關(guān)于讀書(shū)筆記作文合集8篇

　　看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的讀書(shū)筆記作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀書(shū)筆記作文 篇1

　　昨天我讀了一本書(shū),名字叫《穿靴子的貓》。這本書(shū)的大概內(nèi)容是:從前有一位磨面粉的老人,年紀(jì)很大。他有三個(gè)兒子。有一天,他感到自己快不行了,把三個(gè)兒子叫到跟前說(shuō):“我死了以后,小磨坊房給老大,聽(tīng)話的驢給老二,最疼愛(ài)的貓給老三�！�

　　他們辦完父親的喪事后,老三被老大趕出了家門(mén)。這時(shí)那只貓幫著老三做了許多事,渡過(guò)難關(guān)。貓向主人要了一雙長(zhǎng)筒靴和一個(gè)袋子,逮找了小野兔、小鳥(niǎo)好多小動(dòng)物,貓把逮到的動(dòng)物獻(xiàn)給了國(guó)王,還說(shuō)是他的主人卡巴拉的禮物。時(shí)間長(zhǎng)了國(guó)王對(duì)他很有好感。

　　穿靴子的貓非常聰明,它又幫助主人一步一步得到國(guó)王的信任,最后國(guó)王覺(jué)得卡巴拉年輕有為,就把公主嫁給了他。穿靴子的貓也來(lái)到城堡,每天幸福的吃著魚(yú)。

　　這本書(shū)我很喜歡,因?yàn)槲蚁矚g里面聰明的貓,所以我也應(yīng)該好好學(xué)習(xí)讓自己變得聰明。

　　家長(zhǎng)之語(yǔ):

　　孩子讀完這個(gè)故事很是喜歡,他對(duì)故事中的貓很好奇,他問(wèn)我:“媽媽,為什么貓穿上靴子就那么聰明?”。一時(shí)真不知該如何回答,然后對(duì)孩子說(shuō),可能貓穿上靴子就會(huì)感覺(jué)跟人類(lèi)差不多了,他想和人類(lèi)做朋友,希望能平等相處,你對(duì)他好,他也會(huì)對(duì)你好,這叫做:以真心換真心,或者是知恩圖報(bào)。所以我們應(yīng)該和小動(dòng)物友好相處,和他們做朋友,他們也會(huì)幫助我們的�！�

　　通過(guò)這個(gè)故事我還引導(dǎo)孩子,不能以貌取人,不能光看表面,還要重實(shí)質(zhì),聰明有智慧能戰(zhàn)勝一切。

　　卡巴拉最先認(rèn)為貓沒(méi)什么用,可是是貓幫助他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,所以我們不能小看別人更不能小看自己。

　　故事簡(jiǎn)介:

　　聰明的貓要幫助它窮困潦倒的主人翻身,于是它向主人要了一雙靴子和一個(gè)布袋,穿過(guò)荊棘到森林里打獵。它把每次獲得的獵物都獻(xiàn)給了國(guó)王,它用機(jī)智和勇敢打敗了富有的食人妖魔,最終它幫助主人得到了國(guó)王的`青睞和公主的愛(ài)慕。 弗雷德·馬塞利諾在這本根據(jù)三百多年前的佩羅童話改編的圖畫(huà)書(shū)中,為讀者端出了一道視覺(jué)盛宴。他運(yùn)用一系列華麗而豐富的插圖,把淘氣的貓和它的主人的冒險(xiǎn)經(jīng)歷,以及豪華的場(chǎng)面,熱鬧而又戲劇性地描繪出來(lái)。

讀書(shū)筆記作文 篇2

　　說(shuō)不清是誰(shuí)容納誰(shuí)，誰(shuí)負(fù)載誰(shuí)，只是在不停的追逐中，誰(shuí)也不能沒(méi)有誰(shuí)。

　　——記《傾城之戀》

　　愛(ài)情于她，只是一場(chǎng)賭博，目的是一個(gè)成功的婚姻，為的是得到大家的側(cè)目和羨忌。

　　愛(ài)情于他，只是一場(chǎng)游戲，目的.是身邊的一群紅男綠女，為的是在男人那里炫耀，女人那里逍遙。

　　于是在他們之間，開(kāi)始舉著愛(ài)情的旗幟，各懷鬼胎，又心照不宣的打著一場(chǎng)無(wú)傷大雅的攻防游戲。

　　他——表現(xiàn)的瀟灑溫柔，舉止得體，他深情款款的說(shuō)著動(dòng)聽(tīng)的話語(yǔ)，為的是她的身體。

　　她——柔情蜜意，嬌若蘭花，她冰清玉潔的展現(xiàn)氣質(zhì)的高雅，為的是拋磚引玉。

　　他比紳士還要紳士；

　　她比淑女更像淑女！

　　他以退為進(jìn)......

　　她欲迎還拒......

　　他認(rèn)為他在戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)往不利；

　　她覺(jué)得她孤注一擲，沒(méi)有輸?shù)牡览恚?/p>

　　他們應(yīng)該算是棋逢對(duì)手，還是最佳情侶？

　　可是他們誰(shuí)也摸不到對(duì)方的心，誰(shuí)也無(wú)法得到對(duì)方的一次傾心相待。

　　如果不是那一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，讓他們一無(wú)所有，他們還再進(jìn)行那樣無(wú)止盡的攻防演習(xí)。

　　如果不是那一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，讓他們一無(wú)所有，他們能不能意識(shí)到自己活著的目的。

　　如果不是那一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，讓他們一無(wú)所有，他們會(huì)不會(huì)為對(duì)方真正擔(dān)一次心。

　　......

　　如果只有傾城之后才能傾心，我們什么時(shí)候才能拋開(kāi)利益，開(kāi)始認(rèn)識(shí)和得到真正的愛(ài)情。

讀書(shū)筆記作文 篇3

　　第一次看《圍城》，是好多幾年前的事，聽(tīng)說(shuō)這書(shū)有名，于是弄來(lái)翻翻，除了覺(jué)得作者愛(ài)用幽默有趣的比喻，其他印象不深。近日再讀，越讀越覺(jué)有味道，猶喜歡“導(dǎo)讀”上一段文字，覺(jué)得說(shuō)出了自已的感受，也是對(duì)《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書(shū)。鄭重說(shuō)點(diǎn)，是本睿智的書(shū)，因?yàn)樗�的有趣源自一位智者�?duì)人性的洞察與調(diào)侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步�！�

　　曾經(jīng)有人說(shuō)“《圍城》什么都有，就是沒(méi)有小說(shuō)！”。對(duì)于什么是小說(shuō)，怎樣才稱(chēng)得上是小說(shuō)，我不敢至喙，但我記得古人曾說(shuō)過(guò)“文無(wú)定法”，不知“文”是否包括小說(shuō)在內(nèi)？就算不包括，套在小說(shuō)上，行是不行？被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開(kāi)頭就是“一天早上，格里高從不安的夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲(chóng)�！�

　　再往深一層想，也許這句許真的說(shuō)對(duì)了，說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō)，倒不如說(shuō)是一本充滿(mǎn)睿智的書(shū)更適合。小說(shuō)，一般都是通過(guò)故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，但本不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂�！秶�城》就具有這樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬(wàn)有，但至小是能反映出人生百態(tài)。光停留在反映人生百態(tài)上面，也不失為一部很好的作品，但還不算是智慧的書(shū)。智慧的書(shū)，作者必須站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達(dá)人性和靈魂的深處，并能一針見(jiàn)血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫?zhuān)�驚詫于錢(qián)先生有這種洞若觀火的本事，對(duì)人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。

　　能看穿人性，洞察人情世態(tài)的，我想有二種人，一種是“市井之徒”，一生爭(zhēng)名奪利，結(jié)交三教九流，在俗世這個(gè)大染缸里如魚(yú)得水，“流氓皇帝”劉邦，“乞丐皇帝”朱元章，就是代表，這類(lèi)人世故，圓滑，狡猾。還有一種是有大智慧的人，他們看透了人性、人生，但不隨波流，冷眼旁觀，獨(dú)善其身。兩者的區(qū)別是前者“入而不出”，這是一種生存的本領(lǐng)！后者是“出淤泥而不染”，這是一種人生的智慧。顯然，錢(qián)鐘書(shū)就是后者。正經(jīng)因?yàn)殓娤壬�“入而能出”，所以能站在一個(gè)常人難以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的種種，解剖紛紜的世態(tài)，舉重若輕，包羅萬(wàn)有，呈現(xiàn)一幅刻畫(huà)人性的“清明上河圖”。

　　《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛(ài)、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)，艷活和逼真�！都t樓夢(mèng)》描寫(xiě)的不也是一個(gè)鐘鳴食之家的日常生活？可是它達(dá)到的藝術(shù)高度，卻是曠古煉今。表現(xiàn)生活的'真實(shí)，卻又超過(guò)一般意義上的真實(shí)，上升到人性和世態(tài)的層次和高度上，正是一種高超的藝術(shù)。

　　所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進(jìn)來(lái)”，我覺(jué)得這實(shí)在是一種極大的誤解，圍城要表達(dá)的含義和內(nèi)容與其是指婚姻，不如說(shuō)是指人生！雖然故事從頭就尾象是圍繞著方漸鴻的婚姻展開(kāi)，但錢(qián)先生其實(shí)是借方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達(dá)了自已對(duì)人生的種種看法和理解，并以諷刺調(diào)侃的方式，讓人在會(huì)心一笑時(shí)，有絲絲的苦澀。我總有這樣一種感覺(jué)，讀一次《圍城》就象跟著方鴻漸游經(jīng)一番，有了一次深刻的人生經(jīng)歷。

　　人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó)，由于夏志清的推崇，不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專(zhuān)著。法國(guó)的西蒙“萊斯曾說(shuō)：“如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國(guó)作家的話，只有錢(qián)鐘書(shū)才能當(dāng)之無(wú)愧�！�

讀書(shū)筆記作文 篇4

　　這個(gè)故事講的是一個(gè)山坡里，住著很多小動(dòng)物。有一只兔子名字叫“喬奇”，不管有多大的困難都難不倒他。

　　我們一定要向小兔子喬奇學(xué)習(xí)善于幫助別人，這樣才是好孩子。

讀書(shū)筆記作文 篇5

　　有人說(shuō)讀書(shū)筆記是個(gè)好東西，我從一開(kāi)始就不怎么覺(jué)得，但是最近認(rèn)真讀書(shū)，做讀書(shū)筆記，才發(fā)覺(jué)這是真的。

　　我以前覺(jué)得做讀書(shū)筆記有什么用啊又浪費(fèi)時(shí)間，要?jiǎng)幽X筋思考怎么寫(xiě)讀后感太麻煩，所以我每次都把讀書(shū)筆記放到最后來(lái)寫(xiě)，這不是為了多看會(huì)書(shū)，又不是為了認(rèn)真寫(xiě)讀書(shū)筆記，而是為了大家，最后可以糊一糊而已，久而之久，我就失去了做讀書(shū)筆記的機(jī)會(huì)了。

　　之后我用了很長(zhǎng)一段時(shí)間，從課內(nèi)的積累變成了課外記錄，所以第二次我一定好好珍惜做讀書(shū)筆記的機(jī)會(huì)吧，我還把讀書(shū)筆記，放在了最后，不過(guò)這一次不是為了糊任務(wù)，而是為了好好讀書(shū)筆記。每天晚上做除了閱讀記錄以外的家庭作業(yè)，不管做到多晚我都會(huì)，認(rèn)真的.喜歡讀書(shū)筆記。第二次我只要看到書(shū)就想看見(jiàn)了食物，如饑似渴地讀了起來(lái)，每一次都要，爸爸喊我才能從書(shū)的世界，里出來(lái)。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我都不會(huì)了解的越來(lái)越多了，表達(dá)也越來(lái)越流暢了，原來(lái)這就是做讀書(shū)筆記，比較好處啊!

　　看來(lái)龐老師說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，讀書(shū)筆記做得越多，做得好的表達(dá)就會(huì)越來(lái)越流暢。

讀書(shū)筆記作文 篇6

　　最近看了兩本關(guān)于創(chuàng)作者的書(shū)，都是創(chuàng)作者自身的自述。讀來(lái)卻也有感。一本是馮小剛導(dǎo)演的《我把青春獻(xiàn)給你》，另一本是宋方金的《給青年編劇的信》。雖然還沒(méi)有看完，但讀了或多或少產(chǎn)生些感觸。馮小剛導(dǎo)演的自述和他的電影一樣，讀完依舊會(huì)停留在他的自說(shuō)自話的語(yǔ)境里面。和他的電影一樣，能樂(lè)。整個(gè)閱讀語(yǔ)境下的闡述與表達(dá)，能讀到一些關(guān)于馮導(dǎo)入行初期創(chuàng)作上的零散片段。如那篇關(guān)于‘編輯班的故事創(chuàng)作’的內(nèi)容，看完我也想問(wèn)‘敢情，這就是創(chuàng)作策劃？’。文中介紹，馮導(dǎo)作為編劇新手，被王朔拉了一起去寫(xiě)劇本大綱，然后的幾天里，幾個(gè)人你一句，我一句，他一句。整部戲輪廓人物就出來(lái)了。接著又寫(xiě)到認(rèn)識(shí)葛優(yōu)的場(chǎng)景，讀來(lái)都感覺(jué)到葛大爺一臉嚴(yán)肅的表情。旁人樂(lè)開(kāi)了花，他卻還一臉嚴(yán)肅茫然。文中語(yǔ)句措詞如馮導(dǎo)在說(shuō)，讀者在聽(tīng)，覺(jué)得像是一場(chǎng)關(guān)于馮導(dǎo)一路過(guò)來(lái)的創(chuàng)作座談會(huì)。讀者完全放松聆聽(tīng)，興奮處，也豪無(wú)違和的笑起來(lái)。當(dāng)然，對(duì)于馮小剛導(dǎo)演的電影作品，個(gè)人是保留態(tài)度的。這當(dāng)中并不否認(rèn)馮導(dǎo)對(duì)中國(guó)電影的貢獻(xiàn)。馮導(dǎo)性格直爽，人聰明靈光，說(shuō)話豪無(wú)拐彎末角之嫌。那篇講到和投資商座談會(huì)的談話。導(dǎo)演協(xié)會(huì)的導(dǎo)演們大家都忙不得找些好的說(shuō)辭說(shuō)明導(dǎo)演有多忙，電影行業(yè)多景氣。就馮導(dǎo)一不小心，全坦誠(chéng)交代了‘我們導(dǎo)演現(xiàn)在整天都閑職在家’！難怪李少紅導(dǎo)演說(shuō)‘就你一個(gè)聰明實(shí)誠(chéng)’。此處使我聯(lián)想到黑澤明的一個(gè)橋段，大概是說(shuō)一件很小且普通的事情，然而，黑澤明導(dǎo)演堅(jiān)持的立場(chǎng)是“知道就說(shuō)知道，不知道就說(shuō)不知道，不要不懂裝懂”。日本人性格上有很多壞毛病，但在專(zhuān)注做事的事情上卻是值得稱(chēng)道。

　　這第二本《給青年編劇的信》，只讀了前半小部分，不好評(píng)論�？戳艘恍┱f(shuō)明，認(rèn)為干貨都在后半部分，前半部多以對(duì)行業(yè)的吐槽。就自己看的前小部分，確認(rèn)了前半部分確實(shí)是對(duì)整個(gè)影視行業(yè)的批判。讀來(lái)卻感作者作為局內(nèi)人的無(wú)奈和掙扎。但不可否認(rèn)作者對(duì)行業(yè)的`用心維護(hù)。也許作為讀者，所處立場(chǎng)環(huán)境不一樣。對(duì)于作者所提的問(wèn)題，不會(huì)覺(jué)得與自身關(guān)切很接近。但坦誠(chéng)來(lái)說(shuō)，藝術(shù)作品終究是情感的歸宿，是情感共鳴的結(jié)晶。好與不好，觀眾和讀者會(huì)有相應(yīng)的判斷。如果說(shuō)這代人品味不高，那么還有下一代人。這個(gè)國(guó)家的民眾藝術(shù)鑒賞力不高，那么世界各國(guó)鑒賞力總是會(huì)有高的。人類(lèi)歷史文化中，就像滾雪球，越滾越大，破而立。對(duì)于一些新事物，不管是IP，還是其他創(chuàng)作。終歸是要服務(wù)于大眾對(duì)其的認(rèn)可和判斷。假如這些作品真的一文不值，相信它自有它的命運(yùn)歸屬。作為創(chuàng)作者能做的，還是對(duì)自身創(chuàng)作的作品把關(guān)，投入情感和心力。

　　國(guó)內(nèi)近幾年確實(shí)是互聯(lián)網(wǎng)資本的天下，不管是哪個(gè)行業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)只要進(jìn)入，總能翻云覆雨，弄出很多的新鮮花樣兒。但熱潮總會(huì)過(guò)去，留下的才是本需。影視行業(yè)也是，互聯(lián)網(wǎng)資本進(jìn)入，總是想搶占先機(jī)，占領(lǐng)市場(chǎng)份額。然而，內(nèi)容的貧饑完成不了整個(gè)資本布局需求。于是，互聯(lián)網(wǎng)資本不斷的世界各地買(mǎi)斷內(nèi)容，創(chuàng)造內(nèi)容IP，看上去似乎已具備填補(bǔ)市場(chǎng)內(nèi)容的貧饑。然而，一切繁華的背后，卻少了人性情感的思考和積累。情感如此的瞬息萬(wàn)變，又如此厚重殷實(shí)。沒(méi)有足夠的誠(chéng)意，沒(méi)有豐富的生活體驗(yàn)，人生閱歷，藝術(shù)創(chuàng)作很難完成這樣的情感轉(zhuǎn)化。好萊塢占領(lǐng)全球電影市場(chǎng)這么多年，技術(shù)創(chuàng)作更是流程化，但是每年的優(yōu)秀作品中，又有幾部是產(chǎn)于好萊塢的呢？何況好萊塢購(gòu)買(mǎi)的是全世界優(yōu)秀的創(chuàng)作型人才。所以，在本書(shū)前半部分中，作者所擔(dān)心和憂慮的行業(yè)問(wèn)題，其實(shí)歸根結(jié)底終是創(chuàng)作問(wèn)題。創(chuàng)作之所以重要，是因?yàn)閬?lái)源過(guò)往經(jīng)歷和生活，是人性情感深處的歸宿。任何一種打著藝術(shù)的幌子，都難以逃過(guò)觀眾明亮的眼晴。時(shí)代浪潮過(guò)去，藝術(shù)不留下時(shí)代痕跡，難道只能單憑借于史料記錄嗎？

讀書(shū)筆記作文 篇7

　　《兔子坡》是一本有趣的書(shū)。

　　我喜歡里面的男一號(hào)：小喬奇。

　　我覺(jué)得印象最深的一件事是：小喬奇勇敢的躍過(guò)死亡溪。這可是兔子史上第一只躍過(guò)死亡溪的`兔子呀！會(huì)不會(huì)像飛一樣？

　　勇敢的小喬奇活潑可愛(ài)，我很喜歡它！

讀書(shū)筆記作文 篇8

　　我最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的推薦》的一部分，受益匪淺，就其中印象深刻的幾點(diǎn)推薦談?wù)勛晕业捏w會(huì)。第二十七和第二十八條推薦《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》和《用勞動(dòng)的愛(ài)好來(lái)教育學(xué)生》。讓我們來(lái)想一下，你教的學(xué)生有他喜歡做的事嗎?你了解他們的興趣愛(ài)好嗎?恐怕答案不會(huì)令人滿(mǎn)意。此刻我們的國(guó)家正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，不僅僅成人感到浮躁，這種氣氛也影響到我們的孩子，常常不至一次聽(tīng)到老師們抱怨，此刻的孩子太難教了，不愛(ài)學(xué)習(xí)，太貪玩，而又玩不出什么名堂來(lái)?

　　那里面固然有多方面的原因，但我們的老師有無(wú)職責(zé)呢?你的情緒平靜嗎?除了每一天應(yīng)對(duì)教科書(shū)和那一班學(xué)生外，你有什么愛(ài)好嗎?一個(gè)人喜歡做什么事，只要他不影響別人，不違反法律，都是無(wú)可非議的，但是作為學(xué)生，我們當(dāng)老師的還是就應(yīng)給以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢?那里給我們提了兩點(diǎn)推薦：

　　一是閱讀。我們能夠看出，在他的這么多的推薦里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了十分重要的地位上，他說(shuō)，閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說(shuō)，你應(yīng)當(dāng)記住，無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)益處。他還強(qiáng)調(diào)指出，學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生持續(xù)下去。他的這一番話，能夠看出他認(rèn)為學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。

　　二是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的愛(ài)好的發(fā)源地，那就是使他個(gè)性喜歡一門(mén)學(xué)科。然后由這門(mén)學(xué)科引申開(kāi)去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng)，思考與此有關(guān)的各種問(wèn)題。從而確立起自我的愛(ài)好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問(wèn)一下自我，你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門(mén)學(xué)科了嗎?

　　在他的第二十八條推薦里，他強(qiáng)調(diào)了“勞動(dòng)”的重要性，這種勞動(dòng)主要是指動(dòng)手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動(dòng)，而是指復(fù)雜的.，創(chuàng)造性的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)必須要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實(shí)聯(lián)系起來(lái)去思考。他有一句十分有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上。這句話就出自這一條推薦中。在這條推薦中，他不僅僅強(qiáng)調(diào)閱讀，而且將學(xué)生的動(dòng)手潛力也看得很重要。他說(shuō)，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛(ài)勞動(dòng)的兒童，能夠構(gòu)成聰敏的、好鉆研的智慧。確實(shí)包含思想的手工勞動(dòng)對(duì)于鍛煉學(xué)生的智慧，促進(jìn)他思維的發(fā)展會(huì)起到十分重要的作用。

　　在這條推薦里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應(yīng)當(dāng)使學(xué)生選取的勞動(dòng)方式，在我看來(lái)，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進(jìn)行的這些勞動(dòng)，在我們中國(guó)恐怕是找不到了。不是條件達(dá)不到，而是我們根本就沒(méi)有思考這樣去做。像他說(shuō)的那些設(shè)計(jì)制作各種裝置、機(jī)械、儀器的活動(dòng)室，那些家業(yè)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)基地，有幾所學(xué)校愿意去做呢?個(gè)性是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，他說(shuō)，我深信，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)――這是最能啟迪智慧的勞動(dòng)活動(dòng)的種類(lèi)之一。但是，在我們的城鎮(zhèn)學(xué)校，幾乎已經(jīng)絕跡了。這不知是歷史的進(jìn)步，還是倒退?

　　我才讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》的一小部分，在蘇霍姆林斯基的這本著作中蘊(yùn)涵著很深的教育理論，只有認(rèn)真去閱讀，才能夠體會(huì)到那么一點(diǎn)點(diǎn)，所以我會(huì)認(rèn)真的把這本著作讀完。

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