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《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計人教版八年級必修一等獎
作為一位杰出的老師，常常要寫一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計，借助教學(xué)設(shè)計可以更好地組織教學(xué)活動。教學(xué)設(shè)計要怎么寫呢？以下是小編為大家整理的《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計人教版八年級必修一等獎，僅供參考，大家一起來看看吧。
一、教學(xué)目的：
1、有感情的正確的朗讀課文
2、積累重要文言詞語
3、理解文中“心憂天下”的思想
二、教學(xué)重點
1、有感情的正確的朗讀課文
2、積累重要文言詞語
三、教學(xué)難點
理解文中“心憂天下”的思想
四、課時安排
兩課時
第一課時
1、教學(xué)導(dǎo)入
師：當(dāng)我們讀到“興，百姓苦；亡，百姓苦�！睍r，我們?yōu)閺堭B(yǎng)浩關(guān)心民間疾苦之心所感動，這似乎代表的是所有讀書人的心聲。所以當(dāng)我們再次誦起“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”時，我們心中涌起的是一種神圣的責(zé)任感。讓我們共同走進(jìn)范仲淹的《岳陽樓記》。
2、作者簡介
范仲淹，字希文，北宋政治家、文學(xué)家、軍事家，世稱“范文正公”。二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�！彼乐�，四方聞?wù)撸詾閲@息。
3、朗讀訓(xùn)練
自由朗讀————————聽范讀———————————齊讀。
提示：注意語言的停頓、字音的正確、情感的變化。
4、文意疏通
師：同學(xué)們以小組討論課文前兩段的大意。
�。ㄐ〗M討論，請同學(xué)說大意。）
明確：謫、作（寫）、政通人和、具、屬、浩浩湯湯、大觀、然則、遷客、騷人。這些是理解的重點和難點，應(yīng)特別注意。（具體可參照課下注釋）
小結(jié)：修建岳陽樓的背景、滕子京的政績：越明年，政通人和，百廢具興。
寫作此文的原由：屬予作文以記之。
總領(lǐng)第二段的句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
從空間表現(xiàn)盛景的句子：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯
從時間表現(xiàn)盛景的句子：朝暉夕陰，氣象萬千
5、課后訓(xùn)練
反復(fù)朗讀此文，感受文章的情感。結(jié)合注釋理解課文。
第二課時
一、教學(xué)目的
1、積累重要文言詞語
2、理解文中“心憂天下”的思想
二、教學(xué)重點
積累重要文言詞語
三、教學(xué)難點
理解文中“心憂天下”的思想
五、教學(xué)過程
1、文意疏通
師：讓我們齊讀第3、4自然段，領(lǐng)略一下岳陽樓的風(fēng)光。（朗讀）
同桌共同欣賞畫面，用大意法講述出來。
明確：重點掌握若夫、淫雨、國（國都）、憂讒畏譏、蕭然（蕭條的樣子）、錦鱗、或、一、郁郁青青、浮光躍金、靜影沉璧、把（握）、的含義。（參見課下注釋）
這兩段景物描寫形成鮮明對比，一則是悲涼陰暗一則是歡樂明亮。寫景的特點是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？
引導(dǎo)要點：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。
（第4段的特點與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會。）
第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個相同點外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行？為什么？
引導(dǎo)要點：這兩個抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實“覽物之情，得無異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。
2、探究
師：作者在具體的描繪了景色后，用了一大段的文字來抒發(fā)自己的感慨，讓我們來齊讀體味古人之心。（有感情的朗讀）
自由發(fā)言：你最欣賞哪句話，說明原因。小組交流。
提示：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”，這同時又體現(xiàn)作者的曠達(dá)胸襟。
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
在天下人感到快樂后古仁人才會快樂�？梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君�！边@就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
作者以天下為己任，常說“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？
�。�1）憂國憂民，以天下為己任的政治抱負(fù)。
�。�2）積極向上，奮發(fā)有為的思想。
�。�3）吃苦在前，享樂在后的品德。
最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，既是對友人的勉勵也表明自己的志向，委婉含蓄。
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