（推薦）女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)15篇
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使之成為一種具有操作性的程序。那么你有了解過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)嗎？下面是小編幫大家整理的女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)1
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解神話的特點(diǎn)。
2、了解有關(guān)人類起源的神話故事。
3、通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解、體會(huì)想象與聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用，領(lǐng)會(huì)神話的魅力
4、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
5、體驗(yàn)人類誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來(lái)源，珍愛生命。
6、激發(fā)探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1、通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解、體會(huì)想象與聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用，領(lǐng)會(huì)神話的魅力。
2、激發(fā)和訓(xùn)練想象力。
3、體會(huì)課文的`思想感情。
【知識(shí)鏈接】
1、神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助
和把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。
2、《女媧造人》選自《》，作者是。傳說(shuō)中的女媧是神。本文是根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是，它詳細(xì)敘述了的具體過(guò)程，著力刻畫了女媧的母親形象。
【學(xué)法指導(dǎo)】
閱讀本文，要看作者如何展開想像，在原文基礎(chǔ)上豐富和擴(kuò)充哪些內(nèi)容。同時(shí)，結(jié)合課文的描寫認(rèn)識(shí)女媧這個(gè)形象。
另外，神話終究是神話，不等于科學(xué)事實(shí)，因此，在學(xué)習(xí)中，也應(yīng)注意神話與事實(shí)間的差距，進(jìn)一步深入了解神話的特點(diǎn)。
【自主學(xué)習(xí)】
學(xué)習(xí)任務(wù)一：
1、給下列加點(diǎn)字注音。
女媧（）澄澈（）（）靈敏（）
掘起（）摻和（）蹤跡（）
2、圈出下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字，在括號(hào)內(nèi)寫出正確的字。
綿廷（）奔奔榛榛（）開僻（）氣慨（）興高彩烈（）
3、下列詞語(yǔ)解釋欠妥的一組是（）
A、捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”。
相仿：大致相同，相差不多
B、盤古開辟了天地。
開辟：建立，創(chuàng)立
C、捏累了，就索性用樹枝蘸滿泥巴在地上甩來(lái)甩去。
索性：干脆。
D、女媧又把男人和女人相配，讓他們繁衍子孫。
繁衍：逐漸增多或增廣。
4、選詞填空。
女媧看著自己親手___的生命，非常高興，便不停手地___人。她日夜不停地___呀___，___累了就索性用樹枝___滿泥巴在地上___來(lái)___去，泥巴點(diǎn)子___到地上，立刻變成了人，布滿了東西南北。
�。òl(fā)明制造捏造蘸涂揉扔甩掉濺落）
5、請(qǐng)用下列短語(yǔ)仿寫句子。
�。�1）神通廣大——
（2）眉開眼笑——
�。�3）疲倦不堪——
6、你能選擇下列詞語(yǔ)中至少三個(gè)連詞成句嗎？
神通廣大興高采烈女媧澄澈幽光靈敏綿延畢竟
學(xué)習(xí)任務(wù)二：
你知道人是從哪來(lái)的嗎？請(qǐng)搜集有關(guān)人誕生的說(shuō)法
【合作探究】
朗讀課文，體會(huì)作品主題。
探究品味，感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感
�。�1）討論：說(shuō)說(shuō)你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)。
�。�2）跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
（3）女媧造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
�。�4）運(yùn)用想象，把成語(yǔ)“喜氣洋洋”“眉開眼笑”構(gòu)想成生動(dòng)的畫面，并用文字描述出來(lái)。（100字以內(nèi)）
【達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)】
測(cè)一測(cè)，檢查一下你學(xué)習(xí)本課的成果如何：
1、給下列加點(diǎn)字注音．
開天辟地（ ） 女媧（ ） 摻水（ ） 塑造（ ）
莽莽榛榛（）（）澄澈（）（）
2、文學(xué)常識(shí)填空。
�。�1）本文是根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是，它詳細(xì)敘
述了的具體過(guò)程，著力刻畫了女媧的母親形象。
�。�2）神話是遠(yuǎn)古時(shí)代人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助
和把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。神話帶有濃厚的色彩。
3、仿照下列的擬人手法和句式特點(diǎn)，再另寫一個(gè)句子。
例句：山澗的小溪，并不因?yàn)榇蠛Ｔ谏较戮屯Ｖ垢璩�；路旁的小草，并不因�(yàn)榇髽湓谏磉叾叨悴亍?/p>
仿句：
【學(xué)習(xí)反思】
1、通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我最大的收獲是_______________________________________
2、感到自己有待加強(qiáng)的是_________________________________
女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)2
�、褰虒W(xué)目標(biāo)
⒈通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，懂得本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
�、哺惺芪闹兴憩F(xiàn)的喜悅之情。
�、吵醪蕉蒙裨捁适碌奶攸c(diǎn)。
�、娼虒W(xué)重點(diǎn)
①大膽而新奇的想象。
②對(duì)人類出身的喜悅感。
�、缯n前預(yù)備
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
�、杞虒W(xué)時(shí)數(shù)
兩課時(shí)
�、榻虒W(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
1、導(dǎo)入新課：在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那樣，人，是從哪里來(lái)的?對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何懂得的。
2、復(fù)述故事情節(jié)，懂得本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用
�、�?gòu)?fù)述：這一環(huán)節(jié)主要鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。在自愿或指名復(fù)述后，教師可提示補(bǔ)充。假如復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提示學(xué)生補(bǔ)充。
�、谟懻摚篈.女媧造人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎么樣懂得這種寫法?
B.你也發(fā)揮自個(gè)兒的想象，對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、通過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽聽。
明確：①女媧造人的情節(jié)顯然是想象的，神話是在科學(xué)程度不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的出身做出科學(xué)的精確的解釋。然而，人類又想要探求自身來(lái)源，所以，只好借助于想象來(lái)解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰一定是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒有了這種想象，還有神話故事的存在嗎?這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望，反響了人類童年時(shí)代的某些文化特點(diǎn)。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有寬敞的未知領(lǐng)域等候我們?nèi)ヌ綄�，去研究，所以，這種想象力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍急切需要的。
②第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自個(gè)兒的想象力，合理即可。能夠先四人小組討論，選出想象奇特、合理的在全班交流。此刻教師也可插入課前預(yù)備的.故事。
3、探究品味，感受課文中對(duì)人類出身的喜悅感
�、儆懻摚赫f(shuō)說(shuō)你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)。
�、谔x課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類出身的喜悅心情的句子，討論交流一下自個(gè)兒的感受。
提示學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后來(lái)明確：
①女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，然而她也有人的孤單感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)當(dāng)添一點(diǎn)啥東西到里面去，讓它賭氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝賭氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有象自個(gè)兒一樣的生物，那為啥不創(chuàng)造一種象自個(gè)兒一樣的生物加入到世間呢?”一定是她的這種創(chuàng)造力，世上出身了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙繁忙碌，象母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明一定是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
�、趯�(duì)人類出身的喜悅感充滿在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想象力的地點(diǎn)。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉飛色舞，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)如今人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類，大自然才有了賭氣，蓬勃起來(lái);有了人類，女媧不再寂寞、孤單;有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也能夠從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
第二課時(shí)
4、思維拓展訓(xùn)練：比較《女媧造人》與《伊甸園里》。
[討論]在我們中國(guó)，有女媧造人的好看神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“查找人類來(lái)源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想象的，你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)理由。
教師不要限制在只應(yīng)當(dāng)喜歡哪一篇上，教師能夠讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特點(diǎn)的古代神話、傳奇，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的憧憬等等。這都屬于人類文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也能夠從閱讀這類文章中得到新的感悟。
5、教師總結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的驕傲。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依舊有許多未知領(lǐng)域，等候我們?nèi)ヌ角�，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
6、安排作業(yè)
①摘抄課文中精美的詞語(yǔ)。
�、陂喿x綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類來(lái)源的資料
女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、初步了解神話極其特點(diǎn)。
2、了解鮮明的人物形象，甘受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、了解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
2、初步培養(yǎng)學(xué)生的想象能力
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解文中想象的作用，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
【教學(xué)方法】
速讀法 跳讀法 合作探究法
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
1、我國(guó)古代也有許多神話故事，下面請(qǐng)同學(xué)們看圖片，辨析說(shuō)出是哪則神話，導(dǎo)入課文《女媧造人》。
2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、知識(shí)積累
1、有關(guān)神話
有關(guān)神話
神話是古代勞動(dòng)人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過(guò)想象創(chuàng)造出來(lái)的故事。
神話特點(diǎn):1、它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。2、充滿奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。
2、我國(guó)遠(yuǎn)古比較著名的神話
盤古開天辟地 女媧補(bǔ)天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精衛(wèi)填海 鯀禹治水 刑天舞干戚 共工怒觸不周山
3、字詞積累
女媧（w�。簜髡f(shuō)中造人、補(bǔ)天的神。
澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。
幽光（yōu）
靈敏：反應(yīng)快。
綿延：延續(xù)不斷。
莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。
三、整體感知
1、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文�！讹L(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載：通常說(shuō)天地開辟以后，還沒有人類,女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。
女媧在神祠里禱告，乞求神任命她做女媒,于是女媧就安排男女婚配。
課文是根據(jù)這兩則短文改編的，看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見出作者的想象力？
學(xué)生速讀課文，討論后作答。
2、訂正：課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了：①女媧造人的具體過(guò)程；②人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒；④作者的評(píng)述。
其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見作者的想象力。
3、問題思考：女媧為什么要造人？女媧是怎樣造人的？女媧如何讓人類繁衍生息的？
想象大膽、新奇、合理
四、合作探究
1、生動(dòng)感人的神話，離不開精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，你能概括出女媧的形象嗎？可用下列句式概括：
女媧既是一個(gè)_________的神,又是一個(gè)_______________________的人。
女媧是一個(gè)既具有“神”性又具有“人”性的形象，她作為“神”的非凡能力和神奇方法表現(xiàn)在：一天變化七十次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……
她作為“人”的心理、情感、活動(dòng)表現(xiàn)在：寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰、忙碌疲倦……
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的'心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。 想像大膽奇特、真實(shí)合理
2、文中處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
有關(guān)語(yǔ)句：人落地后開口叫“媽媽”；“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描寫；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞。
體會(huì)：可讓學(xué)生各抒己見，答案不要求統(tǒng)一。要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)；人類產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
五、拓展延伸
1、出示名言
想象是人類思維中最美麗的花朵。（雨果）
想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。 （黑格爾）
2、女媧造人新編
請(qǐng)同學(xué)們展開新奇大膽合理的想象，就女媧造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面來(lái)改編“女媧造人”的故事。
3、小結(jié)：課文通過(guò)大膽新奇的想象，詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過(guò)程，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代的人們對(duì)人類自身來(lái)源的好奇和探索，以及在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下所作出的極富想象力的解釋。課文生動(dòng)刻畫了一位神通廣大、勤勞、智慧、偉大的女媧形象且處處洋溢著人類誕生的喜悅感。
六、布置作業(yè)
仿照課文的寫法，請(qǐng)同學(xué)們展開大膽、合理、新奇的想象，選擇一則我國(guó)古代神話改寫成一篇不少于300字的短文。
【課后反饋】
女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
熟悉課文，生動(dòng)復(fù)述故事；了解神話的特點(diǎn)；理解本文聯(lián)想和想象手法的運(yùn)用。
2、過(guò)程與方法
發(fā)揮自己聯(lián)想、想象力來(lái)感受神話傳說(shuō)的魅力；運(yùn)用聯(lián)想、想象創(chuàng)編神話故事；進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想象力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣。
教學(xué)流程
一、導(dǎo)入
先讓學(xué)生講講自己曾看過(guò)或聽過(guò)哪些神話故事，然后，以“人，是從哪里來(lái)的？”這個(gè)有趣話題，引出我們祖先對(duì)此問題是怎樣理解和想象的？
二、自主閱讀
以講故事比賽的形式，（既可個(gè)人準(zhǔn)備也可小組合作共同打造推舉一人），讓學(xué)生積極自主閱讀、整體感知文章并訓(xùn)練學(xué)生口頭表達(dá)能力。
以全體學(xué)生掌聲大小來(lái)對(duì)主講者進(jìn)行評(píng)價(jià)，然后再讓個(gè)別學(xué)生以點(diǎn)評(píng)形式進(jìn)行具體評(píng)價(jià)。這樣讓學(xué)生人人參與，共同激發(fā)閱讀熱情。
最后老師小結(jié)講故事應(yīng)注意的事項(xiàng)：情節(jié)要完整，表情動(dòng)作要豐富，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)要有變化等。
三、合作交流
1、將本文與《風(fēng)俗通》上短文進(jìn)行比較閱讀從女媧造人動(dòng)機(jī)，造人過(guò)程及人類誕生等方面對(duì)文本進(jìn)行賞析，在此基礎(chǔ)上訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想和想象力了解神話特點(diǎn)。
2、對(duì)文章存有的疑惑進(jìn)行組內(nèi)質(zhì)疑探究、交流，認(rèn)識(shí)到想象力也是我們現(xiàn)代人所迫切需要的，因?yàn)椤跋胂笫侨祟愖蠲赖幕ǘ洹�，（雨果語(yǔ)）。
3、全班交流對(duì)小組內(nèi)無(wú)法解答的疑惑提出來(lái)，通過(guò)組與組之間探討，進(jìn)行全班交流。
四、拓展延伸
學(xué)生以個(gè)人或小組形式創(chuàng)編神話故事。給出材料�！舵隙鸨荚隆罚汉篝鄰奈魍跄改乔蟮搅瞬凰乐�，他的妻子偷吃升入月宮，后來(lái)變成了月精白蛤蟆。
五、小結(jié)
《女禍造人》反映了我們中國(guó)人早期對(duì)人類起源的探索，但它畢竟是神話傳說(shuō)，那“人，到底是從哪來(lái)的？”請(qǐng)同學(xué)們下去收集這方面資料，從科學(xué)角度進(jìn)行解釋。在“追尋人類起源”綜合性活動(dòng)課上再交流。
課后反思：
按照新課標(biāo)要達(dá)到的三個(gè)維度目標(biāo)，語(yǔ)文教學(xué)就是要扎實(shí)活潑有序地全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的聯(lián)想、想象力，發(fā)揮學(xué)生的語(yǔ)感和思維，發(fā)展個(gè)性，健全人格。為此，我根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)選擇了神話《女禍造人》作為本節(jié)課材料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想、想象力的訓(xùn)練。
成功之處：
4、有教育機(jī)智。當(dāng)天，全年級(jí)學(xué)生都?xì)g歡喜喜去財(cái)大看話劇，僅留下上課的`這個(gè)班不能去，學(xué)生們老大不高興，又加上突然下雨，天氣很冷，學(xué)生冒雨跑到階梯教室。我一下想到學(xué)生昨天剛興高采烈地學(xué)習(xí)吟唱詩(shī)詞《水調(diào)歌頭，明月幾時(shí)有》，當(dāng)即讓語(yǔ)文科代表黃伊伊領(lǐng)唱。氣氛一下活躍起來(lái)。
1、點(diǎn)擊了學(xué)生的興奮點(diǎn)。
首先，選的文章是神話傳說(shuō)，是六年級(jí)學(xué)生最為感興趣的。
其次，課前唱歌讓學(xué)生情緒由陰轉(zhuǎn)晴，進(jìn)而讓學(xué)生講自己看過(guò)或聽過(guò)的神話故事，課堂上晴朗起來(lái)，再由師以“人，是從哪里來(lái)的？對(duì)這個(gè)有趣的話題我的祖先是怎樣理解和想象的？”幾個(gè)問題將學(xué)生閱讀欲望撩撥到極致。
2、將競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入課堂。以講故事，創(chuàng)編神話故事等比賽形式刺激學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。讓學(xué)生主動(dòng)地自主探究，合作交流，以點(diǎn)帶面，全體參與，讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中各有所得。
3、聯(lián)想、想象能力的遷移。最后環(huán)節(jié)讓學(xué)生創(chuàng)編神話故事《嫦娥奔月》，學(xué)生個(gè)個(gè)摩拳擦掌，躍躍欲試，每個(gè)小組都熱火朝天，七嘴八舌，更有幾個(gè)小組提出創(chuàng)編課本劇，并當(dāng)堂表演，將整個(gè)課堂氣氛拉向高潮，學(xué)生潛能得到極大挖掘。
不足之處：
1、沒有真正貫徹以人為本、以學(xué)生為主體的課改理念。幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)皆在老師主觀引導(dǎo)下進(jìn)行。尤其當(dāng)下課鈴響起，而學(xué)生課本劇的表演正濃，學(xué)生們和聽課老師們也正聽得如癡如醉時(shí)，我卻因?yàn)槭枪_課而打斷學(xué)生的表演。后來(lái)雖然又讓學(xué)生繼續(xù)表演，但已影響了學(xué)生的情緒。沒有很好貫徹“以學(xué)論教，教是為了促進(jìn)學(xué)”的課改觀念。
2、課堂評(píng)價(jià)不到位。如有學(xué)生提出“女媧到哪去了？”這個(gè)問題時(shí)，學(xué)生的回答豐富多彩，對(duì)以神話形式解答的學(xué)生，我沒能給予肯定，只對(duì)一位回答“女媧在我們每一個(gè)人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)明我本身的教育機(jī)智不夠，對(duì)問題的認(rèn)識(shí)較窄。學(xué)生劉莫的點(diǎn)評(píng)非常不錯(cuò)，可我沒能充分贊賞。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過(guò)渡處理不太好
在學(xué)生質(zhì)疑這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生問題較多，當(dāng)超過(guò)我規(guī)定的時(shí)間時(shí)，我為了能盡快地過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)，采用了較生硬的方式，直接過(guò)渡，給學(xué)生心理上造成缺憾。沒有做到“教學(xué)生之所需要”的課改思想。
女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步了解神話故事的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、大膽而新奇的想象。
2、對(duì)人類誕生的喜悅感。
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
兩課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來(lái)的?對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
二、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用
1、復(fù)述：這一環(huán)節(jié)主要鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。在自愿或指名復(fù)述后，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。
2、討論：
�、排畫z造人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
�、颇阋舶l(fā)揮自己的想象，對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽聽。
明確：
⑴女媧造人的情節(jié)顯然是想象的，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象來(lái)解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的'亮點(diǎn)。試想，沒有了這種想象，還有神話故事的存在嗎?這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望，反映了人類童年時(shí)代的某些文化特征。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄�，去研究，所以，這種想象力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
�、频�2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想象力，合理即可�？梢韵人娜诵〗M討論，選出想象奇特、合理的在全班交流。此時(shí)教師也可插入課前準(zhǔn)備的故事。
三、探究品味，感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感
1、討論：說(shuō)說(shuō)你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)。
2、跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：
1、女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有象自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種象自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，象母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
2、對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想象力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái);有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú);有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
第二課時(shí)
四、思維拓展訓(xùn)練：比較《女媧造人》與《伊甸園里》
討論：在我們中國(guó)，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想象的，你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)理由。
教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
五、教師總結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
六、布置作業(yè)
1、初一(8)班：(高層次班)
�、耪n文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。
�、崎喿x綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
2、初一(1)班：(低層次班)
把“讀一讀，寫一寫”中的詞語(yǔ)抄寫三遍。
女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、使學(xué)生掌握神話的特點(diǎn)，體會(huì)想像在神話創(chuàng)作中的作用。
2、使學(xué)生理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
3、讓學(xué)生體驗(yàn)人類誕生后的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂，思索自身來(lái)源，珍愛生命。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
理解神話豐富奇特的想像，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
【課型及教學(xué)思路】
課內(nèi)自讀課文。
文章淺顯易懂，教師主要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比閱讀，體會(huì)文中洋溢的人類誕生的喜悅感，并進(jìn)行想象力的訓(xùn)練。通過(guò)適當(dāng)?shù)耐卣�，讓學(xué)生了解人類起源的科學(xué)解釋。
【教學(xué)方法】
合作探究。
【教學(xué)手段】
多媒體輔助教學(xué)。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，隨著歲月的流逝，你們?cè)谝惶焯烨那牡亻L(zhǎng)大，你們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹，俯瞰大地，你們也許會(huì)提出許許多多的問題：太陽(yáng)為什么東升西墜，月亮為何有陰晴圓缺，小草為什么一歲一枯榮那么你們可曾想過(guò)我們?nèi)耸菑哪膬簛?lái)的?這個(gè)樸素的問題從遠(yuǎn)古到今天，人們一直在探尋。今天，讓我們一起走進(jìn)古老而迷人的神話，走進(jìn)前人奇特瑰麗的想象世界。
二、了解神話
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事，它是人類早期不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
三、合作探究
1、比較閱讀：
思考：課文豐富了哪些內(nèi)容?
明確：
⑴ 造人的具體過(guò)程;
�、� 人造出來(lái)后歡欣喜悅場(chǎng)面;
⑶ 女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒;
�、� 作者的評(píng)述;
教師評(píng)價(jià)：可見作者高超的想象力。
2、找一找、談一談：
找出文中表現(xiàn)人類誕生喜悅感的句子，談一談你的感受。
教師提示：體現(xiàn)了人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，又表現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限生機(jī)，人類產(chǎn)生的同時(shí)也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間的溫暖。
人的出現(xiàn)使死寂的天地獲得了生機(jī)，更充滿了人間的溫情愛意與天倫之樂，只有人才使這個(gè)世界充滿溫馨，充滿愛。
3、神話精彩情節(jié)欣賞──聽錄音：
人來(lái)到這個(gè)世界是這篇神話描寫的`重點(diǎn)內(nèi)容，下面請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛悄悄進(jìn)入生命初創(chuàng)的原始世界，聽聽大神女媧的心聲，想像她造人的辛勞與執(zhí)著，聽聽人來(lái)到世間的第一聲歡呼，感受我們?nèi)祟愓Q生后的歡欣愉快。
4、女媧形象分析：
學(xué)生分組討論，合作探究。
明確：女媧是神，更是人。神性與人性在女媧身上得到了高度的統(tǒng)一。
⑴ 女媧的慈愛辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎?她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂，從女媧身上我們看到了人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛不正是我們?nèi)祟惿幌⒌脑慈獑?
�、� 女媧造人體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造與探求精神，女媧不正是一個(gè)創(chuàng)造者嗎?這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。
�、� 女媧的勤勞、智慧、堅(jiān)持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)?
5、想象力的訓(xùn)練：
從對(duì)女媧形象的分析，我們進(jìn)一步感受到作者高超的想象力。可見，想像和幻想是神話創(chuàng)作的靈魂。
借助想像和幻想，對(duì)女媧造人的情景做另一番合理的推測(cè)。
貼近生活，合情合理，不能胡思亂想。
自編神話《女媧造人》，與袁珂及古人比一比。
分小組討論，各組選一名代表在全班交流。
6、有關(guān)人類的起源，你還知道哪些神話傳說(shuō)呢?
學(xué)生談一談。
7、你能運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)科學(xué)地解釋一下人類的起源嗎?
學(xué)生議一議。
教師展示：
傳統(tǒng)的古猿進(jìn)化說(shuō)
海猿說(shuō)
海陸雙祖先復(fù)合說(shuō)
外星人說(shuō)
塵埃說(shuō)
四、作業(yè)
1、參考老師提供資料，思考人類起源，寫一則小短文。
2、繼續(xù)完成自編神話《女媧造人》。
五、感悟小結(jié)
同學(xué)們，無(wú)論是我們今天學(xué)習(xí)的美麗的神話，還是人類關(guān)于人類起源的科學(xué)爭(zhēng)鳴，都是一串串不同時(shí)代的人們探尋生命問題的足跡，它讓我們體驗(yàn)到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨(dú)特而美好。也許我們的生命本身就是個(gè)奇跡，讓我們珍愛生命，努力拼搏，這樣才能無(wú)愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應(yīng)有的光彩!
女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)目標(biāo)
1、復(fù)述故事，了解神話的特點(diǎn)。
2、理解文章的聯(lián)想與想象的寫作手法。
3、感受人類誕生的喜悅之情。
教學(xué)重點(diǎn)
1、復(fù)述故事，理解文章的聯(lián)想與想象的寫作手法。
2、感受人類誕生的喜悅之情。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文中的聯(lián)想和想象的作用，理解這則神話的寫法和風(fēng)格。
課時(shí)安排一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
1、以神話的概念直接入題：關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往，常有濃厚的幻想色彩。如：《盤古開天》、《夸父追日》等。
提問：人，是從哪兒來(lái)的？古時(shí)候，科學(xué)并不發(fā)達(dá)，人們對(duì)此不能做出科學(xué)的解釋，于是，許多民族都有神創(chuàng)造人的傳說(shuō)。
2、學(xué)生尋找關(guān)于人類起源的神話傳說(shuō)，并講述
3、關(guān)于神話，關(guān)于作者
二、整體感知
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉本文情節(jié)。
2、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影短文中所沒有的內(nèi)容�？纯凑n文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見的作者的想象力。
這一環(huán)節(jié)目的在于讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的概括、歸納能力。如果學(xué)生對(duì)課文情節(jié)的復(fù)述有遺漏，教師要提醒學(xué)生補(bǔ)充。
3、跳讀課文，劃出文中對(duì)人類誕生的喜悅感的有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
設(shè)題意圖：對(duì)人類誕生的喜悅感的描述，是比較能體現(xiàn)作者合理豐富想象力的地方，也是動(dòng)人的地方。目的是讓學(xué)生加深對(duì)這部分內(nèi)容的理解。
解題思路：標(biāo)畫出文中以下描寫——人落地后開口叫“媽媽”；“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描寫；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞。
體會(huì)：可讓學(xué)生各抒己見，答案不要求統(tǒng)一。要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限的'生機(jī)；人類產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
三、拓展延伸
你能對(duì)女媧造人的原因、方法或經(jīng)過(guò)進(jìn)行新的想像嗎？
四、教師小結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到了生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去感受�?/p>
五、作業(yè)布置
發(fā)揮想像，請(qǐng)以第一人稱“我”敘述女媧見到自己造的人后的喜悅心情說(shuō)一段話。
女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)8
同學(xué)們，隨著歲月的流逝，你們?cè)谝惶焯烨那牡亻L(zhǎng)大，你們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹，俯瞰大地，你們也許會(huì)提出許許多多的問題：太陽(yáng)為什么東升西墜？月亮為何有陰晴圓缺？小草為什么“一歲一枯榮”？……那么你們可曾想過(guò)我們?nèi)耸菑哪膬簛?lái)的？這個(gè)樸素的問題從遠(yuǎn)古到今天，人們一直在探尋。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1。整體感知故事情節(jié)，感受想象的作用。
2。體會(huì)神話故事中想象的魅力。
3。試運(yùn)用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫神話。
教學(xué)過(guò)程
一、新課導(dǎo)入
大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？（生答：不是。）明明知道這些故事并不存在，可我們聽起來(lái)還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）確實(shí)如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想象，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界，感受一下女媧摶土造人的神奇。
二、自學(xué)指導(dǎo)（一）——預(yù)習(xí)與交流
1、請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音。
開辟（pì）女媧（w�。┟ч婚唬▃hēn）
揉（róu）掘起（jué）澄澈（chéngchè）
摻和（chān）
2、解釋詞語(yǔ)。
生氣蓬勃：富有朝氣，充滿活力。蓬勃，旺盛的樣子。
興高采烈：興致高，情緒熱烈。采，神采，神色。
疲倦不堪：形容非常疲乏，已經(jīng)到了難以忍受的地步。堪，忍受。
3、文體知識(shí)
神話是遠(yuǎn)古時(shí)代的人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象通過(guò)想象進(jìn)行解釋的集體口頭創(chuàng)作。
4、作者簡(jiǎn)介
袁珂（1916—20xx），四川新都人。神話學(xué)家。著述頗豐。1950年，他的第一部神話專著《中國(guó)古代神話》出版，這是我國(guó)第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著，由此奠定了袁珂先生的學(xué)術(shù)聲望。之后，袁珂先生先后撰寫了《中國(guó)神話傳說(shuō)》《古神話選釋》《神話論文集》《袁珂神話論集》《中國(guó)神話百題》《中國(guó)民族神話詞典》《中國(guó)神話傳說(shuō)詞典》《神話故事新編》《中華文化集粹叢書·神異篇》《山海經(jīng)校注》《巴蜀神話》（合著）等20多部著作以及800余萬(wàn)字的論文。
三、自學(xué)指導(dǎo)（二）——合作與探究
�。ㄒ唬┱w感知
自由朗讀課文，感知故事情節(jié)，并完下列題目。
請(qǐng)你用口頭語(yǔ)言，再現(xiàn)這個(gè)生動(dòng)有趣的故事。
講故事：選擇自己喜歡的情節(jié)講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動(dòng)。
說(shuō)明：同桌之間合作，互相講述；推薦兩三個(gè)同學(xué)當(dāng)眾講述，鼓勵(lì)借助肢體語(yǔ)言表現(xiàn)。
�。ǘ┥顚犹骄�
1、女媧為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類？
【交流點(diǎn)撥】
a、天地開辟以后，天上有了太陽(yáng)、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這世間，無(wú)論怎樣說(shuō)吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。
b、有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好。
c、她忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？
2、女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的？
【交流點(diǎn)撥】女媧先是用黃泥摻和了水，在手里揉捏成一個(gè)娃娃模樣的小東西，放到地面上時(shí)，泥捏的小家伙便活了起來(lái)，女媧給他取名為“人”。為了讓人布滿大地，女媧工作了很久，直到疲倦不堪。后來(lái)，女媧想出一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法，她從崖壁上拉下一條枯藤，伸到一個(gè)泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見泥點(diǎn)濺落的地方，出現(xiàn)了許多小人兒。藤條不停地?fù)]灑，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。最后，為了讓人類能綿延不絕，女媧把人分為男女，讓他們自己去創(chuàng)造后代，至此，人類就世代延續(xù)下來(lái)了。
3、女媧造出來(lái)的人是什么樣的？
【交流點(diǎn)撥】女媧造出來(lái)的人聰明而美麗，他們能說(shuō)會(huì)走，喊女媧為“媽媽”，他們的身體雖然小，但相貌和舉止有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不相同，看起來(lái)似乎便有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分為男女，可以自己創(chuàng)造后代。
4、女媧是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的，作者運(yùn)用怎樣的想象，塑造了這個(gè)既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？
【交流點(diǎn)撥】大膽奇特的想象，成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會(huì)的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。
（三）人物賞析
1、美好的.故事不能淺嘗輒止，讓我們來(lái)共同探討這則神話中想象的焦點(diǎn)——女媧。請(qǐng)你結(jié)合文中想象的情節(jié)，體會(huì)女媧形象，完成句式：女媧是一個(gè)。
【交流點(diǎn)撥】
�。�1）神：一天變化七十二次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。
�。�2）人：寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富。具有“人”的心理、情感、活動(dòng)。
2、跳讀課文，畫出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
【交流點(diǎn)撥】對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想象力的地方。課文中有關(guān)語(yǔ)句，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了對(duì)人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
四、板書設(shè)計(jì)
女媧造人
袁珂
豐富的想象——造人的具體過(guò)程
巧妙的構(gòu)思——樸實(shí)感人的母親形象
人性化描寫——人造出來(lái)后歡欣喜悅
五、拓展延伸
你還知道哪些神話版的“人類的起源”呢？
【交流】
生甲：彝族史詩(shī)《阿細(xì)的先基》中描述阿熱和阿味兩位大神造人時(shí)說(shuō)：“稱八錢白泥，稱九錢黃泥，白泥做女人，黃泥做男人……”然后向泥人吹了一口氣，泥人就活了。羅馬神話中以泥土和泉水捏出人類的是普羅米修斯，他還從各種動(dòng)物中攝取善和惡，放在人的胸腔里。
生乙：日耳曼神話認(rèn)為人類是植物變的，它說(shuō)天神歐丁有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長(zhǎng)了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)優(yōu)美，于是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人。
生丙：人類是由動(dòng)物變的神話也相當(dāng)常見。在澳洲神話中說(shuō)人是蜥蜴變的；美洲神話則說(shuō)人是山犬、海貍、猿猴等變的；希臘神話也說(shuō)某族人是天鵝變的，某族人是牛變的。
生�。喊＜叭苏J(rèn)為全能的神“努”創(chuàng)造了天地的一切，他呼喚“蘇比”，就有了風(fēng)；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過(guò)埃及……他一次次呼喚，萬(wàn)物一件件出現(xiàn)，最后，他說(shuō)出“男人和女人”，轉(zhuǎn)眼間，埃及就住滿許多人。
女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)熟悉故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、大膽而新奇的想象。
2、對(duì)人類誕生的喜悅感。
一、導(dǎo)入
當(dāng)今世界上，有幾大謎團(tuán)尚未解開，其中之一就是人類起源之謎。也許有人要說(shuō)：達(dá)爾文的《進(jìn)化論》已經(jīng)證明人類是又猿猴進(jìn)化而來(lái)。但前不久有報(bào)道稱，人類有可能是外星人帶來(lái)的，因?yàn)楦鶕?jù)對(duì)30萬(wàn)年前人類骨化石的分析，當(dāng)時(shí)人類的智商水平是現(xiàn)在的幾十倍。因此，對(duì)待各種說(shuō)法，我們只能取各家之長(zhǎng)，不可全信，也不可不信。今天，我們將要學(xué)習(xí)一篇中國(guó)古代神話中關(guān)于人類起源的文章，它出自《風(fēng)俗通》——《女媧造人》，看一看在中國(guó)古代原始初民眼里，人類是如何產(chǎn)生的。
二、朗讀課文，熟悉文章內(nèi)容
三、字詞過(guò)關(guān)
女媧nǚ wā莽莽榛榛mǎng mǎng zhēn zhēn澄澈chéng chè
摻合chān hé揉團(tuán)róu tuán枯藤kū tēng
四、分析課文
讀過(guò)課文之后，我們知道了這篇課文寫的是“女媧造人”這么一件事，請(qǐng)同學(xué)們思考：文章將這一過(guò)程分為幾個(gè)過(guò)程：
1、女媧一個(gè)人生活在地球上，很孤單。
2、女媧想創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。
3、女媧揉泥團(tuán)，一個(gè)一個(gè)地造人。
4、女媧工作得很辛苦。
5、女媧以藤條灑泥點(diǎn)的方式大批造人。
6、女媧想辦法讓人類延續(xù)下去。
五、聯(lián)系課后練習(xí)一，想一想，上述幾個(gè)過(guò)程哪些是作者添加的？作者是如何添加的？
1、添加了第一個(gè)過(guò)程。
2、添加了造人的具體過(guò)程。添入了許多作者的想象，尤其是造人的細(xì)節(jié)動(dòng)作。例如：“掘起”、“摻合”、“揉團(tuán)”等。
3、添加了對(duì)“人”這一新生事物的描寫，有語(yǔ)言，有動(dòng)作，還有人造出來(lái)之后歡欣喜悅的場(chǎng)面。
4、使女媧具有了人的神態(tài)、情感。女媧本是神，具有造人的能力。但在細(xì)節(jié)處理上，作者有賦予她人的心理，人的情感，人的生活體驗(yàn)，從而豐富了女媧這一形象。
5、增添了作者的評(píng)述。
由以上幾個(gè)過(guò)程我們可以看到，女媧造人的.情節(jié)顯然是想象的。這篇文章是作者對(duì)古代神話故事的改編，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象來(lái)解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。
六、 本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關(guān)詞句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
句子見書P151第四至七段和P152第二至三段。
體會(huì)：人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)；人類產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
作業(yè)布置：1、朗讀課文
2、抄寫生詞
板書設(shè)計(jì)：女媧造人，袁珂
女媧造人的過(guò)程：
1、女媧一個(gè)人生活在地球上，很孤單。
2、女媧想創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。
3、女媧揉泥團(tuán)，一個(gè)一個(gè)地造人。
4、女媧工作得很辛苦。
5、女媧以藤條灑泥點(diǎn)的方式大批造人。
6、女媧想辦法讓人類延續(xù)下去。
體會(huì)：人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)；人類產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)10
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1．了解神話的文學(xué)常識(shí)。
2．理解文中聯(lián)想和想象的運(yùn)用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
3．學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
過(guò)程與方法：
1．比較《風(fēng)俗通》和本文中“女媧造人”的文字內(nèi)容。
2．小組合作探究，展示交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
3．通過(guò)閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫《女媧造人》。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1．感受女媧偉大的母親形象以及文中對(duì)于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
2．激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強(qiáng)烈欲望。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1．體會(huì)文中大膽而新奇的想象。
2．學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
1．初步掌握閱讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法。
2．思考神話的現(xiàn)實(shí)意義并形成個(gè)性看法。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫結(jié)合法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1．朗讀時(shí)采用文圖轉(zhuǎn)化的方式，并在文圖比較中培養(yǎng)學(xué)生思維能力。
2．獨(dú)立思考并討論探究，用科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
3．打破已有的文字窠臼，另辟蹊徑，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點(diǎn)撥與指導(dǎo)，激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。
四、教學(xué)過(guò)程
（一）神話知識(shí)導(dǎo)入
1．出示圖片，猜一猜故事的名字。（盤古開天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補(bǔ)天。）
2．這些故事都是中國(guó)古代神話。古人為什么要?jiǎng)?chuàng)作神話呢？
師：神話是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3．你還知道哪些神話？（引出女媧造人）
【設(shè)計(jì)意圖】了解神話的定義和特點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代神話的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話的興趣。
（二）感知學(xué)習(xí)
1．看動(dòng)畫和文字，聽朗讀。
2．快速閱讀，思考相關(guān)問題：
�。�1）文章寫了有關(guān)女媧造人的哪些內(nèi)容？文章又是按照什么順序敘述的？
�。�2）你認(rèn)為動(dòng)畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎？你喜歡哪一個(gè)？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。
教師總結(jié)（1）：女媧為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。
天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代
引導(dǎo)學(xué)生（2）：動(dòng)畫中的女媧年青有活力，富有創(chuàng)造力；文中的女媧吃苦耐勞有智慧，像慈愛的媽媽。（答案不唯一）
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容以及女媧的形象。
（三）內(nèi)容探究
1．女媧造人的故事在中國(guó)古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。
俗說(shuō)天地開辟，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。
譯文：民間傳說(shuō)，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女媧就安排男女婚配。
2．袁珂寫的《女媧造人》比《風(fēng)俗通》對(duì)女媧造人的描述豐富許多，作者補(bǔ)充了哪些內(nèi)容？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了：（1）女媧為什么造人；（2）女媧造人的具體過(guò)程；（3）人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；（4）女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒……
3．你最喜歡作者補(bǔ)充的哪一部分？說(shuō)說(shuō)為什么。
舉例：（1）女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面。
�。�2）對(duì)女媧的人性化描寫。
學(xué)生圈點(diǎn)勾畫細(xì)節(jié)描寫，具體分析女媧形象。
【設(shè)計(jì)意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維能力，對(duì)喜歡內(nèi)容加以評(píng)說(shuō)，幫助學(xué)生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來(lái)之后的歡樂喜悅之情。
（四）想象寫作
1．神話是古人創(chuàng)造的。本文的'作者袁珂補(bǔ)充了女媧造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描寫，這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫《女媧造人》。請(qǐng)同學(xué)們從以下兩個(gè)角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女媧造人的原因或方法：
�。�1）女媧為什么造人？
�。�2）女媧怎樣造人？怎樣造更多的人？
2．交流習(xí)作，互相點(diǎn)評(píng)。
【設(shè)計(jì)意圖】從閱讀體會(huì)到文段改寫，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
（五）問題探究
1．《風(fēng)俗通》中說(shuō)：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引縆人也�！蹦闳绾卫斫�？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會(huì)的局限性──讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
2．神話是古人因當(dāng)時(shí)的局限性不能科學(xué)地解釋人類起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類對(duì)這些問題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
�。�1）神話中構(gòu)想的世界是古代人真實(shí)世界的反映，蘊(yùn)藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對(duì)歷史和英雄人物的幻想、對(duì)美好生活的向往等。
�。�2）神話本身容易引起人的興趣，蘊(yùn)含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。
（3）神話是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來(lái)親切感人。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等。
【設(shè)計(jì)意圖】教給學(xué)生讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)神話的美好，思考神話的現(xiàn)實(shí)意義，并能形成自己的個(gè)性觀點(diǎn)。
（六）布置作業(yè)
1．請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進(jìn)行人性化的擴(kuò)寫。
羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子·姮娥奔月》）
2．拓展閱讀。
課外閱讀：袁珂《盤古開天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。
【設(shè)計(jì)意圖】1．培養(yǎng)學(xué)生想象力和寫作能力。2．開拓學(xué)生視野，激發(fā)想象力。
女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)11
教材分析
課文是根據(jù)《風(fēng)神通》有關(guān)于“女媧造人”的記載改編的，作者以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話傳說(shuō)充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過(guò)程，文章清新、質(zhì)樸，洋溢著一種天真的新鮮感，而且文筆優(yōu)美，適合學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界，能很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)生分析
初一年級(jí)的學(xué)生年齡大都是十一二歲，他們好奇心強(qiáng)，思維活躍，想象力豐富。本課要注重在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略由想象創(chuàng)造的奇妙世界的同時(shí)，也要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性和創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生感受創(chuàng)造的快樂。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、了解神話特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生改寫童話的能力。
2、理解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、理解、積累文中生字生詞。
教學(xué)重點(diǎn)
了解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)難點(diǎn)
激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想象力。
教學(xué)方法
比較閱讀法合作探究法
學(xué)生方法
小組合作交流法
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
1、我國(guó)古代也有許多神話故事，下面請(qǐng)同學(xué)們看圖片，辨析說(shuō)出是哪則神話，導(dǎo)入課文《女媧造人》。
二、檢查預(yù)習(xí)
下面的生字生詞，你都會(huì)了嗎？
女媧（w�。簜髡f(shuō)中造人、補(bǔ)天的神。
澄澈（chénɡchè）：清澈透明。
幽光（yōu）
靈敏：反應(yīng)快。
綿延：延續(xù)不斷。
莽莽榛榛（mǎnɡzhēn）：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。
三、整體感知課文
1、默讀全文，整體感知故事情節(jié)。
2、出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文。課文是根據(jù)這兩則短文改編的，找出課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最能看出作者的想象力？
小組討論交流。
明確：
課文增加了：女媧造人的動(dòng)機(jī)；女媧造人的具體過(guò)程；人造出來(lái)之后的喜悅場(chǎng)面；女媧的心理活動(dòng)及情緒變化；作者的評(píng)述。
人類造出之后的歡欣鼓舞的場(chǎng)面及對(duì)女媧人性化得描寫最能看出作者的想象力。
四、合作探究
1、通過(guò)改寫補(bǔ)充后的課文處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
明確：女媧造出人后的心理及神態(tài)描寫。人類對(duì)獲得生命的歡呼。
2、生動(dòng)感人的.神話，離不開精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，你能概括出女媧的形象嗎？可用下列句式概括：
女媧既是一個(gè)_________的神,又是一個(gè)_______________________的人。
示例：
女媧既是一個(gè)神通廣大的神,又是一個(gè)勤勞、智慧的母親。
五、課文小結(jié)
正因?yàn)樽髡咝缕娲竽懙南胂�，女媧造人這個(gè)古老的傳說(shuō)才會(huì)充滿生機(jī)，煥發(fā)迷人色彩，讓我們采擷人類思維中這顆美麗的花朵，共同創(chuàng)造嶄新的世界。
六、布置作業(yè)
請(qǐng)同學(xué)們展開新奇大膽合理的想象，就女媧造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面，以“女媧造人新編”為題，來(lái)改編女媧造人的故事。
板書設(shè)計(jì)
女媧造人
神通廣大的女神豐富的想象
女媧巧妙的構(gòu)思
勤勞、智慧的母親人性化的描寫
女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)12
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力
熟悉課文，生動(dòng)復(fù)述故事;了解神話的特點(diǎn);理解本文聯(lián)想和想象手法的運(yùn)用，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力
2、過(guò)程與方法
發(fā)揮自己的聯(lián)想、想象力來(lái)感受神話傳說(shuō)的魅力;對(duì)女媧造人的故事進(jìn)行想象加工;進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想象力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、感受體味兩種主要情感：①大膽而新奇的想象。②對(duì)人類誕生的喜悅感。
2、進(jìn)行想象力訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生想象力。
教學(xué)設(shè)想：
《女媧造人》是新課改人教版教材中的一篇課文。首次教學(xué)這篇新課文，擬作如下設(shè)想：第一，注意學(xué)科與學(xué)科之間的滲透和融合，既從神話方面文學(xué)角度欣賞揣摩，又以科學(xué)眼光審視思考“人類起源”這一重要話題。加強(qiáng)課程結(jié)構(gòu)的綜合性和多樣性。第二，精心設(shè)計(jì)問題情境，注意營(yíng)造知識(shí)性的、愉快的、寬松的課堂氛圍，激活思維，引導(dǎo)學(xué)生不斷生成、探究、解決問題。并使其充分發(fā)揮想象創(chuàng)造能力，品嘗想象帶來(lái)的喜悅。第三，培養(yǎng)學(xué)生的“信息素養(yǎng)”。鼓勵(lì)學(xué)生有目的地去搜尋所需信息材料，豐富拓展科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課文
人，是從哪里來(lái)的?對(duì)這個(gè)有趣的話題，我們童年時(shí)候便不乏疑問，后來(lái)隨著我們知識(shí)的增多，我們豁然開朗。但是，在人類科技不發(fā)達(dá)的蒙昧?xí)r代，人類卻無(wú)法解釋自己誕生的奧秘，他們會(huì)借助各種奇幻的想象來(lái)給自己的疑問畫個(gè)美麗虛幻的圓，來(lái)告慰自己渴求的心靈。今天，就讓我們窺探一下遠(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解人類起源這一問題的吧。
二、整體感知
�、賹W(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
②小黑板出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出小黑板中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。
這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生聽說(shuō)能力，培養(yǎng)學(xué)生篩選、歸納、概括信息的能力。通過(guò)篩選出聯(lián)想、想象的內(nèi)容，和神話故事對(duì)比，以獲得對(duì)于聯(lián)想、想象的方法、思路的啟示。
③討論：女媧造人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
女媧造人的情節(jié)顯然是想象的，要通過(guò)對(duì)這個(gè)問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的`準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象來(lái)解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒有了這種想象，還有神話故事的存在嗎?這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯�，所以，這種想象力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
三、探究品味
1、教師引導(dǎo)學(xué)生探究體驗(yàn)
本文借助豐富的想象力，不僅寫了生動(dòng)的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感�，F(xiàn)在，讓我們圍繞“鮮明的形象，美好的情感”進(jìn)一步探究課文，獲得更多收獲，并運(yùn)用一些學(xué)習(xí)技能。方法指導(dǎo)：
a、先用括號(hào)標(biāo)出描寫女媧的重要詞句，然后分析其形象。
b、用波浪線畫出體現(xiàn)喜悅感的句子，再說(shuō)說(shuō)你對(duì)喜悅感的體會(huì)。
2、學(xué)生閱讀、思考、圈畫、歸納、做書間筆記
3、小組交流、討論
4、全班交流、討論
5、教師總結(jié)：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有象自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種象自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，象母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。
對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想象力的地方。如女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。這種喜悅感還體現(xiàn)在有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái);有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú);有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……
四、想象力訓(xùn)練：你也發(fā)揮自己的想象，對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，創(chuàng)編一個(gè)新的《女媧造人》的神話，說(shuō)給大家聽聽。(開展小組競(jìng)賽)
五、拓展延伸：比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國(guó)，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想象的，你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)理由。
提示：從文章情節(jié)的想象、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，要明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
六、課堂小結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
七、布置作業(yè)
�、僬n文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。
�、谟心康牡厮褜りP(guān)于人類起源的資料，科學(xué)的追尋人類起源。
教學(xué)反思：
通過(guò)比較閱讀(課文內(nèi)容和課后一則寫《女媧造人》的簡(jiǎn)短文章《風(fēng)俗通》)讓學(xué)生理解想象的用法和寫法，整堂課的環(huán)節(jié)較為流暢，學(xué)生也易把握。讓學(xué)生把自己了解的有關(guān)造人的故事表述出來(lái)。這樣做，訓(xùn)練了語(yǔ)言表達(dá)能力，鍛煉了他們的膽量。
但語(yǔ)文教學(xué)始終是一門缺陷的藝術(shù)，只能做到更好，不能做到最好，我認(rèn)為以下地方值得自己思考：
1、教學(xué)中很大一部分時(shí)間讓學(xué)生比較閱讀，說(shuō)出課文好在什么地方。很多學(xué)生一想到比較閱讀，并要說(shuō)出異同，就變得很嚴(yán)肅，開始上課對(duì)課文產(chǎn)生的喜愛之情一下子就被拋開了，好象是又去完成老師布置的作業(yè)。這也是課堂顯得沉悶的原因。
2、課堂評(píng)價(jià)不到位。如有學(xué)生提出“女媧到哪去了?”這個(gè)問題時(shí)，學(xué)生的回答豐富多彩，對(duì)以神話形式解答的學(xué)生，我沒能給予肯定，只對(duì)一位回答“女媧在我們每一個(gè)人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)明我本身的教育機(jī)智不夠，對(duì)問題的認(rèn)識(shí)較窄。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過(guò)渡處理不太好，在學(xué)生質(zhì)疑這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生問題較多，當(dāng)超過(guò)我規(guī)定的時(shí)間時(shí)，我為了能盡快地過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)，采用了較生硬的方式，直接過(guò)渡，給學(xué)生心理上造成缺憾。
女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)13
教學(xué)目的及要求
1、引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，復(fù)述故事主要情節(jié)，并與古籍中的相關(guān)情節(jié)記載對(duì)照，看看作者做了那些聯(lián)想與想象。
2、了解神話的特點(diǎn)，體會(huì)神話的魅力。
3、引導(dǎo)學(xué)生思考，了解人類起源的傳說(shuō)。激發(fā)學(xué)生的想象力和探求未知領(lǐng)域的欲望。
教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)本文聯(lián)想與想象說(shuō)法的運(yùn)用。
了解神話的特點(diǎn)，體會(huì)神話的魅力。
教學(xué)策略及方法：比較閱讀法合作探究法
一、出示課題導(dǎo)入新課
讀課題——女媧wā造人
說(shuō)體裁——神話故事
識(shí)神話——什么是神話？
說(shuō)神話——你知道我國(guó)古代有哪些廣為流傳的神話故事或傳說(shuō)？
（夸父逐日盤古開天辟地精衛(wèi)填海后羿射日嫦娥奔月……）
二、讀題審題提出問題
女媧是誰(shuí)？重點(diǎn)詞？怎樣造人？為什么造人？結(jié)果如何？
（起因）（經(jīng)過(guò)）（結(jié)果）
三、閱讀資料了解背景
課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者—袁珂
《風(fēng)俗通》也叫《風(fēng)俗通義》東漢泰山太守應(yīng)劭（shào）著。漢代民俗著作。記錄了大量的神話異聞，但作者加上了自己的評(píng)議，從而成為研究漢代風(fēng)俗和鬼神崇拜的重要文獻(xiàn)。
四、比較閱讀感知課文
1、課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。下面是兩則短文，自己說(shuō)說(shuō)譯文
一
俗說(shuō)天地開辟以后，未有人民，女媧摶黃土做人。劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆人也。
二
女媧禱神祠，祈而為女媒，因置婚姻。
（通常說(shuō)開天辟地以后，還沒有人類。女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。
女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。）
2、讀短文，對(duì)應(yīng)找到“起因”“經(jīng)過(guò)”“結(jié)果”
3、讀課文，對(duì)應(yīng)找到“起因”“經(jīng)過(guò)”“結(jié)果”段落
五、重點(diǎn)閱讀探究課文
1、速讀“造人”（5-----16自然段）。說(shuō)說(shuō)造人的.過(guò)程
摶揉黃土造人——“剛一接觸到地面，馬上就活起來(lái)了”死寂的天地間獲得了生機(jī)
揮灑藤條造人——“出現(xiàn)了許多小叫著跳著的人兒”充滿了愛意，以及天倫之樂
2、默讀“造人結(jié)果”（17----18自然段）
思考——女媧想了什么？做了什么？
讀后你的感受是什么？
�。ㄊ谷朔路鹬蒙碛谀莻�(gè)生命初創(chuàng)的原始世界中，感受到人類誕生后的歡欣與愉悅）
3、默讀“起因”（1----4自然段）
思考：說(shuō)說(shuō)為什么造人？
“女媧感到孤寂”
“讓大地生氣勃勃起來(lái)”
“單沒有自己一樣的生物”
�。O自然的、無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭，帶有原始的洪荒時(shí)代的稚拙與樸素）
六、再讀神話歸納主題
1、回顧課文與短文、分析寫作手法
短文。（想象神奇）
課文。（想象生動(dòng)、新奇）、概括神話主題思想都有想象，想表達(dá)古代先民對(duì)人類自身來(lái)源的好奇、求索精神
歸納，小結(jié)
什么是神話
神話——用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，解釋世界的嘗試
七、再讀神話歸納人物
用“女媧是——，她——�！钡母袷交卮�，談?wù)剬?duì)女媧的認(rèn)識(shí)。
“女媧是——，她——�！�
“女媧是——，她——。”
“女媧是——，她——。”
八、課后拓展想象作文
1、讀《女媧補(bǔ)天》譯文釋意
原文：往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼復(fù)，地不周載�；馉f焱而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。
2、展開想象，改寫神話
女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)14
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與能力
熟悉課文，生動(dòng)復(fù)述故事;了解神話的特點(diǎn);理解本文聯(lián)想和想象手法的運(yùn)用。
2、過(guò)程與方法
發(fā)揮自己聯(lián)想、想象力來(lái)感受神話傳說(shuō)的魅力;運(yùn)用聯(lián)想、想象創(chuàng)編神話故事;進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想象力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣。
[教學(xué)重點(diǎn)] 體會(huì)神話故事中想像的魅力。
[教學(xué)難點(diǎn)] 激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想象力。
[教學(xué)流程]
一、導(dǎo)入
我通過(guò)幾張盤古開天辟地的圖片引出神話故事導(dǎo)入文本，使學(xué)生對(duì)神話有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)，然后說(shuō)盤古開天辟地后地球上什么都有了，單單缺少什么?為話題引出“女媧造人”這則神話故事。
二、整體感知
說(shuō)說(shuō)女媧造人的具體過(guò)程?(小組合作完成)
三、學(xué)習(xí)研討(小組合作探討完成)
1、跳讀課文，用波浪線劃出描寫女媧的重要句子，讀一讀。
教師指導(dǎo)學(xué)生先找出來(lái)之后，再讀，讀的時(shí)候思考：女媧是一個(gè)什么樣的.神?
2、教師總結(jié)女媧的形象：她是神通廣大的“神”,她有著神奇的創(chuàng)造力，但是她也有人的孤獨(dú)感，有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，像是一個(gè)活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子;“人”的產(chǎn)生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰，晚霞里，星光下，女媧忙碌疲倦，顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。
3、講解的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)想象的魅力。
4、課堂小練筆：
“我喜歡(不喜歡)女媧，因?yàn)?”
四、活動(dòng)研討
比較課文與《風(fēng)俗通》中的短文。課文豐富了哪些內(nèi)容?課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想象力?(小組討論。要求學(xué)生篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容，和《風(fēng)俗通》對(duì)比，解題思路：先從課文中標(biāo)出《風(fēng)俗通》神話故事中的內(nèi)容，其余就是豐富補(bǔ)充的內(nèi)容。)
五、拓展延伸
想一想：你還知道哪些神話故事?
這些神話故事都有什么共同特點(diǎn)?
六、練習(xí)
運(yùn)用創(chuàng)造性想像擴(kuò)寫《夸父追日》。選擇一處情節(jié)，寫片斷。
……夸父拄著杖，去追趕太陽(yáng)。當(dāng)他到達(dá)太陽(yáng)將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)成了一片鮮果累累的桃林，為后來(lái)追求光明的人解除口渴 ……
七、、推薦閱讀：
1、袁珂《中國(guó)古代神話》 2、 施瓦布(德)《希臘神話故事》
女媧造人教學(xué)設(shè)計(jì)15
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過(guò)快速比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用。
2、通過(guò)默讀、圈畫、朗讀，探究神話故事的魅力，并運(yùn)用發(fā)明性想像改編神話。
3、通過(guò)拓展延伸，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類的起源。
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)。
教師：準(zhǔn)備相關(guān)資料與課件。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、師生對(duì)話導(dǎo)入課文
師：很高興和大家一起走進(jìn)豐富多彩的語(yǔ)文天地。在這片天地里有一塊古代文學(xué)的瑰寶，它是人類童年時(shí)期的一個(gè)產(chǎn)物──神話。大家喜歡看神話嗎?
生：喜歡!
師：那我們現(xiàn)在去瀏覽一下中國(guó)古代神話中的幾個(gè)動(dòng)畫片段。(投影──中國(guó)古代神話。)
師：你們能說(shuō)出這些神話故事的名稱嗎?
生(齊答)：盤古開天、夸父追日、鉆木取火、女媧造人。(教師配合學(xué)生的回答。投影文字──片1：盤古開天;片2：夸父追日;片3：鉆木取火;片4：女媧造人。)
師：說(shuō)起女媧，同學(xué)們可能并不陌生。能列舉其他你們所看到過(guò)的有關(guān)女媧的神話名稱嗎?
生：精衛(wèi)填海、黃帝的故事
師：今天我們先重點(diǎn)觀賞《女媧造人》。(投影：課題《女媧造人》和女媧造人畫像。)
二、學(xué)生快速比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用
1、教師逐步引導(dǎo)：
師：讓我們一起來(lái)看看畫面里面有什么?
(學(xué)生一臉迷惑與期盼。)
師：一本古書──《太平御覽》。翻開看看，卷七十八有《風(fēng)俗通》的記載，一起讀讀看，大致意思是什么?
(齊讀后有幾個(gè)學(xué)生舉手說(shuō)大致意思，老師示意一位學(xué)生回答。)
師：感悟能力不錯(cuò)!現(xiàn)在讓我們?cè)僖黄鹄首x譯文。(教師點(diǎn)擊譯文。)
學(xué)生朗讀譯文。(通常說(shuō)天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就布置男女婚配。──《風(fēng)俗通》)
師：(創(chuàng)設(shè)閱讀情景)再看下面有什么?(點(diǎn)擊投影：“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個(gè)《女媧造人》的故事，請(qǐng)你們到《神話故事新編》里去看看。期盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么?──作者袁珂”)
2、學(xué)生快速閱讀，盡快給作者回應(yīng)：
生1：更喜歡課文，因?yàn)樗鷦?dòng)。
生2：更喜歡課文，因?yàn)樗取讹L(fēng)俗通》里的資料更具體。
生3：我覺得還是《風(fēng)俗通》里的簡(jiǎn)潔明了。
生4：《風(fēng)俗通》里的雖然簡(jiǎn)潔明了，但是缺乏生動(dòng)的情節(jié)。
生5：課文還有生動(dòng)的環(huán)境描寫。
師：我們大多數(shù)同學(xué)都喜歡袁珂的神話作品，因?yàn)樗胸S富的內(nèi)容、生動(dòng)的故事情節(jié)。袁珂聽了一定會(huì)非常高興。我們看他有什么反應(yīng)。
(點(diǎn)擊投影：“假如喜歡，請(qǐng)把它范文給你的朋友。──作者袁珂”)
師：就讓我們把生動(dòng)的故事先復(fù)述給在座的老師們聽聽，好不好?
三、學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)
1、看課文動(dòng)畫，回憶課文中的主要情節(jié)，做好復(fù)述的準(zhǔn)備(可以輕輕地說(shuō)出來(lái))。
2、請(qǐng)一位學(xué)生復(fù)述課文。
3、學(xué)生評(píng)議。
4、教師補(bǔ)充：自我對(duì)照，課外改進(jìn)后說(shuō)給你們的朋友或家長(zhǎng)聽聽。
四、師生一起進(jìn)一步探究課文的'魅力
1、教師引導(dǎo)學(xué)生探究體驗(yàn)。
這篇課文好像為我們打開了一扇藝術(shù)之門。它借助豐富的想象力，散發(fā)出文學(xué)藝術(shù)的魅力，里面不只有生動(dòng)的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感�，F(xiàn)在讓我們?cè)賴@“鮮明的人物形象、美好的情感”，進(jìn)一步探究課文，以獲得更多的收獲，并運(yùn)用一些學(xué)習(xí)技能。
投影：
�、捧r明的人物形象。(方法指導(dǎo)：先用括號(hào)標(biāo)出描寫女媧的重要詞句，然后分析女媧是怎樣一個(gè)形象。)
⑵美好的情感。(方法指導(dǎo)：先用波浪線畫出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。)
2、學(xué)生閱讀、考慮、圈畫、歸納，做書間筆記。
3、小組推薦與討論。
4、全班推薦與討論。
生1：我來(lái)讀一讀體現(xiàn)喜悅感的語(yǔ)句──這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開口就喊：“媽媽!”接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼……女媧看著她親手發(fā)明的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑……這讓我感受到生命的獲得是快樂的。
師：你朗讀得有感情。誰(shuí)來(lái)匯報(bào)其他的收獲?
生2：我看出女媧其實(shí)是個(gè)活潑調(diào)皮的女孩。如第4節(jié)寫道：“澄澈的池水照見了她的面容和身影;她笑，池水里的影子也向她笑;她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣�！彼埠苈斆鳌Ｈ绲�4節(jié)：“她忽然靈機(jī)一動(dòng)……”，想出造人的主意。體現(xiàn)喜悅感的語(yǔ)句還有如第12節(jié)的“這些小人兒在她周圍跳躍歡呼，使她精神上有說(shuō)不出的高興和撫慰”。從中我體會(huì)到發(fā)明的快樂。
師：同學(xué)們覺得她說(shuō)得怎么樣?
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