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我眼中的屈原作文
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的我眼中的屈原作文，希望對大家有所幫助。
我眼中的屈原作文1
我是一塊青石，靜臥在汨羅江畔，已有三千個春秋�？梢哉f，從古至今，閱江邊過客無數(shù)，然而大多已幾無印象，唯有詩人屈原的身影，令我事隔兩千余年，卻仍舊不敢忘記。
記得那天黃昏，我正望著布滿陰霾的天空發(fā)呆，忽聽見有人拖著沉重的腳步，往汨羅江邊行來，邊走邊念念有詞地吟唱著什么。這聲音飽含著哀怨，把河邊的空氣都染得陰沉沉的。我不禁把頭轉(zhuǎn)了過去：近了，只見他披散著頭發(fā)，憔悴的臉上寫滿了愁苦。聽風兒說，他就是楚國的三閭大夫屈原，因向頃襄王勸諫，而遭到其他官員的`陷害，被含冤發(fā)配到了這里，但是他仍日夜為祖國的興亡擔憂……
“這不是楚國的大夫屈原嗎？” 不知何時，一位漁夫劃船到了岸邊，“大夫應(yīng)該在楚王身邊享受榮華富貴啊，怎么會被流放到這里，弄到今天的地步呢？”
屈原聽到這問話，低下了頭，深深地嘆了一口氣，答到：“楚王聽信了小人的讒言，再也聽不進我的勸告，楚國危在旦夕! 大家現(xiàn)在都是骯臟的，可我還是個干凈人；大家人人都喝醉了，可是我還保持著清醒。所以就被大家趕到這里來了�！�
漁夫聽罷，一臉的疑惑：“只聽說圣人從不固執(zhí)己見，可以隨著社會的變化而改變。如果大家都變骯臟了，你何不隨波逐流、或者同流合污？既然人人都喝醉了，你完全可以一起大塊吃肉、大碗喝酒啊！何苦還要自命清高……”
“你這說的是什么話！”漁夫的話還沒有說完，就被屈原憤怒地打斷了：“我只聽說過，剛洗過頭的人總要把帽子彈彈再戴，剛洗完澡的人總是喜歡撣掉衣上的灰塵后再更衣。我就算是跳進江心，成為魚兒們的腹中食，也不會陷入污垢中受世俗污染�！�
漁夫無奈地搖了搖頭，劃船離開了。屈原一人站在河邊，眼中飽含著淚水，仰望著灰暗的天空。河面的風浪越來越大，打亂了他的鬢發(fā)，他的衣角�？稍谖已壑校@個不食人間煙火的身影，卻異常的高大、挺拔，令我這塊冷血的頑石禁不住為之動容。
風兒傳來了楚國被秦國所滅的噩耗，屈原也像自己所說的那樣，毅然跳進了江心。
從此，每年的這一天，百姓都向汨羅江中投放粽子祭祀屈原，兩千年來從未間斷。
我眼中的屈原作文2
“把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅、毀滅、毀滅呀!”在我眼中，屈原是一位風度翩翩地詩人，又是一位激情澎湃的英雄。那晚，伴隨著對屈原的好奇，我踏入他的世界……
透過朦朦朧朧的霧，顯現(xiàn)出一片薄煙籠罩下的村莊。不遠處，滿山綠葉與點滴小花夾雜，在薄霧中時隱時現(xiàn)。微風吹拂，吹動柳條微微搖擺，輕柔地劃過臉龐。忽然，我望見不遠處的汩羅江的.河堤上，有一襲白影。等我走近看時，是一位身材消瘦的老人。身襲一件白袍，雖濃眉大眼卻又微微蹙眉，眼睛目視前方，充滿憂慮之情。微風吹動他的長發(fā)，在空中任意飄浮。我走上前，卻發(fā)現(xiàn)他在吟誦著什么，見我走來，微一點頭，臉上雖然友好地笑，卻揮不去那一抹淡淡地、隱不去的憂傷。
“你在吟誦什么?”我打破了沉寂。
“路漫漫其修遠矣，吾得上下而求索�！卑着廴嗽�。我驚呆了，眼前這位滿懷憂慮的白袍人，竟是愛國詩人屈原!
“不愧是屈原，如此風度翩翩，但閣下仿佛有心事，面色不悅啊!”
“矣!國家出現(xiàn)奸賊，朝庭一片混亂，這個朝代馬上將要滅亡!”屈原滿懷激情地對你說。兩眼含淚，雙手緊握，一副痛心疾首的樣子�！拔乙稽c兒忙也幫不上，難道只能眼睜睜看著亂賊稱天?我只能用死來證明我對和平的赤心!”
我吃了一驚，不解：“為什么你非得死呢?你可先找地方一避，等風頭過去，或重整朝庭，或隱居山林，那樣也比死好呀!”
屈原聽完此話，長嘆一聲：“我已失去民心愛戴，全是那奸臣靳尚所賜，照此下去，楚國必亡不可。我又何必去讓自己親眼所見!我的忠心已無人能知，人人認我為叛國之徒，到處遭人唾罵。只有死，才能讓人們看透我赤忠之心，才能盲目樂觀洗去冤名，我的靈魂才能是為和平而活!國家已無力整頓，我何必不以死稱忠?”
見他長嘆，我也不出言語，汩羅江邊，他雙手抱拳：“多謝友人同我談心，如今我將要行此一程，望來生再見!”我清楚地知道下一步將要發(fā)生什么，但我沒有阻止，望著滾滾長江淹沒那一襲白袍，我的眼中泌出一滴淚……
我看見，屈原躍下的那一絲微笑……
我眼中的屈原作文3
所有的中國人都認為屈原是忠臣，所以每年炎黃子孫都來祭祀他。然而我認為他的忠誠固然可貴，但他的才華也同樣不可忽視。
屈原本身是貴族，因而懷王讓他擔任朝中左徒�？v觀中國歷史，我們發(fā)現(xiàn)宦官外戚掌權(quán)的結(jié)果基本上都是覆亡，唯有屈原與衛(wèi)青不同。這只能說明一點：屈原是個十分有才的大臣�！妒酚洝分杏涊d說他“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯�！边@些都足以說明他的政治才華之高。正因為他的政治才華“王甚任之”。為了保護生態(tài)平衡，創(chuàng)造一個舒適的生活環(huán)境，國家頒布了退耕還林，禁止捕殺動物等一系列的相關(guān)政策法規(guī)。我相信大自然你在不久的將來會變得越來越漂亮。只可惜屈原雖然也有文學(xué)才華，但他的這兩種才華并沒有相結(jié)合在一起，并不像韓愈等忠臣那樣上書直諫君王的過失。相反，他在遭誣陷后只是自己做《離騷》來表達內(nèi)心的憂苦。這一舉動，我認為是不明智之舉。不過好在《離騷》的文學(xué)成就很高，因此還是受到世人們的贊揚。
其實我們仔細想想就能的出一個結(jié)論：屈原的《離騷》是被逼出來的。我們假設(shè)沒有奸臣的陷害，那么屈原也就不會訴冤訴苦。換句話說，若不是楚國的那個社會環(huán)境，自然也不會出現(xiàn)楚辭。楚辭中的“楚”便有力地證明了楚國國君之昏庸。
我們贊揚屈原是歌頌他作為臣子對國家與君王的忠誠。鞠躬盡瘁的精神是我也贊同的`，但是我卻不贊同他自盡的這種做法。這種做法表面看起來是與國共存亡，但其實也表現(xiàn)了屈原的軟弱：愧對現(xiàn)實而逃避。楚國滅亡之時，他應(yīng)主動去承擔責任。我認為他應(yīng)這樣就更忠于國君了：免官后先隱居不出，等到秦國入侵時便再向國君請愿做官，并表明自己盡忠于國家的決心。這樣國君任用他的可能性就大得多。這樣，即使楚國亡國了，那么屈原也只是死于秦人之手，而非死于自己之手。人們就更加認為屈原是盡忠之臣，屈原也能完成自己效忠的心愿了。不過我這一切都是空想，可能沒有考慮到當時的楚國社會環(huán)境與屈原的心情。而且屈原要是按我所云去做的話，后人也不會用賽龍舟與吃粽子的方式來紀念他了。
屈原確實是偉大的，盡管有些事他做得并不好，但這一點也不能遮住他的忠誠與才華橫溢。他應(yīng)該成為我們每一位炎黃子孫的驕傲。
我眼中的屈原作文4
對于屈原，人們縱說紛紜。“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，將自己說成是世上最清醒的人，何等的傲慢，但卻一直堅守自己的原則，即使被流放，被排擠，但仍然堅持，那種堅持，那種不與世同濁的堅持是很少有人作到的。
可能有人會說，屈原很迂腐，既然有才，既然楚國不識才，他大可到其他國家去，為何還要守在楚國，但也正是他對國家的堅守，國家的熱愛，那樣的堅持，才顯示他與當時其他有才能的人與眾不同，懷著對本國的愛，才使得他有了自己的根。
站在一個國家的角度看，他的確是很愛國，并一直堅持著去幫助國家發(fā)展。但他太過于堅持原則，雖然他的原則并沒有錯，但并沒有幫助到當時的時局。如果想讓國家時局得以扭轉(zhuǎn)，在陷入困境時，大丈夫能屈能伸，而不應(yīng)因為遭到陷害而放棄救國，如果他是真的想救國的話。他堅持個人原則，在某種角度看，并不是完全在救國，而是為了保持他個人品行的高潔，他把個人原則看得比國家興亡更為重要。就他所說，“舉世混濁”，“眾人皆醉”，他不愿同濁同醉，那么救國必然遭遇重重困難，并且他并不是一個真正懂得救國的人，他的方法過于直接，在那樣的情況下，他不懂得變通。而最后對生命的放棄，在某種程度上，是他對自我的解脫，如果他真正想要救國的話，就不應(yīng)該用死來解決，因為，死對他來說，是個人品德的維護，自我的解脫，但對于整個國家而言，并沒有實際的作用，只能是奸臣當?shù)赖男问礁鼮閻毫�，讓他們的氣焰更加囂張。死，并沒有解決問題。雖然他曾試圖想辦法改善現(xiàn)狀，但他并不是一個能把救國堅持到最后的人，他唯一堅持的只是對個人品行的維護，似乎有點精神上的潔癖，他把這放在了救國的'前面。其實從這也可以看出，屈原并不是一個心理承受能力很強的人，他不懂得勾踐的臥薪嘗膽，不懂得忍辱負重，不懂得國家利益大于個人，包括個人的精神。
當自己的理想沒有得到實現(xiàn)時，他選擇逃避，放棄。雖然，他那種精神，從哲學(xué)上，人的個人修養(yǎng)上，是很值得敬畏的，但從客觀實際來講，并不適合。他在那樣的狀況下救國，改革就應(yīng)該預(yù)料到有重重困難，并且事情的走向不能在他的計劃之中，包括做人做事的方式，在當時的背景下，只要能救國，能改革，短暫的丟棄個人的原則是必要的，但他卻太過于執(zhí)著于自己的原則。他本來有很多條路可走，但卻選擇了放棄，選擇了自己的人格，原則。
屈原的潔身自好讓我們看到他高尚品德的同時，也讓我們看到，他缺少忍辱負重與犧牲。
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