較長的文章，如果讓學(xué)生在讀之前不及時的從文章的題目中捕捉到正確的信息，不利于學(xué)生對整篇文章的感知。
2、語文課堂上要重視朗讀的訓(xùn)練。新課改中體現(xiàn)了教師要精講，對于學(xué)生來說，我們需要的是有效的課堂活動，我認為初中階段語文學(xué)科來說最有效的課堂活動，就是朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生在讀中體會文中精美的句子，在讀中體會作者的思想情感，在讀中提升自己的閱讀欣賞能力。
不足的地方：
1、我覺得學(xué)生回答問題非常踴躍，可是我對如何安排學(xué)生發(fā)言做的不好，學(xué)生的發(fā)言顯的有些亂，重復(fù)發(fā)言多。
2、文中留給學(xué)生拓展的時間少，比如：我們應(yīng)該如何做，做一個環(huán)保人士，讓大家找，我想：對同學(xué)們本身就是一種教育，這個時間有點短。
羅布泊，消逝的仙湖教學(xué)反思7
一、教學(xué)目標
1、積累字詞；
2、通過朗讀與揣摩，讓學(xué)生感知文章梗概。
3、討論與練筆相結(jié)合，訓(xùn)練學(xué)生的環(huán)保意識、憂患意識和可持續(xù)發(fā)展的意識。
二、教學(xué)重點
1、通過朗讀與揣摩，讓學(xué)生感知文章梗概。
2、討論與練筆相結(jié)合，訓(xùn)練學(xué)生的環(huán)保意識、憂患意識和可持續(xù)發(fā)展的意識。
三、教學(xué)難點
討論與練筆相結(jié)合，訓(xùn)練學(xué)生的環(huán)保意識、憂患意識和可持續(xù)發(fā)展的意識。
四、教學(xué)準備
小黑板
五、教學(xué)流程設(shè)計
教師行為 學(xué)生學(xué)習(xí)活動 設(shè)計意圖
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
家是溫馨的港灣，它周圍的環(huán)境則是大家賴以生存的美好家園。無數(shù)小“家”凝聚成我們可愛而又富強的大國家——中國。然而，在我國歷史上，曾有這樣一個典型的地方，它的過去郁郁蔥蔥，鳥語啾啾，而現(xiàn)在卻迥然不同。這個地方在哪里呢？它為什么會有這么大的變化呢？今天，就讓我們一起去領(lǐng)略吳崗筆下的《羅布泊，消逝的仙湖》。（板書：課題和作者）（約3分鐘） 學(xué)生認真聆聽，想像羅布泊的今昔面貌。 盡量用優(yōu)美的語言熏陶學(xué)生，為新內(nèi)容進行鋪墊。同時，也為知識的遷移作伏筆。
�。ǘ└兄囊�
1、分角色朗讀課文，第一大組讀1～3和9～14自然段，第二大組讀第4～8自然段，最末四段由全班齊讀。同時思考：羅布泊的過去和現(xiàn)在的景色是怎樣的？請分別用一個詞語概括。（注意：應(yīng)先讓學(xué)生找出有關(guān)羅布泊今昔的句段，再概括。板書：“前”“后”“綠洲”“沙漠”。）（約12分鐘）
2、羅布泊發(fā)生這樣大的變化，其原因是什么？究竟是誰釀成了這樣的悲�。客烙懻撏瓿�。（約7分鐘，板書：？、人） 1、有感情地放聲朗讀，力求盡快感悟本文內(nèi)容。
引導(dǎo)學(xué)生歸納。
2、找出相關(guān)段落（11～13段），同桌討論后歸納其變化原因。
1、重視語文閱讀，培養(yǎng)學(xué)生愛閱讀的好習(xí)慣。讀完課文后，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生讀出最后一段三個“救救”的`語氣。
2、訓(xùn)練學(xué)生的概括能力，并培養(yǎng)學(xué)生在相應(yīng)句段旁邊作好筆記。
（三）拓展延伸
1、同學(xué)們，在生活中你們發(fā)現(xiàn)有類似的破壞環(huán)境的例子嗎？同桌討論，教師巡視，同時注意調(diào)動學(xué)生的興味。）（約8分鐘）
教師引導(dǎo)，如果學(xué)生素材少，教師可簡介環(huán)保大使張正祥等的先進事跡，最后板書：憂患意識、可持續(xù)發(fā)展意識。
2、寫廣告語：眾人拾柴火焰高，為喚起大家保護環(huán)境，增強責(zé)任心的意識，請擬一句宣傳標語。（約5分鐘） 1、小組內(nèi)合作，大膽暢談。（學(xué)生談到九曲河的水污染，談到焦化廠的滾滾濃煙，談到瀘縣花園干道上有的游人任意踐踏草坪……）
2、學(xué)生動手積極，標語有：愛護環(huán)境，就是愛護我們的眼睛；游客好，別踩我，我怕疼；社區(qū)是我家，呵護靠大家…… 通過合作，學(xué)生心中激起了不斷思考的漣漪，課堂氣氛既緊張又活躍，發(fā)言爭先恐后。同時，也為了滲透憂患意識和可持續(xù)發(fā)展意識的德育理念。
�。ㄋ模┛偨Y(jié)（約5分鐘）
讓學(xué)生總結(jié)。若學(xué)生表現(xiàn)好，可叫全班齊讀最末段；若還沒下課，可讓學(xué)生迅速瀏覽第15～24自然段，提出問題大家解決或聽寫生字詞以檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)。
教師總結(jié)：出示小黑板，宣讀自己寫得《無題》“詩”：護林防火，責(zé)任你我；綠水青山，國泰民安；珍愛環(huán)境，美我家園；呵護地球，壯我河山。（學(xué)生情不自禁地響起掌聲）讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)美好家園而盡上自己的一分綿薄之力吧！讓我們都來爭做一名小小的環(huán)保衛(wèi)士吧！ 踴躍總結(jié)。 培養(yǎng)學(xué)生認真總結(jié)的好習(xí)慣，也為了進一步突出本文的主題。
六、板書設(shè)計
12 羅布泊，消逝的仙湖
吳崗
前————羅布泊————后
︱ ︱
綠洲 ―――――？――――沙漠
人
憂患意識、可持續(xù)發(fā)展意識
羅布泊，消逝的仙湖教學(xué)反思8
《羅布泊，消逝的仙湖》一課是八年級下冊第三單元的一篇自讀課文，篇幅較長，但內(nèi)容淺顯易懂。按照我原定教學(xué)設(shè)計，一節(jié)課上下來，受益匪淺。
一、注重朗讀，以讀觀“變”，以讀悟情。在本節(jié)課中，我堅持以學(xué)生為中心，讓他們自由讀課文，根據(jù)提供的`畫面，在文中找恰當文字配解說詞，使畫面與文本巧妙融合，學(xué)生自主靈活地選擇畫面解說，又讓學(xué)生互相進行解說評價，不斷地讀、評、讀，最終得到真實的情感體驗。在讀的過程中，多種形式交互進行，個人展示讀、齊讀相結(jié)合，朗讀文本與靜觀畫面結(jié)合，朗讀文本與體驗修辭效果結(jié)合，于朗讀中進行無痕的知識傳授，于朗讀中進行震撼人心的心靈之旅。
二、教學(xué)流程清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。為讓學(xué)生掌握本節(jié)課的主要內(nèi)容，我設(shè)置了以下三個環(huán)節(jié)，即課題質(zhì)疑，看圖說話，拓展延伸三方面，我又將重點的三個方面（對比了解羅布泊前后的狀況，明確其變化的原因。）同時，我將板書和教學(xué)流程充分的結(jié)合起來，很好的呈現(xiàn)了課文主要內(nèi)容及教學(xué)結(jié)構(gòu)。
羅布泊，消逝的仙湖教學(xué)反思9
面對日益嚴重的生態(tài)問題，我覺得八年級下冊第三單元的文章可以做為切入口。本單元的內(nèi)容，以不同形式表達了人們對生存環(huán)境的憂慮和思考。關(guān)注自然，保護自然是每一個人的責(zé)任。在教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生樹立環(huán)保意識，關(guān)注我們賴以生存的環(huán)境。本次的公開課我所選擇的課題是其中的一篇報告文學(xué)作品，來自吳崗的佳作《羅布泊，消逝的仙湖》。這篇報告文學(xué)作品作者懷著極為痛惜的心情，以飽含憂思的筆調(diào)，描述了羅布泊的今昔，揭示了羅布泊消逝的原因，以強烈的呼聲，警醒世人，要樹立環(huán)保意識。
本文淺顯易懂，飽含感情，適合學(xué)生自讀。所以在設(shè)計時我也給充裕的時間讓學(xué)生在文本中體悟情感，認識當今的生態(tài)環(huán)境，樹立生態(tài)保護意識。當然如果只是讓學(xué)生重復(fù)書上的信息，記住幾個數(shù)據(jù)或者分析破壞的原因，最后呼吁環(huán)保，學(xué)生興趣是沒了的。于是，在教學(xué)設(shè)計中我設(shè)計了三個環(huán)節(jié)。第一步是直觀的感受，給學(xué)生展示幾幅過去和現(xiàn)在的羅布泊的圖片，給學(xué)生首先來個心靈的震撼;第二步是檢查預(yù)習(xí)，了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況;第三步是正式的進入課文，這也是這堂課的重要環(huán)節(jié)，在這個環(huán)節(jié)我設(shè)置了兩個步驟，一是初讀整體感知，二是再讀探討感受作者心情;授課的最后一個環(huán)節(jié)是課堂檢測。在具體實施教學(xué)的過程中，自我感覺課堂氣氛還是不錯的，我覺得整個環(huán)節(jié)銜接的很緊湊，時間的把握也是恰到好處，學(xué)生沒有借助課外的參考資料完成學(xué)習(xí)任務(wù)，我給了學(xué)生充足的自學(xué)時間，學(xué)習(xí)的效果我也覺得很滿意。當然沒有一堂課是完美的，總會有缺點。反思這堂課，我覺得在今后的語文教學(xué)中自己要注意以下幾點：
1、多媒體給了我很多的便利，我可以更充分的利用好這一資源。本堂課上我給學(xué)生展示里幾組圖片，是今夕羅布泊的對比圖片，也許是因為在圖片的選擇上沒有選好，對學(xué)生的'視覺沖擊不是很大，所以一開始學(xué)生的反應(yīng)就與我預(yù)期的有一些距離了。
2、學(xué)生讀的太少，說的太短。語文教學(xué)是一堂很重要的語言課程，可是在課堂上，學(xué)生讀的東西太少，說的話語也很簡短，我也沒能及時的引導(dǎo)學(xué)生如何把話語說的更婉轉(zhuǎn)一些。
3、對學(xué)生的激勵太少。本堂課上，有一位學(xué)生是重來都未曾主動的回答過老師的問題的，但是在今天的課堂上，他卻主動的上講臺完成課堂檢測。我覺得當時我應(yīng)該在課堂上對他的勇敢做一些及時的鼓勵。每一堂課都是一件藝術(shù)品，越是不斷的雕琢越是精致。不求最好，只求更好!
羅布泊，消逝的仙湖教學(xué)反思10
亮點：語文教學(xué)面對的是一篇篇感懷抒情的文學(xué)作品，處處流動著豐富的情感，教師的教學(xué)語言也應(yīng)當充滿感情色彩，沒有感情的語文教學(xué)是蒼白無力的。所以在教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》時，我把重點放在培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的自身情感上。
培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生情感的前提當然是教師要有充分的課前準備，應(yīng)該認真地去看、去體會，只有教師的語言投入了感情，學(xué)生的感情才能被真正激發(fā)。這種想法在上課時也得到了充分的證明，在朗讀到描寫胡楊樹這部分文字時，我用了三個“一千年”（生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年）來形容胡楊樹，把它原本那種堅強、倔強的性格充分表現(xiàn)出來，并與文中的“２０年”加以對比，強烈的反差充分調(diào)動了學(xué)生的感情，并讓學(xué)生在自己朗讀后交流讀文的感受，說自己想說的話，暢所欲言。
不足：在部分問題的理解上也不比學(xué)生高明，有時候點撥的也不夠到位。
改進措施：在以后的教學(xué)中，在課前還要更加充分準備，在課堂上要做出恰當?shù)狞c撥和評價。
在《羅布泊——消逝的仙湖》這篇文章的教學(xué)過程當中，我主要注重的是體會平實、精煉的語言和感受并理解作者強烈的憂患意識。文章內(nèi)容盡管很簡單，但卻有震撼人心、振聾發(fā)聵的力量。首先我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們快速閱讀全文，并讓同學(xué)們思考課文所描述的.羅布泊過去是什么樣子，現(xiàn)在又是怎樣一番景象？它消逝的原因是什么？造成生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因是什么？為什么人們會制造悲劇，自討苦吃？
接下來是對文章的局部探究。主要是讓學(xué)生深入體會作者強烈的憂患意識，學(xué)習(xí)列數(shù)字、作比較、擬人、排比等手法對增強文章表現(xiàn)力的重要作用。羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，兩種截然不同的景象的描述及具體數(shù)字的羅列，形成巨大的落差，產(chǎn)生了震撼人心的力量。將枯死的胡楊和羅布泊擬人化，賦予它們以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已？又如連用四個“盲目”，遺憾之情、譴責(zé)之情大大強化。篇末三個“救救”，呼吁之聲，振聾發(fā)聵。而直接的抒情，如“此時此刻，我們停止了說笑，那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個個心情沉重。”這樣的抒情讓人共鳴，讓讀者也深深地痛心，深切地意識到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴重后果，覺悟到只有保護環(huán)境才能保護人類自己。
分析完文章內(nèi)容，我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們反觀這篇課文。微觀上，本文運用了大量的對比手法，擬人手法和排比手法，讓感受形象性。文章還列舉數(shù)據(jù)，使得敘述事實真實可靠。宏觀上本文的體裁是一篇報告文學(xué)，它兼有新聞和文學(xué)兩種特點。新聞要求真實；文學(xué)要求形象性、抒情性。本本則把這兩者有機的融合在一起，渾然天成。本文的立意深刻，強調(diào)了地球和家是是靈魂的棲息地，是幸福的源泉。在解讀本文的同時我也注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)理性精神和人文情懷。
《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思
從研究性學(xué)習(xí)實施兩年多的情況來看，絕大多數(shù)學(xué)校選取的是開放性的內(nèi)容作為研究主題。同學(xué)走出課堂提出問題、動手實驗、調(diào)查訪談；同學(xué)之間相互合作、一起探究，一種新的學(xué)習(xí)方式影響著同學(xué)。可是，一回到課堂，同學(xué)就又恢復(fù)了和原來一樣，進行著保守式的學(xué)習(xí)、聽課、記憶、考試，同學(xué)又成了一臺機器。雖然在保守的講授式的學(xué)習(xí)條件下，教師也強調(diào)啟發(fā)，強調(diào)課堂教學(xué)的精心設(shè)計、精心組織、精心實施，但是教師是依照預(yù)定的目的把同學(xué)的思路引導(dǎo)到自身事先設(shè)計好的路子上來的，課堂氣氛可能很熱烈，師生之間配合默契，可是同學(xué)很少問為什么。因此，研究性學(xué)習(xí)的開設(shè)，其意義不只僅是增設(shè)了一門新的課程，而應(yīng)該是教育觀念、教學(xué)模式的一場深刻革新。
我們不只把研究性學(xué)習(xí)看作一門必修課，還應(yīng)在課內(nèi)課外各種活動中體驗研究性學(xué)習(xí)，特別是應(yīng)在課堂教學(xué)中，依照學(xué)科特點，鼓勵同學(xué)發(fā)揮主體作用，多給同學(xué)自主活動的時間和空間，培養(yǎng)他們積極大膽地思維、想象、提問、猜想的意識和能力，培養(yǎng)他們多方位考慮問題的思維習(xí)慣，讓同學(xué)養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、考慮問題、解決問題的習(xí)慣。在平時的教學(xué)中，我就主張四個“不”，同學(xué)能論述的教師不講解，同學(xué)能解決的教師不替代，同學(xué)能理解教師不暗示，同學(xué)能提問的教師不先問，在優(yōu)秀教案中我竭力體現(xiàn)這個理念，更多地關(guān)注學(xué)習(xí)態(tài)度，重視學(xué)習(xí)的過程與方法，重視交流與合作，重視能力與應(yīng)用。
羅布泊，消逝的仙湖教學(xué)反思11
一、教學(xué)設(shè)計意圖
本文教學(xué)可結(jié)合現(xiàn)實生活，進行拓展性學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生從不同角度感受保護環(huán)境的重要性，激發(fā)學(xué)生保護環(huán)境的主人翁意識。這節(jié)課的設(shè)計主要是通過小組合作交流的方式，讓學(xué)生在讀、說、感中探究出羅布泊消逝的深層原因，從而體會人類從中應(yīng)吸取的教訓(xùn)，感受作者字里行間流露的強烈的憂患意識。所以，這節(jié)課的目標定位為：朗讀課文，理解課文內(nèi)容；學(xué)習(xí)對比和引用數(shù)據(jù)的方法；增強環(huán)保意識。同時平時所說的研究性學(xué)習(xí)方式在本節(jié)課中得以充分體現(xiàn)。
二、激活課堂的'方法和手段
課前預(yù)習(xí)要求學(xué)生通過報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體先對羅布泊加以了解。導(dǎo)入新課時借助優(yōu)美的ppt圖片和教師反差強烈的語言表述，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。
對羅布泊消逝的深層原因的探究主要是通過課上對重點語段的品讀中探究解決。同時也能從整體上感知作者在字里行間流露的強烈的憂患意識。隨后，聯(lián)系我國的西部大開發(fā)，請學(xué)生小組討論從羅布泊消失的深層原因中應(yīng)吸取什么教訓(xùn)？以此拓展學(xué)生思維，增強學(xué)生的合作意識。而接下來的說話練習(xí)則能引導(dǎo)學(xué)生在感悟后自己發(fā)出“救救仙湖”，“救救人類自己”的吶喊。
三、成功和欠缺
整堂課流程順暢，基本做到教師引導(dǎo)，學(xué)生主導(dǎo)，使學(xué)生在讀、說、寫、感中實現(xiàn)教學(xué)目標。學(xué)生能融入文本，體會作者的遺憾、痛心和呼吁。課后學(xué)生的環(huán)保意識也有提高。
主要的欠缺在于相關(guān)的朗讀不到位，感染力不夠，影響了最后的高潮“悲劇的制造者又是人”這一文章主旨的表現(xiàn)。
同時通過教學(xué)本文以及平時的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)在語文教學(xué)中運用探究性學(xué)習(xí)方式還需要思考、解決以下問題。
第一，這種方式更適合于小班額和開展小組討論，目前由于班額較大難以使每個學(xué)生都參與到同一個教學(xué)內(nèi)容的全部探究過程；同時，因教師的時間、精力有限，學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)過程中得不到充分的指導(dǎo)，有時甚至不知從何下手去研究，以致影響探究熱情。
第二，由于考試制度的制約，探究性學(xué)習(xí)方法，推行阻力很大。低年級學(xué)生因考試壓力小，所以老師也能放開手腳，同學(xué)們的探究熱情也很高，但一到高年級，學(xué)生用了比較多的時間和精力去應(yīng)付繁重的作業(yè)以及考試，課前預(yù)習(xí)不到位，盡管老師一再增加課內(nèi)探究時間，但效果仍不理想。
另外探究性學(xué)習(xí)還要求比較充足的教學(xué)設(shè)備和課外教育資源，在目前情況下，這些資源還有待進一步開發(fā)。
所以探究性學(xué)習(xí)對語文教師及教育管理者都是一個挑戰(zhàn)，教育者不斷更新觀念、提高自身修養(yǎng)是不容忽視的問題。
羅布泊，消逝的仙湖教學(xué)反思12
對教學(xué)重點的突破基本完成，但是對作者情感的把握并未落實，這是不應(yīng)該疏忽掉的一個環(huán)節(jié)�？梢詫⑦@一環(huán)節(jié)安排在對羅布泊今昔對比的`探究之后，啟發(fā)學(xué)生思考作者的心理變化，并引導(dǎo)學(xué)生閱讀文中描寫羅布泊現(xiàn)狀的有關(guān)段落，找出飽含情感的語句進行討論明確。教師適當引導(dǎo)，作者的情感傾向是很明顯的——全文充滿痛惜之情，為羅布泊生態(tài)環(huán)境的破壞而痛惜，為人們的盲目性造成的悲劇而痛惜。
這一遺憾只能留待第二課時解決了。
羅布泊，消逝的仙湖教學(xué)反思13
教學(xué)目標
1.知識和能力：了解報告文學(xué)的文體特征，感受作者強烈的憂患意識。
2.過程和方法：整體把握課文內(nèi)容，理清文章思路，培養(yǎng)概括能力，學(xué)習(xí)對比和引用數(shù)據(jù)的方法。
3.情感態(tài)度和價值觀：培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷
教學(xué)重點、難點
1.了解本文敘述事實，列舉數(shù)據(jù)的方法。
2.了解羅布泊的這去和現(xiàn)在，并歸納變化原因。
3.探究生態(tài)環(huán)境遭破壞的深層原因，明確應(yīng)吸取的教訓(xùn)。
教學(xué)設(shè)想
《羅布泊，消逝的仙湖》是從“生態(tài)自然”的角度思考人與自然的關(guān)系，關(guān)注自然，保護自然是每個人的責(zé)任，21世紀的接班人更要具有這種意識，因而，本文的思想教育、情感教育比知識教育更為重要。在內(nèi)容上要求學(xué)生把握兩點：一是在對比羅布泊過去和現(xiàn)在的過程中總結(jié)羅布泊消逝的原因；二是感受作者痛惜羅布泊消逝的基礎(chǔ)上，深入理解作品傳達出的強烈的憂患意識，樹立正確的生態(tài)意識。培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷。
課時安排
一個課時
教學(xué)準備
1. 檢查預(yù)習(xí)情況 ：學(xué)生朗讀生字詞。
蕭瑟（sè） 和煦（xù） 干涸（hé） 吞噬（shì） 戈（gē）壁 裸（luǒ）露
2.學(xué)生收集的羅布泊、青海湖、月牙泉的資料、西北地區(qū)地圖；指導(dǎo)學(xué)生查找新疆維吾爾自治區(qū)、塔克拉瑪干沙漠、塔里木河、羅布泊的地理位置。
教學(xué)用具
多媒體
課堂教學(xué)
一、導(dǎo)入激趣
同學(xué)們聽說過羅布泊嗎?那里是浩瀚的沙海，曾為我國第二大內(nèi)陸河，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而聞名于世。現(xiàn)在是一個充滿恐懼又充滿神秘的戈壁，但是，羅布泊在100年前曾是一片遼闊的水域，那里水鳥成群，碧波蕩漾。牛馬成群、綠林環(huán)繞、河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了一望無際的茫茫戈壁灘，那么，羅布泊是怎樣消失的?是誰制造了這個悲劇?我們一起到《羅布泊，消逝的仙湖》中尋找答案。
播放沙漠中綠草如茵、胡楊林立、花團錦簇的景象畫面，學(xué)生探討：“看到這幅畫面，你有什么感受？”問題，因勢利導(dǎo)：是啊，人們都愿意生活在花紅柳綠式的“世外桃源”之中。可是，我們卻不愿更好的去呵護它，建設(shè)它，于是，有些桃源竟變成了魔域。在我國青海湖附近就曾有過這么一個被人們喻為“世外桃源”的地方，那就是羅布泊。可今天，她已經(jīng)千瘡百孔，慘不目睹。就讓我們一起感悟《羅布泊，消逝的仙湖》。板書課題。
二、整體感知（課件出示問題）
1.羅布泊為什么被稱為“仙湖”？請發(fā)揮你的想象，描繪一下這“仙湖”的景色。
2.這“仙湖”為什么會消逝？請說說你的看法。
3.具體把握課文內(nèi)容，做內(nèi)容提要。
�。�1）今日羅布泊是怎樣一個地方？關(guān)鍵詞是“沙漠”“神秘”。
（2）過去羅布泊是怎樣一個地方？關(guān)鍵詞是“綠洲”“仙湖”。
�。�3）羅布泊為什么消亡？關(guān)鍵詞是“改道”“四盲”。
�。�4）同樣的悲劇還有哪些？關(guān)鍵詞是“青海湖”“月牙泉”。
三、問題研究
1.造成生態(tài)環(huán)境破壞的原因是什么？為什么人們會制造悲劇自討苦吃？要求在文中劃出闡述羅布泊消逝的主要原因的句子。
明確：這個問題要抓住重點片段（“問題出在近30多年……羅布泊消失了。”），探究深層含義，從中獲得啟發(fā)。最值得注意的是“盲目”二字：“盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站排水，‘四盲’像個巨大的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了……”“盲目”，就是目光短淺，急功近利，只圖眼前利益，不顧長遠利益，頭腦里根本沒有可持續(xù)發(fā)展的觀念。盲目，就是目光狹小，只圖本地區(qū)利益，不顧整體利益。盲目，就是不懂自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡，不懂上游將水抽干了，下游的河道就會干涸，羅布泊就會干涸，周邊生態(tài)環(huán)境就會嚴重惡化，乃至荒漠化。當年“塔里木河兩岸人口激增”，擴大耕地，開采礦藏，也是開發(fā)，問題是當年的開發(fā)沒有考慮水資源，簡單的以為塔里木河有的是水，顧了上游不顧下游。從羅布泊消失的深層原因中應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是：開發(fā)要克服盲目性，認識自然規(guī)律，認識生態(tài)平衡，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護和建設(shè)。
2.理解作者強烈的憂患意識。培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷。
�。�1）閱讀課文的最后三段。(要求讀出感情)
（2）組織學(xué)習(xí)思考、回答問題：
a．青海湖、月牙泉正在上演怎樣的悲劇?(訓(xùn)練復(fù)述能力)
b．作者引用了具體數(shù)據(jù)，告訴人們同樣的悲劇仍在繼續(xù)，呼吁人類行動起來，制止生態(tài)惡化。引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)據(jù)整理出來并體會作者的思想感情。
c．要求學(xué)生在文中劃出直接表達作者憂患意識的句子。
學(xué)生討論交流，進一步明確作者充滿了憂患意識。
直抒胸臆的句子，如“此時此刻，我們停止了說笑。那一片巨大的.黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個個心情沉重”。直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強化了生態(tài)被破壞的悲劇。
引用數(shù)據(jù)的句子，如“幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，任意掘堤修引水口138處，建抽水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬多立方米”。一系列數(shù)據(jù)具體、確鑿，充分說明人們是怎樣盲目地拼命地濫用塔里木河水資源的，正是這種盲目行為，造成了羅布泊的荒漠化。
3.課文為什么具有震撼人心、振聾發(fā)聵的力量？
從根本上說，羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，是令人震驚的。從寫法上探究，對比、擬人、排比等手法大大強化了感情色彩，直接抒情也有撼人心靈的力量。作者對比羅布泊的今昔，顯示了巨大的落差，造成了文勢的跌宕，產(chǎn)生震撼人心的力量。再看擬人，作者將胡楊林擬人化：“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時刻的掙扎與痛苦，又像在向誰伸出求救之手!”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。排比手法，連用四個“盲目”，遺憾之情、譴責(zé)之情大大強化。又如篇末三個“救救”，呼吁之聲，振聾發(fā)聵。直接抒情讓讀者也深深地痛心，深切地意識到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴重后果，覺悟到只有保護環(huán)境才能保護人類自己。
四、探究活動
1.課文最后提到青海湖水面下降和月牙泉瀕臨干涸兩個例子，說明悲劇仍在繼續(xù)。你還知道哪些類似的例子？試寫一封公開信，呼吁人們行動起來，制止生態(tài)惡化。
本題沿著救救青海湖的思路拓展，讓學(xué)生關(guān)注生態(tài)問題，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識和社會責(zé)任感。生態(tài)問題是一個大概念，教師要引導(dǎo)學(xué)生打開思路，實地考察，提出問題，研究對策。
2.假如你是一位世紀老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說什么?
學(xué)生討論交流，教師明確：
我的成長史見證了進百年羅布泊的坎坷史。
從出生～20歲(從斯文赫定發(fā)現(xiàn)仙湖，想像要豐富、擬人化、有情調(diào)。)
從20歲～60歲(扣兩次改道、“四盲”危害，重點講人類對羅布泊的破壞。)
從60歲～100歲(扣我的少年、青年時代的美好記憶，尋找回來的世界，思念、牽掛、魂牽夢繞的故鄉(xiāng)山水。展開聯(lián)想，懇求上蒼再賜我一百年，前一百年羅布泊養(yǎng)育了我，我要回報羅布泊。)
設(shè)計說明：本題則要求具體訴說羅布泊百年滄桑，是描述的訓(xùn)練，又是口語的訓(xùn)練，又是想像的訓(xùn)練。
五、總結(jié)
羅布泊的今昔變化給人類帶來了深刻的教訓(xùn)，讓我們從現(xiàn)在開始保護環(huán)境。只要人人都擁有一顆保護地球的慧心，我們有理由相信：天會更藍，樹會更綠，水會更清。
六、課后反思
這篇課文是從一篇報告文學(xué)中節(jié)選下來的。羅布泊在20世紀70年代以前還曾經(jīng)是一片美麗的仙湖，但現(xiàn)在卻成了令人恐怖的沙漠，吞噬了無數(shù)的生命。作者通過翔實的資料說明，人對自然貪婪和盲目的索取是造成這一悲劇主要原因。全篇充滿了強烈的憂患意識和痛惜之情，為羅布泊生態(tài)之惡化而痛苦，為人們索取之盲目而痛惜。教學(xué)中都要引導(dǎo)學(xué)生仔細體會。從而深入理解作品傳達出的強烈的憂患意識，樹立正確的生態(tài)意識。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性精神和人文情懷。
羅布泊，消逝的仙湖教學(xué)反思14
新的語文教材，加強了給學(xué)生審美體驗、情感熏陶的文章的選入。這一鮮明的變化，其實也明確地提示我們：語文教育要在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上，更多地關(guān)注人文性，關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度價值觀的教育。課程標準也明確指出：“對于文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的精妙，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”。這一標準也告訴我們：語文教學(xué)要既重認知又重情感，既重理性又重感性，既重工具又重人文，尤其是在閱讀目標上，應(yīng)糾正長期流行的理性化分析的偏差，強化感受性，強化體驗性。
初讀這篇課文，我的心就被震撼了，由美麗的仙湖到蒼涼的沙漠，那該是一場怎樣令人惋惜和痛苦的巨變啊!我多想看看過去的仙湖!我又多想再看看如今的沙漠。我想，假如我到了那里，一定是淚流滿面。我更想痛斥造成這場悲劇的人類啊!我想，我一定要讓學(xué)生在觸目驚心之中受到震撼，去熱愛自己的家園。
基于新課標理念和自己的閱讀感悟，對于《羅布泊，消逝的仙湖》一課，我的教學(xué)總體設(shè)想是：帶學(xué)生進行一次震撼人心的心靈之旅。
該單元也是一個人與自然為主題的單元，四篇文章從不同角度談到了人與自然的密切關(guān)系。那么，讓學(xué)生在文本中體悟情感，認識當今的生態(tài)環(huán)境，樹立生態(tài)保護意識就是這一課的重點。
然而，學(xué)生對于羅布泊并不熟悉，對于它的變化沒有真正目睹，他們能夠走進文字中嗎?能夠達到真正的心靈震撼嗎?為了鋪設(shè)一道學(xué)生由現(xiàn)實到文本的橋梁，我決定利用多媒體教學(xué)，為學(xué)生提供適當?shù)膶W(xué)習(xí)情境，利用畫面、背景音樂，為學(xué)生提供真實的情境，解決教學(xué)的難點。課前播放《月牙泉》歌曲，創(chuàng)設(shè)憂郁的情境。再讓學(xué)生觀看羅布泊的圖片，讓學(xué)生從感情上得到初步觸動，再由圖片進入文本，通過抒情語句的朗讀感染，真正感受羅布泊如今的蠻荒與凄涼。注重多形式朗讀，讀中悟情，并在朗讀中體會對比、排比、擬人等手法的效果，從而弄清羅布泊變化的原因，理解作者的寫作意圖，樹立環(huán)保觀念。
通過本課教學(xué)，我的收獲與反思如下：
1、環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，層層深入。先由歌曲入境，再由課題入情。看圖片，粗略感知變化;讀文字，細細體驗變化。心靈受到震撼，自然地分析變化原因，激起對人類行為的譴責(zé)與痛恨。最后由課文聯(lián)系生活，交流生活中的環(huán)境破壞實例，多形式自由表達對人類的呼吁與勸戒。直觀的圖片欣賞與感性的文本朗讀相結(jié)合，多形式的朗讀展示與開放的評價指導(dǎo)結(jié)合，課內(nèi)與課外結(jié)合，整個過程自然、流暢、生動。
2、營造氛圍，提供情境，注重情感體驗。多媒體課件的運用在本課發(fā)揮了重要的作用�！对卵廊窇n郁的歌詞與旋律，為學(xué)生營造了一種憂傷的情感氛圍。當他們從課題中體驗到惋惜之情后，再觀看羅布泊往日與今朝的對比圖片，心靈從一個高峰跌落到低谷，他們那種凝重的表情，小聲的驚訝，表明他們已經(jīng)受到了強烈的震撼。再從直觀的圖片進入到生動的文本，有了前面良好的情感鋪墊，學(xué)生一下子就動情了。在解說羅布泊舊貌時，滿含贊美和喜悅;而讀到今日慘狀，字字哀婉，聲聲嘆惜，句句沉重，已無需我用過多的語言來指導(dǎo)，也不需再用豐富的語言來“煽情”，作者的生動形象的文字已激起了他們的共鳴，他們已身臨其境，如入其地，如觀其境，在觸目驚心的旅程中引發(fā)了對人類盲目行為的譴責(zé)與痛恨。他們對于“這出悲劇的制造者又是人”中“又”字的重讀，對于“救救月牙泉、救救青海湖”的急切的.呼吁，感染了每個人的心靈，課堂也進入了高潮。所以，在聯(lián)系生活談環(huán)境污染實例后，他們對于人類的呼吁和訴說就顯得那么直露，那么憤慨，那么深情。
注重情感體驗，是《語文標準》關(guān)于閱讀的基本要求。我想，也正因為本課為學(xué)生提供了恰當?shù)膶W(xué)習(xí)情境，學(xué)生的情感體驗才那么充沛，那么投入。文章不是無情物，字字句句吐衷腸。我想，有情感的語文課才是真正稱得上語文課的。
3、注重朗讀，以讀觀“變”，以讀悟情。在本節(jié)課中，我堅持以學(xué)生為中心，讓他們自由讀課文，根據(jù)提供的畫面，在文中找恰當文字配解說詞，使畫面與文本巧妙融合，學(xué)生自主靈活地選擇畫面解說，又讓學(xué)生互相進行解說評價，不斷地讀、評、讀，最終得到真實的情感體驗。在讀的過程中，多種形式交互進行，個人展示讀、小組讀、男女讀、齊讀相結(jié)合，朗讀文本與靜觀畫面結(jié)合，朗讀文本與體驗修辭效果結(jié)合，于朗讀中進行無痕的知識傳授，于朗讀中進行震撼人心的心靈之旅。
當然，本課也有諸多不足之處。例如本課把“悟情”作為重點，對于文章的比喻、擬人、對比、列數(shù)字等手法運用強調(diào)較少，只是略作點綴，相對于工具性來說的“語文味”又似乎淡了一些。雖以學(xué)生的活動為主，但學(xué)生的互動活動較少，尤其是沒能較好地體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)方式。
和學(xué)生一起歷經(jīng)這一趟心靈之旅，愛護家園的意識更加濃烈，追求教學(xué)藝術(shù)的信心也更充足!
羅布泊，消逝的仙湖教學(xué)反思15
上完這節(jié)課我覺得有如下收獲：
1、分析一篇文章從文章的題目入手，方便學(xué)生整體感知課文，減輕學(xué)生的閱讀壓力。特別是比較長的文章，讓學(xué)生在及時的從文章的題目中捕捉到正確的信息，有利于學(xué)生對整篇文章的感知。
2、語文課堂上要重視精彩、重點語句的品析。語文的現(xiàn)代文教學(xué)，教學(xué)重點之一就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會從語言中感悟文章所要帶給我們的深層意義，進而達到教育、啟迪、培養(yǎng)他們學(xué)會保護環(huán)境的思想感情。讓學(xué)生在品析中體會文中精美的句子含義，在品析中體會作者的思想情感，在品讀中提升自己的閱讀欣賞能力。
不足的`地方：
1、我覺得學(xué)生回答問題非常踴躍，可是我對如何安排學(xué)生發(fā)言做的不好，學(xué)生的發(fā)言顯的有些亂，重復(fù)發(fā)言多。
2、在學(xué)生回答問題過程中，我的及時指導(dǎo)不是很到位，沒能夠及時的發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答問題中的錯誤，如：學(xué)生何長磊列出的等式“盲目用水+植物的大片死亡=人類的慢性自殺”其實，這是一個不等式，如改成“盲目用水=植物的大片死亡=人類的慢性自殺”這樣就對了，在這里，如果我能夠把它進一步提升為“盲目破壞生態(tài)環(huán)境=人類的慢性自殺”這就把整篇課文的分析從水資源的浪費提升到整個環(huán)境的破壞了。
3、文中留給學(xué)生拓展的時間少，比如：我們應(yīng)該如何做，做一個環(huán)保人士，讓大家找，我想：對同學(xué)們本身就是一種教育，這個時間有點短。
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