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梁甫行教學(xué)設(shè)計
作為一名教學(xué)工作者，就有可能用到教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計教學(xué)過程，使之成為一種具有操作性的程序。那么寫教學(xué)設(shè)計需要注意哪些問題呢？以下是小編精心整理的梁甫行教學(xué)設(shè)計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教學(xué)目標(biāo):
1、有感情的朗讀詩歌，熟讀成誦，積累詩句。
2、品味詩歌語言，理解詩文內(nèi)容，體會作者情感。
重點(diǎn)：有感情的朗讀詩歌，熟讀成誦，積累詩句。
難點(diǎn)：品味詩歌語言，理解詩文內(nèi)容，體會作者關(guān)心天下黎民的情感。
教學(xué)方法：誦讀法、講解法、提問法、討論法等教學(xué)時間：
1課時教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、學(xué)生背誦曹植的《七步詩》
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！
2、指明學(xué)生談曹植在這首詩中的感情。進(jìn)而導(dǎo)入本詩教學(xué)。
二、作者簡介
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人，生于東武陽（今山東莘縣，一說鄄城），是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王。
曹植是三國時期著名文學(xué)家，作為建安文學(xué)的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。后人因其文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。
王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。
三、詩文內(nèi)容理解
1、關(guān)鍵詞語理解
[1]異氣：氣候不同。
[2]�。浩D苦。
[3]草墅：用草搭蓋而成的簡陋房屋。
[4]行止：行動的蹤跡。
[5]林阻：山林險阻之地。
[6]柴門：用樹枝等物編成的門。
[7]翔：繞行。
【譯文】
八方的氣候各不相同，千里之內(nèi)的風(fēng)雨形態(tài)不一。海邊的貧民多么艱苦啊，破舊的草屋是他們的棲身之地。妻子和兒子像禽一獸一樣生活，盤桓在險阻的山林里。簡陋的柴門如此冷清，狐兔在周圍自一由穿梭毫無顧忌。
四、鑒賞
"八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。"是說天下的自然環(huán)境不一樣，所遭受的風(fēng)雨災(zāi)害也不一樣。言外之意是說，海邊氣候潮濕，風(fēng)雨狂暴，海嘯龍卷風(fēng)也時有發(fā)生，是不適合人生存的地方。這兩句突出邊海人民生存環(huán)境的惡劣。"劇哉邊海民，寄身于草野。"痛苦啊，海邊的人民，他們生活在荒野草叢林木中，多么荒涼，多么凄慘。這本是野獸出入的地方，可他們卻長期的與野獸同一居。所以"妻子象禽一獸，行止依林阻。"這是對妻子以及孩子的整體形象描寫，從中我們不但看到海民衣不蔽體蓬頭垢面的野人一樣的粗俗艱苦的生活方式，也可以想見他們與世隔絕的愚鈍頹廢形象。他們依靠自然環(huán)境的險阻，和野獸爭奪相間生存，他們不但經(jīng)受生活的艱難困苦，而且還有隨時被野獸吃掉的生存憂懼。"柴門何蕭條，狐兔翔我宇。"柴門簡陋凄清，在海風(fēng)中嗦嗦?lián)u蕩，狐貍兔子好象從天上飛來一樣從屋檐下飛來竄去。這里通過狐貍、兔子的側(cè)面描寫，反襯出邊海人們生活環(huán)境的荒蠻以及邊海人們的恐懼與凄楚。本文以白描的手法，言簡意賅地全方位展現(xiàn)了邊海人們的痛苦生活。
五、體會感情
曹植自曹丕篡漢后，在自己生存的艱難不幸中，逐漸體會到下層人民的痛苦。他在《泰山梁甫行》中，以白描的手法，反映了邊海農(nóng)村的殘破荒涼景象，表現(xiàn)了對下層人民的深切同情。
六、課后作業(yè)
背誦本詩
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