《伯牙絕弦》教學(xué)反思
身為一名剛到崗的教師，我們要在教學(xué)中快速成長，我們可以把教學(xué)過程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，來參考自己需要的教學(xué)反思吧！下面是小編為大家收集的《伯牙絕弦》教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思1
一、教材說明：六年級第十一冊 Ｐ137頁
二、教材分析：
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力。本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。
三、學(xué)生特點(diǎn)：
這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可，不必強(qiáng)行灌輸。
四、教學(xué)目標(biāo)：
1．了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的.話初步講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
五、教學(xué)理念：
文言文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，在現(xiàn)行的教材中安排文言文的教學(xué)任務(wù)，充分體現(xiàn)了新課標(biāo)“讓學(xué)生吸收祖國語言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學(xué)海洋中的點(diǎn)滴，但卻是小學(xué)生認(rèn)識、吸收我國民族文化的有效方法。引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，教師應(yīng)樹立“朗讀是第一位”的觀念。以讀為本，讓學(xué)生讀、悟，讀懂意思，讀出韻味，讀出語感。
六、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
七、教學(xué)過程
一、揭示課題，感受古文形式美。
１、欣賞“伯牙鼓琴圖”，揭示課題。
�。�、課件出示豎排全文，感受古文形式美。
二、初讀課文，感受古文音樂美。
�。�、自由讀文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，注意詞句內(nèi)部的停頓。
２、檢查朗讀情況，指導(dǎo)讀出節(jié)奏、讀出韻味。
重點(diǎn)指導(dǎo)難句：善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
�。场⒔處煼蹲x，學(xué)生再次練讀，指名讀。
三、解文悟情，感受古文意境美。
�。ㄒ唬├斫獯笠�。
１、解題，相機(jī)總結(jié)學(xué)習(xí)方法：聯(lián)系資料、借助注釋以及要靈活變通地理解古文。
�。病⑽闹杏心男┪难栽~是你在以往的古詩文學(xué)習(xí)中已經(jīng)理解了的？
３、還不懂的地方怎么辦？
�。ǎ保⿲W(xué)生交流學(xué)習(xí)方法。
�。ǎ玻┳詾^課文，試著理解每一句話的意思，然后用自己的話說說課文的內(nèi)容。
�。ǎ常┤鄥R報(bào)交流，相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句。
在理解“哉”字時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用上“哉”字表述太高興了（樂哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉、哀哉、痛哉），為后面的教學(xué)作鋪墊。
�。ǎ矗┯米约旱脑捴v講這個(gè)故事。
�。ǘ└形蛏钋椤�
�。薄⒌糜鲋糁�。
從哪兒可以讀出他們是知音？
出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
你的想法、心聲，你的朋友都能懂得，這是古今多少人向往的美好境界��！這樣的朋友就叫做——知音。讓我們走近這對千古知音：焚一爐香，伯牙席地坐于瑤琴之前，子期凝望著遠(yuǎn)方,思潮起伏。同學(xué)們，現(xiàn)在你就是那善聽的子期，讓我們用心來聆聽這動(dòng)聽的琴聲吧! （播放音樂）
伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒隨琴聲飛向了那峨峨的高山之顛，子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面？
伯牙的手指熟練地?fù)芘傧�，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出，子期，此時(shí)你好像看到了怎樣的景象？
�。ㄔ谥笇�(dǎo)朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用：美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）
伯牙得遇子期這位知音，他內(nèi)心會(huì)發(fā)出怎樣的感慨？（板書：知音得遇，喜哉）
�。�、痛失知音之悲。
現(xiàn)實(shí)常常是那樣殘酷，子期先伯牙而去了。當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山時(shí)，再也沒有人會(huì)說——志在流水時(shí)，也再?zèng)]有人會(huì)說——（出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！保�
子期已歸，伯牙來到墓前，以琴聲悼念子期。秋風(fēng)瑟瑟，萬木蕭蕭，更增添了伯牙心中的哀傷。明代小說家馮夢龍這樣寫道：
�。ú溃┍P膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲]。那些看者，聞[聞：聽]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂器聲音響亮節(jié)奏分明]，鼓掌大笑而散。
此情此景，伯牙心里會(huì)是怎樣一番滋味呀？
萬般的滋味化作一句話——（板書：子期已歸，悲哉！）
�。úシ艔V播劇剪輯）反復(fù)感情引讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！奔ぐl(fā)學(xué)生情感。
四、回味誦讀。
隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響，伯牙的琴聲消逝了，只有這段友誼的絕唱千古流傳，讓我們把這動(dòng)人的故事永遠(yuǎn)銘記在心。
八、教學(xué)反思：
１．以讀為本，在逐層深入的讀中，引導(dǎo)學(xué)生逐步感受古文的形式美、音韻美、意境美。由淺入深，由表及里，帶領(lǐng)學(xué)生投入到了那美妙的意境之中，感受到了古文獨(dú)有的韻味，領(lǐng)略到了古文那博大深厚的內(nèi)涵。
２．以文言教文言，課堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息。老師的導(dǎo)語、評價(jià)語充滿古韻與詩情畫意，這樣的語言不知不覺地感染著學(xué)生，學(xué)生的語言也富有詩意起來。
�。常侠磉\(yùn)用課外資源。無論是音樂、繪畫、廣播劇，還是拓展閱讀的課外文本，都極為有效地縮短了學(xué)生與文本之間的距離，把學(xué)生帶入了一個(gè)完全忘我的境界，從而更加深入地走進(jìn)語言文字，感悟其中深情。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思2
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，只有5句話，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。這是六年級上冊第八單元的一篇古文，讀通讀順文章，理解大意是教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。雖然我用的是五年級學(xué)生，但這是學(xué)生第二次碰到文言文，加上文章比較淺顯，字詞的理解不算很難，因此一節(jié)課下來，得到了聽課老師的贊賞。自我感覺有幾點(diǎn)做的還算滿意。
一、音樂渲染，創(chuàng)設(shè)情境。
上課伊始，我便以古琴彈奏“高山流水”導(dǎo)入，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境。在理解“子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”時(shí)，我精心截取又合成了一小段名家廣播劇《俞伯牙摔琴謝知音》，補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期，故事以慘婉動(dòng)人的音樂加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情，使學(xué)生的情緒達(dá)到高潮，甚至有女學(xué)生當(dāng)場哭出聲音。
二、反復(fù)朗讀，感受文言之美。
文章不厭百回讀，文言文的讀更加重要。在初讀環(huán)節(jié)我就發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠讀通順，但不會(huì)斷句，沒有節(jié)奏。我適時(shí)范讀，告訴學(xué)生“這是一篇古文，與我們現(xiàn)在一般的文章不同，讀古文要注意斷句，講究節(jié)奏、韻律的美感，高高低低、起起伏伏，就是我們說的抑揚(yáng)頓挫。”在初讀、再讀環(huán)節(jié)，學(xué)生的讀就已經(jīng)達(dá)到六遍之多，學(xué)生依然不能讀出節(jié)奏、感情，更讀不出韻味。于是，我把朗讀與理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合，比如文章的.前四句，在理解了意思以后指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興、激動(dòng)、稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生讀出伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情。學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語言，在品味語言中提升朗讀。最后，學(xué)生的朗讀有了質(zhì)的飛躍。
三、關(guān)注過程，指導(dǎo)學(xué)法。
整個(gè)小學(xué)階段只安排了兩篇文言文的學(xué)習(xí)，如何學(xué)習(xí)文言文，方法指導(dǎo)顯得特別重要。在本課的學(xué)習(xí)過程中，我不斷地總結(jié)學(xué)法。初讀感知的時(shí)候告訴學(xué)生“讀古文不妨多看看注釋，這能幫助同學(xué)們閱讀。”“結(jié)合上下文理解是學(xué)習(xí)古文的一種好辦法�！薄安樽值淅斫猓@也是學(xué)習(xí)古文的方法之一。”在研讀環(huán)節(jié)，通過對“善”字的對比學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道“這種一字多義的現(xiàn)象在古文里很常見。”在理解“洋洋兮若江河”時(shí)，“江”、“河”分別指“長江”和“黃河”，使學(xué)生知道“一個(gè)字就是一個(gè)詞，這在古文中很常見�！痹谖蚯榄h(huán)節(jié)指導(dǎo)讀書時(shí)讓學(xué)生明白“理解了古文的意思，和文中人物的心意相通就能夠讀好古文�！�
四、適時(shí)補(bǔ)白，豐富文本。
在品析完“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”，我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練。“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會(huì)有哪些場景？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡中理解了“伯牙所念，鐘子期必得之！”接著話鋒一轉(zhuǎn)，“請你想象一下，假如你就是伯牙，一直以來都沒人真正能聽懂你琴聲所表達(dá)的心聲，而鐘子期，不論你彈什么，不論你有怎樣的志向和情懷，他都‘必得知’，這時(shí)，你的心是一種什么樣的感覺？你又會(huì)有怎樣的感慨？”由于前文鋪墊做的充分，此處文章的空白點(diǎn)給了學(xué)生極佳的回味和想象空間，此時(shí)的學(xué)生已經(jīng)是不吐不快的狀態(tài)，寫話練習(xí)達(dá)到了意想不到的效果。
當(dāng)然，教學(xué)是遺憾的。一是感覺身為教師的我話還是太多，情緒應(yīng)該在收斂一些，用文本打動(dòng)學(xué)生，而不是用老師的情緒帶動(dòng)學(xué)生。二是沒有留出時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生背誦，學(xué)古文一定要注重積累，背誦就是一種好的積累方法。還有一點(diǎn)就是我沒有讓學(xué)生用自己的語言“翻譯”古文。記得全國小語會(huì)理事長崔巒老師在一次學(xué)術(shù)會(huì)議上講到：“小學(xué)階段的文言文教學(xué)，旨在體現(xiàn)小學(xué)與初中的銜接，主要是讓學(xué)生見一見，感受一下，以至于到了初中不感到陌生�！被谶@個(gè)認(rèn)識我才對沒有讓學(xué)生具體“翻譯“，也不知道這點(diǎn)做的對與不對，上課前應(yīng)該多找一些老師探討。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思3
有人說：“信息技術(shù)教育是一把雙刃劍�！钡拇_，使用“這把劍”時(shí)如能做到適度、適時(shí)、得法，就能為語文閱讀教學(xué)帶來生機(jī)，帶來活力，提高閱讀教學(xué)的有效性。反之，則會(huì)畫蛇添足，適得其反。在本案例中，教師多次補(bǔ)充相關(guān)的課外資料，每一次的使用均恰到好處。如“合作探究感悟知音”這個(gè)環(huán)節(jié)，師補(bǔ)充介紹俞伯牙和鐘子期的衣著、國籍和身份，有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的反差，產(chǎn)生困惑，從而產(chǎn)生探究課文的'欲望。又如，引導(dǎo)學(xué)生理解“俞伯牙為什么偏偏視鐘子期為知音”時(shí)，又適時(shí)出示相關(guān)故事，加上學(xué)生的理解和感悟。再如，結(jié)尾處引出小詩“憶昔去年春，江邊曾會(huì)君……”，對幫助學(xué)生理解俞伯牙和鐘子期之間的深厚情誼，也起到推波助瀾的作用。至于最后的課外拓展，相信“知音”文化一定會(huì)在學(xué)生的內(nèi)心生根發(fā)芽。
總之，本文語言精練，朗朗上口，易于誦讀。但正因?yàn)檎Z言精練，卻阻隔了學(xué)生對“知音情”的體會(huì)和感悟。充分利用信息技術(shù)，鏈接相關(guān)的背景資料和創(chuàng)設(shè)一定的情境，對于學(xué)生理解課文內(nèi)容，感悟文章是的中心思想很有幫助的。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思4
本文是文言文，選自列子和中唐文，講述了一個(gè)春秋時(shí)期流傳千古的故事。于伯亞擅長彈鋼琴，鐘子琪擅長理解鋼琴，博亞把子琪當(dāng)作知己。后來，子琪死了，博雅被摧毀了。他把鋼琴弄壞了，決定不再彈鋼琴。因?yàn)檫@個(gè)傳說，人們稱一個(gè)知道自己專長的人為“知己”，用“高山流水”來指音樂高妙或知己。
這篇文章是用文言文寫的。當(dāng)學(xué)生第一次接觸文言文時(shí)，他們在文言文的特點(diǎn)和理解方法上仍有必要的困難。因此，本文提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)，借助筆記、詞典等工具書理解詞義，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解文言文閱讀的節(jié)奏和魅力。第二，引導(dǎo)學(xué)生理解““知心朋友”；，博雅扔鋼琴的行為及其背后的隱喻意義為什么在子琦死的時(shí)候博雅扔鋼琴？因?yàn)橹弘y覓，子齊的死讓博雅覺得世上沒有知己，所以他不用再彈鋼琴了。
讀了這篇文章，“于波亞摔下鋼琴，感謝他的知己”的故事是一杯生命，一個(gè)生命的寓言，一個(gè)難以找到知己的生命的嘆息，一個(gè)人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證，一個(gè)擁有完美、渴望完美、珍視完美的靈魂的呼喚。注重對文言文語感的初步感知和對故事本身的體驗(yàn)。在閱讀、體驗(yàn)、對話和聯(lián)想之后，走進(jìn)杯子，理解寓言，傾聽嘆息，見證探索，渴望完美
閱讀文言文，我了解到，學(xué)生只有在聽老師朗讀后才能準(zhǔn)確地感受到文言文閱讀的韻律。因此，閱讀節(jié)奏的劃分是通過課件表現(xiàn)出來的。同時(shí)，課件的主要材料力求在正確的位置撥動(dòng)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的靈感，不是花哨，而是簡潔明了。在課件中，通過動(dòng)畫和色彩變換展示各個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的句子和單詞，提高學(xué)生的認(rèn)知情感。教學(xué)結(jié)束時(shí)，通過演奏“高山流水”的音樂，讓優(yōu)美流暢的鋼琴聲慢慢滲透到學(xué)生的心中，讓學(xué)生在音樂中閱讀課文，這將更好地增強(qiáng)文本的表現(xiàn)力，使文言文的美麗魅力深深扎根于學(xué)生心中。可以說，課件的應(yīng)用對教學(xué)起到了很好的促進(jìn)作用。
從嚴(yán)雪老師的課堂記錄中可以借鑒本文的原始教學(xué)理念，但畢竟，這些東西并不完備，也不容易使用，所以我們不能說得那么簡潔。但我有一個(gè)習(xí)慣，在備課時(shí)寫幾次教案，即使我再抄寫一遍，因?yàn)槊看挝叶伎梢蕴砑有碌撵`感，把我的手稿修改幾次，然后干脆把它完全改成我自己的東西，這樣我就可以舒服了。經(jīng)過老師的反復(fù)思考，在很多環(huán)節(jié)上都進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，使整個(gè)班級在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)了聯(lián)系、中心和層次。充分的準(zhǔn)備使我能夠熟悉課堂上的每一個(gè)環(huán)節(jié)，便于在課堂上隨意改變?nèi)∩岱较�，確保課堂質(zhì)量的完整性和流暢性。
在開始理解課文時(shí)，我將引導(dǎo)學(xué)生討論主題的“絕句”，理解其含義，并告訴學(xué)生學(xué)會(huì)靈活地翻譯文言文，以熟悉的方式清楚地表達(dá)其含義。同時(shí)，我說俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國著名的音樂家。作為一個(gè)著名的音樂家，他為什么不在事業(yè)的巔峰時(shí)期彈鋼琴呢？老師認(rèn)為，如果我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，我們將對“厥仙”一詞甚至文章有更深的理解。理解課文后，我們會(huì)問學(xué)生：“博雅在哪里？訣”只是“弦”嗎？這“永不打鼓”只是一架鋼琴嗎？“讓學(xué)生真正理解主題的深刻含義”；絕仙。
在教學(xué)中，我將理解與朗讀相結(jié)合。在感受文章的每一句話的同時(shí)，我也注意到朗讀的組合味道：文章的前半部分指導(dǎo)學(xué)生朗讀贊美的語氣，后半部分則是知己們聚在一起的和諧快樂的文章，引導(dǎo)學(xué)生對博雅感到孤獨(dú)和孤獨(dú)，對絕望和沮喪情緒的理解有情感解讀。
在教學(xué)中進(jìn)行了必要的擴(kuò)展和延伸：；據(jù)了解，于伯牙是當(dāng)時(shí)楚國著名的音樂家。作為一名著名的音樂家，他的鋼琴聲不僅要表現(xiàn)山川流水，還要表現(xiàn)泰山以外的動(dòng)人場面，“在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，大聲朗讀“明月、柳樹、芳草、煙”的情景，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀和思考，一步一步地解讀課文中豐富的信息，讓學(xué)生在教學(xué)中理解所謂的.知己而不露真情，世界上最了解你的人。我和我的學(xué)生都感受到并感染著彼此。完美的情感靜靜地在教室里流動(dòng)，不知不覺地進(jìn)入了知己的精神世界。
在教學(xué)中，要追求自然語言，切實(shí)有效地體現(xiàn)語文課程的內(nèi)涵。不走過場，不擺架子，滲透文本閱讀理解能力和方法的引導(dǎo)，不僅說得清楚，而且翻譯準(zhǔn)確。因此，在課前，我為每一張桌子準(zhǔn)備了字典等參考書，讓學(xué)生在自己學(xué)習(xí)文章的句子時(shí)能夠真正冷靜下來，進(jìn)入課文閱讀，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果。
與學(xué)生的合作與交流越來越成熟，這是我們班的收獲。我可以真正走進(jìn)學(xué)生，課前與他們親切自由地交流，與學(xué)生一起舉辦古詩朗誦比賽，徹底消除了學(xué)生臨時(shí)選課帶來的陌生感，讓課堂上的學(xué)生能夠積極參與“老師”給他們上的課；新",；中文老師。學(xué)生的素質(zhì)也很高。在課堂上，他們可以開拓進(jìn)取，參與閱讀、體驗(yàn)、對話和聯(lián)想。他們只是和我合作，給我很大的信心。
但認(rèn)真總結(jié)本課程的教學(xué)，仍有許多不足之處需要我進(jìn)一步努力改進(jìn)：
學(xué)生首先會(huì)文言文，閱讀不到位。我的示范閱讀起著主導(dǎo)作用，但示范閱讀之后，他們并沒有引導(dǎo)學(xué)生在書中畫出閱讀的節(jié)奏。當(dāng)學(xué)生閱讀時(shí)，沒有及時(shí)指出個(gè)別不恰當(dāng)?shù)臄嗑�。由于種種原因，在以后的學(xué)習(xí)中仍然存在著閱讀不準(zhǔn)確的現(xiàn)象。如果我們做到這一點(diǎn)，就可以很好地避免學(xué)生錯(cuò)誤閱讀斷句的現(xiàn)象。
課堂調(diào)控能力有待加強(qiáng)。當(dāng)學(xué)生的發(fā)言不夠時(shí)，我的過渡性語言沒有很好地激發(fā)學(xué)生的回答欲望，我的適應(yīng)能力不夠，沒有很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，這使得學(xué)生的發(fā)言稍微集中在課堂上，關(guān)注一些學(xué)生，但也忽視了一些學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
教學(xué)語言需要進(jìn)一步改進(jìn)。個(gè)別時(shí)候，我的語言還是有點(diǎn)破碎，沒有達(dá)到最簡潔的效果，影響了課堂的精彩。
由于這是一種新的教學(xué)形式，不可能事先安排學(xué)生的準(zhǔn)備，因此學(xué)生與博雅子期相關(guān)的閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習(xí)實(shí)現(xiàn)。我在教學(xué)設(shè)計(jì)中增加了擴(kuò)展閱讀材料。我給學(xué)生們講了一個(gè)關(guān)于博雅的短歌《在紫岐墓前哀悼》的故事，并決定摔下鋼琴，同時(shí)，深情地向?qū)W生們朗讀博雅的短歌，讓他們進(jìn)一步了解對““知己”；并理解““博雅絕賢”。但不幸的是，由于時(shí)間關(guān)系，我不得不在講座結(jié)束時(shí)放棄。很遺憾，我沒有讓學(xué)生們更多地了解課文。
在課堂上，我比以前更加放松、自由和輕松。我想念李宇雪老師。正是他的許多指示使我明白了男教師在課堂上應(yīng)該有一種瀟灑的力量和精神。在課堂上，我比以前說得更自由、更清楚。我很感謝盛華、崔繼明和其他曾經(jīng)指導(dǎo)我的老師。他們讓我記得備課。不要錯(cuò)過每一個(gè)細(xì)節(jié)，包括評價(jià)學(xué)生的一句話。我在課堂上比以前自信多了。我是格拉
《伯牙絕弦》教學(xué)反思5
《伯牙絕弦》是語文人教試驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)版六年級上的一篇文言文。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是透過抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)節(jié)奏，感受文言文的聲韻美。
崔巒老師在學(xué)術(shù)會(huì)上提到：小學(xué)階段文言文教學(xué)，旨在體現(xiàn)小學(xué)與初中的銜接，主要是讓學(xué)生見一見，感受一下，以至于到了初中不感到陌生。結(jié)合到文言文簡潔、典雅，朗誦時(shí)具有音韻美的特點(diǎn)，本課注重學(xué)生的誦讀：讀通課文，讀順節(jié)奏為理解課文大意做好鋪墊；其次，在品讀句子的時(shí)候，在理解句子意思的基礎(chǔ)上有感情朗讀。這是為了達(dá)到了了解文章大意，感受文言的音韻美的目的。從學(xué)生課堂誦讀到品悟句子的情況來看，這個(gè)目標(biāo)是基本達(dá)到的。
其次，文言文因?yàn)槠湮捏w特點(diǎn)，在教學(xué)中應(yīng)該要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。在教學(xué)中以讀準(zhǔn)字音、讀順課文為基礎(chǔ)，并借助工具書和課內(nèi)注釋解決重點(diǎn)字詞，幫助了解文章大意。并在此基礎(chǔ)上，通過品讀句子更進(jìn)一步感悟文章的思想感情。這個(gè)步驟的達(dá)成不但訓(xùn)練了學(xué)生的感悟能力，同時(shí)也在品讀句子中增強(qiáng)了他們對文言文的語感。從課堂實(shí)施來看本課在教學(xué)上遵循了學(xué)習(xí)古文的步驟：誦讀文章、了解字詞意義、把握文章大意以及品讀句子感悟文章思想感情。
但同時(shí)，在教學(xué)中也存在著以下的不足：
一、學(xué)習(xí)中忽視了學(xué)生的自讀自疑。對于對文言文并不十分熟悉的學(xué)生而言，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中肯定會(huì)遇到許多的疑惑。那么為了體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)閱讀的興趣，讓學(xué)生或多或少體會(huì)到一些自己能夠讀懂文言文的快樂，避免老師的串講所導(dǎo)致的乏味�？梢越o予學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)，先讓學(xué)生憑借工具書以及注釋加上自己的想象力去自學(xué)。然后再就自己無法解決的問題到小組討論中去解決，并鼓勵(lì)學(xué)生充當(dāng)老師，解決其他同學(xué)提出的問題這樣或許更加能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的.學(xué)習(xí)主動(dòng)性，避免老師牽著走。
二、課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成草草了事。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，在理解課文大意上本課的一個(gè)語言訓(xùn)練點(diǎn)是“用自己的話來說說故事大意”。在教學(xué)過程中，這個(gè)目標(biāo)完成得并不理想。只是學(xué)習(xí)能力較為強(qiáng)的學(xué)生占有了話語權(quán)，沒有充分考慮到不同層次學(xué)生的語言訓(xùn)練。
三、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)之間聯(lián)系不夠緊密，邏輯關(guān)系不夠明確。本課在理解文章內(nèi)容時(shí)主要是抓住“伯牙善鼓以子期善聽”以及“伯牙不復(fù)鼓”這兩個(gè)方面來談。通過誦讀感悟伯牙善鼓以及鐘子期善聽的表現(xiàn)，卻沒有提升到他們“知音”這個(gè)層面。而重點(diǎn)品析“知音是什么？”時(shí)引入課外資料，讓學(xué)生明白“伯牙所想到的，子期必領(lǐng)悟到”，那么對學(xué)生理解“伯牙不復(fù)鼓”會(huì)更有幫助。對學(xué)生讀懂伯牙絕弦時(shí)的悲傷有幫助。而同時(shí)，在品析“伯牙不復(fù)鼓”的環(huán)節(jié)中，沒有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全文的思考“伯牙為何絕弦”？這就顯得本課環(huán)節(jié)不夠完整，學(xué)生的認(rèn)識水平?jīng)]有得到提升。
以上是在文言教學(xué)中的一些體會(huì)，確實(shí)有許多不足的地方，懇請各位指正。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思6
這篇古文不長，僅僅百余字。但它是穿越了時(shí)空隧道的一個(gè)歷史碎片，它承載著及其豐盈的民族文化精神，它以其歷史的厚重，給我們以精神的熏陶和心靈的感召。
在設(shè)計(jì)這堂課的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生接觸文言文的時(shí)間較短，對于文言文有一種害怕。在他們的認(rèn)知世界里，這文言文是很難學(xué)的。為了讓學(xué)生不再有這樣的想法，我決心要上好這堂課，以這堂課來改變學(xué)生的認(rèn)識。所以我采用了以讀為主線的教學(xué)設(shè)計(jì)，融合“讀書百遍，其義自見”的語文學(xué)習(xí)理念，讓我的這堂課書聲瑯瑯，浸潤濃濃的語文味。
一、重朗讀
練讀——感受音韻之美。練習(xí)朗讀，透過抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)節(jié)奏，讓學(xué)生感受詩歌的音韻之美。本課的練習(xí)朗讀把握了三個(gè)重要環(huán)節(jié)。一是讀音，抓課題易讀錯(cuò)的“弦”正音，抓初次出現(xiàn)的兩個(gè)語氣詞“哉”“兮”正音。二是停頓，這是文言文朗讀的難點(diǎn)，正確停頓，要結(jié)合對文言文內(nèi)容的理解。本文的停頓難點(diǎn)有兩處�！霸铡薄百狻笔潜硎靖袊@的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，延長、停頓一下，頗有音樂美。“謂”是說的意思，學(xué)生知道文言文大多數(shù)時(shí)候，一個(gè)字就是一個(gè)詞，也就明白了“謂”后停頓的道理。三是節(jié)奏和輕重，這樣的練讀要結(jié)合文言文內(nèi)在的情感，一步不能到位，要反復(fù)讀，“讀書百遍，其義自見”。
品讀——領(lǐng)悟意境之美�！爸簟敝溃恰恫澜^弦》的文本意義，領(lǐng)悟“知音”境界之美，就是破譯《伯牙絕弦》的情感密碼。然學(xué)生的情感不是一觸即發(fā)的，需要慢慢醞釀、發(fā)酵才能成為芬芳的美酒。于是，“讀”要有一個(gè)拾級而上的過程。在品讀知音的境界部分，首先，讀中鋪設(shè)。引導(dǎo)學(xué)生自由默讀、圈劃，嘗試說大意，在學(xué)生頭腦中初步鋪設(shè)伯牙志在高山、流水，子期眼前展現(xiàn)高山流水的畫面。其次，讀中醞釀。教師創(chuàng)設(shè)音樂情境，還原語境，引導(dǎo)學(xué)生去想象、去思考、去體味、去朗讀。此時(shí)文本的語言，如一杯芳香四溢的碧螺春，在學(xué)生心中慢慢地散發(fā)開去。接著，讀中推動(dòng)。在學(xué)生的情感融入文本的關(guān)鍵時(shí)刻，教師引入課程資源，讓學(xué)生深入體會(huì)知音不僅是知“琴音”，更重要的是知“心聲”。從而叩擊了學(xué)生的心弦，達(dá)到“人”“文”“言”琴瑟和鳴的妙境。
二、重積累。一是通過比賽激活學(xué)生的'詞語原有積累（如ABCC式的）；再用將文中的“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”提煉出“泰山峨峨，江河洋洋”這樣ABCC式的詞語，與其它相類似的詞語（如楊柳依依）激發(fā)學(xué)生積累，同時(shí)為后續(xù)的“伯牙所念，子期必得之”中的“所念”意境的想像和表達(dá)作了有效的鋪墊；二是通過釋題理解“絕弦”，積累、理解 “絕交”、“封筆”、“息影”等詞語，信息量很大，同時(shí)也讓學(xué)生深感已知的有限，而未知的無限，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生求知欲望。
三、重訓(xùn)練。通過深挖文本內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)情境來實(shí)現(xiàn)語言訓(xùn)練，從而達(dá)到思維能力、想象能力、表達(dá)能力等綜合性訓(xùn)練的目標(biāo)。在引導(dǎo)學(xué)生理解“伯牙所念”的意境時(shí)，用“志在 ，子期曰： ”句式來檢測學(xué)生積累的活學(xué)活用，來訓(xùn)練學(xué)生的思維、想像和表達(dá)，來實(shí)踐學(xué)法的遷移、經(jīng)典的仿寫。正是因?yàn)榻處熣n前文本細(xì)讀的工夫，才有這樣獨(dú)特的設(shè)計(jì)，才有學(xué)生課堂上精彩的生成。
四、重情感。從“朋友”到“知音”是學(xué)生實(shí)現(xiàn)文本情感體驗(yàn)的主線。我引導(dǎo)學(xué)生從初讀課文到深入地品讀課文時(shí)，很好地把握好了這條情感線索，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)伯牙和子期“相見――相識――相知”，以及子期死后伯牙痛心“絕弦”的情感世界。
這堂課上，我注重了多方面的訓(xùn)練，讓文言文的教學(xué)不再枯燥無味，但如果在時(shí)間的把握上更加的科學(xué)合理一些，那學(xué)生的情感熏陶會(huì)更加到位，收獲將會(huì)更多。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思7
《伯牙絕弦》是一篇文言文，選自《列子·湯問》，敘述了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個(gè)傳說，人們把非常了解自己特長的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。這是學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文，對文言文雖然有了一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識，但對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此，我提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)借助注釋和字典等工具書進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，理解文意，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？
一、創(chuàng)設(shè)情景、人文共鳴。
經(jīng)過反復(fù)斟酌，我緊緊抓住“知音”這個(gè)情感線索，在多個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)，使得在教學(xué)中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣，緊扣中心而又層次分明。
1、用傳說引入課文，讓學(xué)生帶著“是什么將地位如此懸殊，際遇如此不同的兩人緊緊聯(lián)系在一起，成為知音，演繹出一場感動(dòng)千古的傳奇？”這樣一個(gè)疑問開始聆聽教師的范讀。
2、教學(xué)中，我緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合，通過對朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華：文章的前半部分，用遷移法，通過對“善哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，通過聯(lián)想知音相聚的畫面指導(dǎo)學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，引導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。整堂課學(xué)生都隨著文章的情感起伏而變化，從最初的欣喜到結(jié)尾的潸然淚下，可以說達(dá)到了“其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。
3、結(jié)合自己能熟練運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)制作了了恰到好處的課件，這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用，在想像時(shí)播放的優(yōu)美畫面，沙沙細(xì)雨聲、潺潺流水聲、啾啾鳥鳴聲，無不給人以美的陶冶和享受，仿佛使學(xué)生置身于大自然中。教學(xué)中多次播放《高山流水》音樂，那典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，不但更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。可以說課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用。
4、在板書設(shè)計(jì)上我運(yùn)用繪畫突出主題，為了營造“知音之死”的悲劇色彩我又特意在理解這一環(huán)節(jié)時(shí)一步一步擦去，整個(gè)黑板由剛才的高山流水的彩色畫面到只剩下孤零零的“伯牙”二字。隨著我的擦拭課堂上每個(gè)同學(xué)的心都揪了起來，很快由剛剛的喜悅轉(zhuǎn)成了悲傷。情感深深地融入到文本中，隨著作者的情緒時(shí)起時(shí)伏，或歌或泣、或思或訴，真正實(shí)現(xiàn)人文 “共鳴”。
二、關(guān)注過程，注重實(shí)效。
教學(xué)中，注意追求本色語文，扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內(nèi)涵。不走過場，不�；茏�，為此，在課前我鼓勵(lì)學(xué)生們查找字典等工具書，理解不懂的語句，充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來，進(jìn)入文本閱讀，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節(jié)奏，并通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。在理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。滲透對文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo)，不僅僅說清楚，也要能準(zhǔn)確地翻譯過來。然后以“伯牙為何絕弦？為誰而絕弦？”設(shè)置懸念，在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運(yùn)用。在最后讓學(xué)生用自己的語言通說全文，達(dá)到融會(huì)貫通。
三、拓展探究，引導(dǎo)升華。
教學(xué)中，不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的'音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界。結(jié)尾時(shí)吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文，激發(fā)學(xué)生課后進(jìn)一步拓展閱讀的積極性。
一堂課下來，我覺得在對古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生能把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思8
《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新的文言文。全文僅有77 個(gè)字，而這77 個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事�？梢娺@77 個(gè)字的背后有著多么深厚的人文內(nèi)涵呀！通過這一節(jié) 課的設(shè)計(jì)和教學(xué)我有很多收獲，審視自己的這堂課，還有些許不足，總結(jié)自我才能提高，反思自我才能向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
每次面對新的文本，我首先考慮的不是設(shè)計(jì)，而是反反復(fù)復(fù)地對文本進(jìn)行透視：
本文是一篇文言文，選自《列子？湯問》，敘述了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個(gè)傳說，人們把非常了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。本文是文言文，學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文，雖然有了一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識，但對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)借助注釋和字典等工具書進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，理解文意，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，感受朋友間互相理解、相互欣賞的純真友情。
一、創(chuàng)設(shè)情景、人文共鳴。
經(jīng)過反復(fù)斟酌，我緊緊抓住“知音”這個(gè)情感線索，在多個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)。
1、從圖引入，讓學(xué)生看圖介紹俞伯牙和鐘子期，了解他們身份地位的不同，向?qū)W生滲透真正的知音是沒有身份地位之分的。
2 、于永正老師說：“書不讀熟不開講�！痹谶@節(jié)課的 教學(xué)中，我指導(dǎo)學(xué)生首先將文言文讀通，再通過范讀引導(dǎo)學(xué)生將文言文讀出節(jié)奏和韻律，個(gè)別讀、男女生讀、全班讀，直至學(xué)生讀到爛熟于心我才開講。緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合，通過對朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華：文章的前半部分，用遷移法，通過對“善哉”的理解和指導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生要讀出泰山雄偉磅礴的氣勢和江河的一瀉千里，指導(dǎo)學(xué)生讀出知音間的默契；文章的后半部分，引導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
3 、結(jié)合自己能熟練運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)制作了了恰到好處的課件，這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用，在想像時(shí)播放的優(yōu)美畫面，給人以美的陶冶和享受，仿佛使學(xué)生置身于大自然中。教學(xué)中播放《高山流水》音樂，那典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的`心靈，學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，不但更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中�？梢哉f課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用。
二、拓展探究，引導(dǎo)升華。
教學(xué)中，不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界。結(jié)尾時(shí)吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文，激發(fā)學(xué)生課后進(jìn)一步拓展閱讀的積極性。
但是認(rèn)真總結(jié)這堂課的教學(xué)，還有著許多不足之處，需要我進(jìn)一步努力提高：
1 、 由于我指導(dǎo)的不到位，學(xué)生對文中人物的情感把握不夠，對知音相聚時(shí)的激動(dòng)，分別時(shí)的感傷沒有深刻理解，因此也就造成了課堂上學(xué)生情緒調(diào)動(dòng)不起來的情況。
2 、課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)不夠，因此學(xué)生課堂上對文章的大概意思不夠了解，有的甚至連下面注釋中有的內(nèi)容都找不到。
認(rèn)真?zhèn)湔n上好每一堂語文課，是我教學(xué)的追求，我會(huì)繼續(xù)努力 。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思9
從杜郎口中學(xué)參觀回來以后一直在五年二班做實(shí)驗(yàn)，可以說我們看到了杜郎口中學(xué)的很多優(yōu)勢，學(xué)生的關(guān)注度、投入度、對問題理解的深度、廣度等等，這些都是我所羨慕的。我想通過我的實(shí)驗(yàn)，讓我校的孩子們也能如此之會(huì)學(xué)習(xí)，如此愛學(xué)習(xí)，善學(xué)習(xí)。于是，我和另一位主任一直在苦苦地找解決的途徑，也一直親臨課堂從事我們的課堂實(shí)驗(yàn)。真是不試不知道，一試嚇一跳。從課堂走下來，我著實(shí)把自己嚇清醒了。
一、 主動(dòng)權(quán)的問題
常對老師講課堂上要把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，學(xué)生才是課堂上真正的主人，可話說起來容易，做起來難。今天我是深有體會(huì)。第一課時(shí)時(shí)，我把主動(dòng)權(quán)完全交給了學(xué)生，讓學(xué)生按“自學(xué)指導(dǎo)”一步步學(xué)習(xí)交流。我只是課堂上的一個(gè)“看客”，我要求學(xué)生忘記老師的存在，有問題小組內(nèi)解決，解決不了的到別組去請教。從同學(xué)們的神情中我讀出了自信，讀出了快樂，一節(jié)課下來，我的任務(wù)只是去評價(jià)小組內(nèi)的學(xué)習(xí)與參與情況，我輕松，學(xué)生快樂。這樣的課堂真正是學(xué)生的課堂，“學(xué)生的課堂學(xué)生做主”�？僧�(dāng)?shù)诙n時(shí)進(jìn)行到一半的時(shí)候，由于課件字小，學(xué)生們研究的不是很熱烈，于是我轉(zhuǎn)變了自己的思路，我引導(dǎo)，這一導(dǎo)不要緊，我竟然又重新回到了老牛拉車的死胡同。
二、 教師何時(shí)介入最佳
當(dāng)學(xué)生匯報(bào)“知音之死”時(shí)，由于學(xué)生查到的資料沒有一個(gè)涉及到這個(gè)問題的，于是我介入進(jìn)去，給他們補(bǔ)充了一個(gè)小典故《子期之死》�？梢哉f這個(gè)穿插起到了畫龍點(diǎn)睛、激發(fā)興趣、催生靈感的作用。我如果及時(shí)收手，把時(shí)間留給孩子們，他們一定會(huì)生成更多的有價(jià)值的`問題。可我沒有，我又補(bǔ)充了另外的一些課外資料，想讓學(xué)生得的更多。可事與愿違，我在前面介紹時(shí)，從孩子們的聽課狀態(tài)、神情中我讀出了厭倦與無奈。我后悔我的多此一舉。由這個(gè)問題我想到教師介入多了，學(xué)生會(huì)厭倦、疲勞、會(huì)吃不消。教師介入少了，學(xué)生會(huì)對文本吃不透。那么怎樣既讓學(xué)生吃飽又吃好，是我們教育人應(yīng)該著手去思考的問題。我的理解是要在學(xué)生思維凝滯的關(guān)鍵時(shí)候教師挺身而出給予點(diǎn)撥；要在學(xué)生學(xué)無方法時(shí)給予指導(dǎo)；要在學(xué)生學(xué)不得法時(shí)給予糾偏；要在學(xué)生茫然無措時(shí)給予思考；總之，要從學(xué)生的眼神中讀出需要。
三、 備課時(shí)關(guān)注什么
為了上好課，我課前做了充分的準(zhǔn)備，把我能查到的資料都查了，能補(bǔ)充的內(nèi)容都設(shè)計(jì)進(jìn)去了。從“相遇知音”到“知音之死”自認(rèn)為設(shè)計(jì)的科學(xué)恰當(dāng)，可在操作中由于做到了面面俱到，反而沒有重點(diǎn)了，造成了課堂的拖拉與學(xué)生的疲憊。課后，一位校長對我說：“備課備得太細(xì)也未必是件好事�！钡拇_，備課時(shí)我過多地關(guān)注了文本內(nèi)容，而少于去思考這些內(nèi)容、這樣的容量，我的學(xué)生們是否會(huì)消化。我高估了學(xué)生的能力，更準(zhǔn)確地說是我未從學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)出發(fā)，我讓我的孩子們吃的漲了肚。于是在課后自評中我不得不檢討，備課時(shí)我的關(guān)注點(diǎn)放錯(cuò)了位置，我不應(yīng)讓我的學(xué)生有一丁點(diǎn)的時(shí)間在我的盲點(diǎn)上。這樣才能真正做到我所提倡的三個(gè)“沒有”——沒有角落、沒有忽略、沒有放棄。
四、 關(guān)注人本還是文本
新課改執(zhí)行了這么多年，我一直主抓學(xué)校的教學(xué)工作，對于理念的解讀與感悟不比別人少，自以為我的設(shè)計(jì)會(huì)是完美的�？刹僮鲿r(shí)才發(fā)現(xiàn)原來我設(shè)計(jì)的內(nèi)容多了，讓學(xué)生的發(fā)現(xiàn)少了。由于我過多的關(guān)注了文本，而忽略了孩子們自身的感受，學(xué)生們沒了談感受，談見解的機(jī)會(huì)，自然就少了思考，少了爭論，于是就少了主動(dòng)學(xué)與自覺學(xué)的欲望。新課程強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)生獨(dú)特的感受，我們的課堂沒充分給他時(shí)間，讓他如何去感去悟去收獲呢？
與人為本，要求我們做到，把時(shí)間交給學(xué)生；把空間交給學(xué)生；把“問”的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生（讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題，生成問題）；把想“喝什么”、“吃什么”的需要權(quán)交給學(xué)生。這樣才能吃好吃飽吃得舒服�！岸紫聛怼笔且环N姿態(tài)，“放開手”更是一種責(zé)任。大愛無言，但要花開有聲！
《伯牙絕弦》教學(xué)反思10
《伯牙絕弦》是一篇文言，學(xué)生對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此教學(xué)這篇文章，我把重點(diǎn)放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。
本文雖是文言，但相對淺顯，在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解，因此理解文意不是本課教學(xué)的難點(diǎn)。本課難點(diǎn)在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴?因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。閱讀這個(gè)文本，把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想，走進(jìn)這場悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時(shí)，我以“說俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家，為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再彈琴了呢?老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會(huì)對“絕弦”這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問題激疑，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向?qū)W生問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學(xué)中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
在教學(xué)中，我還進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的'音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。
俗話說，教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn)，讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系，有些內(nèi)容會(huì)給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理得有點(diǎn)淺顯。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思11
《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新課文，也是一篇文言文。本篇課文說它不難吧，的確不難，只有77個(gè)字。說它難吧，它又很難。因?yàn)槭裁催@么說呢？因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了這樣一個(gè)千古流傳，這樣一個(gè)感人肺腑的故事。這77個(gè)字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀！通過這一節(jié)課的教學(xué)，我再一次深刻的認(rèn)識到：閱讀教學(xué)的過程就是老師、學(xué)生與文本之間充分對話的一個(gè)過程。
一、老師與文本的對話過程是閱讀教學(xué)的重要前提。
老師與文本的對話，也就是大家通常所說的`備課，這是教學(xué)之前的準(zhǔn)備工作。準(zhǔn)備工作越是充分，課堂教學(xué)就越是精彩。拿本課來說，教學(xué)片斷1中的課前談話這一部分，正是因?yàn)槔蠋熯M(jìn)行了充分了準(zhǔn)備，所以在后面教學(xué)中，對伯牙琴聲的理解時(shí)，學(xué)生才能異口同聲，深入理解。教學(xué)片斷2中，老師從學(xué)生的傳說中引入課文，講到課文是這個(gè)傳說的歷史記載，只有五句話，77個(gè)字，既“鎮(zhèn)”住了學(xué)生，也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)片斷4中對“知音”內(nèi)涵的揭示上，也正是因?yàn)槔蠋熢谏险n之前對文本有了獨(dú)到的理解，才能讓學(xué)生也理解得如此到位。所以，一堂精彩的課，老師的精心準(zhǔn)備，老師與文本的充分對話，老師對文本的獨(dú)到理解是至關(guān)重要的前提條件。
二、學(xué)生與文本的對話過程是閱讀教學(xué)的核心目標(biāo)。
學(xué)生與文本的對話過程最主要的是就是讓學(xué)生充分接觸文本，了解文本，形成他們對文本的獨(dú)到理解和認(rèn)識。在這一堂課中，老師幾次設(shè)計(jì)了學(xué)生“讀”課文的環(huán)節(jié)。先是初讀，大致熟悉一下文言文，讓他們說一說第一次接觸文言文時(shí)的感受。學(xué)生的回答不盡相同，但老師卻抓住對他們有利的一面進(jìn)行指導(dǎo)，告訴他們文言文其實(shí)很有意思，學(xué)起來會(huì)很容易，很有趣的，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后是讓學(xué)生邊讀邊理解，接下來老師告訴他們讀文言文的方法，應(yīng)該如何斷句，應(yīng)該怎么讀出輕重緩急來，師進(jìn)行范讀，甚至領(lǐng)讀。最后讓學(xué)生模仿讀，學(xué)著讀。一堂課下來，學(xué)生從不會(huì)讀，讀不好，到讀得有聲有色，有滋有味，正是他們與文本有了充分對話的有力證明。
三、老師與學(xué)生的對話過程是閱讀教學(xué)的促進(jìn)手段。
在課堂上，老師應(yīng)該力求和學(xué)生進(jìn)行最簡潔，最有效的課堂對話。在本堂課的教學(xué)中，老師的每一個(gè)問題都經(jīng)過了精心的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備，老師的每一個(gè)問題都有著很強(qiáng)的針對性。此外，老師與學(xué)生的對話過程還體現(xiàn)在老師對課堂“生成資源”的把握上，一個(gè)優(yōu)秀的語文老師，他應(yīng)該是對“課堂生成資源”具有極強(qiáng)的敏銳度，充分利用課堂上現(xiàn)有的“生成資源”來進(jìn)行教學(xué)，語文課堂更容易出彩。本堂課中，有一個(gè)學(xué)生忘記了鐘子期的名字，在回答問題時(shí)說了一句“那個(gè)姓鐘的人”，引得學(xué)生哄堂大笑。老師就緊緊抓住了這一“生成資源”，相機(jī)提問：“是啊，鐘子期確實(shí)是姓鐘，那么，大家是否知道，伯牙姓什么呢？”結(jié)果，充分預(yù)習(xí)了課文，收集了相關(guān)資料的同學(xué)都知道了正確答案“伯牙叫俞伯牙，姓俞�！�，而另一部分同學(xué)則回答“姓伯”。通過老師學(xué)生互動(dòng)，生生互動(dòng)，學(xué)生對這一課外知識也加強(qiáng)了記憶。
閱讀教學(xué)中，只要緊緊抓住老師、學(xué)生與文本三者之間的充分對話，大家的課堂教學(xué)就會(huì)生氣勃勃，活力無限！
《伯牙絕弦》教學(xué)反思12
《伯牙絕弦》是一篇文言文，選自《列子湯問》，敘述的是春秋時(shí)期，俞伯牙與鐘子期一段千古流傳的故事。講述的是俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于聽琴，伯牙以子期為知音，后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。本文行文簡潔、流暢，只有短短77個(gè)字，共5句話。
教學(xué)中，我把課文的朗誦作為重點(diǎn)。朗誦，只有在體會(huì)到了人物思想感情后才能準(zhǔn)確地表達(dá)。文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情去有感情朗讀。文言文的朗誦，確切地說，應(yīng)該叫吟誦。它與白話文的.朗誦是有區(qū)別的。白話文的朗誦講究自然、流暢。文言文則注重抑揚(yáng)、舒緩。為了能讀出“古文味兒”，我找到了幾篇《論語》的吟詠視頻和音頻，學(xué)習(xí)他們的吟誦技巧，自己反復(fù)練習(xí)，讀出古文的韻味。
早讀時(shí)，我用這種方法在班里領(lǐng)讀，剛開始，大家都感到很好奇，忍不住竊笑。領(lǐng)著大家讀了幾遍，孩子們就不感到新奇了。在正式講時(shí)，都能抓住停頓、延長這兩個(gè)關(guān)鍵技巧，并且搖頭晃腦、漸入佳境，不知不覺吟出了古文的“味兒”。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思13
本文是文言文，學(xué)生初次見識文言文，對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章我把重點(diǎn)放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。
理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時(shí)，我以“說俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家，為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再彈琴了呢？老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會(huì)對“絕弦”這個(gè)詞乃至文章有更深刻的`理解”這樣一個(gè)問題激疑，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學(xué)中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
教學(xué)中，進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。
但是認(rèn)真總結(jié)這堂課的教學(xué)，還有著一些不足之處，需要我進(jìn)一步努力提高：學(xué)生初識文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用，但是在范讀之后，沒有引導(dǎo)學(xué)生把朗讀的節(jié)奏在書上劃出來，所以導(dǎo)致總有個(gè)別學(xué)生朗讀的節(jié)奏出錯(cuò)。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思14
一、音樂渲染，營造氛圍。
課文伊始，我便以音樂“高山流水”導(dǎo)入，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境，在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí)，也以慘婉動(dòng)人的音樂加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學(xué)生在音樂高山流水的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。
二、展開思考，理解課題 在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎?這時(shí)學(xué)生很迅速地反映到：“絕的也是心弦”!”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時(shí)也感受到了知音之死對伯牙的震撼，更深刻地體會(huì)到了知音情深。
三、反復(fù)朗讀，感受文言文之美《伯牙絕弦》教學(xué)反思《伯牙絕弦》教學(xué)反思。 我覺得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，還應(yīng)進(jìn)行正確的價(jià)值導(dǎo)向。因此，我在學(xué)生體會(huì)伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情，及時(shí)讓學(xué)生說說自己想對伯牙說什么，在學(xué)生安慰、鼓勵(lì)伯牙的過程中，不知不覺地讓學(xué)生樹立起正確的人生觀，然后告訴學(xué)生如果遇到了知音，應(yīng)該好好珍惜，如果還沒有找到，則應(yīng)該真誠對待周圍的朋友。
朋友易得，知己難求;伯牙子期，千古佳話。春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的`故事——《伯牙絕弦》，其知音之情令古往今來多少人唏噓感嘆。兩位主人公成為了交朋結(jié)友的千古楷模，這個(gè)故事流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。 帶著對這個(gè)美好故事的向往，我進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的備課《伯牙絕弦》教學(xué)反思教學(xué)反思。上完課后，覺得有點(diǎn)心得，于是記錄下來，以備他日之需。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思15
《伯牙絕弦》是一篇文言文，學(xué)生較少學(xué)習(xí)文言文，對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章我把重點(diǎn)放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。
這篇課文說它不難吧，的確不難，只有77個(gè)字。說它難吧，它又很難。為什么這么說呢？因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了這樣一個(gè)千古流傳，這樣一個(gè)感人肺腑的故事。這77個(gè)字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀！本文雖是文言，但相對淺顯，在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解，因此理解文意不是本課教學(xué)的難點(diǎn)。本課難點(diǎn)在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。閱讀這個(gè)文本，把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想，走進(jìn)這場悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時(shí)，我以“說俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家，為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再彈琴了呢？老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會(huì)對|‘絕弦’這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問題激疑，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向?qū)W生問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學(xué)中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的`理解有感情朗讀。
教學(xué)中，進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。
俗話說，教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn)，讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系，有些內(nèi)容會(huì)給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點(diǎn)淺顯。
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