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培根隨筆論友誼讀后感

時(shí)間:2023-12-28 09:07:23 帥帥 讀后感 投訴 投稿

培根隨筆論友誼讀后感(通用9篇)

  認(rèn)真讀完本名著后,大家定都收獲不少,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)篇讀后感吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編收集整理的培根隨筆論友誼讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

培根隨筆論友誼讀后感(通用9篇)

  培根隨筆論友誼讀后感 1

  古人云:讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。培根能對(duì)世上的很多事情有自己獨(dú)特的看法,并寫(xiě)下來(lái)讓后人們代代傳閱不是朝夕便可成的,也正所謂:冰凍三尺非日之寒。我們?nèi)绻胍衽喔菢映蔀槲挥忻淖骷业脑挘惨嘧x、多練,讓自己的作品也成為作為人的生中的“卷首語(yǔ)”。

  友誼是什么東西呢?誰(shuí)也不能告訴我正確的答案呢?

  友誼像根絲線,把你和你的`朋友聯(lián)系在起,就此你們產(chǎn)生了友情。

  友誼像條坑坑洼洼的小路,讓你和你的朋友經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦才走到起。

  友誼像本書(shū),包含著許多美麗而波折的故事,當(dāng)你和你的朋友共同“閱讀”的時(shí)候,你們已走到了起。

  友誼像瓶墨水,當(dāng)你和你的朋友共同吸食時(shí),墨水里的點(diǎn)滴已經(jīng)沾上了你們的友情。

  友誼比顆珍珠還寶貴,如果你不小心就會(huì)弄丟!

  在這里我要告訴你友誼值得你去找。

  如果你把快樂(lè)告訴個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向個(gè)朋友傾吐,你將被分掉半憂愁!胺窒砜鞓(lè),分擔(dān)憂愁。在《論友誼》中,培根說(shuō)道:”如果你把快樂(lè)告訴個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向個(gè)朋友傾吐,你將被分掉半憂愁!斑@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩......

  培根隨筆論友誼讀后感 2

  最近讀了培根隨筆論。感慨很多。友誼對(duì)于人際關(guān)系,我逐漸總結(jié)出了個(gè)最合乎我的性情的原則,就是互相尊重,親疏隨緣,我相信,切好的友誼都是自然而然形成的。我還認(rèn)為,再好的朋友也應(yīng)該有距離,太熱鬧的友誼往往是空洞無(wú)物的.。

  看了這篇文章,我深有感觸:只有在好朋友之間才可能發(fā)生絕交這種事,過(guò)去交往愈深,現(xiàn)在傷痕就愈難修復(fù),而維持種泛泛之交又顯得不太自然。至于本來(lái)只是泛泛之交的人,交與不交都差不多,也就談不上絕交。

  生活中不也這樣嗎?只要是很親密的好友,萬(wàn)某方傷害另方,都會(huì)在心靈上留下道陰影。但如果沒(méi)有朋友,就不能吐露出自己的心聲。孔子不也說(shuō)過(guò)嘛:“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞!辈贿^(guò)選擇朋友也是有講究的,如果選擇那些三流社會(huì)的人做朋友,你也會(huì)變的和他們樣;如果和文明有禮的人做朋友,自然你也會(huì)變成文明有禮的人。有句話說(shuō)得好:“近朱者赤,近墨者黑!

  或許,讀書(shū)如交友,但至少有個(gè)例外,便是讀那種傳授交友術(shù)的書(shū)。交友術(shù)興,真朋友亡!

  培根隨筆論友誼讀后感 3

  赫拉克利特曾說(shuō)過(guò):“初射之光最亮!钡珜(shí)際上,個(gè)人自身所發(fā)生助理智之光,是往往受到感情、習(xí)慣、偏見(jiàn)的影響而不那么明亮的。俗話說(shuō):“人總是樂(lè)于把最大的奉承留給自己”,而友人的逆耳忠言卻恰好可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告,是關(guān)于品行的,是關(guān)于事業(yè)的。

  就前者而言,朋友的良言勸誡是味最好的藥。歷史上的許多偉人,往往由于在緊要關(guān)頭聽(tīng)不到朋友的忠告,而做出后悔莫及的錯(cuò)事。人盡管也可以自己規(guī)戒自己。但畢竟如圣雅各所說(shuō):“雖然照過(guò)鏡子,可終究是忘了原形。”

  就事業(yè)而言,有些人認(rèn)為兩雙眼睛所看到的未必比雙眼見(jiàn)到的更多,或者以為個(gè)發(fā)怒的人來(lái)必沒(méi)有個(gè)沉默的人聰明,或者以為毛瑟槍不論托在自己肩上放,還是支在個(gè)支架上放會(huì)打得樣準(zhǔn)——總之,認(rèn)為有沒(méi)有別人的幫助結(jié)果都樣。但這些話其實(shí)是十分驕傲而愚蠢的說(shuō)法。在聽(tīng)取意見(jiàn)的時(shí)候。有人喜歡會(huì)兒?jiǎn)枂?wèn)這個(gè)人,會(huì)兒又問(wèn)問(wèn)那個(gè)人。這當(dāng)然比不問(wèn)任何人好。但也要注意,在這種情況下會(huì)有兩種危險(xiǎn)。是這種零敲碎打來(lái)的意見(jiàn)可能是些不負(fù)責(zé)任的看法。因?yàn)樽詈玫闹腋嬷荒軄?lái)自誠(chéng)實(shí)而公正的友人。另外這些不同源泉的意見(jiàn)還可能會(huì)互相矛盾;使你莫衷是,不知所從。比如你有病求醫(yī),這位醫(yī)生雖會(huì)治這種病卻不了解你的身體情況,結(jié)果服了他的藥這種病雖然好了,卻又使你得了另種新病。所以最可靠的忠告,也還是只能來(lái)自最了解你事業(yè)情況的`友人。

  友誼對(duì)于人除了以上所說(shuō)這些益處似外,還有許多其他方面的益處,多得如同個(gè)石榴上的果仁,難以細(xì)數(shù)。如果定要說(shuō)的話,那么能這樣來(lái)說(shuō):只要你想想個(gè)人生中有多少事務(wù)是不能靠自己去做的,就可以知道友誼有多少種益處了。所以古人說(shuō):朋友是人的第二個(gè)“我”。但這句話的容量其實(shí)還不夠,因?yàn)榕笥训淖饔帽扔謧(gè)“我”要大得多!

  人生是有限的。有多少事情人來(lái)不及做完就死去了。但位知心的摯友。卻能承擔(dān)你所未做完的事。因此個(gè)好朋友實(shí)際上使你獲得了又次生命。人生中又有多少事,是個(gè)人由自己出面所不便去辦的。比如人為了避免自夸之嫌,因此很難由自己講述自己的功績(jī)。人的自尊心文使人在許多情況下無(wú)法低首下心去懇求別人。但是如果有個(gè)可靠而忠實(shí)的朋友,這些事就都可以很妥當(dāng)?shù)剞k到。又比如在兒子面前,你要保持父親的身份。在妻子面前,你要考慮丈夫的臉面。在仇敵面前,你要維護(hù)自己的尊嚴(yán)。但個(gè)作為第三者的朋友,就可以全然不計(jì)較這切,而就事論事,實(shí)事求是地替你出面主持公道。

  由此可見(jiàn),友誼對(duì)人生是何等重要。它的好處簡(jiǎn)直是無(wú)窮無(wú)盡的。總而言之,當(dāng)個(gè)人面臨危難的時(shí)候,如果他平生沒(méi)有任何可信托的朋友,那么我只能告訴他句話——那就會(huì)認(rèn)倒霉好了!因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝。

  培根隨筆論友誼讀后感 4

  古人曾說(shuō):喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈。沒(méi)有比這句話更是把真理與謬誤混合于起的了。如果說(shuō),當(dāng)個(gè)人脫離了社會(huì),甘愿遁入山林與野獸為侶,那么他是絕不可能成為神靈的。盡管有人這樣做的目的,好象是要到社會(huì)之外去尋求種更高尚的生活,就象古代的埃辟門(mén)笛斯、諾曼、埃辟格拉斯、阿波羅尼斯那樣。

  有些人之所以寧愿孤獨(dú),是因?yàn)樵跊](méi)有友誼和仁愛(ài)的人群中生活,那種苦悶正猶如句古代拉丁諺語(yǔ)所說(shuō)的:“座城市如同片曠野”。人們的面目淡如張圖案,人們的語(yǔ)言則不過(guò)是片噪音,使得人們寧可逃避也不愿進(jìn)入了。

  由此可以看出,人與人的友情對(duì)人生是何等重要。得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是片繁華的沙漠。因此那種樂(lè)于孤獨(dú)的人,其性格不是屬于人而是屬于獸的。當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候,向知心摯友的席傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁會(huì)使人致病的,醫(yī)學(xué)告訴我們,“沙沙帕拉”可以理通肝氣;磁鐵粉可以理通脾氣,硫磺粉可以理通肺氣;海貍膠可以治療頭昏。然而除了個(gè)知心摯友以外,卻沒(méi)有任何種藥物是可以舒通心靈之郁悶的。只有對(duì)于朋友,你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂(lè),恐懼與希望,猜疑與勸慰。總之,那沉重地壓在你心頭的切,通過(guò)友誼的.肩頭而被分擔(dān)了。

  正因?yàn)槿绱耍踔吝B許多高高在上的君王也不能沒(méi)有友誼。以至許多人竟寧愿降低自己的身份去追求它。本來(lái)君王是不能享受友誼的。因?yàn)橛颜x的基本條件是平等,而君王與臣民的地位卻太懸殊了。于是許多君王便不得不把他所寵愛(ài)的人擺升為 “寵臣”或“近侍”,以便能與他們親近。羅馬人稱(chēng)這種人為“君王的分憂者”,這種稱(chēng)呼恰如其分地道出了他們的作用。實(shí)際上,不僅那些性格脆弱敏感的君王曾這樣做,就連許多性格堅(jiān)毅智勇過(guò)人的君王,也不能不在他的臣屬中選擇朋友。而為了結(jié)成這種關(guān)系,他們是需要盡量地忘記自己原來(lái)的高貴身分的。

  羅馬的大蘇拉曾與龐培結(jié)交。以至為此有次竟容忍了龐培言語(yǔ)上的冒犯。龐培曾當(dāng)面夸耀自己說(shuō):“崇拜朝陽(yáng)的人自然多于崇拜落日的人”。偉大的愷撒大帝也曾經(jīng)與布魯圖斯結(jié)為密友,并把他立為繼承人之,結(jié)果這人恰好成為誘使愷撒墮人圈套而被謀殺的人。難怪安東尼后來(lái)把布魯圖斯稱(chēng)為“惡魔”,仿佛他誘惑愷撒的魅力是來(lái)自種妖術(shù)似的。

  畢達(dá)哥拉斯曾說(shuō)過(guò)句隱秘的格言——“不要損傷自己的心”。確實(shí),如果個(gè)人有心事卻無(wú)法向朋友訴說(shuō),那么他必然會(huì)成為損傷自己心的人。實(shí)際上,友誼的大奇特作用是:如果你把快樂(lè)告訴個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向個(gè)朋友傾吐,你將被分掉半優(yōu)愁。所以友誼對(duì)于人生。真象煉金術(shù)士所要尋找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍,又能使黑鐵成金。實(shí)際上,這也是種很自然的規(guī)律。在自然界中,物質(zhì)通過(guò)結(jié)合可以得到增強(qiáng)。而人與人難道本也是如此嗎?

  如果以上所說(shuō)已證明友誼能夠調(diào)劑人的感情的話,那么友誼的又種作用則是能增進(jìn)人的智慧。因?yàn)橛颜x不但能使人走出暴風(fēng)驟雨的感情世界而進(jìn)入和風(fēng)細(xì)雨的春天,而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。這不僅是因?yàn)閭(gè)朋友能給你提出忠告,而且任何種平心靜氣的討論都能把攪擾著你心頭的團(tuán)亂麻,整理得井然有序。當(dāng)人把種設(shè)想用語(yǔ)有表達(dá)的時(shí)候,他也就漸漸看到了它們可能招來(lái)的后果。有人曾對(duì)波斯王說(shuō):“思想是卷著的繡毯,而語(yǔ)言則是張開(kāi)的繡毯”。所以有時(shí)與朋友作小時(shí)的促膝交談可以比整天的沉思默想更能令人聰明。

  其實(shí)即使沒(méi)有個(gè)能對(duì)你提出忠告的朋友,人也可以通過(guò)詩(shī)言的交流而增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。討論猶如礪石,思想好比鋒刃。兩相砥礪將使思想更加銳利。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)。與其把種想法緊鎖在心頭,倒不如哪怕把它傾吐給座雕像,也是多少有點(diǎn)益處的。

  培根隨筆論友誼讀后感 5

  “友誼神賜,給我們最好的禮物! “西塞羅是古羅馬時(shí)期的位著名的政治家、演說(shuō)家和哲學(xué)家,他的《論友誼》是篇關(guān)于友誼的經(jīng)典論文。這篇論文深入探討了友誼的本質(zhì)、類(lèi)型、特點(diǎn)和價(jià)值,對(duì)于我們理解友誼的真諦和意義有著重要的啟示和幫助。

  首先,西塞羅認(rèn)為友誼是人類(lèi)社會(huì)中最為重要的情感之,它不僅是種自然的本能,也是種道德的義務(wù)。友誼可以分為三種類(lèi)型:根據(jù)利益結(jié)交的友誼、根據(jù)美德結(jié)交的友誼和根據(jù)習(xí)慣結(jié)交的友誼。其中,根據(jù)美德結(jié)交的友誼是最高貴的,因?yàn)樗墙⒃诠餐拿赖潞偷赖滦叛鲋系摹?/p>

  其次,西塞羅認(rèn)為友誼的特點(diǎn)是忠誠(chéng)、信任和互助。友的.基礎(chǔ)是相互的信任和忠誠(chéng)只有在這種基礎(chǔ)上,才能實(shí)現(xiàn)互助和共同發(fā)展。此外,友誼還需要經(jīng)時(shí)間的驗(yàn)?zāi)ゾ殻挥薪?jīng)過(guò)了歲月的禮,才能真正成為種堅(jiān)不可摧情感紐帶。

  最后,西塞羅認(rèn)友誼的價(jià)值在于它可以帶給我們快樂(lè)和幸福友誼不僅可以讓我們得到精神上的足和支持,也可以帶來(lái)物質(zhì)上的幫助和持。在困難的時(shí)候,朋友的支持和勵(lì)可以讓我們走出困境,重新作起來(lái)。“友誼很有價(jià)值,并且威力具大,事實(shí)已經(jīng)證明了這個(gè)點(diǎn),并且人人皆知。”

  培根隨筆論友誼讀后感 6

  我不想用輕巧的方式對(duì)待友情,我愿以最狂熱的勇氣去對(duì)待它。如果友誼是真的,它就不會(huì)是玻璃絲或者霜花,而是我們所知最堅(jiān)固的東西。今天,在我們已經(jīng)有了這么多世代的經(jīng)驗(yàn)積累之后,我們對(duì)自然,或者對(duì)自己了解了多少呢?在對(duì)人的命運(yùn)問(wèn)題的解答上,人類(lèi)從未前進(jìn)過(guò)步。整個(gè)人類(lèi)都因?yàn)橛廾炼蛔l。然而,那種喜悅與寧?kù)o中甜美的真摯,——我從與兄弟的靈魂聯(lián)合中得到了它,本身就是關(guān)于整個(gè)自然的核心認(rèn)識(shí),而人類(lèi)的種種思想只不過(guò)是果皮和果殼罷了。幸福是所為朋友遮風(fēng)擋雨的房屋。也有人將它建造得像間節(jié)日的涼亭或拱門(mén),只能享用天。如果他懂得友誼的莊嚴(yán),并且尊敬它的法則,他將會(huì)更幸福。誰(shuí)主動(dòng)獻(xiàn)出自己,希望與人締造友誼的盟約,誰(shuí)就如同走入賽場(chǎng)的奧林匹克運(yùn)動(dòng)員,去參加場(chǎng)偉大的運(yùn)動(dòng)會(huì)。在那里面,世界首先產(chǎn)生的就是競(jìng)賽者。他推舉自己為參賽者,他的對(duì)手包括時(shí)間、私欲和危險(xiǎn)。在這場(chǎng)競(jìng)賽中,誰(shuí)的精神中具備足夠的忠誠(chéng),以護(hù)衛(wèi)心中易碎的美好,戰(zhàn)勝疲憊和淚水,誰(shuí)就會(huì)成為唯的勝利者。幸運(yùn)女神也許眷顧你,也許忘記你,但你取勝的所有機(jī)會(huì)都依賴(lài)內(nèi)心的崇高以及對(duì)瑣屑之物的蔑視。

  朋友就是我可以與之坦誠(chéng)相待的人。在朋友面前,我可以出聲地思想。我終于到達(dá)這樣個(gè)人面前:他如此真實(shí)、平等,以至于我可以脫下最里層的防護(hù)衣:裝假、禮貌、謹(jǐn)慎,這些人們從未脫去的東西。我可以直率、全心身地對(duì)待他,就像個(gè)原子和另個(gè)原子相遇。真誠(chéng)是件貴重之物,就像皇冠和權(quán)力,它只授予最高階層的人。他們被準(zhǔn)許說(shuō)真話,如同這是他們最高的追求和服從。

  每個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候都是真誠(chéng)的。旦有另個(gè)人走近,偽裝就開(kāi)始了。我們用恭維、閑談、消遣,或者用事務(wù),來(lái)逃避或擋開(kāi)同伴的接近。我們用百層折疊來(lái)掩蓋我們的思想。我認(rèn)識(shí)個(gè)人,他在種宗教迷狂的情緒下,撕下了這幅帷幔,對(duì)每個(gè)他所遇到的人都略去所有的恭維和平常話,直接對(duì)他們的是非之心說(shuō)話,并說(shuō)得極其深刻而優(yōu)美。最初,他遭到拒絕,所有人都認(rèn)為他瘋了。經(jīng)過(guò)段時(shí)間的堅(jiān)持之后,——因?yàn)閷?shí)際上他不能不堅(jiān)持,他與每個(gè)他所認(rèn)識(shí)的人都建立了真實(shí)的關(guān)系。沒(méi)有人想在他面前說(shuō)謊,也沒(méi)有人想用任何集市中或者閱覽室里的那種閑談來(lái)疏遠(yuǎn)他。他們當(dāng)然也會(huì)同他談對(duì)大自然的愛(ài)、詩(shī)歌、真理的象征等等。在這樣的真誠(chéng)面前,每個(gè)人都不得不采取類(lèi)似的坦誠(chéng)態(tài)度。但是對(duì)我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō),我們看不到別人的臉和眼睛,看到的是人們的側(cè)影和背面。在個(gè)虛假的時(shí)代,為了與人們建立真實(shí)的.關(guān)系而瘋狂下是值得的,不是嗎?我們很少能直來(lái)直去。幾乎每個(gè)我們碰到的人都要求禮貌,要求別人的迎合;他有些名聲、些才干、些不容質(zhì)疑的關(guān)于宗教或慈善事業(yè)的興致,這些往往弄糟了談話。朋友應(yīng)該是個(gè)通情達(dá)理的人,他要求的不是我的聰明才智,而是我這個(gè)人。

  我的朋友給我款待,不附帶任何相應(yīng)約束。因此,朋友本質(zhì)上是種悖論。我孤獨(dú)地存在,原本看不到任何我能夠以相同的證據(jù)證明其存在的其他事物,現(xiàn)在卻看到了個(gè)在高貴、豐富和求知欲上與我相同的另個(gè)人。所以,有充分的理由認(rèn)為:朋友是大自然的個(gè)杰作。

  培根隨筆論友誼讀后感 7

  最近讀了本書(shū)《愛(ài)默生論友誼》,這的確是本難得的良書(shū),對(duì)于我們是饕髰的精神大餐,每篇文章都閃著智慧的光芒,啟迪著我們的心靈,使我們思想得到升華。

  愛(ài)默生寫(xiě)到,友誼是上帝的禮物和上帝的體現(xiàn)。當(dāng)個(gè)人身上的神性找到另個(gè)人身上的神性“兩者都鄙棄和撤除由于個(gè)人的性格、關(guān)系、年齡、性別和環(huán)境筑起的各種壁壘。”這是友誼便結(jié)成了。個(gè)人是不能沒(méi)有友誼的,我們從友誼中能感受到真誠(chéng)的歡樂(lè)與平和。愛(ài)默生講到“主動(dòng)締結(jié)友誼的人,就像參加偉大的奧林匹克競(jìng)賽的人,那里有世界上第批競(jìng)技者,他們與時(shí)光、欲望和危險(xiǎn)競(jìng)賽,他們是唯的勝利者。他們有足夠的真誠(chéng),經(jīng)歷所有這些考驗(yàn)而風(fēng)采依舊。不管幸運(yùn)與否,競(jìng)賽中所發(fā)生的'切,取決于內(nèi)心的高貴和對(duì)瑣事的鄙棄”。愛(ài)默生是如此精辟的解讀了什么才是友誼,友誼就是真誠(chéng)和平等,朋友就要以誠(chéng)相待,朋友就要率真平等。

  結(jié)交朋友是快樂(lè)的,朋友之間是平等的,與朋友在起可以道出肺腑之言,可以坦坦蕩蕩,就像個(gè)化學(xué)原子與另個(gè)化學(xué)原子相遇。從朋友的身上能看到與自己相似的地方,也能看到與自己不同的地方,學(xué)習(xí)朋友身上的長(zhǎng)處,來(lái)彌補(bǔ)自己的短處。朋友之間應(yīng)該互相幫助,讓我們懂得為朋友擋風(fēng)遮雨的房子里定充滿(mǎn)歡樂(lè)!如果你知道這種關(guān)系是多么莊重,并且尊重它的規(guī)則,那么這個(gè)屋子里會(huì)更加歡樂(lè)!

  培根隨筆論友誼讀后感 8

  今天,我讀了培根的《論友誼》,才知道友誼是多么重要。

  《論友誼》這篇文章主要說(shuō)了友誼的重要和好處,深刻說(shuō)明了我們每個(gè)人都需要友誼,都離不開(kāi)友誼。有了友誼,我們才能更快樂(lè)的.生活下去。

  文中有句話令我印象深刻:“如果你把快樂(lè)告訴個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè),而如果你把憂愁向個(gè)朋友傾吐,你將被分掉半憂愁!比绻麄(gè)人沒(méi)有朋友,那么他的生活多么的痛苦,遇到挫折無(wú)法向人傾訴,遇到開(kāi)心的事又沒(méi)法向人分享。個(gè)好朋友在你遇到困難時(shí)可以幫助你,在你受到批評(píng)時(shí)可以安慰你,在你做錯(cuò)事時(shí)可以忠告你……友誼的益處就像石榴籽樣多得數(shù)不清。

  小學(xué)時(shí)我們學(xué)過(guò)《伯牙斷弦》的故事。主要講鐘子期是琴師伯牙的知音,無(wú)論伯牙心里想什么,鐘子期都能準(zhǔn)確無(wú)誤的說(shuō)出。當(dāng)鐘子期去世后,伯牙悲痛萬(wàn)分,把心愛(ài)的琴摔碎了,生不再?gòu)椙。這個(gè)故事中,伯牙和鐘子期的友情是那么深!可見(jiàn)人生中沒(méi)有友誼會(huì)是多么的無(wú)趣。

  小學(xué)時(shí),有次我流鼻血,我好朋友看到后,陪我起去廁所洗鼻子,還四處為我借紙,幫我用紙堵住鼻子。雖然我們上課遲到了,但我心里卻熱乎乎的。

  友誼在人生旅途中至關(guān)重要。沒(méi)了友誼,我們就無(wú)法更好地在這個(gè)社會(huì)上生存,請(qǐng)珍惜我們擁有的友誼吧!

  培根隨筆論友誼讀后感 9

  在蜿蜒曲折的人生小路上,失敗和挫折隨時(shí)在你左右。當(dāng)你遇到困難時(shí),他給你溫暖,成功時(shí),他與你分享喜悅。他就是你生的朋友。今天我讀了培根的《論友誼》,也越發(fā)感覺(jué)到友誼的重要。

  培根曾說(shuō):人與人的友情是何等重要,得不到有益的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情,社會(huì)則只是片繁華的沙漠。如果個(gè)人沒(méi)有朋友,那么他就無(wú)法體會(huì)到擁有名摯友所感受到的快樂(lè)。

  位君王,也有朋友。有時(shí)正是這些朋友陪你打天下,同生死,共患難。古有三國(guó)時(shí)期劉備、關(guān)羽、張飛,桃園三結(jié)義,立下豪言壯語(yǔ)。起披荊斬棘,共同建功立業(yè)。今有新東方創(chuàng)始人俞敏洪,在他創(chuàng)業(yè)最危急的時(shí)候,若不是徐小平和王強(qiáng)出手相助,帶他脫離了低谷,也就不會(huì)有今天的新東方,俞敏洪如今輝煌的人生。

  人生路上有風(fēng)有雨,到處荊棘叢生。但有友誼相伴,切都會(huì)生機(jī)勃勃,充滿(mǎn)歡樂(lè)。大廈巍然屹立,是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的支柱;航船破浪前行,離不開(kāi)指示方向的羅盤(pán);列車(chē)奔馳千里,緊緊依靠著腳下引路的鐵軌。在我們創(chuàng)造自己精彩人生的過(guò)程中,也是離不開(kāi)友誼的相伴!

  友誼在人生路上是十分重要的。當(dāng)個(gè)人身陷囹圄,但是沒(méi)有朋友的'支持和陪伴,他就失去了精神支柱和前進(jìn)的動(dòng)力,前進(jìn)的道路也會(huì)更加艱難。因此,我們應(yīng)該找到真正的摯友,用真心去灌溉,讓友誼之花常開(kāi),讓我們的人生道路更加精彩!

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