精選古風(fēng)作文600字4篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的古風(fēng)作文600字4篇，歡迎閱讀與收藏。

古風(fēng)作文600字 篇1

　　他是一位掏糞工人，一份簡單而樸實的工作，十年如一日地堅守在自己的工作崗位上，卻受到很多人的尊敬，成為了勞動者的榜樣。

　　我心中的他是—樸實的，盡管他每天的總量得有五噸，每天掏完了再背，基本上從沒休過假日，掏了十七八年糞，右肩磨出了巴掌大一塊嘿嘿硬硬的老繭，但他并沒有厭惡，而是說了這樣一句話“干不好，人家不方便”一句話道出了他敬業(yè)，時時刻刻為他人著想。

　　我心中的他是—敬業(yè)的，19xx年，糞車改用沒有汽車，但他說“咱要人不等車，車不等人，加快周轉(zhuǎn)，爭分奪秒，即使刮風(fēng)下雨也一樣從沒有停止過工作，一心一意德服務(wù)人民，以“寧可一人臟，換來萬家凈”的精神贏得人們的贊譽(yù)和尊敬。我心中的他是—善良的，胡同耿大爺家?guī)�所墻倒了，磚塊掉進(jìn)了廁所坑里，但他不怕臟，不怕苦。而是把卷起袖子，用手把磚塊一塊塊撈出來，用水沖干凈，現(xiàn)在這個社會上還有人像他那么熱愛自己的工作崗位嗎？我恪盡職守嗎？我想已經(jīng)很稀少了！

　　我心中的他是—真正直的，背了大半輩子糞他因與污蔑為公賊的`共和國握過手，便成了“工賊”，挨打、受罵，吃不飽的他帶了一身病痛回到農(nóng)村老家，但他一直堅信著劉少奇主席不是工賊，一直堅守正直，直到他與世長辭。

　　一個普通工人的掏糞名字，被永遠(yuǎn)鐫刻在了共和國的勞模錄上，他那種敬業(yè)，樂業(yè)的精神受到了他人的贊譽(yù)同時也因這份工作的臟受到他人的歧視。他從未因工作平凡，艱苦而懈怠，在平凡的崗位上干出了不平凡的業(yè)績，他就是勞動楷模—時傳祥。

古風(fēng)作文600字 篇2

　　紅樓夢是我國的四大名著之一，成就也達(dá)到了古典小說的巔峰，而曹雪芹這個作者的經(jīng)歷更是讓人不盡唏噓。正因為曹雪芹的獨特經(jīng)歷才為紅樓夢中的家族興衰提供了豐富的素材。那么曹雪芹的一生到底經(jīng)歷了什么?下面，筆者將為你揭示。

　　在紅樓夢中，賈寶玉作為家中的掌上明珠，是銜著通靈寶玉出生的，而曹雪芹的家庭背景也與賈寶玉極為相似，曹雪芹的家族，是掌管江寧織造的大名鼎鼎的曹家，曹家先祖原是漢人，后來加入滿族正白旗，后又成為內(nèi)務(wù)府成員，而且康熙曾南巡六次，有四次就是住在曹府內(nèi)，這真是莫大的殊榮了。曹雪芹出生時，他的父親去世了，所以他是作為遺腹子出生的.。也正因如此，喜得長孫的曹奶奶對曹雪芹甚為溺愛，這在曹雪芹寫的紅樓夢中也有體現(xiàn)，賈寶玉也是被他的奶奶極為寵愛的�？梢哉f是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。

　　而曹雪芹的成長過程，在少年時可以說是極為順利的，在曹雪芹四歲時，他就能熟讀三字經(jīng)百家姓千字文。并且還能把他們熟練地背下來。而在曹雪芹的幼年和少年時代，他依然是曹府中的小少爺。過的是錦衣玉食的富家生活。就如紅樓夢中的賈寶玉一樣，吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞。

　　而曹雪芹雖然聰明，飽讀詩書，但他內(nèi)心卻對科舉考試嗤之以鼻。到后來因為政治的原因，他的家道中落，被抄家后他對科舉考試和官場更是深惡痛絕�？梢哉f年少時就看見世態(tài)炎涼。試想一下，一個龐大的家族后來竟淪為喪家之犬，這給曹雪芹內(nèi)心的沖擊不能說是不大的，也為他后來寫紅樓夢提供了豐富的素材。

　　因為沒有去參加科舉，曹雪芹一生都過著清苦的生活。甚至他唯一的兒子也因為沒錢治病而夭折。但也正因為這種清苦的生活，悲慘的經(jīng)歷，帶給了曹雪芹創(chuàng)作上的豐富靈感。成為一代巨匠。

古風(fēng)作文600字 篇3

　　他，是隱士的精神領(lǐng)袖。他，造就了隱士的精神文化。他，是自由精神的化身。

　　不可否認(rèn)，莊周是隱士和宦海失意的文人的精神領(lǐng)袖。一部《莊子》把“無所待”的自由精神寄托于生動的形象中，寓言、神話、傳說等都寄托了他的思想精神。

　　我是最喜歡莊子的。在物欲橫流的時代，各種文化的規(guī)則和文化精神都被金錢時代的銅臭淹沒，雜亂無序，混濁不堪，沒有信仰，沒有領(lǐng)袖，莊周就像黑夜里的北斗七星，有他，你就永遠(yuǎn)不會迷路。正如鮑鵬山在《寂寞圣哲》中說：“莊子是一顆孤獨的樹，是一顆孤獨的在深夜里看守心靈月亮的.樹。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時，月亮為什么沒有丟失？就是因為有了這樣一兩顆在清風(fēng)夜唳中獨自看守月亮的樹�！鼻f子是孤獨的，孤獨的人最向往自由，愛絕對的自由。追求絕對自由，是莊子心靈中永恒的旋律。大到高飛九萬里的鯤鵬，小到蜩與學(xué)鳩，都是“有所待”而不自由的，只有消滅有我境界，“無所待”游于無窮，達(dá)到無己、無功、無名的境界，才是真正的“逍遙游”。

　　莊子始終守望著自己孤獨的精神家園。一次莊子在濮水上垂釣，兩名楚國使者身負(fù)楚王重任來拜訪莊子，曰：“愿以境內(nèi)累矣。”莊子望著波光粼粼的濮水“持竿不顧”。問了兩個大夫一個毫不相干的問題，楚國池塘里的烏龜，它們愿意到楚王那里，讓楚王用精致的竹箱裝它，用絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏在宗廟里，用死換個“留骨而貴”呢，還是愿意拖著尾巴在泥土里自由自在地活著？二大夫答曰：“寧愿拖著尾巴在泥水中活著�！鼻f子說：“往矣，吾將曳尾于涂中�！眰�性，這就是莊子的個性，給權(quán)勢一個白眼，一個無情的白眼，以至后來的隱士都追求那種自由境界�！拔蛞淹�之，知來者之可追”的陶淵明也“不為形役”而不愿為五斗米折腰，隱居起來。

　　大抵喜歡自由的人，都很喜歡莊子。冷眼，荒誕的語言對世事無情的嘲笑，讓人覺得莊子更加可愛。

　　圣哲逝去，留下孤獨的我們只好去守望我們孤獨的精神家園，自由精神是孤獨的人，永恒的鄉(xiāng)愁。

古風(fēng)作文600字 篇4

　　中國歷史上有無數(shù)個名人，沒有誰能像曹孟德那樣，引發(fā)我無限的思緒和敬意。雖然曹孟德不具有劉備的仁德、呂布的武藝、諸葛亮的聰明，但是他的智慧和謀略是這些人都不具有的。三國時期，可謂是猛將如云，謀士如雨，而我卻偏愛曹孟德。

　　人有才不難，有德也不難，難得的是德才兼?zhèn)�，而曹孟德曾東征袁紹，路經(jīng)一片麥地，他下令不得踐踏麥子否則將要問罪。自己卻因馬受驚而踏壞了不少麥子，他便要自行問罪，卻因手下眾將力勸，最終，他還是割發(fā)代首，以減輕其罪行。千古流傳，吾動之!

　　曹孟德還曾為迎接一位謀士的投靠，而赤腳相迎。這樣的行為所體現(xiàn)出的仁德，也并不亞于劉備那樣淚水似的仁德。仁義之至，吾動之!

　　曹孟德非�？粗厝瞬�，這一點劉備與孫權(quán)遠(yuǎn)不及他。龐統(tǒng)曾先后投靠孫權(quán)與劉備，但因龐統(tǒng)貌丑，孫權(quán)竟不任用，而仁德美名遠(yuǎn)揚的劉備也只是封龐統(tǒng)一個芝麻大的官。可龐統(tǒng)在赤壁之戰(zhàn)前夕，詐降曹孟德之時，曹孟德卻重宴相待，封其大官，不以其貌丑而嫌之。極具領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范——愛才!吾動之!

　　曹孟德不但是三國時期的著名政治家、軍事家，更是著名的文學(xué)家。他的'詩歌氣魄雄偉，慷慨悲涼。就在我讀了他的《蒿里行》后，對他更加敬佩，“白骨露于野，千里無雞鳴”這句詩，深深體現(xiàn)了曹孟德對遭受到戰(zhàn)亂的百姓的同情。愛民之心，吾動之!

　　記得我讀《三國演義》時，總希望曹孟德能贏，這樣一位德才兼?zhèn)洹⑷稳宋ú诺娜瞬悔A，真是天理不容。但是他每次在戰(zhàn)場上遇見諸葛亮，總是大敗而歸。他雖然輸了，在他有生之年沒有完成統(tǒng)一中國的宏愿，但是他的千古風(fēng)流卻讓我感動!

　　歷史早已過去，我們現(xiàn)在在追溯舊事，來看曹孟德之“奸”。曹孟德之“奸”并不令人憎惡，那是因為他的“奸”是豪杰之“奸”，并非小人之“奸”。古往今來有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已;一種人為理想而生，死而后已。曹孟德就是后者，他的確實現(xiàn)了超時空的存在，在歷史上寫下了濃墨重彩的一頁。

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