教學目標：

　　1．朗讀課文，背誦課文。

　　2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。

　　教學重難點：

　　1．重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　2．難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　教學準備：

　　課件、《高山流水》的樂曲

　　教學時間：

　　一課時

　　教學過程：

　　一、談話導(dǎo)入

　　有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。

　　二、初讀課文

　　1．學生自由讀文，要求讀準字音。

　　2．生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。

　　3．指名讀，學生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

　　4．放錄音范讀，齊讀，引導(dǎo)學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

　　5．指導(dǎo)朗讀，出示課件。

　　三、讀懂課文，領(lǐng)會文境

　　1．這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個怎樣的`故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？（課件示）（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思）

　　2．學生自學，弄懂課文的意思。

　　3. 小組合作學習：組內(nèi)交流學習情況，互相補充，疏通文意。

　　4. 全班交流學習情況：在學生匯報時，老師相機重點指導(dǎo)文中四個“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思，弄懂全文的意思。

　�。�1）課件出示含有“善”的句子：“善鼓”、“善聽”中的“善”解釋為“擅長、善于”；兩個“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。

　　（2）創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景，還會有哪些動人的場景？假如你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你會用怎樣的詞語來概括呢？這時，你是怎樣贊嘆呢？

　�。�3）分角色表演：老師當伯牙，學生是子期。

　　課件出示：伯牙鼓琴，志在明月。善哉，（ ）兮若明月！

　　伯牙鼓琴，志在細雨。善哉，綿綿兮如（ ）！

　　伯牙鼓琴，志在炊煙。善哉，（ ）兮像（ ）！

　　……

　　這正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴�想，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友��！這就是知音呀！

　�。�4）伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？(這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。)

　　四、讀好課文，感悟文情

　　1. 播放《高山流水》樂曲。

　　2. 邊聽邊讀課文，讀出自己的感悟，回味動人故事。

　　五、拓展文本，升華認識

　　1. 伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時此刻，你想說些什么？

　　2. 搜集有關(guān)的文章進行閱讀，積累有關(guān)朋友情意的語句。

　　六、作業(yè)：

　　1. 收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句

　　2. 背誦課文，把這個故事講給你的家人或伙伴聽。

　　板書設(shè)計：

　　25．伯牙絕弦

　　善鼓琴 善聽

　　所念 必得之

　　絕弦 死

《伯牙絕弦》教學設(shè)計5

　　【教學目標】

　　1）通過多遍吟誦，讀出文言文的節(jié)奏和韻味，積累中華經(jīng)典詩文。

　　2）初步運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學習文言文的基本方法學懂課文，初步了解文言文一詞多義、異字同義的語言現(xiàn)象，增加文言文的閱讀體驗。

　　3）通過聯(lián)想、補充資料等方法，感受高山流水的知音文化，受到音樂藝術(shù)的熏陶。

　　【教學重點】

　　運用學習文言文的基本方法讀通讀懂文言文，感受文言文的語言現(xiàn)象，并積累。

　　【教學難點】

　　體會俞伯牙得知音之喜和失知音之痛。

　　【教學過程】

　　單元導(dǎo)讀：學習單元導(dǎo)語，明確單元目標。

　　1．今天我們要一起學習六上第八單元，打開課本，請拿起筆，再次快速瀏覽單元導(dǎo)語，想想這個單元的學習主題是什么，學習目標是什么？

　　出示單元導(dǎo)語：

　　藝術(shù)離我們并不遙遠，藝術(shù)就在我們身邊。它可以是一首歌、一幅畫，也可以是一件不起眼的小工藝品。有藝術(shù)的地方就有美。本組就是將帶你走進藝術(shù)的百花園，感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶。（主題）

　　學習本組課文，要注意體會課文表達的感情，欣賞各種藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛藝術(shù)的情操，還要學習作者展開聯(lián)想和想象進行表達的方法。如果有條件，可以通過閱讀和其他渠道更多地了解藝術(shù)。（目標）

　　2．我們身邊有哪些藝術(shù)（音樂、舞蹈、剪紙、編織、書畫、吹拉彈唱、繪畫、泥塑、雕刻、建筑、文學等）藝術(shù)就在我們身邊。正如羅丹說的：“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！�

　　3．通過這個單元的學習要達到哪些目標？（這第一段告訴我們學習主題，第二段告訴我們學習目標，你學完這個單元，你又可以回頭看看這個目標，你是否達成這個目標了。）

　　4．看看這個單元給我們帶來哪些藝術(shù)欣賞呢？讓我們一起看看，請翻到目錄。出示：

　　25伯牙絕弦

　　26月光曲（貝多芬）

　　27蒙娜麗莎之約（繪畫）

　　28我的舞臺（戲劇）

　　說說每篇課文分別介紹了哪種藝術(shù)？瀏覽能力很強。

　　這節(jié)課我們首先走進《伯牙絕弦》，感受音樂的藝術(shù)魅力。（出示課文）

　　一、讀通課文，讀懂文言文之意。

　�。ㄒ唬┙忸}導(dǎo)入。

　　1．讀好課題，強調(diào)“弦”的讀音。齊讀課題。

　　2．解題�！敖^”是什么意思？（斷絕）你怎么知道？（評：借助注釋，是我們學習古文重要的方法。）

　　整個課題是什么意思？伯牙把琴弦弄斷。

　　（二）反饋預(yù)習情況，讀通課文。（難點：兮、若泰山、謂世、破琴絕弦）

　　課前我們已經(jīng)都去讀過了。知道這是一篇文言文。古文本來沒有標點，現(xiàn)在加上標點，還是有些地方斷句很難。你在預(yù)習時碰到哪些比較難讀的'句子，或者要提醒大家的。

　　聚焦難讀的句子：

　　1）子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。

　　誰來幫他？仔細聽他的斷句。有沒有跟他斷的不一樣的？你為什么這樣讀？（有些語言我們是不理解才覺得難讀，“謂”是什么意思？認為。）沒有注釋的時候我們可以借助工具書，字典中謂的意思有兩種：第一種是認為，以為；第二種是叫做、稱作。你認為選哪種？

　　這一個謂字就是一個詞，世是世界，謂后面要停頓。拿起筆劃上一個斜線表示停頓。

　　你來試試。你再讀一遍，其它同學拿起筆用斜檔劃出停頓。（評：一點就會，聰慧。真有古文的味道。）還有哪個句子難讀？

《伯牙絕弦》教學設(shè)計6

　　教學目標：

　　1．朗讀課文。背誦課文。

　　2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。

　　教學重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　教學準備：《高山流水》的樂曲

　　教學時間：一課時

　　教學過程：

　　一、課前談話、揭題導(dǎo)入

　　師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。引導(dǎo)學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。

　　課件出示：清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導(dǎo)學生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。

　　師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。

　　[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)的談話設(shè)計，不僅拓展學生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說話訓(xùn)練鋪好路。]

　　有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。

　　[設(shè)計意圖:導(dǎo)入部分將詞語積累的環(huán)節(jié)快速過渡到學文中來，拉近文本和學生的距離]

　　二、初讀課文

　　1．學生自由讀文，要求讀準字音。2．生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。3．指名讀，學生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。4．師范讀，齊讀，引導(dǎo)學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

　　指導(dǎo)：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音

　　[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計意圖在于讓學生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]

　　三、讀懂課文內(nèi)容

　　1．師：這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？

　　借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思

　　2．學生自學，弄懂課文的意思。

　　3．通過自學，你讀懂了什么？

　　伯牙和鐘子期互為知音

　　4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？

　　在生與生的交流中，教師作點撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強化、總結(jié)學習文言文的方法

　　伯牙所念，鐘子期必得之。學生感情朗讀此句。

　　引導(dǎo)理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。

　　引導(dǎo)學生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？

　　表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白??

　　說話練習：如果你是伯牙，當聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？失望、寂寞、憂慮、渴望??

　　后來，當你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？快樂、激動、充滿希望、欣慰??

　　5．當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

　　學生再一次自由朗讀后交流。

　　出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們什么？這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？質(zhì)疑：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？（好啊�。�

　　師：相當與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？（真棒�。×瞬黄�！真厲害！??）總結(jié)：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

　　齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。理解知己的含義：學到此時，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？他們之間心息相通，是知音。

　　[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點句子和重點詞語，理解人物之間互相理解的深厚感情]

　　四、品味知音之情

　　1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語句。

　　2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動人的場景呢？引導(dǎo)學生想象：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。

　　3．引導(dǎo)學生進行語言的拓展和運用：

　　假如現(xiàn)在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的'清風了嗎？于是你怎么贊嘆？當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？

　　確認:“善哉，徐徐兮若清風！;”“善哉，皎皎乎若明月！”

　　4．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙??子期會怎樣贊嘆？引導(dǎo)學生以排比句的形式說句子。

　　5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

　　6．感情誦讀2——4句。伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的人會怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）

　　7．這些贊美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個懂自己音樂的人）當聽到子期對自己心意的領(lǐng)會，他的心里會想些什么呢？或會對子期說些什么呢？

　　8．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同交流著對音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

　　9．無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。”師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當時的心情？

　　引導(dǎo)學生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。

　　10．當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。帶著自己的感受再次誦讀課文。

　　[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)讓學生進行拓展練習，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]

　　五、深悟知音

　　1．明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：憶昔去年春，江邊曾會君。

　　今日重來訪，不見知音人。

　　但見一土，慘然傷我心！

　　傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

　　來歡去何苦，江畔起愁云。

　　此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。

　　3．人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。

　�。úシ艠非�，學生欣賞）

　　伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。

　　（學生再讀課文，試著背誦）

　　[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。]

　　六、作業(yè)：收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。

　　板書：

　　25．伯牙絕弦

　　伯牙 善鼓琴 所念絕弦

　�。ㄖ�音）

　　鐘子期 善聽 必得之死

　　[教學反思：本課設(shè)計時主要抓住重點句“伯牙所念，鐘子期必得之”體會知己含義，為了使語文的工具性與人文性結(jié)合，設(shè)計了拓展練習，再圍繞“絕弦”，讓我們感受到不僅僅是伯牙、子期心靈相通的情義，最后設(shè)計了《高山流水》的音樂欣賞，讓從教者與學生一起在美妙的音樂中感受藝術(shù)的魅力。教學時要多引導(dǎo)學生對文言文的讀、思、悟，要讀得充分，讀得入理，讀出韻味，理解自然水到渠成。]

《伯牙絕弦》教學設(shè)計7

　　【教學目標】

　　【基礎(chǔ)知識積累】會讀會寫文中出生的生字新詞，積累中華經(jīng)典詩文。

　　【方法與能力】背誦課文，能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　【情感與思想】積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　【拓展與延伸】閱讀《伯牙學琴》

　　【重、難點突破】重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　【教學手段】本課采用多媒體flash課件進行教學。

　　【教學過程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　我們中華民族，是一個非常注重友情的民族，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。今天，我們就來學習這個故事。

　　板書課題：伯牙絕弦

　　二、初讀古文。

　　1、回憶我們五年級上冊學習的《楊氏之子》一課的學法，說說我們應(yīng)該用什么樣的方法來學習這篇古文效果會好一些呢？

　　教學提示：學習古文方法有兩點：一是要讀通，即要符合斷句的要求；二是要讀懂，即結(jié)合課文注釋理解古文的意思。這兩點是相輔相成，相互影響的。要求學生運用以前學過的方法來學習本課。

　　2、學生讀課文，教師加以指導(dǎo)。

　　教學提示：根據(jù)學生讀古文的.情況，可以判斷出學生在文中的哪些地方理解得不夠。以進行有針對性的引導(dǎo)。

　　課件展示：范讀并畫面提示：

　　伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

　　三、理解課文的意思。

　　教學提示：結(jié)合注釋理解古文每一句話的意思，有不明白的地方可以討論交流，確實自己不能解決的，可以向老師求教。然后，學生用自己的話說一說故事的意思�？捎靡庾g的方法，也可采用意譯加直譯的方法。

　　四、有感情地讀古文。

　　1、讓學生結(jié)合自己的理解與對“朋友”感情的體會，自由讀古文。

　　2、學生個性化朗讀古文主。

　　3、學生齊讀古文。

　　4、試著背誦古文，時間大約是5分鐘。

　　五、課件展示：伴著高山流水的音樂讀古文。

　　六、作業(yè)：搜集一些關(guān)于交友的名言

　　附：

　　古今交友的名言名句“有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。

《伯牙絕弦》教學設(shè)計8

　　一、談“朋友”導(dǎo)入我很高興能

　　1、今天，我來到嶄新漂亮的甌北七小，看到了幾十張可愛的笑臉，真高興，能與我交個朋友嗎？老師先做個自我介紹，我姓呂，來自于你們的兄弟學校甌北六小。誰也想跟我交個朋友，（學生自我介紹）你能介紹你的一位朋友讓我認識嗎？

　　2、很高興能認識這么多新朋友—————————同學們，每個人都有自己的朋友，朋友之間往往會發(fā)生許多難以忘懷的故事。今天，我們就來學習關(guān)于朋友之間深厚友誼的故事—————伯牙絕弦（個別生讀題）

　　3、這“弦”字比較難讀，我們再來讀一次。

　　4、這是一篇文言文，古人只用了77個字，卻向我們講述了一個感人的故事�，F(xiàn)在，我們就一同去品味文言文所帶來的獨特的魅力。

　　二、整體感知，讀出韻味

　　1、請同學們自由地、大聲地讀，難讀的地方多讀幾次。

　　2、文章讀通了嗎？誰來讀讀看，請你吧！

　�。ㄔu：聲音很響亮，讀得較通順，讀得字正腔圓）2

　　3、古文的朗讀和現(xiàn)代文的朗讀是不同的，光讀通讀順還不行，還要讀出文言文特有的節(jié)奏和韻味，老師給文章加了停頓，自己試著練練吧。

　�。▊�別讀，評：你很用心在體會停頓；你讀得越來越有韻味了；讀得有板有眼）3

　　4、文中有幾句的停頓特別難度，聽老師來讀一遍。

　　誰來讀讀？“兮”這個語氣詞后面可延長并停頓一下，你再來讀一遍。很好有進步，這樣一詠三嘆，頗有音樂美�。ǘ嗌�）我們一起來讀一遍。

　　5、看來，讀好停頓是讀好文言文的關(guān)鍵所在，注意停頓的同時，你也可以激情澎湃讀，也可以搖頭晃腦讀。好，讓我們一起讀。

　　三、解題，明方法

　　書是越讀越有滋味了，這時候，讓我們再來讀讀課題，題目中的“絕”是什么意思？你懂了嗎？你是從哪兒知道的？（根據(jù)學生回答黑板貼出示）

　　1、“借助注解來理解”古文是學習文言文的好方法；

　　2、“聯(lián)系上下文來理解”；

　　3、老師今天再向大家介紹一種方法，就是“借助現(xiàn)代漢語中的詞來理解”。譬如：封筆、絕交

　　四、讀中理解、讀中悟

　　過渡：文章的課題已經(jīng)讀懂了，我相信你們用上這些方法，自己就能把文章的意思弄懂。請你默讀文章，邊讀邊思考句子的意思，呆會我們來交流：

　　你讀懂了那一句？2—3

　　1、交流：你讀懂了哪一句？（生談）

　　2、哦，你讀懂了這句話，出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　這個“善”字是什么意思？（擅長）誰再來讀讀這句。

　　3、文中哪句話具體描寫了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽�！蹦� ？請拿起筆吧它劃出來。（出示） 2—齊讀

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　4、同學們，讓我們重溫20xx多年前那一次難忘的相遇，請大家閉上眼睛，靜下心來，用心來聆聽伯牙的琴聲吧！（配樂）

　�。�1）伯牙席地而坐，他志在高山，揮指之間，蒼勁渾厚的琴聲在山間飄蕩。子期呀，你仿佛看到了怎樣的高山？于是，你情不自禁地高聲贊嘆————（多生、齊讀）

　�。�2）當伯牙志在流水，轉(zhuǎn)軸撥弦，輕靈激蕩的樂曲在山間流淌。子期呀，你仿佛看到了怎樣的江河？于是，你情不自禁地高聲贊嘆——————（多生、男女生、齊讀）

　　這句話中“善哉”用現(xiàn)在的表達方式可以說？（好啊、妙�。�

　　這個“善哉”的“善”與上文的“善鼓琴、善聽”的“善”意思不一樣。 我們能用自己的朗讀讀出來嗎？

　　5、好，現(xiàn)在我請你們來推薦一位朗讀高手與老師合作讀。我來當伯牙，你來當子期�！�————— 現(xiàn)在，我們?nèi)�班都是子期�?/p>

　　6、伯牙善鼓琴，心里想著高山和流水，就能用琴聲表達出來，伯牙的心里想的僅僅是高山和流水嗎？他想用高山和流水表達什么呢？善聽的子期透過伯牙的琴聲，能聽得懂嗎？（出示）

　　子期從伯牙的琴聲中還聽出了伯牙希望自己有著山一樣的——————，有著海一樣的.———————。（志向、理想、意志、目標；胸懷、心胸 ）

　　7、這樣，伯牙心里想的，子期都能聽懂。這正是 “伯牙所念，鐘子期必得之�！保�這是心有靈犀一點通��！像這樣心心相印，心心相通的兩個人，我們稱之為—————————“知音”。（板：知音）

　　五、在絕弦中，體味知音難覓，唯有珍惜。

　　1、同學們，你們知道嗎，作為楚國著名的宮廷樂師，伯牙當時的境遇如何呢？請看下面的一段資料。（師述）

　　2、 讀了這資料，讓我們再來看看，當伯牙你志在高山，鐘子期曰————————志在流水，鐘子期曰—————————————（出示）

　　3、 伯牙當時的心情怎么樣？（激動、興奮、驚喜）

　　4、因此，伯牙與子期一見如故，相見恨晚，他們多么希望他們倆能像高山流水一樣相伴相隨，永不分離。他們?yōu)�淚惜別，相約來年再見。一年后，伯牙帶著琴來找子期，可是等待他的不是子期的人，而是子期那冰冷的墓碑。

　�。�1）面對冰冷的墓碑，他想起了去年高山流水般心心相印的日子，他悲痛萬分，所以——————

　�。�2）面對冰冷的墓碑，又會有誰能懂伯牙的心呢？于是，他大聲哭喊—————

　�。�3）面對冰冷的墓碑，伯牙內(nèi)心絕望，他覺得自己再也找不到像子期這樣的知音了，于是——————

　　5、伯牙破琴絕弦，剩下的只是無邊的寂寞，留下的只有《伯牙絕弦》這個故事。讓我們再一次齊讀課文，能背的同學背下來。

　　6、千百年來，伯牙絕弦成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個故事還編寫了一首動聽的歌曲——————高山流水。聽！

　　6、聽著這千古絕唱，讀著這動人的故事，你感動嗎？面對伯牙，也許你想安慰他，也許你想贊美、鼓勵他，也許你還想到了別的，請將你的想法寫下來。（生交流寫作并小結(jié)：是呀，相識滿天下，知音能幾人？也許，我們無法遇到知音，或像伯牙和子期一樣曾經(jīng)擁有卻不幸失去，那么請你不要悲傷、不要哭泣，因為幸福在于過程。也許，我們會有幸尋覓到自己的知音，那么請你好好珍惜。）

　　7、千百年來，有許多文人墨客也寫下了許多關(guān)于友情的名言佳句，誰來說說？我們一起來讀一讀。

　　海內(nèi)存知已，天涯若比鄰（唐·王勃）

　　勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（唐 王維）

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（唐 李白）

　　莫愁前路無知己， 天下誰人不識君。（唐 高適）

　　人生所貴在知已，四海相逢骨肉親（唐·李賀）

　　平生知心者，屈指能幾人？（唐·白居易）

《伯牙絕弦》教學設(shè)計9

　　【教材解讀】

　　人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。

　　故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的'智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！� 古人說：“士為知己者死�！辈�牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

　　【教學目標】

　�。薄⒗首x課文。背誦課文。

　�。病⒛芨鶕�(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　�。�、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　【教學過程】

　　一、歌曲導(dǎo)入

　　播放《高山流水》，這首曲子改編自一個千百年來廣為流傳的故事，一個關(guān)于友誼與知音的感人的故事，這是一段怎樣的友情，他們的友情源于什么呢？《伯牙絕弦》這篇課文就向我們講述了這個蕩氣回腸、令人回味的故事。

　　二、初讀課文，感受韻味

　�。�、自由讀：

　　大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

　�。病⒃僮x，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

　　指導(dǎo)學生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當，在文中作標注：

　　伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！” 伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

　　三、解題質(zhì)疑，激疑入文

　�。�、理解文章的題目：

　　“伯牙絕弦”是什么意思？

　�。ㄒ龑�(dǎo)學生用大家熟悉的表達方式說，學對原文詞句作恰當?shù)脑鰷p，使之通順、連貫。）

　　２、伯牙在什么情況下絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，他要向世人表明什么？

　�。场⒛銓ξ闹械娜宋镞�有什么疑問？

　　四、研讀課文，感受知音

　　學生小組合作，用自己喜歡的方式讀文一遍，討論理解，研讀課文后交流。

　　預(yù)設(shè)的幾個教學生成點：

　　１、四個“善”字不同的用法：

　　“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長善于”的意思；兩個“善哉”是表贊嘆之義。

　�。病�從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？換位體驗：

　　如果你是子期，伯牙鼓琴在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？

　　３、既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？引導(dǎo)學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊炊煙、瀟瀟春雨……

《伯牙絕弦》教學設(shè)計10

　　【教學目標】

　　根據(jù)新課程標準的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點及本班學生的實際學情，我確定了如下的教學目標:

　　1.通過朗讀、品味、聯(lián)想等多種方式學習課文，在學懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

　　2.能運用借助注釋和工具書、聯(lián)系上下文等學習文言文的基本方法，理解詞句意思，初步讀懂故事內(nèi)容。

　　3.感受高山流水的知音文化，感受朋友間真摯的友情，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

　　【重、難點】

　　重點：借助注釋和工具書、聯(lián)系上下文等學習文言文的基本方法，理解詞句意思，在學懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

　　難點：理解“知音”的真正內(nèi)涵是本課教學的難點。

　　【教學準備】

　　本文古今字義差別不大，較容易理解，雖然在學習本文之前，學生學過《楊氏之子》，已有一些文言文的閱讀基礎(chǔ)，但對文言文的閱讀體驗還是較少。因此，我布置學生在課前準備了課文的預(yù)習，教學中，我準備了相關(guān)的音樂和簡單的教學課件。

　　【教學過程】

　　一、導(dǎo)讀解題——未見其文先生情

　　1、課前靜息，音樂傳情。

　　播放古曲《高山流水》，緊扣本單元的主題，引導(dǎo)學生初步感受音樂的魅力，為新課學習創(chuàng)設(shè)情境。

　　2、簡介人物，讀題揭題。

　　(1)齊讀課題，強調(diào)“弦”的讀音。

　　(2)簡介主人公，了解故事背景。(板書：伯牙子期)

　　(3)理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，揭題質(zhì)疑。

　　二、初讀課文——抑揚頓挫品音韻

　　1、自由讀文，爭取讀準讀通。

　　出示導(dǎo)學提示，學生借助注音與注釋自由讀課文。

　　2、難句指導(dǎo)，要求讀出節(jié)奏。

　　聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。

　　(1)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　——讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節(jié)奏和停頓。

　　(2)子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。

　　——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。

　　3、配樂熟讀，練習讀出韻味。

　　師：讀書是越讀越有滋味的，讀古文和我們讀現(xiàn)代文不一樣，古人讀書講究吟詠，講究節(jié)奏，讀到入情處還會搖頭晃腦，下面我們就來找找古人讀書的感覺。

　　出示課件，多種形式合作朗讀：

　　(1)師生對讀兩次。

　　(2)學生同桌之間分角色練讀一次。

　　三、研讀悟情——高山流水得知音

　　1、研讀感悟，初識琴聲之妙。

　　(1)師：讓我們回到那個八月十五的晚上，漢陽江邊，皓月當空，琴聲陣陣，伯牙和子期一個鼓，一個聽，當伯牙心里想到高山，鐘子期不由得贊嘆道——當伯牙心里想到流水，鐘子期聽得如癡如醉，再一次發(fā)出由衷地贊嘆——出示“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”指導(dǎo)讀好感嘆的語氣。

　　(2)相機引導(dǎo)學生聯(lián)系上下文理解“善”的不同含義，感受“一字多義”的語言現(xiàn)象。

　　2、角色體驗，領(lǐng)悟心靈相通。

　　(1)創(chuàng)設(shè)情境，拓展想象，師生分角色對話，進行口頭語言訓(xùn)練。

　　出示“伯牙所念，志在XX，鐘子期曰：“善哉，兮若!”的句式引導(dǎo)學生說話。

　　(2)引出——伯牙所念，鐘子期必得之。

　　(3)理解“念”和“志”的意思，體味“異字同義”的語言現(xiàn)象。

　　(4)聚焦“鐘子期必得之”的“之”，循序漸進地體會“知音”的內(nèi)涵，在此滲透“泰山”、“江河”的含義，感知這兩個中國特有的文化意象。

　　(5)理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納。(板書：所念必得)

　　(6)學生用一個成語來形容伯牙和子期之間的心意相通。(心心相印心有靈犀)

　　3、課堂練筆，感受相遇之喜。

　　(1)補充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之�！�

　　(2)學生練筆：假如你就是伯牙，如今得遇鐘子期這樣懂你的朋友，此時的你會有怎樣的感慨?請用“伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：‘善哉!善哉!�！�”的句式寫下來。

　　(3)指名反饋，師簡要點評。(板書：知音)

　　4、借用原話，重溫知音典故。

　　(1)拓展閱讀《列子?湯問》中伯牙的原話，理解體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之�！�

　　(2)師：從此以后，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。

　　四、品讀明理——破琴絕弦祭知音

　　1、創(chuàng)設(shè)情境，感受失知音之悲。

　　(1)從“子期死”這一文本留白處入手，指名朗讀這三個字，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。

　　(2)出示句子，師范讀：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！�

　　(3)想象補充，感受人物形象：這時候，你仿佛看見了一個怎樣的.伯牙?在此基礎(chǔ)上請學生帶著自己的體驗讀好這句話。

　　2、吟誦短歌，體會失知音之痛。

　　(1)出示短歌，師生吟誦：古書中記載，聞知朋友死訊，伯牙悲痛欲絕，在子期墓前寫下這樣一首短歌：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛……摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言!春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

　　(2)借助短歌中的詩句，指導(dǎo)學生有感情朗讀，讀出形象讀出悲痛。

　　師：如今，子期一走，我之所念，無人能得，(擦去板書：所念必得)“摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈�！蹦猩�一起讀——

　　師：如今，子期一走，我又要回到?jīng)]有知音的孤獨中去，(擦去板書：知音)“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難”，女生一起讀——

　　師：如今，子期不再，留琴何用?就讓我破琴絕弦，也絕了我所有的期待所有的愿望吧!一起讀——

　　師：這真是破琴絕弦肝腸斷，人間無處覓知音!

　　五、誦讀傳神——一詠三嘆懷知音

　　1、余音繚繞，提領(lǐng)一頓。

　　師：正是這喜得知音卻又痛失知音，才使得《伯牙絕弦》這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳唱和吟誦著它!請大家快速瀏覽課文后面的“資料袋”，了解這個故事的源遠流長。

　　2、回味經(jīng)典，背誦全文。

　　借助“資料袋”，充分靈活地運用教材資源，感受“知音”文化的代代相傳，一詠三嘆誦讀全文。

　　六、拓展延伸——莫愁前路無知音

　　(1)課堂小結(jié)，升華認識。

　　師：同學們，學習了《伯牙絕弦》這個故事，如果大家在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以稱他是你的——知音。(再次板書：知音)

　　師：從此，你和伯牙、子期不再陌生，盡管你們相隔千年，盡管知音難覓知音難求，但我們依然要懷抱著愿望，在生活中苦苦尋覓著自己的——知音!

　　師：孩子們，你一定會在成長之路上遇到自己的知音，當幸福降臨時，希望大家懂得珍惜!

　　(2)布置作業(yè)，課外延伸。

　�、偈占�體現(xiàn)知音好友的詩文和名言警句;

　�、谠囍�用自己的話把這個故事講給家人聽。

《伯牙絕弦》教學設(shè)計11

　　【指導(dǎo)思想和理論依據(jù)】

　　教材是以《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》和《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的精神為指導(dǎo)，以《全日制義務(wù)教育語文課程標準》為依據(jù)的。

　　【教學背景分析】

　　“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！”伯牙、子期，相知相惜的情誼，自古便廣為流傳。該篇選入小學教材，不僅要讓孩子繼續(xù)接觸和了解文言文的特點，學會借助工具理解文章內(nèi)容，更重要的是感知人與人之間的通過藝術(shù)形式所建立起來的相知、相惜的情誼，這樣內(nèi)涵就更加深遠了。我在教學時，重點抓住相知時所喜，相別時所哀，來體會相知的情誼的。并在學習中充分表達學生內(nèi)心所感，與書中人物同喜同悲，即在學生情感萌發(fā)之時，在“讀中寫在讀中感在讀中悟”，以求達到情感共鳴。

　　【本課教學目標】

　　１、正確、流利地朗讀課文。

　�。病ⅹ毩⒔柚�注釋讀懂課文；能用自己的話講講這個故事。

　　３、積累中華經(jīng)典詩文（背誦），感受朋友間真摯的友情。

　　４、體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。

　　【教學重點】

　　１、 借助字典和頁下注釋理解全文大意，并能理解重點字詞含義。

　�。�、感悟朋友間相互理解、相互欣賞的純潔友情，并動筆表達自己的獨特感受。

　　【課前準備】

　　１、古箏曲《高山流水》。

　�。病⒒脽羝�。

　　【教學過程】

　　一、揭示課題

　　１、同學們，上學期我們學過一篇《楊氏之子》，還記得嗎？誰來起頭，我們一起來回憶一下。

　　師：你的記憶力真好，相信這一課已經(jīng)給你留下了深刻的記憶。像《楊氏之子》這樣的文言文，我們已經(jīng)接觸過了，文言文是我們中國文學的瑰寶，更是我們民族所獨有的，它不僅語言精練，而且寓意深遠，是值得我們同學深入理解和研究的。那么今天，我們學習一篇新的文言文。

　　２、出示課題：

　　伯牙絕弦

　�。◤娬{(diào)“弦”讀 xīán，不能讀 xuán。）

　　３、師：現(xiàn)在，我們就跨越時空，來到春秋時代，來傾聽這個美麗的傳說。

　　二、總結(jié)學法，自主學習

　�。�、師：這是一篇比較淺顯的文言文，同學們都有了學習文言文的基礎(chǔ)，回想一下，應(yīng)該怎樣學習文言文？

　�。ò炎忠糇x準，把課文讀通；借助注釋，一句一句地讀，想一想每句話的意思；讀懂整篇課文的意思；弄不懂的詞句和同學研究，實在弄不明白再問老師。板書簡寫為：讀譯悟背。）

　�。�、學生自讀自悟；同桌小組研討，教師巡視指導(dǎo)。

　　三、交流匯報，重點點撥

　�。薄⑸鷧R報讀課文情況，師生共同正音，必要時老師范讀，指導(dǎo)如何隔詞斷句。

　�。�、于詞語的理解，重點點撥以下詞義：

　�、� 絕：斷絕；

　　⑵ 鼓：彈；

　�、� 志在高山：心里想到高山；

　�、� 哉：語氣詞，表示感嘆；

　　⑸ 峨峨：高；

　　⑹ 兮：語氣詞，相當于“啊”；

　�、� 洋洋：廣大。

　�。�、生匯報句子意思的理解，提出經(jīng)過研究、討論還弄不懂的詞句，全班討論，教師點撥：

　�、� 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮苦泰山！”意思：伯牙彈琴，心里想到高山。鐘子期說：“好啊，像泰山一樣巍峨！”

　�、� 伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。意思：伯牙說世上再也找不到我的知音了，于是摔破琴弦，從此不再彈（琴）。

　�。础⒃诹私饩渥右馑嫉幕�礎(chǔ)上，生連起來說課文意思。

　�。�、為了便于學生準確理解全文意思，特別對重點詞語的.解釋進行區(qū)分：

　　出示課件：

　　善鼓琴──善哉破琴──絕弦志在高山──伯牙所念

　　對比區(qū)分含義的不同。

　　四、深入理解，感情朗讀

　�。薄�師：伯牙當時已經(jīng)是楚國著名的音樂家了，你說他還會缺少贊美嗎？那么他為什么單單把子期看作了知音了呢？認真讀讀文章，從文章中找出你的答案。想一想你從中明白了什么？

　　學生默讀，思考。

　　師引導(dǎo)：

　　那么當伯牙聽到那些贊美之詞不著邊際，他們中沒有一人真正理解自己的創(chuàng)作時，他會想些什么？渴望什么？他的渴望最終得到滿足了嗎？

　　師：對了，終于有一天，伯牙遇見了子期一人善鼓之，一人善聽之你想，伯牙內(nèi)心該是怎樣的激動啊？再讀讀這段話：伯牙鼓琴……伯牙所念，鐘子期必得之。

　　指導(dǎo)朗讀，鐘子期曰“善哉”──表達了發(fā)自內(nèi)心的一種怎樣的贊美。

　　“必得之”──伯牙的感受怎樣？子期的感受又怎樣？發(fā)揮你的想象，先思考，再討論。

　　兩人抒發(fā)的情感相互交融，心意相同，這樣的朋友，我們就稱之為”知己”，這是一件多么美妙的事�。∧阍僮x讀，發(fā)現(xiàn)那些詞最能表現(xiàn)這一點。

　�。ㄗx中強調(diào)：“峨峨兮若泰山”一句應(yīng)讀出山的巍峨；“洋洋乎若江河！”應(yīng)讀出水的寬廣。）

　　強調(diào)“必得之”。

　�。ㄗx中配樂，出示伯牙、子期畫面，這就是當年那一首高山流水。）

　　五、談?wù)n文感悟

　　師：無奈世事難料，子期不幸去世。那伯牙會怎樣呢？出示：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！笔裁匆馑�？你從中讀懂什么了？

　　（點題，讀懂他們的深情……）

　　師：此時，當這一曲高山流水再次響起時，如果你是伯牙，會想些什么呢？

　　動筆寫一寫。寫后，指名２位學生讀。

　�。ㄓ幸粋�詞，正好形容伯牙此時的心情，那就是──悲痛欲絕。）

　　再讀這一句。

　　正所謂：“相識滿天下，知己能幾人！”朋友間能做到相互理解，相互欣賞到如此境地的，恐怕唯有子期與伯牙了。

　　下面，請同學們再次捧起書，帶著你深入的理解，有感情的朗讀全文，試背誦。

　　（配樂。）

　　指名讀、背（各一人）。

　　六、課后拓展

　　雖然說知音難覓，知己難求，但古今中外有不少人成為知音他們攜手共進創(chuàng)造出了偉大的成就，請學生課下搜集有關(guān)的“知音”故事，有時間咱們一起交流。

　　七、作業(yè)

　�。�、熟讀并背誦課文。

　　２、寫一寫自己和知音的故事。

　　【效果評價】

　　預(yù)期的效果最為滿意的是學生的朗讀。既表達出知音相遇時的喜悅與相見恨晚，又表達出失去知己時的痛斷肝腸。這一點是最有表達力和說服力的了。教師在引讀時，激情的表達烘托了課堂的氛圍，成為了學生學習探知的助力和方向，鋪就了學生的成長，發(fā)揮的基石，起到了主導(dǎo)的作用。但在學生暢談感想的表述之中，語言的精煉和準確還有待進一步培養(yǎng)和提高，這也是高年級學生突出自身語文素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。有感情的朗讀和背誦令人較為滿意。

《伯牙絕弦》教學設(shè)計12

　　【教學目標】

　　1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

　　2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。

　　3．創(chuàng)設(shè)情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

　　4．激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。

　　【課前準備】

　　教師準備：《高山流水》錄音或flash動畫。

　　學生準備：預(yù)習課文。

　　【課時安排】

　　一課時。

　　【教學流程與設(shè)計意圖】

　　一、導(dǎo)入新課，激發(fā)情趣

　　1．師：我們來看一下下面一組成語：（展示）

　　一琴一鶴人琴俱亡琴心劍膽

　　琴挑文君琴瑟和好琴瑟不調(diào)

　　琴棋書畫焚琴煮鶴對牛彈琴

　　請大家讀一讀，找出這些成語的共同點。（成語中都含有一個琴字）

　　2．師：誰能再說幾個帶琴字的詞語。（預(yù)設(shè)答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）

　　師：平時如果有意識地積累一些詞語，可以使我們知識視野更寬闊，對寫作一定有幫助。

　　3．師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。

　　4．板書課題，齊讀課題，解釋課題。

　�。墼O(shè)計意圖］本環(huán)節(jié)的設(shè)計從小游戲入手，引發(fā)學生熱愛語言文字的興趣。然后激情導(dǎo)入新課，自然而然，水到渠成。

　　二、讀通讀順，感知課文

　　1．請同學說一說這篇課文和平時課文的有什么區(qū)別。

　　2．先讓學生試著讀一讀，談?wù)勼w會。

　　3．師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學生自由大聲地讀課文。）

　　4．師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。

　　5．教師范讀，相機指導(dǎo)讀發(fā)。

　　6．學生再次自由朗讀課文。

　　7．學生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導(dǎo)讀。

　�。墼O(shè)計意圖］“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。本環(huán)節(jié)從學生的實際出發(fā)，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發(fā)學生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情。

　　三、探究理解，感悟文本

　　1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。（預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。）

　　2．師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）

　　師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預(yù)設(shè)答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）

　　3．師：當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

　�。▽W生再一次自由朗讀后交流。）

　　4．預(yù)設(shè)交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。

　　師：這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？（4次。）

　　師：前面的兩個“善”是什么意思？后面的.兩個“善”可以怎么說？

　　（預(yù)設(shè)答案：��！好�。。�

　　師：相當與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？

　�。�預(yù)設(shè)答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）

　　師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導(dǎo)學生交流自己的閱讀體會。

　　（預(yù)設(shè)交流：2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲里就會出現(xiàn)高山……3：我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。）

　　6．師：假如現(xiàn)在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發(fā)表意見。）

　�。墼O(shè)計意圖］閱讀是一種個性化的行為。教師引導(dǎo)學生通過個性化的閱讀來理解文本，引導(dǎo)學生對照注釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經(jīng)在學生的頭腦中逐步形成了白話文。

　　四、拓展延伸，升華情感

　　1．引導(dǎo)升華，拓展探究。

　　①師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？（預(yù)設(shè)答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚�！�…）

　　②師：是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風──

　　生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。

　�、蹘煟寒敳�牙鼓琴志在明月──

　　生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月�！�…

　　④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是──（預(yù)設(shè)答案：知音。）

《伯牙絕弦》教學設(shè)計13

　　一 教材分析

　　《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關(guān)于“知音”最為生動、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉(zhuǎn)而后合，語言凝練典雅，抑揚頓挫，生氣郁勃。

　　子曰：天何言哉，四時行焉，萬物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，順理成章。它所折射的藝術(shù)美感——那種含蓄深沉、清雅自然的風骨，直達“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無言”的境界，滿足了我們對于這個千古絕唱在感官和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》，帶來的不僅是對于故事內(nèi)容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗。詩人說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過!而在這里，伯牙子期又該經(jīng)過前世多少次的回眸呢?

　　教學本文，我期待循循善誘地引領(lǐng)學生增加一些文言文的閱讀體驗，感受這篇課文特有的語言現(xiàn)象;其次，繼續(xù)滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上還能用現(xiàn)代語匯去補充;再有，依托語言層層深入地感知“知音”的真正內(nèi)涵，體會課文表達的情感，學習展開聯(lián)想和想象進行表達的方法;使學生實現(xiàn)文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

　　二 教學目標

　　通過朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學習課文，在學懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

　　初步運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的'文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。

　　緊扣單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

　　三 教學準備

　　在學習本文之前，學生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎(chǔ)，因為在五年級學過《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴監(jiān)生》等等，而且就詞句的理解來說，此文詞句更容易理解。當然就課文的內(nèi)涵和意蘊來講，文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期待呈現(xiàn)學生從無到有，從未知到已知的學習提升過程，因此，課前不讓學生準備任何對課文的預(yù)習，只憑借學生已有的學習經(jīng)驗和情感體驗，循序漸進地推進學習。教學中，我準備了相關(guān)的音樂和簡單的教學課件。

　　四 教學過程

　　縱情吟誦識知音。

　　讀題解題。

　　(1)讀好課題，強調(diào)“弦”的讀音。

　　(2)齊讀課題。

　　(3)理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思。

　　初讀感知。

　　(1)自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。

　　(2)聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　——讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節(jié)奏和韻味。

　　子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。

　　——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。

　　(3)齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。

　　高山流水遇知音。

　　打開語言。

　　課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”呢?

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　(1)理解句子意思，滲透借助注釋、聯(lián)系上下文，并用自己的語言補充的古文閱讀方法。

　　(2)聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的語言現(xiàn)象。

　　(3)運用詞語、詩句聯(lián)想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導(dǎo)朗讀。在此過程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。

　　①讀著這個峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山?你想到了哪些詞語?把這樣的感覺讀出來。

　　②江河在古文里邊特指“長江”和“黃河”。想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩句?

　　體驗“知音”。

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　(1)理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語言現(xiàn)象。

　　(2)聚焦“鐘子期必得之”的“之”，循序漸進地感受體味“知音”的內(nèi)涵。

　�、倮斫忡娮悠谂c俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納

　�、谘a充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之�！�

　�、劬毠P感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。

　　④拓展閱讀《列子湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之�！�

　　(3)師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點，為熟讀成誦打下基礎(chǔ)。

　　破琴絕弦祭知音。

　　痛失知音。

　　從“子期死” 這一文本留白處入手，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。

　　想象補充。

　　出示：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！�

　　想象補充，感受人物形象：這時候，你又仿佛看見了一個怎樣的伯牙?

　　縱情朗讀。

　　借助情感錯位，指導(dǎo)讀出情感，讀出形象。

　　朗朗誦歌懷知音。

　　提領(lǐng)一頓——正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說和吟誦著它!

　　熟讀成誦。

　　借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。

　　五 教材分析

　　伯牙絕弦

　　知 音

《伯牙絕弦》教學設(shè)計14

　　教學目標：

　　1、朗讀課文

　　2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　4、理解伯牙的悲痛之心，并于朗誦聲中。

　　5、熟讀朗誦。

　　教學過程：

　　1、揭題導(dǎo)入

　　有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學習，同學們能進一步了解文言文，喜歡文言文。

　　2、整體讀文

　　(1)、自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

　　(2)、再讀，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

　　3、初解絕弦

　　(1)、理解文章的題目:"伯牙絕弦"是什么意思?(引導(dǎo)學生用大家熟悉的表達方式說，學習文言文要學會變通。)

　　(2)、文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的"絕弦"意味著什么，向世人宣告了什么?(它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。)

　　4、再解絕弦。

　　何為知音：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂?學生研讀課文后交流。

　　預(yù)設(shè)的.幾個教學生成點:

　　(1)、四個"善"字不同的用法:"善鼓琴""善聽"中的"善"字可以理解為"擅長、善于"的意思;兩個"善哉"是表示贊嘆之義。

　　(2)、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?換位體驗:如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?

　　(3)、既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢?引導(dǎo)學生想象回答:皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……

　　(4)、引導(dǎo)學生進行語言的拓展和運用:假如你是子期，當"伯牙鼓琴，志在清風"，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎?于是你怎么贊嘆?("善哉，徐徐兮若清風!")當"伯牙鼓琴，志在明月"，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?("善哉，皎皎乎若明月!")

　　(5)、一起想象這樣一幅畫面:伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆?引導(dǎo)學生以排比句的形式說句子。

　　(6)、這正是:"伯牙所念，鐘子期必得之。"我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊!這就叫--知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!

　　相遇相知：

　　1、伯牙當時已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎?他為什么獨獨把子期看作知音?

　　2、當伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎?

　　3、那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么?他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么?

　　4、終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會對子期說什么?

　　5、知我者，子期也!這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎?

　　6、知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

　　知音之死：無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀:"子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。"

　　1、子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢?

　　2、子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來:破琴絕弦，終身不復(fù)鼓!在這里伯牙"絕"的僅僅是"弦"嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?

　　3、當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。

　　5、深悟絕弦

　　(1)?明代小說家馮夢龍根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀:

　　"憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!"

　　(2)、子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事千古流傳!學生讀課文。

　　(3)、面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么?將你的想法寫下來。

　　6、回味絕弦

　　人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲:《高山流水》。(播放《高山流水》樂曲，請學生欣賞)伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。

《伯牙絕弦》教學設(shè)計15

　　【教學目標】

　　1、通過朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學習課文，在學懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

　　2、初步運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。

　　3、緊扣單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深情，受到傳統(tǒng)文化的`熏陶。

　　【教學重、難點】

　　教學重點：讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

　　教學難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。讓同學們在今后的生活中去珍惜友情，呵護友情。

　　課前熱身：這節(jié)課我要和我們六(1)班的同學給各位領(lǐng)導(dǎo)老師獻上一節(jié)精彩的課堂，同學們有沒有信心?————有，好，有點我們六(1)班的味道。那么我們首先用熱烈的掌聲歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師的到來。(掌聲)

　　【教學過程】

　　一、導(dǎo)入

　　師：同學們我們以前積累了不少古詩，下面老師就考考大家

　　填空：,天涯若比鄰。

　　相識滿天下, .

　　桃花潭水深千尺，

　　，欲覓知音難上難。

　　誰能起來把它們補充完整啊?(分別抽學生)

　　補充完整后學生齊讀》

　　師：那么誰能告訴老師以上這幾句古詩都是描寫什么的呢?生：人與人之間的友誼。

　　師：自古以來純真的友誼被人們所歌頌、所頌揚，今天我們要學習的伯牙絕弦就是描寫真正友情的一篇古文。師：板書：伯牙絕弦，(出示課件)

　　二、理解課題

　　師：誰來讀一讀這個課題?(指名學生讀課題。)生：伯牙絕弦。(師適時評價、糾正。再全班齊讀)

　　師：誰能說說這個題目中絕的意思。

　　(指名回答，教師引導(dǎo))

　　三、學習課文

　　1、請同學們自由讀課文：把不認識的字勾畫出來，把自己認為難度較大的句子多讀幾遍，讀通，讀懂

　　生：自由讀

　　師：哪個同學起來讀一遍

　　生1：讀，生2：讀。

　　師：做出鼓勵性的評價。(聲音哄亮，讀得很有感情，讀出古文的味道)古文和現(xiàn)代文不同，讀古文的時候要注意節(jié)奏，該停頓的地方要停頓。請同學們看大屏幕。(出示課件)現(xiàn)在老師也想讀一讀怎么樣啊師：范讀

　　師：請同學起來讀。

　　生1，生2.(適當評價，適當給以掌聲，讀古文不但要注意節(jié)奏和停頓，還要注意讀出感情)

　　師:同學們齊讀一遍

　　四、總結(jié)全文

　　師：正是這震-撼-人-心的痛，才演繹出這凄美動人的“伯牙絕弦”。這真是讓人痛不欲生、撕心裂肺啊。正是這破琴絕弦，正是這得遇知音而又痛失知音才使得這個故事更加的蕩氣回腸。

　　師：同學們，今天學習了這個故事，以后遇到很知心的人，我們就可以叫他是我們的————什么?

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