人生若只如初見全詩

　　“人生若只如初見”這句話出自清代著名詞人納蘭性德（納蘭容若）（1655－1685，滿族）的《木蘭花令·擬古決絕詞》，意思是說“事物的結(jié)果并不像人們最初想象的那樣美好，在發(fā)展的過程中往往會變化得超出人們最初的理解，沒有了剛剛認識的時候的美好、淡然。那么一切停留在初次的感覺多么美妙，當時的無所掛礙，無所牽絆，一切又是那么自然。初見時的美好，結(jié)局的超乎想象，勾繪的人生，總有那么幾許淡淡的遺憾和哀傷”。下面跟著小編來看看人生若只如初見全詩吧！希望對你有所幫助。

　　【全詩如下】

　　《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》

　　作者：納蘭性德(清代)

　　人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

　　等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

　　驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

　　何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

　　拓展：

　　《木蘭花·擬古決絕詞柬友》是清代詞人納蘭性德的詞作。此詞假托一個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過“秋扇”“驪山語”“雨霖鈴”“比翼連枝”這些意象，營造了一種幽怨、凄楚、悲涼的意境，抒寫了被拋棄的幽怨之情。全詞格調(diào)凄婉，語言流暢，富有哲思。

　　譯文

　　人生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會有現(xiàn)在的離別相思凄涼之苦了。如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。想當初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊，卻又最終作決絕之別，即使如此，也生不得怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過比翼鳥、連理枝的誓愿。

　　注釋

　　⑴木蘭花：原唐教坊曲名，后用為詞牌名。此詞雙調(diào)五十六字。

　�、茢M古決絕詞：古辭《白頭吟》有“聞君有兩意，故來相決絕”，元稹有《古決絕詞》三章，故詞題有“擬古”二字。柬：給……信札。

　�、恰昂问隆本洌河脻h朝班婕妤被棄的典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩《怨歌行》，以秋扇閑置為喻抒發(fā)被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明“妾身似秋扇”，后常用“秋風團扇”意象比喻婦人因年老色衰而見棄。這里是說本應(yīng)當相親相愛，但卻成了相離相棄。

　　⑷“卻道”句：看似白話，實為用典，語出南朝齊謝朓《同王主簿怨情》后兩句“故人心尚永，故心人不見”。汪元治本《納蘭詞》誤刻后句“故心人”為“故人心”，這一錯誤常被現(xiàn)代選本沿襲。

　�、伞绑P（lí）山”句：用唐明皇與楊玉環(huán)的愛情典故。《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，愿世世為夫妻。后安史亂起，明皇入蜀，于馬嵬坡賜死楊玉環(huán)。楊死前云：“妾誠負國恩，死無恨矣！”又，明皇此后于途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。

　�、省皽I雨”句：安史亂起，唐玄宗入蜀，于馬嵬坡賜死楊玉環(huán)，相傳途中因在雨中聞鈴聲而思念楊貴妃，故作《雨霖鈴》曲。

　�、吮⌒遥罕∏�。錦衣郎：此處指唐玄宗。

　　⑻“比翼”句：唐白居易《長恨歌》載，唐玄宗和楊貴妃曾在驪山華清宮長生殿定情盟誓：“在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝。”

　　納蘭性德

　　納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨特的個性和鮮明的藝術(shù)風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！备挥谝饩�，是其眾多代表作之一。

　　賞析

　　詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態(tài)與之決絕。如古辭《白頭吟》、唐元稹《古決絕詞三首》等。納蘭性德的這首擬作是借用漢唐典故而抒發(fā)“閨怨”之情。

　　這首詞以一個女子的口吻，抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨凄婉，屈曲纏綿�！扒镲L悲畫扇”即是悲嘆自己遭棄的命運，“驪山”之語暗指原來濃情蜜意的時刻，“夜雨霖鈴”寫像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛人也最終腸斷馬嵬坡，“比翼連枝”出自《長恨歌》詩句，寫曾經(jīng)的愛情誓言已成為遙遠的過去。而這“閨怨”的背后，似乎更有著深層的痛楚，“閨怨”只是一種假托。故有人認為此篇別有隱情，詞人是用男女間的愛情為喻，說明與朋友也應(yīng)該始終如一，生死不渝。

　　創(chuàng)作背景

　　這首《木蘭花》是模仿古樂府的一闋決絕詞，詞題“擬古決絕詞柬友”，另作“擬古決絕詞”，因此常被當成愛情詩來讀，而據(jù)清道光十二年（1832）結(jié)鐵網(wǎng)齋刻本《納蘭詞》里的詞題“擬古決絕詞柬友”，這首詞是模仿古樂府的決絕詞，寫給一位友人的。通常認為這個朋友是指納蘭容若的知己，即當時另一位詩詞大家顧貞觀。

　　對于此詞的主旨，向來有兩種說法。一種是論交友之道當始終不渝。友情的始終如一與愛情的始終不渝，兩者確實有相同之處，但柬友”之“友”，并非一定要理解為友情，恐怕理解為友人更為恰當。那也就是說，這首詞可能是用來勸慰友人的，如勸慰他在某些方面，諸如愛情等問題上不可過于執(zhí)拗。另一種說法認為是在以女子的口吻駁斥薄情郎，從詞中所用典故及詞意來看，似乎亦無不可。但作者說他是“擬《古決絕詞》”，非“擬《決絕詞》”或“擬古”。這兩者意思剛好相反。古辭《白頭吟》是因為變心而提出分手；元稹的《古決絕詞》，則是相思難耐，無法承受，恨不得決絕來求得解脫，所謂“有此迢遞期，不如死生別。天公隔是妒相憐，何不便教相決絕”。這顯然是一種遁詞，終究是以極端的方式表達他們的執(zhí)著了。納蘭所模擬的，從各方面來看，似乎是后者。

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　　人生若只如初見。短短七個字，道盡多少悲涼的尾巴。初初相識，人若孔雀，本能的盡極絢麗，禮貌羞澀著收斂脾氣，綻放完美。而那些觀者也大都懷著欣賞，暗暗叫好，憐愛有加。久已，孔雀頹累，羽翼漸退，間或，還會轉(zhuǎn)身，留一光稀、褪色的突兀，逐生尷尬。生人如此，戀人之間也不能幸免。兒時，讀溫婉纏綿的古典故事，才子佳人，王子公主，總受奸人所害，卻也終能柳暗花明，雙宿雙飛。童話的結(jié)尾，會是幸福的生活在一起，便也認定從此，孟光接了梁鴻，舉案齊眉，相敬如賓地幸福美滿、地老天荒�？砷L大后，看過許多支離破碎的章節(jié)，方約略明白，起初地兩情相悅總是完美，柴米油鹽卻也造就了紛爭煩擾，更不論，性格差異的細枝末節(jié)。人生若只如初見，愿我們把邂逅時刻談笑自若、百無禁忌地剎那心動凝固。有情不必終老，暗香浮動恰好。無情未必就是決絕，我只要你記著，初見時彼此的歡笑。

　　人生若只如初見，優(yōu)傷的美麗只能定格在回憶中。也許哪天轉(zhuǎn)身而去，留下一個美麗的遠去背影。完美的弧線，會訴說著對昨日的依戀。也許，在我們認識的人中，有過誤會，有過得失，你就會想起初見時的美麗�；蛘�，那天在某個特定的地方，故地重游，突然發(fā)現(xiàn)多年未見的你，一下子就回到了初見的情景，初相遇，那是怎樣一種讓人難以忘懷的感情呢？

　　人生若只如初見。這一句，實在是令人啞然。小時候看紅樓，從不愿意去碰后40回。不是瞧不起高鶚，而是沒辦法理解：怎樣那么好好兒的鮮花著錦、烈火烹油，變作了一片白茫茫大地真干凈？之后讀書，看到一句話：靡不有初，鮮克有終，這才明白過來。原來所有的名字所有的故事，都是寫在水上的。那些波瀾和漣漪，在當時看來是驚心動魄，而長江滾滾，只是一朵小小的浪花而已。流過，終無跡。

　　年少的意氣風發(fā)，最初的感動和夢想，在時刻的浸潤下漸漸磨滅；一見如故的親切，山盟海誓的諾言，只剩下一個依稀的背影。朋友是用來出賣的，情感是用來遺忘的，美麗是用來摧毀的，忠誠是用來背叛的……金甲的戰(zhàn)神披著天邊的彩霞在故事中定格成永恒的記憶，猜得中絢爛的開頭，又有誰見到了那早已注定的結(jié)尾？

　　“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇�！边@么深情的句子，居然是出自一個男子之手，我想，容若翩躚世間的時候，定是令無數(shù)少女為之傾倒。納蘭詞長于情也深于情，短處是有的時候過于直抒胸臆，顯得淺了，反而沒有多少余味。比如這一闕，就有點這個毛病。但有了第一句話，整個的問題都能夠忽略不計。

　　初相遇的時候，一切都是完美的，所有的時光，都是快樂的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，正因抱著憧憬，因此堅信一切只會越來越好。所有的困難，都是微不足道，滿天的星辰，都在你面前失色，我的世界沒有我，全部是你。

　　“初見驚艷，再見依然”，在我看來，這只是一種完美的愿望。初見，驚艷。驀然回首，以前滄海，早已是、換了人間。

　　流年似水，世事難料。許多既定的開始都有一個想不到的結(jié)果，因此才耐人尋味，不管是喜的還是悲的，是自己期盼的還是自己拒絕看到的，矛盾和落差給這個世界太多的美麗。

　　人生若只如初見，所有往事都化為紅塵一笑，只留下初見時的驚艷、傾情。忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。

　　時光匆匆，我們已經(jīng)回不到過去，也許以前一見傾心，但是再見之時，也許會是悲哀之時。若是如此，不如初見時的那份感覺……

　　深情的懷舊，原是完美的恍惚，記得的也是幸福，那一刻，仿佛時光倒流，繁花盛開。溫柔與感動，渴盼與甜蜜，原來只是初初相見。潮生潮滅，滄海桑田，換了人間。因此，如果不能繼續(xù)，那么，寧愿切斷所有退路。愿一切只若初見時般完美。初見驚艷，再見依然。但愿再次見到你的時候，還有初見時那份情緒。人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。不是嗎？

　　堅信每個人都對那個自己一見傾心的人永存記憶，記憶中的他她，或瀟灑英俊，風度翩翩；或美麗溫柔、似水柔情……是的，這是人與人的距離所產(chǎn)生的美感，得不到原來也是有好處的，那就是能夠擁有無盡的幻想，幻想中的他她能夠永遠完美，永遠在鏡花水月之中迷幻著醉人的美麗……哪怕明知道這是自己心生的幻境，卻也足夠讓人沉迷其中……不明白的是，為何還有許多人竟然還會有再續(xù)前緣的想法。

　　當某天，自己原本以為永不會再相見的他出此刻自己面前，或許他還算風度翩翩，也還算瀟灑英俊，甚至比原來更增加許多成熟，但自己卻再也找不回，找不回自己原來如同小鹿碰撞的砰砰亂跳的心……這就是人生，這就是心境，失去了便是失去了，永遠也回不到從前……和他拉家常似的談話，才發(fā)現(xiàn)，自己根本就沒有懂得過他，也根本不明白他當初想要的是什么？雖然他的眼中依然閃現(xiàn)出以前讓我心醉的光芒，他的口中說出以前夢寐的語言。但，近十年的光陰，雖然他一向存在心里，終但是是個影子，是個疲憊時自我安慰的影子，當這個影子真的出此刻面前，竟然產(chǎn)生那么多的不真實，那么多的不敢置信，甚至覺得他不就應(yīng)出此刻這個人世間，他就應(yīng)永遠只存在夢境里……

　　人生若只如初見，這句是誰說的？若只如初見，他依舊是往日談笑風生，風流倜儻的浪子，而我也只是一個天真嬌憨不懂世事的少女，若不是他初次的親吻，也許他也只是個路人，不會進入自己心里，若不是剛好在不懂情感的年齡遇上，也許我也不會輕易的放手，但最終……遇上了……還是分開了……

　　詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態(tài)與之決絕。如古辭《白頭吟》：“聞君有兩意，故來相決絕。”唐元稹有《古決絕詞》三首等。那里的擬作是借用漢唐典故而抒發(fā)“閨怨”之情。詞情哀怨凄惋（婉），屈曲纏綿。汪刻本于詞題“擬古決絕詞”后有“柬友”二字，由此而論，則這“閨怨”便是一種假托了，這怨情的背后，似乎更有著深層的痛楚，無非借閨怨作隱約的表達罷了。故有人以為此篇是別有隱情，無非是借失戀女子的口吻，譴責那負心的錦衣郎的。

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