比喻的作用

　　比喻是一種常用的修辭手法，用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來描寫或說明甲事物，是修辭學(xué)的辭格之一。也叫“譬喻”“打比方”，中國(guó)古代稱為“比”或者“譬（辟）”。以下是小編為大家收集的比喻的作用，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　學(xué)習(xí)總結(jié)（1）：

　　比喻的作用

　　大致說來，比喻的作用主要有兩個(gè)：一是對(duì)事物的特征進(jìn)行描繪或渲染，使事物生動(dòng)具體，給人留下鮮明深刻的印象；二是用淺顯的或人們熟悉的事物對(duì)深?yuàn)W難懂的的事物加以說明，便于人們深入理解。

　　學(xué)習(xí)總結(jié)（2）：

　　比喻的特點(diǎn)及作用：

　　比喻就是"打比方"。即抓住兩種不同性質(zhì)的事物的相似點(diǎn)，用一事物來喻另一事物。比喻的結(jié)構(gòu)一般由本體（被比喻的事物）、喻體（作比方的事物）和比喻詞（比喻關(guān)系的標(biāo)志）構(gòu)成。構(gòu)成比喻的關(guān)鍵：甲和乙務(wù)必是本質(zhì)不同的事物，甲乙之間務(wù)必有相似點(diǎn)，否則比喻不能成立。比喻的作用主要是：化平淡為生動(dòng)；化深?yuàn)W為淺顯；化抽象為具體；化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔。

　　比喻的種類：

　�、倜饔鳌５湫托问绞牵杭紫褚�。本體喻體都出現(xiàn)，中間用比喻詞"像、似、仿佛、猶如"等相聯(lián)結(jié)。例如：收獲的莊稼堆成垛，像穩(wěn)穩(wěn)矗立的小山。"

　�、诎涤�。典型形式是：甲是乙。本體喻體都出現(xiàn)，中間沒有比喻詞，常用"是"、"成了"、"變成"等聯(lián)結(jié)。例如：馬克思主義和中國(guó)革命的關(guān)系，就是箭和靶的關(guān)系。

　　③借喻。典型形式是：甲代乙。不出現(xiàn)本體，直接敘述喻體。但它不同于借代。借代取兩事物相關(guān)點(diǎn)，借喻取兩事物的相似點(diǎn)。例如：放下包袱，開動(dòng)機(jī)器。

　�、懿┯�。連用幾個(gè)比喻從不同角度，運(yùn)用不同的相似點(diǎn)對(duì)同一本體進(jìn)行比喻。例如：層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（"明珠"、"星星"、"剛出浴的美人"分別從色彩、光華、感受等角度，抓住光亮、隱約閃爍、清新潔靜等相似點(diǎn)來描繪出荷花的美。）

　　學(xué)習(xí)總結(jié)（3）：

　　準(zhǔn)確理解比喻的作用與含義

　　比喻，需要具備兩個(gè)條件：兩種作比的事物務(wù)必屬于不同的范疇；兩種作比的事物務(wù)必具有相似點(diǎn)。比喻句一般由本體、喻體和比喻詞構(gòu)成。比喻又分為明喻、暗喻和借喻。這些是常識(shí)，能夠幫忙我們識(shí)別什么是比喻。

　　識(shí)別比喻只是前提，更重要的是理解比喻在文中的具體作用與含義。

　　一、比喻在不同文體中的作用

　　比喻在不同的文體（如詩(shī)歌、散文、小說，記敘文、說明文、議論文等）中，其具體作用是不同的。

　　例如：詩(shī)歌《鼠年的花轎》（戴達(dá)《文匯報(bào)》）

　　老鼠嫁女

　　花轎里坐著2008

　　把太陽當(dāng)銅鑼敲紅

　　把新月當(dāng)嗩吶吹白

　　把長(zhǎng)江、黃河

　　當(dāng)二胡的兩根琴弦

　　拉響

　　中國(guó)醉了

　　那里運(yùn)用了多種修辭手法：如擬人、夸張、比喻等。我們從比喻的角度加以賞析。理解“把太陽當(dāng)銅鑼敲紅／把新月當(dāng)嗩吶吹白／把長(zhǎng)江、黃河／當(dāng)二胡的兩根琴弦／拉響”中比喻手法的表達(dá)作用與含義。

　　這些比喻運(yùn)用中國(guó)元素，如銅鑼、嗩吶、二胡等，生動(dòng)形象地描繪了2008鼠年，全國(guó)上下喜慶祥和的景象，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了作者喜慶的情感。

　　例如：散文《壺口瀑布》（梁衡）

　　……它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_來，或鉆石覓縫，汩汩如泉；或淌過石板，潺潺成溪；或被夾在石間，哀哀打漩。還有那順壁掛下的，亮晶晶的如絲如縷……而這一切都隱在濕漉漉的水霧中，罩在七色彩虹中，像一曲交響樂，一幅寫意畫。……

　　那里用了排比與比喻的修辭手法。我們從比喻的角度來體會(huì)其表達(dá)作用。

　　作者抓住黃河水沖入壺口、又濺到灘壁上的現(xiàn)象，從聽覺與視覺兩個(gè)角度加以描述。“交響樂”寫出聲音的豐富與氣勢(shì)；“寫意畫”突出色彩的層次與神韻。將兩者結(jié)合起來，有聲有色、形神兼?zhèn)�，讓我們感受到了黃河的偉力與詩(shī)意。

　　例如：記敘文《春節(jié)回家結(jié)婚》（肖復(fù)興）

　　落座下來，阿榮把他的專用箱拿過來，里面裝滿理發(fā)用具，大多來自韓國(guó)，一把發(fā)剪的價(jià)錢就不菲，能夠說是他最貴的家當(dāng)了。那是他賴以生存的寶貝，就像琴師的小提琴。他拿起發(fā)剪，總會(huì)在手里跳一個(gè)三百六十度的大跳，這是他的習(xí)慣動(dòng)作，就像槍手隨心所欲玩自己的手 槍，在手心上畫過的一道銀色弧形，和他的眼神一起專注地閃動(dòng)�？窗l(fā)剪在阿榮手指間靈活地舞動(dòng)，是一種享受，如同魔術(shù)師手中的魔術(shù)棒，將無窮的神奇收進(jìn)其中。咔嚓咔嚓的聲音，有節(jié)奏，富于韻律，是阿榮的小步舞曲，也是阿榮的夜曲，他常常就是這樣在夜深時(shí)分才能夠結(jié)束自己的工作，疲憊地躺在床上就睡著了，夢(mèng)中都是這種聲音，嗡嗡地響著，好像蜜蜂不停地在腦海中飛過。

　　文中三處比喻具體的表達(dá)作用：

　　“就像琴師的小提琴”，生動(dòng)形象地描述了價(jià)錢不菲的發(fā)剪是阿榮賴以生存的寶貝。

　　如同魔術(shù)師手中的魔術(shù)棒”，形象地描述阿榮拿發(fā)剪時(shí)的習(xí)慣性動(dòng)作，以及對(duì)理發(fā)工作的投入與喜愛之情。

　　“也是阿榮的夜曲”，生動(dòng)地描繪了阿榮理發(fā)工作的辛苦，甚至將這種疲憊一向帶到夢(mèng)中。

　　例如：說明文《“生物指示”現(xiàn)象》

　　根據(jù)生物物種或它們的群體或生物的某些特征來確定地理環(huán)境中其他成分的現(xiàn)象，叫做生物的指示現(xiàn)象。生物能夠指示環(huán)境或環(huán)境的某些組成成分，是由于地理環(huán)境的全部成分或要素處于緊密的相互依靠和相互聯(lián)系之中，它們中每一個(gè)成分的發(fā)展不是獨(dú)立的而是共軛地進(jìn)行的，即一個(gè)要素的改變會(huì)引起一系列其他要素的改變。由于全部成分的這種發(fā)生上的和有規(guī)律的聯(lián)系，才有可能利用一個(gè)成分來認(rèn)識(shí)其他成分，根據(jù)自然環(huán)境中的一個(gè)環(huán)節(jié)確定其余的環(huán)節(jié)。在各種自然要素中，生物，個(gè)性是植物及其群體對(duì)于其他要素所施加的影響反應(yīng)最靈敏并具有最大的表現(xiàn)潛力。植物在頗大程度上是地理環(huán)境的一面鏡子，并且是集中而明晰的表現(xiàn)這種環(huán)節(jié)的焦點(diǎn)。一般認(rèn)為，生態(tài)幅比較狹窄的生物比生態(tài)幅寬廣的指示好處大；生物群落的指示性要比一個(gè)種或其個(gè)體的指示性更為可靠。

　　如何理解“植物在頗大程度上是地理環(huán)境的一面鏡子”在文中的具體含義？

　　那里闡明了“植物”與“地理環(huán)境”的密切關(guān)系。強(qiáng)調(diào)了“自然環(huán)境中的一個(gè)環(huán)節(jié)確定其余的環(huán)節(jié)”；“一個(gè)要素的改變會(huì)引起一系列其他要素的改變”。用“一面鏡子”作比喻，讓我們形象地感受到“植物”與“地理環(huán)境”之間具有顯著的相關(guān)性，“植物”起到了客觀反映“地理環(huán)境”的作用。

　　由此可見，比喻在不同的文體中，其具體作用是不同的。概括地說：比喻使所記敘的人與事更加生動(dòng)形象；所闡述的道理更加淺顯易懂；所說明的事物特征更加清晰；所抒發(fā)的情感更加具體動(dòng)人。

　　二、比喻的難點(diǎn)突破與實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練

　　在議論類文體中如何理解句子的比喻義，相對(duì)而言，是一個(gè)難點(diǎn)。下面透過實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練來突破這一難點(diǎn)。

　　例如：《藝術(shù)的妥協(xié)》（肖復(fù)興）

　�、贇v時(shí)十個(gè)月之久的“紅樓選秀活動(dòng)”，最后落下了帷幕。幾家歡樂幾家愁，黛玉和寶釵如愿以償?shù)厝胫麟娨晞　都t樓夢(mèng)》，寶玉好夢(mèng)落空，仍在待選之中。有意思的是，最終登臺(tái)隆重宣布這一結(jié)果的是新版電視劇《紅樓夢(mèng)》的導(dǎo)演胡玫女士，她在賽后新聞發(fā)布會(huì)上說，兩位女選手是她親自認(rèn)定；而此前不久，媒體上沸沸揚(yáng)揚(yáng)盛傳她并不看好這次紅樓選秀的結(jié)果，能不能來選秀現(xiàn)場(chǎng)一向是個(gè)懸念。真有點(diǎn)兒解鈴還須系鈴人的感覺。

　　②作為局外人的觀眾，更不清楚，這究竟是《紅樓夢(mèng)》劇組和電視臺(tái)共同導(dǎo)演的一場(chǎng)先抑后揚(yáng)的肥皂劇，還是媒體無事生非、故意弄出的一出鬧劇呢？反正，這一看似皆大歡喜的場(chǎng)面，頗具反諷意味，值得人們思索。

　　③在全社會(huì)泛娛樂化——甚至叫做“娛樂至死”的時(shí)代背景中，任何高雅或古典的藝術(shù)，都能夠輕而易舉地進(jìn)入娛樂節(jié)目單。形形色色的選秀活動(dòng)，更是不失時(shí)機(jī)地把《紅樓夢(mèng)》裹挾進(jìn)來，就像北京有名的小吃豆面糕“驢打滾兒”一樣，讓《紅樓夢(mèng)》和大眾一起在各種節(jié)目互動(dòng)中，都裹上一身娛樂的“豆面渣兒”，讓人們覺得好吃好玩，輕車熟路地駕駛上了經(jīng)典這輛“老驢車”，似乎中國(guó)的古典名著也能夠在大眾的參與下，進(jìn)行一場(chǎng)“快樂改造”。

　　④在這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的活動(dòng)中，紙質(zhì)媒體、電視和網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒和文化市場(chǎng)的相互作用，一起參與了對(duì)中國(guó)文化格局的改寫。新的文化消費(fèi)心理和市場(chǎng)需求，也在不動(dòng)聲色中介入了藝術(shù)原本不可一世的世襲領(lǐng)地，潤(rùn)物細(xì)無聲地迫使經(jīng)典的版圖向時(shí)尚和市場(chǎng)進(jìn)行重新勘測(cè)和調(diào)整，甚至割地或開放港口，以讓大眾更加容易進(jìn)入，在貌似文化民主的活動(dòng)中，讓大眾體現(xiàn)一把能夠左右導(dǎo)演的紅樓狂歡的滋味。

　�、轃o疑，電視傳媒如今已經(jīng)成為了公認(rèn)的強(qiáng)勢(shì)媒體，構(gòu)成了一種“隱性權(quán)力”。從這樣的角度出發(fā)，人們對(duì)于此次“紅樓選秀”也就容易產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。無論其中劇組、導(dǎo)演和電視臺(tái)如何爭(zhēng)論紛紜，矛盾迭出，最終的這個(gè)結(jié)果是必然的。導(dǎo)演胡玫登臺(tái)宣布結(jié)果，寶黛釵的兩勝一負(fù)，能夠說是博弈幾方彼此不傷和氣和面子的象征，也能夠說是藝術(shù)在媒體強(qiáng)權(quán)面前和在泛娛樂化潮流之中，最終向娛樂妥協(xié)的結(jié)果。

　　⑥當(dāng)然，還能夠換另外一種說法，這是藝術(shù)和娛樂的一次成功聯(lián)手，共同創(chuàng)造了大眾文化的新文本。如果和1987年版電視劇《紅樓夢(mèng)》比較，這也許就是新版《紅樓夢(mèng)》與其最大的區(qū)別，這是它新的看點(diǎn)，也是它新的賣點(diǎn)。正因?yàn)檫@樣兩點(diǎn)赫然存在，無論電視劇的制作方，還是選秀活動(dòng)的主辦方，即使存在著矛盾，誰都不敢輕易地?zé)o視它們的存在，便也就容易在最后化解和相互妥協(xié)，而最終使他們成為此次選秀活動(dòng)的共同受益者。

　�、甙凑彰绹�(guó)研究大眾文化的著名學(xué)者費(fèi)斯克教授的說法，這叫做“大眾文化的互文性”，對(duì)于這天的大眾而言，無論選秀本身，還是經(jīng)典《紅樓夢(mèng)》，都不是一個(gè)自足的文本，兩者的互文性，呈此刻相互利用、彼此的借水行船之間，才構(gòu)成了如今新的文本，正在發(fā)生的好處，便也呈此刻了正在發(fā)生的游戲娛樂之中。

　�、噘M(fèi)斯克教授還說“大眾藝術(shù)本身就是‘權(quán)且利用(makingdo)’的藝術(shù)�！边@是比“互文性”更為通俗的解釋。因此，此次紅樓選秀活動(dòng)的大團(tuán)圓，也能夠說是一場(chǎng)藝術(shù)和娛樂“權(quán)且利用”的生動(dòng)表演，讓大眾找到了樂兒，讓電視臺(tái)獲取了利，讓電視劇尚未開拍先預(yù)熱，贏得碰頭彩和期盼——一式三吃，何樂不為呢？

　　理解下列句子比喻的含義與作用：

　　1第①段，“真有點(diǎn)兒解鈴還須系鈴人的感覺”句中的“解鈴”、“系鈴人”分別比喻什么？整個(gè)句子在文中的含義是什么？有什么表達(dá)效果？

　　2第②段，“一場(chǎng)先抑后揚(yáng)的肥皂劇”，那里的“先抑”、“后揚(yáng)”、“肥皂劇”分別指什么？有什么表達(dá)效果？

　　3第③段，“就像北京有名的小吃豆面糕‘驢打滾兒’一樣”，理解這個(gè)句子的比喻義及其表達(dá)效果。

　　4第④段，“甚至割地或開放港口”，“割地”、“開放港口”分別比喻什么？有什么表達(dá)效果？

　　5第⑧段，“一式三吃，何樂不為呢？”把什么比作“一式三吃”？其中的“三吃”具體指什么？

　　難點(diǎn)突破：

　　1．第①段，“真有點(diǎn)兒解鈴還須系鈴人的感覺”。

　　聯(lián)系上下文，這個(gè)句子的含義是：到底能不能來選秀現(xiàn)場(chǎng)這個(gè)懸念，只有導(dǎo)演本人心里明白。其中“解鈴”指：揭開懸念；“系鈴人”指：制造懸念的人。

　　“解鈴還須系鈴人”是個(gè)耳熟能詳?shù)某烧Z，將這個(gè)成語與“選秀”類比，產(chǎn)生極強(qiáng)的諷刺效果，給我們留下深刻的印象。

　　2第②段，“一場(chǎng)先抑后揚(yáng)的肥皂劇”。

　　聯(lián)系語境，“先抑”指：起初并不看好；“后揚(yáng)”指：之后又隆重登場(chǎng)；“肥皂劇”指：沒有什么實(shí)質(zhì)資料的表演。整個(gè)句子的含義是：一出起初并不看好、之后又隆重登場(chǎng)，沒有什么實(shí)質(zhì)資料的表演。

　　用“肥皂劇”這個(gè)比喻，作者的褒貶態(tài)度已經(jīng)清清楚楚蘊(yùn)涵其中了。能夠看出作者對(duì)此是不屑一顧的。

　　3第③段，“就像北京有名的小吃豆面糕‘驢打滾兒’一樣”。

　　《紅樓夢(mèng)》是高雅藝術(shù)，卻比作“北京有名的小吃”，這個(gè)比喻的含義是：古典名著《紅樓夢(mèng)》在大眾的參與下，進(jìn)行了一場(chǎng)“快樂改造”。

　　作者的態(tài)度已經(jīng)包含在這個(gè)比喻中間了，即“經(jīng)典”決不能如此“娛樂化”！

　　4第④段，“甚至割地或開放港口”。

　　那里用了暗喻�！案畹亍笔侵福翰糠值胤畔陆�(jīng)典；“開放港口”是指：經(jīng)典藝術(shù)向娛樂妥協(xié)。這個(gè)句子的含義是：經(jīng)典藝術(shù)向娛樂妥協(xié)或者部分地放下經(jīng)典以滿足娛樂的需要。

　　5第⑧段，“一式三吃，何樂不為呢？”

　　“一式三吃”比喻“紅樓選秀活動(dòng)”。其中“三吃”是“大眾找到了樂兒，電視臺(tái)獲取了利，電視劇尚未開拍先預(yù)熱”。

　　經(jīng)典《紅樓夢(mèng)》用如此通俗的喻體，無非是為了表達(dá)作者對(duì)此的不同看法，經(jīng)典不應(yīng)當(dāng)如此娛樂化。經(jīng)典就應(yīng)用對(duì)待經(jīng)典的態(tài)度來對(duì)待它。

　　比喻是一種形象思維，需要調(diào)動(dòng)我們的想象與聯(lián)想。探究比喻的具體作用能夠幫忙我們更深入地理解與品味文章的內(nèi)涵。

　　運(yùn)用比喻句應(yīng)該注意：

　�。�1）比喻要有感情色彩。應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)當(dāng)作者的思想感情。

　　比喻句摘抄：

　　（1）雨后，天空中出現(xiàn)了一道彩虹，宛如一座彩橋懸在上空。

　�。�2）母愛似山，父愛似海。

　�。�3）老師是辛勤的園丁，教導(dǎo)著我們。

　�。�4）皎潔的明月高掛在淡藍(lán)色的天空中，月光像流水一樣瀉下來，大地一片銀白色。

　�。�5）月亮默默的從江心升起來了，圓圓的、亮晶晶的，好像一個(gè)銀盤。

　　（6）母親是不熄的篝火，一直溫暖著我們的家。

　　（7）春風(fēng)像一支彩筆，把整個(gè)世界勾勒得更加絢麗多彩。

　�。�8）春風(fēng)像個(gè)慈祥的母親，拂著你的臉頰，使你感到舒暢，心曠神怡。

　�。�9）云彩像一朵朵潔白的羽毛，輕輕的漂浮在空中。

　�。�10）東方天邊的彩霞時(shí)刻在變幻，如霜楓，如榴火，如瑪瑙，如琥珀。

　�。�11）西湖像一塊碧玉，也像一面銅鏡。

　　（12）星星像一雙明亮的眼睛在夜空中照耀。

　�。�13）小姑娘的心靈像棉花一樣純潔。

　�。�14）水仙花很漂亮，像一位站在小河邊，穿著白衣服的仙女。

　　（15）母親是和平的信使，給鄰里之間帶來了和睦。

　�。�16）母親是默默的老黃牛，忍辱負(fù)重，從不叫苦。

　�。�17）母親是威嚴(yán)的老師，讓我學(xué)會(huì)了怎樣做人。

　�。�18）春天像位愛美的姑娘，讓世界姹紫嫣紅。

　　（19）春天是位魔法師，她融化了冰雪，讓小草破土而出。

　�。�20）春天是一首美妙的樂曲，讓世界充滿生機(jī)；

　�。�21）春天是一只快樂的小鳥，讓世界充滿活力；

　�。�22）春天是一個(gè)優(yōu)美的舞蹈，讓世界充滿微笑。

　�。�23）母親像明亮的太陽，讓我心中溫暖。

　　（24）母親像溫和的陽光，讓我滿懷期望。

　�。�25）母親像參天的大樹，讓我感覺涼爽。

　�。�26）母親像鼓起航帆，讓我順利的到達(dá)彼岸。

　�。�27）母親像點(diǎn)燃的蠟燭，讓我看到光明。

　�。�28）母親是大地，我就是小草。

　�。�29）母親是綠葉，我就是鮮花。

　�。�30）母親是金色的燈塔，時(shí)刻指明我前進(jìn)的方向。

　�。�31）母親是遮風(fēng)擋雨的紙傘，呵護(hù)著我幼小的生命。

　　（32）母親是御寒的冬衣，時(shí)刻給我溫暖。

　�。�33）母親是使人復(fù)蘇的動(dòng)力，是力量的源泉，是前進(jìn)的風(fēng)帆。

　�。�34）母親是天邊的啟明星，總是早早地起來忙碌。

　�。�35）母親是我的鬧鐘，天天準(zhǔn)時(shí)把我喚醒。

　�。�36）母親是避風(fēng)的港灣，讓歸航的我不再漂泊。

　�。�37）母親是陳年的老酒，讓我深刻感受到濃烈的甘醇。

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