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初中北冥有魚教學(xué)設(shè)計（精選6篇）
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，通常會被要求編寫教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計要遵循教學(xué)過程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目標，以解決教什么的問題。那要怎么寫好教學(xué)設(shè)計呢？以下是小編為大家整理的初中北冥有魚教學(xué)設(shè)計，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初中北冥有魚教學(xué)設(shè)計 篇1
�。ㄒ唬┱n標分析
課程標準要求學(xué)生能閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。同時，在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。
�。ǘ┙滩姆治�
《北冥有魚》是今年新增加的文言中考必考篇目，以往的學(xué)生在初中階段從沒學(xué)習(xí)過。本文作者主要向我們描述了神奇莫測的巨大鯤鵬的形象，以及大鵬南遷徙到南海要“去以六月息者”的故事，告訴了我們世間萬物，大至鵬鳥，小至塵埃，均“有所待”的道理。
�。ㄈ⿲W(xué)情分析
八年級的學(xué)生已經(jīng)積累了一定的文言基礎(chǔ)知識，可莊子生活在離我們遙遠的戰(zhàn)國時代，況且莊子的思想深邃玄妙，寓意深遠，理解起來難度非常大。
（四）教學(xué)目標
知識與能力目標
鞏固文中重點實詞和虛詞，熟練朗讀并翻譯課文。過程與方法目標理解莊子“萬物皆有所待”的思想。
情感態(tài)度與價值觀目標
讓學(xué)生明白“絕對的自由”是不存在的。
�。ㄎ澹┙虒W(xué)重難點
重點難點
鞏固文中重點實詞和虛詞，熟練朗讀并翻譯課文。理解莊子“萬物皆有所待”的思想。
�。┙虒W(xué)策略
傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，難以調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣和學(xué)習(xí)主動性。為此，我在文言文教學(xué)方法上進行了大膽的探索。即在文言文教學(xué)中采取自主閱讀教學(xué)。所謂自主閱讀教學(xué)，并不是抹殺教師的作用。它強調(diào)的是學(xué)生的主體性，學(xué)習(xí)的主動權(quán)掌握在學(xué)生的手里。教師應(yīng)該在學(xué)生的閱讀過程中起主導(dǎo)作用。
教學(xué)過程
（一）課前探究
1、文章標題為北冥有魚，后來怎么又寫鳥了？
2、文章借鯤鵬的寓言說明什么道理？
3、任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對事物的認識有沒有局限呢？
�。ǘ┬抡n導(dǎo)入
本文運用豐富的想像，奇特的`夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，莊子刻畫這一形象有什么目的呢？
�。ㄈ⿴熒�
教學(xué)反思莊子的思想深邃玄妙，寓意深遠，具體體現(xiàn)在《北冥有魚》一課中也是如此。《北冥有魚》選自《逍遙游》，是今年新增加的中考必考篇目，課文雖不長，卻比較隱晦難懂。為此，在上正課前，我已經(jīng)讓學(xué)生進行了預(yù)習(xí)，要求每個學(xué)生都能夠做到疏通文意，這為我成功的上完這節(jié)課奠定了堅實的基礎(chǔ)，對于字詞的教學(xué)我能夠聯(lián)系前邊所講的文言文，也注意了新舊知識的歸類總結(jié)，更注意了對莊子“萬物皆有所待”思想的理解。然而“人無完人，課無完課”在實際教學(xué)中還存在著以下問題：
1、文中重點實詞和虛詞的理解還有待于進一步鞏固。
2、課件設(shè)計存在著一定的缺陷，比如說疏通文意部分的對比不明顯，字體也較小。
3、課上我雖然注意了努力放手讓學(xué)生去嘗試，但缺少具體學(xué)法的指導(dǎo)，如賞析“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里�！�
4、課堂生成的問題不多，而且所提的問題沒有過渡語。研究了好幾天，課終于上完了，我還有一個最重要的感觸就是作為一個教師，一名語文教師更需要學(xué)習(xí)、不斷的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)習(xí)伴隨我們的終生，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，只有這樣，我們才能永立語文教育教學(xué)的時代前列！
初中北冥有魚教學(xué)設(shè)計 篇2
教學(xué)目標
1、把握文意，積累常用文言詞語。
2、理解文章夸張、想象奇特的寫作特點。
3、領(lǐng)悟莊子對精神自由的渴望和睿智哲思。
教學(xué)重難點
重點
1、積累常用文言詞語。
2、理解文章夸張、想象奇特的特點。
難點
領(lǐng)悟莊子對精神自由的渴望和睿智哲思。
一、導(dǎo)入新課
播放【影音資源】《莊子（人物）》。
有人說：“在諸子百家中，我最喜歡的一個人物就是莊子。讀《莊子》一書，不僅因為他的文學(xué)價值，更多的是因為先生的大智與幽默，書中一個個風(fēng)趣而富有人生哲理的寓言故事，先生的思想境界和人生態(tài)度，會給我們的人生帶來許多的啟迪”，今天我們學(xué)習(xí)《莊子》故事兩則以“一斑窺豹”來感受莊子的大智與幽默。
二、整體感知
1、作者作品
莊子（約前369—前286），名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，我國古代的思想家（哲學(xué)家）文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子的主要主張是絕對自由的人生觀，就是要達到無己、無功、無名的境界。他與老子并稱“老莊”。
《莊子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其弟子和后世學(xué)者所著。
《莊子》想象豐富，氣勢壯闊，善用故事說理，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊它“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也�！惫粢苍u價它說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是�！薄肚f子》因而被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。
可參考【影音資源】《莊子》
2、讀課文，初步感知。
【精品課件】
�。�1）先自讀再播放【音頻課文】，注意字音和停頓。
參考
北冥（míng）鯤鵬（kūn）摶（tuán）遷徙（xǐ）齊諧（xié）正色邪（yé）
�。�2）學(xué)習(xí)古文應(yīng)該反復(fù)誦讀，以致成誦。請同學(xué)們捧起課本，自主朗讀文章，注意讀準字音和停頓。
�。�3）借助注釋，掌握重點詞語的含義，初知文章。
北冥：北海。
怒：振奮，這里指用力鼓動翅膀。
垂：懸掛。
海運：海水運動。
志怪：記載怪異的事物。
摶：盤旋飛翔。
扶搖：旋風(fēng)。
息：氣息，這里指風(fēng)。
野馬：山野中的霧氣。
蒼蒼：深藍色。
2、概括主要內(nèi)容。
參考：文章以奇異的想象、夸張的筆法，描繪了鯤的變化和鵬的展翅翱翔的畫面及“野馬”“塵埃”的“以息相吹”景象，表明萬物皆所有憑借而不自由，表達自己對絕對自由的渴望。
可參考【知識總匯】
三、局部探究
【精品課件】
�。ㄒ唬┓g課文，梳理文言知識。
1、組內(nèi)交流自學(xué)過程中不能解決的問題。
2、小組進行翻譯接龍，一人一句，要能及時發(fā)現(xiàn)并糾正他人翻譯中出現(xiàn)的問題。
參考譯文：北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的`體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。這只鵬鳥呀，海動風(fēng)起時就將遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池�！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起水花，高達三千里，乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空。它是憑借著六月的大風(fēng)離開的。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。
可參考【微課堂】《如何翻譯文言文》
3、組內(nèi)合作總結(jié)重要文言知識并展示，師生點撥補充。
參考
�。�1）通假字
北冥有魚“冥”通“溟”，海。
其正色邪“邪”通“耶”，語氣詞，呢、嗎。
�。�2）詞類活用
志怪者也怪：形作名，怪異的事情。
南冥者，天池也天：名作形，天然的。
（3）重點句子。
�、倥w，其翼若垂天之云。
翻譯：當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。
�、谑区B也，海運則將徙于南冥。
翻譯：這只鵬鳥呀，海動風(fēng)起時就將遷徙到南方的大海。
�、垸i之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。
翻譯：鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起水花，高達三千里，乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空。
�、芴熘n蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？
翻譯：天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？
�。ǘ┨骄课恼聝�(nèi)容和蘊含的道理。
播放【影視課文】，聽讀課文，小組合作探究問題。
1、文章標題為“北冥有魚”，為什么寫鵬鳥？
參考：鵬鳥是由鯤魚變化而來的。鯤的體積有幾千里，變成鳥后，鳥的背部不知有幾千里。作者使用夸張手法，想象奇特。
2、鯤鵬的形象怎樣？作者是如何描寫的？
交流
參考答案：鯤鵬形體碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時氣勢壯美。
作者從體大、背大、翼大以及活動范圍大（長度：從北海到南海；高度：九萬里）四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。作者用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀。想象雄奇瑰麗。
3、賞析：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里�！�
交流
參考：此句運用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強烈的藝術(shù)感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。
小結(jié)：莊子的文章意境開闊，想象豐富，想象奇特，充滿了浪漫主義色彩。這里，他在想象中夸張，極寫鯤、鵬之大，造成浩大的聲勢和廣闊的意境。
可參考【微教案】《鯤鵬的形象》
4、大鵬形體碩大，變化神奇，奮飛時氣勢壯美。它飛往南冥，需要什么條件？野馬、塵埃在空中浮游，需要什么條件？
參考：大鵬需要“海運”（六月息）；野馬、塵埃需要“以息相吹”。
5、本文借鯤鵬和野馬、塵埃說明了什么道理？
參考：以“野馬”“塵�！钡摹耙韵⑾啻怠迸c大鵬的“海運將徙”作對比，說明萬物皆有所憑借，都是不自由的。
6、任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對事物的認識有沒有局限呢？
參考：“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？”說明人對事物的認識是有局限的。
四、總結(jié)拓展
學(xué)生個人梳理總結(jié)，小組交流。
鯤鵬憑借海運和強大的風(fēng)力飛到南海這一理想的境地，希望大家能憑借知識的力量、人格的魅力達到你人生的理想境界。愿你們插上知識的翅膀，懷著積極樂觀的心態(tài)，去乘長風(fēng)，破萬里浪。
可參考【微教案】《<莊子>的特色》
學(xué)完這篇文章，你有什么樣的感想和啟示？和大家分享一下，歡迎有創(chuàng)意的表達和展示。
五、作業(yè)設(shè)計
1、翻譯課文，準確解釋重點字詞。
2、背誦默寫課文。
可參考【背誦指導(dǎo)】
六、板書設(shè)計
北冥有魚
莊子
鯤憑借
南海——有所憑借（不自由）→追求自由
鵬六月息
初中北冥有魚教學(xué)設(shè)計 篇3
教學(xué)目標
1.簡單了解莊子的哲學(xué)思想。
2.理解掌握“奚以……為”句式的特點，歸納“志、圖、名、置、窮”五個詞語的義項。
3.理清思路，背誦第1段，并理解想象奇特和善用比喻的特點。
教學(xué)重點
歸納五個多義詞“志、圖、名、置、窮”義項，理解想象奇特和善用比喻的特點。
教學(xué)難點
莊子思想的理解
教具準備
投影儀、投影膠片、錄音機、教學(xué)磁帶。
課時安排
2課時
教學(xué)過程
第一課時
[教學(xué)要點]簡介莊子思想，熟讀課文，理清思路，并背誦課文。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語
莊子的散文在先秦諸子中具有獨特的風(fēng)格。大量采用并虛構(gòu)寓言故事，善用比喻，想象奇特，最富于浪漫主義色彩。魯迅先生說：“其文則汪洋辟閡，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”(《漢文學(xué)史綱要》)郭沫若也說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有�！�(《莊子與魯迅》)今天，我們學(xué)習(xí)《逍遙游》一課，來體會莊子散文的特點。
二、莊子及莊子思想簡介
結(jié)合注釋①教師補充
投影：
莊子是一位著名的唯心主義哲學(xué)家。屬于道家學(xué)派。他繼承老子順其自然的觀點，更進一步認為無可奈何的叫“命”，不可違離的叫“天”，一切都只好任憑它的擺布。他的思想相當復(fù)雜，攻擊儒、墨，主張回歸自然;憤事嫉俗，痛恨黑暗現(xiàn)實，楚威王重金聘他為相而遭拒絕;富于批判精神，但同時又想取消斗爭。他的人生觀很消極，帶有濃厚的悲觀和虛無主義的色彩。
三、熟讀課文
1.聽錄音，掃清文字障礙。
2.投影生字難詞，通過做練習(xí)的形式，來強化掌握。
投影：
根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字，并給加點字注音。
(1)其()若垂天之云
(2)海運則將()于南冥
(3)摶()扶搖而上者九萬里
(4)覆杯水于坳()堂之上
(5)背負青天，而莫之夭闕()()者
(6)()與學(xué)鳩笑之曰
(7)我決()起而飛，槍()榆枋而止
(8)適莽蒼者，三飡()而反，腹猶果然
(9)適百里者，宿()糧
(10)小知不及大知()
(11)斥鴳()笑之曰
(12)而()征一國者
(13)彼于致福者，未數(shù)數(shù)()然也
(14)彼且惡()乎待哉?
學(xué)生看課本，查閱工具書，思考，回答。
明確：⑴翼⑵徙⑶⑷⑸⑹蜩⑺
�、挞汪微息孝癣�
3.叫3名同學(xué)朗讀課文，檢查掌握字詞的情況，如有問題，師生及時糾正。
4.教師做朗讀提示。
第一段：“天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?”要把選擇問句的語氣讀出來�！扒曳蛩e也不厚，則其負大舟也無力”句中“且夫”是發(fā)語詞，讀“夫”時可稍拉長一些，“則其負大舟也無力”，“也”后停頓一下，千萬注意，“也”作為語氣詞應(yīng)放在上半句尾，即“則其負大舟也/無力”。下文如有類似情況，朗讀方法相同。
第二段，應(yīng)重讀“此小年也”“此大年也”“此小大之辯也”中“小”“大”“辯”。
第三段，“故夫”“若夫”中“夫”作為發(fā)語詞，朗讀方法同第一段“且夫”的“夫”;最后，“至人無己，神人無功，圣人無名”應(yīng)讀得干脆而響亮。
5.各自讀課文，借助注釋理解課文。
以學(xué)習(xí)小組為單位，要求學(xué)生在閱讀中標出不懂的地方，向小組其他成員提問，幫助自己解決。教師巡視中可參與小組的活動。
6.學(xué)生齊讀課文。
四、引導(dǎo)學(xué)生理清思路，背誦課文
提問：題目《逍遙游》的含義是什么?
明確：就是無所羈絆，無所依靠，無所憑借，悠游自得的意思。
(那我們看看作者用眾多的比喻所描寫的物和人是不是就是無所羈絆，無所依靠，無所憑借，悠游自得呢?)
提問：第1段中哪些句子描寫鯤鵬之大?(要求學(xué)生能合書回答。)
明確：“鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云�！�
提問：形體碩大無比的鯤鵬如何飛上九萬里高空的?《齊諧》書里如何說?(學(xué)生看書思考，合書回答。)
明確：“是鳥也，海運則將徙于南冥，——南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰‘鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。’”
提問：這說明鯤鵬上九萬里，非逍遙，有所待。有所待的是什么?
明確：是海運時的六月巨風(fēng)。
提問：課文用了哪些比喻說明世間萬物都要憑借外力才能活動?也是非逍遙的?
明確：“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。”“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也�！�
提問：蜩與學(xué)鳩怎樣嘲笑大鵬南飛，作者是怎樣解釋的?
明確：“蜩與學(xué)鳩笑之曰：‘我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為?’”
作者反駁：“適莽蒼者，三飡而反，腹猶果然;適百里者，宿舂糧;適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知!”
提問：蜩與學(xué)鳩“槍榆枋而止，時則不至，而控于地”說明什么?(學(xué)生討論)
明確：照樣說明它們也非逍遙，都是不自由的。
教師對第1段稍加點撥，帶領(lǐng)學(xué)生背第1段。
學(xué)生齊背第1段。
提問：作者為了說明“小知不及大知，小年不及大年”這個道理，舉了哪些例子?
明確：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎!”
作者以上寫的都是物，它們都不是自由的，即非逍遙的。
第3段。
提問：這一段作者提到的兩個人說明什么?
明確：同樣說明兩人也還未逍遙。
提問：那作者所認為的真正的逍遙到底適什么?這是怎樣的境界?哪種人能達到這種境界?
明確：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉?”也只有課文最后提到的“至人、神人、圣人”才能達到這種境界，因為他們“無己、無功、無名�！�
最后通過對本節(jié)課內(nèi)容的回顧，歸納寫作方法，先破后立，從而明確莊子散文善用比喻、想象奇特的特點。
由學(xué)生概括、歸納、最后再由教師明確。
齊背第2段，齊讀第2、3段。
五、布置作業(yè)
熟背課文，做練習(xí)三。
第二課時
[教學(xué)要點]總結(jié)文言知識，通過比較，進一步理解莊子散文風(fēng)格，并對本課小結(jié)。
[教學(xué)步驟]一、檢查學(xué)生熟背課文情況
1.單獨背、齊背
2.小組比賽
二、分類歸納總結(jié)文言知識
投影：
1.通假字
找出下列句子中的'通假字，并寫出本字。
(1)三飡而反(2)小知不及大知(3)此小大之辯(4)而征一國者(5)旬有五日(6)御六氣之辯
2.特殊句式
找出下面特殊句式譯成現(xiàn)代漢語，并掌握其用法。
奚以……為
答案：1。(1)“飡”同“餐”“反”通“返”(2)“知”通“智”(3)辯”通“辨”(4)“而”通“耐”(5)“有”通“又”(7)“辯”通“變”
奚以之九萬里而南為?——哪用得著高飛九萬里再往南去呢?
3.一詞多義，結(jié)合完成練習(xí)三。
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(1)志
例句
出處
釋義
燕雀安知鴻鵠之志哉
《陳涉世家》
志向
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也
《訓(xùn)儉示康》
立志
《齊諧》者，志怪者也
《逍遙游》
記述、記載
博聞強志
《屈原列傳》
記住
既出，得其船，便扶向路，處處志之
《桃花源記》
標記、做標記
(2)名
例句
出處
釋義
北冥有魚，其名曰鯤
《逍遙游》
名稱、名字
名之者誰
《醉翁亭記》
命名、起名
至人無己，神人無功，圣人無名
《逍遙游》
聲名
人雖有百口，口有百舌，不能名其一處也
《口技》
說出、指出
今將軍外托服從之名，而內(nèi)懷猶豫之計
《赤壁之戰(zhàn)》
名義
(3)圖
例句
出處
釋義
而后乃今將圖南
《逍遙游》
圖謀
圖窮匕首見
《荊軻刺秦王》
地圖
如有離違，宜別圖之
《赤壁之戰(zhàn)》
謀劃、籌劃
乃強起扶杖，執(zhí)圖諧寺后
《促織》
圖畫
無使滋蔓，蔓難圖也
《鄭伯克段于鄢》
謀取、設(shè)法對付
(4)置
例句
出處
釋義
覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠
《逍遙游》
放上、安放
鄭人有且置履者
《鄭人買履》
購置、添置
沛公則置車騎，脫身獨騎
《鴻門宴》
放棄、放下
夫人一夕置酒，跪白公
《王忠肅公翱事》
擺、設(shè)
(5)窮
例句
出處
釋義
若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮
《逍遙游》
盡、止
子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困
《訓(xùn)儉示康》
生活困難
復(fù)前行，欲窮其林
《桃花源記》
走到頭
窮不失義，達不離道
《孟子·盡心上》
不得志，與“達”相對
三、比較
教師將《秋水》與課文比較，進一步體會莊子散文大量采用并虛構(gòu)寓言故事，善用比喻，想象奇特等特點。
四、小結(jié)
同學(xué)們，莊子散文有時像風(fēng)行水上，自然成文;有時像萬斛源泉，隨地涌出，汪洋恣肆，機趣橫生，確實有它獨特的地方，但是，莊子本人所表現(xiàn)出來的放蕩不羈、玩世不恭的生活態(tài)度是不可取的，《逍遙游》中的思想，是沒落階級不滿現(xiàn)實的一種自我超脫的空想，實際上這種境界是不存在的，只能是一種主觀唯心主義的幻想。他企圖以此達到逃避現(xiàn)實、保存自己的目的。我們當代中國的青年，應(yīng)該拋棄一切私心雜念，勇于面對現(xiàn)實，勇于挑戰(zhàn)生活，要去拼、去搏，去創(chuàng)造更好的明天。
五、布置作業(yè)
寫一篇短文，說說你對莊子《逍遙游》中“無所待”思想的認識。
初中北冥有魚教學(xué)設(shè)計 篇4
一、設(shè)計思想
《逍遙游》是《莊子》的首篇，也是莊子的代表作，它比較集中地表現(xiàn)了莊子的人生觀——“無待”之境，這種絕對自由的人生觀對后世文人產(chǎn)生了極大的影響。
莊子的散文，主要表現(xiàn)手法是寓言。《逍遙游》大量地運用寓言，把“無所待”的思想寄托在生動的想象中。因此學(xué)習(xí)本文應(yīng)以此為突破口。同時，本文中比喻之奇特，聯(lián)想之豐富，意象之變幻，文字之跳躍，這也是學(xué)習(xí)的一個重點。
閱讀《逍遙游》時，文字上有一定的障礙，所以課前安排預(yù)習(xí)，讓學(xué)生能借助工具書和相關(guān)資料，讀通課文。并讓學(xué)習(xí)小組有選擇地制作課件，以便調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
二、學(xué)生情況分析
學(xué)生具備初步的合作探究的能力，在學(xué)習(xí)文言文時，多數(shù)學(xué)生懂得借助工具書去疏通文字。但總的來說學(xué)生的文言文翻譯能力及對古代文化的學(xué)習(xí)能力還有待提高。
三、教學(xué)目標
1．了解莊子其人及《逍遙游》的基本思想。
2．理解本文借助豐富的想象和以寓言故事設(shè)喻來說明道理的方法。
3．整體感知文言文，并積累常見文言詞語的意義和用法。
四、教學(xué)方法
1．誦讀法。通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對古代文言散文的感悟和理解。
2．問答法。對文中較容易的問題，采用問答法，簡捷明快。
3．討論法。對有一定難度的問題（如：對“逍遙游”的理解），必須廣泛地討論。
五、教學(xué)重點
1．鑒賞本文運用比喻、夸張、擬人等修辭手法，借用寓言說理的寫作技巧。
2、莊子思想、藝術(shù)手法對后世的影響。
六、教學(xué)難點
1、對莊子“逍遙游”主旨的理解。
2、鑒賞本文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色。
七、教學(xué)準備：
多媒體
八、教學(xué)用時：
兩課時
九、教學(xué)內(nèi)容與步驟
第一課時
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)語設(shè)計
“詩仙”李白《上李邕》詩曰：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假使風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。”詩人在自由的心態(tài)中獲得了滿足，明顯地烙上了戰(zhàn)國時期一派名家莊子的印跡。今天，我們就來共同欣賞莊子的一篇奇文——《逍遙游》。
�。ǘ┞犱浺簦瑱z查預(yù)習(xí)情況。
1、字音識記
鯤（kūn）鵬摶（tuán）齊諧（xié）坳（ào）堂
遷徙（xǐ）北冥（mínɡ）夭閼（è）沮（jǔ）喪
榆枋（fānɡ）斥鴳（yàn）舂（chōnɡ）米晦朔（shu）
泠（línɡ）然蓬蒿（hāo）翱（áo）翔惡（wū）乎待哉
窮發(fā)（fà）之北知（zhì）效一官決（xuè）起而飛
數(shù)數(shù)（shu）然飡（cān）蟪（huì）蜩（tiáo）
2、通假現(xiàn)象
（1）北冥有魚，其名為鯤（冥通“溟”）（2）三飡而反（飡通“餐”，反通“返”）
�。�3）小知不及大知（知通“智”）（4）此小大之辯也（辯通“辨”）
（5）而征一國者（而通“能”）（6）而御六氣之辯（辯通“變”）
�。�7）旬有五日而后反（有通“又”，反通“返”）
3、虛詞、實詞
怒而飛（怒：奮發(fā)）志怪者也（志：記載）
以六月息者也（去：離開；以：憑借）
則風(fēng)斯在下矣（斯：則，就）莫之夭閼者（夭閼：阻塞）
之九萬里（之：到……去）之二蟲（之：這）
眾人匹之（匹：相比）彼且奚適（奚：哪里）
是鳥也（是：這）摶扶搖（摶：環(huán)旋著往上飛）
置杯焉則膠（置：安放；膠：粘著地）而后乃今陪風(fēng)（陪：憑）
而后乃今將圖南（圖：計劃，打算）適百里（適：往）
以久特聞（特：獨）窮發(fā)之北（發(fā)：毛，指草木）
惡乎待哉（惡：何；待：憑借）
4、詞類活用
�。�1）水擊三千里（水：名詞作狀語，在水面上）
�。�2）而后乃今將圖南（南：名詞作動詞，南飛）
（3）舉世非之而不加沮（非：形容詞意動用法，以……為非）
5、文言句式
�。�1）南冥者，天池也。（判斷句）（2）《齊諧》者，志怪者也。（判斷句）
�。�3）莫之夭閼者。（賓語前置）（4）之二蟲又何知�。ㄙe語前置）
�。�5）奚以知其然也？（賓語前置）（6）彼且奚適也？（賓語前置）
（7）彼且惡乎待哉？（賓語前置）
6、古今異義詞
果然：古義：充實之狀，文中為食飽之狀；今義：表事實與所說或所料相符。
雖然：古義：雖然這樣；今義：轉(zhuǎn)折連詞
7、固定句式
�。�1）奚以……為？（表示反問，譯為“哪里用得著……呢？”）
�。�2）其……？其……？（表示選擇，譯為“是……呢？還是……呢？”）
8、文化常識（關(guān)于紀日法）
晦：農(nóng)歷每月的最后一天。
望：農(nóng)歷每月的十五；十六為既望。
朔：農(nóng)歷每月的第一天。
�。ㄈ├斫馕恼聝�(nèi)容。
1、小組討論：文中寫了幾次“笑”？各笑什么？
2、學(xué)生找出并回答。
明確：寫了三次“笑”：蜩與學(xué)鳩笑之、斥鴳笑之、宋榮子猶然笑之。
3、理解三“笑”中的“之”各指代什么。
明確：前兩個“之”所指對象，都是鯤鵬。第三個“之”所指的對象是“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”。
4、朗讀第四、六、七自然段，思考并討論：
�。�1）蜩與學(xué)鳩為什么要笑鯤鵬？
�。�2）蜩與學(xué)鳩笑鯤鵬，作者贊成還是反對呢？為什么？
�。�3）斥鴳為什么笑鯤鵬呢？作者對斥鴳的“笑”是什么態(tài)度？
�。�4）宋榮子為什么笑“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”呢？作者對宋榮子的態(tài)度又怎樣？
5、老師小結(jié)：蜩與學(xué)鳩嘲笑鯤鵬是因為它們不理解鯤鵬的遠大志向。對蜩與學(xué)鳩、斥鴳、宋榮子作者都持否定態(tài)度，對被“笑”的一方鯤鵬和“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”也都作了否定，并且對文中提及的野馬、塵埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥靈、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。這種全盤否定的態(tài)度，如果我們借用本文中的一個形象的詞語，可以說是：笑！本文可以說是：莊子“笑”萬物！
6、問：莊子為什么要“笑”萬物呢？
明確：因為它（他）們都“有所待”，都沒有做到“逍遙游”。
7、問：哪種人才能達到這種境界？為什么？
明確：“至人、神人、圣人”，因為他們“無己、無功、無名”。
�。ㄋ模╄b賞本文的寫作技巧及藝術(shù)特色
1、學(xué)生展示課件（課前準備：提示學(xué)生從選材、修辭等方面分析，以免學(xué)生無從下手）
2、學(xué)生分小組討論，交流看法并匯報成果。
3、師生共同歸納文章的藝術(shù)特色。
�。�1）看奇特的描寫
文中的描寫奇妙莫測，運用了生動的寓言故事。如“大鵬徙南冥”的寓言，對大鵬“水擊三千里”“摶扶搖而上者九萬里”的夸張描寫，創(chuàng)造出了一種雄奇深邃的境界，調(diào)動讀者的聯(lián)想和想象，把作者心目中那種為一般人難于理解和想象的高遠哲學(xué)境界，變得易于理解和想象了。蜩與學(xué)鳩、斥鴳的兩則寓言故事，莊子則以擬人手法，寥寥數(shù)語，將其形象刻畫得活靈活現(xiàn)，這幾則寓言故事，善于發(fā)揮驚人的想象力，虛構(gòu)出了神奇莫測、嘆為觀止的故事，創(chuàng)造出了多姿多彩的令人瞠目結(jié)舌的藝術(shù)形象。
�。�2）探大膽的想象
文中的想象不僅體現(xiàn)在具體形象的描寫上，更主要的表現(xiàn)在整個文章的構(gòu)思上，那“其翼若垂天之云”，其背“不知其幾千里也”的鳥的雄偉，那“以八千歲為春，八千歲為秋”的大椿的長壽，固然令人咋舌，但更令人神往的卻是莊子用來說明觀點的奇特的事物、奇特的境界和奇特的用意上。他極寫鵬之大、椿之壽，一則造成一種聲勢，一種氛圍，引人入勝；二則形成一種對比，一種暗示——以鵬之大暗示人之小，以椿之長壽暗示人生之短暫。大鵬乘風(fēng)而飛尚且要有所待，人生的不自由不言而喻。重負之下，立言、立功、立德、立名還有什么意義，爭名奪利根本沒有價值，而出路只有一條，就是“無己”“無功”“無名”。
�。�3）析隱蔽的情感
莊子看透了人間的沉濁骯臟，沉溺于純潔無瑕的幻想王國中，否定了爭名奪利、爾虞我詐的世人，醉心于動物、植物與神仙的世界里。為此，文章的.大部分篇幅都在寫虛的、空的、幻想的、非人世的事物，似乎做到了“無己”，但是，在虛幻的背后隱藏著什么呢？那就是作者深深的苦悶，對人世間的絕望，追求逍遙卻無法擺脫人生的羈絆。他把“至人”的境界寫得那樣不可企及，其實不正隱約露出他追求逍遙而不可得的苦惱、失望嗎？他雖然提出“無己”，物我不分，卻發(fā)自內(nèi)心地認為“小知不及大知，小年不及大年”，由此可見他對智慧的重視，對生命的熱愛。
�。ㄎ澹┛偨Y(jié)
《逍遙游》是《莊子》的代表篇目之一，文章充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成自己獨特的風(fēng)格。難怪魯迅先生會說：“晚周諸子之作，莫能先也�！薄板羞b游”也是莊子哲學(xué)思想的一個重要方面。那怎樣才算得上是真正的逍遙？莊子的“逍遙”其內(nèi)涵指的又是什么？這種思想對后世又有什么影響？下一節(jié)課我們再來探討。
第二課時
教學(xué)設(shè)想：在前一節(jié)課理解《逍遙游》的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進一步探究“逍遙游”深刻的內(nèi)涵及分析莊子思想對后世的影響。
教學(xué)步驟
（一）導(dǎo)入：馬敘倫曾經(jīng)說過：“開宗不解‘逍遙’字，空讀南華三十篇”，足見《逍遙游》之魅力。很多同學(xué)們對《逍遙游》都有種“敬而遠之”的心理，為什么呢？我想首先就在于被字詞難倒、“嚇”倒。
�。ǘ╈柟虖�(fù)習(xí)（提示學(xué)生歸納實詞和虛詞的用法）
1、一詞多義
息：去以六月息者也（名詞，氣息，這里指風(fēng)）
生物之以息相吹也（名詞，氣息）
志：燕雀安知鴻鵠之志哉（名詞，志向）
《齊諧》者，志怪者也（動詞，記載）
博聞強志（動詞，記�。�
名：北冥有魚，其名為鯤（名詞，名稱）
自名秦羅敷（名詞作動詞，命名）
圣人無名（名詞，名望）
人雖有百口，口有百舌，不能名其一處也（動詞，說出）
窮：若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮者（形容詞，窮盡）
復(fù)前行，欲窮其林（動詞，走到盡頭）
2、虛詞用法：
其：①代詞其翼若垂天之云（代“鯤”譯為“它”）
則其負大舟也無力（代詞，代“水”）
彼其于世（代詞，代“宋榮子”）
�、谥~不知其幾千里也（句中表舒緩語氣）
③連詞其正色邪，其遠而無所至極邪（表選擇）
而：①連詞，表順承化而為鳥、摶扶搖而上者九萬里、而后乃今將圖南
�、谶B詞，表修飾關(guān)系怒而飛、夫列子御風(fēng)而行
�、圻B詞，表并列關(guān)系水淺而舟大也、而彼且奚適也
④連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系舉世非之而不加沮
�、葸B詞，表因果關(guān)系，譯為“因而”其遠而無所至極邪
⑥連詞，表遞進關(guān)系，譯為“并且”而御六氣之辯
�、咄僮�，通“能”而征一國者
之：①助詞，用在主謂間取消句子的獨立性，不譯
鯤之大，不知其幾千里也、鵬之徙于南冥也、水之積也不厚
�、谥~，“的”窮發(fā)之北、覆杯水于坳堂之上
�、鄞~而莫之夭閼者（代“鵬”）
④指示代詞之二蟲又何知（指代“此”“這”）
�、輨釉~，“到”“往”奚以之九萬里而南為
�。ㄈ┚示渥予b賞
1、老師示范：
�。ㄋ模┨接憽板羞b游”深刻的內(nèi)涵
從上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解到莊子認為只有“至人、神人、圣人”，才能達到“逍遙”的境界。那如何理解莊子的“逍遙”呢？我們又應(yīng)該如何看待作者的觀點呢？
1、齊讀課文的最后一段
2、分組討論：對“逍遙游”的理解
�。�1）如何理解作者塑造的大鵬形象？
�、賹W(xué)生各抒己見，談自己的看法。②教師在學(xué)生意見的表述后，加以深化。
作者從原則上否定了大鵬，認為它的展翅高飛還要憑借海運，并非真正的逍遙。但是，作者又義正辭嚴地駁斥蜩與學(xué)鳩的嘲笑，強調(diào)指出有“小大之辯”，并且三次濃墨重彩，不避重復(fù)地描繪大鵬的雄偉形象，熱愛之情躍然紙上，這是為什么呢？
�、蹖W(xué)生思考并明確：那雄偉的大鵬形象所體現(xiàn)的正是作者欲飛的理想和無法飛走的悲哀。
�。�2）作者所謂的“逍遙游”指的是什么呢？你又是如何看的呢？（學(xué)生可以根據(jù)前面分析文章的藝術(shù)特色，從大鵬形象的探求中得到點啟示；談一談自己的看法。）
3、教師明確：作者所謂的“逍遙游”指的是一種“無所待”的精神自由的逍遙境界，即順應(yīng)萬物的'本性，悠然自在，適心任性，達到物我一體的精神上的絕對自由。人應(yīng)該有精神自由、個性解放的追求，這些都是莊子思想中的積極因素，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚。而對于莊子思想中的虛無主義、絕對自由以及遁世避患等消極因素，我們則應(yīng)當擯棄。作為新世紀的弄潮兒，同學(xué)們應(yīng)該積極進取、奮力拼搏，實現(xiàn)自己的人生價值。
初中北冥有魚教學(xué)設(shè)計 篇5
一、學(xué)習(xí)目的：
理解本文以寓言故事設(shè)喻來說明道理的方法。
了解莊子想象奇特、意境開闊、富于浪漫色彩的寫作風(fēng)格。
二、學(xué)習(xí)重點
理解本文以寓言故事設(shè)喻來說明道20xx理的方法。
了解莊子想象奇特、意境開闊、富于浪漫色彩的寫作風(fēng)格。
三、學(xué)習(xí)難點
學(xué)習(xí)本文以寓言故事設(shè)喻來說明哲理的方法。
理解莊子追求絕對自由的人生觀。
四、學(xué)習(xí)方法
閱讀、體會、分析
五、學(xué)習(xí)過程
【一】點撥
1、作者簡介：
莊子，(約前369～前286)名周，宋國蒙城(今河南商丘東北)人。戰(zhàn)國中期思想家、散文家。雖生活貧困，有時靠借米和打草鞋度日，但拒絕楚威王的重金禮聘。所持思想極為復(fù)雜，涉覽當時各家學(xué)說，獨與儒、墨針鋒相對，而以老子之言為指歸，和老子同是道家學(xué)派創(chuàng)始人，世稱“老莊”。他繼承并發(fā)展了老子“道法自然”的思想，強調(diào)事物的自生自化，否認有神的主宰。把老子的“道”，解釋為脫離一切事物的神秘的精神。否定人的認識能力和是非的客觀標準的存在，在無是非、無得失、無榮辱的虛無縹緲的境界中逍遙漫游，從而倒向了虛無主義和宿命論，對后世產(chǎn)生消極影響。但他憤世嫉俗，鄙薄富貴利祿，拒絕同統(tǒng)治者合作的精神，在反禮教、反封建統(tǒng)治的斗爭中起到了一定積極作用。
2、關(guān)于作品
《莊子》一書又名《南華經(jīng)》�！稘h書·藝文志》曾標錄為五十二篇，今存郭象注本只三十三篇。其中內(nèi)篇為莊子本人所作，外篇、雜篇可能出自其門人及后學(xué)之手。其文構(gòu)思巧妙，想象奇幻，詞匯豐富，尤以巧用寓言見長，富有濃厚的文學(xué)氣息和浪漫主義色彩。不僅在先秦諸子中獨具一格，而且對嵇康、阮籍、陶淵明、李白、蘇軾、曹雪芹乃至魯迅、郭沫若等后世著名作家的思想和創(chuàng)作，都產(chǎn)生了不同程度的影響。寓言這一文學(xué)形式及其定名，即從莊子開始。故事中的人物形象常常描寫得極為生動，如《逍遙游》中的藐姑射之山的神人形象，《養(yǎng)生主》中庖丁的形象，《秋水》中河伯的.形象等。另外《螳臂擋車》《東施效顰》等寓言故事，至今仍常為人所稱引。
《逍遙游》為《莊子》的首篇，無論是從思想上還是藝術(shù)上說都是《莊子》中的代表作品。它主要說明莊子絕對自由的人生觀，指出大至高飛九萬里的鵬，小至蜩與學(xué)鳩，都是有所待而不自由的，只有消滅了物我界限，無所待而游于無窮，達到無己、無功、無名的境界，才是絕對的自由，這就是逍遙游。全篇集中表現(xiàn)莊子哲學(xué)思想的一個重要方面，即虛無主義與絕對自由。
【二】文章導(dǎo)讀
莊子(約前369-前286)，名周，戰(zhàn)國中期宋國蒙人，我國著名的思想家(或哲學(xué)家)、文學(xué)家，先秦道家的代表人物。《莊子》是道家經(jīng)典之一，它不僅有很高的哲學(xué)成就，而且對后世文學(xué)的發(fā)展影響極為深遠。對《莊子》散文的輝煌藝術(shù)成就，魯迅曾說：“晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學(xué)史綱要》)。
《逍遙游》具有很高的文學(xué)價值，它以神話傳說熔鑄成篇，構(gòu)思宏偉，氣勢磅礴，筆墨恣肆，洋洋灑灑，“寓真于誕，寓實于玄”(劉熙載《藝概》)，富有浪漫主義色彩;比喻的運用，繁復(fù)靈活，令人應(yīng)接不暇，回味無窮。
《逍遙游》主要說明了莊子追求絕對自由的人生觀，指出大到高飛九萬里的鵬，小至蜩與學(xué)鳩，都是有所待而不自由的;只有消滅了物我界限，無所待而游于無窮，達到無己、無功、無名的境界，才是絕對的自曲，這就是“逍遙游”。它體現(xiàn)了莊子的哲學(xué)思想觀。
【三】閱讀課文，熟悉課文內(nèi)容
初中北冥有魚教學(xué)設(shè)計 篇6
一、課前準備
準備好雙色筆、文本、導(dǎo)學(xué)案(預(yù)習(xí)案、探究案)。
二、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課
時間猶如流水似的總是過得那么快，進入高中，一晃就過去了一年多的時光。隨著時間的推移、年齡的增長，大家也逐漸成熟了起來。漸漸地，大家應(yīng)該學(xué)會如何去思考問題，如何去適應(yīng)環(huán)境，如何去面對那無盡的人生。
2、學(xué)案反饋
(1)優(yōu)秀學(xué)案：陳鵬宇孟壯林瀟嵐田如強李昊趙麗娟畢衍超龐崗滕自卿陳麗珊井緒珂劉久蓮黃令乾李陽田韶志米傳順
(2)誦讀預(yù)習(xí)案中的字音。
3、出示學(xué)習(xí)目標
(1)知識與能力：梳理本文的實詞、虛詞的用法，增強閱讀文言文的`能力。
(2)過程與方法：通過閱讀和鑒賞，理解本文的思想內(nèi)容。
(3)情感態(tài)度與價值觀：理解作者在文中體現(xiàn)的人生觀。
4、莊子和《莊子》簡介
莊子，名周，約生于公元前369年，死于公元前286年，戰(zhàn)國時宋國人，著名的思想家、文學(xué)家，道家學(xué)派的重要代表，與老子并稱為“老莊”�！肚f子》一書現(xiàn)存33篇。有內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。內(nèi)篇大體上是莊子自撰，外篇、雜篇可能是莊周門人和后學(xué)所作。
5、合作探究(一)
(1)找出句中的通假現(xiàn)象，解釋虛詞實詞
(2)指出詞類活用的用法和文言句式
(3)解釋古今異義詞
(4)識別文化常識
6、牛刀小試
(1)下列加粗字的注音全部正確的一項是()
A.北冥(míng)鯤鵬(kūn)
摶扶搖(chuán)坳堂(āo)
B.夭閼(è)蜩鳩(tiáo)
決起(jué)榆枋(fāng)
C.舂糧(chōng)朝菌(cháo)
蟪蛄(huì)大椿(chūn)
D.斥鴳(yàn)蓬蒿(hāo)
泠然(líng)數(shù)數(shù)然(shuò)
(2)下列各組句子中，不全含通假字的一組是()
A.《齊諧》者，志怪者也。
適莽蒼者，三餐而反。
B.此小大之辯也。
彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。
C.旬有五日而后反。
小知不及大知。
D.御六氣之辯。
而征一國。
(3)解釋句中加粗的詞。
�、俟史蛑б还�。__________
�、诒擞谥赂Ｕ�，未數(shù)數(shù)然也。__________
�、坜q乎榮辱之境。__________
�、鼙似溆谑�，未數(shù)數(shù)然也。__________
(4)與“《齊諧》者，志怪者也。”句式相同的一項是()
A.莫之夭閼者。
B.覆杯水于坳堂之上。
C.石之鏗然有聲者，所在皆是也。
D.野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
(5)下列“其”字不作代詞的一項是()
A.北冥有魚，其名曰鯤。
B.天之蒼蒼，其正色邪?
C.彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。
D.奚以不知其然也。
(6)選出加粗詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項()
A.天之蒼蒼，其正色邪?
B.翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。
C.至人無己，神人無功，圣人無名。
D.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
7、合作探究(二)
(1)把文本劃分成三部分。
(2)思考學(xué)案中的題目。
(3)討論、評價、明確。
8、當堂檢測
9、教師寄語
在當今這個競爭激烈的社會，我們有時不妨學(xué)學(xué)莊子，超然物外，幻化為蝶，盡情享受大自然賜予的明月清風(fēng)、甘露瓊漿，流連在姹紫嫣紅的花叢中，徘徊于清澈湍急的小溪邊，欣賞著長河落日，大漠孤煙，品味著小橋流水、杏花春雨，時而扶搖直上，摒棄了人間的是非榮辱，遺世獨立，超脫了世俗中生死名利的糾纏，悠然自得，適心任性地翱翔。這是多么地逍遙啊!
10、布置作業(yè)
作者既然認定“大鵬有所待”，又為什么描繪大鵬，贊美大鵬?
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