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讀《幽微的人性》有感
讀完某一作品后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的讀《幽微的人性》有感，歡迎大家分享。
最近河北邯鄲的初中生事件，因其犯罪手段殘忍，令人發(fā)指，尤其涉及未成年犯罪，引起全國熱議。目前案件正在審理中，所有人都在等待最終的審判結(jié)果。而我在思考，惡劣事件的背后是什么？本是如花的少年是如何變成惡魔的？受害者如何做，可以避免陷入如此危險(xiǎn)境地？恰巧本周橡果書店閱讀會(huì)書目是《幽微的人性》，來自李玫瑾教授的書。這是我第二遍閱讀此書，這次帶著問題再去看，另有一番收獲。
市面上有很多很多的育兒書，從日常喂養(yǎng)，生病護(hù)理，以及基本的心理了解，比比皆是。但李教授關(guān)于心理撫養(yǎng)的內(nèi)容還是獨(dú)樹一幟的。她從犯罪心理學(xué)的角度，警示我們家庭教育，尤其是父母親自培養(yǎng)的重要性。
《幽微的人性》是談話體的模式，從具體案件出發(fā)，從犯罪嫌疑人的家庭、生活背景、心理狀態(tài)剖析人性。囊括了教育、醫(yī)療、婚姻等諸多方面�？v觀這么多真實(shí)案例，什么人容易犯罪？
犯罪心理跟醫(yī)學(xué)類似，比如人生病，有一些病像感冒、拉肚子、胃疼，都屬于普通的、日常的小疾病，但是人一旦生下來心臟就有問題，或者腎有缺失，或者哪兒有病，這個(gè)病就是終身的了。在心理現(xiàn)象當(dāng)中有終身的和日常的兩類，犯罪也有這兩類。
有些人因?yàn)槭悄撤N人，這決定了他必然犯罪，我們稱之為“危險(xiǎn)人格”，具體分為不同的類型。第一類是反社會(huì)性人格，核心特點(diǎn)是行為沖動(dòng)、無視規(guī)則、缺乏道德感。他們往往對自己行為的后果沒有預(yù)見性，也缺乏同情心和內(nèi)疚感。這種人格往往是先天性的，好比心理上的高位截癱。
第二類是犯罪人格，這類人早年正常，但家庭有殘缺。不幸的家庭各有各的不幸，有的是父親吸毒，有的是酒鬼，有的根本就不如責(zé)任，有的母親是精神病人，或者母親也生活艱難、沒有文化等等。一個(gè)孩子在這種殘缺的家庭被生下來，他的生活是非常可憐的，自生自滅。十多歲就離家出走，去外面生存。最開始一般是拾荒，緊接著就會(huì)遇到跟他們搶地盤的人，然后相互欺負(fù)，學(xué)會(huì)打架和相互傷害，一般進(jìn)少管所兩三年。出來時(shí)基本過了18歲，要家沒家，要能力沒能力，所以他們基本的生存方式只能是不擇手段。這種人犯罪的特點(diǎn)是，動(dòng)機(jī)非常簡單，但手段是非常可怕的。為了十幾塊錢就把一條人命弄沒了，為了幾分鐘的快樂就把人一家子殺掉了。我們認(rèn)為不值得，但是他不管，他就這樣做。他活一天，他所有的需要，都會(huì)以犯罪的方式來解決，非�？膳�。
第三類是缺陷人格。這一類在生活中特別常見，因人格問題犯罪的，至少有一半是這樣的人。這種人的特點(diǎn)是早年心理正常，因?yàn)樗募彝ナ峭暾�，有愛他的爸爸媽媽，甚至還有爺爺奶奶，還有更多的人，所以他從小是有寵溺撫養(yǎng)背景的。所以這種人有一個(gè)特點(diǎn)就是，對熟悉的人也都特別好。這類人有正常人格，但他的人格缺一塊。大家知道寵溺是什么，就是你想要什么我就給什么，你不愛聽我就不說，你怎么高興怎么來。這種撫養(yǎng)方式很容易養(yǎng)成人想干什么就一定要干什么，比較任性。第二個(gè)性格特點(diǎn)就是橫，說不得。你要是說他，他心里真的恨你，甚至?xí)䦂?bào)復(fù)你。這種性格上的缺陷會(huì)導(dǎo)致他特別自我、自私，因此這種人是沒有觀念的，做事沒有底線，誰擋我的道，或者誰讓我恨，我就報(bào)復(fù)誰。
危險(xiǎn)人格在重復(fù)類犯罪當(dāng)中是比例最高的，我們需要辨別哪些人具有人格危險(xiǎn)性。最最重要的是，我們發(fā)現(xiàn)人格問題都源于早年，所以我們在早年要把人教育好，減少人格上的異常。
中國有句古話：“七歲看老。”也就是說，從7歲孩子的身上可以看出他一生的行為發(fā)展模式。現(xiàn)代心理學(xué)在研究人的心理發(fā)展過程中也指出：人格的核心部分——性格，其形成的主要時(shí)期就在人出生至青春期之間（0-12歲）。人在出生或最初的幾個(gè)月完全依賴他人，不僅需要他人提供一定的食品和衣物，還需要他人提供情感撫養(yǎng)，而情感撫養(yǎng)恰恰是人格形成的關(guān)鍵所在。
人在出生后的早期最先發(fā)育的是情緒情感活動(dòng)。當(dāng)嬰兒最初的情感需要得到良好滿足時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生安全感，并形成友好、溫和、親社會(huì)的種種性格。反之，嬰兒就會(huì)形成情緒不安、易驚易躁、敵視和怪異等性格特征。這就要求在嬰兒出生后的一段時(shí)間內(nèi)必須保持相對穩(wěn)定的撫養(yǎng)人，經(jīng)常更換撫養(yǎng)人不利于嬰兒的情感教育。對于嬰兒的情感需要，撫養(yǎng)人不僅要給予微笑、擁抱，還要給予一定的言語刺激。對嬰兒的輕聲細(xì)語既是情感撫育的一部分，也為嬰兒今后的思維發(fā)展和社會(huì)交往能力奠定基礎(chǔ)。如果撫養(yǎng)人缺乏對嬰兒溫柔的言語刺激，孩子在以后的成長中就容易出現(xiàn)語遲、不善于表達(dá)等特點(diǎn)，并由此導(dǎo)致不善于與人交往、心理活動(dòng)內(nèi)傾的孤僻性格。許多變態(tài)人格和精神疾病患者具有這種內(nèi)向性格。
既然人格形成的關(guān)鍵期在生命的早期，那么，它的關(guān)鍵環(huán)境也就不言而喻。家庭，可謂人類的搖籃。我們每個(gè)人都是在家庭中從一個(gè)不諳世事的“生物體”（嬰兒）被撫育成能夠獨(dú)立進(jìn)入社會(huì)生活的“社會(huì)人”。盡管在我們的成長過程中還會(huì)經(jīng)歷幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)及工作場所，但無論我們走出的社會(huì)圓圈有多大，家庭永遠(yuǎn)是這個(gè)圓圈的軸心，也是我們的歸宿，直到我們成熟、獨(dú)立，然后組成一個(gè)自己要負(fù)責(zé)任的家庭。因此，家庭是人格教育的關(guān)鍵場所。要進(jìn)行良好的人格教育，必須有一個(gè)穩(wěn)定的家庭。
每個(gè)有幸福童年的人都會(huì)回憶起一個(gè)幸福的家庭。父母恩愛和對子女慈愛，是每個(gè)兒童幸福成長并形成良好人格的前提條件之一。當(dāng)一個(gè)家庭出現(xiàn)裂痕、殘缺時(shí)，受害最重的就是那些深深依賴父母和家庭的兒童。
家庭穩(wěn)定是塑造青少年良好人格的前提。在這一前提下，父母的修養(yǎng)水平又決定著孩子未來的人格。言傳身教，父母是孩子第一任老師，不僅教基本的生活常識，還會(huì)有意識無意識地教我們?nèi)绾巫鋈�。人在出生后�?~2歲內(nèi)主要發(fā)展的是行動(dòng)能力和言語能力，其間的行為大多是自發(fā)的，并在大人的獎(jiǎng)賞或懲罰中得到鼓勵(lì)或抑制。但是，人從3歲起就開始出現(xiàn)一種認(rèn)同傾響，即不自覺地模仿身邊的大人，將他看到的大人的種種行為復(fù)制出來，并逐漸變?yōu)樽约旱男袨榉绞�，比如照顧小娃娃、模擬大人的說話口氣等。這時(shí)的行為模仿猶如在一張白紙上畫出的最初印跡，深刻而難以抹去。父母或其他撫養(yǎng)人是否具有同情心，是否樂于助人，是否堅(jiān)持原則，是否自信，是否具有良好的品德，甚至他們喜歡看的電視節(jié)目，都會(huì)決定孩子未來的人格發(fā)展方向與道德水準(zhǔn)。這種最初的印跡往往伴隨一個(gè)人終生。所以，為了孩子的健康成長，父母一定要好好修養(yǎng)自己的言談舉止。
再回到邯鄲事件，結(jié)合李玫瑾教授這本書，給我們的啟示是：
一、人性教育比智力教育更重要，性格才真正決定命運(yùn)。家庭健全不等于健全的家庭教育。為人父母除了給予基本的生活物質(zhì)條件，保障孩子安全，更需要給孩子提供精神情感滿足。給孩子掙錢的時(shí)間不如自己陪伴孩子的時(shí)間，給孩子存錢的努力不如教給孩子做人做事的努力；不要只聚焦精英教育，聚焦學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)，而是要更多地去滋養(yǎng)內(nèi)心，關(guān)注身心健康。
二、害人之心不可有，防人之心不可無。不可否認(rèn)，世上有好人也有壞人，雖然要善良的活著，但也要懂得保護(hù)自己，沒有理性的善良就是愚蠢了。
當(dāng)然，也無需過分焦慮，成天擔(dān)心、害怕孩子出問題，只要家庭和睦，夫妻相親相愛、相互尊重，在日常生活中尊德重禮，處理問題時(shí)有理有節(jié)，我們的孩子就差不到哪兒去。
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