莫泊桑拜師教學(xué)反思（通用3篇）
作為一名到崗不久的老師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，對(duì)教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的莫泊桑拜師教學(xué)反思（通用3篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
莫泊桑拜師教學(xué)反思1
《莫泊桑拜師》這篇課文主要寫了從小酷愛(ài)寫作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌�，拜福樓拜為師，得到悉心指�?dǎo)的事，表現(xiàn)了莫泊桑對(duì)所酷愛(ài)的事業(yè)執(zhí)著追求的精神和福樓拜熱心提攜后輩，關(guān)心文學(xué)青年的名師風(fēng)范。
為了上好這一課，我從認(rèn)真鉆研教材，確定教學(xué)目標(biāo)，再到研究學(xué)生，確定教學(xué)方法都進(jìn)行了不斷的思考和修改，力求讓學(xué)生主動(dòng)參與，構(gòu)建高效課堂，下面談?wù)勎矣∠笞钌畹膸c(diǎn)：
一、深層挖掘突破重難點(diǎn)。
莫泊桑第二次請(qǐng)教是本課時(shí)教學(xué)的難點(diǎn)所在。如何進(jìn)行細(xì)致的、有效的觀察是現(xiàn)在的孩子所欠缺的，這里一連串的問(wèn)話也體現(xiàn)了福樓拜本身的`深厚的文學(xué)功底和對(duì)青年一代的悉心指導(dǎo)。在幫助學(xué)生理解“怎么會(huì)沒(méi)有什么好寫的呢？這一主題時(shí)，我設(shè)計(jì)了先讓學(xué)生從人物品質(zhì)及寫作方法上談體會(huì)，接著引導(dǎo)學(xué)生明白怎樣觀察生活，進(jìn)一步理解福樓拜循循善誘、誨人不倦。
二、轉(zhuǎn)換角色，以讀促悟。
這節(jié)課，我在引導(dǎo)學(xué)生任何一個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)上，都是通過(guò)角色的轉(zhuǎn)換，指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，在課堂上很好的體現(xiàn)了語(yǔ)文性。其中重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀莫泊桑第二次拜師福樓拜的話，揣摩寫法，突出人物的形象，感悟福樓拜循循善誘、誨人不倦的品質(zhì)。通過(guò)朗讀，學(xué)生投入了；通過(guò)朗讀，學(xué)生理解了；通過(guò)朗讀，學(xué)生感悟了。
三、引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生對(duì)文字的品析。
在課堂上，學(xué)生交流讀書收獲時(shí)，我盡力引導(dǎo)、點(diǎn)撥，使學(xué)生能夠很好地了解人物的品質(zhì)，輕松地總結(jié)習(xí)作方法，以完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
但是還有以下幾方面有待努力：1、學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)應(yīng)交給學(xué)生，不能牽著學(xué)生的鼻子走。2、課堂的調(diào)控能力還需再加強(qiáng)。
莫泊桑拜師教學(xué)反思2
《莫泊桑拜師》這篇課文記敘了莫泊桑初學(xué)寫作的時(shí)候，拜作家福樓拜為師的故事。經(jīng)過(guò)老師的悉心指導(dǎo)，莫泊桑仔細(xì)觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著。敘述條理清楚，層層推進(jìn)，由指導(dǎo)如何觀察到如何寫作一目了然。為了上好這一課，我從認(rèn)真鉆研教材，確定教學(xué)目標(biāo)，再到研究學(xué)生，確定教學(xué)方法都進(jìn)行了不斷的思考和修改，力求讓學(xué)生主動(dòng)參與，構(gòu)建高效課堂，下面談?wù)勎矣∠笞钌畹膸c(diǎn)：
一、練習(xí)復(fù)述，落實(shí)單元目標(biāo)。
本單元的教學(xué)重點(diǎn)是繼續(xù)練習(xí)創(chuàng)造性地復(fù)述課文，在改變復(fù)述的順序、人稱或補(bǔ)充情節(jié)等基礎(chǔ)上，還能夠展開適當(dāng)、合理的想象，進(jìn)行復(fù)述。
為了落實(shí)創(chuàng)造性復(fù)述，我做出了如下的'設(shè)計(jì)：學(xué)習(xí)福樓拜第一次指導(dǎo)莫泊桑的過(guò)程，嘗試站在莫泊桑的角度，運(yùn)用第一人稱進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述。首先透過(guò)學(xué)習(xí)2~5小節(jié)，讓學(xué)生明白第一次拜訪的過(guò)程，明白作者抓住人物對(duì)話，讓我們感受到莫泊桑虛心請(qǐng)教，福樓拜直言不諱。然后讓學(xué)生想象“如果自己此刻就是莫泊桑，去向福樓拜老師請(qǐng)教，能把過(guò)程說(shuō)給大家聽(tīng)嗎？”出示：“一天，我拿著自己寫的文稿，去請(qǐng)老師福樓拜指導(dǎo)�！苯虒W(xué)時(shí)，我重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生以第一人稱“我”復(fù)述莫泊桑第一次請(qǐng)教的過(guò)程，并能將福樓拜所舉的例子說(shuō)進(jìn)去，還能聯(lián)系上下文，把莫泊桑心里想法或感受表達(dá)出來(lái)。
二、品味詞句，關(guān)注語(yǔ)言表達(dá)。
有位名師曾說(shuō)過(guò)：“要站在寫作的角度來(lái)指導(dǎo)學(xué)生閱讀，在讀中學(xué)習(xí)精美的語(yǔ)言，精妙的構(gòu)思，精致的布局，學(xué)習(xí)表達(dá)運(yùn)用�！闭Z(yǔ)文教學(xué)不僅僅要關(guān)注語(yǔ)言資料，還要聚焦語(yǔ)言形式。如第7小節(jié)，福樓拜第二次指導(dǎo)莫泊桑的過(guò)程寫得很有特色，因此讓學(xué)生自讀后，想想福樓拜這次是怎樣指導(dǎo)的，在語(yǔ)言表達(dá)上有什么發(fā)現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注一連串的問(wèn)句，三個(gè)“不”字，2句反問(wèn)句等等，從而體會(huì)出福樓拜的循循善誘。
三、存在的問(wèn)題與解決方法。
對(duì)文本的解讀不到位，因此對(duì)于文章的行文思路把握不準(zhǔn)，如課文就應(yīng)是圍繞莫泊桑為何拜師，莫泊桑是怎樣拜師的，拜師的結(jié)果如何來(lái)展開描述的，側(cè)重在莫泊桑，而我在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，將側(cè)重點(diǎn)放在福樓拜上，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)上有所偏頗。所以，教學(xué)中要反復(fù)研讀課文，只有對(duì)教材進(jìn)行正確把握，對(duì)文本進(jìn)行精確解讀，才是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的重要保證。
莫泊桑拜師教學(xué)反思3
《莫泊桑拜師》主要是寫從小酷愛(ài)寫作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌�，拜福樓拜為師，得到了悉心指�?dǎo)的事。教學(xué)這篇課文時(shí)，我緊扣該篇文章題目的特點(diǎn)——凝練地概括文章的資料，在導(dǎo)入新課審題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了閱讀預(yù)測(cè)與質(zhì)疑，從課題開始嘗試著引導(dǎo)學(xué)生作閱讀探究。
一、抓住課題進(jìn)行閱讀質(zhì)疑，能夠指引學(xué)生的閱讀探究方向。
“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！币蓡�(wèn)是思維之始，也是學(xué)生閱讀探究之始。在教學(xué)之中，學(xué)生對(duì)課題進(jìn)行了一番閱讀預(yù)測(cè)之后，即產(chǎn)生了閱讀探究的濃厚興趣。此時(shí)我及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行扣題質(zhì)疑，學(xué)生從剛才感性的閱讀預(yù)測(cè)之中一下子就進(jìn)入了理性的思維之中，這樣就為學(xué)生進(jìn)一步閱讀探究指明了方向。
二、抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)質(zhì)疑，能夠幫忙學(xué)生理解課文資料。
在教學(xué)中，我抓住對(duì)“功夫”一詞的理解展開教學(xué)，區(qū)別“功夫”和“下功夫”。是功夫不到家中的“功夫”指的是寫作水平、寫作潛力、技巧等，“下功夫”就是肯吃苦、勤練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：從哪些地方能夠看出莫泊桑在下功夫？透過(guò)反復(fù)研讀文本，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)那里的“功夫”也內(nèi)含“還需要再努力”的意思。
三、寫作探疑，培養(yǎng)潛力。
在教學(xué)過(guò)程中，怎樣學(xué)習(xí)福樓拜把文章寫具體。我著重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)福樓拜把話說(shuō)得清楚明白，有條理，而且言之有據(jù)這種表達(dá)的方法：第一讓學(xué)生學(xué)習(xí)他說(shuō)話的'條理性。比如莫泊桑第三次去福樓拜那里，福樓拜在第二次教導(dǎo)莫泊桑學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，又向前推進(jìn)一步：寫作要有特色，就要抓住特點(diǎn)寫。這樣，由淺入深，步步深入，使他的話很有條理和層次。第二讓學(xué)生學(xué)他說(shuō)話有理有據(jù)。福樓拜在表達(dá)自己的觀點(diǎn)的時(shí)候，并不是只講原則性的標(biāo)準(zhǔn)，而沒(méi)有實(shí)在的例子的。他在說(shuō)道理的過(guò)程中注意聯(lián)系實(shí)際的事例，從而使他說(shuō)的話令人信服。比如莫泊桑第二次去他家拜訪傾訴觀察馬車沒(méi)有結(jié)果時(shí)，福樓拜便列舉不同場(chǎng)景下的馬車，啟發(fā)莫泊桑。而這樣鮮活的事例在莫泊桑的腦海里留下了深深的烙印，最后使他有所收獲。
在教完《莫泊桑拜師》后，我安排了一次小練筆。要求學(xué)生周六仔細(xì)觀察身邊熟悉的人，要把各種不同的人物特點(diǎn)詳詳細(xì)細(xì)地記錄下來(lái)，然后在周一進(jìn)行交流，結(jié)果由于學(xué)生觀察仔細(xì)，記錄及時(shí)，寫得都很生動(dòng)。我想如果我們經(jīng)常要求學(xué)生這樣去做，那么學(xué)生捕捉、收集寫作素材的潛力必須會(huì)逐漸提高，寫出來(lái)作文也肯定會(huì)生動(dòng)、具體。
我們的語(yǔ)文教學(xué)不光是滿足學(xué)生對(duì)課文的理解和情感的體驗(yàn)，還就應(yīng)在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性，讓語(yǔ)文雙基得到扎扎實(shí)實(shí)地訓(xùn)練。
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